Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

تمبور رجل محترم وطني وراي فيه دوما ثابت عاش ياجنرال

‏🇵🇸Apollo

21,999 subscribers

24,749 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 10

Фото профиля wd sabeel |🇸🇩مشعل

wd sabeel |🇸🇩مشعل1 год назад

متحدث لبق و شخصية قيادية

Фото профиля Hoo!

Hoo!1 год назад

@ArkoMinawi شوف القادة البحاربو عشان الوطن ما السلطة

Фото профиля اقصى المدينة 🇵🇸🇸🇩

اقصى المدينة 🇵🇸🇸🇩1 год назад

لو عنده حساب ورونا عشان نشكره شخصيًا

Фото профиля أبوعاقلة🦅

أبوعاقلة🦅1 год назад

موفقه شجاع وبطولي لكن قواته متكدسة في شرق السودان من بداية المعركة

Фото профиля Abdallah

Abdallah1 год назад

رغم أنه ما عندو قوات ....ربنا يوفقوا لو صدق

Фото профиля Emad Aljalli

Emad Aljalli1 год назад

أسد دارفور ماف كلام كاكي أخضر #جيش_قوقو 🇸🇩🔥❤️👍👊✌️💯✔️🇸🇩 كل التقدير والاحترام السعادة القائد تمبور💕

Фото профиля Eng : Mohammed Abdallah

Eng : Mohammed Abdallah1 год назад

ما قال ما عايزين مناصب

Фото профиля alhassry

alhassry1 год назад

تمبور احمد الصديق ولا ياتو خخخخخخخخ

Фото профиля Saber Almoniner

Saber Almoniner1 год назад

كلام سااكت هسي بكرا يقول داير يحكم تقوموا ليه وتقعدوا إنتوا عندكم أي زول بيدكم وزول مسكين ما بتدخل في الموضوع الحساسة تشوفه وطني علشان كدا البلد كله ناسوا مسيرين في السلطة ومافي تقدم لأنهم مريسين متيسين

Фото профиля JustMe

JustMe1 год назад

افضلهم

Похожие видео

من نهار طاحت التيكولولجيا في يد البغال والحمير ولينا نصدقواالجملة الي كانت تطلق بكري على الغبي حيث ينزل من رتبة البشرية وينعت بالحيوان الناطق ديغول اصبح وطني يا الطحان؟! هو بنا بنيان تحفة سكنو فيه شواكرك المستوطنين يالحركي والطامة قالك عاش في 1800 تفوو عليك يازرعة بوشكارة

Sensitive content

من نهار طاحت التيكولولجيا في يد البغال والحمير ولينا نصدقواالجملة الي كانت تطلق بكري على الغبي حيث ينزل من رتبة البشرية وينعت بالحيوان الناطق ديغول اصبح وطني يا الطحان؟! هو بنا بنيان تحفة سكنو فيه شواكرك المستوطنين يالحركي والطامة قالك عاش في 1800 تفوو عليك يازرعة بوشكارة

Mohamed Nacer

27,083 просмотров • 1 год назад

تصوروا صبر هذا القائد الصابر الذي عاش عشرة أعوام كاملة على السوائل لم يأكل شيئاً خلال عقد كامل انه رجل الماء العظيم Aqua Man تجسدت فيه كل خصال الصبر على المكاره … فما اسعد مصر وشعبها بهكذا قياده ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه…

Sensitive content

تصوروا صبر هذا القائد الصابر الذي عاش عشرة أعوام كاملة على السوائل لم يأكل شيئاً خلال عقد كامل انه رجل الماء العظيم Aqua Man تجسدت فيه كل خصال الصبر على المكاره … فما اسعد مصر وشعبها بهكذا قياده ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه…

Dawood Albasri

24,656 просмотров • 4 месяцев назад

#علي_الدقباسي قامة سياسية وبرلمانية عُرفت بوضوح الكلمة وثبات الموقف. رجل لا يجامل حين يتعلق الأمر بأمن #الكويت والخليج، وصوت وطني ظل دائماً مدافعاً عن الحق ومعبّراً عن نبض الشارع. مثل هذه الشخصيات تُحترم مواقفها وتُقدّر صراحتها في زمن كثرت فيه المجاملات علي سالم الدقباسي

#علي_الدقباسي قامة سياسية وبرلمانية عُرفت بوضوح الكلمة وثبات الموقف. رجل لا يجامل حين يتعلق الأمر بأمن #الكويت والخليج، وصوت وطني ظل دائماً مدافعاً عن الحق ومعبّراً عن نبض الشارع. مثل هذه الشخصيات تُحترم مواقفها وتُقدّر صراحتها في زمن كثرت فيه المجاملات علي سالم الدقباسي

مشاري الصافي 🇰🇼

18,612 просмотров • 4 месяцев назад

رجل الإخفاقات والتحولات د. عبدالله الغذامي يبدو منهَكاً في آخر محطات حياته، ومشحوناً بخصومات، وتصفية حسابات، في الوقت الذي يبدو فيه أقرانه متصالحين مع الحياة والناس. جديد إخفاقاته وتحولاته اعترافه بأنه عاش موجة إلحاد طاحنة، وظن المجتمع السعودي ألحَدَ كلُّه كرَّم الله مجتمعنا عن سوء ظنه. أسأل الله أن يختم لنا وله بخير.

رجل الإخفاقات والتحولات د. عبدالله الغذامي يبدو منهَكاً في آخر محطات حياته، ومشحوناً بخصومات، وتصفية حسابات، في الوقت الذي يبدو فيه أقرانه متصالحين مع الحياة والناس. جديد إخفاقاته وتحولاته اعترافه بأنه عاش موجة إلحاد طاحنة، وظن المجتمع السعودي ألحَدَ كلُّه كرَّم الله مجتمعنا عن سوء ظنه. أسأل الله أن يختم لنا وله بخير.

