Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

تكسير المقاهي والمطاعم في #السقيلبية (المسيحية)! برأي جماعة السلطة: مثل هذا التكسير والاعتداء لا يخلق فتنة، بل نشر الفيديو هو الذي يخلق الفتنة! وبناء عليه: أبطال هذا الفيديو مواطنون صالحون، أما أنا فـ"فتنجي"!

ماهر شرف الدين

241,025 subscribers

11,135 views • 4 months ago •via X (Twitter)

#السقيلبية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

أشكر صاحب هذا الفيديو الذي أعادنا إلى زمن جميل من ذكريات دبي. هذا المقطع أعادني إلى أيام كانت قريبة إلى القلب، عندما كان الرالي يقام أمام فندق المتروبوليتان، في موقع أصبح اليوم #الحبتور_سيتي. أيام بسيطة في شكلها، لكنها كبيرة في معناها، تعكس روح البدايات والطموح الذي بنينا عليه ما نراه اليوم. #دبي لم تصل إلى ما هي عليه صدفة، بل بدأت من خطوات متواضعة، ومن شغف وإصرار، ومن أشخاص آمنوا بالمستقبل وعملوا من أجله. مثل هذه اللحظات تذكرنا دائماً أن وراء كل إنجاز قصة، ووراء كل مشروع بداية. شكراً لمن نشر هذا الفيديو، لأنه أعاد لنا جزءاً من ذاكرة نعتز بها.

أشكر صاحب هذا الفيديو الذي أعادنا إلى زمن جميل من ذكريات دبي. هذا المقطع أعادني إلى أيام كانت قريبة إلى القلب، عندما كان الرالي يقام أمام فندق المتروبوليتان، في موقع أصبح اليوم #الحبتور_سيتي. أيام بسيطة في شكلها، لكنها كبيرة في معناها، تعكس روح البدايات والطموح الذي بنينا عليه ما نراه اليوم. #دبي لم تصل إلى ما هي عليه صدفة، بل بدأت من خطوات متواضعة، ومن شغف وإصرار، ومن أشخاص آمنوا بالمستقبل وعملوا من أجله. مثل هذه اللحظات تذكرنا دائماً أن وراء كل إنجاز قصة، ووراء كل مشروع بداية. شكراً لمن نشر هذا الفيديو، لأنه أعاد لنا جزءاً من ذاكرة نعتز بها.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

52,845 views • 4 months ago

تكتيك الانسحاب الآمن من الأدوية النفسية ـ ـ ـ ــــــ ▣ ⁞ ﴿ سـيـبـرالـكـس وإخـواتـهـا ﴾ ⁞ ▣ ــــــ ـ ـ هذا الفيديو يمثل "طوق نجاة" حقيقي لكل من علق في دوامة الأدوية النفسية مثل (سيبرالكس) وأخواتها وهو يقدم الحل الذي عجزت عنه كبرى قروبات التلقرام العالمية في ألمانيا وأمريكا. يقدم الشاب المصري استراتيجية علمية وميسرة للتحرر من "نير" الدواء النفسي معتمداً على فهم عميق لكيمياء الجسم واستجابة الخلايا العصبية. يتميز هذا المنهج بأنه "انسحاب تكتيكي هادئ" لا يصدم الدماغ ولا يسبب الانهيارات الارتدادية التي يعاني منها مئات الآلاف في جروبات التليجرام العالمية. يوضح الفيديو أن الخلاص ليس مستحيلاً، بل هو "خطوات هندسية" دقيقة تتماشى مع توازن الجسم الطبيعي لضمان الوصول إلى بر الأمان (جرعة الصفر) دون أوجاع أو انتكاسات. ▫️ هذا الفيديو هو "البيان المنتظر" لكل من يبحث عن الحرية الكيميائية واستعادة زمام نفسه بسلام تام وبأمان لا يخدش استقرار الروح. الترياق الشافي🪔

تكتيك الانسحاب الآمن من الأدوية النفسية ـ ـ ـ ــــــ ▣ ⁞ ﴿ سـيـبـرالـكـس وإخـواتـهـا ﴾ ⁞ ▣ ــــــ ـ ـ هذا الفيديو يمثل "طوق نجاة" حقيقي لكل من علق في دوامة الأدوية النفسية مثل (سيبرالكس) وأخواتها وهو يقدم الحل الذي عجزت عنه كبرى قروبات التلقرام العالمية في ألمانيا وأمريكا. يقدم الشاب المصري استراتيجية علمية وميسرة للتحرر من "نير" الدواء النفسي معتمداً على فهم عميق لكيمياء الجسم واستجابة الخلايا العصبية. يتميز هذا المنهج بأنه "انسحاب تكتيكي هادئ" لا يصدم الدماغ ولا يسبب الانهيارات الارتدادية التي يعاني منها مئات الآلاف في جروبات التليجرام العالمية. يوضح الفيديو أن الخلاص ليس مستحيلاً، بل هو "خطوات هندسية" دقيقة تتماشى مع توازن الجسم الطبيعي لضمان الوصول إلى بر الأمان (جرعة الصفر) دون أوجاع أو انتكاسات. ▫️ هذا الفيديو هو "البيان المنتظر" لكل من يبحث عن الحرية الكيميائية واستعادة زمام نفسه بسلام تام وبأمان لا يخدش استقرار الروح. الترياق الشافي🪔

الترياق الشافي 🪔

19,429 views • 3 months ago

تحية تقدير على هذا الفيديو التوضيحي الذي أعاد للحقيقة صوتها، وكشف ما حاولوا دفنه تحت ركام التضليل. اليوم، نرى إعلامًا مرتبكًا، سعوديًا وإخوانيًا، يتخبط في دوامة التزييف بعد أن انكشفت الأوراق وسقطت الأقنعة. لكن الحقيقة لا تُحاصر، والشمس لا تُخفى مهما تكاثر الغبار. أما دور دولة #الإمارات، فليس رواية تُكتب في غرف الأخبار، بل واقع عشناه ولمسناه نحن أبناء الجنوب على الأرض. عرفناه موقفًا شجاعًا، وحضورًا صادقًا، ودعمًا لا تهزه حملات التشويه ولا حملات الافتراء. ومن جرّب الحقيقة لا تنطلي عليه الأكاذيب، ومن رأى الفعل بعينيه لا يُضلله الضجيج. #مليونيه_تاييد_الاعلان_الدستوري_الجنوبي #دعوه_الرئيس_الزبيدي_للاحتشاد #نجدد_التفويض_للزبيدي #اعلان_دولة_الجنوب_العربي #جنوبيون_ثابتون_على_ارضنا #الامارات_خط_احمر

تحية تقدير على هذا الفيديو التوضيحي الذي أعاد للحقيقة صوتها، وكشف ما حاولوا دفنه تحت ركام التضليل. اليوم، نرى إعلامًا مرتبكًا، سعوديًا وإخوانيًا، يتخبط في دوامة التزييف بعد أن انكشفت الأوراق وسقطت الأقنعة. لكن الحقيقة لا تُحاصر، والشمس لا تُخفى مهما تكاثر الغبار. أما دور دولة #الإمارات، فليس رواية تُكتب في غرف الأخبار، بل واقع عشناه ولمسناه نحن أبناء الجنوب على الأرض. عرفناه موقفًا شجاعًا، وحضورًا صادقًا، ودعمًا لا تهزه حملات التشويه ولا حملات الافتراء. ومن جرّب الحقيقة لا تنطلي عليه الأكاذيب، ومن رأى الفعل بعينيه لا يُضلله الضجيج. #مليونيه_تاييد_الاعلان_الدستوري_الجنوبي #دعوه_الرئيس_الزبيدي_للاحتشاد #نجدد_التفويض_للزبيدي #اعلان_دولة_الجنوب_العربي #جنوبيون_ثابتون_على_ارضنا #الامارات_خط_احمر

علي احمد الجفري

49,605 views • 7 months ago

كل عقوبة محدده بنص وفق القانون و نحن في دولة قانون .. على قدر الخطأ .. يكون العقاب الشاب السعودي خالد الهاجري لا شك اخطأ في تصوير الفيديو و كلنا انتقدنا الفعل .. لكن و حط خط تحت لكن : ١-امتثل للقانون و نال جزاءه من الدوله و نفذه باحترام .. و اعتذر و اعترف بالخطأ و لم يكابر .. ٢-الطعن في شرفه و شرف خواته و إهانة والده و الكلمات البذيئة الخادشة للأخلاق و الذوق عيب و لا تمثل الشعب الكويتي .. ٣-كما ان هذا الكلام البذيء تصرف فردي لا يمثل الشعب الكويتي فتصرف الهاجري ايضا تصرف فردي لا يمثل الشعب السعودي الشقيق .. و كثيرين في هذا العمر و حتى اكبر يصورون و ينشرون عن جهل بعواقب الامور و هذا الموقف رادع للجميع .. تحميل الأمور أكبر من حجمها، وتوسيع نطاق القضية من فعلٍ محدد إلى الإساءة لأهله، قبيلته ، بلده ، هو خروج عن أصل القضية و الموضوع . العقوبة لا تتجاوز مرتكب الخطأ ، لذلك فإن تحويل النقاش من نقد التصرف إلى التجريح والإهانة والقذف لا يحقق عدالة، بل يخلق صراع كبير ..

