Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

#جمهور_الاهلي_في_ضهرك_ياخطيب مش هنتنازل عن محاربة الفساد الرياضي في مصر اجتماع عاجل لمجلس إدارة الأهلي حاليا في فرع الجزيرة وفي حضور الكابتن محمود الخطيب

Hashem هشام عيد Eid

115,672 subscribers

28,467 views • 1 year ago •via X (Twitter)

#جمهور_الاهلي_في_ضهرك_ياخطيب

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

مشهد السيسي وهو في طريقه لاجتماع بريكس، وفي الممر موظفان كبيران بالرئاسة لخلع البالطو عن كتفه، وبعدها موظف كبير آخر يحمل عنه النظارة الشمسية، منظر فظيع في دلالاته النفسية، نحن في ورطة كبيرة، الفيديو يختصر لك الكثير من أجواء وحسابات إدارة قمة السلطة في مصر، ولماذا انهارت الدولة

مشهد السيسي وهو في طريقه لاجتماع بريكس، وفي الممر موظفان كبيران بالرئاسة لخلع البالطو عن كتفه، وبعدها موظف كبير آخر يحمل عنه النظارة الشمسية، منظر فظيع في دلالاته النفسية، نحن في ورطة كبيرة، الفيديو يختصر لك الكثير من أجواء وحسابات إدارة قمة السلطة في مصر، ولماذا انهارت الدولة

جمال سلطان

1,091,187 views • 1 year ago

بقيت مؤمن ان لما حد افاق بيقع في طريقي وافضحه بيبقى ربنا عايز يقتص منه بسبب الي عمله في الناس وفي القضية ده دكتور احمد الهواس استاذ في اللغة العربية وسوري الجنسية اول امبارح مع محمد ناصر على الهواء بيقول ان سليم عزوز منع مقالاته على الجزيرة مباشر طيب يا سليم هاشم قاسم هاشم الشهير بناقص عزوز لما منعت مقالات جمال الجمل الي معاه بكالريوس قبل ما تاخد دبلوم الصنايع مصري وحش مبيعرفش يكتب مقالات وعمرو عبد الهادي مبيعرفش يكتب مقالات الي معاه ليسانس حقوق والاستاذ احمد الشرقاوي الي شغال صحفي من ايام ما كنت انت شغال ساعي في جريدة الاحرار والا احنا عشان مقبضناكش !!؟؟ وازاي تخالف قاعدة تعارض المصالح الي ماضي عليها في قناة الجزيرة عند تعيينك بجعلك ملاك موقع عربي ٢١ يكتبو عندك في قناة الجزيرة مباشر وانت تكتب عندهم في موقع عربي ٢١ للاسف الافاقين الي بتدافع عن الناقص ده ما هم الا ظالمين زي العميل #السيسى بالظبط عشان كده ربنا مش هينصركم ودلوقتي كل الناس عرفت ازاي الجزيرة مباشر اصبحت الجزيرة مباشر اموال سليم عزوز الجزيرة مباشر علاقات احمد البقري الجزيرة مباشر عربخانه ايمن جاب الله الجزيرة مباشر تلميع المزور ايمن نور عزوز كل يوم يكتب بوست عن محمد باكوس صحيح قتل القتيل ومشي في جنازته والله وتالله وبالله ان فيه ناس من جوه قناة الجزيرة بتقرأ الي بكتبه عن المجموعة دي وفرحانين وبيقولو "يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ"

بقيت مؤمن ان لما حد افاق بيقع في طريقي وافضحه بيبقى ربنا عايز يقتص منه بسبب الي عمله في الناس وفي القضية ده دكتور احمد الهواس استاذ في اللغة العربية وسوري الجنسية اول امبارح مع محمد ناصر على الهواء بيقول ان سليم عزوز منع مقالاته على الجزيرة مباشر طيب يا سليم هاشم قاسم هاشم الشهير بناقص عزوز لما منعت مقالات جمال الجمل الي معاه بكالريوس قبل ما تاخد دبلوم الصنايع مصري وحش مبيعرفش يكتب مقالات وعمرو عبد الهادي مبيعرفش يكتب مقالات الي معاه ليسانس حقوق والاستاذ احمد الشرقاوي الي شغال صحفي من ايام ما كنت انت شغال ساعي في جريدة الاحرار والا احنا عشان مقبضناكش !!؟؟ وازاي تخالف قاعدة تعارض المصالح الي ماضي عليها في قناة الجزيرة عند تعيينك بجعلك ملاك موقع عربي ٢١ يكتبو عندك في قناة الجزيرة مباشر وانت تكتب عندهم في موقع عربي ٢١ للاسف الافاقين الي بتدافع عن الناقص ده ما هم الا ظالمين زي العميل #السيسى بالظبط عشان كده ربنا مش هينصركم ودلوقتي كل الناس عرفت ازاي الجزيرة مباشر اصبحت الجزيرة مباشر اموال سليم عزوز الجزيرة مباشر علاقات احمد البقري الجزيرة مباشر عربخانه ايمن جاب الله الجزيرة مباشر تلميع المزور ايمن نور عزوز كل يوم يكتب بوست عن محمد باكوس صحيح قتل القتيل ومشي في جنازته والله وتالله وبالله ان فيه ناس من جوه قناة الجزيرة بتقرأ الي بكتبه عن المجموعة دي وفرحانين وبيقولو "يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ"

AMR ABD ELHADY || عمرو عبد الهادي

96,523 views • 1 year ago

الارشاد السياحي مهنة "للمصريين فقط" و دا مش شوفونية ولا استعلاء ولا عنصرية، القانون المصري بيجرم اشتغال غير المصريين بمهنة الإرشاد وكمان عاملها برخصة خاصة ولها شروط وامتحانات كمان. ليه؟ لأنها مهنة بتمس الأمن القومي لمصر ومسؤولة عن نقل تاريخنا وجضارتنا وصورتنا للخارج، فمينفعش حد يكون مش مصري يمارسها لانه ممكن ينقل صورة غير دقيقة عن التاريخ زي الافروسنتريك ومحاولتهم سرقة حضارتنا. والظاهرة دي اتكررت اكتر من مرة في الفترة الأخيرة بشكل ملفت وخطير. حاليا في مرشدة سياحية "سودانية الجنسية" موجودة في مصر وبتمارس المهنة علنا وبتروح لنفسها على السوشيال ميديا: يعنى لا مستخبية ولا حد بيوقفها في المواقع السياحية. رجاءً وزارة الداخلية Ministry of Tourism and Antiquities يتاخد ضدها الإجراءات القانونية. وأقل حاجة تتعمل هو الترحيل ومنع دخول مصر. مرفق لسيادتكم نصوص القانون التي تمنع هذه الممارسة 👇👇 #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

الارشاد السياحي مهنة "للمصريين فقط" و دا مش شوفونية ولا استعلاء ولا عنصرية، القانون المصري بيجرم اشتغال غير المصريين بمهنة الإرشاد وكمان عاملها برخصة خاصة ولها شروط وامتحانات كمان. ليه؟ لأنها مهنة بتمس الأمن القومي لمصر ومسؤولة عن نقل تاريخنا وجضارتنا وصورتنا للخارج، فمينفعش حد يكون مش مصري يمارسها لانه ممكن ينقل صورة غير دقيقة عن التاريخ زي الافروسنتريك ومحاولتهم سرقة حضارتنا. والظاهرة دي اتكررت اكتر من مرة في الفترة الأخيرة بشكل ملفت وخطير. حاليا في مرشدة سياحية "سودانية الجنسية" موجودة في مصر وبتمارس المهنة علنا وبتروح لنفسها على السوشيال ميديا: يعنى لا مستخبية ولا حد بيوقفها في المواقع السياحية. رجاءً وزارة الداخلية Ministry of Tourism and Antiquities يتاخد ضدها الإجراءات القانونية. وأقل حاجة تتعمل هو الترحيل ومنع دخول مصر. مرفق لسيادتكم نصوص القانون التي تمنع هذه الممارسة 👇👇 #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

14,490 views • 4 months ago

"إذا كنتم لا تعرفون قيمة هذا الرجل، فامنحوه إذنا بالسفر، وسنحمله على رؤوسنا في الكويت." يعقوب الغنيم - مؤرخ كويتي وُلد محمود شاكر عام 1909 في الإسكندرية، وكان أبوه من كبار علماء مصر ووكيلا للأزهر، وقد أتقن الإنجليزية في مدارس الاحتلال يومئذ. درس في بيته القرآن وكتب الحديث، وارتبط بالشعر الجاهلي، كما حفظ ديوان المتنبي صغيرا، ودرس الرياضيات. فجمع في تكوينه التثبت في الرواية والذائقة الأدبية والعقل التحليلي، وحين رأى طه حسين نبوغه، توسط لقبوله استثناء في قسم العربية. حين قال طه حسين إن الشعر الجاهلي كُتب بعد الإسلام، رفض محمود شاكر ذلك، وسأل: كيف نحكم على شعر حقبة كاملة قبل قراءته وفحص رواته؟ فالشعر الجاهلي في نظره من أهم مفاتيح فهم العربية والقرآن. كانت الفكرة في مقالة للمستشرق الإنجليزي اليهودي "ديفيد مارجليوث"، فرأى محمود شاكر أن أستاذه اقتبس منها دون بيان المصدر. ولأن الفكرة تسربت إلى الطلاب على لسان طه حسين، طلب الطالب منه بيان المصدر فرفض، فغادر الجامعة. سافر محمود شاكر إلى جدة وأنشأ مدرسة، ثم اضطر للعودة لظروف عائلية، واعتزل نحو 10 سنوات، يعيد بناء منهجه في قراءة الشعر العربي. وفي 1936، طُلب منه مقال عن المتنبي، فأنتج كتابا أعاده بقوة إلى الحياة الأدبية. قرأ المتنبي بالأسانيد والأنساب ومن شعره، فبحث صلته بالنسب الهاشمي وحبه لأخت سيف الدولة، فأدهشت استنتاجاته أهل الأدب، وخالفه باحثون فيها. ولما نشر طه حسين "مع المتنبي"، رأى محمود شاكر أنه ذكر بعض اكتشافاته بلا نسبة إليه، فكتب ردا في صحيفة "البلاغ". في الستينيات، واجه أستاذ الأدب الإنجليزي لويس عوض بكتاب "أباطيل وأسمار"، وكان قد ادعى أن أبا العلاء المعري تأثر برهبان الحروب الصليبية. لكن المعري مات قبل تلك الحروب، وبذلك أسقط محمود شاكر كل ذلك بسؤال بديهي: هل عاش المعري في ذلك الزمن أصلا؟ في أغسطس 1965، سُجلت له مكالمة هاجم فيها نظام عبد الناصر فاعتُقل، وبعد سنوات من العزلة، نال جائزة الملك فيصل عام 1984 عن كتابه "المتنبي". فيلم "العلامة محمود شاكر.. المثقف الذي سُجن من أجل قضيته" متاح على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

"إذا كنتم لا تعرفون قيمة هذا الرجل، فامنحوه إذنا بالسفر، وسنحمله على رؤوسنا في الكويت." يعقوب الغنيم - مؤرخ كويتي وُلد محمود شاكر عام 1909 في الإسكندرية، وكان أبوه من كبار علماء مصر ووكيلا للأزهر، وقد أتقن الإنجليزية في مدارس الاحتلال يومئذ. درس في بيته القرآن وكتب الحديث، وارتبط بالشعر الجاهلي، كما حفظ ديوان المتنبي صغيرا، ودرس الرياضيات. فجمع في تكوينه التثبت في الرواية والذائقة الأدبية والعقل التحليلي، وحين رأى طه حسين نبوغه، توسط لقبوله استثناء في قسم العربية. حين قال طه حسين إن الشعر الجاهلي كُتب بعد الإسلام، رفض محمود شاكر ذلك، وسأل: كيف نحكم على شعر حقبة كاملة قبل قراءته وفحص رواته؟ فالشعر الجاهلي في نظره من أهم مفاتيح فهم العربية والقرآن. كانت الفكرة في مقالة للمستشرق الإنجليزي اليهودي "ديفيد مارجليوث"، فرأى محمود شاكر أن أستاذه اقتبس منها دون بيان المصدر. ولأن الفكرة تسربت إلى الطلاب على لسان طه حسين، طلب الطالب منه بيان المصدر فرفض، فغادر الجامعة. سافر محمود شاكر إلى جدة وأنشأ مدرسة، ثم اضطر للعودة لظروف عائلية، واعتزل نحو 10 سنوات، يعيد بناء منهجه في قراءة الشعر العربي. وفي 1936، طُلب منه مقال عن المتنبي، فأنتج كتابا أعاده بقوة إلى الحياة الأدبية. قرأ المتنبي بالأسانيد والأنساب ومن شعره، فبحث صلته بالنسب الهاشمي وحبه لأخت سيف الدولة، فأدهشت استنتاجاته أهل الأدب، وخالفه باحثون فيها. ولما نشر طه حسين "مع المتنبي"، رأى محمود شاكر أنه ذكر بعض اكتشافاته بلا نسبة إليه، فكتب ردا في صحيفة "البلاغ". في الستينيات، واجه أستاذ الأدب الإنجليزي لويس عوض بكتاب "أباطيل وأسمار"، وكان قد ادعى أن أبا العلاء المعري تأثر برهبان الحروب الصليبية. لكن المعري مات قبل تلك الحروب، وبذلك أسقط محمود شاكر كل ذلك بسؤال بديهي: هل عاش المعري في ذلك الزمن أصلا؟ في أغسطس 1965، سُجلت له مكالمة هاجم فيها نظام عبد الناصر فاعتُقل، وبعد سنوات من العزلة، نال جائزة الملك فيصل عام 1984 عن كتابه "المتنبي". فيلم "العلامة محمود شاكر.. المثقف الذي سُجن من أجل قضيته" متاح على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

