Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

حبيبي، أفيخاي لا يمتلك شركة للشرفات أو لإعادة تأهيل المنازل، لكنه يمتلك القدرة على إعادة تأهيل وتربية كل من يجرؤ على المس بأمن إسرائيل وخاصة أولئك الإرهابيون والبلطجية الذين ينامون ظانين أنهم ينامون على حرير، بينما الصواريخ مخزنة بجانبهم أو فوقهم أو تحتهم، أو حتى في غرفهم، فليس غريبًا... show more

افيخاي ادرعي

871,253 subscribers

100,757 просмотров • 10 месяцев назад •via X (Twitter)

Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

🚨رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود باراك: إسرائيل على المستوى السياسي لا تعرف - أو لا تعرف أو لا تريد - أن تنهي الحرب. إنهم لا يعرفون كيف ينهون الحروب. لقد مرّ عامان ونصف؛ ولا تزال حماس موجودة بعد أن وعدتنا ست مرات بأننا على بعد خطوة واحدة من "النصر الكامل". لا يزال حزب الله موجوداً بعد أن قالوا لنا إننا هزمناهم لعقود. ولا يزال البرنامج النووي الإيراني والصواريخ موجودين حتى بعد أن أوضحوا لنا أنه [نتنياهو] قد أزال التهديد الوجودي. ما المشكلة إذن؟ تكمن المشكلة في غياب الحقيقة وانعدام الثقة. كما أننا لا نعرف كل التفاصيل، حتى أولئك الذين كانوا متورطين في هذه الأمور. لا نعرف ما هي الحقيقة. لكن لا ينبغي لهم أن يخبرونا "الحقيقة" - بل لا ينبغي لهم أن يكذبوا علينا بهذه الطريقة الصارخة حتى نتمكن من المشاركة في النقاش بجدية أكبر.

🚨رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود باراك: إسرائيل على المستوى السياسي لا تعرف - أو لا تعرف أو لا تريد - أن تنهي الحرب. إنهم لا يعرفون كيف ينهون الحروب. لقد مرّ عامان ونصف؛ ولا تزال حماس موجودة بعد أن وعدتنا ست مرات بأننا على بعد خطوة واحدة من "النصر الكامل". لا يزال حزب الله موجوداً بعد أن قالوا لنا إننا هزمناهم لعقود. ولا يزال البرنامج النووي الإيراني والصواريخ موجودين حتى بعد أن أوضحوا لنا أنه [نتنياهو] قد أزال التهديد الوجودي. ما المشكلة إذن؟ تكمن المشكلة في غياب الحقيقة وانعدام الثقة. كما أننا لا نعرف كل التفاصيل، حتى أولئك الذين كانوا متورطين في هذه الأمور. لا نعرف ما هي الحقيقة. لكن لا ينبغي لهم أن يخبرونا "الحقيقة" - بل لا ينبغي لهم أن يكذبوا علينا بهذه الطريقة الصارخة حتى نتمكن من المشاركة في النقاش بجدية أكبر.