كل عقوبة محدده بنص وفق القانون و نحن في دولة قانون .. على قدر الخطأ .. يكون العقاب الشاب السعودي خالد الهاجري لا شك اخطأ في تصوير الفيديو و كلنا انتقدنا الفعل .. لكن و حط خط تحت لكن : ١-امتثل للقانون و نال جزاءه من الدوله و نفذه باحترام .. و اعتذر و اعترف بالخطأ و لم يكابر .. ٢-الطعن في شرفه و شرف خواته و إهانة والده و الكلمات البذيئة الخادشة للأخلاق و الذوق عيب و لا تمثل الشعب الكويتي .. ٣-كما ان هذا الكلام البذيء تصرف فردي لا يمثل الشعب الكويتي فتصرف الهاجري ايضا تصرف فردي لا يمثل الشعب السعودي الشقيق .. و كثيرين في هذا العمر و حتى اكبر يصورون و ينشرون عن جهل بعواقب الامور و هذا الموقف رادع للجميع .. تحميل الأمور أكبر من حجمها، وتوسيع نطاق القضية من فعلٍ محدد إلى الإساءة لأهله، قبيلته ، بلده ، هو خروج عن أصل القضية و الموضوع . العقوبة لا تتجاوز مرتكب الخطأ ، لذلك فإن تحويل النقاش من نقد التصرف إلى التجريح والإهانة والقذف لا يحقق عدالة، بل يخلق صراع كبير ..

ساره الدريس

1,077,264 views • 2 months ago

🔴حين يضيق الخناق على جماعة الإخوان لا تعود إلى المراجعة الحقيقية بل إلى إعادة الإخراج. قبل ثلاث سنوات كان خطاب على وجه واليوم يخرج على وجه آخر. قد يدافعون ويقال هذا فيديو قديم. لكن قدم التسجيل لا يمحو دلالته فالذي يتقادم هو الصورة لا المنهج الذي يكشفه ولا الميل الذي يفضحه ولا الأثر الذي يتركه في فهم صاحبه للأوطان والجماعات والمحاور. ⬅️لا يريدون منك أن تحب إيران بل يريدون فقط أن تكره من يكشفها. ⬅️لا يريدون منك أن تبايع الجماعة بل يريدون فقط أن تنسى تاريخها وتستخدم العاطفة لإسكات الذاكرة. فإذا ضاق عليهم الجواب رفعوا فلسطين وإذا انكشف التناقض استدعوا النص وإذا سقط القياس تحدثوا عن الوحدة الوطنية وهنا موضع الفطنة المشكلة ليست في تبدل العبارة بل في ثبات الجذر فليس كل من لبس ثوب الوطنية اليوم قد غادر منطقه القديم، وليس كل من أكثر الحديث عن الوحدة قد حسم موقفه من الجماعة حين تزاحم الوطن، ولا من المحاور حين تتسلل إلى الوعي من بوابة القضية. الكويت لا تُحمى بالكلمات الملساء ولا تلميع جماعة الإخوان ولا بخلط تحرير الدولة بارتهان التنظيمات، ولا بإعادة تسويق الخطاب نفسه بلهجة أخف وعبارات ألين ولهذا فالسؤال الذي ينبغي ألا يفارق القارئ ليس هل الفيديو قديم؟ بل ماذا يكشف هذا الفيديو؟ وهل الذي تغير هو القناعة فعلًا أم مجرد طريقة عرضها على الناس؟ فالنهج لا يسقط بالتقادم والعقائد لا تموت بالسكوت، والذاكرة الوطنية ليست صفحة تمزقها الجماعات كلما بدلت نبرتها وخرجت بوجه جديد نَبْنِي مِنَ الْأَقْوَالِ قَصْرًا شَامِخًا وَالْفِعْلُ دُونَ الشَّامِخَاتِ رُكَامُ #الكويت #الخليج #إيران #جمعية_الإصلاح #حدس #الإخوان_المسلمون #أمن_الخليج عبدالعزيز الفضلي الحركة الدستورية الإسلامية جمعية الإصلاح الاجتماعي

🔴حين يضيق الخناق على جماعة الإخوان لا تعود إلى المراجعة الحقيقية بل إلى إعادة الإخراج. قبل ثلاث سنوات كان خطاب على وجه واليوم يخرج على وجه آخر. قد يدافعون ويقال هذا فيديو قديم. لكن قدم التسجيل لا يمحو دلالته فالذي يتقادم هو الصورة لا المنهج الذي يكشفه ولا الميل الذي يفضحه ولا الأثر الذي يتركه في فهم صاحبه للأوطان والجماعات والمحاور. ⬅️لا يريدون منك أن تحب إيران بل يريدون فقط أن تكره من يكشفها. ⬅️لا يريدون منك أن تبايع الجماعة بل يريدون فقط أن تنسى تاريخها وتستخدم العاطفة لإسكات الذاكرة. فإذا ضاق عليهم الجواب رفعوا فلسطين وإذا انكشف التناقض استدعوا النص وإذا سقط القياس تحدثوا عن الوحدة الوطنية وهنا موضع الفطنة المشكلة ليست في تبدل العبارة بل في ثبات الجذر فليس كل من لبس ثوب الوطنية اليوم قد غادر منطقه القديم، وليس كل من أكثر الحديث عن الوحدة قد حسم موقفه من الجماعة حين تزاحم الوطن، ولا من المحاور حين تتسلل إلى الوعي من بوابة القضية. الكويت لا تُحمى بالكلمات الملساء ولا تلميع جماعة الإخوان ولا بخلط تحرير الدولة بارتهان التنظيمات، ولا بإعادة تسويق الخطاب نفسه بلهجة أخف وعبارات ألين ولهذا فالسؤال الذي ينبغي ألا يفارق القارئ ليس هل الفيديو قديم؟ بل ماذا يكشف هذا الفيديو؟ وهل الذي تغير هو القناعة فعلًا أم مجرد طريقة عرضها على الناس؟ فالنهج لا يسقط بالتقادم والعقائد لا تموت بالسكوت، والذاكرة الوطنية ليست صفحة تمزقها الجماعات كلما بدلت نبرتها وخرجت بوجه جديد نَبْنِي مِنَ الْأَقْوَالِ قَصْرًا شَامِخًا وَالْفِعْلُ دُونَ الشَّامِخَاتِ رُكَامُ #الكويت #الخليج #إيران #جمعية_الإصلاح #حدس #الإخوان_المسلمون #أمن_الخليج عبدالعزيز الفضلي الحركة الدستورية الإسلامية جمعية الإصلاح الاجتماعي

د. سويد العبكل

49,778 views • 4 months ago

أتحدى هذا الخائن المختل الذي يطلق عليه الإخوان (البطل) أنس حبيب أن يقف أمام سفارة الأزرق أو سفارة بريطانيا أو أمريكا.. الخ لكنه لا يجرؤ... هذا الشخص قليل الأدب (المهزق)، يقف أمام سفارة مصر بهولندا ويشتم شتائم سيئة جدا رئيس بلده، ويقف وراءه مجموعة من الخونة الآخرين... لا يمكن أن تكون المعارضة بهذا الشكل، لا يمكن أن تصدر هذه الشتائم إلا من مجموعة من الجواسيس والخونة... وإذا أردتم أن تعرفوا كيف وصل حال جماعة الإخوان انظروا إلى هذا المختل لتجدوا أن جماعة عمرها مائة عام تسير خلف مراهق قليل الأدب ومختل ويحتاج إلى علاج نفسي، وأنا متأكد أن عنده مرض (ثنائي القطب) ولا بد أن يدخل إلى مصحة... للعلم أنا قفلت صوت الفيديو لأن به ألفاظا قمة في قلة الأدب، تصدر من مراهق المفترض أنه تربى في محاضن تربوية لجماعة إسلامية تدعي أنها تعمل للدين.

