正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

تنوعت إجابات المسلمين الجدد حول ما هو اول شيء سيفعلوه عندما يصلوا إلى الجنه بإذن الله؟ فمنهم من قال سأحتفل مع رسول الله. ومنهم من قال سأسعى لرؤية وجه الله. ومنهم من قال سأرتاح اخيراً واتمدد على الأرائك التى وعدنا بها الله. كل الإجابات ثقه بوجود الجنه والحساب وهذا...

ahlaamm___2020's profile picture

احلام2

172,565 subscribers

28,214 次观看 • 8 个月前 •via X (Twitter)

新闻政治教育
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

#خير_الدعاء_دعاء_يوم_عرفة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " خير الدعاء دعاء #يوم_عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير " 📙رواه الترمذي
0:29

#خير_الدعاء_دعاء_يوم_عرفة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " خير الدعاء دعاء #يوم_عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير " 📙رواه الترمذي

4 U فور يو

10,975 次观看 • 1 年前

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".
1:14

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".

بهجت صابر bahgat saber

128,532 次观看 • 2 年前

أين المنافق الذي قال صدقوا حسن عندما قال أنا لا أطعن بالصحابة ▪︎هنا يطعن في أبي سفيان وهو صحابي ▪︎ويطعن في كل بني أمية ومنهم صحابة كثيرون ▪︎ويطعن في كل من أسلموا يوم الفتح مع أن الله تعالى قال عمن أسلم قبل الفتح ومن أسلم بعده (وكلا وعد الله الحسنى)
1:46

أين المنافق الذي قال صدقوا حسن عندما قال أنا لا أطعن بالصحابة ▪︎هنا يطعن في أبي سفيان وهو صحابي ▪︎ويطعن في كل بني أمية ومنهم صحابة كثيرون ▪︎ويطعن في كل من أسلموا يوم الفتح مع أن الله تعالى قال عمن أسلم قبل الفتح ومن أسلم بعده (وكلا وعد الله الحسنى)

عاصم عبد الماجد

179,302 次观看 • 1 年前

قال رسول الله ﷺ : « خير الدعاء دعاء #يوم_عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ».
0:34

قال رسول الله ﷺ : « خير الدعاء دعاء #يوم_عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ».

الردع السعودي ١٧٢٧م 🇸🇦

16,395 次观看 • 2 个月前

نفاق وصغار اتخاذ أهل التضحية من المجاهدين وحاضنتهم آية وعبرة ومناسبة لتذكر النعم من أفعال المنافقين. قال تعالى: "وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا". قال بعض المفسرين: "فإن أصابتكم مصيبة، أي: قتل وهزيمة، قال: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا، يعني: بالقعود ، وهذا لا يصدر إلا من منافق". والشهادة والإصابة والثكل في سبيل الله نعمٌ وكرامات واصطفاء من الله ينبغي أن يسبّب لدى الخيّرين الشعور بالغيرة والغبطة لا الفرحة بالسلامة، عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: "هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله تعالى، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- قُتِل يوم أحد". رواه البخاري ومسلم. ذكر الذهبي في ترجمة السريّ بن مُغلّس السقطي أنه قال: "حمدت الله مرة، فأنا أستغفر من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة. قيل: وكيف ذاك؟ قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر، دكانك سلمت، فقلت: الحمد لله، ثم فكرت، فرأيتها خطيئة". هذا وهو حريق عاديّ وليس عدوانا من أعداء الله وجهادا في سبيله. إن شعور من سلم من المسلمين من الإبادة الجارية على أهل غزة رضوان الله عليهم مع عجزه عن كف أيدي الأعداء عنهم ينبغي أن يكون هو الخجل ولا شيء غيره، وهو ما عبّر عنه أخونا العزيز تميم بقوله من قصيدة بديعة: "لما تشوف الشهيد.. تبقى السلامة خجل"، أما الفرحة بالسلامة فعيب وصغار وآية نفاق، والله أعلم. والله من وراء القصد.
0:53

