Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

"جميع الروابط التي لها دور محوري في حياتنا هي علاقات حب ! وأولى العلاقات في حياة الإنسان وتحديدًا العلاقة مع الأم هي التي تتحدد بها قوالب علاقاتنا في المستقبل" فما هو «الحب الأول»؟ كيف ينشأ وكيف يحدد شكل علاقاتنا في المستقبل؟ للمزيد استمعوا للحلقة كاملة⬅️

پودكاست لين

6,457 subscribers

3,142,032 views • 2 years ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

لغات الحب السامة: عندما يتحول الحب إلى عبء الحب ليس المشكلة، فالمشكلة الحقيقية تكمن أحيانًا في اللغة التي نعبر بها عنه. هناك من يعتقد أن التملك حب، وأن المراقبة اهتمام، وأن التضييق قرب، بينما تتحول هذه السلوكيات مع الوقت إلى قيود تستنزف المشاعر وتسرق راحة الإنسان. بعض الأشخاص يجعلون الشكل الخارجي معيارًا للحب، فيربطون القبول بالمظهر لا بالروح. وآخرون يمارسون التجسس والتفتيش بحجة الخوف، بينما الحقيقة أن الثقة لا تُبنى بالمراقبة. حتى العتاب، عندما يتحول إلى لوم دائم ومحاكمات متكررة، يصبح لغة حب سامة تهدم العلاقة بدل أن تبنيها. الحب الصحي لا يخنق، ولا يصادر الحرية، ولا يزرع القلق في القلب. الحب الناضج يمنح الأمان، ويحترم الحدود، ويجعل الإنسان أفضل نفسيًا وعاطفيًا. في الفيديو المرفق أتحدث عن أخطر لغات الحب السامة وكيف تكتشفها قبل أن تدمر علاقتك. كما أن دورة «لغات الحب السامة» متاحة الآن ويمكن مشاهدة محتواها كاملًا لفهم العلاقات وبناء حب أكثر وعيًا ونضجًا.

لغات الحب السامة: عندما يتحول الحب إلى عبء الحب ليس المشكلة، فالمشكلة الحقيقية تكمن أحيانًا في اللغة التي نعبر بها عنه. هناك من يعتقد أن التملك حب، وأن المراقبة اهتمام، وأن التضييق قرب، بينما تتحول هذه السلوكيات مع الوقت إلى قيود تستنزف المشاعر وتسرق راحة الإنسان. بعض الأشخاص يجعلون الشكل الخارجي معيارًا للحب، فيربطون القبول بالمظهر لا بالروح. وآخرون يمارسون التجسس والتفتيش بحجة الخوف، بينما الحقيقة أن الثقة لا تُبنى بالمراقبة. حتى العتاب، عندما يتحول إلى لوم دائم ومحاكمات متكررة، يصبح لغة حب سامة تهدم العلاقة بدل أن تبنيها. الحب الصحي لا يخنق، ولا يصادر الحرية، ولا يزرع القلق في القلب. الحب الناضج يمنح الأمان، ويحترم الحدود، ويجعل الإنسان أفضل نفسيًا وعاطفيًا. في الفيديو المرفق أتحدث عن أخطر لغات الحب السامة وكيف تكتشفها قبل أن تدمر علاقتك. كما أن دورة «لغات الحب السامة» متاحة الآن ويمكن مشاهدة محتواها كاملًا لفهم العلاقات وبناء حب أكثر وعيًا ونضجًا.

د. محمد الخالدي

15,983 views • 20 days ago

الأم هي المدرسة الأولى... وهي التي تصنع البداية... وترسم الطريق... وتغرس في أبنائها معنى الانتماء والمسؤولية... ومعنى أن يكونوا أهلاً لثقة وطنهم. وجهنا اليوم هيئة تنمية المجتمع باعتماد مسمى «صانعة جيل» بدلاً من «ربة منزل» تزامناً مع يوم الأم العالمي، تقديراً لدورها الذي لا يمكن أن تفيه الكلمات حقه... ولا أن تختصره المسميات... فهي صانعة الإنسان... وصانعة القيم... وصانعة المستقبل. كل عام وأمهاتنا بخير... وكل عام وهن أساس كل خير.

الأم هي المدرسة الأولى... وهي التي تصنع البداية... وترسم الطريق... وتغرس في أبنائها معنى الانتماء والمسؤولية... ومعنى أن يكونوا أهلاً لثقة وطنهم. وجهنا اليوم هيئة تنمية المجتمع باعتماد مسمى «صانعة جيل» بدلاً من «ربة منزل» تزامناً مع يوم الأم العالمي، تقديراً لدورها الذي لا يمكن أن تفيه الكلمات حقه... ولا أن تختصره المسميات... فهي صانعة الإنسان... وصانعة القيم... وصانعة المستقبل. كل عام وأمهاتنا بخير... وكل عام وهن أساس كل خير.

Hamdan bin Mohammed

145,042 views • 5 months ago

في جلسة “حوار صريح مع خلف الحبتور - نسخة رمضان"، ناقشنا موضوعاً أؤمن به منذ عقود: الشركات العائلية. هذه الشركات ليست مجرد مؤسسات اقتصادية، بل ركيزة أساسية في اقتصاد الدولة، وسند حقيقي للاستقرار والتنمية. ومن واقع تجربتي، أقول دائماً إن السؤال الأهم ليس: كيف نؤسس شركة عائلية؟ بل: كيف نحافظ عليها قوية ومتماسكة عبر الأجيال؟ النجاح لا يأتي صدفة. هو نتيجة رؤية واضحة، وانضباط في العمل، وعدالة بين الأبناء، وثقة متبادلة داخل العائلة. فالشركة التي لا تُتابَع بدقة، والتي لا يكون أصحابها قريبين من تفاصيلها، تفقد قوتها مع الوقت. الاستمرارية هي سرّ النجاح، والمتابعة اليومية هي أساسه. كما تحدثنا عن العلاقة داخل المؤسسة. في رأيي، الموظفون ليسوا مجرد موظفين، بل شركاء في النجاح. المؤسسة القوية تُبنى بالصراحة، وبالتواضع في القيادة، وبوضوح الرؤية. ومن أكثر القضايا التي ركزنا عليها في الجلسة: انتقال الشركات العائلية بين الأجيال. كيف نفصل بين الملكية والإدارة؟ وكيف نرسّخ الحوكمة والشفافية قبل أن تتحول الخلافات الطبيعية إلى أزمات تهدد المؤسسة؟ الحقيقة أن الشركات العائلية كانت ولا تزال أحد أعمدة اقتصادنا. والتحدي اليوم ليس فقط الحفاظ عليها، بل تطويرها لتبقى قوية وقادرة على النمو لعقود قادمة. هذه النقاشات الصريحة هي ما نحتاجه دائماً، لأن بناء المستقبل يبدأ بالحوار الواضح.