د.بن سعيد | Bin Saeed

19,015 просмотров • 4 месяцев назад

لماذا لم يتظاهر كرد سوريا ضد الحكومة ولم يتفاعلوا مع دعوات التحريض التي دفعت أكراداً آخرين في بلدان الجوار وأوربا للتظاهر والاعتصام بل والاعتداء على السوريين العرب ومحلاتهم وأملاكهم بحجة التضامن مع أهلهم الكرد الذين سمعوا أنهم يتعرضون لإبادة وتهجير في سوريا؟! هل هم بلا نخوة ولا مرؤة ؟ هل كرديتهم أقل من كردية ابن السليمانية أو أربيل أو ديار بكر أو برلين أو مالمو ؟ هل لا يعنيهم دم أخيهم الكردي في شمال وشمال شرق سوريا بينما يعني دمه للكردي التركي أو الكردي الإيراني أو الكردي العراقي ؟! طبعاً لا.. الكردي السوري يوزع نخوة وحمية ومحبة لكرديته على العالم كله.. لكن ما يجعله يتجاهل كل دعوات التحريض وحفلات التطرف الجنوني أنه ابن الواقع..ابن الحقيقة..ابن الأرض، ولا يحتاج لمن هو في برلين واربيل لكي يعرف ما يجري قربه في سوريا..ولا ينتظر من يعلمه النخوة من خلف الحدود والشاشات. أكراد سوريا موجودون على الأرض..مطلعون على ما يجري..يعيشون الحدث بكل تفاصيله، منخرطون في الواقع ولذلك يعرفون كل شيء..كل شيء. يعرفون أن كردياً مدنياً واحداً لم يقتل.. وأن الأكراد عادوا إلى منازلهم في الشيخ مقصود والاشرفية وعفرين بدعم من الحكومة وتسهيلات ومساعدات من المجتمع المدني. وأن من يحارب مع قسد يحارب من أجل قضية لا تعنيهم.. أكراد سوريا معنيون بحقوقهم التي حصلوا عليها في المرسوم الجمهوري الأخير، وليس بأجندات حزب العمال أو غيره من القوى والسياسيين والاعلاميين المرتزقة أو المجانين الذين لم يستفد منهم كرد سوريا شيئاً واحداً طيلة خمسين عام. انت تجلس خلف الشاشات على بعد آلاف الكيلو مترات لتقرر أن هناك مجازر وابادة وتهجير بحق الكرد في سوريا.. بينما يعيش الكردي في سوريا حياة طبيعية بعز وكرامة بعد أن تحرر من ظلم البعث والأسد، وحصل على حقوقه السياسية والثقافية التي كان محروماً منها قبل انتصار الثورة. عندما تقرر عن كرد سوريا فأنت لا تدافع عن كرد سوريا.. أنت تدافع عن مشروع سياسي يخصك.. عن وهم انهار فانهرت.. عن دوبلة لم تقم فقامت قيامتك.. عن انفصال سقط فسقطت معه.. عن تقسيم للوطن الذين يجب أن يحتضن كل أبنائه بسواسية لكنك تريد أن تكون مميزاً لأنك تعتبر نفسك مميزاً عن الآخرين، بما فيهم أبناء جلدتك الكرد الذين لا يتفقون معك !

لماذا لم يتظاهر كرد سوريا ضد الحكومة ولم يتفاعلوا مع دعوات التحريض التي دفعت أكراداً آخرين في بلدان الجوار وأوربا للتظاهر والاعتصام بل والاعتداء على السوريين العرب ومحلاتهم وأملاكهم بحجة التضامن مع أهلهم الكرد الذين سمعوا أنهم يتعرضون لإبادة وتهجير في سوريا؟! هل هم بلا نخوة ولا مرؤة ؟ هل كرديتهم أقل من كردية ابن السليمانية أو أربيل أو ديار بكر أو برلين أو مالمو ؟ هل لا يعنيهم دم أخيهم الكردي في شمال وشمال شرق سوريا بينما يعني دمه للكردي التركي أو الكردي الإيراني أو الكردي العراقي ؟! طبعاً لا.. الكردي السوري يوزع نخوة وحمية ومحبة لكرديته على العالم كله.. لكن ما يجعله يتجاهل كل دعوات التحريض وحفلات التطرف الجنوني أنه ابن الواقع..ابن الحقيقة..ابن الأرض، ولا يحتاج لمن هو في برلين واربيل لكي يعرف ما يجري قربه في سوريا..ولا ينتظر من يعلمه النخوة من خلف الحدود والشاشات. أكراد سوريا موجودون على الأرض..مطلعون على ما يجري..يعيشون الحدث بكل تفاصيله، منخرطون في الواقع ولذلك يعرفون كل شيء..كل شيء. يعرفون أن كردياً مدنياً واحداً لم يقتل.. وأن الأكراد عادوا إلى منازلهم في الشيخ مقصود والاشرفية وعفرين بدعم من الحكومة وتسهيلات ومساعدات من المجتمع المدني. وأن من يحارب مع قسد يحارب من أجل قضية لا تعنيهم.. أكراد سوريا معنيون بحقوقهم التي حصلوا عليها في المرسوم الجمهوري الأخير، وليس بأجندات حزب العمال أو غيره من القوى والسياسيين والاعلاميين المرتزقة أو المجانين الذين لم يستفد منهم كرد سوريا شيئاً واحداً طيلة خمسين عام. انت تجلس خلف الشاشات على بعد آلاف الكيلو مترات لتقرر أن هناك مجازر وابادة وتهجير بحق الكرد في سوريا.. بينما يعيش الكردي في سوريا حياة طبيعية بعز وكرامة بعد أن تحرر من ظلم البعث والأسد، وحصل على حقوقه السياسية والثقافية التي كان محروماً منها قبل انتصار الثورة. عندما تقرر عن كرد سوريا فأنت لا تدافع عن كرد سوريا.. أنت تدافع عن مشروع سياسي يخصك.. عن وهم انهار فانهرت.. عن دوبلة لم تقم فقامت قيامتك.. عن انفصال سقط فسقطت معه.. عن تقسيم للوطن الذين يجب أن يحتضن كل أبنائه بسواسية لكنك تريد أن تكون مميزاً لأنك تعتبر نفسك مميزاً عن الآخرين، بما فيهم أبناء جلدتك الكرد الذين لا يتفقون معك !