فواز اللعبون 🇸🇦

267,397 просмотров • 7 месяцев назад

⚠️رئيس الثنائي بامتياز… مع مستشاره “الصهر” زلمة حزب الله وحركة أمل وبالدليل والصوت والصورة… 📍ترامب: "#عون عاش مع #حزب_الله لفترة طويلة" 📍عون: #نبيه_بري رجل دولة و عمّر الجنوب - نسي مجلس الجنوب والسرقات من الدولة - وهو بدو ينهي الحرب، بس موقفه صعب … شكلو زوزو ناسي انه حركة امل جناح من حزب الله. في شي وطني سيادي بينفخ بنبيه بري؟ أنه إذا الاتفاق ما بدو مجلس نواب ليش نفخ فيه؟ لو كان رجال ومش جبان، كان بيقول: المشكلة مش العسكر، لانه العسكر باعوه، بس المشكلة سرطان عين التينة يلي دمّر البلد وبعده مكفّي. Lebanese Presidency

⚠️رئيس الثنائي بامتياز… مع مستشاره “الصهر” زلمة حزب الله وحركة أمل وبالدليل والصوت والصورة… 📍ترامب: "#عون عاش مع #حزب_الله لفترة طويلة" 📍عون: #نبيه_بري رجل دولة و عمّر الجنوب - نسي مجلس الجنوب والسرقات من الدولة - وهو بدو ينهي الحرب، بس موقفه صعب … شكلو زوزو ناسي انه حركة امل جناح من حزب الله. في شي وطني سيادي بينفخ بنبيه بري؟ أنه إذا الاتفاق ما بدو مجلس نواب ليش نفخ فيه؟ لو كان رجال ومش جبان، كان بيقول: المشكلة مش العسكر، لانه العسكر باعوه، بس المشكلة سرطان عين التينة يلي دمّر البلد وبعده مكفّي. Lebanese Presidency

Nadine Barakat

58,081 просмотров • 19 дней назад

مرةً بعد أخرى، يُثبت الأهلي أنه ليس مجرد نادٍ رياضي، بل كيان وطني يجسّد القوى الناعمة المصرية: راقٍ في رسالته، ثابت في مواقفه، مترفع عن الضجيج، ومتمسك بجذوره في أرض القيم والانتماء، ففي وقتٍ يفيض فيه الإعلام المُنحاز بالتشويه والتحريض، يختار الأهلي أن يرد برسالة عنوانها "الاحترام"، وهدفها "السلم الأهلي"، دون أن يتخلى عن حقه في المنافسة والانتصار. الرياضة شرف، والانتصار لا يكتمل إلا إذا جاء عن استحقاق، وكل الأمنيات بالتوفيق لفرسان القلعة الحمراء..

مرةً بعد أخرى، يُثبت الأهلي أنه ليس مجرد نادٍ رياضي، بل كيان وطني يجسّد القوى الناعمة المصرية: راقٍ في رسالته، ثابت في مواقفه، مترفع عن الضجيج، ومتمسك بجذوره في أرض القيم والانتماء، ففي وقتٍ يفيض فيه الإعلام المُنحاز بالتشويه والتحريض، يختار الأهلي أن يرد برسالة عنوانها "الاحترام"، وهدفها "السلم الأهلي"، دون أن يتخلى عن حقه في المنافسة والانتصار. الرياضة شرف، والانتصار لا يكتمل إلا إذا جاء عن استحقاق، وكل الأمنيات بالتوفيق لفرسان القلعة الحمراء..

mohamed salah

21,660 просмотров • 10 месяцев назад

🎥— نقاش في برنامج المجلس حول كلمة ‘ يدوس ‘ التي قالها الكابتن جمال عبدالحميد على المنتخب السعودي بعد الخسارة ضد الأردن :- 🗣️ محمد بركات 🇪🇬 : “ دي كلمة عادية جدًا والكابتن جمال رجل محترم بتاع ربنا “. 🗣️ ناصر الشمراني 🇸🇦 : “ انا كنت جالس جنبه وهو ما يقصد وصلح الكلمة في نفس الوقت “. 🗣️ خالد جاسم 🇶🇦: “ الاخوة الي ينزلون الفيديو لو سمحتم نزلوا الفيديو كامل عشان لا يكون فيه احتقان وفتن “.

🎥— نقاش في برنامج المجلس حول كلمة ‘ يدوس ‘ التي قالها الكابتن جمال عبدالحميد على المنتخب السعودي بعد الخسارة ضد الأردن :- 🗣️ محمد بركات 🇪🇬 : “ دي كلمة عادية جدًا والكابتن جمال رجل محترم بتاع ربنا “. 🗣️ ناصر الشمراني 🇸🇦 : “ انا كنت جالس جنبه وهو ما يقصد وصلح الكلمة في نفس الوقت “. 🗣️ خالد جاسم 🇶🇦: “ الاخوة الي ينزلون الفيديو لو سمحتم نزلوا الفيديو كامل عشان لا يكون فيه احتقان وفتن “.

عمرو

471,301 просмотров • 7 месяцев назад

أسمع كثيراً عن الاستثمار في الأسهم وغيرها من الأدوات المالية، وهذا أمر طبيعي، لكن أود أن أشارك نصيحة سمعتها منذ سنوات من رجل فاضل علمني الكثير في مجال الأعمال، محمد سعيد الملا، رحمه الله، ووجدت فيها حكمة كبيرة. كان يقول: لا تستثمر في مكان لا تعرفه، ولا تستطيع الوصول إليه، ولا تشعر بالارتياح فيه. الاستثمار ليس مجرد أرقام على شاشة، بل هو فهم وثقة ومعرفة بالمكان. أنا من مؤيدي هذا الرأي. في النهاية، الاستثمار الحقيقي هو في الشيء الذي تفهمه وتراه وتستطيع متابعته بنفسك. ولهذا أقول دائماً: العقار من أهم وأقوى الاستثمارات. أصل ثابت، تلمسه وتراه، وتستفيد منه اليوم، ويبقى لك ولأبنائك وأحفادك. ليس استثماراً مؤقتاً، بل قيمة مستمرة عبر الزمن. في عالم مليء بالتقلبات، يبقى الاستثمار في الأصول الحقيقية، وعلى رأسها العقار، خياراً آمناً ومستقراً لمن يعرف كيف يدير استثماره.