في جلسة “حوار صريح مع خلف الحبتور - نسخة رمضان"، ناقشنا موضوعاً أؤمن به منذ عقود: الشركات العائلية. هذه الشركات ليست مجرد مؤسسات اقتصادية، بل ركيزة أساسية في اقتصاد الدولة، وسند حقيقي للاستقرار والتنمية. ومن واقع تجربتي، أقول دائماً إن السؤال الأهم ليس: كيف نؤسس شركة عائلية؟ بل: كيف نحافظ عليها قوية ومتماسكة عبر الأجيال؟ النجاح لا يأتي صدفة. هو نتيجة رؤية واضحة، وانضباط في العمل، وعدالة بين الأبناء، وثقة متبادلة داخل العائلة. فالشركة التي لا تُتابَع بدقة، والتي لا يكون أصحابها قريبين من تفاصيلها، تفقد قوتها مع الوقت. الاستمرارية هي سرّ النجاح، والمتابعة اليومية هي أساسه. كما تحدثنا عن العلاقة داخل المؤسسة. في رأيي، الموظفون ليسوا مجرد موظفين، بل شركاء في النجاح. المؤسسة القوية تُبنى بالصراحة، وبالتواضع في القيادة، وبوضوح الرؤية. ومن أكثر القضايا التي ركزنا عليها في الجلسة: انتقال الشركات العائلية بين الأجيال. كيف نفصل بين الملكية والإدارة؟ وكيف نرسّخ الحوكمة والشفافية قبل أن تتحول الخلافات الطبيعية إلى أزمات تهدد المؤسسة؟ الحقيقة أن الشركات العائلية كانت ولا تزال أحد أعمدة اقتصادنا. والتحدي اليوم ليس فقط الحفاظ عليها، بل تطويرها لتبقى قوية وقادرة على النمو لعقود قادمة. هذه النقاشات الصريحة هي ما نحتاجه دائماً، لأن بناء المستقبل يبدأ بالحوار الواضح.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

124,591 views • 5 months ago

مفهوم "متلازمة الابنة الكبرى" (Eldest Daughter Syndrome) ليس تشخيصاً نفسياً رسمياً في أدلة الطب النفسي، ولكنه مصطلح يعبر عن مجموعة من السمات والضغوط النفسية التي تشترك فيها الابنة الأكبر في العائلة، نتيجة للمسؤوليات المبكرة التي تُلقى على عاتقها. كما ذكرت الدكتورة مارييل بوكيه في الفيديو، فإن الجرح الأساسي هنا ينبع من "تقمص دور الوالدين" (Parentification)، حيث تضطر الطفلة لنضوج قبل أوانها وسد الثغرات في رعاية الأسرة. 1. المظاهر والسمات الشائعة للابنة الكبرى تتشكل شخصية الابنة الكبرى حول مفاهيم السيطرة، الواجب، وإنكار الذات، وتظهر هذه السمات في البلوغ كالتالي: • حس المسؤولية المفرط (Hyper-responsibility): تشعر بأنها مسؤولة عن مشاعر الجميع، واستقرار البيت، وحل مشكلات الإخوة وحتى الوالدين. • الميل إلى المثالية (Perfectionism): ترغب دائماً في أن تكون "الابنة المثالية" التي لا تخطئ، لتخفيف العبء عن والديها، مما يولد قلقاً مزمناً من الفشل. • صعوبة وضع الحدود (Difficulty Setting Boundaries): تجد صعوبة بالغة في قول "لا"، لأن قيمتها ارتبطت منذ الصغر بمدى نفعها ومساعدتها للآخرين. • إهمال الاحتياجات الشخصية (Self-Neglect): تُقدم رعاية الآخرين على صحتها النفسية والجسدية، وتعتبر التعبير عن مشاعرها أو تعبها نوعاً من "الأنانية". • السيطرة الخفية: بسبب اعتيادها على إدارة الأمور في الصغر، قد تميل إلى تنظيم وحل مشاكل المحيطين بها في الكبر، حتى دون أن يطلبوا ذلك. 2. التأثير على العلاقات في مرحلة البلوغ الجرح الذي ينشأ في الطفولة لا يختفي، بل يعيد إنتاج نفسه في علاقات البالغة: • في العلاقات العاطفية: غالباً ما تنجذب الابنة الكبرى إلى شركاء يحتاجون إلى "الإنقاذ" أو الإصلاح، فتمارس دور "الأم" أو المصلحة بدل دور الشريكة، مما يؤدي إلى علاقات غير متكافئة. • في بيئة العمل: هي الموظفة التي تتحمل مهام الآخرين، ولا تطلب ترقية أو زيادة، وتعمل فوق طاقتها لأنها لا تعرف كيف تطلب الدعم، مما يعرضها للاحتراق الوظيفي (Burnout). • مع الأصدقاء: تكون دائماً "المستمع الحكيم" والملجأ للجميع، لكنها تشعر بالوحدة لأنها لا تجد من يستمع إليها أو يحتضن ضعفها.