نفاق وصغار اتخاذ أهل التضحية من المجاهدين وحاضنتهم آية وعبرة ومناسبة لتذكر النعم من أفعال المنافقين. قال تعالى: "وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا". قال بعض المفسرين: "فإن أصابتكم مصيبة، أي: قتل وهزيمة، قال: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا، يعني: بالقعود ، وهذا لا يصدر إلا من منافق". والشهادة والإصابة والثكل في سبيل الله نعمٌ وكرامات واصطفاء من الله ينبغي أن يسبّب لدى الخيّرين الشعور بالغيرة والغبطة لا الفرحة بالسلامة، عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: "هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله تعالى، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- قُتِل يوم أحد". رواه البخاري ومسلم. ذكر الذهبي في ترجمة السريّ بن مُغلّس السقطي أنه قال: "حمدت الله مرة، فأنا أستغفر من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة. قيل: وكيف ذاك؟ قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل، فقال: أبشر، دكانك سلمت، فقلت: الحمد لله، ثم فكرت، فرأيتها خطيئة". هذا وهو حريق عاديّ وليس عدوانا من أعداء الله وجهادا في سبيله. إن شعور من سلم من المسلمين من الإبادة الجارية على أهل غزة رضوان الله عليهم مع عجزه عن كف أيدي الأعداء عنهم ينبغي أن يكون هو الخجل ولا شيء غيره، وهو ما عبّر عنه أخونا العزيز تميم بقوله من قصيدة بديعة: "لما تشوف الشهيد.. تبقى السلامة خجل"، أما الفرحة بالسلامة فعيب وصغار وآية نفاق، والله أعلم. والله من وراء القصد.

براء نزار ريان

50,540 次观看 • 3 个月前

أحبّ الكلام إلى الله عز وجل، كما ورد في الحديث الشريف: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت» – رواه مسلم. هذه الكلمات تُعرف بـ”الباقيات الصالحات”، وهي خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، ولها فضل عظيم في رفع الدرجات ومحو السيئات لا حول ولا قوة إلا بالله قال ﷺ: «أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» رواه البخاري ومسلم. 2. أستغفر الله قال ﷺ: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا» رواه ابن ماجه. 3. اللهم صلِّ على محمد قال ﷺ: «من صلى عليَّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا» رواه مسلم. 4. سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم قال ﷺ: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» — رواه البخاري ومسلم. 5. رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا قال ﷺ: «من قالها وجبت له الجنة» رواه أبو داود.
2:14

أحبّ الكلام إلى الله عز وجل، كما ورد في الحديث الشريف: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت» – رواه مسلم. هذه الكلمات تُعرف بـ”الباقيات الصالحات”، وهي خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، ولها فضل عظيم في رفع الدرجات ومحو السيئات لا حول ولا قوة إلا بالله قال ﷺ: «أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» رواه البخاري ومسلم. 2. أستغفر الله قال ﷺ: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا» رواه ابن ماجه. 3. اللهم صلِّ على محمد قال ﷺ: «من صلى عليَّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا» رواه مسلم. 4. سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم قال ﷺ: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» — رواه البخاري ومسلم. 5. رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا قال ﷺ: «من قالها وجبت له الجنة» رواه أبو داود.

شروق بنت صالح ✨

26,642 次观看 • 1 年前

بعض الناس يظنون ان يأجوج ومأجوج صينيين او من احد الدول وهذا غلط . عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فسنحفره غداً، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم، وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حفروا، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه غداً......... () وفي هذا الحديث اشارة ان يأجوج ومأجوج لا يرون شعاع الشمس وانهم في موقع من الارض لا يعلمه الا الله منقول
1:38

بعض الناس يظنون ان يأجوج ومأجوج صينيين او من احد الدول وهذا غلط . عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فسنحفره غداً، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم، وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حفروا، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه غداً......... () وفي هذا الحديث اشارة ان يأجوج ومأجوج لا يرون شعاع الشمس وانهم في موقع من الارض لا يعلمه الا الله منقول

bri8trose 🔻

134,322 次观看 • 8 个月前

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد دينها الراوي أبو هريرة المصدر صحيح أبو داؤود . الألباني والظال : أحمد كريمة .. يقول بأن النصراني ✝️ الأنبا سرياجوس .. إمام ومجدد هذا العصر .. !!! يا بن كريمة 🔻 قال تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جآءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير لماذا تعطون الدنية في دينكم حسبي الله ونعم الوكيل
0:59