أتحدى هذا الخائن المختل الذي يطلق عليه الإخوان (البطل) أنس حبيب أن يقف أمام سفارة الأزرق أو سفارة بريطانيا أو أمريكا.. الخ لكنه لا يجرؤ... هذا الشخص قليل الأدب (المهزق)، يقف أمام سفارة مصر بهولندا ويشتم شتائم سيئة جدا رئيس بلده، ويقف وراءه مجموعة من الخونة الآخرين... لا يمكن أن تكون المعارضة بهذا الشكل، لا يمكن أن تصدر هذه الشتائم إلا من مجموعة من الجواسيس والخونة... وإذا أردتم أن تعرفوا كيف وصل حال جماعة الإخوان انظروا إلى هذا المختل لتجدوا أن جماعة عمرها مائة عام تسير خلف مراهق قليل الأدب ومختل ويحتاج إلى علاج نفسي، وأنا متأكد أن عنده مرض (ثنائي القطب) ولا بد أن يدخل إلى مصحة... للعلم أنا قفلت صوت الفيديو لأن به ألفاظا قمة في قلة الأدب، تصدر من مراهق المفترض أنه تربى في محاضن تربوية لجماعة إسلامية تدعي أنها تعمل للدين.

ماهر فرغلي

13,175 views • 1 day ago

وهل كل من فرح لـ مقتل مُنحرف كـ صدام حسين وأبنائه وهم يدافعون عن بلادهم على يد الكفار.. كان كافراً مرتداً!؟ فالفرح بهلاك الظالم المتجبر من حيث ظلمه وفساده لا حرج فيه شرعاً، بل قد يُثاب المسلم عليه إذا كان فرحه نابعًا عن كراهية الظلم والفساد والإنحراف العقدي، وارتياحًا لزوال شرٍ عن المسلمين.. أما إن كان الفرح نابعًا من محبة للكفار، أو شماتة بالمقتول لمجرد كونه مسلمًا، أو فرحًا بانتصار الكافر على المسلم لا لكونه ظالمًا ولكن نكاية في الإسلام وأهله، فهذا باب خطير قد يوقع في الردة، والعياذ بالله.. لكن هل هناك شك بإنحراف حركة حماس!؟ كل ما ذكرناه هو حق وواقع لا يُنكر، بل هو بعض ما فيهم لا كلّ ما عندهم.. خوارج؟ نعم، خرجوا على الحاكم الفعلي لـ فلسطين وسفكوا الدماء تحت شعار المقاومة، فـ كانوا أول من فتح باب الفتنة وسلّ سيف الغدر على أهل البلد وقتلوا من قتلوا وبـ أبشع الطرق..حتى هناك من رموهم من فوق السطوح.. منحرفون؟ بلا شك، فموالاتهم للفرس، وتطبيلهم لـ سفاحي الشام، وعناقهم لرموز المجوس، أظهر انحرافهم في العقيدة والمنهج والولاء.. مخذّلون؟ لا يوجد في زماننا من هو أشد تخذيلًا منهم، تاجروا بالدماء، وتركو النساء والأطفال للمحرقة، بينما هم يختبئون في أنفاق الظلام، كالجرذان، لا يسمع لهم إلا صوت التحريض والتنظير، أما القتال فـ يتركونه لمن لا حول له ولا قوة.. وكل ما كتبته أنا.. قلته أنت قبلي في هذا التسجيل قبل طوفان الأقصى.. ولا أعرف سبب تناقضك الآن!!

وهل كل من فرح لـ مقتل مُنحرف كـ صدام حسين وأبنائه وهم يدافعون عن بلادهم على يد الكفار.. كان كافراً مرتداً!؟ فالفرح بهلاك الظالم المتجبر من حيث ظلمه وفساده لا حرج فيه شرعاً، بل قد يُثاب المسلم عليه إذا كان فرحه نابعًا عن كراهية الظلم والفساد والإنحراف العقدي، وارتياحًا لزوال شرٍ عن المسلمين.. أما إن كان الفرح نابعًا من محبة للكفار، أو شماتة بالمقتول لمجرد كونه مسلمًا، أو فرحًا بانتصار الكافر على المسلم لا لكونه ظالمًا ولكن نكاية في الإسلام وأهله، فهذا باب خطير قد يوقع في الردة، والعياذ بالله.. لكن هل هناك شك بإنحراف حركة حماس!؟ كل ما ذكرناه هو حق وواقع لا يُنكر، بل هو بعض ما فيهم لا كلّ ما عندهم.. خوارج؟ نعم، خرجوا على الحاكم الفعلي لـ فلسطين وسفكوا الدماء تحت شعار المقاومة، فـ كانوا أول من فتح باب الفتنة وسلّ سيف الغدر على أهل البلد وقتلوا من قتلوا وبـ أبشع الطرق..حتى هناك من رموهم من فوق السطوح.. منحرفون؟ بلا شك، فموالاتهم للفرس، وتطبيلهم لـ سفاحي الشام، وعناقهم لرموز المجوس، أظهر انحرافهم في العقيدة والمنهج والولاء.. مخذّلون؟ لا يوجد في زماننا من هو أشد تخذيلًا منهم، تاجروا بالدماء، وتركو النساء والأطفال للمحرقة، بينما هم يختبئون في أنفاق الظلام، كالجرذان، لا يسمع لهم إلا صوت التحريض والتنظير، أما القتال فـ يتركونه لمن لا حول له ولا قوة.. وكل ما كتبته أنا.. قلته أنت قبلي في هذا التسجيل قبل طوفان الأقصى.. ولا أعرف سبب تناقضك الآن!!

سعود عبدالعزيز الجري

220,033 views • 1 year ago

وقع أمامي بالصدفة هذا المقطع، فاستملحت عنوانه على مضمونه، وأحببت أن أسجل هنا كلمة عرضية: لماذا أوالي هذا الشيخ [الحبيب] أستاذنا أحمد السيد، بل أراه من أمثل من على الساحة ومن أولاهم بالدعم والموازرة في مختلف الميادين؟ لأنه يعرف قضايا اشتغاله والدور الواجب عليه [وعلى المشايخ والمربين جملة] فلا يهرب منها إلى قضايا وهمية. فتجده يقول هذا الكلام الذي يقوله في سياق كلام يأتي إليه من مقطع لمجلس حديثي (عنوانه في داخل الفيديو)، وهو من طلبة العلم بالحديث. وعلى مثل هذا التكامل بين العلم والعمل والواقع فلتربوا الشباب وطلبة العلم أيها المشايخ، فالواقع لا يحتاج لكثرة معلومات وإنما ينقصه من يفقه هذه المعاني ويتحرك للدين بهذه الروح... وإن أردتم شاهد لكلامي، فدونكم طلاب برامج هذا الرجل في صفوف غزة الأولى وفي مساجد سوريا، لم تعرفهم الميادين أحلاس الصوامع، بل فرسان الحركة والعمل. (والفضل لله أولا وأخيرا) وحق لمن تشربوا بهذه المعاني أن يفاخروا بما حازوا، وأن يفاخروا بمن رباهم عليها! اللهم اجعلني من المصلحين ومن السائرين في رقابهم... أحمد السيد

وقع أمامي بالصدفة هذا المقطع، فاستملحت عنوانه على مضمونه، وأحببت أن أسجل هنا كلمة عرضية: لماذا أوالي هذا الشيخ [الحبيب] أستاذنا أحمد السيد، بل أراه من أمثل من على الساحة ومن أولاهم بالدعم والموازرة في مختلف الميادين؟ لأنه يعرف قضايا اشتغاله والدور الواجب عليه [وعلى المشايخ والمربين جملة] فلا يهرب منها إلى قضايا وهمية. فتجده يقول هذا الكلام الذي يقوله في سياق كلام يأتي إليه من مقطع لمجلس حديثي (عنوانه في داخل الفيديو)، وهو من طلبة العلم بالحديث. وعلى مثل هذا التكامل بين العلم والعمل والواقع فلتربوا الشباب وطلبة العلم أيها المشايخ، فالواقع لا يحتاج لكثرة معلومات وإنما ينقصه من يفقه هذه المعاني ويتحرك للدين بهذه الروح... وإن أردتم شاهد لكلامي، فدونكم طلاب برامج هذا الرجل في صفوف غزة الأولى وفي مساجد سوريا، لم تعرفهم الميادين أحلاس الصوامع، بل فرسان الحركة والعمل. (والفضل لله أولا وأخيرا) وحق لمن تشربوا بهذه المعاني أن يفاخروا بما حازوا، وأن يفاخروا بمن رباهم عليها! اللهم اجعلني من المصلحين ومن السائرين في رقابهم... أحمد السيد