مفهوم "متلازمة الابنة الكبرى" (Eldest Daughter Syndrome) ليس تشخيصاً نفسياً رسمياً في أدلة الطب النفسي، ولكنه مصطلح يعبر عن مجموعة من السمات والضغوط النفسية التي تشترك فيها الابنة الأكبر في العائلة، نتيجة للمسؤوليات المبكرة التي تُلقى على عاتقها. كما ذكرت الدكتورة مارييل بوكيه في الفيديو، فإن الجرح الأساسي هنا ينبع من "تقمص دور الوالدين" (Parentification)، حيث تضطر الطفلة لنضوج قبل أوانها وسد الثغرات في رعاية الأسرة. 1. المظاهر والسمات الشائعة للابنة الكبرى تتشكل شخصية الابنة الكبرى حول مفاهيم السيطرة، الواجب، وإنكار الذات، وتظهر هذه السمات في البلوغ كالتالي: • حس المسؤولية المفرط (Hyper-responsibility): تشعر بأنها مسؤولة عن مشاعر الجميع، واستقرار البيت، وحل مشكلات الإخوة وحتى الوالدين. • الميل إلى المثالية (Perfectionism): ترغب دائماً في أن تكون "الابنة المثالية" التي لا تخطئ، لتخفيف العبء عن والديها، مما يولد قلقاً مزمناً من الفشل. • صعوبة وضع الحدود (Difficulty Setting Boundaries): تجد صعوبة بالغة في قول "لا"، لأن قيمتها ارتبطت منذ الصغر بمدى نفعها ومساعدتها للآخرين. • إهمال الاحتياجات الشخصية (Self-Neglect): تُقدم رعاية الآخرين على صحتها النفسية والجسدية، وتعتبر التعبير عن مشاعرها أو تعبها نوعاً من "الأنانية". • السيطرة الخفية: بسبب اعتيادها على إدارة الأمور في الصغر، قد تميل إلى تنظيم وحل مشاكل المحيطين بها في الكبر، حتى دون أن يطلبوا ذلك. 2. التأثير على العلاقات في مرحلة البلوغ الجرح الذي ينشأ في الطفولة لا يختفي، بل يعيد إنتاج نفسه في علاقات البالغة: • في العلاقات العاطفية: غالباً ما تنجذب الابنة الكبرى إلى شركاء يحتاجون إلى "الإنقاذ" أو الإصلاح، فتمارس دور "الأم" أو المصلحة بدل دور الشريكة، مما يؤدي إلى علاقات غير متكافئة. • في بيئة العمل: هي الموظفة التي تتحمل مهام الآخرين، ولا تطلب ترقية أو زيادة، وتعمل فوق طاقتها لأنها لا تعرف كيف تطلب الدعم، مما يعرضها للاحتراق الوظيفي (Burnout). • مع الأصدقاء: تكون دائماً "المستمع الحكيم" والملجأ للجميع، لكنها تشعر بالوحدة لأنها لا تجد من يستمع إليها أو يحتضن ضعفها.

المُهندس زياد

25,836 views • 3 months ago

الهوية الوطنية هي الروح التي تسكن المكان، والذاكرة التي تصنع الإنسان، والجذر الذي يثبتنا في وجه العواصف لنعانق آفاق المستحيل.. وتكريساً لهذه الرؤية، جاء الاجتماع الأول للجنة الهوية الوطنية برئاسة سمو الشيخة مريم بنت محمد بن زايد ليترجم هذا التصور إلى فعل مؤسسي، حيث وضع حجر الأساس لحماية ذاكرتنا الوطنية عبر إطلاق السجل الوطني للتراث الحديث، الذي يحمل إعلاناً واضحاً بأن الإمارات تكتب تاريخها بيدها، وتسرد هويتها بلسانها.. نحن أمام مشروع وطني يعيد تعريف العلاقة بين الإنسان وتاريخه، وبين الحاضر وجذوره، محولاً مبانينا الحديثة إلى شواهد حية تنطق بقيمنا وتنقل بأمانة هويتنا إلى أجيالنا القادمة بكل فخر واعتزاز.. الشعوب التي تحسن رواية ذاتها تحصن وجودها، وتمسك بوعي بخيوط قصتها؛ لا تضل الطريق أبداً؛ والأمم التي تصون روحها وتنسج قيمها في منهج راسخ، لا تتيه حين يعلو الصخب، فالحكمة ليست في الاختيار بين الأصالة والمستقبل، بل في إتقان الجمع بينهما. #فخورين_بالإمارات #الإمارات #الهوية_الوطنية #الأصالة #المستقبل

الهوية الوطنية هي الروح التي تسكن المكان، والذاكرة التي تصنع الإنسان، والجذر الذي يثبتنا في وجه العواصف لنعانق آفاق المستحيل.. وتكريساً لهذه الرؤية، جاء الاجتماع الأول للجنة الهوية الوطنية برئاسة سمو الشيخة مريم بنت محمد بن زايد ليترجم هذا التصور إلى فعل مؤسسي، حيث وضع حجر الأساس لحماية ذاكرتنا الوطنية عبر إطلاق السجل الوطني للتراث الحديث، الذي يحمل إعلاناً واضحاً بأن الإمارات تكتب تاريخها بيدها، وتسرد هويتها بلسانها.. نحن أمام مشروع وطني يعيد تعريف العلاقة بين الإنسان وتاريخه، وبين الحاضر وجذوره، محولاً مبانينا الحديثة إلى شواهد حية تنطق بقيمنا وتنقل بأمانة هويتنا إلى أجيالنا القادمة بكل فخر واعتزاز.. الشعوب التي تحسن رواية ذاتها تحصن وجودها، وتمسك بوعي بخيوط قصتها؛ لا تضل الطريق أبداً؛ والأمم التي تصون روحها وتنسج قيمها في منهج راسخ، لا تتيه حين يعلو الصخب، فالحكمة ليست في الاختيار بين الأصالة والمستقبل، بل في إتقان الجمع بينهما. #فخورين_بالإمارات #الإمارات #الهوية_الوطنية #الأصالة #المستقبل

Abdulla M Alhamed

20,766 views • 3 months ago

وضْع الطفل في دور الرعاية (الروضة) قبل سن الثالثة هو ممارسة تلحق ضرراً بالغاً ببنية الطفل العاطفية والبيولوجية. الرضع يولدون بـ "أدمغة غير مكتملة" بيولوجياً وعاجزة تماماً عن إدارة الضغوط، والوسيلة الوحيدة لتطورهم السليم هي وجود الأم الدائم كـ "منظم عاطفي خارجي". غياب هذا الرابط يرفع مستويات هرمونات الإجهاد، مما يجبر الدماغ على إعادة تشكيل نفسه في "وضعية النجاة"، وهو ما يؤسس لاضطرابات نفسية وانعدام ثقة مزمن يرافق الإنسان حتى صباه ورشده. تصف الدكتورة التوجه المعاصر لتعميم الحضانات خطير، وأن اندفاع صناع السياسات، والأطباء، والوالدين نحو هذه الخيارات ينبع من جهل حقيقي بقوانين نمو الطفل. المجتمعات الحديثة تضحي بالسلامة العصبية للأجيال القادمة مدفوعة بضغط المنظومات الاقتصادية والوظائف، متجاهلة حقيقة أن الأمان النفسي في أول 36 شهراً من عمر الإنسان هو الذي يحدد مدى تفاؤله، وقدرته على الإنتاج، والصحة النفسية للمجتمع بأكمله في المستقبل.