40,089 views • 1 month ago

👈 الأسد المصري الذي أجبر اليهود علي دفنه وتقديم التحية العسكرية له .. 👈 البطل محمود علي الجيزي صف ضابط صاعقة بحرية مصري ، شخصية صارمة وجادة وصاحب جسد قوي وبطل مصر في الملاكمة .. ⭕ شارك في حربي الإستنزاف وأكتوبر في حرب الإستنزاف وحمل أول أسير إسرائيلي علي ظهره وعبر به قناة السويس وسلمه للقيادة المصرية لإستخراج المعلومات منه .. ⭕ نفذ 60 عملية ضد اليهود في سيناء أثناء حرب الإستنزاف .. ⭕ صاحب كمين جبل مريم 1968 الذي دمر فيه عربيتين جيب لليهود وقتل 6 يهود منهم نائب قائد البحرية الإسرائيلية ونائب مدير الموساد .. ⭕ وفي حرب أكتوبر 1973 كان الجيزي قائد المجموعة المسئوله عن الدفاع عن ميناء الأدبية بالسويس ضد عملية إنزال بحري إسرائيلي لإحتلال الميناء .. ⭕ وبدأ الجيزى وزملاؤه في التعامل مع اليهود من خلال مبني إدارة الميناء وفي نفس الوقت كان اليهود مزودون بمعدات وأسلحة متطورة .. ⭕ وعندما أظهر الجيزي ورجالته صلابة في الدفاع عن الميناء فجّر اليهود مبني إدارة الميناء ولكن في خلال ثواني قفز الجيزي من شباك الدور الثاني علي الأرض فكتبت الحياة للجيزي ونال البقية شرف الإستشهاد .. ⭕ ثم بدأ الجيزي بالزحف علي الأرض حتي وصل إلي إستراحة مهندسين محجر جبل عتاقة علي طريق الجبل والميناء وإختبأ الجيزي في المحجر لمدة 9 أيام لا يملك أى شىء سوى بندقية وخنجر .. ⭕ وبدأ الجيزي في إصطياد اليهود من الميناء حيث كان يخرج كل يوم بالليل ويصطاد جندى حراسة إسرائيلي ويقوم بذبحه وياخد المؤن والسلاح الخاص به ثم يعود الي المحجر .. ⭕ وإستمر الجيزي في دبح اليهود لمدة 9 أيام ب 9 قتلي يهود وهو ما جعل القوات الإسرائيلية في حالة هياج ورعب لعدم معرفتهم بقاتل جنودهم .. ⭕ وبدأ اليهود بتكثيف البحث عن الجيزي حتي توصلوا إلي مكانه في إستراحة المحجر بالجبل ، وفي 24 أكتوبر 1973 حاصر اليهود إستراحة المحجر المتواجود بها الجيزي ، وشغلوا مكبرات الصوت طالبين منه الخروج والإستسلام .. ⭕ قرر الجيزي الدخول في معركة شديدة معهم وجها لوجه إستمرت 11 ساعة بطولة وشجاعة وعدم خوف من الموت لدرجة جعلتهم يظنون بأن معلوماتهم كانت خطأ وانه ليس جندى واحد بل مجموعه مقاتلين فكان قرارهم تدمير المبنى ، حتي أطلق اليهود القنابل علي الإستراحة والمحجر وهدموه فوق الجيزي .. ⭕ فوجئ اليهود بأن من يقاتلهم طوال تلك الفترة كان مقاتل مصرى واحد فقط وهو ما أجبر اليهود علي دفنه مؤديين له التحية العسكرية .. 👈 القصة حكاها ظابط إسرائيلي للملحق العسكري المصري في تل أبيب .. 👈 وبهذا أصبح الشهيد الجيزي من القله النادرة التي أجبرت اليهود علي إحترامه .. 🤲 رحم الله الشهيد محمود علي الجيزي وكل شهداء الوطن ..🇪🇬🫡

👈 الأسد المصري الذي أجبر اليهود علي دفنه وتقديم التحية العسكرية له .. 👈 البطل محمود علي الجيزي صف ضابط صاعقة بحرية مصري ، شخصية صارمة وجادة وصاحب جسد قوي وبطل مصر في الملاكمة .. ⭕ شارك في حربي الإستنزاف وأكتوبر في حرب الإستنزاف وحمل أول أسير إسرائيلي علي ظهره وعبر به قناة السويس وسلمه للقيادة المصرية لإستخراج المعلومات منه .. ⭕ نفذ 60 عملية ضد اليهود في سيناء أثناء حرب الإستنزاف .. ⭕ صاحب كمين جبل مريم 1968 الذي دمر فيه عربيتين جيب لليهود وقتل 6 يهود منهم نائب قائد البحرية الإسرائيلية ونائب مدير الموساد .. ⭕ وفي حرب أكتوبر 1973 كان الجيزي قائد المجموعة المسئوله عن الدفاع عن ميناء الأدبية بالسويس ضد عملية إنزال بحري إسرائيلي لإحتلال الميناء .. ⭕ وبدأ الجيزى وزملاؤه في التعامل مع اليهود من خلال مبني إدارة الميناء وفي نفس الوقت كان اليهود مزودون بمعدات وأسلحة متطورة .. ⭕ وعندما أظهر الجيزي ورجالته صلابة في الدفاع عن الميناء فجّر اليهود مبني إدارة الميناء ولكن في خلال ثواني قفز الجيزي من شباك الدور الثاني علي الأرض فكتبت الحياة للجيزي ونال البقية شرف الإستشهاد .. ⭕ ثم بدأ الجيزي بالزحف علي الأرض حتي وصل إلي إستراحة مهندسين محجر جبل عتاقة علي طريق الجبل والميناء وإختبأ الجيزي في المحجر لمدة 9 أيام لا يملك أى شىء سوى بندقية وخنجر .. ⭕ وبدأ الجيزي في إصطياد اليهود من الميناء حيث كان يخرج كل يوم بالليل ويصطاد جندى حراسة إسرائيلي ويقوم بذبحه وياخد المؤن والسلاح الخاص به ثم يعود الي المحجر .. ⭕ وإستمر الجيزي في دبح اليهود لمدة 9 أيام ب 9 قتلي يهود وهو ما جعل القوات الإسرائيلية في حالة هياج ورعب لعدم معرفتهم بقاتل جنودهم .. ⭕ وبدأ اليهود بتكثيف البحث عن الجيزي حتي توصلوا إلي مكانه في إستراحة المحجر بالجبل ، وفي 24 أكتوبر 1973 حاصر اليهود إستراحة المحجر المتواجود بها الجيزي ، وشغلوا مكبرات الصوت طالبين منه الخروج والإستسلام .. ⭕ قرر الجيزي الدخول في معركة شديدة معهم وجها لوجه إستمرت 11 ساعة بطولة وشجاعة وعدم خوف من الموت لدرجة جعلتهم يظنون بأن معلوماتهم كانت خطأ وانه ليس جندى واحد بل مجموعه مقاتلين فكان قرارهم تدمير المبنى ، حتي أطلق اليهود القنابل علي الإستراحة والمحجر وهدموه فوق الجيزي .. ⭕ فوجئ اليهود بأن من يقاتلهم طوال تلك الفترة كان مقاتل مصرى واحد فقط وهو ما أجبر اليهود علي دفنه مؤديين له التحية العسكرية .. 👈 القصة حكاها ظابط إسرائيلي للملحق العسكري المصري في تل أبيب .. 👈 وبهذا أصبح الشهيد الجيزي من القله النادرة التي أجبرت اليهود علي إحترامه .. 🤲 رحم الله الشهيد محمود علي الجيزي وكل شهداء الوطن ..🇪🇬🫡

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

11,654 views • 8 months ago

اجتماع بين حزب الاتحاد الديمقراطي والمجلس الوطني الكردي في سوريا: •جرت مناقشة أوضاع حيّي الشيخ مقصود والأشرفية. •شدّد الطرفان على ضرورة أن يدير أهالي الحيين شؤونهم بأنفسهم ضمن إطار اتفاق 1 نيسان. •أكد الجانبان ضرورة حل القضية الكردية في إطار اتفاق 10 آذار وعبر الحوار. •اتُّفق على أولوية مناقشة القضايا السياسية قبل القضايا العسكرية. •تم الاتفاق على مواصلة الاجتماعات. ومن هنا أسأل قيادة المجلس الوطني الكردي: هل حيّا الشيخ مقصود والأشرفية ضمن خريطة كردستان؟ وهل يجب على الكرد في ركن الدين إدارة شؤونهم في دمشق؟ وهل يحق لعرب غويران في الحسكة إدارة شؤونهم بعيدًا عن الإدارة الذاتية؟ أم أن هذا الحق محصور فقط بالمكوّن الكردي لأن «على رأسه ريشة»؟ ثم إن اتفاق 10 آذار هو في الأساس اتفاق أمني وعسكري يخص الإدارة الذاتية وقسد، فما علاقته بالقضية الكردية؟ أم أنكم بعتم القضية لقسد وحزب العمال الكردستاني، وبعتم معها تاريخكم النضالي، وضربتم مخرجات المؤتمر الكردي عرض الحائط!!!! بعد أكثر من عام ونحن نعارضكم بسبب غياب أي وجود فعلي لنا في دمشق، وفوق ذلك منعتم القيادات الكردية من التوجه إلى العاصمة عبر التهديد والفصل والتشهير. واليوم تتحدثون عن أولوية القضايا السياسية قبل القضايا العسكرية… بعد خراب البصرة. وفي الأخير تم الاتفاق على مواصلة الاجتماعات… بانتظار أن تفرض الوقائع نفسها كالمعتاد وتُناقش النتائج بعد فوات الأوان.

اجتماع بين حزب الاتحاد الديمقراطي والمجلس الوطني الكردي في سوريا: •جرت مناقشة أوضاع حيّي الشيخ مقصود والأشرفية. •شدّد الطرفان على ضرورة أن يدير أهالي الحيين شؤونهم بأنفسهم ضمن إطار اتفاق 1 نيسان. •أكد الجانبان ضرورة حل القضية الكردية في إطار اتفاق 10 آذار وعبر الحوار. •اتُّفق على أولوية مناقشة القضايا السياسية قبل القضايا العسكرية. •تم الاتفاق على مواصلة الاجتماعات. ومن هنا أسأل قيادة المجلس الوطني الكردي: هل حيّا الشيخ مقصود والأشرفية ضمن خريطة كردستان؟ وهل يجب على الكرد في ركن الدين إدارة شؤونهم في دمشق؟ وهل يحق لعرب غويران في الحسكة إدارة شؤونهم بعيدًا عن الإدارة الذاتية؟ أم أن هذا الحق محصور فقط بالمكوّن الكردي لأن «على رأسه ريشة»؟ ثم إن اتفاق 10 آذار هو في الأساس اتفاق أمني وعسكري يخص الإدارة الذاتية وقسد، فما علاقته بالقضية الكردية؟ أم أنكم بعتم القضية لقسد وحزب العمال الكردستاني، وبعتم معها تاريخكم النضالي، وضربتم مخرجات المؤتمر الكردي عرض الحائط!!!! بعد أكثر من عام ونحن نعارضكم بسبب غياب أي وجود فعلي لنا في دمشق، وفوق ذلك منعتم القيادات الكردية من التوجه إلى العاصمة عبر التهديد والفصل والتشهير. واليوم تتحدثون عن أولوية القضايا السياسية قبل القضايا العسكرية… بعد خراب البصرة. وفي الأخير تم الاتفاق على مواصلة الاجتماعات… بانتظار أن تفرض الوقائع نفسها كالمعتاد وتُناقش النتائج بعد فوات الأوان.

kawa Jaziri كاوا جزيري

46,234 views • 7 months ago

كان فتى عندما واجهه طلاب مسيحيون بأسئلة عن الإسلام لم يعرف إجابتها. ذلك العجز غير حياته، ودفعه إلى دراسة الدين، الذي قضى عقودا في الدفاع عنه. هذه سيرة مختصرة عن أحمد حسين ديدات رجل المناظرات. ولد أحمد حسين ديدات في الهند عام 1918، وسافر عنه أبوه إلى جنوب أفريقيا بحثا عن الرزق، ثم لما بلغ 9 سنين لحق به، وبعد مغادرته بأشهر توفيت أمه. سرعان ما تعلم أحمد الإنجليزية، لكن ضيق حال أسرته أجبره على ترك الدراسة، فعمل مساعدا في متجر قريب من كلية تبشيرية. كان طلاب الكلية يطرحون على أحمد أسئلة عن الإسلام، ويكررون اتهامات يعجزه الرد عليها، فقرر دراسة ما يدعونه بدلا من تجنب مواجهتهم. ثم عثر على كتاب "إظهار الحق"، الذي تناول مناظرات المسلمين والمبشرين في الهند. واشترى نسخا من الكتاب المقدس، وبدأ يقارن النصوص ويجهز ردوده. بدأ أحمد ديدات تدريس موضوعات تتعلق بالمسيحية والكتاب المقدس. وفي عام 1942 ألقى أول محاضرة عامة أمام 15 إنسانا في سينما بمدينة ديربان. اعتمد على حفظ النصوص واستحضارها سريعا، وطرح أسئلة مباشرة تحاصر الحجة، كما استخدم لغة واضحة ونبرة ساخرة، مع حضور قوي على المنصة. أسس أحمد ديدات المركز العالمي للدعوة الإسلامية، ونشر كتبا وكتيبات بلغات متعددة، وخاض مناظرات جماهيرية مع قساوسة ومبشرين بارزين. وفي عام 1996، أصيب بجلطة أفقدته الحركة والكلام، وتوفي عام 2005 وقد بلغ 87 عاما. شاهدوا فيلم "أحمد ديدات.. الرجل ذو المهمة" على الجزيرة الوثائقية في يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

كان فتى عندما واجهه طلاب مسيحيون بأسئلة عن الإسلام لم يعرف إجابتها. ذلك العجز غير حياته، ودفعه إلى دراسة الدين، الذي قضى عقودا في الدفاع عنه. هذه سيرة مختصرة عن أحمد حسين ديدات رجل المناظرات. ولد أحمد حسين ديدات في الهند عام 1918، وسافر عنه أبوه إلى جنوب أفريقيا بحثا عن الرزق، ثم لما بلغ 9 سنين لحق به، وبعد مغادرته بأشهر توفيت أمه. سرعان ما تعلم أحمد الإنجليزية، لكن ضيق حال أسرته أجبره على ترك الدراسة، فعمل مساعدا في متجر قريب من كلية تبشيرية. كان طلاب الكلية يطرحون على أحمد أسئلة عن الإسلام، ويكررون اتهامات يعجزه الرد عليها، فقرر دراسة ما يدعونه بدلا من تجنب مواجهتهم. ثم عثر على كتاب "إظهار الحق"، الذي تناول مناظرات المسلمين والمبشرين في الهند. واشترى نسخا من الكتاب المقدس، وبدأ يقارن النصوص ويجهز ردوده. بدأ أحمد ديدات تدريس موضوعات تتعلق بالمسيحية والكتاب المقدس. وفي عام 1942 ألقى أول محاضرة عامة أمام 15 إنسانا في سينما بمدينة ديربان. اعتمد على حفظ النصوص واستحضارها سريعا، وطرح أسئلة مباشرة تحاصر الحجة، كما استخدم لغة واضحة ونبرة ساخرة، مع حضور قوي على المنصة. أسس أحمد ديدات المركز العالمي للدعوة الإسلامية، ونشر كتبا وكتيبات بلغات متعددة، وخاض مناظرات جماهيرية مع قساوسة ومبشرين بارزين. وفي عام 1996، أصيب بجلطة أفقدته الحركة والكلام، وتوفي عام 2005 وقد بلغ 87 عاما. شاهدوا فيلم "أحمد ديدات.. الرجل ذو المهمة" على الجزيرة الوثائقية في يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