محمد فتوح (أبو سنا)

67,695 views • 1 year ago

توضح هذه المقارنة في الفيديو مدى سرعة وشدة التقلبات الهرمونية التي تمر بها المرأة شهرياً مقارنةً بالرجل. 1. ما الذي يحدث للمرأة؟ في الدورة الشهرية، وتحديداً بعد انتهاء مرحلة التبويض مباشرة، يبدأ الجسم بالتحول إلى المرحلة اللوتينية (Luteal Phase). في هذه المرحلة، إذا لم يحدث حمل، تنخفض مستويات هرموني الإستروجين والبروجسترون بشكل حاد وسريع جداً في غضون 48 ساعة تقريباً. هذا الانخفاض المفاجئ هو المسؤول عن أعراض "متلازمة ما قبل الدورة" (PMS)، مثل: • التقلبات المزاجية. • التعب الجسدي. • تغير مستوى الطاقة. 2. وجه المقارنة مع الرجل الرجال لديهم هرمونات أيضاً (مثل التستوستيرون)، لكن مستوياتها لا تنخفض فجأة في يومين. بدلاً من ذلك، تنخفض هرمونات الرجل ببطء شديد وبشكل تدريجي مع تقدمه في العمر (بمعدل 1% تقريباً كل عام بعد سن الثلاثين). الفكرة التي يطرحها الفيديو هي: أن كمية التغير الهرموني التي يشعر بها جسم المرأة في يومين فقط، يحتاج الرجل إلى 125 عاماً من العمر لكي يشعر بمثل حجم هذا التغير وتأثيره على كيمياء جسده. 3. لماذا قال "هذا يفسر الكثير"؟ يهدف الفيديو إلى زيادة الوعي والتعاطف؛ فالمرأة تتعامل مع "هزة" كيميائية في جسدها كل شهر تعادل ما قد يمر به الرجل طوال حياته (بل وأكثر). هذا يفسر لماذا قد تشعر النساء بإجهاد جسدي ونفسي حقيقي في تلك الفترة، وليس مجرد "تغيير بسيط".

توضح هذه المقارنة في الفيديو مدى سرعة وشدة التقلبات الهرمونية التي تمر بها المرأة شهرياً مقارنةً بالرجل. 1. ما الذي يحدث للمرأة؟ في الدورة الشهرية، وتحديداً بعد انتهاء مرحلة التبويض مباشرة، يبدأ الجسم بالتحول إلى المرحلة اللوتينية (Luteal Phase). في هذه المرحلة، إذا لم يحدث حمل، تنخفض مستويات هرموني الإستروجين والبروجسترون بشكل حاد وسريع جداً في غضون 48 ساعة تقريباً. هذا الانخفاض المفاجئ هو المسؤول عن أعراض "متلازمة ما قبل الدورة" (PMS)، مثل: • التقلبات المزاجية. • التعب الجسدي. • تغير مستوى الطاقة. 2. وجه المقارنة مع الرجل الرجال لديهم هرمونات أيضاً (مثل التستوستيرون)، لكن مستوياتها لا تنخفض فجأة في يومين. بدلاً من ذلك، تنخفض هرمونات الرجل ببطء شديد وبشكل تدريجي مع تقدمه في العمر (بمعدل 1% تقريباً كل عام بعد سن الثلاثين). الفكرة التي يطرحها الفيديو هي: أن كمية التغير الهرموني التي يشعر بها جسم المرأة في يومين فقط، يحتاج الرجل إلى 125 عاماً من العمر لكي يشعر بمثل حجم هذا التغير وتأثيره على كيمياء جسده. 3. لماذا قال "هذا يفسر الكثير"؟ يهدف الفيديو إلى زيادة الوعي والتعاطف؛ فالمرأة تتعامل مع "هزة" كيميائية في جسدها كل شهر تعادل ما قد يمر به الرجل طوال حياته (بل وأكثر). هذا يفسر لماذا قد تشعر النساء بإجهاد جسدي ونفسي حقيقي في تلك الفترة، وليس مجرد "تغيير بسيط".

زياد | Ziyad AlOtaibi

24,751 views • 5 months ago

لااااا يمكن أن تشاهد هذا إلا في اليمن يمن الإيمان والحكمة ما الذي حدث ؟!! لا شيء مجرد غارات أمريكية تستهدف الشعب اليمني لمحاولة الضغط عليه ومنعه من الوقوف مع غزة وبقية التفاصيل يحكيها الفيديو .. غارة أمريكية تقلب محل بيع الملابس رأسا على عقب والغبار يغطي المكان فيقوم العامل ويمسح الغبار من على الطاولة ثم يرميه على وجه امريكا ثم يواصل بيع الملابس .. أما الطفل وأمه فقصتهم أكثر غرابة .. لم يهتزوا ولم يهربوا بل انتظروا لاستكمال المشوار الذي خرجوا من اجله واستكملوا المشوار وهم يسخرون من أولياء الشيطان .. {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}

لااااا يمكن أن تشاهد هذا إلا في اليمن يمن الإيمان والحكمة ما الذي حدث ؟!! لا شيء مجرد غارات أمريكية تستهدف الشعب اليمني لمحاولة الضغط عليه ومنعه من الوقوف مع غزة وبقية التفاصيل يحكيها الفيديو .. غارة أمريكية تقلب محل بيع الملابس رأسا على عقب والغبار يغطي المكان فيقوم العامل ويمسح الغبار من على الطاولة ثم يرميه على وجه امريكا ثم يواصل بيع الملابس .. أما الطفل وأمه فقصتهم أكثر غرابة .. لم يهتزوا ولم يهربوا بل انتظروا لاستكمال المشوار الذي خرجوا من اجله واستكملوا المشوار وهم يسخرون من أولياء الشيطان .. {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}

نصر الدين عامر | Nasruddin Amer

199,873 views • 1 year ago

في ليلة أمس، وتحديداً الساعة 8:00 مساءً في شارع الزبيري (أمام شركة يمن موبايل)، كُتبت فصول فاجعة صدمت كل من يملك ذرة إنسانية. مسنٌّ يتجاوز عمره السبعين عاماً، كان يعبر الطريق بخطواته المتعبة، لتداهمه سيارة "سنتافي حمراء" يقودها مستهتر بسرعة جنونية، صدمته بقوة وتركته مدمماً على الإسفلت البارد، وهو الآن يرقد في العناية المركزة يصارع الألم.. المشهد الذي يفجر القهر في القلوب، هو أن هذا السائق توقف للحظات، لا لينقذه، بل ليمتّع ناظريه بجسد العجوز وهو يتقلب في الزفلت نتيجة صدمته، ثم بكل تهاون واستهتار وهماجه واستعلاء داس على البنزين وفرّ هارباً ، ورغم محاولة أحد المواطنين المتواجدين ملاحقته إلا أنه هرب.. إلى هذا المستهتر وكل مستهتر.. اعلم أن الأرض ستضيق بك، وكاميرات الشوارع وعيون #رجال_شرطة_المرور_العظماء.. تلاحق أنفاسك، ولن يهدأ لهم جفن حتى تكون خلف القضبان ذليلاً صاغراً.. لن تفلت من عدالة الأرض ولا من عقاب السماء.. شاركوا هذا الفيديو والمنشور على أوسع نطاق، لا تتركوا هذا المجرم ينام آمناً.. حتى يتم القبض عليه ليكون عبرة لغيره.. منقوول

في ليلة أمس، وتحديداً الساعة 8:00 مساءً في شارع الزبيري (أمام شركة يمن موبايل)، كُتبت فصول فاجعة صدمت كل من يملك ذرة إنسانية. مسنٌّ يتجاوز عمره السبعين عاماً، كان يعبر الطريق بخطواته المتعبة، لتداهمه سيارة "سنتافي حمراء" يقودها مستهتر بسرعة جنونية، صدمته بقوة وتركته مدمماً على الإسفلت البارد، وهو الآن يرقد في العناية المركزة يصارع الألم.. المشهد الذي يفجر القهر في القلوب، هو أن هذا السائق توقف للحظات، لا لينقذه، بل ليمتّع ناظريه بجسد العجوز وهو يتقلب في الزفلت نتيجة صدمته، ثم بكل تهاون واستهتار وهماجه واستعلاء داس على البنزين وفرّ هارباً ، ورغم محاولة أحد المواطنين المتواجدين ملاحقته إلا أنه هرب.. إلى هذا المستهتر وكل مستهتر.. اعلم أن الأرض ستضيق بك، وكاميرات الشوارع وعيون #رجال_شرطة_المرور_العظماء.. تلاحق أنفاسك، ولن يهدأ لهم جفن حتى تكون خلف القضبان ذليلاً صاغراً.. لن تفلت من عدالة الأرض ولا من عقاب السماء.. شاركوا هذا الفيديو والمنشور على أوسع نطاق، لا تتركوا هذا المجرم ينام آمناً.. حتى يتم القبض عليه ليكون عبرة لغيره.. منقوول