وضْع الطفل في دور الرعاية (الروضة) قبل سن الثالثة هو ممارسة تلحق ضرراً بالغاً ببنية الطفل العاطفية والبيولوجية. الرضع يولدون بـ "أدمغة غير مكتملة" بيولوجياً وعاجزة تماماً عن إدارة الضغوط، والوسيلة الوحيدة لتطورهم السليم هي وجود الأم الدائم كـ "منظم عاطفي خارجي". غياب هذا الرابط يرفع مستويات هرمونات الإجهاد، مما يجبر الدماغ على إعادة تشكيل نفسه في "وضعية النجاة"، وهو ما يؤسس لاضطرابات نفسية وانعدام ثقة مزمن يرافق الإنسان حتى صباه ورشده. تصف الدكتورة التوجه المعاصر لتعميم الحضانات خطير، وأن اندفاع صناع السياسات، والأطباء، والوالدين نحو هذه الخيارات ينبع من جهل حقيقي بقوانين نمو الطفل. المجتمعات الحديثة تضحي بالسلامة العصبية للأجيال القادمة مدفوعة بضغط المنظومات الاقتصادية والوظائف، متجاهلة حقيقة أن الأمان النفسي في أول 36 شهراً من عمر الإنسان هو الذي يحدد مدى تفاؤله، وقدرته على الإنتاج، والصحة النفسية للمجتمع بأكمله في المستقبل.

المُهندس زياد

51,028 views • 2 months ago

في لحظة …. تلاشى كل شيء أمام هذه الحمامه وبقيت الغريزة الأولى (البقاء) . الحمامه لم تكن تحارب حرارة الطقس فقط ، بل كانت تحارب مخاوفها الداخلية ، فالاقتراب من الإنسان الذي قد تراه مصدراً للخطر تساوى في عينها مع استسلامها للموت عطشاً. لقد كانت مغامرة وجودية حقيقية، إما نجاة تُكتب لها من جديد ، أو نهاية تُطوى بها صفحة حياتها . أجمل ما في اللقطة هو تجسيد الفِطرة ، كيف غلب الاحتياج للماء حاجز الخوف .؟؟ وكيف تحوّل التردد إلى ثقة تامة بمجرد أن تذوقت قطرات الماء. هذا التناقض بين الخوف الشديد والاطمئنان المفاجئ يعكس عظمة الرحمة التي أودعها الله في قلوب عباده لتنقذ أرواحاً ضعيفة.

في لحظة …. تلاشى كل شيء أمام هذه الحمامه وبقيت الغريزة الأولى (البقاء) . الحمامه لم تكن تحارب حرارة الطقس فقط ، بل كانت تحارب مخاوفها الداخلية ، فالاقتراب من الإنسان الذي قد تراه مصدراً للخطر تساوى في عينها مع استسلامها للموت عطشاً. لقد كانت مغامرة وجودية حقيقية، إما نجاة تُكتب لها من جديد ، أو نهاية تُطوى بها صفحة حياتها . أجمل ما في اللقطة هو تجسيد الفِطرة ، كيف غلب الاحتياج للماء حاجز الخوف .؟؟ وكيف تحوّل التردد إلى ثقة تامة بمجرد أن تذوقت قطرات الماء. هذا التناقض بين الخوف الشديد والاطمئنان المفاجئ يعكس عظمة الرحمة التي أودعها الله في قلوب عباده لتنقذ أرواحاً ضعيفة.

عبدالعزيز صالح الخضيري

96,844 views • 2 months ago

الحكمة من قول (زوجوه ويعقل)… الحقيقة أن أقسى الرجال قد (يتغير) حين يتزوج، ويدخل الحب حياته..!! ليس لأن المرأة تستطيع تغيير جوهره..!! بل لأنها قد تفتح فيه أبواب لم يكن يعرفها: أبواب الهدوء، والقبول، والشعور بالراحة..!! الرجل قد لا يقع في حب المرأة، بل يقع في حب الحالة التي يشعر بها مع هذه المرأة..!! لهذا المرأة الحقيقية: هي التي تمنح الرجل حالة نفسية لا يستطيع خلقها بمفرده..!! حالة تجعل صلابته أقل قسوة، وقوته أقل عنفاً، ورجولته أكثر هدوء واتزان..!! المرأة لا تعيد تربيته من جديد… بل تخلق فيه مساحات تنمو فيها كل هذه الصفات…!! تخلق رجل يرى نفسه في عيونها، ويقوى عبر إعجابها به، ويشعر برجولته من خلال استمتاعها بصحبته، لا من خلال ما يقدم لها..!! فينجذب لها كما ينجذب المعدن إلى المغناطيس، ويراها شيئاً كبيراً في حياته….

الحكمة من قول (زوجوه ويعقل)… الحقيقة أن أقسى الرجال قد (يتغير) حين يتزوج، ويدخل الحب حياته..!! ليس لأن المرأة تستطيع تغيير جوهره..!! بل لأنها قد تفتح فيه أبواب لم يكن يعرفها: أبواب الهدوء، والقبول، والشعور بالراحة..!! الرجل قد لا يقع في حب المرأة، بل يقع في حب الحالة التي يشعر بها مع هذه المرأة..!! لهذا المرأة الحقيقية: هي التي تمنح الرجل حالة نفسية لا يستطيع خلقها بمفرده..!! حالة تجعل صلابته أقل قسوة، وقوته أقل عنفاً، ورجولته أكثر هدوء واتزان..!! المرأة لا تعيد تربيته من جديد… بل تخلق فيه مساحات تنمو فيها كل هذه الصفات…!! تخلق رجل يرى نفسه في عيونها، ويقوى عبر إعجابها به، ويشعر برجولته من خلال استمتاعها بصحبته، لا من خلال ما يقدم لها..!! فينجذب لها كما ينجذب المعدن إلى المغناطيس، ويراها شيئاً كبيراً في حياته….