عقيل حسين

13,258 просмотров • 6 месяцев назад

🥊 مايك تايسون، متحدثًا على الهواء مباشرة عبر CNBC، قال: «منذ أشهر، تجري إبادة جماعية في الأراضي الفلسطينية على يد النظام الإسرائيلي الفاشي، وقد قُتل عشرات الآلاف من الأبرياء. إلى أولئك الذين يقاومون إسرائيل: قد يوجه الملاكم اللكمات طوال 11 جولة بينما يظل خصمه واقفًا، لكن كل لكمة تمهّد للضربة القاضية التي تُسقطه في النهاية. لا تصدقوا من يقول إن مقاومتنا لا تجدي نفعًا، أو إن إسرائيل قوية جدًا بحيث لا يمكن أن تسقط. كل لكمة تقرّبنا من الضربة الأخيرة. سنواصل المقاطعة والمقاومة. لا تستسلموا. لا يوجد شر أقوى منكم». وبحسب ما ورد، ألقى تايسون الخطاب رغم مقاطعته أربع مرات.

🥊 مايك تايسون، متحدثًا على الهواء مباشرة عبر CNBC، قال: «منذ أشهر، تجري إبادة جماعية في الأراضي الفلسطينية على يد النظام الإسرائيلي الفاشي، وقد قُتل عشرات الآلاف من الأبرياء. إلى أولئك الذين يقاومون إسرائيل: قد يوجه الملاكم اللكمات طوال 11 جولة بينما يظل خصمه واقفًا، لكن كل لكمة تمهّد للضربة القاضية التي تُسقطه في النهاية. لا تصدقوا من يقول إن مقاومتنا لا تجدي نفعًا، أو إن إسرائيل قوية جدًا بحيث لا يمكن أن تسقط. كل لكمة تقرّبنا من الضربة الأخيرة. سنواصل المقاطعة والمقاومة. لا تستسلموا. لا يوجد شر أقوى منكم». وبحسب ما ورد، ألقى تايسون الخطاب رغم مقاطعته أربع مرات.

𝐓𝐍𝐓

60,489 просмотров • 17 дней назад

لا أجزم بأن الوفاة كانت نتيجة قرار الفصل، فذلك أمر لا يمكن الجزم به دون معلومات موثقة. لكن مثل هذه الأخبار تذكرنا بحقيقة لا ينبغي تجاهلها.. فالفصل المفاجئ، أو حتى الاكتفاء بمهلة إشعار لا تتجاوز شهرين للموظف السعودي، قد يكون صدمة قاسية على بعض الموظفين ، خاصة من يعيل أسرة، أو يواجه قروضًا والتزامات مالية، أو أمضى سنوات طويلة في خدمة جهة عمله. الاتزان عند ظلم المدير حكمة وفضيلة، لكن وجود أنظمة تحمي الموظف ضرورة.. فلا يصح أن نطالب الموظف بالصبر والثبات، ثم نكتفي بمهلة إشعار لا تتجاوز شهرين، بينما خلفه أسرة، وقروض، والتزامات، وحياة تحتاج إلى وقت لإعادة ترتيبها. لهذا ما زلت أرى أن شهرين لا يكفيان، وأن من الإنصاف إعادة النظر في مدة الإشعار، وألا تقل عن ستة أشهر لمن أمضى سنوات طويلة في خدمة جهة عمله، ليحصل على فرصة حقيقية لإعادة ترتيب حياته والبحث عن بديل. فالأمان الوظيفي ليس رفاهية، بل أحد أهم مقومات الاستقرار المعيشي والنفسي.

لا أجزم بأن الوفاة كانت نتيجة قرار الفصل، فذلك أمر لا يمكن الجزم به دون معلومات موثقة. لكن مثل هذه الأخبار تذكرنا بحقيقة لا ينبغي تجاهلها.. فالفصل المفاجئ، أو حتى الاكتفاء بمهلة إشعار لا تتجاوز شهرين للموظف السعودي، قد يكون صدمة قاسية على بعض الموظفين ، خاصة من يعيل أسرة، أو يواجه قروضًا والتزامات مالية، أو أمضى سنوات طويلة في خدمة جهة عمله. الاتزان عند ظلم المدير حكمة وفضيلة، لكن وجود أنظمة تحمي الموظف ضرورة.. فلا يصح أن نطالب الموظف بالصبر والثبات، ثم نكتفي بمهلة إشعار لا تتجاوز شهرين، بينما خلفه أسرة، وقروض، والتزامات، وحياة تحتاج إلى وقت لإعادة ترتيبها. لهذا ما زلت أرى أن شهرين لا يكفيان، وأن من الإنصاف إعادة النظر في مدة الإشعار، وألا تقل عن ستة أشهر لمن أمضى سنوات طويلة في خدمة جهة عمله، ليحصل على فرصة حقيقية لإعادة ترتيب حياته والبحث عن بديل. فالأمان الوظيفي ليس رفاهية، بل أحد أهم مقومات الاستقرار المعيشي والنفسي.