12,924 views • 1 month ago

دورة حياة اللاجئين السوريين في سلسلة فيديوهات من بطولة النجمة السورية نيرمين واعتبرني أنا التعليق الصوتي: نيرمين سيدة سورية فاضلة خرجت من بلدها مع اندلاع الثورة ولجأت إلى السويد حتى حصلت على الجنسية السويدية هى وجوزها وأولادها. بعد ما استقر الوضع لها هناك بسنين وبدأ السويدين يشعروا بالضيق من خطر تغير ديموغرافيتهم، بسبب عدم اندماج الجنسيات اللاجئة حديثا و على رأسهم السوريين، خرجت نيرمين مع جوزها وأولادها لمصر بحثا عن حياة آمنة في بلد عامل السوريين بكرامة وعاشوا فيه بمنتهى الأمن والآمان وتاجروا وشبعوا، بلد تكاليف المعيشة فيها رخيصة، بلد "مسلم" تربي ولادها على العادات الإسلامية، زي كتير من السوريين معاهم فيزا شينجن بتاعة أوروبا ما عملوا. والنجمة نيرمين كانت بتلقب نفسها في مصر ب "البنت السويدية"، متستغربوش هتلاقوا اللقب في الفيديوهات. المهم عاشت في مصر كأنها في مدينة الأحلام، سعادة وانطلاق وخروجات وفسح باستمرار وترويج ما بين السوريين لجمال مصر و"رخص" المعيشة في مصر. ومنسيتش كمان تخلف في مصر. واشتغلت في تجفيف الفاكهة وتبيعها أونلاين وكمان بلوجر سوقت لمنتجات ومطاعم سورية، وكل دا بدون ضرايب ولا استفادة حصلتها الدولة المصرية منها. اشتهرت الست نيرمين امتى؟ لما عملت فيديو بتستفز فيه على المصريين المطالبين بترحيل السوريين من مصر بعد نجاح ثورتهم. ما علينا… عجبها التفاعل باستفزاز المصريين وفضلت اعمل في فيديوهات تحلف وتتحالف انها مش هتسيب مصر مهما حصل وقاعدة على نفس اهلها. لحد في يوم من قريب كدة فوجئنا بيها بتعلن عن رجوعها لسوريا، بركة يا جامع بس ليه؟ بدون ذكر اسباب تخص مصر خالص، قالت لك أصل حب الوطن مقطع في جتتها ومش قادرة ابعد عنه. والحمد لله رجعت بلدها وفوجئنا بالصياح، ليه تاني يا ست نيرمين؟ قالت لك البيوت غالية في سوريا والمعيشة صعبة، لا مش قاعدة. وراحت شادة الرحال على بلدها التاني السويد. حلو وجميل الحمد لله مرجعنا مصر. طبعا هى مش هتعرف ترجع مصر عشان الفيز مقفولة للسوريين. بس لما اتسألت بعد رجوعها السويد إيه اللي رجعك؟ انكشف الأمر بكل وضوح ردت: "أنا بدي مصاري والدول العربية ما بتدفع" يعنى من الاخر هى رجعت عشان الجوبسنتر هو اللي يدفع لها كمواطنة سويدية. ومصر الجنة الموعودة كمان مجددتش لها الإقامة، فاضرت ترجع بلدها اللي مش هتحط لها اللقمة في بوقها بالمعلقة. مفيش حد هيدلعها غير أوروبا. نيرمين حاليا هتواجه الوش التاني للسويد 👇👇 سياسة هات الباسبور السويدي وخد فلوس بس ارحل دا اللي عملته الحكومة السويدية مع المهاجرين السوريين في مقابل الهجرة الطوعية. مع مطلع 2026 الحكومة السويدية حزب الديمقراطيين السويديين اليميني قدم حوالي 350,000 كرون سويدية تقريبا 34-37 ألف دولار أمريكي لكل مهاجر أو لاجئ يوافق على العودة الطوعية إلى بلده الأصلي، مع التنازل عن الإقامة أو الجنسية السويدية. وبدأ فعلا التقديم والتنفيذ بشكل موسع من يناير 2026، لتشجيع العودة بدل الترحيل القسري، خاصة مع تزايد الضغط السياسي ضد الهجرة الجماعية اللي قام بيها السوريين بشكل خاص. عموما ألف مبروك لنيرمين وجنسيتها ومبروك اكتر للسويد اللي بدأت تنضف جوفها. ولا عزاء لنيرمين ولا لشعبها، وعقبالنا يا رب لما نطهر بلدنا من فلوس غسيل الاموال وشركاء الإخوان المسلمين في الاجرام والتجارة بدم المصريين واقتصادهم. العالم كله بيلفظ اللاجئين بعد ما ادرك خدعة الاتفاقيات الدولية ومخططات تفكيك الدول من الداخل، حتى الدول الأوروبية اللي كانت بتدينا دروس في الانسانية، هى دلوقتي اللي بتكنسهم كنس. عبئ اللاجئين أصبح فوق طاقة الدول الغنية، فما بالكم بالدول النامية. العصر الذهبي لنطاعة اللاجئين/مهاجرين انتهي. كله بيتك بيتك. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_السوريين_مطلب_أمني #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي مرفق باقي الفيديوهات 👇👇

دورة حياة اللاجئين السوريين في سلسلة فيديوهات من بطولة النجمة السورية نيرمين واعتبرني أنا التعليق الصوتي: نيرمين سيدة سورية فاضلة خرجت من بلدها مع اندلاع الثورة ولجأت إلى السويد حتى حصلت على الجنسية السويدية هى وجوزها وأولادها. بعد ما استقر الوضع لها هناك بسنين وبدأ السويدين يشعروا بالضيق من خطر تغير ديموغرافيتهم، بسبب عدم اندماج الجنسيات اللاجئة حديثا و على رأسهم السوريين، خرجت نيرمين مع جوزها وأولادها لمصر بحثا عن حياة آمنة في بلد عامل السوريين بكرامة وعاشوا فيه بمنتهى الأمن والآمان وتاجروا وشبعوا، بلد تكاليف المعيشة فيها رخيصة، بلد "مسلم" تربي ولادها على العادات الإسلامية، زي كتير من السوريين معاهم فيزا شينجن بتاعة أوروبا ما عملوا. والنجمة نيرمين كانت بتلقب نفسها في مصر ب "البنت السويدية"، متستغربوش هتلاقوا اللقب في الفيديوهات. المهم عاشت في مصر كأنها في مدينة الأحلام، سعادة وانطلاق وخروجات وفسح باستمرار وترويج ما بين السوريين لجمال مصر و"رخص" المعيشة في مصر. ومنسيتش كمان تخلف في مصر. واشتغلت في تجفيف الفاكهة وتبيعها أونلاين وكمان بلوجر سوقت لمنتجات ومطاعم سورية، وكل دا بدون ضرايب ولا استفادة حصلتها الدولة المصرية منها. اشتهرت الست نيرمين امتى؟ لما عملت فيديو بتستفز فيه على المصريين المطالبين بترحيل السوريين من مصر بعد نجاح ثورتهم. ما علينا… عجبها التفاعل باستفزاز المصريين وفضلت اعمل في فيديوهات تحلف وتتحالف انها مش هتسيب مصر مهما حصل وقاعدة على نفس اهلها. لحد في يوم من قريب كدة فوجئنا بيها بتعلن عن رجوعها لسوريا، بركة يا جامع بس ليه؟ بدون ذكر اسباب تخص مصر خالص، قالت لك أصل حب الوطن مقطع في جتتها ومش قادرة ابعد عنه. والحمد لله رجعت بلدها وفوجئنا بالصياح، ليه تاني يا ست نيرمين؟ قالت لك البيوت غالية في سوريا والمعيشة صعبة، لا مش قاعدة. وراحت شادة الرحال على بلدها التاني السويد. حلو وجميل الحمد لله مرجعنا مصر. طبعا هى مش هتعرف ترجع مصر عشان الفيز مقفولة للسوريين. بس لما اتسألت بعد رجوعها السويد إيه اللي رجعك؟ انكشف الأمر بكل وضوح ردت: "أنا بدي مصاري والدول العربية ما بتدفع" يعنى من الاخر هى رجعت عشان الجوبسنتر هو اللي يدفع لها كمواطنة سويدية. ومصر الجنة الموعودة كمان مجددتش لها الإقامة، فاضرت ترجع بلدها اللي مش هتحط لها اللقمة في بوقها بالمعلقة. مفيش حد هيدلعها غير أوروبا. نيرمين حاليا هتواجه الوش التاني للسويد 👇👇 سياسة هات الباسبور السويدي وخد فلوس بس ارحل دا اللي عملته الحكومة السويدية مع المهاجرين السوريين في مقابل الهجرة الطوعية. مع مطلع 2026 الحكومة السويدية حزب الديمقراطيين السويديين اليميني قدم حوالي 350,000 كرون سويدية تقريبا 34-37 ألف دولار أمريكي لكل مهاجر أو لاجئ يوافق على العودة الطوعية إلى بلده الأصلي، مع التنازل عن الإقامة أو الجنسية السويدية. وبدأ فعلا التقديم والتنفيذ بشكل موسع من يناير 2026، لتشجيع العودة بدل الترحيل القسري، خاصة مع تزايد الضغط السياسي ضد الهجرة الجماعية اللي قام بيها السوريين بشكل خاص. عموما ألف مبروك لنيرمين وجنسيتها ومبروك اكتر للسويد اللي بدأت تنضف جوفها. ولا عزاء لنيرمين ولا لشعبها، وعقبالنا يا رب لما نطهر بلدنا من فلوس غسيل الاموال وشركاء الإخوان المسلمين في الاجرام والتجارة بدم المصريين واقتصادهم. العالم كله بيلفظ اللاجئين بعد ما ادرك خدعة الاتفاقيات الدولية ومخططات تفكيك الدول من الداخل، حتى الدول الأوروبية اللي كانت بتدينا دروس في الانسانية، هى دلوقتي اللي بتكنسهم كنس. عبئ اللاجئين أصبح فوق طاقة الدول الغنية، فما بالكم بالدول النامية. العصر الذهبي لنطاعة اللاجئين/مهاجرين انتهي. كله بيتك بيتك. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_السوريين_مطلب_أمني #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي مرفق باقي الفيديوهات 👇👇