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد دينها الراوي أبو هريرة المصدر صحيح أبو داؤود . الألباني والظال : أحمد كريمة .. يقول بأن النصراني ✝️ الأنبا سرياجوس .. إمام ومجدد هذا العصر .. !!! يا بن كريمة 🔻 قال تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جآءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير لماذا تعطون الدنية في دينكم حسبي الله ونعم الوكيل

خالد الجابري

23,379 次观看 • 25 天前

الشاعر بكر بازعزوع الحضرمي رحمه الله يروي محاورته مع الشاعر محمد الجبرتي رحمه الله - يقول الجبرتي عندما قال اهل اليمن مايروحون للشام .. الخ لايقصد دولة اليمن بل يقصد بها جهة الشمال وجهة الجنوب ▪️محمد الجبرتي رحمه الله من قبيلة سليم الحجازيه العريقه واستخدامه لمفردة يمن وشام هو الإستخدام المتوارث من الجاهليه الى اليوم حيث يقصد بها جهات ولايقصد بها دول محدده 90٪ من النصوص التي وردت فيها يمن وشام تم تفسيرها على دول وجغرافيا الوقت الحالي وهذا يخالف المقصود بها عند اهلها حيث ان لهجة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم تفسيرها حسب فهم واستخدام قومه لها لا على حسب من لايعرف ثقافتنا ولايفهمها
0:52

الشاعر بكر بازعزوع الحضرمي رحمه الله يروي محاورته مع الشاعر محمد الجبرتي رحمه الله - يقول الجبرتي عندما قال اهل اليمن مايروحون للشام .. الخ لايقصد دولة اليمن بل يقصد بها جهة الشمال وجهة الجنوب ▪️محمد الجبرتي رحمه الله من قبيلة سليم الحجازيه العريقه واستخدامه لمفردة يمن وشام هو الإستخدام المتوارث من الجاهليه الى اليوم حيث يقصد بها جهات ولايقصد بها دول محدده 90٪ من النصوص التي وردت فيها يمن وشام تم تفسيرها على دول وجغرافيا الوقت الحالي وهذا يخالف المقصود بها عند اهلها حيث ان لهجة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم تفسيرها حسب فهم واستخدام قومه لها لا على حسب من لايعرف ثقافتنا ولايفهمها

ابراهيم بن عطاالله

108,573 次观看 • 10 个月前

اول من قال بالجاذبيه الارضيه قال ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله ابن خرداذبة المتوفى سنه 280 هـ في كتابه المسالك والممالك صفحه 4 صفه الارض انها مدوره كتدوير الكره موضوعه في جوف الفلك كالمحه في جوف البيضه والنسيم حول الارض جاذب لها من جميع جوانبها الى الفلك وبنيه الخلق على الارض ان النسيم جاذب لما في ابدانهم من الخفه والارض جاذبه لما في ابدانهم من الثقل لان الارض بمنزله الحجر الذي يجتذبه الحديد يعني المغناطيس فإذاً قول انه نيوتن هو اول من قال بالجاذبيه ليس صحيحا اول من اكتشف الجاذبيه الارضيه المسلمون ولكن هو وضع القوانين قوانين الجاذبيه الثلاثه المعروفه الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
1:19

اول من قال بالجاذبيه الارضيه قال ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله ابن خرداذبة المتوفى سنه 280 هـ في كتابه المسالك والممالك صفحه 4 صفه الارض انها مدوره كتدوير الكره موضوعه في جوف الفلك كالمحه في جوف البيضه والنسيم حول الارض جاذب لها من جميع جوانبها الى الفلك وبنيه الخلق على الارض ان النسيم جاذب لما في ابدانهم من الخفه والارض جاذبه لما في ابدانهم من الثقل لان الارض بمنزله الحجر الذي يجتذبه الحديد يعني المغناطيس فإذاً قول انه نيوتن هو اول من قال بالجاذبيه ليس صحيحا اول من اكتشف الجاذبيه الارضيه المسلمون ولكن هو وضع القوانين قوانين الجاذبيه الثلاثه المعروفه الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله

خليفه محمد الغانم

45,583 次观看 • 2 个月前

سئل الشيخ محمد بن عبدالوهاب الوصابي رحمه الله: هل توحيد الحاكمية يعتبر قسما رابعا من أقسام التوحيد ؟ ج/ توحيد الحاكمية من أهل العلم من أهل السنة من أنكره ومنهم من أقر به ومنهم من قال بأنه داخل في توحيد الربوبية، ومنهم من قال بأنه داخل في توحيد الألوهية، ولا مشاحة في الاصطلاح. فمن ذكره من أقسام التوحيد لا حرج ومن ذكره من توحيد الربوبية لا حرج أو من ضمن توحيد الألوهية أيضا لا حرج ، الأمر واسع إن شاء الله. والذي ينكر على الحزبيين الدندنة به دون الكلام عن بقية التوحيد ، أما إذا كان إنسان من أهل العلم ومن أهل السنة والجماعة وهو لا يدعو إلى الخروج الحكام المسلمين وذكر توحيد الحاكمية في حدود الكتاب والسنة وذكر أيضا بقية التوحيد وأعطى كل قسم حقه فمثل هذا ، هذا هو الصواب فيما يظهر لي والله الموفق.
1:46

سئل الشيخ محمد بن عبدالوهاب الوصابي رحمه الله: هل توحيد الحاكمية يعتبر قسما رابعا من أقسام التوحيد ؟ ج/ توحيد الحاكمية من أهل العلم من أهل السنة من أنكره ومنهم من أقر به ومنهم من قال بأنه داخل في توحيد الربوبية، ومنهم من قال بأنه داخل في توحيد الألوهية، ولا مشاحة في الاصطلاح. فمن ذكره من أقسام التوحيد لا حرج ومن ذكره من توحيد الربوبية لا حرج أو من ضمن توحيد الألوهية أيضا لا حرج ، الأمر واسع إن شاء الله. والذي ينكر على الحزبيين الدندنة به دون الكلام عن بقية التوحيد ، أما إذا كان إنسان من أهل العلم ومن أهل السنة والجماعة وهو لا يدعو إلى الخروج الحكام المسلمين وذكر توحيد الحاكمية في حدود الكتاب والسنة وذكر أيضا بقية التوحيد وأعطى كل قسم حقه فمثل هذا ، هذا هو الصواب فيما يظهر لي والله الموفق.

سعدون المطوع

10,547 次观看 • 1 年前

لقد حضرنا المؤتمر الخاص بذكرى مرور 1500 سنة على ولادة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. وعندما دخل الرئيس رجب طيب أردوغان، اقترب منا وسلّم علينا. واليوم قال لي الرئيس: كيف الحال؟ فشكرت الله، ثم قلت: وقلت له: إن إحياء هذه الذكرى، وجعل هذا العام عامًا للمحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، هو من أعظم الأعمال. ولعلها، إن شاء الله، تكون سببًا في جمع كلمة الأمة باسم الله تعالى، وتؤدي إلى قوتها، ومنع العدوان على غزة وسائر بلاد المسلمين. فأجاب قائلاً: إن شاء الله، وأرجو أن نكون أهلًا لذلك. ثم قال بالحرف: أرجو أن يوفقنا الله لأن نؤدي ما يليق بمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبمحبته.
0:36

لقد حضرنا المؤتمر الخاص بذكرى مرور 1500 سنة على ولادة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. وعندما دخل الرئيس رجب طيب أردوغان، اقترب منا وسلّم علينا. واليوم قال لي الرئيس: كيف الحال؟ فشكرت الله، ثم قلت: وقلت له: إن إحياء هذه الذكرى، وجعل هذا العام عامًا للمحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، هو من أعظم الأعمال. ولعلها، إن شاء الله، تكون سببًا في جمع كلمة الأمة باسم الله تعالى، وتؤدي إلى قوتها، ومنع العدوان على غزة وسائر بلاد المسلمين. فأجاب قائلاً: إن شاء الله، وأرجو أن نكون أهلًا لذلك. ثم قال بالحرف: أرجو أن يوفقنا الله لأن نؤدي ما يليق بمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبمحبته.