سعود المقحم

35,365 просмотров • 1 месяц назад

ﷲ أكبر حينما تعظم منزلة الدين في قلب المسلم ويقوى توقيره لربه ويستحضر وقوفه بين يديه ويعلم خطورةَ الكلمة ومسؤوليتها ويدرك تبعاتِ ما يقول في الدنيا والآخرة يحذر أشدَّ الحذر من أن ينسب لدين ﷲ حُرمةَ أمرٍ أو إباحتَه، وهو لا يملك الدليل الصحيح من كتاب ﷲ تعالى، أو سنة رسوله ﷺ، أو إجماع أهل العلم، أو النظر الصحيح، مهما كانت منزلة المسألة التي يتحدث عنها وحجمها، إذ القول على ﷲ بغير علم من أكبر الكبائر﴿ وأن تقولوا على ﷲ ما لا تعلمون﴾، ﴿ ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولًا﴾ ولهذا لا يجد العالم حقًّا أدنى حرجٍ، مهما بلغ من العلم، في أن يقول بكل ثقة عن مسألة لا يعلم حكمها: لا أدري. فما بالنا اليوم نرى رجالاً ونساءً، صغارًا وكبارًا لا يملكون من العلم الشرعي والفقه في دين ﷲ شيئاً، يتقحمون الخوض في مسائل شرعية، فينسبون التحليل أو التحريم لدين ﷲ، ويصوِّبون ويُخطِّئون، ويعترضون وينتقدون، بمجرد أذواقهم وما استحسنته عقولهم، دون أدنى مبالاة، بينما يخجل أحدهم من أن يقول شيئًا عن بعض أمور الدنيا التي لا يعلمها، حتى لا يكون أضحوكة ومسخرة بين الناس.

ﷲ أكبر حينما تعظم منزلة الدين في قلب المسلم ويقوى توقيره لربه ويستحضر وقوفه بين يديه ويعلم خطورةَ الكلمة ومسؤوليتها ويدرك تبعاتِ ما يقول في الدنيا والآخرة يحذر أشدَّ الحذر من أن ينسب لدين ﷲ حُرمةَ أمرٍ أو إباحتَه، وهو لا يملك الدليل الصحيح من كتاب ﷲ تعالى، أو سنة رسوله ﷺ، أو إجماع أهل العلم، أو النظر الصحيح، مهما كانت منزلة المسألة التي يتحدث عنها وحجمها، إذ القول على ﷲ بغير علم من أكبر الكبائر﴿ وأن تقولوا على ﷲ ما لا تعلمون﴾، ﴿ ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولًا﴾ ولهذا لا يجد العالم حقًّا أدنى حرجٍ، مهما بلغ من العلم، في أن يقول بكل ثقة عن مسألة لا يعلم حكمها: لا أدري. فما بالنا اليوم نرى رجالاً ونساءً، صغارًا وكبارًا لا يملكون من العلم الشرعي والفقه في دين ﷲ شيئاً، يتقحمون الخوض في مسائل شرعية، فينسبون التحليل أو التحريم لدين ﷲ، ويصوِّبون ويُخطِّئون، ويعترضون وينتقدون، بمجرد أذواقهم وما استحسنته عقولهم، دون أدنى مبالاة، بينما يخجل أحدهم من أن يقول شيئًا عن بعض أمور الدنيا التي لا يعلمها، حتى لا يكون أضحوكة ومسخرة بين الناس.