Sherin Helal

19,573 views • 6 months ago

التلفزيون في العالم العربي يكتسب منظوراً جديداً: نشرات إخبارية بدون رقابة ارشيف نيويورك تايمز في 4 يوليو 1999 +++++++ في ملايين المنازل والمكاتب في مختلف أنحاء العالم العربي، أصبحت أجهزة التلفزيون هذه الأيام تضبط بانتظام على قناة الجزيرة، وهي قناة إخبارية ناطقة بالعربية تتميز بتغطيتها الجريئة للقضايا التي طالما قمعتها الأنظمة الحاكمة في المنطقة، بما في ذلك غياب الديمقراطية، واضطهاد المعارضين السياسيين، وقمع النساء. وتقدم الجزيرة من استوديوهاتها في هذه الإمارة الصغيرة المطلة على الخليج العربي، بثًا إخباريًا على مدار الساعة يقوم على مبدأ كان يُعد ثوريًا وفق المعايير التقليدية للإعلام في الشرق الأوسط، وهو أن تكون التغطية خالية من الرقابة والانحياز. كما قدمت القناة ابتكارًا آخر غير مألوف في العالم العربي، إذ أتاحت للمواطنين العاديين التعبير عن آرائهم عبر برامج حوارية مفتوحة تعتمد على الاتصالات الهاتفية المباشرة. وكانت النتيجة ظاهرة إعلامية اجتاحت الدول العربية الـ22 التي يمكن فيها مشاهدة الجزيرة، فقد أصبحت القناة في قصبة الجزائر، وأحياء القاهرة الفقيرة، وضواحي دمشق، وحتى في خيام البدو المزودة بأطباق استقبال الأقمار الصناعية في الصحراء، جزءًا من الحياة اليومية، واستقطبت خلال ثلاثين شهرًا فقط من انطلاقها، أعدادًا كبيرة من المشاهدين الذين هجَروا البرامج الرتيبة التي تقدمها القنوات الحكومية، والتي غالبًا ما لا تتجاوز نشراتها الإخبارية كونها سردًا رسميًا لأخبار الحكومات. وحتى في الدول التي لا يمكن فيها مشاهدة الجزيرة مباشرة، مثل العراق الذي يحظر امتلاك أطباق استقبال الأقمار الصناعية، كانت تسجيلات برامجها تُتداول بشغف في الأسواق الشعبية، وكان اهتمام الجمهور يزداد في بعض الأحيان، بسبب سبق صحفي، مثل المقابلة المطولة التي بثتها القناة قبل ثلاثة أسابيع مع أسامة بن لادن، القيادي الإسلامي الذي وُجهت إليه اتهامات بأنه العقل المدبر لتفجيرات السفارتين الأميركيتين في شرق أفريقيا عام 1998، والتي أسفرت عن مقتل 224 شخصًا، بينهم 12 أميركيًا. وأتاحت تلك المقابلة للمشاهدين العرب أول فرصة للاستماع إلى بن لادن من دون رقابة، وباللغة العربية، والمفارقة أن إدارة الجزيرة، التي كثيرًا ما اتُّهمت بأنها تروج للأفكار الأميركية، تعرضت لضغوط من دبلوماسيين أميركيين طالبوها بعدم بث المقابلة، خشية أن تؤدي دعوات بن لادن إلى شن هجمات جديدة إلى زيادة المخاطر التي يتعرض لها الأميركيون في الشرق الأوسط. وأصبحت القناة القطرية تحظى باهتمام متزايد لدى الباحثين المتخصصين في شؤون الشرق الأوسط، الذين يرى كثير منهم أنها تعكس تحولات عميقة يشهدها العالم العربي. ويرى بعض المختصين أن شعبيتها تمثل دليلًا على أن التيار الإسلامي المحافظ، الذي اعتُبر طويلًا القوة الصاعدة في العالم العربي، يواجه تحديًا من جيل جديد يتطلع إلى مجتمعات أكثر تسامحًا وديمقراطية، لا أقل. وقال ديل إيكلمان، أستاذ في كلية دارتموث زار مؤخرًا استوديوهات الجزيرة في الدوحة: "ما تظهره الجزيرة هو أن الناس في أنحاء العالم العربي يريدون نقاشًا مفتوحًا حول القضايا التي تؤثر في حياتهم، وأن تقنيات الاتصال الحديثة تجعل من المستحيل على الحكومات منع ذلك"، وأضاف: "لقد ولّت الأيام التي كانت فيها الحكومات العربية قادرة على التحكم فيما يعرفه الناس، وما يفكرون فيه". أما الحكام في المنطقة، الذين لم يتمكنوا أو لم يرغبوا في اتخاذ إجراءات جذرية كمنع أطباق الأقمار الصناعية من أجل حرمان شعوبهم من مشاهدة القناة، فقد لجأوا إلى وسائل أخرى لمواجهتها، ففي السعودية، وصفها مسؤولون حكوميون بأنها "القناة المشبوهة"، ووصفوا برامجها بأنها "سامة"، وفي الجزائر، انقطع بث أحد برامج الجزيرة الذي تناول الجوانب المظلمة من الحرب الأهلية، بعدما قطعت الحكومة التيار الكهربائي عن عدد من المدن الكبرى. لكن في نظر كثير من المواطنين العرب، تُنسب إلى الجزيرة فضيلة إدخال قدر من الهواء النقي إلى المناخ الخانق الذي اعتاد العرب أن يناقشوا فيه القضايا السياسية والاجتماعية والدينية، فقد تناولت برامجها موضوعات كان من المحظور تقريبًا الحديث عنها، مثل انتشار التعذيب في السجون العربية، وقتل واختفاء المعارضين السياسيين في دول مثل الجزائر، وحتى مدى ملاءمة بعض الأحكام الإسلامية القديمة للعصر الحديث، مثل حق الرجل المسلم في الزواج بأربع نساء. ولم تتردد القناة في كسر المحرمات، حتى عندما تعلق الأمر بأكثر القضايا حساسية، وهي تعاليم النبي محمد ﷺ كما وردت في القرآن الكريم، فقد جمعت برامجها الحوارية رجال دين محافظين مع باحثين إصلاحيين، وناشطات نسويات مع مدافعين عن التقاليد، في مناظرات تناولت الخلافات العميقة حول الفكر الإسلامي داخل العالم العربي. وتأكيدًا لما كان يعرفه زوار القصور العربية بالفعل، وهو أن القناة يتابعها أصحاب النفوذ كما يتابعها عامة الناس، شهد أحد برامج الاتصالات الهاتفية في العام الماضي مداخلة من العقيد معمر القذافي، الزعيم الليبي آنذاك، الذي عرض وجهة نظره بشأن القومية العربية، كما اتصل آخرون، غالبًا من منافيهم خارج بلدانهم، لانتقاد قادة مثل الرئيس العراقي صدام حسين والدعوة إلى إسقاطهم. وكانت جرأة الجزيرة أكثر إزعاجًا بالنسبة لبعض أقوى القادة العرب، لأنها تبث من قطر، الدولة التي كان عدد سكانها آنذاك نحو 600 ألف نسمة، وهي من أصغر الدول العربية. وكانت السلطة قد انتقلت قبل ثمانية عشر شهرًا من بدء بث القناة في نوفمبر/تشرين الثاني 1996،في انقلاب أبيض داخل الأسرة الحاكمة من أحد أكثر الحكام العرب محافظة إلى نجله الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية البريطانية. وأثبت أمير قطر الجديد، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 47 عامًا، أنه أحد أكثر القادة العرب ميلًا إلى الإصلاح، فقد ألغى وزارة الإعلام بعد وقت قصير من توليه الحكم، ومعها نظام الرقابة الذي كان يفرض قيودًا صارمة على الصحافة والإذاعة والتلفزيون، وبعد أشهر قليلة، وبينما كان يفكر في إنشاء ما وصفه بعض القطريين بـ«سي إن إن عربية»، طرأ تطور غير متوقع في لندن جعل تنفيذ الفكرة أكثر سهولة. ففي عام 1995، وسعت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، التي اشتهرت طويلًا بخدمتها الإذاعية العربية، نشاطها إلى التلفزيون من خلال اتفاق مع شركة أوربت للاتصالات المدعومة من السعودية، والتي كانت تدير عدة قنوات فضائية، وبموجب الاتفاق، الذي بلغت قيمته نحو 35 مليون دولار سنويًا تدفعها الجهة السعودية، كانت "بي بي سي" تقدم نشرات إخبارية منتظمة باللغة العربية تُبث عبر قناة أوربت الرئيسية في الشرق الأوسط. لكن الاتفاق انهار بعد عشرين شهرًا، عندما اصطرت "بي بي سي" على استقلالها التحريري، وهو ما اصطدم برفض الجانب السعودي السماح بتغطيات اعتُبرت مسيئة للعائلة المالكة، مثل التقارير عن تنفيذ أحكام الإعدام داخل المملكة، أو نشاط أحد أبرز المعارضين السعوديين المقيمين في بريطانيا، وعندما أنهت أوربت الاتفاق، سارعت قطر إلى توظيف عشرين من محرري ومراسلي وفنيي "بي بي سي"، وجميعهم من أصول عربية، ليشكلوا النواة الأولى لفريق عمل قناة الجزيرة. وتعهدت الحكومة القطرية بتمويل قناة الجزيرة بمبلغ 140 مليون دولار لمدة خمس سنوات، لكنها اشترطت على إدارة القناة أن تصبح بعد ذلك مؤسسة قادرة على تمويل نفسها من خلال عائدات الإعلانات، وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات، ورغم النجاح الجماهيري الكبير الذي حققته، ظلت القناة إلى حد كبير محرومة من إعلانات الشركات العالمية الكبرى، التي تُعد المعلن الرئيسي في القنوات الفضائية العربية الأكثر تحفظًا، ويرجح أن السبب يعود إلى خشية تلك الشركات من ردود فعل سلبية من دول نافذة مثل السعودية. ورغم الانتقادات التي واجهتها الجزيرة من حكومات عربية، يؤكد الشيخ حمد، أمير قطر آنذاك، أنه متمسك بالقناة، وقال ضاحكًا خلال مقابلة في قصره الفخم بالدوحة عندما سُئل عنها: "يا لها من صداع! لقد سببت لنا مشكلات لا تنتهي، لكنني مع ذلك أعتبرها بمثابة الأكسجين الذي ينعش طريقة تفكيرنا. وأقول لأبنائي: إذا أردتم معرفة القضايا ذات الأهمية الحقيقية في العالم العربي، فشاهدوا الجزيرة" واتخذ الشيخ حمد أيضًا خطوات أخرى لتحرير الحياة العامة في قطر, ففي وقت سابق من ذلك العام، شارك القطريون، بمن فيهم النساء، لأول مرة في انتخابات لاختيار مجلس بلدي، وكان من المقرر أن تكون الخطوة التالية إنشاء برلمان منتخب، على أن تُحدد صلاحياته لاحقًا. ورغم أن معظم القطريين رحبوا بهذه التغييرات، فإن كثيرين منهم رأوا أن دوافع الأمير في إنشاء قناة الجزيرة وتنفيذ إصلاحاته لم تكن نابعة فقط من الحماس للديمقراطية، فبحسب هؤلاء، أدرك الشيخ حمد أن القناة الفضائية تمثل وسيلة فعالة لتعزيز سيادة قطر وهويتها الوطنية، ولا سيما لمنح الدولة الخليجية الصغيرة صورة مستقلة ومتميزة عن السعودية، جارتها الكبرى ذات النفوذ، والتي كانت العلاقات معها تتسم في كثير من الأحيان بالتوتر، في وقت لم تُبدِ فيه الأسرة الحاكمة السعودية حماسًا يُذكر للإصلاحات السياسية. لكن هذه الشهرة الجديدة جاءت بثمن، ولم يقتصر ذلك على العلاقات مع السعودية وحدها. ففي نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام، أغلقت الأردن مكتب قناة الجزيرة في عمّان بعدما وصف معلق سوري ظهر على القناة، خلال هجومه على معاهدة السلام الأردنية مع إسرائيل، الأردن بأنه "كيان مصطنع" يسكنه "مجموعة من البدو يعيشون في صحراء قاحلة". وبعد اعتذار من قطر، تراجعت السلطات الأردنية عن قرارها، لكن في الشهر التالي، حذت الكويت حذو الأردن، فأمرت بإغلاق مكتب الجزيرة في الكويت بعد أن دعا أحد المتشددين الإسلاميين، خلال مداخلة هاتفية من أوروبا في أحد برامج القناة، إلى عزل أمير الكويت آنذاك، الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، بسبب موافقته على منح المرأة حق التصويت في الانتخابات الكويتية، وبقي ذلك الخلاف دون حل في ذلك الوقت. إلا أن هذه الأزمات بدت محدودة مقارنة بالجدل الواسع الذي أثارته الجزيرة بسبب تناولها لبعض أكثر القضايا الاجتماعية والدينية حساسية في العالم الإسلامي، فمن خلال برامج تحمل عناوين جريئة مثل الاتجاه المعاكس وأكثر من رأي وبلا حدود، فتحت القناة الباب أمام نقاشات صريحة لم يكن من الممكن تصورها في أي منبر عام في العالم العربي قبل ظهور الجزيرة. وكان البرنامج الأكثر شعبية هو «الاتجاه المعاكس»، الذي اعتمد صيغة مشابهة لبرنامج Crossfire على شبكة CNN، حيث يستضيف شخصين يحملان وجهتي نظر متعارضتين لمواجهة مباشرة داخل استوديو الدوحة أو عبر الأقمار الصناعية. وقد صنع البرنامج شهرة مقدمه فيصل القاسم، الصحفي السوري البالغ من العمر 37 عامًا، والذي كانت ملامحه الهادئة ونظارته وخلفيته الأكاديمية، إذ يحمل درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، تخفي شخصية حادة وسريعة الرد، وهو ما منح البرنامج طابعه المثير. ومن أكثر حلقات فيصل القاسم إثارة للجدل تلك التي ناقشت قضية تعدد الزوجات في الإسلام، بمشاركة امرأتين، فقد افتتحت إحدى الضيفتين، وهي نائبة يسارية في البرلمان الأردني، النقاش بقولها إن التعدد، الذي أُجيز في عهد النبي محمد ﷺ في القرن السابع الميلادي عندما كانت الحروب قد خلّفت أعدادًا كبيرة من الأرامل، لم يعد له ما يبرره في العصر الحديث، وقالت: "لماذا علينا أن نتحمل هذا الهراء اليوم؟". أما الضيفة الأخرى، وهي مصرية تتبنى آراء محافظة بشدة في القضايا الدينية، فقد وقفت فجأة، ونزعت الميكروفون، واتجهت نحو باب الخروج، وعندما حاول فيصل القاسم، الذي بدا عليه الارتباك، إقناعها بالبقاء، مذكرًا إياها بأن البرنامج يُبث مباشرة على الهواء إلى أنحاء العالم العربي، ردت قائلة: "لا يهمني إن كنا نبث من كوكب المريخ"، ثم أغلقت الباب خلفها وغادرت متجهة إلى القاهرة.