أسمع كثيراً عن الاستثمار في الأسهم وغيرها من الأدوات المالية، وهذا أمر طبيعي، لكن أود أن أشارك نصيحة سمعتها منذ سنوات من رجل فاضل علمني الكثير في مجال الأعمال، محمد سعيد الملا، رحمه الله، ووجدت فيها حكمة كبيرة. كان يقول: لا تستثمر في مكان لا تعرفه، ولا تستطيع الوصول إليه، ولا تشعر بالارتياح فيه. الاستثمار ليس مجرد أرقام على شاشة، بل هو فهم وثقة ومعرفة بالمكان. أنا من مؤيدي هذا الرأي. في النهاية، الاستثمار الحقيقي هو في الشيء الذي تفهمه وتراه وتستطيع متابعته بنفسك. ولهذا أقول دائماً: العقار من أهم وأقوى الاستثمارات. أصل ثابت، تلمسه وتراه، وتستفيد منه اليوم، ويبقى لك ولأبنائك وأحفادك. ليس استثماراً مؤقتاً، بل قيمة مستمرة عبر الزمن. في عالم مليء بالتقلبات، يبقى الاستثمار في الأصول الحقيقية، وعلى رأسها العقار، خياراً آمناً ومستقراً لمن يعرف كيف يدير استثماره.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

235,734 просмотров • 4 месяцев назад

أخطر كلام قيل على الفضائية السورية حتى الآن بخصوص السويداء من الكاتب والمفكر الوطني إبراهيم الجبين : -جاوز الظالمون المدى وأشد الظالمين ظلما الذين يظلمون أنفسهم ومنهم الهجري عناصر الأمن العام الذين تصرفوا بشكل غير مسؤول الذين ينفخون في النار لإذكائها - الدولة لا تناكف مواطنيها ولا تتصرف معهم بالنكايات -على الدولة أن تنتبه إلى تغييبها للحياة السياسية وترك المجال للزعامات العشائرية والدينية لتصدر المشهد. -نعاني من دولة بارعة في العلاقات الخارجية ولكنها بلا عقل سياسي في الشؤون الداخلية. - مادامت الدولة تستحضر المثال الأموي أيم هي شعرة معاوية في التعامل مع الدروز؟ وهل يجري تطبيقها بالعناصر الذين ارتكبوا ما ارتكبوه في السويداء؟ - رأيت خطاب الرئيس أحمد الشرع فجر اليوم وكان خطاب رجل دولة لكنه كان محرجاً لأنه لا أدوات لديه لتطبيق سياساته. - عبد الرحمن الشهبندر ذهب إلى السويداء ليجعلها خاصرة ضعيفة ضد فرنسا ونحن اليوم نريد إبعاد الدروز؟ - حذرنا من النخب التي تواطأت وزينت الهجري العلاقة مع قسد وقد تطورت علاقته بها منذ ذلك الوقت وقسد تريده أن يطالب بالفيدرالية واللامركزية كي تشرعن ما تريد فرضه على الدولة. - أين هو العقل السياسي في حل المجلس الإسلامي الذي كان من الممكن أن يلعب دوراً في تهدئة الامور في السويداء؟ -على الدولة الآن وفوراً الدعوة إلى مؤتمر حوار وطني خاص بالسويداء لاستعادة جبل العرب إلى حضنها بالاستعانة بكل مقدرات سورية المعرفية والاجتماعية والدينية وصداقاتها والفرصة اليوم لن تتكرر فلدينا دعم عربي وإقليمي ودولي كبير يجب اغتنامه. - ما الذي أفشل عمل رجل محترم مثل العميد أحمد دالاتي سوى غياب العقل السياسي والمواكبة السياسية والاجتماعية؟

أخطر كلام قيل على الفضائية السورية حتى الآن بخصوص السويداء من الكاتب والمفكر الوطني إبراهيم الجبين : -جاوز الظالمون المدى وأشد الظالمين ظلما الذين يظلمون أنفسهم ومنهم الهجري عناصر الأمن العام الذين تصرفوا بشكل غير مسؤول الذين ينفخون في النار لإذكائها - الدولة لا تناكف مواطنيها ولا تتصرف معهم بالنكايات -على الدولة أن تنتبه إلى تغييبها للحياة السياسية وترك المجال للزعامات العشائرية والدينية لتصدر المشهد. -نعاني من دولة بارعة في العلاقات الخارجية ولكنها بلا عقل سياسي في الشؤون الداخلية. - مادامت الدولة تستحضر المثال الأموي أيم هي شعرة معاوية في التعامل مع الدروز؟ وهل يجري تطبيقها بالعناصر الذين ارتكبوا ما ارتكبوه في السويداء؟ - رأيت خطاب الرئيس أحمد الشرع فجر اليوم وكان خطاب رجل دولة لكنه كان محرجاً لأنه لا أدوات لديه لتطبيق سياساته. - عبد الرحمن الشهبندر ذهب إلى السويداء ليجعلها خاصرة ضعيفة ضد فرنسا ونحن اليوم نريد إبعاد الدروز؟ - حذرنا من النخب التي تواطأت وزينت الهجري العلاقة مع قسد وقد تطورت علاقته بها منذ ذلك الوقت وقسد تريده أن يطالب بالفيدرالية واللامركزية كي تشرعن ما تريد فرضه على الدولة. - أين هو العقل السياسي في حل المجلس الإسلامي الذي كان من الممكن أن يلعب دوراً في تهدئة الامور في السويداء؟ -على الدولة الآن وفوراً الدعوة إلى مؤتمر حوار وطني خاص بالسويداء لاستعادة جبل العرب إلى حضنها بالاستعانة بكل مقدرات سورية المعرفية والاجتماعية والدينية وصداقاتها والفرصة اليوم لن تتكرر فلدينا دعم عربي وإقليمي ودولي كبير يجب اغتنامه. - ما الذي أفشل عمل رجل محترم مثل العميد أحمد دالاتي سوى غياب العقل السياسي والمواكبة السياسية والاجتماعية؟