أ.د. خالد بن سعد الخشلان

17,599 просмотров • 9 месяцев назад

تغريدة و توضيح مهم ... قبل ايام شاب كوردي سوري يسكن في اربيل نشر هذا الفيديو وكان يبكي ويقول: وجدت وظيفة في اربيل ولكن لم يتم قبولي بعد أن قال لي صاحب العمل أنه لا يقبل السوريين‼️ - قلت للرجل انا كوردي ولست سوري ولكنه قال لن اقبل السوريين لو حتى كان كوردي سوري هذا الفيديو نموذج بسيط من أن المهاجرين خاصة الاكراد السوريين في اقليم كوردستان منبوذين وخاصة أن مواطني الاقليم يعرفون أن أكراد سوريا لايقبلون إلى أن يكونوا عبيد (للأحزاب والعوائل الحاكمة) وهم اسوء نماذج المهاجرين ترونهم يهاجمون اعداء الحزب الديمقراطى يهاجمون اي مواطن من اقليم كوردستان لأنه يعارض البارزاني أو يعارض الفساد مزروعين ك جواسيس في كل مناطق اربيل و دهوك للتصدي للمعارضيمدن للسبكة الحقيقة المطلقة.. مايحدث في السوشل ميديا لايطبق اي شيء منه على الواقع.. سيبقى مواطني اقليم كوردستان يرونهم على أنهم عبيد و جواسيس ويرون أكراد ايران على أنهم إيرانيين عقلية مواطني اقليم كوردستان ليس مثل الباقي.. لن يتأثر بالاعلام فهو دائما مصمم على اعتقادة ويعتبر نفسة مواطن كوردي ضمن العراق وهو مواطن عراقي و مواطني اقليم كوردستان يفضلون العراقي على الكوردي السوري.. هذا الحقيقة المطلقة لا احد يستطيع ينكرة بالواقع لأنة يعتبر أنهم من ضمن بلد واحد مع أي مواطن من وسط و جنوب و طائفة عراقية خصوصاً بعد اكتشاف النماذج السيئة من المهاجرين خاصة أكراد الدول المجاورة مايحدث في السوشل ميديا اغلبها مجرد خدعة على أن كوردستان واحدة أو أن والاكراد متحدين وخاصة الاكراد السوريين الذي يحاولوا أن يمثلوا بتغريداتهم من دعم اسرائيل او معادة العراقيين على أنهم يمثلوا أكراد اقليم كوردستان أيضاً ولكن الحقيقة والأمر الواقع على الأرض مختلف تماماً لم نرى فيديو لمواطن أو شاب عراقي يعاني مثل هذا الكوردي السوري في أقليم كوردستان العراق🤔‼️ المواطن السوري والايراني والتركي لا يمثلون رأي أو فكرة مواطني اقليم كوردستان العراق ☀️🇮🇶

تغريدة و توضيح مهم ... قبل ايام شاب كوردي سوري يسكن في اربيل نشر هذا الفيديو وكان يبكي ويقول: وجدت وظيفة في اربيل ولكن لم يتم قبولي بعد أن قال لي صاحب العمل أنه لا يقبل السوريين‼️ - قلت للرجل انا كوردي ولست سوري ولكنه قال لن اقبل السوريين لو حتى كان كوردي سوري هذا الفيديو نموذج بسيط من أن المهاجرين خاصة الاكراد السوريين في اقليم كوردستان منبوذين وخاصة أن مواطني الاقليم يعرفون أن أكراد سوريا لايقبلون إلى أن يكونوا عبيد (للأحزاب والعوائل الحاكمة) وهم اسوء نماذج المهاجرين ترونهم يهاجمون اعداء الحزب الديمقراطى يهاجمون اي مواطن من اقليم كوردستان لأنه يعارض البارزاني أو يعارض الفساد مزروعين ك جواسيس في كل مناطق اربيل و دهوك للتصدي للمعارضيمدن للسبكة الحقيقة المطلقة.. مايحدث في السوشل ميديا لايطبق اي شيء منه على الواقع.. سيبقى مواطني اقليم كوردستان يرونهم على أنهم عبيد و جواسيس ويرون أكراد ايران على أنهم إيرانيين عقلية مواطني اقليم كوردستان ليس مثل الباقي.. لن يتأثر بالاعلام فهو دائما مصمم على اعتقادة ويعتبر نفسة مواطن كوردي ضمن العراق وهو مواطن عراقي و مواطني اقليم كوردستان يفضلون العراقي على الكوردي السوري.. هذا الحقيقة المطلقة لا احد يستطيع ينكرة بالواقع لأنة يعتبر أنهم من ضمن بلد واحد مع أي مواطن من وسط و جنوب و طائفة عراقية خصوصاً بعد اكتشاف النماذج السيئة من المهاجرين خاصة أكراد الدول المجاورة مايحدث في السوشل ميديا اغلبها مجرد خدعة على أن كوردستان واحدة أو أن والاكراد متحدين وخاصة الاكراد السوريين الذي يحاولوا أن يمثلوا بتغريداتهم من دعم اسرائيل او معادة العراقيين على أنهم يمثلوا أكراد اقليم كوردستان أيضاً ولكن الحقيقة والأمر الواقع على الأرض مختلف تماماً لم نرى فيديو لمواطن أو شاب عراقي يعاني مثل هذا الكوردي السوري في أقليم كوردستان العراق🤔‼️ المواطن السوري والايراني والتركي لا يمثلون رأي أو فكرة مواطني اقليم كوردستان العراق ☀️🇮🇶