التلفزيون في العالم العربي يكتسب منظوراً جديداً: نشرات إخبارية بدون رقابة ارشيف نيويورك تايمز في 4 يوليو 1999 +++++++ في ملايين المنازل والمكاتب في مختلف أنحاء العالم العربي، أصبحت أجهزة التلفزيون هذه الأيام تضبط بانتظام على قناة الجزيرة، وهي قناة إخبارية ناطقة بالعربية تتميز بتغطيتها الجريئة للقضايا التي طالما قمعتها الأنظمة الحاكمة في المنطقة، بما في ذلك غياب الديمقراطية، واضطهاد المعارضين السياسيين، وقمع النساء. وتقدم الجزيرة من استوديوهاتها في هذه الإمارة الصغيرة المطلة على الخليج العربي، بثًا إخباريًا على مدار الساعة يقوم على مبدأ كان يُعد ثوريًا وفق المعايير التقليدية للإعلام في الشرق الأوسط، وهو أن تكون التغطية خالية من الرقابة والانحياز. كما قدمت القناة ابتكارًا آخر غير مألوف في العالم العربي، إذ أتاحت للمواطنين العاديين التعبير عن آرائهم عبر برامج حوارية مفتوحة تعتمد على الاتصالات الهاتفية المباشرة. وكانت النتيجة ظاهرة إعلامية اجتاحت الدول العربية الـ22 التي يمكن فيها مشاهدة الجزيرة، فقد أصبحت القناة في قصبة الجزائر، وأحياء القاهرة الفقيرة، وضواحي دمشق، وحتى في خيام البدو المزودة بأطباق استقبال الأقمار الصناعية في الصحراء، جزءًا من الحياة اليومية، واستقطبت خلال ثلاثين شهرًا فقط من انطلاقها، أعدادًا كبيرة من المشاهدين الذين هجَروا البرامج الرتيبة التي تقدمها القنوات الحكومية، والتي غالبًا ما لا تتجاوز نشراتها الإخبارية كونها سردًا رسميًا لأخبار الحكومات. وحتى في الدول التي لا يمكن فيها مشاهدة الجزيرة مباشرة، مثل العراق الذي يحظر امتلاك أطباق استقبال الأقمار الصناعية، كانت تسجيلات برامجها تُتداول بشغف في الأسواق الشعبية، وكان اهتمام الجمهور يزداد في بعض الأحيان، بسبب سبق صحفي، مثل المقابلة المطولة التي بثتها القناة قبل ثلاثة أسابيع مع أسامة بن لادن، القيادي الإسلامي الذي وُجهت إليه اتهامات بأنه العقل المدبر لتفجيرات السفارتين الأميركيتين في شرق أفريقيا عام 1998، والتي أسفرت عن مقتل 224 شخصًا، بينهم 12 أميركيًا. وأتاحت تلك المقابلة للمشاهدين العرب أول فرصة للاستماع إلى بن لادن من دون رقابة، وباللغة العربية، والمفارقة أن إدارة الجزيرة، التي كثيرًا ما اتُّهمت بأنها تروج للأفكار الأميركية، تعرضت لضغوط من دبلوماسيين أميركيين طالبوها بعدم بث المقابلة، خشية أن تؤدي دعوات بن لادن إلى شن هجمات جديدة إلى زيادة المخاطر التي يتعرض لها الأميركيون في الشرق الأوسط. وأصبحت القناة القطرية تحظى باهتمام متزايد لدى الباحثين المتخصصين في شؤون الشرق الأوسط، الذين يرى كثير منهم أنها تعكس تحولات عميقة يشهدها العالم العربي. ويرى بعض المختصين أن شعبيتها تمثل دليلًا على أن التيار الإسلامي المحافظ، الذي اعتُبر طويلًا القوة الصاعدة في العالم العربي، يواجه تحديًا من جيل جديد يتطلع إلى مجتمعات أكثر تسامحًا وديمقراطية، لا أقل. وقال ديل إيكلمان، أستاذ في كلية دارتموث زار مؤخرًا استوديوهات الجزيرة في الدوحة: "ما تظهره الجزيرة هو أن الناس في أنحاء العالم العربي يريدون نقاشًا مفتوحًا حول القضايا التي تؤثر في حياتهم، وأن تقنيات الاتصال الحديثة تجعل من المستحيل على الحكومات منع ذلك"، وأضاف: "لقد ولّت الأيام التي كانت فيها الحكومات العربية قادرة على التحكم فيما يعرفه الناس، وما يفكرون فيه". أما الحكام في المنطقة، الذين لم يتمكنوا أو لم يرغبوا في اتخاذ إجراءات جذرية كمنع أطباق الأقمار الصناعية من أجل حرمان شعوبهم من مشاهدة القناة، فقد لجأوا إلى وسائل أخرى لمواجهتها، ففي السعودية، وصفها مسؤولون حكوميون بأنها "القناة المشبوهة"، ووصفوا برامجها بأنها "سامة"، وفي الجزائر، انقطع بث أحد برامج الجزيرة الذي تناول الجوانب المظلمة من الحرب الأهلية، بعدما قطعت الحكومة التيار الكهربائي عن عدد من المدن الكبرى. لكن في نظر كثير من المواطنين العرب، تُنسب إلى الجزيرة فضيلة إدخال قدر من الهواء النقي إلى المناخ الخانق الذي اعتاد العرب أن يناقشوا فيه القضايا السياسية والاجتماعية والدينية، فقد تناولت برامجها موضوعات كان من المحظور تقريبًا الحديث عنها، مثل انتشار التعذيب في السجون العربية، وقتل واختفاء المعارضين السياسيين في دول مثل الجزائر، وحتى مدى ملاءمة بعض الأحكام الإسلامية القديمة للعصر الحديث، مثل حق الرجل المسلم في الزواج بأربع نساء. ولم تتردد القناة في كسر المحرمات، حتى عندما تعلق الأمر بأكثر القضايا حساسية، وهي تعاليم النبي محمد ﷺ كما وردت في القرآن الكريم، فقد جمعت برامجها الحوارية رجال دين محافظين مع باحثين إصلاحيين، وناشطات نسويات مع مدافعين عن التقاليد، في مناظرات تناولت الخلافات العميقة حول الفكر الإسلامي داخل العالم العربي. وتأكيدًا لما كان يعرفه زوار القصور العربية بالفعل، وهو أن القناة يتابعها أصحاب النفوذ كما يتابعها عامة الناس، شهد أحد برامج الاتصالات الهاتفية في العام الماضي مداخلة من العقيد معمر القذافي، الزعيم الليبي آنذاك، الذي عرض وجهة نظره بشأن القومية العربية، كما اتصل آخرون، غالبًا من منافيهم خارج بلدانهم، لانتقاد قادة مثل الرئيس العراقي صدام حسين والدعوة إلى إسقاطهم. وكانت جرأة الجزيرة أكثر إزعاجًا بالنسبة لبعض أقوى القادة العرب، لأنها تبث من قطر، الدولة التي كان عدد سكانها آنذاك نحو 600 ألف نسمة، وهي من أصغر الدول العربية. وكانت السلطة قد انتقلت قبل ثمانية عشر شهرًا من بدء بث القناة في نوفمبر/تشرين الثاني 1996،في انقلاب أبيض داخل الأسرة الحاكمة من أحد أكثر الحكام العرب محافظة إلى نجله الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية البريطانية. وأثبت أمير قطر الجديد، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 47 عامًا، أنه أحد أكثر القادة العرب ميلًا إلى الإصلاح، فقد ألغى وزارة الإعلام بعد وقت قصير من توليه الحكم، ومعها نظام الرقابة الذي كان يفرض قيودًا صارمة على الصحافة والإذاعة والتلفزيون، وبعد أشهر قليلة، وبينما كان يفكر في إنشاء ما وصفه بعض القطريين بـ«سي إن إن عربية»، طرأ تطور غير متوقع في لندن جعل تنفيذ الفكرة أكثر سهولة. ففي عام 1995، وسعت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، التي اشتهرت طويلًا بخدمتها الإذاعية العربية، نشاطها إلى التلفزيون من خلال اتفاق مع شركة أوربت للاتصالات المدعومة من السعودية، والتي كانت تدير عدة قنوات فضائية، وبموجب الاتفاق، الذي بلغت قيمته نحو 35 مليون دولار سنويًا تدفعها الجهة السعودية، كانت "بي بي سي" تقدم نشرات إخبارية منتظمة باللغة العربية تُبث عبر قناة أوربت الرئيسية في الشرق الأوسط. لكن الاتفاق انهار بعد عشرين شهرًا، عندما اصطرت "بي بي سي" على استقلالها التحريري، وهو ما اصطدم برفض الجانب السعودي السماح بتغطيات اعتُبرت مسيئة للعائلة المالكة، مثل التقارير عن تنفيذ أحكام الإعدام داخل المملكة، أو نشاط أحد أبرز المعارضين السعوديين المقيمين في بريطانيا، وعندما أنهت أوربت الاتفاق، سارعت قطر إلى توظيف عشرين من محرري ومراسلي وفنيي "بي بي سي"، وجميعهم من أصول عربية، ليشكلوا النواة الأولى لفريق عمل قناة الجزيرة. وتعهدت الحكومة القطرية بتمويل قناة الجزيرة بمبلغ 140 مليون دولار لمدة خمس سنوات، لكنها اشترطت على إدارة القناة أن تصبح بعد ذلك مؤسسة قادرة على تمويل نفسها من خلال عائدات الإعلانات، وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات، ورغم النجاح الجماهيري الكبير الذي حققته، ظلت القناة إلى حد كبير محرومة من إعلانات الشركات العالمية الكبرى، التي تُعد المعلن الرئيسي في القنوات الفضائية العربية الأكثر تحفظًا، ويرجح أن السبب يعود إلى خشية تلك الشركات من ردود فعل سلبية من دول نافذة مثل السعودية. ورغم الانتقادات التي واجهتها الجزيرة من حكومات عربية، يؤكد الشيخ حمد، أمير قطر آنذاك، أنه متمسك بالقناة، وقال ضاحكًا خلال مقابلة في قصره الفخم بالدوحة عندما سُئل عنها: "يا لها من صداع! لقد سببت لنا مشكلات لا تنتهي، لكنني مع ذلك أعتبرها بمثابة الأكسجين الذي ينعش طريقة تفكيرنا. وأقول لأبنائي: إذا أردتم معرفة القضايا ذات الأهمية الحقيقية في العالم العربي، فشاهدوا الجزيرة" واتخذ الشيخ حمد أيضًا خطوات أخرى لتحرير الحياة العامة في قطر, ففي وقت سابق من ذلك العام، شارك القطريون، بمن فيهم النساء، لأول مرة في انتخابات لاختيار مجلس بلدي، وكان من المقرر أن تكون الخطوة التالية إنشاء برلمان منتخب، على أن تُحدد صلاحياته لاحقًا. ورغم أن معظم القطريين رحبوا بهذه التغييرات، فإن كثيرين منهم رأوا أن دوافع الأمير في إنشاء قناة الجزيرة وتنفيذ إصلاحاته لم تكن نابعة فقط من الحماس للديمقراطية، فبحسب هؤلاء، أدرك الشيخ حمد أن القناة الفضائية تمثل وسيلة فعالة لتعزيز سيادة قطر وهويتها الوطنية، ولا سيما لمنح الدولة الخليجية الصغيرة صورة مستقلة ومتميزة عن السعودية، جارتها الكبرى ذات النفوذ، والتي كانت العلاقات معها تتسم في كثير من الأحيان بالتوتر، في وقت لم تُبدِ فيه الأسرة الحاكمة السعودية حماسًا يُذكر للإصلاحات السياسية. لكن هذه الشهرة الجديدة جاءت بثمن، ولم يقتصر ذلك على العلاقات مع السعودية وحدها. ففي نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام، أغلقت الأردن مكتب قناة الجزيرة في عمّان بعدما وصف معلق سوري ظهر على القناة، خلال هجومه على معاهدة السلام الأردنية مع إسرائيل، الأردن بأنه "كيان مصطنع" يسكنه "مجموعة من البدو يعيشون في صحراء قاحلة". وبعد اعتذار من قطر، تراجعت السلطات الأردنية عن قرارها، لكن في الشهر التالي، حذت الكويت حذو الأردن، فأمرت بإغلاق مكتب الجزيرة في الكويت بعد أن دعا أحد المتشددين الإسلاميين، خلال مداخلة هاتفية من أوروبا في أحد برامج القناة، إلى عزل أمير الكويت آنذاك، الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، بسبب موافقته على منح المرأة حق التصويت في الانتخابات الكويتية، وبقي ذلك الخلاف دون حل في ذلك الوقت. إلا أن هذه الأزمات بدت محدودة مقارنة بالجدل الواسع الذي أثارته الجزيرة بسبب تناولها لبعض أكثر القضايا الاجتماعية والدينية حساسية في العالم الإسلامي، فمن خلال برامج تحمل عناوين جريئة مثل الاتجاه المعاكس وأكثر من رأي وبلا حدود، فتحت القناة الباب أمام نقاشات صريحة لم يكن من الممكن تصورها في أي منبر عام في العالم العربي قبل ظهور الجزيرة. وكان البرنامج الأكثر شعبية هو «الاتجاه المعاكس»، الذي اعتمد صيغة مشابهة لبرنامج Crossfire على شبكة CNN، حيث يستضيف شخصين يحملان وجهتي نظر متعارضتين لمواجهة مباشرة داخل استوديو الدوحة أو عبر الأقمار الصناعية. وقد صنع البرنامج شهرة مقدمه فيصل القاسم، الصحفي السوري البالغ من العمر 37 عامًا، والذي كانت ملامحه الهادئة ونظارته وخلفيته الأكاديمية، إذ يحمل درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، تخفي شخصية حادة وسريعة الرد، وهو ما منح البرنامج طابعه المثير. ومن أكثر حلقات فيصل القاسم إثارة للجدل تلك التي ناقشت قضية تعدد الزوجات في الإسلام، بمشاركة امرأتين، فقد افتتحت إحدى الضيفتين، وهي نائبة يسارية في البرلمان الأردني، النقاش بقولها إن التعدد، الذي أُجيز في عهد النبي محمد ﷺ في القرن السابع الميلادي عندما كانت الحروب قد خلّفت أعدادًا كبيرة من الأرامل، لم يعد له ما يبرره في العصر الحديث، وقالت: "لماذا علينا أن نتحمل هذا الهراء اليوم؟". أما الضيفة الأخرى، وهي مصرية تتبنى آراء محافظة بشدة في القضايا الدينية، فقد وقفت فجأة، ونزعت الميكروفون، واتجهت نحو باب الخروج، وعندما حاول فيصل القاسم، الذي بدا عليه الارتباك، إقناعها بالبقاء، مذكرًا إياها بأن البرنامج يُبث مباشرة على الهواء إلى أنحاء العالم العربي، ردت قائلة: "لا يهمني إن كنا نبث من كوكب المريخ"، ثم أغلقت الباب خلفها وغادرت متجهة إلى القاهرة.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