طلال المساوى | Talal Al-Musawa

24,171 views • 1 month ago

يقدم هذا الفيديو تحليلاً عميقاً ومختلفاً لمشكلة شائعة في العلاقات الزوجية، وهي سوء الفهم حول كلمة "الارتباط" أو "التواصل" (Connection). أبرز النقاط الجوهرية التي طرحتها "آبي إيكل" في المقطع: 1. مفهوم "التواصل" من منظور الرجل (في سياق الفيديو) تشير المتحدثة إلى أن الرجل عندما يقول "أشعر بالانفصال عن زوجتي"، فإنه غالباً ما يقصد "نقص الوصول" (Access). هو يربط الشعور بالقرب بمدى قدرته على الحصول على: • الجنس والحميمية الجسدية. • العاطفة والاهتمام المباشر. • تفرغ الزوجة له ولخدمة احتياجاته. بالنسبة له، ممارسة الجنس أو القرب الجسدي هي "الوسيلة" التي تشعره بأنه متصل بزوجته. 2. مفهوم "التواصل" من منظور المرأة في المقابل، ترى الزوجة أن "التواصل" هو "التقدير والارتباط الوجداني" (Consideration). بالنسبة لها، التواصل يعني: • أن يشعر زوجها بتعبها ومجهودها (أن تكون "مرئية"). • أن يشاركها في المسؤوليات والقرارات (أن تكون "شريكة"). • أن يشعر بمشاعرها ويدعمها نفسياً. بالنسبة لها، هذا القرب النفسي والتقدير هو "الشرط الأساسي" الذي يجعلها ترغب في القرب الجسدي لاحقاً. 3. الفجوة (المشكلة الحقيقية) تحدث الفجوة عندما يطالب الرجل بالجنس ليشعر بالتواصل، بينما تبتعد المرأة لأنها تشعر بالاستنزاف وعدم التقدير. • هو يرى أن الجنس "يخلق" التواصل. • هي ترى أن التواصل النفسي هو ما "يسمح" بالجنس. 4. الحل: "الفضول" (Curiosity) النقطة الأقوى في الفيديو هي عندما سألت الرجل: "ماذا يعني التواصل لزوجتك؟" ولم يعرف الإجابة. الرسالة هنا هي: لا يمكنك بناء حميمية حقيقية مع شخص لا تملك الفضول لفهمه. الرجل في المثال كان يركز على احتياجه الشخصي فقط، دون أن يسأل نفسه: "ما الذي يجعل زوجتي تشعر أنها قريبة مني فعلاً؟". على الرجال الانتقال من عقلية "أريد الوصول إليكِ" إلى عقلية "أريد فهمكِ والاهتمام بكِ". وبمجرد أن تشعر المرأة بأنها مقدرة ومفهومة (أي أن احتياجها للتواصل قد لُبّي)، سيحدث الارتباط الذي ينشده الرجل تلقائياً.

يقدم هذا الفيديو تحليلاً عميقاً ومختلفاً لمشكلة شائعة في العلاقات الزوجية، وهي سوء الفهم حول كلمة "الارتباط" أو "التواصل" (Connection). أبرز النقاط الجوهرية التي طرحتها "آبي إيكل" في المقطع: 1. مفهوم "التواصل" من منظور الرجل (في سياق الفيديو) تشير المتحدثة إلى أن الرجل عندما يقول "أشعر بالانفصال عن زوجتي"، فإنه غالباً ما يقصد "نقص الوصول" (Access). هو يربط الشعور بالقرب بمدى قدرته على الحصول على: • الجنس والحميمية الجسدية. • العاطفة والاهتمام المباشر. • تفرغ الزوجة له ولخدمة احتياجاته. بالنسبة له، ممارسة الجنس أو القرب الجسدي هي "الوسيلة" التي تشعره بأنه متصل بزوجته. 2. مفهوم "التواصل" من منظور المرأة في المقابل، ترى الزوجة أن "التواصل" هو "التقدير والارتباط الوجداني" (Consideration). بالنسبة لها، التواصل يعني: • أن يشعر زوجها بتعبها ومجهودها (أن تكون "مرئية"). • أن يشاركها في المسؤوليات والقرارات (أن تكون "شريكة"). • أن يشعر بمشاعرها ويدعمها نفسياً. بالنسبة لها، هذا القرب النفسي والتقدير هو "الشرط الأساسي" الذي يجعلها ترغب في القرب الجسدي لاحقاً. 3. الفجوة (المشكلة الحقيقية) تحدث الفجوة عندما يطالب الرجل بالجنس ليشعر بالتواصل، بينما تبتعد المرأة لأنها تشعر بالاستنزاف وعدم التقدير. • هو يرى أن الجنس "يخلق" التواصل. • هي ترى أن التواصل النفسي هو ما "يسمح" بالجنس. 4. الحل: "الفضول" (Curiosity) النقطة الأقوى في الفيديو هي عندما سألت الرجل: "ماذا يعني التواصل لزوجتك؟" ولم يعرف الإجابة. الرسالة هنا هي: لا يمكنك بناء حميمية حقيقية مع شخص لا تملك الفضول لفهمه. الرجل في المثال كان يركز على احتياجه الشخصي فقط، دون أن يسأل نفسه: "ما الذي يجعل زوجتي تشعر أنها قريبة مني فعلاً؟". على الرجال الانتقال من عقلية "أريد الوصول إليكِ" إلى عقلية "أريد فهمكِ والاهتمام بكِ". وبمجرد أن تشعر المرأة بأنها مقدرة ومفهومة (أي أن احتياجها للتواصل قد لُبّي)، سيحدث الارتباط الذي ينشده الرجل تلقائياً.

المُهندس زياد

18,011 views • 5 months ago

لا أعرف إن كان هذا الكلام زلة لسان، أم لحظة صدق غير محسوبة! شاهدت الفيديو أكثر من مرة، وفي كل مرة كنت أظن أنني أسيء الفهم. ليس لأن الكلام معقد، بل لأنه صريح أكثر مما يحتمل أو يُتوقع! الرجل لا يناور، لا يلف ويدور، يقولها ببساطة: الإعلام يسير مع السياسة، والسياسة هي التي تحدد المسار، لا اختلاف، ولا ينبغي أن يكون هناك اختلاف… وهذا أمر محمود! بكل تأكيد، توقفت كثيرا عند كلمة "محمود"؛ ليس لأنها جديدة، بل لأنها قيلت بهذه الطمأنينة! وهكذا، بهدوء شديد، اختزل العريمي الإعلام إلى وظيفة علاقات عامة، واختزل الصحافة إلى مهارة صياغة ما يُراد قوله، لا ما يجب قوله! كلنا نعرف أن الإعلام في عُمان لا يعمل في مناخ حر، وأن السياسة حاضرة في كل سطر، لكن هناك فرقا بين أن تعرف ذلك، وبين أن يُقال لك علنا إن هذا هو الشكل الصحيح للأشياء، وإن أي خروج عنه هو "تشنج غير مرغوب"! وما يزيد غرابة الأمر موقع المتحدث؛ فحين يصدر هذا الحديث من مسؤول حكومي في دولة مثل عُمان يمكن فهمه، وحين يقول هذا الكلام صحفي يعمل في مؤسسة رسمية عُمانية يمكن فهمه ضمن سياق الوظيفة، ولكن حين يقوله "رئيس جمعية الصحفيين"، هنا تتغير القصة، وتصبح المسألة أخطر؛ فنحن هنا لا نتحدث عن رأي شخصي، بل عن إعادة تعريف للمهنة من موقع يُفترض به حمايتها. كنت أتوقع دفاعا ولو خجولا عن مساحة مهنية ما، عن هامش، عن سؤال، عن اختلاف بسيط. بيد أن ما سمعته كان أقرب إلى بيان ولاء، بلا حتى شعور بالحاجة إلى التبرير. كأن الصحافة ليست سلطة رابعة، بل وظيفة ضبط إيقاع، والصحفي فيها ما دوره إلا أن ينسجم مع هكذا مشهد. بكل تأكيد، ما قيل في الفيديو ليس كشفا لواقع نجهله، بل تأكيدا للمؤكد الذي لطالما أنكره النظام في عُمان: 1- لا يوجد إعلام أو صحافة، قدر ما هي صحافة علاقات عامة، أو بمسمى آخر صحافة الإيميلات. ولو كان هناك هامش يسير تناور فيه بعض المؤسسات، فما هو إلا هامش من مكرمة النظام، وليس مساحة حق في ممارسة صحافة جادة. 2- لا يوجد في عُمان ما يسمى المجتمع المدني، وحتى المؤسسات المحدودة التي لا تزيد على أصابع اليد الواحدة، ويدعي النظام أنها مؤسسات دولة، ما هي إلا صدى للنظام، ولا يمكن التفريق بينها وبين أي مؤسسة دولة أخرى، هذا أصلا لو تجاوزنا مسألة التعيين ومسألة التمويل!