د. علي القره داغي

63,381 次观看 • 11 个月前

(#رزية_الخميس) مفهوم خاطئ لأن حديث #الخميس يختلف عن حديث #الرزية وشرح ذلك غاية في الأهمية حتى يزول اللبس : الحديث الأول ، أجتمع كبار الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب يوم الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته التي كانت في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول ، فدبّ التنازع وهم عند وسادته . وليس عسيراً أن نحدس بأن ما كان موضع خلافهم خلافته . يروي ابن سعد في #طبقاته عن #إبن_عباس أنه قال : (يوم الخميس وما يوم الخميس ! قال : اشتد برسول الله عليه الصلاة والسلام وجعُه في ذلك اليوم فقال : ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . قال بعض مَن كان عنده : إن نبي الله ليهجر) . أما الحديث الثاني يورده #ابن_سعد عن #ابن_عباس أنه قال : (لما حضرت رسول الله الوفاة ، وفي البيت رجال فيهم #عمر_بن_الخطاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم مَن يقول قرِّبوا يكتب لكم رسول الله ، ومنهم مَن يقول ما قال #عمر . فلما كثر اللغط والاختلاف وغمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! فقال عبيد الله بن عبد الله : فكان #ابن_عباس يقول : الرزية الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ؟ #الرزية : المصيبة العظمى !
6:03

(#رزية_الخميس) مفهوم خاطئ لأن حديث #الخميس يختلف عن حديث #الرزية وشرح ذلك غاية في الأهمية حتى يزول اللبس : الحديث الأول ، أجتمع كبار الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب يوم الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته التي كانت في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول ، فدبّ التنازع وهم عند وسادته . وليس عسيراً أن نحدس بأن ما كان موضع خلافهم خلافته . يروي ابن سعد في #طبقاته عن #إبن_عباس أنه قال : (يوم الخميس وما يوم الخميس ! قال : اشتد برسول الله عليه الصلاة والسلام وجعُه في ذلك اليوم فقال : ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . قال بعض مَن كان عنده : إن نبي الله ليهجر) . أما الحديث الثاني يورده #ابن_سعد عن #ابن_عباس أنه قال : (لما حضرت رسول الله الوفاة ، وفي البيت رجال فيهم #عمر_بن_الخطاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم مَن يقول قرِّبوا يكتب لكم رسول الله ، ومنهم مَن يقول ما قال #عمر . فلما كثر اللغط والاختلاف وغمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! فقال عبيد الله بن عبد الله : فكان #ابن_عباس يقول : الرزية الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ؟ #الرزية : المصيبة العظمى !

Faisal Idris

47,555 次观看 • 19 天前

اول مرة بشوف مناصرين بميل وقيادتن بميل ثانية، شو هل عمى يا الله. وعن جد في ناس متفاجئين من القوات بخصوص وزارة المالية؟ ما هو سمير قال بلسانه ما عندو مشكلة مع حدا، ما عدا .... ؟؟؟
1:37

اول مرة بشوف مناصرين بميل وقيادتن بميل ثانية، شو هل عمى يا الله. وعن جد في ناس متفاجئين من القوات بخصوص وزارة المالية؟ ما هو سمير قال بلسانه ما عندو مشكلة مع حدا، ما عدا .... ؟؟؟

Souheil Jaber

30,912 次观看 • 1 年前

كيف قامت دولة إسرائيل؟ من هو المسيح الدجال؟ عندما يعود مسيح اليهود (الدجال) : يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض، ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة، وهي (فلسطين). قال النبي صلى الله عليه وسلم " وإنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة " 🔹يخرج الدجال من خراسان * 🔹يخرج الدجال من قبل أصبهان * 🔹لينزلن الدجال خوز وكرمان * 🔹يخرج الدجال من يهودية أصبهان حتى يأتي الكوفة * 🔹يخرج الدجال من العراق * 🔹يخرج الدجال من كوثى (العراق) * 🔹يخرج الدجال من خلة بين الشام والعراق * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يأتي المسيح الدجال من قبل المشرق وهمته المدينة، حتى ينزل دبر أحد، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام، وهنالك يهلك "
0:47