34,828 views • 1 month ago

🛑 زي النهارده من 80 سنة.. زيارة الملك عبد العزيز آل سعود لمصر" 🇪🇬🇸🇦 تخيل معايا كده.. نرجع بالزمن لورا، وتحديداً ليوم 22 يناير سنة 1946.. الدنيا مقلوبة في القاهرة، الشوارع متزينة، والناس واقفة طوابير بتهتف بحب حقيقي.. ليه؟ لأن "صقر الجزيرة" وموحد المملكة العربية السعودية، الملك عبد العزيز آل سعود (رحمه الله)، كان في ضيافة أخوه الشاب الملك فاروق الأول (رحمه الله) في مصر. الزيارة دي يا جماعة مكنتش زيارة عادية.. دي اتسجلت في كتب التاريخ بإنها "الزيارة التاريخية" أو "اللقاء الذي لن يتكرر"، ودي كانت الزيارة الثانية والأخيرة للملك المؤسس لمصر. 📜 القصة بتبدأ منين؟ من "الأهرام" وصفحة منسية! في عددها الصادر يوم 22 يناير 1946، نشرت جريدة "الأهرام" حوار للتاريخ، أجراه "نقيب الصحفيين" والكاتب اللي قلمه كان بيوزن بلد، فكري باشا أباظة. الحوار ده كان كاشف جداً للي جوه قلب الملك عبد العزيز تجاه مصر وأهلها. تعالوا بقى أفصص لكم الكلام اللي قاله الملك، واشرحلكم ليه الكلام ده بيوزن دهب: 1️⃣ "حبيت مصر.. ومش عايز أمشي!" الملك عبد العزيز بدأ كلامه بجملة بتخطف القلب، قال لفكري أباظة: "لقد وددت لو طالت إقامتي في مصر.." متخيلين؟ ملك دولة بحجم السعودية بيقول إنه كان يتمنى الزيارة متخلصش! مش بس كده، ده قال إنه حب مصر وأهلها حب ملوش وصف، ومقارنهوش غير بحبه للملك فاروق نفسه. وقال جملة للتاريخ: "لن أنسى مدى الحياة ولن ينساه آل سعود هذا الإكرام الذي لقيته في مصر". وده بيأكد إن "الكرم المصري" والاستقبال الأسطوري اللي اتعمله (من أول ما وصل على اليخت الملكي "المحروسة" لحد ما مشي) ساب أثر لا يمحى. 2️⃣ "اللي سمعناه حاجة.. واللي شوفناه حاجة تانية خالص!" زمان مكنش فيه إنترنت ولا سوشيال ميديا، فالملك كان بيسمع عن مصر، لكن لما شافها بعينه.. كانت الصدمة (الإيجابية طبعاً)! قال: "لقد كنا نسمع عن مصر كثيراً ولكن الذي رأيناه فيها فاق ما كنا نتصوره". الملك عبد العزيز انبهر بالنهضة اللي كانت فيها مصر وقتها.. شاف "زراعة، صناعة، علوم، فنون".. وشاف إن مصر في الوقت ده كانت سابقاً عصرها، ووصفها بإنها: "قدوة العرب وموضع آمالهم". (يااااه على جمال الوصف!). 3️⃣ الجملة اللي لازم تتبروز: "شعب واحد وبلد واحد" وهنا بقى مربط الفرس، وخلاصة الحكاية. الملك عبد العزيز ختم حديثه بكلمات لازم نكتبها بماء الذهب ونعلمها لولادنا عشان يعرفوا إن العلاقة بين مصر والسعودية مش وليدة النهاردة. قال نصاً: "فما مصر والمملكة العربية السعودية إلا بلد واحد وشعب واحد.. وإن بعدت بينهم الشقة (المسافة) فقد جمعت بينهم أواصر الأخوة والمحبة". تخيلوا العظمة؟ بيختصر كل المسافات الجغرافية وبيقول إننا واحد، وإن الروابط دي "لن تنفصم عراها" وهتفضل خالدة ليوم الدين. 🌟 معلومات إضافية "عشان تكون عارف كل التفاصيل": الرحلة الأسطورية: الملك عبد العزيز وصل لميناء السويس على متن اليخت المصري الملكي "المحروسة" (نفس اليخت اللي افتتح قناة السويس)، وكان في استقباله الملك فاروق بنفسه. مدة الزيارة: الزيارة دي استمرت حوالي 12 يوم (من 10 يناير لـ 22 يناير 1946)، ودي مدة طويلة جداً لزيارة رسمية، وده دليل على الراحة والحب اللي شعر بيهم الملك. برنامج الزيارة: الملك مش بس قعد في القصور! ده زار "الجامع الأزهر"، و"جامعة فؤاد الأول" (جامعة القاهرة حالياً)، وزاز "المحلة الكبرى" عشان يشوف مصانع الغزل والنسيج (وده بيفسر انبهاره بالصناعة)، وحضر عروض عسكرية، وحتى زار "أنشاص". قمة رضوى: الزيارة دي جت بعد لقاء تاريخي سابق بينهم اسمه "قمة رضوى" سنة 1945، وكانت تأكيد على التحالف القوي بعد الحرب العالمية الثانية وتأسيس جامعة الدول العربية. 💡 الخلاصة يا سادة: الكلام ده وثيقة بتبين إن مصر كانت وستظل "منارة" بتخطف قلوب كل اللي يزورها، وإن العلاقة بين مصر والسعودية مش مجرد علاقة سياسية، دي علاقة دم ونسب ومحبة أسسها الكبار ومشي عليها الأحفاد. رحم الله الملك عبد العزيز، ورحم الله الملك فاروق.. وأدام الله المحبة والأخوة بين الشعبين الشقيقين للأبد. 🇪🇬❤️🇸🇦 🔎 المصادر: أرشيف صحيفة الأهرام - عدد 22 يناير 1946. ويكيبيديا (زيارة الملك عبد العزيز لمصر 1946). أرشيف مكتبة الإسكندرية (الصور والوثائق الملكية). كتاب "العلاقات المصرية السعودية" - مراجع تاريخية موثقة. 🔥 #مصر_والسعودية #الملك_عبدالعزيز #الملك_فاروق #أرشيف_الأهرام #تاريخ_مصر #السعودية #مصر #نوستالجيا #زمان #حكايات_تاريخية #السيدحبته #ابواسيل #ابواسيل_حبته #اجا #المنصورة #الزمن_الجميل #أخوة_الدم #التاريخ_السياسي #شخصيات_تاريخية #تريند_مصر

🛑 زي النهارده من 80 سنة.. زيارة الملك عبد العزيز آل سعود لمصر" 🇪🇬🇸🇦 تخيل معايا كده.. نرجع بالزمن لورا، وتحديداً ليوم 22 يناير سنة 1946.. الدنيا مقلوبة في القاهرة، الشوارع متزينة، والناس واقفة طوابير بتهتف بحب حقيقي.. ليه؟ لأن "صقر الجزيرة" وموحد المملكة العربية السعودية، الملك عبد العزيز آل سعود (رحمه الله)، كان في ضيافة أخوه الشاب الملك فاروق الأول (رحمه الله) في مصر. الزيارة دي يا جماعة مكنتش زيارة عادية.. دي اتسجلت في كتب التاريخ بإنها "الزيارة التاريخية" أو "اللقاء الذي لن يتكرر"، ودي كانت الزيارة الثانية والأخيرة للملك المؤسس لمصر. 📜 القصة بتبدأ منين؟ من "الأهرام" وصفحة منسية! في عددها الصادر يوم 22 يناير 1946، نشرت جريدة "الأهرام" حوار للتاريخ، أجراه "نقيب الصحفيين" والكاتب اللي قلمه كان بيوزن بلد، فكري باشا أباظة. الحوار ده كان كاشف جداً للي جوه قلب الملك عبد العزيز تجاه مصر وأهلها. تعالوا بقى أفصص لكم الكلام اللي قاله الملك، واشرحلكم ليه الكلام ده بيوزن دهب: 1️⃣ "حبيت مصر.. ومش عايز أمشي!" الملك عبد العزيز بدأ كلامه بجملة بتخطف القلب، قال لفكري أباظة: "لقد وددت لو طالت إقامتي في مصر.." متخيلين؟ ملك دولة بحجم السعودية بيقول إنه كان يتمنى الزيارة متخلصش! مش بس كده، ده قال إنه حب مصر وأهلها حب ملوش وصف، ومقارنهوش غير بحبه للملك فاروق نفسه. وقال جملة للتاريخ: "لن أنسى مدى الحياة ولن ينساه آل سعود هذا الإكرام الذي لقيته في مصر". وده بيأكد إن "الكرم المصري" والاستقبال الأسطوري اللي اتعمله (من أول ما وصل على اليخت الملكي "المحروسة" لحد ما مشي) ساب أثر لا يمحى. 2️⃣ "اللي سمعناه حاجة.. واللي شوفناه حاجة تانية خالص!" زمان مكنش فيه إنترنت ولا سوشيال ميديا، فالملك كان بيسمع عن مصر، لكن لما شافها بعينه.. كانت الصدمة (الإيجابية طبعاً)! قال: "لقد كنا نسمع عن مصر كثيراً ولكن الذي رأيناه فيها فاق ما كنا نتصوره". الملك عبد العزيز انبهر بالنهضة اللي كانت فيها مصر وقتها.. شاف "زراعة، صناعة، علوم، فنون".. وشاف إن مصر في الوقت ده كانت سابقاً عصرها، ووصفها بإنها: "قدوة العرب وموضع آمالهم". (يااااه على جمال الوصف!). 3️⃣ الجملة اللي لازم تتبروز: "شعب واحد وبلد واحد" وهنا بقى مربط الفرس، وخلاصة الحكاية. الملك عبد العزيز ختم حديثه بكلمات لازم نكتبها بماء الذهب ونعلمها لولادنا عشان يعرفوا إن العلاقة بين مصر والسعودية مش وليدة النهاردة. قال نصاً: "فما مصر والمملكة العربية السعودية إلا بلد واحد وشعب واحد.. وإن بعدت بينهم الشقة (المسافة) فقد جمعت بينهم أواصر الأخوة والمحبة". تخيلوا العظمة؟ بيختصر كل المسافات الجغرافية وبيقول إننا واحد، وإن الروابط دي "لن تنفصم عراها" وهتفضل خالدة ليوم الدين. 🌟 معلومات إضافية "عشان تكون عارف كل التفاصيل": الرحلة الأسطورية: الملك عبد العزيز وصل لميناء السويس على متن اليخت المصري الملكي "المحروسة" (نفس اليخت اللي افتتح قناة السويس)، وكان في استقباله الملك فاروق بنفسه. مدة الزيارة: الزيارة دي استمرت حوالي 12 يوم (من 10 يناير لـ 22 يناير 1946)، ودي مدة طويلة جداً لزيارة رسمية، وده دليل على الراحة والحب اللي شعر بيهم الملك. برنامج الزيارة: الملك مش بس قعد في القصور! ده زار "الجامع الأزهر"، و"جامعة فؤاد الأول" (جامعة القاهرة حالياً)، وزاز "المحلة الكبرى" عشان يشوف مصانع الغزل والنسيج (وده بيفسر انبهاره بالصناعة)، وحضر عروض عسكرية، وحتى زار "أنشاص". قمة رضوى: الزيارة دي جت بعد لقاء تاريخي سابق بينهم اسمه "قمة رضوى" سنة 1945، وكانت تأكيد على التحالف القوي بعد الحرب العالمية الثانية وتأسيس جامعة الدول العربية. 💡 الخلاصة يا سادة: الكلام ده وثيقة بتبين إن مصر كانت وستظل "منارة" بتخطف قلوب كل اللي يزورها، وإن العلاقة بين مصر والسعودية مش مجرد علاقة سياسية، دي علاقة دم ونسب ومحبة أسسها الكبار ومشي عليها الأحفاد. رحم الله الملك عبد العزيز، ورحم الله الملك فاروق.. وأدام الله المحبة والأخوة بين الشعبين الشقيقين للأبد. 🇪🇬❤️🇸🇦 🔎 المصادر: أرشيف صحيفة الأهرام - عدد 22 يناير 1946. ويكيبيديا (زيارة الملك عبد العزيز لمصر 1946). أرشيف مكتبة الإسكندرية (الصور والوثائق الملكية). كتاب "العلاقات المصرية السعودية" - مراجع تاريخية موثقة. 🔥 #مصر_والسعودية #الملك_عبدالعزيز #الملك_فاروق #أرشيف_الأهرام #تاريخ_مصر #السعودية #مصر #نوستالجيا #زمان #حكايات_تاريخية #السيدحبته #ابواسيل #ابواسيل_حبته #اجا #المنصورة #الزمن_الجميل #أخوة_الدم #التاريخ_السياسي #شخصيات_تاريخية #تريند_مصر

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

99,960 views • 6 months ago

في عام ٦٣٨هـ / ١٢٣٩م 👈 فوجئ الناس في اسواق دمشق بالصليبيين يتسوقون بأريحية كاملة ويشترون كل شئ (حتى السلاح) وذلك بعد معاهدات سلام (تطبيع) بينهم وبين إمارات الايوبيين في بلاد الشام. - الصالح اسماعيل... صاحب دمشق. - الناصر داود... صاحب الكرك. - المنصور... صاحب حمص. - وغيرهم. 🔷 وصعد المنابر شيوخ يخطبون عن فوائد السلام مع الصليبيين 👈 الا قلة على رأسهم 🏵️العز بن عبد السلام🏵️ والذي صعد المنبر في الجامع الأموي الكبير في دمشق وصدع بكلمة الحق ضد هؤلاء الحكام. 🔷 وفي عام ٦٤٣هـ / ١٢٤٤م خرجت جيوش هذه الإمارات الإسلامية ومعها الجيوش الصليبية في تحالف يعلوه الصليب ويقودهم الصليبي والتر البريني. 🔴 باتجاه مصر وملكها الملك 🏵️نجم الدين ايوب🏵️ رحمه الله والذي وصل جيشه لغزة لما سمع بهذه الجيوش تتحضر. 🔥 لتقع 👈 معركة هربيا الخالدة بالقرب من غزة... والتي انتصر فيها المسلمون من جيش نجم الدين ايوب على ذلك التحالف الشيطاني الذي تفرق في المدن وهرب قادته... ثم استكمل الجيش المسلم طريقه ليستعيد القدس للمرة الأخيرة من الصليبيين. 👈👈👈 سقطت هذه الممالك الصليبية وحررت القدس. ومعها سقطت تلك الإمارات واختفي ذكرها للأبد. 👈👈👈 وهكذا اليوم... سيسقط هذا الكيان ومعه سيسقط كل من يربط نفسه به وستسقط إمارات ودول ويختفي ذكرها من التاريخ للأبد. 🤲 اللهم نصرك الذي وعدت 🤲 🤲 اللهم آمين 🤲 ----------------------- ✍️ محمود سالم الجندى

في عام ٦٣٨هـ / ١٢٣٩م 👈 فوجئ الناس في اسواق دمشق بالصليبيين يتسوقون بأريحية كاملة ويشترون كل شئ (حتى السلاح) وذلك بعد معاهدات سلام (تطبيع) بينهم وبين إمارات الايوبيين في بلاد الشام. - الصالح اسماعيل... صاحب دمشق. - الناصر داود... صاحب الكرك. - المنصور... صاحب حمص. - وغيرهم. 🔷 وصعد المنابر شيوخ يخطبون عن فوائد السلام مع الصليبيين 👈 الا قلة على رأسهم 🏵️العز بن عبد السلام🏵️ والذي صعد المنبر في الجامع الأموي الكبير في دمشق وصدع بكلمة الحق ضد هؤلاء الحكام. 🔷 وفي عام ٦٤٣هـ / ١٢٤٤م خرجت جيوش هذه الإمارات الإسلامية ومعها الجيوش الصليبية في تحالف يعلوه الصليب ويقودهم الصليبي والتر البريني. 🔴 باتجاه مصر وملكها الملك 🏵️نجم الدين ايوب🏵️ رحمه الله والذي وصل جيشه لغزة لما سمع بهذه الجيوش تتحضر. 🔥 لتقع 👈 معركة هربيا الخالدة بالقرب من غزة... والتي انتصر فيها المسلمون من جيش نجم الدين ايوب على ذلك التحالف الشيطاني الذي تفرق في المدن وهرب قادته... ثم استكمل الجيش المسلم طريقه ليستعيد القدس للمرة الأخيرة من الصليبيين. 👈👈👈 سقطت هذه الممالك الصليبية وحررت القدس. ومعها سقطت تلك الإمارات واختفي ذكرها للأبد. 👈👈👈 وهكذا اليوم... سيسقط هذا الكيان ومعه سيسقط كل من يربط نفسه به وستسقط إمارات ودول ويختفي ذكرها من التاريخ للأبد. 🤲 اللهم نصرك الذي وعدت 🤲 🤲 اللهم آمين 🤲 ----------------------- ✍️ محمود سالم الجندى