لا أعرف إن كان هذا الكلام زلة لسان، أم لحظة صدق غير محسوبة! شاهدت الفيديو أكثر من مرة، وفي كل مرة كنت أظن أنني أسيء الفهم. ليس لأن الكلام معقد، بل لأنه صريح أكثر مما يحتمل أو يُتوقع! الرجل لا يناور، لا يلف ويدور، يقولها ببساطة: الإعلام يسير مع السياسة، والسياسة هي التي تحدد المسار، لا اختلاف، ولا ينبغي أن يكون هناك اختلاف… وهذا أمر محمود! بكل تأكيد، توقفت كثيرا عند كلمة "محمود"؛ ليس لأنها جديدة، بل لأنها قيلت بهذه الطمأنينة! وهكذا، بهدوء شديد، اختزل العريمي الإعلام إلى وظيفة علاقات عامة، واختزل الصحافة إلى مهارة صياغة ما يُراد قوله، لا ما يجب قوله! كلنا نعرف أن الإعلام في عُمان لا يعمل في مناخ حر، وأن السياسة حاضرة في كل سطر، لكن هناك فرقا بين أن تعرف ذلك، وبين أن يُقال لك علنا إن هذا هو الشكل الصحيح للأشياء، وإن أي خروج عنه هو "تشنج غير مرغوب"! وما يزيد غرابة الأمر موقع المتحدث؛ فحين يصدر هذا الحديث من مسؤول حكومي في دولة مثل عُمان يمكن فهمه، وحين يقول هذا الكلام صحفي يعمل في مؤسسة رسمية عُمانية يمكن فهمه ضمن سياق الوظيفة، ولكن حين يقوله "رئيس جمعية الصحفيين"، هنا تتغير القصة، وتصبح المسألة أخطر؛ فنحن هنا لا نتحدث عن رأي شخصي، بل عن إعادة تعريف للمهنة من موقع يُفترض به حمايتها. كنت أتوقع دفاعا ولو خجولا عن مساحة مهنية ما، عن هامش، عن سؤال، عن اختلاف بسيط. بيد أن ما سمعته كان أقرب إلى بيان ولاء، بلا حتى شعور بالحاجة إلى التبرير. كأن الصحافة ليست سلطة رابعة، بل وظيفة ضبط إيقاع، والصحفي فيها ما دوره إلا أن ينسجم مع هكذا مشهد. بكل تأكيد، ما قيل في الفيديو ليس كشفا لواقع نجهله، بل تأكيدا للمؤكد الذي لطالما أنكره النظام في عُمان: 1- لا يوجد إعلام أو صحافة، قدر ما هي صحافة علاقات عامة، أو بمسمى آخر صحافة الإيميلات. ولو كان هناك هامش يسير تناور فيه بعض المؤسسات، فما هو إلا هامش من مكرمة النظام، وليس مساحة حق في ممارسة صحافة جادة. 2- لا يوجد في عُمان ما يسمى المجتمع المدني، وحتى المؤسسات المحدودة التي لا تزيد على أصابع اليد الواحدة، ويدعي النظام أنها مؤسسات دولة، ما هي إلا صدى للنظام، ولا يمكن التفريق بينها وبين أي مؤسسة دولة أخرى، هذا أصلا لو تجاوزنا مسألة التعيين ومسألة التمويل!

ᗩlfazari𓂆محمد الفزاري

70,137 views • 7 months ago

إن الواقع الذي تعيشه العاصمة عدن اليوم من أمن واستقرار ليس مجرد مدعاة للفخر، بل محطة للتقدير والإجلال لكل التضحيات الجِسام والجهود الصادقة التي بُذلت في سبيله. وهو دون شك مسؤولية جماعية تستدعي الحفاظ عليه وتعزيزه، والوقوف بثبات إلى جانب من سهروا الليالي وقدموا أرواحهم ليبقى هذا الأمن واقعًا نعيشه لا حلمًا ننتظره. فالخلايا الإرهابية تساقطت واحدة تلو الأخرى، وتُحبط كل محاولات الشر ، بفضل يقظة أبطال الأمن والتكاتف والالتفاف المجتمعي . كل الشكر والتقدير لرجال الأمن الأوفياء قادة وافراد، ولإخوانهم المواطنين الذين كانوا – وما زالوا – سندًا ودرعًا لهذا الاستقرار، بحسهم الوطني وتعاونهم المسؤول. - الفيديو تم نشره في وقت سابق ويظهر فيه الارهابي امجد خالد

إن الواقع الذي تعيشه العاصمة عدن اليوم من أمن واستقرار ليس مجرد مدعاة للفخر، بل محطة للتقدير والإجلال لكل التضحيات الجِسام والجهود الصادقة التي بُذلت في سبيله. وهو دون شك مسؤولية جماعية تستدعي الحفاظ عليه وتعزيزه، والوقوف بثبات إلى جانب من سهروا الليالي وقدموا أرواحهم ليبقى هذا الأمن واقعًا نعيشه لا حلمًا ننتظره. فالخلايا الإرهابية تساقطت واحدة تلو الأخرى، وتُحبط كل محاولات الشر ، بفضل يقظة أبطال الأمن والتكاتف والالتفاف المجتمعي . كل الشكر والتقدير لرجال الأمن الأوفياء قادة وافراد، ولإخوانهم المواطنين الذين كانوا – وما زالوا – سندًا ودرعًا لهذا الاستقرار، بحسهم الوطني وتعاونهم المسؤول. - الفيديو تم نشره في وقت سابق ويظهر فيه الارهابي امجد خالد

محمد النقيب

26,281 views • 1 year ago

هذه الفتاة المتحجبة كلامها يناقض أقوال كثير من العلماء فهي تُقدس #العقل و #المنطق وجدت فيها إيماناً صوفياً ليت كل مَن تتحجب أن تستمع إليها . (التدين المرضي ليس حباً في الله تعالى بل عجزاً عن مواجهة الذات . #العقل في الدين الحقيقي يحرض على التفكير ، أما في التدين المرضي #العقل يدفن ، لا تسأل ، لا تحلل ، لا تناقش ، لا تشك ، لماذا ؟ لأن التشكيك هو خطر على سلطة الجماعة ، فكل مَن بدأ يسأل يهدد القطيع والقطيع لا يحب مَن يغادره . من هنا يعاد تعريف #العقل . ماذا لو أخبرتك أن أخطر ما قد يصيب الإنسان يعني يبتعد عن الدين بل أنه يظن أنه يدافع عن الله بينما هو يرفض أن يفكر . كثيرون يظنون أن الإيمان الحقيقي ألا تسأل ، ألا تناقش ، ألا تبحث ولكن هل هذا ما يريده الله تعالى فعلاً ؟ لو كان السؤال ممنوعاً فلماذا قصّ الله علينا قصة #إبراهيم عليه السلام حين قال : (ربي أرني كيف تحيي الموتى) ، فقال الله تعالى : (أولم تؤمن) ، فأجاب #إبراهيم : (بلى ولكن ليطمئن قلبي) ، ولم يعاقبه الله تعالى لأنه سأل ولم يتهمه بالكفر بل أجابه لأن السؤال السابق الذي يبحث عنه اليقين ليس عدواً للإيمان بل قد يكون طريقاً إليه . الدين الذي أنزله الله يدعو إلى التفكر والتدبر (أفلا تعقلون) (أفلا يتدبرون) (لقوم يتفكرون) فكيف أصبح #العقل عند بعض الناس تهمة وكيف صار كل سؤال فتنة وكل اختلاف إنحراف . المشكلة ليست في الدين بل عندما يتحول الدين إلى قوالب جامدة يخاف أصحابها من أي فكرة جديدة فيدفنون #العقل باسم الطاعة ويقدسون الأشخاص أكثر من البحث عن الحق . مرضى التدين لا يحبون الله بقدر ما يحبون الجنة ، هنا فرق واضح ، مَن يحب الله تجده إنسان مسالم ولا يكفر أحداً حتى لو أختلف معه لأنه يريد لقاء الله دونما طمعاً في الجنة . نفسهم مرضى التدين تجدهم يكفرون فلان لأنه لا يصلي وفلانة متبرجة وهناك مَن يدخلك النار فقط لأن رأيه يختلف معك . لذلك أسأل وأبحث وتدبر فالله لم يخلق لك #عقلاً لتدفنه بل لتعرف به الحق ، فالإيمان الذي يخاف من السؤال إيمان يحتاج إلى مراجعة ، أما الإيمان الصادق فلا يخشى الحقيقة لأن الحق لا يخاف من البحث ، فقد ترى إنساناً كثير العبادة لكن قلبه مليء بالكبر ولسانه لا يعرف إلا تبديع الناس وتخوينهم بينما ينسى أن الدين قبل أن يكون مظهراً هو أخلاق ورحمة و #عقل) .