كيف قامت دولة إسرائيل؟ من هو المسيح الدجال؟ عندما يعود مسيح اليهود (الدجال) : يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض، ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة، وهي (فلسطين). قال النبي صلى الله عليه وسلم " وإنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة " 🔹يخرج الدجال من خراسان * 🔹يخرج الدجال من قبل أصبهان * 🔹لينزلن الدجال خوز وكرمان * 🔹يخرج الدجال من يهودية أصبهان حتى يأتي الكوفة * 🔹يخرج الدجال من العراق * 🔹يخرج الدجال من كوثى (العراق) * 🔹يخرج الدجال من خلة بين الشام والعراق * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يأتي المسيح الدجال من قبل المشرق وهمته المدينة، حتى ينزل دبر أحد، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام، وهنالك يهلك "

Jahjah ۱٤۱٥

98,802 次观看 • 3 年前

لماذا الإستغراب من مشاري العفاسي .. هذا واقعي اصلا ماحصل منه وقد تحدث عنه وعن امثاله رسول الله وكذلك المفكرون .. لنأتي للمفكر المصري الدكتور مصطفى محمود. عندما قال سيأتون للكفر من باب الإيمان الفكرة التي طرحها الدكتور مصطفى محمود هي استنباط فلسفي لهذه التحذيرات النبوية؛ فالدين غالباً لا يُهدم من الخارج بالهجوم الصريح عليه (الكفر البواح)، بل يُهدم من الداخل عبر تقديم مفاهيم منحرفة تحت شعار "الغيرة على الدين" أو "تطبيق الشريعة" وهي في الحقيقة تدمير لمقاصده. لنأتي لما قاله لنا رسول الله قال رسول الله ﷺ: ​«يَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ قَوْمٌ أحْداثُ الأسْنانِ، سُفَهاءُ الأحْلامِ، يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» (رواه البخاري ومسلم). ​وجه الشبه: الحديث يشير إلى أنهم يتكلمون بكلام الله ويقرأون القرآن (باب الإيمان)، لكن إيمانهم سطحي لا يصل للقلب، وينتهي بهم الأمر بالخروج عن جوهر الدين (الكفر أو المروق). ايضا قال رسول الله ​قال ﷺ محذراً الصحابة من الانخداع بمظهر هؤلاء: ​«يَحْقِرُ أحَدُكُمْ صَلاتَهُ مع صَلاتِهِمْ، وصِيامَهُ مع صِيامِهِمْ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ». ​وجه الشبه: التأكيد على أن المدخل هو العبادة والتدين الظاهري المبهر، لكن النتيجة هي الضلال. وكما قال رسول الله التحذير من "أئمة مضلين" ​هناك أيضاً تحذيرات من الدعاة الذين يلبسون لبوس الدين للوصول لأهداف خبيثة، كما في قوله ﷺ: ​«دُعَاةٌ علَى أبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَن أجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا... هُمْ مِن جِلْدَتِنَا، ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا». لاإستغراب فمشاري العفاسي هو من الدعاة الذي أعدهم الموساد منذ زمن طويل ليكونو قدوة لشريحة كبيرة من الناس ثم يأتي اليوم الذي يقولون قول يهدم الدين وبعمل ينافية الدين وسيقتدي بهم الكثير انه اليوم يغني بإسم السنة 😂 قال احدهم لوكان الدين الوحيد هو دين مشاري العفاسي لكفرت
1:15