مَحْمُودْ سَالِمْ الْجِنْدِي

137,659 views • 1 year ago

لما صلاح ذو الفقار ساعد على هروب السادات من المعتقل... عارف مشهد فيلم "أيام السادات" لما أحمد زكي — السادات كان متكلبش وصلاح ذو الفقار فتح له الباب السادات كان بيبص للظابط اللي مكلف بحراسته وبيقوله: "أنا مهتم بيك"؟ الظابط ده مش خيال مؤلف.. ده حقيقي، واسمه الملازم صلاح الدين أحمد مراد، اللي العالم كله عرفه بعد كده باسم الفنان صلاح ذو الفقار. القصة بدأت في الاربعينيات والسادات كان لسه في عز شبابه، محبوس في قضية كبيرة وقتها.. قضية التخلص من أمين عثمان، الراجل اللي ناس كتير كانوا شايفينه وش الإنجليز في مصر. في عربية الترحيلات، كان قاعد جنب السادات واحد من ضباط السجون، شاب وسيم رياضي، بيشتغل بضمير وبيحب بلده، واسمه صلاح. سأله: "إنت تهمتك إيه؟"، فرد السادات: "كنت ظابط، واترفدت، وأنا هنا علشان قضية وطنية". وساعتها اتغيرت المعادلة. صلاح اتعاطف معاه، وبقى بيقوله: "أنا معاك.. بس الموضوع يفضل بينا". المحاكمة خلصت، السادات راجع الترحيلات، وفجأة لقى صلاح بيقوله: "أنا فكرت وهساعدك". الكاتب محمود معروف في كتابه "روائع النجوم"، بيحكي إن صلاح حاول يسهّل خروج السادات أكتر من مرة: • أول محاولة: من سجن مصر العمومي.. وفشلت. • تاني محاولة: من محكمة باب الخلق.. برده فشلت. • ثالث محاولة: من مستشفى المنيرة.. وهنا جات اللحظة اللي اتحولت لفيلم.. والمحاولة نجحت. السادات خرج، والدنيا اتقلبت. واللي ساعده؟ ضابط شاب من وزارة الداخلية. الموضوع ما عداش، واتفتح تحقيق، وكان صلاح داخل على محكمة عسكرية. لكن اللي أنقذه كان حيدر باشا، وزير الحربية، واللي كان بيشوف فيه مش بس ضابط.. كان شايف فيه "بطل ملاكمة" ونموذج للضابط الشريف. اتقفلت القضية، واتنقل صلاح يدرّس في كلية البوليس. وبعد الثورة، السادات ما نسيش. عيّنه مدير تنفيذي لمنظمة الشعوب الأفريقية والآسيوية، ولما صلاح اختار الفن، انسحب بهدوء. وفي مذكراتها، بتحكي رقية السادات لما كانت طفلة زارت أبوها في السجن وشافت مشهد خوف، اللي طمنها كان نفس الضابط: صلاح ذو الفقار، وقال لها: "باباكي ما عملش حاجة.. متخافيش" منقول

لما صلاح ذو الفقار ساعد على هروب السادات من المعتقل... عارف مشهد فيلم "أيام السادات" لما أحمد زكي — السادات كان متكلبش وصلاح ذو الفقار فتح له الباب السادات كان بيبص للظابط اللي مكلف بحراسته وبيقوله: "أنا مهتم بيك"؟ الظابط ده مش خيال مؤلف.. ده حقيقي، واسمه الملازم صلاح الدين أحمد مراد، اللي العالم كله عرفه بعد كده باسم الفنان صلاح ذو الفقار. القصة بدأت في الاربعينيات والسادات كان لسه في عز شبابه، محبوس في قضية كبيرة وقتها.. قضية التخلص من أمين عثمان، الراجل اللي ناس كتير كانوا شايفينه وش الإنجليز في مصر. في عربية الترحيلات، كان قاعد جنب السادات واحد من ضباط السجون، شاب وسيم رياضي، بيشتغل بضمير وبيحب بلده، واسمه صلاح. سأله: "إنت تهمتك إيه؟"، فرد السادات: "كنت ظابط، واترفدت، وأنا هنا علشان قضية وطنية". وساعتها اتغيرت المعادلة. صلاح اتعاطف معاه، وبقى بيقوله: "أنا معاك.. بس الموضوع يفضل بينا". المحاكمة خلصت، السادات راجع الترحيلات، وفجأة لقى صلاح بيقوله: "أنا فكرت وهساعدك". الكاتب محمود معروف في كتابه "روائع النجوم"، بيحكي إن صلاح حاول يسهّل خروج السادات أكتر من مرة: • أول محاولة: من سجن مصر العمومي.. وفشلت. • تاني محاولة: من محكمة باب الخلق.. برده فشلت. • ثالث محاولة: من مستشفى المنيرة.. وهنا جات اللحظة اللي اتحولت لفيلم.. والمحاولة نجحت. السادات خرج، والدنيا اتقلبت. واللي ساعده؟ ضابط شاب من وزارة الداخلية. الموضوع ما عداش، واتفتح تحقيق، وكان صلاح داخل على محكمة عسكرية. لكن اللي أنقذه كان حيدر باشا، وزير الحربية، واللي كان بيشوف فيه مش بس ضابط.. كان شايف فيه "بطل ملاكمة" ونموذج للضابط الشريف. اتقفلت القضية، واتنقل صلاح يدرّس في كلية البوليس. وبعد الثورة، السادات ما نسيش. عيّنه مدير تنفيذي لمنظمة الشعوب الأفريقية والآسيوية، ولما صلاح اختار الفن، انسحب بهدوء. وفي مذكراتها، بتحكي رقية السادات لما كانت طفلة زارت أبوها في السجن وشافت مشهد خوف، اللي طمنها كان نفس الضابط: صلاح ذو الفقار، وقال لها: "باباكي ما عملش حاجة.. متخافيش" منقول

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

99,084 views • 9 months ago

#تغطية | الحفل الختامي لـ #مبادرة_فن للتدريب الحرفي المقامة بالدعم الحصري من #بنك_الجزيرة والتي اشتملت على ثلاث برامج تدريبية برنامج ( فن الرسم - فن الكروشية - فن الريزن ) على شرف حضور نائب الرئيس التنفيذي ورئيس قسم الاستدامة والمسؤولية المجتمعية سعادة الدكتور فهد بن علي العليان في يوم الثلاثاء 14 مايو 2024 .. افتتح الحفل بالسلام الوطني🇸🇦 وتلاوة من القرآن الكريم فكلمة ترحيبية من مقدم الحفل الأستاذ مضحي القريني ومترجم لغة الاشارة للحفل الاستاذ معاذ القرعاوي وتلها كلمة سعادة رئيس مجلس إدارة الجمعية الاستاذ موسى حردي وبعد ذلك عرض تقرير المبادرة وماتم انجازه ومخرجاتها خلال فترة التدريب قدمتها سعادة المدير التنفيذي للجمعية عفاف العصيمي كما اشتمل العرض على مونتاج عن الاعمال المنجزة وكلمة المتدربين لكل برنامج وبالختام القى كلمة سعادة الدكتور فهد بن علي العليان واختتم بالتكريم لبنك الجزيرة الداعم الحصري للمبادرة والمشاركين في انجاح الحفل امانة منطقة الرياض والمركز الوطني لتعزيز الصحة النفسية وشركة EPS للمؤتمرات والفعاليات والمتطوعين وثم توجه الحضور الى المعرض الفني المصاحب للمبادرة مع كل الشكر والتقدير لـ #بنك_الجزيرة لدعمهم للمبادرة #جمعية_رؤية_لتعزيز_القدرات_الشخصية

#تغطية | الحفل الختامي لـ #مبادرة_فن للتدريب الحرفي المقامة بالدعم الحصري من #بنك_الجزيرة والتي اشتملت على ثلاث برامج تدريبية برنامج ( فن الرسم - فن الكروشية - فن الريزن ) على شرف حضور نائب الرئيس التنفيذي ورئيس قسم الاستدامة والمسؤولية المجتمعية سعادة الدكتور فهد بن علي العليان في يوم الثلاثاء 14 مايو 2024 .. افتتح الحفل بالسلام الوطني🇸🇦 وتلاوة من القرآن الكريم فكلمة ترحيبية من مقدم الحفل الأستاذ مضحي القريني ومترجم لغة الاشارة للحفل الاستاذ معاذ القرعاوي وتلها كلمة سعادة رئيس مجلس إدارة الجمعية الاستاذ موسى حردي وبعد ذلك عرض تقرير المبادرة وماتم انجازه ومخرجاتها خلال فترة التدريب قدمتها سعادة المدير التنفيذي للجمعية عفاف العصيمي كما اشتمل العرض على مونتاج عن الاعمال المنجزة وكلمة المتدربين لكل برنامج وبالختام القى كلمة سعادة الدكتور فهد بن علي العليان واختتم بالتكريم لبنك الجزيرة الداعم الحصري للمبادرة والمشاركين في انجاح الحفل امانة منطقة الرياض والمركز الوطني لتعزيز الصحة النفسية وشركة EPS للمؤتمرات والفعاليات والمتطوعين وثم توجه الحضور الى المعرض الفني المصاحب للمبادرة مع كل الشكر والتقدير لـ #بنك_الجزيرة لدعمهم للمبادرة #جمعية_رؤية_لتعزيز_القدرات_الشخصية

جمعية رؤية لتنمية القدرات البشرية

13,482 views • 2 years ago

خطير جدا 🔥 انتفاضة بريطانيا ضد المهاجرين واللاجئين من اسبوع جيت لحضرتك وبلغتك عن انتفاضة العالم الأوروبي ضد تواجد المهاجرين/ اللاجئين باعداد كبيرة على أراضيهم وقلت لك إن في مظاهرة كبيرة هتخرج في بريطانيا يوم 13 سبتمبر ودا فيديو من الحدث ثم تعامل الشرطة البريطانية العنيف بتوع "الحكوك"والحريات العنيف مع المتظاهرين المخيف في أمر المظاهرات في لندن هو انها مدعومة وعلى رأسها الناشط البريطاني المتطرف اللي بيتكلم في الفيديو واسمه تومي روبينسون. وهو ناشط سياسي بريطاني يميني متطرف. يُعتبر أحد أبرز قادة الحركة اليمينية المتطرفة في المملكة المتحدة، وهو مؤسس الرابطة الدفاعية الإنجليزية (English Defence League - EDL) في 2009، وهي منظمة إسلاموفوبية. له سجل إجرامي طويل يشمل 5 أحكام سجن بين 2005 و2025 بيدير منصات إعلامية زي Urban Scoop، ويتلقى دعم من شخصيات يمينية دولية زي إيزرا ليفانت صاحب Rebel News الكندي، وستيف بانون مستشار ترامب السابق. وتم استجوابه اكتر من مرة حول مصادر تمويله وللعجب اتُهم فعلا بتلقي تمويل من إسرائيل لإثارة الفتنة الداخلية في بريطانيا، خطورة روبينسون واللي بيمولوه هو التركيز على معاداة الإسلام، متهمين المهاجرين المسلمين بـ"الاغتصاب الجماعي" و"التطرف"، مستغلين حوادث فردية وقعت بالفعل، دا غير طبعا اختلاق القصص عن المهاجرين المسلمين تحديدا وينشر معلومات مغلوطة على وسائل التواصل الاجتماعي لإثارة التوترات العنصرية. بيدعم سياسات قومية ومعارضة قايمة على معاداة الهجرة، وبيروج لـ"القومية المسيحية" ضد "اليسار الراديكالي". وكل دا بهدف اخراج الكتلة المسلمة من أوروبا و عودتها لبلادها في اسيا وافريقيا. النهاردة روبينسون بيقود مظاهرة كبيرة حاشدة بعنوان "Unite the Kingdom" وحدة المملكة أو "Free Speech Festival" مهرجان حرية التعبير، بعض التقديرات وصلت إلى 110,000 شخص اشتركوا في المظاهرة اللي دعى إليها لكن من الواضح انه قدر يحظى بتأييد أكبر. الامر اللي دفع الشرطة تنشر 1,000 ضابط لمنع الاشتباكات وفعلا حصلت اشتباكات عنيفة! و دي بريطانيا شعب اخترع العنصرررررية واساتذة في تقسيم المهام وتوزيع الأدوار والخطط وبالفعل بعض حكوماتهم كانت ناوية ترحل لاجئيهم على رواندا باتفاق لولا القضاء وقف لهم فيها يعنى شوية المظاهرات دي دورها تدي دعم شعبي لصانع القرار وتأثر على اي معركة قضائية قادمة😇 شوف ازاي العالم الاوروبي اللي اخترع اتفاقيات اللاجئين، هو نفسه اللي بينتفض حاليا ضدها مع ان هو المتسبب في الحروب على اراضي هؤلاء الشعوب اللي لجأت إليه. خليك شاهد على العالم اللي وعد كل اللي هيوقع بلده من أجل الحرية والديموقراطية هتسقيه لبنا وعسلا و سقيته مرا وذلا جزاءا لغباءه وعدم حفاظه على وطنه. وهى نفسها الدول المتقدمة اللي مش هتسمح لشعوبها بحرية التعبير على البحري زي ما كانوا بيروجوا في بلادنا. نفس الدول دي اللي مستنياك تنزل الشارع تعمل "الفوضى الخلاقة" لأي سبب عشان تسلم بلدك وجيشك وامنك واستقرارك للشيطان. يمكن المعركة مع وجود اللاجئين لسة طويلة، يمكن اليأس زحف على قلوبنا بسبب القرارات غير المبررة اللي هتتسبب في خنقة لكن في ألف حل وحل نقدر نعبر بيه عن غضبنا في بلد متربص بيه الكل والكل بمعنى كلمة الكل. مهما كان غضبي من القرار مش هيخلينى اهدد امن بلدي. نصبر على الجار السو لحد ما تيجي مصيبة تشيله. الكلام دا معناه ان في تمويل صهيوني هيدفع الدول دي انها تحاول تدور على حلول بديلة للتخلص من شيلة اللاجئين التقيلة عشان كدة هتحدفهم على شمال افريقيا واولهم مصر. المصريين شالوهم 14 سنة وكدة كفاية كل واحد يروح على بلده. وبما ان حكومتنا الرشيدة مدت مهلة تقنين الاوضاع، بناشدها تمنع استقبال مزيدا من اللاجئين زي ما عملتها قبلها دول العالم المتحضر. احنا معندناش رفاهية استقبالهم ولا نقدر نتحملهم. العالم بيغير اتفاقياته عشان يتخلص منهم، فأكيد احنا مش هنعمل العكس و لا مسؤولية اللاجئين على مصر لوحدها. خلوا بالكم على بلدكم اللاجئين اصبحوا سلاح في إيد أعداءكم. #شيرين_هلال Abdelfattah Elsisi رئاسة مجلس الوزراء المصري #لا_للتوطين #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