Ayman Abdel Nour

54,677 просмотров • 1 год назад

بعيدًا عن السياسة والحرب ونتائجهما، تردُ في خاطري تأملات قاسية عن الواقع الذي نعيشه على مستوى الأمّة العربية. تحبّ هذا الرجل أم تكرهه، متى رأيته خالعًا الكوفية الفلسطينية؟ يرتديها دائمًا هو "فارسي" بعيد المسافة عن #فلسطين لقد جارَ الزمن حتّى قُرن هذا الرجل بنتنياهو فصرنا نخشى أن يغتال الخبيثُ الطيّب لم يجمع هذا الرجل المال والجاه، لم يمشِ على سجاد أحمر. تراه يجلس بين الناس يخاطبُ "الفرسَ" بلغة العرب متحدثًا عن فلسطين ألم يكن بمقدوره أن يردّ العدوان عن بلده بالقبول بالسلام مع دولة الاحتلال؟ أن يصبح "طالبَ سلامٍ" أميركي؟ ماذا كسب؟ نتنياهو الذي خاض في دمنا مخاضًا عظيما نتنياهو الذي عاش يجني مليارات الدولارات الذي يتسلطّ على مصر والأردن وجوارنا العربي نصل إلى زمان يكون فيه هذا الرجل مهدد ان يترك الدنيا لتكون الدنيا مرتعًا لقاتل مثل نتنياهو! تلفتني أيضًا صورته المسلمة، كم يحفظ من كتاب الله؟ قدرته على التشبّه بسيرة الصحابة والنبي اليس لدينا اليوم كأمّة فرصة للقول إن فينا رجل يرفض #اسراييل ويتمسك بدين الإسلام وينصر قضيةً بعيدة الجغرافيا والقومية؟ ثم أيضا، يهدد نتنياهو بإسقاط النظام وإيران دولة عريقة وأصيلة، بينما في الواقع #اسراييل هي الضعيفة الهجينة التي يمكن لملايين العرب في داخلها الانتفاضة من جديد في فرصة تاريخيّة لأن إيران أضعفت إسرائيل #طهران #تل_أبيب #تل_ابيب_تحترق #طهران_تحت_القصف #خامنئي

بعيدًا عن السياسة والحرب ونتائجهما، تردُ في خاطري تأملات قاسية عن الواقع الذي نعيشه على مستوى الأمّة العربية. تحبّ هذا الرجل أم تكرهه، متى رأيته خالعًا الكوفية الفلسطينية؟ يرتديها دائمًا هو "فارسي" بعيد المسافة عن #فلسطين لقد جارَ الزمن حتّى قُرن هذا الرجل بنتنياهو فصرنا نخشى أن يغتال الخبيثُ الطيّب لم يجمع هذا الرجل المال والجاه، لم يمشِ على سجاد أحمر. تراه يجلس بين الناس يخاطبُ "الفرسَ" بلغة العرب متحدثًا عن فلسطين ألم يكن بمقدوره أن يردّ العدوان عن بلده بالقبول بالسلام مع دولة الاحتلال؟ أن يصبح "طالبَ سلامٍ" أميركي؟ ماذا كسب؟ نتنياهو الذي خاض في دمنا مخاضًا عظيما نتنياهو الذي عاش يجني مليارات الدولارات الذي يتسلطّ على مصر والأردن وجوارنا العربي نصل إلى زمان يكون فيه هذا الرجل مهدد ان يترك الدنيا لتكون الدنيا مرتعًا لقاتل مثل نتنياهو! تلفتني أيضًا صورته المسلمة، كم يحفظ من كتاب الله؟ قدرته على التشبّه بسيرة الصحابة والنبي اليس لدينا اليوم كأمّة فرصة للقول إن فينا رجل يرفض #اسراييل ويتمسك بدين الإسلام وينصر قضيةً بعيدة الجغرافيا والقومية؟ ثم أيضا، يهدد نتنياهو بإسقاط النظام وإيران دولة عريقة وأصيلة، بينما في الواقع #اسراييل هي الضعيفة الهجينة التي يمكن لملايين العرب في داخلها الانتفاضة من جديد في فرصة تاريخيّة لأن إيران أضعفت إسرائيل #طهران #تل_أبيب #تل_ابيب_تحترق #طهران_تحت_القصف #خامنئي

Mohamad Ghamlouch محمد غملوش

412,269 просмотров • 1 год назад

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

حادي العيس

11,250 просмотров • 8 месяцев назад

الإنسان اللّيّن الهَيّن امره خير وخيره ظاهر، ووجودهم على الأرض يشعر المرء أنهم رحمة للبشر. والإنسان الكريم السمح يبقى دائمًا مُعانًا وممدوحًا، فليونة الجانب مع الناس والتلطف معهم تزيدك قيمة ولا تنقصك. والكريم البشوش إذا حلّ في مكان أشاع فيه راحةً لا توصف، وتشعر أن المكان امتلأ بنورٍ لا تُدركه الكلمات. والمال واهميته وردت في القران “المال والبنون زينة الحياة الدنيا”، فإذا وجدت الرجل كريمًا وارخص اغلى مايملك الرجال وهو المال فاعلم انه سيرخص مادونه لذا تجدجميع صفات الرجولة من شجاعة وخلق وأمانة قد حواها فكل شي يدعيه المرء كالشجاعة وغيرها، إلا الكرم، لأن صاحبه يُختبر فيه كل يوم. والكرم خصلة اشتهرت في جزيرة العرب قديمًا، التي اكبر امتداد لها اليوم السعودية. فأكرم العرب حاتم الطائي الذي مات قبل الإسلام ويقال عاش ودفن شمال المملكة قرب حائل ، ومع انه مات قبل الاسلام الا ان الرسول امتدح صفة الكرم فيه، وقال لابنه: “إن أباك أراد شيئًا فأصابه”، أي نال بسبب كرمه السمعة الحسنة في حياته وبعد مماته. ورغم مضي القرون، ما زال ذكر حاتم حيًا بين الناس، حتى قال شاعر في وصفه: ماشفت حاتم يوم سُلِّط على المال الله عطى حاتم على حُسن ظنّه أغناه ورّث له على مرّ الأجيال عزٍّ قصر شبر السلاطين عنّه ومجدٍ يسولف به مقيمٍ ورحّال مال الدول في أعلامها فيه منه لقفلت بيبان الأرزاق بأقفال فتح كريمٍ بالفرج باب جنّه وخصلة الكرم متجذّرة عند السعوديين ، وهذا أمر مشاهد واقوله ليس لاني منهم بل لأنه جزء من تربيتهم . ومع انفتاح السياحة في البلد شاهد العالم مواقف تُظهر لطف السعوديين وكرمهم؛ ومن أشهرها قصة امراه في مدينة صغيرة لم تجد مكانًا يُقال إنها فرنسية فاستقبلها رجل وأخلى لها بيته وقدّم لها ما يُقدَّم للضيف، فانتشر المقطع عالميًا. ولا يكاد يخلو بيت من هذا الخلق، وكلما اتجهت شمالًا رأيت مزيدًا من الكرم، لعلّه قربٌ من إرث حاتم، وفي الجميع خير. والإنسان حين يصاحب كريمًا يلمس أول ما يلمس فيه كرمه، فالكرم يجُرّ خلفه باقي الصفات الحميدة. وقد مدح الشاعر مسلط أبو ثنين رحمه الله صديقه بوصفه إن أسوأ ما فيه اثنتان فقط وهي: مابك عذاريب حشا غير ثنتين إنك صخيٍّ رخيٍّ وإنك تصلي وإنك إلّا جوك المسايير ناصين هشوشٍ بشوشٍ حجاجك يهلي ،وأما جارُ حاتم الشاعر فهد عافت فهد عافت🇸🇦 فقد مدح أخاه بأجمل الأبيات، فعلى الرغم من ضيق حاله المادي، لم تُنقص قلة المال من كرمه شيئًا، فقال: أخوي محسن سيد الجود والطيب ياليت عيني ما يجينه بواكي أكبر من البيت الصغير المواجيب من كثر ضيفانه نشيل المراكي والكرم خُلق حميد، لكن المبالغة فيه تصل حد “الهياط”، وهذا ليس كرمًا بل ادعاء فارغ لا يحمل صاحبه مروءة ولا فعل رجال. وفيما يلي قصّتان تُظهران حقيقة الكرم السعودي: الأولى: عن ناس من حائل استقبلوا ضيوفًا من جدة، وكانوا لينين معطائين وهي غريبه طريفه، فلم ينسَ أهل جدة كرمهم وردّوه بموقف جميل المقطع ممتع ويستحق ان يشاهد 👇. الثانية: عن شاعر معروف عاتبه قومه لكثرة كرمه رغم قلّة ماله، فكتب قصيدةٍ انتشرت في كل مكان، وزاد انتشارها حين غنّاها راشد الماجد، وهي فعلًا تستحق المشاهده وهي اغنية سجة مع الهاجوس وشاعرها يروي ادناه قصتها👇