Bilal

79,069 просмотров • 1 год назад

كلما وجدتُ الرجل أو ذكورياً بشكل مبالغ فيه، كلما زاد احتمال كونه مطيعاً وخاضعاً؛ إذ يسهل عليه الانقياد وتأدية وظائف تتسم بالطاعة والخضوع، كالانضمام للجيش مثلاً، أو تنفيذ أوامر رجل آخر. أما الرجال الأكثر اتصالاً بجانبهم الأنثوي، فهم أكثر الرجال تمرداً وقوة ممن قابلتهم في حياتي. كلما زاد اتصال الرجل بجانبه الأنثوي، بدا وكأنه أكثر قدرة على اكتساب القوة. هناك نوع من التمرد في قول: (سحقاً، سأحتضن جانبي الأنثوي ولن أخشاه). شريكي رجل يمتلك الأنوثة داخله، وعندما أقول ذلك، أعني (الحساسية)؛ إنه رجل حساس. إنه أكثر الرجال (رجولة) ممن قابلتهم على الإطلاق. وبما أنني امرأة قوية وصريحة، يفترض الناس أنني لا بد وأن أكون مع شخص ضعيف أو (منقاد)، لكن الحقيقة هي أن الرجل الضعيف لن يتمكن من التعامل معي. رجولته راسخة جداً لدرجة أن لا شيء يهددها؛ لا أنوثته هو، ولا حتى قوتي أنا. هذا هو الرجل الحقيقي.

كلما وجدتُ الرجل أو ذكورياً بشكل مبالغ فيه، كلما زاد احتمال كونه مطيعاً وخاضعاً؛ إذ يسهل عليه الانقياد وتأدية وظائف تتسم بالطاعة والخضوع، كالانضمام للجيش مثلاً، أو تنفيذ أوامر رجل آخر. أما الرجال الأكثر اتصالاً بجانبهم الأنثوي، فهم أكثر الرجال تمرداً وقوة ممن قابلتهم في حياتي. كلما زاد اتصال الرجل بجانبه الأنثوي، بدا وكأنه أكثر قدرة على اكتساب القوة. هناك نوع من التمرد في قول: (سحقاً، سأحتضن جانبي الأنثوي ولن أخشاه). شريكي رجل يمتلك الأنوثة داخله، وعندما أقول ذلك، أعني (الحساسية)؛ إنه رجل حساس. إنه أكثر الرجال (رجولة) ممن قابلتهم على الإطلاق. وبما أنني امرأة قوية وصريحة، يفترض الناس أنني لا بد وأن أكون مع شخص ضعيف أو (منقاد)، لكن الحقيقة هي أن الرجل الضعيف لن يتمكن من التعامل معي. رجولته راسخة جداً لدرجة أن لا شيء يهددها؛ لا أنوثته هو، ولا حتى قوتي أنا. هذا هو الرجل الحقيقي.

المُهندس زياد

446,342 просмотров • 5 месяцев назад

قذافي السُّرورية فايز الكندري 1️⃣ لا يزال الكندري يأكل بعضه بعضًا غيظًا ونقمة لما لمسه من اعتراض على حركة طالبان لمنعها كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، فلم يتمالك نفسه حتى سجل مقطعًا له يرد على منتقدي طالبان، وكرر في مقطعه أنَّ منهجه هو النصح لجميع الحكام باللين، والحكمة! لكنه لا يملك نفسه حين يتحدث عن السعودية، بل ينطلق مهاجمًا أي شيء ليظن أنه بهذا يسقط السعودية أو السلفية، في سبيل المحافظة على نموذجه المتعصب، فما أن يصل إلى طالبان حتى يتحول لينًا هينًا، لقد سجَّل مقطعه وهو غاضب، متلون الوجه، فنطق لسانه بما يكنه قلبه، تبريرًا لطالبان منعها كتاب التوحيد الذين يرى أنهم أدرى ببلادهم، لكنه أدرى من الجميع في كل البلدان! تابع السرد فضلًا.