عبدالكريم النغيمشي

17,474 views • 2 months ago

للتذكير مجددًا: أنا لستُ معارضًا سياسيًا ولا أتبع لأي حزب أو جهة معارضة، ولا ألتقي بهم أساسًا، فغالبيتهم أصحاب مشاريع سياسية إسلامية تتحرك بشعارات حقوق الإنسان ولا تؤمن بها! نعم، سواء الاعتراض السياسي أو حتى التأييد السياسي، فجميعها مواقف تندرج تحت الحق الإنساني في حرية الاختلاف السياسي.. ولكن ليس بالضرورة أن تكون كل حركة سياسية مؤمنة فعلاً بحقوق الإنسان ومبادئه، سواء كانت معارضة أم مؤيدة! وكل ما أدعو إليه هو تعديل القوانين والأنظمة والتشريعات بما يتوافق مع حقوق الإنسان ويراعي مبادئه الأساسية.. وقد دافعتُ دومًا عن حقوق الإنسان.. لا سيما ما يلي: - الحق في حرية التعبير - الحق في حرية الاعتقاد - الحق في إزالة جميع أشكال التمييز والاضطهاد بناءً على التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية - الحق في الاختلاف الشخصي والحريات الفردية وخصوصيتها وهذه هي الحقوق التي مارستها فعليًا ودافعت عنها، وتم سجني ومحاكمتي في السعودية بناءً على ذلك!

للتذكير مجددًا: أنا لستُ معارضًا سياسيًا ولا أتبع لأي حزب أو جهة معارضة، ولا ألتقي بهم أساسًا، فغالبيتهم أصحاب مشاريع سياسية إسلامية تتحرك بشعارات حقوق الإنسان ولا تؤمن بها! نعم، سواء الاعتراض السياسي أو حتى التأييد السياسي، فجميعها مواقف تندرج تحت الحق الإنساني في حرية الاختلاف السياسي.. ولكن ليس بالضرورة أن تكون كل حركة سياسية مؤمنة فعلاً بحقوق الإنسان ومبادئه، سواء كانت معارضة أم مؤيدة! وكل ما أدعو إليه هو تعديل القوانين والأنظمة والتشريعات بما يتوافق مع حقوق الإنسان ويراعي مبادئه الأساسية.. وقد دافعتُ دومًا عن حقوق الإنسان.. لا سيما ما يلي: - الحق في حرية التعبير - الحق في حرية الاعتقاد - الحق في إزالة جميع أشكال التمييز والاضطهاد بناءً على التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية - الحق في الاختلاف الشخصي والحريات الفردية وخصوصيتها وهذه هي الحقوق التي مارستها فعليًا ودافعت عنها، وتم سجني ومحاكمتي في السعودية بناءً على ذلك!

طارق بن عزيز

28,599 views • 5 months ago

من الذي أخرج الناس إلى الشوارع؟! أهي المؤامرات أم الأحزاب أم الخطابات؟! لا، والله، الذي أخرجهم هو الجوع! هي الأم التي تبكي قهرًا، ليس لأنها رأت أبناءها جائعين فقط، بل لأنها لم تعد تملك حتى وعدًا بإطعامهم غدًا. هو الأب الذي لم يعد يخجل من دموعه، لأنه صار عاجزًا عن توفير لقمة تسد جوع أطفاله، فصار ينظر إليهم بحرقة ويدعو الله أن يأخذ روحه بدلًا من أن يرى وجوههم تذبل أمامه! هو الشيخ الذي أفنى عمره في خدمة وطنه، لكنه اليوم يبحث بين القمامة عن ما يسد رمقه! هو الشاب الذي كان يحلم بمستقبل مشرق، لكنه اليوم يحلم بوجبة واحدة لا يعرف كيف يحصل عليها. العملة تنهار، والأسعار تقتل، والرواتب لا تكفي حتى لإطعام شخص واحد، فكيف بعائلة كاملة؟. الناس لم تعد تريد حياة كريمة، بل فقط حياة لا تشبه الموت! أصبح الفقر في كل بيت، والحزن في كل شارع، والظلم في كل زاوية. فهل بعد كل هذا تسألون: من الذي أخرج الشعب؟! لقد أخرجهم الجوع، وأخرجهم القهر، وأخرجهم وطن ينهار أمام أعينهم وهم لا يملكون سوى الصراخ في وجه الظلم. هذه هي الثورة الحقيقيه التي ستجتاح اليمن من جنوبه الى شماله في حال استمر هذا، الظلم.

من الذي أخرج الناس إلى الشوارع؟! أهي المؤامرات أم الأحزاب أم الخطابات؟! لا، والله، الذي أخرجهم هو الجوع! هي الأم التي تبكي قهرًا، ليس لأنها رأت أبناءها جائعين فقط، بل لأنها لم تعد تملك حتى وعدًا بإطعامهم غدًا. هو الأب الذي لم يعد يخجل من دموعه، لأنه صار عاجزًا عن توفير لقمة تسد جوع أطفاله، فصار ينظر إليهم بحرقة ويدعو الله أن يأخذ روحه بدلًا من أن يرى وجوههم تذبل أمامه! هو الشيخ الذي أفنى عمره في خدمة وطنه، لكنه اليوم يبحث بين القمامة عن ما يسد رمقه! هو الشاب الذي كان يحلم بمستقبل مشرق، لكنه اليوم يحلم بوجبة واحدة لا يعرف كيف يحصل عليها. العملة تنهار، والأسعار تقتل، والرواتب لا تكفي حتى لإطعام شخص واحد، فكيف بعائلة كاملة؟. الناس لم تعد تريد حياة كريمة، بل فقط حياة لا تشبه الموت! أصبح الفقر في كل بيت، والحزن في كل شارع، والظلم في كل زاوية. فهل بعد كل هذا تسألون: من الذي أخرج الشعب؟! لقد أخرجهم الجوع، وأخرجهم القهر، وأخرجهم وطن ينهار أمام أعينهم وهم لا يملكون سوى الصراخ في وجه الظلم. هذه هي الثورة الحقيقيه التي ستجتاح اليمن من جنوبه الى شماله في حال استمر هذا، الظلم.