الإنسان اللّيّن الهَيّن امره خير وخيره ظاهر، ووجودهم على الأرض يشعر المرء أنهم رحمة للبشر. والإنسان الكريم السمح يبقى دائمًا مُعانًا وممدوحًا، فليونة الجانب مع الناس والتلطف معهم تزيدك قيمة ولا تنقصك. والكريم البشوش إذا حلّ في مكان أشاع فيه راحةً لا توصف، وتشعر أن المكان امتلأ بنورٍ لا تُدركه الكلمات. والمال واهميته وردت في القران “المال والبنون زينة الحياة الدنيا”، فإذا وجدت الرجل كريمًا وارخص اغلى مايملك الرجال وهو المال فاعلم انه سيرخص مادونه لذا تجدجميع صفات الرجولة من شجاعة وخلق وأمانة قد حواها فكل شي يدعيه المرء كالشجاعة وغيرها، إلا الكرم، لأن صاحبه يُختبر فيه كل يوم. والكرم خصلة اشتهرت في جزيرة العرب قديمًا، التي اكبر امتداد لها اليوم السعودية. فأكرم العرب حاتم الطائي الذي مات قبل الإسلام ويقال عاش ودفن شمال المملكة قرب حائل ، ومع انه مات قبل الاسلام الا ان الرسول امتدح صفة الكرم فيه، وقال لابنه: “إن أباك أراد شيئًا فأصابه”، أي نال بسبب كرمه السمعة الحسنة في حياته وبعد مماته. ورغم مضي القرون، ما زال ذكر حاتم حيًا بين الناس، حتى قال شاعر في وصفه: ماشفت حاتم يوم سُلِّط على المال الله عطى حاتم على حُسن ظنّه أغناه ورّث له على مرّ الأجيال عزٍّ قصر شبر السلاطين عنّه ومجدٍ يسولف به مقيمٍ ورحّال مال الدول في أعلامها فيه منه لقفلت بيبان الأرزاق بأقفال فتح كريمٍ بالفرج باب جنّه وخصلة الكرم متجذّرة عند السعوديين ، وهذا أمر مشاهد واقوله ليس لاني منهم بل لأنه جزء من تربيتهم . ومع انفتاح السياحة في البلد شاهد العالم مواقف تُظهر لطف السعوديين وكرمهم؛ ومن أشهرها قصة امراه في مدينة صغيرة لم تجد مكانًا يُقال إنها فرنسية فاستقبلها رجل وأخلى لها بيته وقدّم لها ما يُقدَّم للضيف، فانتشر المقطع عالميًا. ولا يكاد يخلو بيت من هذا الخلق، وكلما اتجهت شمالًا رأيت مزيدًا من الكرم، لعلّه قربٌ من إرث حاتم، وفي الجميع خير. والإنسان حين يصاحب كريمًا يلمس أول ما يلمس فيه كرمه، فالكرم يجُرّ خلفه باقي الصفات الحميدة. وقد مدح الشاعر مسلط أبو ثنين رحمه الله صديقه بوصفه إن أسوأ ما فيه اثنتان فقط وهي: مابك عذاريب حشا غير ثنتين إنك صخيٍّ رخيٍّ وإنك تصلي وإنك إلّا جوك المسايير ناصين هشوشٍ بشوشٍ حجاجك يهلي ،وأما جارُ حاتم الشاعر فهد عافت فهد عافت🇸🇦 فقد مدح أخاه بأجمل الأبيات، فعلى الرغم من ضيق حاله المادي، لم تُنقص قلة المال من كرمه شيئًا، فقال: أخوي محسن سيد الجود والطيب ياليت عيني ما يجينه بواكي أكبر من البيت الصغير المواجيب من كثر ضيفانه نشيل المراكي والكرم خُلق حميد، لكن المبالغة فيه تصل حد “الهياط”، وهذا ليس كرمًا بل ادعاء فارغ لا يحمل صاحبه مروءة ولا فعل رجال. وفيما يلي قصّتان تُظهران حقيقة الكرم السعودي: الأولى: عن ناس من حائل استقبلوا ضيوفًا من جدة، وكانوا لينين معطائين وهي غريبه طريفه، فلم ينسَ أهل جدة كرمهم وردّوه بموقف جميل المقطع ممتع ويستحق ان يشاهد 👇. الثانية: عن شاعر معروف عاتبه قومه لكثرة كرمه رغم قلّة ماله، فكتب قصيدةٍ انتشرت في كل مكان، وزاد انتشارها حين غنّاها راشد الماجد، وهي فعلًا تستحق المشاهده وهي اغنية سجة مع الهاجوس وشاعرها يروي ادناه قصتها👇