لماذا الإستغراب من مشاري العفاسي .. هذا واقعي اصلا ماحصل منه وقد تحدث عنه وعن امثاله رسول الله وكذلك المفكرون .. لنأتي للمفكر المصري الدكتور مصطفى محمود. عندما قال سيأتون للكفر من باب الإيمان الفكرة التي طرحها الدكتور مصطفى محمود هي استنباط فلسفي لهذه التحذيرات النبوية؛ فالدين غالباً لا يُهدم من الخارج بالهجوم الصريح عليه (الكفر البواح)، بل يُهدم من الداخل عبر تقديم مفاهيم منحرفة تحت شعار "الغيرة على الدين" أو "تطبيق الشريعة" وهي في الحقيقة تدمير لمقاصده. لنأتي لما قاله لنا رسول الله قال رسول الله ﷺ: ​«يَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ قَوْمٌ أحْداثُ الأسْنانِ، سُفَهاءُ الأحْلامِ، يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» (رواه البخاري ومسلم). ​وجه الشبه: الحديث يشير إلى أنهم يتكلمون بكلام الله ويقرأون القرآن (باب الإيمان)، لكن إيمانهم سطحي لا يصل للقلب، وينتهي بهم الأمر بالخروج عن جوهر الدين (الكفر أو المروق). ايضا قال رسول الله ​قال ﷺ محذراً الصحابة من الانخداع بمظهر هؤلاء: ​«يَحْقِرُ أحَدُكُمْ صَلاتَهُ مع صَلاتِهِمْ، وصِيامَهُ مع صِيامِهِمْ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ». ​وجه الشبه: التأكيد على أن المدخل هو العبادة والتدين الظاهري المبهر، لكن النتيجة هي الضلال. وكما قال رسول الله التحذير من "أئمة مضلين" ​هناك أيضاً تحذيرات من الدعاة الذين يلبسون لبوس الدين للوصول لأهداف خبيثة، كما في قوله ﷺ: ​«دُعَاةٌ علَى أبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَن أجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا... هُمْ مِن جِلْدَتِنَا، ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا». لاإستغراب فمشاري العفاسي هو من الدعاة الذي أعدهم الموساد منذ زمن طويل ليكونو قدوة لشريحة كبيرة من الناس ثم يأتي اليوم الذي يقولون قول يهدم الدين وبعمل ينافية الدين وسيقتدي بهم الكثير انه اليوم يغني بإسم السنة 😂 قال احدهم لوكان الدين الوحيد هو دين مشاري العفاسي لكفرت

ألأحداث ألإيرانية بالعربية

52,000 次观看 • 3 个月前

فقط لمن يغار على عرض رسول ﷺ ويتبع الدليل من الكتاب والسنة في الحديث الصحيح لما بلغ النبي ﷺ أذى عبدالله بن أبي بن سلول لعنه الله في عرضه الشريف وطعنه في عائشة رضي الله عنها قام رسول الله ﷺ على المنبر فقال : ( يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت عن أهلي إلا خيرا ) فلمَّا سَمِع سعد بن معاذ رضي الله عنه قول النبي ﷺ قام وأقسم لرسول الله ﷺ أنَّه يَنتقِمُ له مِمَّن آذاهُ؛ إنْ كانَ مِن الأوْسِ قَتَلوه، ثمَّ قال: وإن كان من إخواننا من الخزرج أمَرْتَنَا، فَفَعَلْنَا فيه أمْرَكَ . وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ( والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) ومن حبنا لرسول الله ﷺ أن ندافع عن عرضه الشريف فنحب من أحبه ونبغض من أبغض ونعادي من طعن فيه فإذا رأيت الرجل يمدح الروافض فاعلم أنه ليس على خير واعلم أن ( المرء مع من أحب )
0:59

فقط لمن يغار على عرض رسول ﷺ ويتبع الدليل من الكتاب والسنة في الحديث الصحيح لما بلغ النبي ﷺ أذى عبدالله بن أبي بن سلول لعنه الله في عرضه الشريف وطعنه في عائشة رضي الله عنها قام رسول الله ﷺ على المنبر فقال : ( يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت عن أهلي إلا خيرا ) فلمَّا سَمِع سعد بن معاذ رضي الله عنه قول النبي ﷺ قام وأقسم لرسول الله ﷺ أنَّه يَنتقِمُ له مِمَّن آذاهُ؛ إنْ كانَ مِن الأوْسِ قَتَلوه، ثمَّ قال: وإن كان من إخواننا من الخزرج أمَرْتَنَا، فَفَعَلْنَا فيه أمْرَكَ . وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ( والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) ومن حبنا لرسول الله ﷺ أن ندافع عن عرضه الشريف فنحب من أحبه ونبغض من أبغض ونعادي من طعن فيه فإذا رأيت الرجل يمدح الروافض فاعلم أنه ليس على خير واعلم أن ( المرء مع من أحب )

د. زكي بن محمد الصعوب

78,347 次观看 • 11 个月前