خطير جدا 🔥 انتفاضة بريطانيا ضد المهاجرين واللاجئين من اسبوع جيت لحضرتك وبلغتك عن انتفاضة العالم الأوروبي ضد تواجد المهاجرين/ اللاجئين باعداد كبيرة على أراضيهم وقلت لك إن في مظاهرة كبيرة هتخرج في بريطانيا يوم 13 سبتمبر ودا فيديو من الحدث ثم تعامل الشرطة البريطانية العنيف بتوع "الحكوك"والحريات العنيف مع المتظاهرين المخيف في أمر المظاهرات في لندن هو انها مدعومة وعلى رأسها الناشط البريطاني المتطرف اللي بيتكلم في الفيديو واسمه تومي روبينسون. وهو ناشط سياسي بريطاني يميني متطرف. يُعتبر أحد أبرز قادة الحركة اليمينية المتطرفة في المملكة المتحدة، وهو مؤسس الرابطة الدفاعية الإنجليزية (English Defence League - EDL) في 2009، وهي منظمة إسلاموفوبية. له سجل إجرامي طويل يشمل 5 أحكام سجن بين 2005 و2025 بيدير منصات إعلامية زي Urban Scoop، ويتلقى دعم من شخصيات يمينية دولية زي إيزرا ليفانت صاحب Rebel News الكندي، وستيف بانون مستشار ترامب السابق. وتم استجوابه اكتر من مرة حول مصادر تمويله وللعجب اتُهم فعلا بتلقي تمويل من إسرائيل لإثارة الفتنة الداخلية في بريطانيا، خطورة روبينسون واللي بيمولوه هو التركيز على معاداة الإسلام، متهمين المهاجرين المسلمين بـ"الاغتصاب الجماعي" و"التطرف"، مستغلين حوادث فردية وقعت بالفعل، دا غير طبعا اختلاق القصص عن المهاجرين المسلمين تحديدا وينشر معلومات مغلوطة على وسائل التواصل الاجتماعي لإثارة التوترات العنصرية. بيدعم سياسات قومية ومعارضة قايمة على معاداة الهجرة، وبيروج لـ"القومية المسيحية" ضد "اليسار الراديكالي". وكل دا بهدف اخراج الكتلة المسلمة من أوروبا و عودتها لبلادها في اسيا وافريقيا. النهاردة روبينسون بيقود مظاهرة كبيرة حاشدة بعنوان "Unite the Kingdom" وحدة المملكة أو "Free Speech Festival" مهرجان حرية التعبير، بعض التقديرات وصلت إلى 110,000 شخص اشتركوا في المظاهرة اللي دعى إليها لكن من الواضح انه قدر يحظى بتأييد أكبر. الامر اللي دفع الشرطة تنشر 1,000 ضابط لمنع الاشتباكات وفعلا حصلت اشتباكات عنيفة! و دي بريطانيا شعب اخترع العنصرررررية واساتذة في تقسيم المهام وتوزيع الأدوار والخطط وبالفعل بعض حكوماتهم كانت ناوية ترحل لاجئيهم على رواندا باتفاق لولا القضاء وقف لهم فيها يعنى شوية المظاهرات دي دورها تدي دعم شعبي لصانع القرار وتأثر على اي معركة قضائية قادمة😇 شوف ازاي العالم الاوروبي اللي اخترع اتفاقيات اللاجئين، هو نفسه اللي بينتفض حاليا ضدها مع ان هو المتسبب في الحروب على اراضي هؤلاء الشعوب اللي لجأت إليه. خليك شاهد على العالم اللي وعد كل اللي هيوقع بلده من أجل الحرية والديموقراطية هتسقيه لبنا وعسلا و سقيته مرا وذلا جزاءا لغباءه وعدم حفاظه على وطنه. وهى نفسها الدول المتقدمة اللي مش هتسمح لشعوبها بحرية التعبير على البحري زي ما كانوا بيروجوا في بلادنا. نفس الدول دي اللي مستنياك تنزل الشارع تعمل "الفوضى الخلاقة" لأي سبب عشان تسلم بلدك وجيشك وامنك واستقرارك للشيطان. يمكن المعركة مع وجود اللاجئين لسة طويلة، يمكن اليأس زحف على قلوبنا بسبب القرارات غير المبررة اللي هتتسبب في خنقة لكن في ألف حل وحل نقدر نعبر بيه عن غضبنا في بلد متربص بيه الكل والكل بمعنى كلمة الكل. مهما كان غضبي من القرار مش هيخلينى اهدد امن بلدي. نصبر على الجار السو لحد ما تيجي مصيبة تشيله. الكلام دا معناه ان في تمويل صهيوني هيدفع الدول دي انها تحاول تدور على حلول بديلة للتخلص من شيلة اللاجئين التقيلة عشان كدة هتحدفهم على شمال افريقيا واولهم مصر. المصريين شالوهم 14 سنة وكدة كفاية كل واحد يروح على بلده. وبما ان حكومتنا الرشيدة مدت مهلة تقنين الاوضاع، بناشدها تمنع استقبال مزيدا من اللاجئين زي ما عملتها قبلها دول العالم المتحضر. احنا معندناش رفاهية استقبالهم ولا نقدر نتحملهم. العالم بيغير اتفاقياته عشان يتخلص منهم، فأكيد احنا مش هنعمل العكس و لا مسؤولية اللاجئين على مصر لوحدها. خلوا بالكم على بلدكم اللاجئين اصبحوا سلاح في إيد أعداءكم. #شيرين_هلال Abdelfattah Elsisi رئاسة مجلس الوزراء المصري #لا_للتوطين #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

37,096 views • 11 months ago

قرعة الأضاحي في #الجزائر… حين يتحول العيد إلى مسابقة للبقاء! في الجزائر، لم يعد عيد الأضحى مناسبة دينية فقط، بل أصبح حدثًا يشبه برامج الواقع: قليل من الحظ، كثير من الصبر، وجرعة من العبث البيروقراطي… النتيجة؟ “قرعة الأضاحي”، نسخة محلية من من سيربح الخروف؟ السلطات، بدل أن توفر الأضاحي بأسعار مناسبة، قررت أن تحوّل العيد إلى يانصيب وطني. المواطن يدخل في طابور كأنه ينتظر جواز سفر، يملأ الاستمارة، ينتظر “السحب”، ثم – إن رضي عنه الحظ وابتسمت له اللجنة – يُمنح شرف شراء أضحية… نعم، شراء، ليس مجاناً! عيد الأضحى في الجزائر 2025؟ مسابقة شعبية لا يُتوَّج فيها إلا الأقل بؤساً. مشاهد الطوابير، الوجوه القلقة، الجدل على القوائم… كل ذلك لا يُشبه أجواء العيد، بل يُشبه طوارئ غذائية في زمن الحرب. مواطن ينتظر قرعة ليأكل، في بلد يُصدّر الغاز، ويستورد الخرفان! وفي بعض الحالات، “الفائز” يُمنح خروفًا لا يختلف كثيرًا عن قطّ سمين بتقاعد بيطري. خروفٌ نحيل، بعين واحدة، وعقدة نفسية… لكنه “جاءك بالحظ”، فلا تتذمر! الدولة تقول إنها تنظّم… والمواطن يضحك مرارة: من بلد كذبة المليون شهيد إلى بلد المليون استمارة للحصول على خروف في جزائر اليوم، من لم يفز بخروف، فليفز على الأقل بابتسامة ساخرة. لأن الأضاحي أصبحت نادرة، لكن النكتة السوداء متوفرة دائمًا… وبدون قرعة…اياووو نضحكو كاع #المغرب #تونس #ليبيا #السعودية #الامارات_العربية_المتحدة #الكويت #البحرين #مصر #الاردن #موريتانيا #سلطنة_عمان #اليمن #السودان #جمهورية_القبائل_المحتلة #سوريا_تتحرر #دمشق_تتحرر #دمشق #سوريا_الجديدة #سوريا_حرة #سوريا #Syria #Syrie #عيد_الاضحى #الجزائر #الامارات محمود البلوشي 🇦🇪 محمد فيصل الدوسري Mohammed Taqi

قرعة الأضاحي في #الجزائر… حين يتحول العيد إلى مسابقة للبقاء! في الجزائر، لم يعد عيد الأضحى مناسبة دينية فقط، بل أصبح حدثًا يشبه برامج الواقع: قليل من الحظ، كثير من الصبر، وجرعة من العبث البيروقراطي… النتيجة؟ “قرعة الأضاحي”، نسخة محلية من من سيربح الخروف؟ السلطات، بدل أن توفر الأضاحي بأسعار مناسبة، قررت أن تحوّل العيد إلى يانصيب وطني. المواطن يدخل في طابور كأنه ينتظر جواز سفر، يملأ الاستمارة، ينتظر “السحب”، ثم – إن رضي عنه الحظ وابتسمت له اللجنة – يُمنح شرف شراء أضحية… نعم، شراء، ليس مجاناً! عيد الأضحى في الجزائر 2025؟ مسابقة شعبية لا يُتوَّج فيها إلا الأقل بؤساً. مشاهد الطوابير، الوجوه القلقة، الجدل على القوائم… كل ذلك لا يُشبه أجواء العيد، بل يُشبه طوارئ غذائية في زمن الحرب. مواطن ينتظر قرعة ليأكل، في بلد يُصدّر الغاز، ويستورد الخرفان! وفي بعض الحالات، “الفائز” يُمنح خروفًا لا يختلف كثيرًا عن قطّ سمين بتقاعد بيطري. خروفٌ نحيل، بعين واحدة، وعقدة نفسية… لكنه “جاءك بالحظ”، فلا تتذمر! الدولة تقول إنها تنظّم… والمواطن يضحك مرارة: من بلد كذبة المليون شهيد إلى بلد المليون استمارة للحصول على خروف في جزائر اليوم، من لم يفز بخروف، فليفز على الأقل بابتسامة ساخرة. لأن الأضاحي أصبحت نادرة، لكن النكتة السوداء متوفرة دائمًا… وبدون قرعة…اياووو نضحكو كاع #المغرب #تونس #ليبيا #السعودية #الامارات_العربية_المتحدة #الكويت #البحرين #مصر #الاردن #موريتانيا #سلطنة_عمان #اليمن #السودان #جمهورية_القبائل_المحتلة #سوريا_تتحرر #دمشق_تتحرر #دمشق #سوريا_الجديدة #سوريا_حرة #سوريا #Syria #Syrie #عيد_الاضحى #الجزائر #الامارات محمود البلوشي 🇦🇪 محمد فيصل الدوسري Mohammed Taqi

Harbaz Nabil🇲🇦

13,629 views • 1 year ago

#فيديو من عام 1985 الرئيس المصري حسني مبارك : يرد على صحفي : " الرجل فاقد لعقله " تعود أحداث القصة إلى 5 أكتوبر 1985، قبيل الغروب، أثناء أداء الجندي سليمان خاطر نوبة حراسة معتادة على هضبة في رأس برقة جنوب سيناء. وبحسب روايته، شاهد مجموعة من 12 إسرائيليًا (نساء، أطفال، ورجل واحد) يقتربون ويحاولون تسلّق الهضبة داخل منطقة عسكرية محظورة. كانت التعليمات صريحة: منع أي شخص من دخول المنطقة ولو بإطلاق النار. نادى سليمان ثلاث مرات: Stop, No Passing، ثم أطلق طلقات تحذيرية في الهواء، لكن المجموعة واصلت التقدّم وهي تضحك وتسخر، ومع حلول الظلام وعدم وضوح النوايا، نفّذ التعليمات وأطلق النار، ما أسفر عن مقتل سبعة أفراد. سلّم سليمان خاطر نفسه فورًا. وبدلاً من تكريمه، صدر قرار جمهوري بإحالته إلى محاكمة عسكرية في عهد الرئيس حسني مبارك. طعن محاموه وطالبوا بمحاكمته أمام قاضيه الطبيعي، لكن الطعن رُفض، وصدر الحكم بالأشغال الشاقة المؤبدة. علّق سليمان على الحكم قائلاً: «هذا حكم ضد مصر، لأني جندي مصري وأديت واجبي»، ثم قال للحراس: «روحوا احرسوا سينا… سليمان مش عايز حراسة». وفي 7 يناير 1986، أُعلن رسميًا خبر وفاته داخل محبسه بزعم الانتحار شنقًا في ظروف أثارت شكوكًا واسعة، ولا تزال محل جدل حتى اليوم.

#فيديو من عام 1985 الرئيس المصري حسني مبارك : يرد على صحفي : " الرجل فاقد لعقله " تعود أحداث القصة إلى 5 أكتوبر 1985، قبيل الغروب، أثناء أداء الجندي سليمان خاطر نوبة حراسة معتادة على هضبة في رأس برقة جنوب سيناء. وبحسب روايته، شاهد مجموعة من 12 إسرائيليًا (نساء، أطفال، ورجل واحد) يقتربون ويحاولون تسلّق الهضبة داخل منطقة عسكرية محظورة. كانت التعليمات صريحة: منع أي شخص من دخول المنطقة ولو بإطلاق النار. نادى سليمان ثلاث مرات: Stop, No Passing، ثم أطلق طلقات تحذيرية في الهواء، لكن المجموعة واصلت التقدّم وهي تضحك وتسخر، ومع حلول الظلام وعدم وضوح النوايا، نفّذ التعليمات وأطلق النار، ما أسفر عن مقتل سبعة أفراد. سلّم سليمان خاطر نفسه فورًا. وبدلاً من تكريمه، صدر قرار جمهوري بإحالته إلى محاكمة عسكرية في عهد الرئيس حسني مبارك. طعن محاموه وطالبوا بمحاكمته أمام قاضيه الطبيعي، لكن الطعن رُفض، وصدر الحكم بالأشغال الشاقة المؤبدة. علّق سليمان على الحكم قائلاً: «هذا حكم ضد مصر، لأني جندي مصري وأديت واجبي»، ثم قال للحراس: «روحوا احرسوا سينا… سليمان مش عايز حراسة». وفي 7 يناير 1986، أُعلن رسميًا خبر وفاته داخل محبسه بزعم الانتحار شنقًا في ظروف أثارت شكوكًا واسعة، ولا تزال محل جدل حتى اليوم.

PIC | صـور من التـاريخ

303,744 views • 7 months ago