مساعد الثبيتي

303,161 просмотров • 8 месяцев назад

دي واحده قفشت جوزها مع بنات وبيشربوا فـ صورتهم وفضحتهم بعد ماكلت البنات علقه محترمه وفضحت جوزها! وهي قالت علي صفحتها يا جماعه توضيحا للأمر لما شفتهم حاولت اتصل بالشرطه كذا مره ومكنش فيه رد ولما شفوني كانو هيمشو عشان كدا نزلت أصورهم لان كلهم متجوزين وللأسف عندهم عيال انا حاولت اطلق منه بقالي سنتين كان بيتهجم عليا بالضرب وهددني انه ياخد عيالي ومش هشوفهم واني لو رحت المحكمه هيرش علي وشي مياه نار انا استحملت كتير من سنتين بالظبط ليله ولادتي اكتشفت انه راح اتجوز وحده عرفي وعاملني أنا وأخوه شهود علي عقد الجوز كان واقف قدام جامع الدوحه ساعه اذان الفجر الناس داخله تصلي وهو واقف بيزني وعرفت قبل ما اولد بعشر دقايق كان قلبي هيقف لان بينا ٣ عيال و٨ سنين جواز وحلفلي علي المصحف وبالطلاق انها كانت غلطه والناس اقنعيتني انها اول مره وسمحت عشان بنات لحد ما اكتشتفت ان بنت دي ماجره شقه في جمعيات وهو وصحابه كلهم بيرحو الشقه ليها وكاتبه ليهم ورق كلهم علشان لو بوليس جاه يبقي جوزها وحصل مشكله اكتشفت انه كان بعتلها صوري وبنت شتمتني باقذر الشتايم هي واصحابها وقلولي علي كل تفصيله بتحصل في بيتي وإنه طلع راجل مش امين وحولت امشي كذا مره اتعرضت للضرب والبهدله واتهمني اني مريضه وبيتهيقلي وانا رجل محترم ويعرف ربنا وانا اللي طلعت غلطانه في الآخر ورفع عليا سكينه وطلعت من بيتو من غير حاجه ولا حتي عيالي لحد ما قدرت اعمل محضر وجبت بناتي بعد ما اتحايلت علي اهله كلهم اخوه قالي لا خلينا نطلق بشياكه استني كم يوم نفضي عشان عندنا فرح وبعدين نشوف موضوع العيال وبالفعل جبت عليه حكم ٦ شهور واتنازلت لانه حلف انه هيتغير ودخل ناس وقولت عشان خاطر البنات ميتربوش من غير أب لكن سبنا وفضل قاعد في القنطره واحنا هنا في اسماعيليه وهجرني أنا وعيالي العيال تفضل تعيط وتقولو يابابا نفسنا نقعد معاك يزعق ويسبهم ويروح لشويه الشمامين يسهر معاهم وكل ما اوجهو يقولي اخبطي رأسك في حيطه واعلي ما في خيلك اركبيه انا مش هطلق ولا هسيبك تعيشي انا اتبهدلت واستحملت كتير وبعتلو مليون حد يرجعو عن سكه دي كان ردو ورد اهله ان راجل محترم وانا الللي مريضه بيتهيقلي لحد ما من كتر فجره بيجيب صحابه وبنات وقاعد في جنينه اللي ورا بيتي وبيقفل موبايله علشان معرفش اوصلو والمصيبه الأكبر ان جوز اخته معاها يعني انت مش فارق معاك اختك ولا عيالك انا مكنش قدامي حل غير اني اصورو عشان اقدر اثبت ان رجل مش امين ويرضي يطلقني لأني حكمت طوب الأرض محدش قدر عليه وكلهم طلعوني غلطانه أنا دلوقتي عايزه حقي وحق بناتي اللي كانو بيفضلو يعيطو نفسهم في اب انا اتاذيت واستحملت كتير وربنا يعلم وكنت بحارب عشان أبعده عن الحرام الللي هو فيه دا مش فضيحه مني دا كشف ستره من عند ربنا وحسبي الله ونعم الوكيل وعند الله تجتمع الخصوم

Sensitive content

دي واحده قفشت جوزها مع بنات وبيشربوا فـ صورتهم وفضحتهم بعد ماكلت البنات علقه محترمه وفضحت جوزها! وهي قالت علي صفحتها يا جماعه توضيحا للأمر لما شفتهم حاولت اتصل بالشرطه كذا مره ومكنش فيه رد ولما شفوني كانو هيمشو عشان كدا نزلت أصورهم لان كلهم متجوزين وللأسف عندهم عيال انا حاولت اطلق منه بقالي سنتين كان بيتهجم عليا بالضرب وهددني انه ياخد عيالي ومش هشوفهم واني لو رحت المحكمه هيرش علي وشي مياه نار انا استحملت كتير من سنتين بالظبط ليله ولادتي اكتشفت انه راح اتجوز وحده عرفي وعاملني أنا وأخوه شهود علي عقد الجوز كان واقف قدام جامع الدوحه ساعه اذان الفجر الناس داخله تصلي وهو واقف بيزني وعرفت قبل ما اولد بعشر دقايق كان قلبي هيقف لان بينا ٣ عيال و٨ سنين جواز وحلفلي علي المصحف وبالطلاق انها كانت غلطه والناس اقنعيتني انها اول مره وسمحت عشان بنات لحد ما اكتشتفت ان بنت دي ماجره شقه في جمعيات وهو وصحابه كلهم بيرحو الشقه ليها وكاتبه ليهم ورق كلهم علشان لو بوليس جاه يبقي جوزها وحصل مشكله اكتشفت انه كان بعتلها صوري وبنت شتمتني باقذر الشتايم هي واصحابها وقلولي علي كل تفصيله بتحصل في بيتي وإنه طلع راجل مش امين وحولت امشي كذا مره اتعرضت للضرب والبهدله واتهمني اني مريضه وبيتهيقلي وانا رجل محترم ويعرف ربنا وانا اللي طلعت غلطانه في الآخر ورفع عليا سكينه وطلعت من بيتو من غير حاجه ولا حتي عيالي لحد ما قدرت اعمل محضر وجبت بناتي بعد ما اتحايلت علي اهله كلهم اخوه قالي لا خلينا نطلق بشياكه استني كم يوم نفضي عشان عندنا فرح وبعدين نشوف موضوع العيال وبالفعل جبت عليه حكم ٦ شهور واتنازلت لانه حلف انه هيتغير ودخل ناس وقولت عشان خاطر البنات ميتربوش من غير أب لكن سبنا وفضل قاعد في القنطره واحنا هنا في اسماعيليه وهجرني أنا وعيالي العيال تفضل تعيط وتقولو يابابا نفسنا نقعد معاك يزعق ويسبهم ويروح لشويه الشمامين يسهر معاهم وكل ما اوجهو يقولي اخبطي رأسك في حيطه واعلي ما في خيلك اركبيه انا مش هطلق ولا هسيبك تعيشي انا اتبهدلت واستحملت كتير وبعتلو مليون حد يرجعو عن سكه دي كان ردو ورد اهله ان راجل محترم وانا الللي مريضه بيتهيقلي لحد ما من كتر فجره بيجيب صحابه وبنات وقاعد في جنينه اللي ورا بيتي وبيقفل موبايله علشان معرفش اوصلو والمصيبه الأكبر ان جوز اخته معاها يعني انت مش فارق معاك اختك ولا عيالك انا مكنش قدامي حل غير اني اصورو عشان اقدر اثبت ان رجل مش امين ويرضي يطلقني لأني حكمت طوب الأرض محدش قدر عليه وكلهم طلعوني غلطانه أنا دلوقتي عايزه حقي وحق بناتي اللي كانو بيفضلو يعيطو نفسهم في اب انا اتاذيت واستحملت كتير وربنا يعلم وكنت بحارب عشان أبعده عن الحرام الللي هو فيه دا مش فضيحه مني دا كشف ستره من عند ربنا وحسبي الله ونعم الوكيل وعند الله تجتمع الخصوم