أنيس منصور

49,770 views • 1 year ago

###الجهل: العدو الأول للإنسان في عالم مليء بالتعقيدات، يبقى الجهل هو العدو الأول للكائن الإنسان. فهو يشبه الفضاء الخالي في هندسة الكون، حيث تفتقر المعرفة إلى الأبعاد الضرورية لفهم التكوينات المختلفة. #### المصطلحات الأساسية: - **الجيوغرافيا**: دراسة الأرض وتفاعلاتها مع الإنسان. #الهندسة_الطوبوغرافية - **الطوبوغرافيا**: وصف المكان هندسيًا، تعكس الأبعاد الثلاثية له. - **اللوچستية**: تنظيم الموارد وتحسين الكفاءة لتحقيق النجاح، وتحسن التعامل بين #الكائنات #الهندسة_الفوتوغرافية**: وصف الضوء، سواء كان طبيعيًا أو صناعيًا. إن إدراك هذه المفاهيم ومعرفة كيفية تفاعلها يُعد خطوة أساسية نحو الارتقاء بالوعي الإنساني. فالجهل بها يُعيق التقدم ويجعلنا عرضة للتحديات. لذا، علينا كأفراد ومجتمعات أن نُعزز من ثقافة المعرفة، ونحرص على استكشاف العوالم التي تُحيط بنا. في النهاية، المعرفة ليست فقط قوة، بل هي أساس الوجود الفعال والمستنير.

###الجهل: العدو الأول للإنسان في عالم مليء بالتعقيدات، يبقى الجهل هو العدو الأول للكائن الإنسان. فهو يشبه الفضاء الخالي في هندسة الكون، حيث تفتقر المعرفة إلى الأبعاد الضرورية لفهم التكوينات المختلفة. #### المصطلحات الأساسية: - الجيوغرافيا: دراسة الأرض وتفاعلاتها مع الإنسان. #الهندسة_الطوبوغرافية - الطوبوغرافيا: وصف المكان هندسيًا، تعكس الأبعاد الثلاثية له. - اللوچستية: تنظيم الموارد وتحسين الكفاءة لتحقيق النجاح، وتحسن التعامل بين #الكائنات #الهندسة_الفوتوغرافية**: وصف الضوء، سواء كان طبيعيًا أو صناعيًا. إن إدراك هذه المفاهيم ومعرفة كيفية تفاعلها يُعد خطوة أساسية نحو الارتقاء بالوعي الإنساني. فالجهل بها يُعيق التقدم ويجعلنا عرضة للتحديات. لذا، علينا كأفراد ومجتمعات أن نُعزز من ثقافة المعرفة، ونحرص على استكشاف العوالم التي تُحيط بنا. في النهاية، المعرفة ليست فقط قوة، بل هي أساس الوجود الفعال والمستنير.

م.الطوبوغرافي التكويني اللوجستي الفلسفي انترسكشن

21,106 views • 1 year ago

" هل وجدت السعادة في حياتك ؟ هل جلبت حياتك السعادة للاخرين " The Bucket List 2007 ما الذي يجعل الحياة ذات معنى أو قيمة ؟ هل هي الإنجازات العظيمة أم اللحظات البسيطة؟ وهل الاقتراب من الموت يجعل الإنسان أكثر تقديرًا للحياة؟ الفيلم الأمريكي The Bucket List للمخرج روب راينر، هو فيلم درامي كوميدي يجمعفي بطولته بين النجمين العملاقين جاك نيكلسون ومورغان فريمان في كوميديا تأملية فلسفية تستكشف معنى الحياة والموت، لتمنح المشاهد تجربة إنسانية مؤثرة ومليئة بالمغامرة. تدور القصة حول رجلين مسنين، إدوارد كول (نيكلسون)، المليونير المتغطرس، وكارتر تشامبرز (فريمان)، الميكانيكي المثقف، اللذين يلتقيان في المستشفى بعد تشخيصهما بمرض السرطان . اثناء اقامتهما في المستشفى يضعان قائمة للأمنيات التي لم يتمكنا من تحقيقها طوال حياتهما، بما في ذلك القفز بالمظلات، وزيارة الأهرامات، والسفر حول العالم.لذا يقرران الهروب من المستشفى لكي يخوضا مغامرة أخيرة معًا. هذه الكوميديا الممتعة والمميزة تأخذ المشاهد في رحلة تتجاوز حدود المكان والزمان، حيث لا يتعلق الأمر بالموت بقدر ما يتعلق بالحياة التي يعيشها الإنسان قبل أن يحين الوداع. إنه فيلم عن الجرأة في مواجهة الحقيقة، عن الصداقة التي تنشأ في أكثر اللحظات غير المتوقعة ، وعن اكتشاف أن العمر لا يقف عائقًا أمام تحقيق الأحلام. هذا العمل يذكّرنا بأن الحياة ليست بعدد السنوات التي نقضيها، بل بكمّ اللحظات التي نشعر فيها أننا أحياء حقًا.من خلال شخصيتيه المتناقضتين، يعكس الفيلم كيف يمكن للإنسان أن يعيد تعريف ذاته حتى في أكثر الظروف يأسًا، وكيف أن الفرح الحقيقي يكمن في مشاركة الرحلة مع من يفهمونك، حتى لو كانوا غرباء عند نقطة البداية. هذا العمل يطرح سؤالًا بسيطًا لكنه بالغ الأثر: هل عشنا حياتنا كما ينبغي؟ ومن خلال مغامراته الكوميدية المضحكة ، لا يدعونا فقط إلى تحقيق الأحلام المؤجلة، بل يحثّنا على التصالح مع الذات، وإعادة اكتشاف المعنى وسط التفاصيل الصغيرة التي أهملناها. إنه احتفاء بالشجاعة في مواجهة المجهول، وتذكير بأن السعادة ليست وجهة، بل لحظات نصنعها على طول الطريق. في النهاية، لا يتعلق الأمر بعدد الأشياء التي أنجزناها، بل بمدى عمق الأثر الذي تركناه في قلوب الآخرين، ومدى الفرح الذي منحناه ووجدناه في حياتنا.