هذه الفتاة المتحجبة كلامها يناقض أقوال كثير من العلماء فهي تُقدس #العقل و #المنطق وجدت فيها إيماناً صوفياً ليت كل مَن تتحجب أن تستمع إليها . (التدين المرضي ليس حباً في الله تعالى بل عجزاً عن مواجهة الذات . #العقل في الدين الحقيقي يحرض على التفكير ، أما في التدين المرضي #العقل يدفن ، لا تسأل ، لا تحلل ، لا تناقش ، لا تشك ، لماذا ؟ لأن التشكيك هو خطر على سلطة الجماعة ، فكل مَن بدأ يسأل يهدد القطيع والقطيع لا يحب مَن يغادره . من هنا يعاد تعريف #العقل . ماذا لو أخبرتك أن أخطر ما قد يصيب الإنسان يعني يبتعد عن الدين بل أنه يظن أنه يدافع عن الله بينما هو يرفض أن يفكر . كثيرون يظنون أن الإيمان الحقيقي ألا تسأل ، ألا تناقش ، ألا تبحث ولكن هل هذا ما يريده الله تعالى فعلاً ؟ لو كان السؤال ممنوعاً فلماذا قصّ الله علينا قصة #إبراهيم عليه السلام حين قال : (ربي أرني كيف تحيي الموتى) ، فقال الله تعالى : (أولم تؤمن) ، فأجاب #إبراهيم : (بلى ولكن ليطمئن قلبي) ، ولم يعاقبه الله تعالى لأنه سأل ولم يتهمه بالكفر بل أجابه لأن السؤال السابق الذي يبحث عنه اليقين ليس عدواً للإيمان بل قد يكون طريقاً إليه . الدين الذي أنزله الله يدعو إلى التفكر والتدبر (أفلا تعقلون) (أفلا يتدبرون) (لقوم يتفكرون) فكيف أصبح #العقل عند بعض الناس تهمة وكيف صار كل سؤال فتنة وكل اختلاف إنحراف . المشكلة ليست في الدين بل عندما يتحول الدين إلى قوالب جامدة يخاف أصحابها من أي فكرة جديدة فيدفنون #العقل باسم الطاعة ويقدسون الأشخاص أكثر من البحث عن الحق . مرضى التدين لا يحبون الله بقدر ما يحبون الجنة ، هنا فرق واضح ، مَن يحب الله تجده إنسان مسالم ولا يكفر أحداً حتى لو أختلف معه لأنه يريد لقاء الله دونما طمعاً في الجنة . نفسهم مرضى التدين تجدهم يكفرون فلان لأنه لا يصلي وفلانة متبرجة وهناك مَن يدخلك النار فقط لأن رأيه يختلف معك . لذلك أسأل وأبحث وتدبر فالله لم يخلق لك #عقلاً لتدفنه بل لتعرف به الحق ، فالإيمان الذي يخاف من السؤال إيمان يحتاج إلى مراجعة ، أما الإيمان الصادق فلا يخشى الحقيقة لأن الحق لا يخاف من البحث ، فقد ترى إنساناً كثير العبادة لكن قلبه مليء بالكبر ولسانه لا يعرف إلا تبديع الناس وتخوينهم بينما ينسى أن الدين قبل أن يكون مظهراً هو أخلاق ورحمة و #عقل) .

Faisal Idris

15,230 views • 19 days ago

🔴عاجل #فرنسا الآن تحرق الأرض في #مالي بعد طردها .. إذا لم أكن أنا المهيمنة فليكن البديل هو الفوضى .. ▪️الهدف هو إيصال رسالة للعالم وللشعوب الأفريقية : (بدون فرنسا ستتحول بلادكم إلى فوضى ودمار و إمارة للقاعدة ) ▪️عندما يتم طرد فرنسا من أي بلد تهيمن عليه في العالم .. قبل أن تخرج تحضر الروس نكاية في الأمريكان وتدعم الجماعات الإرهابية لتحترق البلد .. ادخالهم للروس دائما يزيد الطين بلة ويغضب الأمريكان ويشجع الجماعات الإرهابية حدث هذا عشرات المرات في كل بلد تطرد منه .. 🔴نعود لما يحدث في مالي الآن .. بعد زمن طويل على الكذبة الفرنسية الكبيرة مكافحة الإرهاب غادرت القوات الفرنسية (عملية بارخان) مالي بطلب من السلطات الجديدة لكن هذا الخروج لم يكن مجرد انسحاب عسكري بل فخا قذرا .. فمنذ اللحظة التي تراجع فيها النفوذ الفرنسي .. شهدت جماعة نصرة الإسلام والمسلمين التابعة للقاعدة تمددا غير مسبوق .. علامات الاستفهام حول توقيت وكيفية إخلاء المواقع الحيوية .. فرنسا تستغل روابطها التاريخية مع بعض الفصائل لتحريضها ضد المركز في باماكو مما يخلق بيئة خصبة للجماعات الإرهابية لتملأ الفراغ .. ما يحدث في مالي اليوم ليس مجرد انفلات أمني و حرب على الإرهاب بل هو تصفية حسابات دولية فرنسا تلعب لعبتها القذرة بمنطقتنا و أفريقيا .. فرنسا تعلم جيدا أنها لو خسرت أفريقيا وطردت من الدول الأفريقية لأعلنت افلاسها في اليوم التالي وأصبحت دولة فقيرة من العالم الثالث ..

🔴عاجل #فرنسا الآن تحرق الأرض في #مالي بعد طردها .. إذا لم أكن أنا المهيمنة فليكن البديل هو الفوضى .. ▪️الهدف هو إيصال رسالة للعالم وللشعوب الأفريقية : (بدون فرنسا ستتحول بلادكم إلى فوضى ودمار و إمارة للقاعدة ) ▪️عندما يتم طرد فرنسا من أي بلد تهيمن عليه في العالم .. قبل أن تخرج تحضر الروس نكاية في الأمريكان وتدعم الجماعات الإرهابية لتحترق البلد .. ادخالهم للروس دائما يزيد الطين بلة ويغضب الأمريكان ويشجع الجماعات الإرهابية حدث هذا عشرات المرات في كل بلد تطرد منه .. 🔴نعود لما يحدث في مالي الآن .. بعد زمن طويل على الكذبة الفرنسية الكبيرة مكافحة الإرهاب غادرت القوات الفرنسية (عملية بارخان) مالي بطلب من السلطات الجديدة لكن هذا الخروج لم يكن مجرد انسحاب عسكري بل فخا قذرا .. فمنذ اللحظة التي تراجع فيها النفوذ الفرنسي .. شهدت جماعة نصرة الإسلام والمسلمين التابعة للقاعدة تمددا غير مسبوق .. علامات الاستفهام حول توقيت وكيفية إخلاء المواقع الحيوية .. فرنسا تستغل روابطها التاريخية مع بعض الفصائل لتحريضها ضد المركز في باماكو مما يخلق بيئة خصبة للجماعات الإرهابية لتملأ الفراغ .. ما يحدث في مالي اليوم ليس مجرد انفلات أمني و حرب على الإرهاب بل هو تصفية حسابات دولية فرنسا تلعب لعبتها القذرة بمنطقتنا و أفريقيا .. فرنسا تعلم جيدا أنها لو خسرت أفريقيا وطردت من الدول الأفريقية لأعلنت افلاسها في اليوم التالي وأصبحت دولة فقيرة من العالم الثالث ..