ツܓܛ│𓂀

768,993 просмотров • 14 дней назад

📌 خبر متداول 🔴 أعادوه للحياة من جديد .. أهله رفضوا يستقبلوه وأخوه أكل ورثه ، خسر كل حاجة وكان من المتفوقين في الدراسة وكان في كلية شريعة وقانون .. قصة صعبة جدا ! محمود طالب بالأزهر مشردًا بالشوارع قصته بدأت من أربع سنين لما أخوه أكل ورثه ورماه في الشارع محمود كان طبيعي وطالب جامعي متفوق وبيخرج ومحبوب في وسط زمايله لكن حياته اتغيرت لما أهله كانوا سبب في صدمته وتعبه النّفْسي .. أخوه الكبير رفضه وتركه للشارع بعد ما أكل ورثه ، محمود بالرغم انه عاش كتير في الشارع الا انه عارف بلده سوهاج وكان عقله واعي وركب قطر متجه لبلده لكن بسبب عدم اتزانه النّفسي تاه وبحسب كلام الأهالي محمود اتظلم كتير من أهله وأخوه الكبير هو السبب بعد الخلافات اللي حصلت بينهم كان عايز كل ورثه وبالفعل حصل عليه ورماه في الشارع ، محمود ركب ومشي وساب بلده وأهله اللي كانوا أقسى من الزمن عليه ووصل حلوان وقعد فيها 4 سنين الناس مش عارفه تتكلم معاه ولا تعرف عنه حاجة ولأن ربنا مش بينسى عباده وقف لمحمود ولاد الحلال الأستاذ إسماعيل أحمد عبدالوهاب راجل محترم اتبنى قصة محمود وقدر بفضل ربنا انه يعرف عنه كل حاجه ويعرف قصته بعت لأخوه كذا مرة لكن الصد مة كانت لما اخو محمود رفض يستلمه فطلب منه الأستاذ اسماعيل بطاقته حتى يستطيع ادخاله دار رعاية ولكن أخوه لم يرد على اي أحد فقام الأستاذ إسماعيل بمساعدة أصدقائه اللي قلوبهم رحيمة قدروا يساعدوا محمود في تنظيف وتطهير جسمه اللي اتجمع فيه التراب والحشرات وقص شعره وأعادوه للحياة من جديد ونشر قصته أكثر من مرة حتى ظهر لمحمود إخوة من الأم جاءوا واستلموه ورحبوا به وتعهدوا أمام الله أن يحافظوا عليه "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا " ❤️

📌 خبر متداول 🔴 أعادوه للحياة من جديد .. أهله رفضوا يستقبلوه وأخوه أكل ورثه ، خسر كل حاجة وكان من المتفوقين في الدراسة وكان في كلية شريعة وقانون .. قصة صعبة جدا ! محمود طالب بالأزهر مشردًا بالشوارع قصته بدأت من أربع سنين لما أخوه أكل ورثه ورماه في الشارع محمود كان طبيعي وطالب جامعي متفوق وبيخرج ومحبوب في وسط زمايله لكن حياته اتغيرت لما أهله كانوا سبب في صدمته وتعبه النّفْسي .. أخوه الكبير رفضه وتركه للشارع بعد ما أكل ورثه ، محمود بالرغم انه عاش كتير في الشارع الا انه عارف بلده سوهاج وكان عقله واعي وركب قطر متجه لبلده لكن بسبب عدم اتزانه النّفسي تاه وبحسب كلام الأهالي محمود اتظلم كتير من أهله وأخوه الكبير هو السبب بعد الخلافات اللي حصلت بينهم كان عايز كل ورثه وبالفعل حصل عليه ورماه في الشارع ، محمود ركب ومشي وساب بلده وأهله اللي كانوا أقسى من الزمن عليه ووصل حلوان وقعد فيها 4 سنين الناس مش عارفه تتكلم معاه ولا تعرف عنه حاجة ولأن ربنا مش بينسى عباده وقف لمحمود ولاد الحلال الأستاذ إسماعيل أحمد عبدالوهاب راجل محترم اتبنى قصة محمود وقدر بفضل ربنا انه يعرف عنه كل حاجه ويعرف قصته بعت لأخوه كذا مرة لكن الصد مة كانت لما اخو محمود رفض يستلمه فطلب منه الأستاذ اسماعيل بطاقته حتى يستطيع ادخاله دار رعاية ولكن أخوه لم يرد على اي أحد فقام الأستاذ إسماعيل بمساعدة أصدقائه اللي قلوبهم رحيمة قدروا يساعدوا محمود في تنظيف وتطهير جسمه اللي اتجمع فيه التراب والحشرات وقص شعره وأعادوه للحياة من جديد ونشر قصته أكثر من مرة حتى ظهر لمحمود إخوة من الأم جاءوا واستلموه ورحبوا به وتعهدوا أمام الله أن يحافظوا عليه "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا " ❤️