" هل وجدت السعادة في حياتك ؟ هل جلبت حياتك السعادة للاخرين " The Bucket List 2007 ما الذي يجعل الحياة ذات معنى أو قيمة ؟ هل هي الإنجازات العظيمة أم اللحظات البسيطة؟ وهل الاقتراب من الموت يجعل الإنسان أكثر تقديرًا للحياة؟ الفيلم الأمريكي The Bucket List للمخرج روب راينر، هو فيلم درامي كوميدي يجمعفي بطولته بين النجمين العملاقين جاك نيكلسون ومورغان فريمان في كوميديا تأملية فلسفية تستكشف معنى الحياة والموت، لتمنح المشاهد تجربة إنسانية مؤثرة ومليئة بالمغامرة. تدور القصة حول رجلين مسنين، إدوارد كول (نيكلسون)، المليونير المتغطرس، وكارتر تشامبرز (فريمان)، الميكانيكي المثقف، اللذين يلتقيان في المستشفى بعد تشخيصهما بمرض السرطان . اثناء اقامتهما في المستشفى يضعان قائمة للأمنيات التي لم يتمكنا من تحقيقها طوال حياتهما، بما في ذلك القفز بالمظلات، وزيارة الأهرامات، والسفر حول العالم.لذا يقرران الهروب من المستشفى لكي يخوضا مغامرة أخيرة معًا. هذه الكوميديا الممتعة والمميزة تأخذ المشاهد في رحلة تتجاوز حدود المكان والزمان، حيث لا يتعلق الأمر بالموت بقدر ما يتعلق بالحياة التي يعيشها الإنسان قبل أن يحين الوداع. إنه فيلم عن الجرأة في مواجهة الحقيقة، عن الصداقة التي تنشأ في أكثر اللحظات غير المتوقعة ، وعن اكتشاف أن العمر لا يقف عائقًا أمام تحقيق الأحلام. هذا العمل يذكّرنا بأن الحياة ليست بعدد السنوات التي نقضيها، بل بكمّ اللحظات التي نشعر فيها أننا أحياء حقًا.من خلال شخصيتيه المتناقضتين، يعكس الفيلم كيف يمكن للإنسان أن يعيد تعريف ذاته حتى في أكثر الظروف يأسًا، وكيف أن الفرح الحقيقي يكمن في مشاركة الرحلة مع من يفهمونك، حتى لو كانوا غرباء عند نقطة البداية. هذا العمل يطرح سؤالًا بسيطًا لكنه بالغ الأثر: هل عشنا حياتنا كما ينبغي؟ ومن خلال مغامراته الكوميدية المضحكة ، لا يدعونا فقط إلى تحقيق الأحلام المؤجلة، بل يحثّنا على التصالح مع الذات، وإعادة اكتشاف المعنى وسط التفاصيل الصغيرة التي أهملناها. إنه احتفاء بالشجاعة في مواجهة المجهول، وتذكير بأن السعادة ليست وجهة، بل لحظات نصنعها على طول الطريق. في النهاية، لا يتعلق الأمر بعدد الأشياء التي أنجزناها، بل بمدى عمق الأثر الذي تركناه في قلوب الآخرين، ومدى الفرح الذي منحناه ووجدناه في حياتنا.

Mohammed Abd Alhadi

10,948 views • 1 year ago

البعثيون العراقيون "السنة" الذين لم يتمكنوا من الانضمام "الميداني" لتنظيم دlعش الإرهابي، تحولوا إلى "دوlعش" في الإعلام والسياسة والتحليل السياسي ومجالات التدوين في وسائل التواصل الاجتماعي. لقاء مكي العزاوي هو أحد هؤلاء البعثيين العراقيين "السنة" الذين اختاروا فضاء الإعلام والتحليل السياسي لتفريغ "داعشيته" التي عبّر عنها سابقاً بدعوته لقتل المدنيين الإيرانيين واستهداف محطات الكهرباء والوقود "لجعل الشارع الإيراني يتألم" بحسب قوله، وعبّر عنها، أمس، في حلقة تحليلية مشتركة في قناة الجزيرة، من خلال تأييده لسياسة ترامب العدوانية، وتحريضه على إيران والإساءة لها وإلصاق التهم الباطلة بها والشماتة بالمدنيين الإيرانيين الذين يتعرضون لقصف عدواني أمريكي إسرائيلي وحشي. وقد ذكر لقاء مكي، في هذا السياق، عبارة دlعشية خطيرة ربما لم ينتبه إليها الكثيرون ومختصرها هو أن الجرائم والمجازر التي ارتكبها الأمريكان والصهاينة بحق إيران والمدنيين الإيرانيين هي (كارما) تجري على ايران، و(الكارما)، لمن لا يعرفها، هي فكرة أساسية في الديانتين البوذية والهندوسية وتعني باختصار أن "الإنسان يحصد في المستقبل ما يزرعه في الماضي"، ومكي، هنا، يتهم إيران، ظلماً، بأنها فعلت شراً في الماضي، وبالتالي فإنها، بحسب منظاره "البعثوداعشي"، لا بد أن تحصد الشر. لقد تابعتُ الحلقة التحليلية كاملةً في الجزيرة، أمس، وكان جميع الضيوف في الحلقة هادئين متزنين، رغم انتقادات بعضهم لإيران، باستثناء لقاء مكي الذي كان، كأي بعثي متعفن، حين يتحدث ينضح الحقد من عينيه وتنز الخسة من كلماته، ومن الواضح أنه وجد في قناة الجزيرة وفي قطر التي دعمت دlعش وأشباهه، فرصته للتعبير عن حقده وخسته وداعشيته بوصفه "موظفاً في مركز الجزيرة للدراسات بصفة باحث". لكن لقاء مكي، ربما، لا يعرف بأن قطر الآن تتجنب إغضاب "الحــ.ـــرس الثـ.ــوري" الذي من المحتمل، في أي لحظة، أن يقوم بتوجيه إنذار لإخلاء قناة الجزيرة تمهيداً لدكها بصاروخ باليستي وتسويتها بالأرض إذا استمر التحريض الإرهابي الإعلامي على إيران في شاشتها، الأمر الذي قد يدفع الجزيرة لطرد لقاء مكي العزاوي الذي أصبح أقذر وجه إعلامي للبعثي الصدامي "السني" الذي يجمع بين "الدعشنة" و"الصهينة"!!