عبدالله الطويلعي

182,400 views • 3 months ago

جندي أمريكي يقول: لا يمكنني الذهاب إلى إيران لأنني سأشكل خطراً كارثياً على أمن العمليات بسبب النساء الجميلات ذوات البشرة الكراملية! هل تعرفون ما يلمح إليه هذا الجندي وما فعلوه سابقًا في مناطق مثل العراق وأفغانستان وفيتنام؟ يقول: إنه رغم رغبته في خدمة بلده، إلا أنه ببساطة "ضعيف". يصف مشهداً تخيلياً يكشف فيه كيف يمكنه تسريب أخطر أسرار الجيش الأمريكي: إذا سألته إحداهن "ما هو أمر العمليات؟" فلن يكتفي بالشرح الشفهي، بل سيذهب لإحضار "نسخة ورقية" من الأوامر ليريها إياها! ترجمة الفيديو: سأكون صادقاً، لا يمكنني الذهاب إلى إيران. لا أستطيع، لا يمكنني الانتشار عسكرياً في إيران. والأمر ليس لأنني لا أريد ذلك، فأنا— كما تعلمون— أريد خدمة بلدي، لكن المسألة ببساطة هي أنني سأشكل خطراً على أمن العمليات في أي بلد مليء بالنساء الجميلات ذوات البشرة الكراملية. ستسألني إحداهن: "ما هو أمر العمليات؟" وسأجيبها: "من الصعب شرح ذلك، سيكون من الأسهل لو قمت بإحضار نسخة منه وأريتك إياها". والسؤال هنا: هل تعتقدون أن هذا الجندي يمزح فعلاً، أم أنه يعترف ضمناً بالنمط الذي تكرر في كل بلد دخله الجيش الأمريكي؟

جندي أمريكي يقول: لا يمكنني الذهاب إلى إيران لأنني سأشكل خطراً كارثياً على أمن العمليات بسبب النساء الجميلات ذوات البشرة الكراملية! هل تعرفون ما يلمح إليه هذا الجندي وما فعلوه سابقًا في مناطق مثل العراق وأفغانستان وفيتنام؟ يقول: إنه رغم رغبته في خدمة بلده، إلا أنه ببساطة "ضعيف". يصف مشهداً تخيلياً يكشف فيه كيف يمكنه تسريب أخطر أسرار الجيش الأمريكي: إذا سألته إحداهن "ما هو أمر العمليات؟" فلن يكتفي بالشرح الشفهي، بل سيذهب لإحضار "نسخة ورقية" من الأوامر ليريها إياها! ترجمة الفيديو: سأكون صادقاً، لا يمكنني الذهاب إلى إيران. لا أستطيع، لا يمكنني الانتشار عسكرياً في إيران. والأمر ليس لأنني لا أريد ذلك، فأنا— كما تعلمون— أريد خدمة بلدي، لكن المسألة ببساطة هي أنني سأشكل خطراً على أمن العمليات في أي بلد مليء بالنساء الجميلات ذوات البشرة الكراملية. ستسألني إحداهن: "ما هو أمر العمليات؟" وسأجيبها: "من الصعب شرح ذلك، سيكون من الأسهل لو قمت بإحضار نسخة منه وأريتك إياها". والسؤال هنا: هل تعتقدون أن هذا الجندي يمزح فعلاً، أم أنه يعترف ضمناً بالنمط الذي تكرر في كل بلد دخله الجيش الأمريكي؟

شؤون إسلامية

1,099,898 views • 5 months ago

تتحدث الشابة عن تجربة نفسية شائعة جداً يمر بها الكثيرون عند الدخول في علاقة صحيّة بعد سلسلة من العلاقات غير المستقرة. • صدمة "التوفر العاطفي" توضح الشابة أنها الآن مرتبطة بشخص "متاح عاطفياً" (Emotionally Available)، وهو شخص متزن، صريح، ولا يمارس ألاعيب نفسية. المثير للدهشة أنها تشعر بـ عدم الارتياح تجاه هذا الهدوء، وتتساءل: "لماذا أشعر أنني أنا المشكلة الآن؟". • الاعتياد على الفوضى (الديناميكية السامة) تشير إلى أنها اعتادت في الماضي على الرجال الذين يتعاملون بأسلوب "الحار والبارد" (Hot and Cold). هذا النمط يخلق حالة من الإدمان النفسي على "الأدرينالين" الناتج عن القلق والمطاردة. عندما يختفي هذا التوتر في علاقتها الحالية، يشعر عقلها أن هناك "خطباً ما" لأن الهدوء يبدو غريباً وغير مألوف. • اكتشاف "نمط الارتباط المتجنب" هناك نقطة جوهرية ذكرتها؛ وهي أنها كانت تعتقد دائماً أنها شخصية ذات "ارتباط قلق" (Anxious Attachment) - أي أنها تطارد الآخرين وتخاف من هجرهم. لكنها اكتشفت الآن، في وجود شريك صحي، أنها تميل إلى "الارتباط المتجنب" (Avoidant Attachment). التفسير: عندما يقترب منها شخص ما بصدق وبدون ألاعيب، تشعر بالرغبة في الابتعاد أو الانغلاق على نفسها لأن القرب الحقيقي "يخيفها". • التساؤل عن الاستحقاق تطرح تساؤلات عميقة مثل: "هل يُسمح لي باستقبال هذا الحب؟" و "هل هذا حقيقي؟". هذا يعكس صراعاً داخلياً مع تقدير الذات؛ فمن اعتاد على "القتال" من أجل الحب، يجد صعوبة في تصديق أن الحب يمكن أن يكون سهلاً ومتاحاً دون عناء. لذلك "الملل" الذي قد تشعر به في علاقة صحية هو في الواقع "أمان" لم تعتد عليه، وأن القلق الذي كانت تسميه "شغفاً" في الماضي كان مجرد عدم استقرار.

تتحدث الشابة عن تجربة نفسية شائعة جداً يمر بها الكثيرون عند الدخول في علاقة صحيّة بعد سلسلة من العلاقات غير المستقرة. • صدمة "التوفر العاطفي" توضح الشابة أنها الآن مرتبطة بشخص "متاح عاطفياً" (Emotionally Available)، وهو شخص متزن، صريح، ولا يمارس ألاعيب نفسية. المثير للدهشة أنها تشعر بـ عدم الارتياح تجاه هذا الهدوء، وتتساءل: "لماذا أشعر أنني أنا المشكلة الآن؟". • الاعتياد على الفوضى (الديناميكية السامة) تشير إلى أنها اعتادت في الماضي على الرجال الذين يتعاملون بأسلوب "الحار والبارد" (Hot and Cold). هذا النمط يخلق حالة من الإدمان النفسي على "الأدرينالين" الناتج عن القلق والمطاردة. عندما يختفي هذا التوتر في علاقتها الحالية، يشعر عقلها أن هناك "خطباً ما" لأن الهدوء يبدو غريباً وغير مألوف. • اكتشاف "نمط الارتباط المتجنب" هناك نقطة جوهرية ذكرتها؛ وهي أنها كانت تعتقد دائماً أنها شخصية ذات "ارتباط قلق" (Anxious Attachment) - أي أنها تطارد الآخرين وتخاف من هجرهم. لكنها اكتشفت الآن، في وجود شريك صحي، أنها تميل إلى "الارتباط المتجنب" (Avoidant Attachment). التفسير: عندما يقترب منها شخص ما بصدق وبدون ألاعيب، تشعر بالرغبة في الابتعاد أو الانغلاق على نفسها لأن القرب الحقيقي "يخيفها". • التساؤل عن الاستحقاق تطرح تساؤلات عميقة مثل: "هل يُسمح لي باستقبال هذا الحب؟" و "هل هذا حقيقي؟". هذا يعكس صراعاً داخلياً مع تقدير الذات؛ فمن اعتاد على "القتال" من أجل الحب، يجد صعوبة في تصديق أن الحب يمكن أن يكون سهلاً ومتاحاً دون عناء. لذلك "الملل" الذي قد تشعر به في علاقة صحية هو في الواقع "أمان" لم تعتد عليه، وأن القلق الذي كانت تسميه "شغفاً" في الماضي كان مجرد عدم استقرار.

المُهندس زياد

181,859 views • 5 months ago