Aｍ尺⚡

115,148 просмотров • 9 дней назад

يا غيث غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI أنت آخر شخص يحق له يتكلم عن الثبات والمبادئ. خل نراجع شوية من تاريخك: كنت بالتيار الصدري، مسلح ومعمم بعدها صرت ملحد تنويري وطلعت تقول القرآن محرف، وأهل البيت لعبت بيهم طوبة! وبعدها رجعت لبغداد، وقلت بعظمة لسانك إنك مأجور للي يدفع أكثر، وأخذت لقاءات بمبالغ تجاوزت الـ 20 ألف دولار، وأصبحت مجرد ميكروفون لمن يدفع أكثر. أما تربط فائق الشيخ علي فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ بـ إيلون ماسك، فهاي نكتة الموسم! شنو الربط؟ واحد سياسي عراقي نذر نفسه لمواجهة الفساد وإنقاذ بلده، والثاني ملياردير أمريكي شغله بالتكنولوجيا والفضاء! إذا على المقارنات، فبالنسبة إليّ كعراقي وطني، فائق أهم عندي من ألف إيلون ماسك، لأن فائق يقاتل من أجل بلدي، بينما إيلون ماسك المهم عنده بلده . أما إذا قصدك بالمقارنة إنك تحاول تسوي إسقاط أو تهين فائق، فهاي بحد ذاتها دليل على إن عقلك متلحوس من الماريجوانا! وبما إنك تعرف نفسك زين، فأكيد تتذكر الصور ، بس لخاطر ابنك وشرف الخصومة، راح أخليك بتيهك، وما أنزل لمستواك. وتجي اليوم تتكلم عن فائق وتصفه بـمخرف ؟ رجل واجه أعتى الأنظمة القمعية، وقف بوجه صدام، حارب المالكي، تحدى الميليشيات وخامنئي وهو داخل بغداد، وما انحنى ولا باع نفسه، بينما أنت تبدل مواقفك مثل ما تبدل أرقام حساباتك البنكية حسب الممول! المخرف الحقيقي هو اللي كل يوم يصحى بمبدأ جديد حسب الدفع، مو اللي ظل ثابت على مواقفه رغم كل التهديدات والمغريات. مشكلتك، يا غيث، إنك كل يوم بوجه، حسب الدفع، حسب المزاد، حسب الجو. مرة تتبجح بالإلحاد، مرة تتبجح بالمقاومة، مرة تسمي نفسك محلل، ومرة تصير خبير ثورات! بس الحقيقة إنك مجرد ورقة مستهلكة، تحرقها أول جهة توقف تمويلك. لا تتكلم عن الشرف والمبادئ وأنت عابر بكل هذه المراحل من التلون والانحراف. فكرتك عن النضال مثل فكرتك عن التحليل السياسي: مزاد مفتوح، والي يدفع أكثر ياخذك! و #فائق_الشيخ_علي مرجعنا السياسي غصباً على شارب خامنائي وربعه .

يا غيث غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI أنت آخر شخص يحق له يتكلم عن الثبات والمبادئ. خل نراجع شوية من تاريخك: كنت بالتيار الصدري، مسلح ومعمم بعدها صرت ملحد تنويري وطلعت تقول القرآن محرف، وأهل البيت لعبت بيهم طوبة! وبعدها رجعت لبغداد، وقلت بعظمة لسانك إنك مأجور للي يدفع أكثر، وأخذت لقاءات بمبالغ تجاوزت الـ 20 ألف دولار، وأصبحت مجرد ميكروفون لمن يدفع أكثر. أما تربط فائق الشيخ علي فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ بـ إيلون ماسك، فهاي نكتة الموسم! شنو الربط؟ واحد سياسي عراقي نذر نفسه لمواجهة الفساد وإنقاذ بلده، والثاني ملياردير أمريكي شغله بالتكنولوجيا والفضاء! إذا على المقارنات، فبالنسبة إليّ كعراقي وطني، فائق أهم عندي من ألف إيلون ماسك، لأن فائق يقاتل من أجل بلدي، بينما إيلون ماسك المهم عنده بلده . أما إذا قصدك بالمقارنة إنك تحاول تسوي إسقاط أو تهين فائق، فهاي بحد ذاتها دليل على إن عقلك متلحوس من الماريجوانا! وبما إنك تعرف نفسك زين، فأكيد تتذكر الصور ، بس لخاطر ابنك وشرف الخصومة، راح أخليك بتيهك، وما أنزل لمستواك. وتجي اليوم تتكلم عن فائق وتصفه بـمخرف ؟ رجل واجه أعتى الأنظمة القمعية، وقف بوجه صدام، حارب المالكي، تحدى الميليشيات وخامنئي وهو داخل بغداد، وما انحنى ولا باع نفسه، بينما أنت تبدل مواقفك مثل ما تبدل أرقام حساباتك البنكية حسب الممول! المخرف الحقيقي هو اللي كل يوم يصحى بمبدأ جديد حسب الدفع، مو اللي ظل ثابت على مواقفه رغم كل التهديدات والمغريات. مشكلتك، يا غيث، إنك كل يوم بوجه، حسب الدفع، حسب المزاد، حسب الجو. مرة تتبجح بالإلحاد، مرة تتبجح بالمقاومة، مرة تسمي نفسك محلل، ومرة تصير خبير ثورات! بس الحقيقة إنك مجرد ورقة مستهلكة، تحرقها أول جهة توقف تمويلك. لا تتكلم عن الشرف والمبادئ وأنت عابر بكل هذه المراحل من التلون والانحراف. فكرتك عن النضال مثل فكرتك عن التحليل السياسي: مزاد مفتوح، والي يدفع أكثر ياخذك! و #فائق_الشيخ_علي مرجعنا السياسي غصباً على شارب خامنائي وربعه .

Saif Ali

105,919 просмотров • 1 год назад