قذافي السُّرورية فايز الكندري 1️⃣ لا يزال الكندري يأكل بعضه بعضًا غيظًا ونقمة لما لمسه من اعتراض على حركة طالبان لمنعها كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، فلم يتمالك نفسه حتى سجل مقطعًا له يرد على منتقدي طالبان، وكرر في مقطعه أنَّ منهجه هو النصح لجميع الحكام باللين، والحكمة! لكنه لا يملك نفسه حين يتحدث عن السعودية، بل ينطلق مهاجمًا أي شيء ليظن أنه بهذا يسقط السعودية أو السلفية، في سبيل المحافظة على نموذجه المتعصب، فما أن يصل إلى طالبان حتى يتحول لينًا هينًا، لقد سجَّل مقطعه وهو غاضب، متلون الوجه، فنطق لسانه بما يكنه قلبه، تبريرًا لطالبان منعها كتاب التوحيد الذين يرى أنهم أدرى ببلادهم، لكنه أدرى من الجميع في كل البلدان! تابع السرد فضلًا.

د. عبدالله الجديع

128,595 просмотров • 1 год назад

المثير في مفاوضات إسرائيل مع العرب دائما حرصها على استعادة الجثث حتى أصبح السلام مع غيرهم مرتبطا جذريا بهذه الجثث فما سبب ذلك إذن؟ يعتقد بنو إسرائيل بقدسية حياة اليهودي وجسده ، ويرون أن ترك جثة يهودي في أرض “نجسة” (غير يهودية) أو في قبر مجهول إهانة دينية.وفي العقيدة الصهيونية الحديثة،يعدّ الجندي أو الجاسوس الذي يموت “من أجل الدولة” رمزاً وطنيا لرفع المعنويات لدى الجنود والشعب ، ولاأدل على ذلك من تمسكهم في كل مفاوضات مع سوريا إعادة جثة الجاسوس إيلي كوهين الذي تم القبض عليه وأُعدم في دمشق عام 1965.وكل هذا معتمد على ماهو في التراث اليهودي القديم من تفاصيل توصية سيدنا يوسف عليه السلام أن لا يُدفن في مصر، بل أن يُنقل إلى أرض الميعاد (كنعان) مع آبائه. وبعد أكثر من 400 سنة، حينما خرج موسى ببني إسرائيل من مصر (في سفر الخروج)،أخذ معه عظام سيدنا موسى عليه السلام ليدفن في نابلس في فلسطين ….

المثير في مفاوضات إسرائيل مع العرب دائما حرصها على استعادة الجثث حتى أصبح السلام مع غيرهم مرتبطا جذريا بهذه الجثث فما سبب ذلك إذن؟ يعتقد بنو إسرائيل بقدسية حياة اليهودي وجسده ، ويرون أن ترك جثة يهودي في أرض “نجسة” (غير يهودية) أو في قبر مجهول إهانة دينية.وفي العقيدة الصهيونية الحديثة،يعدّ الجندي أو الجاسوس الذي يموت “من أجل الدولة” رمزاً وطنيا لرفع المعنويات لدى الجنود والشعب ، ولاأدل على ذلك من تمسكهم في كل مفاوضات مع سوريا إعادة جثة الجاسوس إيلي كوهين الذي تم القبض عليه وأُعدم في دمشق عام 1965.وكل هذا معتمد على ماهو في التراث اليهودي القديم من تفاصيل توصية سيدنا يوسف عليه السلام أن لا يُدفن في مصر، بل أن يُنقل إلى أرض الميعاد (كنعان) مع آبائه. وبعد أكثر من 400 سنة، حينما خرج موسى ببني إسرائيل من مصر (في سفر الخروج)،أخذ معه عظام سيدنا موسى عليه السلام ليدفن في نابلس في فلسطين ….

عبدالله بن ثاني

10,482 просмотров • 9 месяцев назад

لا تستطيع مناطحة الجبال أيها القزم ! احد المجنسين من أمريكا يسب العشائر ويتهمهم أنهم سبب في منع التأشيرات للأردن ! متناسيا أن ميولهم الفصائلي وكذا مظلوميتهم الدولية وعقيدتهم " الحمساوية" أنها السبب الفعلي في إيقاف التأشيرات خاصة أن المستفيد الاول هو المجنس فالأردني ليس بحاجة لتأشيرة ولا اقامة فليس في عينيه بعد الأردن شيء شيوخ العشائر الذين استقبلوا السفير تقديرا للملك ورفعاً لمكانة العشيرة التي تتمنون طمسها لم يكونوا في يوم تبع بل هم رؤوس الناس فالدعجة والشوابكة وبني صخر وجميع من استقبلوه انما قدموا أنموذجاً للأردني الذي يقدر ضيف الملوك فالسفير لولا مسمى الوطن لم ولن نسمع به ! ونتمنى لو سمعنا عوائكم أو النباح عندما كانت نوابكم ووجهاء المخيمات ينامون على عتبات السفارةويتأمرون معه على الأردن .