البعثيون العراقيون "السنة" الذين لم يتمكنوا من الانضمام "الميداني" لتنظيم دlعش الإرهابي، تحولوا إلى "دوlعش" في الإعلام والسياسة والتحليل السياسي ومجالات التدوين في وسائل التواصل الاجتماعي. لقاء مكي العزاوي هو أحد هؤلاء البعثيين العراقيين "السنة" الذين اختاروا فضاء الإعلام والتحليل السياسي لتفريغ "داعشيته" التي عبّر عنها سابقاً بدعوته لقتل المدنيين الإيرانيين واستهداف محطات الكهرباء والوقود "لجعل الشارع الإيراني يتألم" بحسب قوله، وعبّر عنها، أمس، في حلقة تحليلية مشتركة في قناة الجزيرة، من خلال تأييده لسياسة ترامب العدوانية، وتحريضه على إيران والإساءة لها وإلصاق التهم الباطلة بها والشماتة بالمدنيين الإيرانيين الذين يتعرضون لقصف عدواني أمريكي إسرائيلي وحشي. وقد ذكر لقاء مكي، في هذا السياق، عبارة دlعشية خطيرة ربما لم ينتبه إليها الكثيرون ومختصرها هو أن الجرائم والمجازر التي ارتكبها الأمريكان والصهاينة بحق إيران والمدنيين الإيرانيين هي (كارما) تجري على ايران، و(الكارما)، لمن لا يعرفها، هي فكرة أساسية في الديانتين البوذية والهندوسية وتعني باختصار أن "الإنسان يحصد في المستقبل ما يزرعه في الماضي"، ومكي، هنا، يتهم إيران، ظلماً، بأنها فعلت شراً في الماضي، وبالتالي فإنها، بحسب منظاره "البعثوداعشي"، لا بد أن تحصد الشر. لقد تابعتُ الحلقة التحليلية كاملةً في الجزيرة، أمس، وكان جميع الضيوف في الحلقة هادئين متزنين، رغم انتقادات بعضهم لإيران، باستثناء لقاء مكي الذي كان، كأي بعثي متعفن، حين يتحدث ينضح الحقد من عينيه وتنز الخسة من كلماته، ومن الواضح أنه وجد في قناة الجزيرة وفي قطر التي دعمت دlعش وأشباهه، فرصته للتعبير عن حقده وخسته وداعشيته بوصفه "موظفاً في مركز الجزيرة للدراسات بصفة باحث". لكن لقاء مكي، ربما، لا يعرف بأن قطر الآن تتجنب إغضاب "الحــ.ـــرس الثـ.ــوري" الذي من المحتمل، في أي لحظة، أن يقوم بتوجيه إنذار لإخلاء قناة الجزيرة تمهيداً لدكها بصاروخ باليستي وتسويتها بالأرض إذا استمر التحريض الإرهابي الإعلامي على إيران في شاشتها، الأمر الذي قد يدفع الجزيرة لطرد لقاء مكي العزاوي الذي أصبح أقذر وجه إعلامي للبعثي الصدامي "السني" الذي يجمع بين "الدعشنة" و"الصهينة"!!

احمد عبد السادة

45,129 views • 4 months ago

الفلسفة التشائمية كيف ترى الحياة من منظور الضعيف قاصر الفلسفة التشاؤمية ترى أن السعادة ليست إلا غيابًا مؤقتًا للألم، وأنها حالة عابرة سرعان ما تزول مع عودة المعاناة التي تُعتبر جوهر الحياة. أولًا، الفلسفة التشاؤمية تختزل مفهوم السعادة، إذ تتجاهل التجارب الإيجابية الحقيقية التي يعيشها الإنسان، مثل الحب، الإبداع، أو الشعور بالإنجاز، والتي تُعد مصادر حقيقية وعميقة للسعادة، وليست مجرد غياب للألم. كما أن هذه الفلسفة تهمل تنوع مصادر السعادة وقدرة الإنسان على خلق معنى للحياة، كما طرح فيكتور فرانكل في فلسفة البحث عن المعنى، حيث يمكن للبشر العثور على السعادة حتى وسط المآسي من خلال الإرادة والهدف. ورغم أن التشاؤمية تركز على المعاناة، إلا أنها تفرط في هذا التركيز، متجاهلة دور التحديات التي يواجهها الإنسان في تعزيز السعادة؛ فالإنسان غالبًا ما يشعر بالرضا بعد التغلب على المصاعب، مما يجعل المعاناة جزءًا من التجربة التي تقود إلى السعادة. علاوة على ذلك، فإن الفلسفة التشاؤمية تتجاهل الاكتشافات العلمية والنفسية التي تؤكد أن السعادة ليست مجرد استجابة مؤقتة، بل يمكن تحقيقها عبر تطوير الذات، بناء العلاقات الإنسانية، والشعور بالإنجاز. هذا التجاهل يجعل التشاؤمية رؤية غير متوازنة، تنحاز إلى الجوانب السلبية من الحياة وتغفل الإمكانيات الهائلة التي يمتلكها الإنسان لتجاوز الألم وصنع حياة مليئة بالمعنى والرضا.

الفلسفة التشائمية كيف ترى الحياة من منظور الضعيف قاصر الفلسفة التشاؤمية ترى أن السعادة ليست إلا غيابًا مؤقتًا للألم، وأنها حالة عابرة سرعان ما تزول مع عودة المعاناة التي تُعتبر جوهر الحياة. أولًا، الفلسفة التشاؤمية تختزل مفهوم السعادة، إذ تتجاهل التجارب الإيجابية الحقيقية التي يعيشها الإنسان، مثل الحب، الإبداع، أو الشعور بالإنجاز، والتي تُعد مصادر حقيقية وعميقة للسعادة، وليست مجرد غياب للألم. كما أن هذه الفلسفة تهمل تنوع مصادر السعادة وقدرة الإنسان على خلق معنى للحياة، كما طرح فيكتور فرانكل في فلسفة البحث عن المعنى، حيث يمكن للبشر العثور على السعادة حتى وسط المآسي من خلال الإرادة والهدف. ورغم أن التشاؤمية تركز على المعاناة، إلا أنها تفرط في هذا التركيز، متجاهلة دور التحديات التي يواجهها الإنسان في تعزيز السعادة؛ فالإنسان غالبًا ما يشعر بالرضا بعد التغلب على المصاعب، مما يجعل المعاناة جزءًا من التجربة التي تقود إلى السعادة. علاوة على ذلك، فإن الفلسفة التشاؤمية تتجاهل الاكتشافات العلمية والنفسية التي تؤكد أن السعادة ليست مجرد استجابة مؤقتة، بل يمكن تحقيقها عبر تطوير الذات، بناء العلاقات الإنسانية، والشعور بالإنجاز. هذا التجاهل يجعل التشاؤمية رؤية غير متوازنة، تنحاز إلى الجوانب السلبية من الحياة وتغفل الإمكانيات الهائلة التي يمتلكها الإنسان لتجاوز الألم وصنع حياة مليئة بالمعنى والرضا.

Reto

67,155 views • 1 year ago