لا تستطيع مناطحة الجبال أيها القزم ! احد المجنسين من أمريكا يسب العشائر ويتهمهم أنهم سبب في منع التأشيرات للأردن ! متناسيا أن ميولهم الفصائلي وكذا مظلوميتهم الدولية وعقيدتهم " الحمساوية" أنها السبب الفعلي في إيقاف التأشيرات خاصة أن المستفيد الاول هو المجنس فالأردني ليس بحاجة لتأشيرة ولا اقامة فليس في عينيه بعد الأردن شيء شيوخ العشائر الذين استقبلوا السفير تقديرا للملك ورفعاً لمكانة العشيرة التي تتمنون طمسها لم يكونوا في يوم تبع بل هم رؤوس الناس فالدعجة والشوابكة وبني صخر وجميع من استقبلوه انما قدموا أنموذجاً للأردني الذي يقدر ضيف الملوك فالسفير لولا مسمى الوطن لم ولن نسمع به ! ونتمنى لو سمعنا عوائكم أو النباح عندما كانت نوابكم ووجهاء المخيمات ينامون على عتبات السفارةويتأمرون معه على الأردن .

خديجة الدعجـة

12,329 просмотров • 7 месяцев назад

في مشهد علماء الأوقاف في الأكاديمية العسكرية أمس مظاهرٌ كثيرةٌ تخالف جوهر الإسلام وتعاليمه. فالعلماء في التصور الإسلامي ليسوا موظفين عند الحاكم، ولا تلاميذ يجلسون بين يديه مرتجفين ينتظرون توجيهاته، بل هم أهل استقلالٍ وهيبة، يُوقِّرهم الحاكم ويستمع لهم، فهم ورثة الأنبياء، وميزان الأخلاق، وحماة الشريعة، ومن واجب الحاكم أن يرجع إليهم لا أن يُخضعهم. كما أن الإسلام ينهى عن تبذير أموال المسلمين في المظاهر الفارهة والمقرات الباذخة، ولا سيما إن كانت ممولة بقروض ربوية تثقل كاهل شعبٍ يئنّ تحت وطأة الغلاء والفقر. فالشرع يقدّم الضروريات على الكماليات، ومصلحة الأمة على رغبات الحكام، والعدل على الرياء العمراني. وفوق ذلك، لا يرضى الإسلام من الحاكم مظاهر الكبر والتميّز والاستعلاء، سواء ظهرت في ترتيب المجلس، أو لغة الجسد، أو في وهم امتلاك المعرفة في كل مجال، مما يجعله يتجرأ على توجيه المتخصصين في علومٍ لا يمتلك أدواتها. فالحاكم في التصور الإسلامي خادمٌ للأمة، لا متسلط عليها، يستنير بآراء أهل كل فن، ويقف عند حدود اختصاصه. هذه المظاهر مجتمعة — إذلال العلماء، تبذير الأموال، التوسع في القروض، واستعلاء الحاكم على أهل الخبرة — ليست مجرد مشاهد عابرة، بل مؤشر على اختلالٍ عميق في منظومة الحكم. فحين يتراجع دور العلماء المستقلين، ويغيب صوت الرشد الاقتصادي، ويتضخم حضور الفرد حتى يطغى على المؤسسات، تصبح القرارات رهناً للأهواء لا للمصلحة العامة. #السيسي #الأكاديمية_العسكرية

في مشهد علماء الأوقاف في الأكاديمية العسكرية أمس مظاهرٌ كثيرةٌ تخالف جوهر الإسلام وتعاليمه. فالعلماء في التصور الإسلامي ليسوا موظفين عند الحاكم، ولا تلاميذ يجلسون بين يديه مرتجفين ينتظرون توجيهاته، بل هم أهل استقلالٍ وهيبة، يُوقِّرهم الحاكم ويستمع لهم، فهم ورثة الأنبياء، وميزان الأخلاق، وحماة الشريعة، ومن واجب الحاكم أن يرجع إليهم لا أن يُخضعهم. كما أن الإسلام ينهى عن تبذير أموال المسلمين في المظاهر الفارهة والمقرات الباذخة، ولا سيما إن كانت ممولة بقروض ربوية تثقل كاهل شعبٍ يئنّ تحت وطأة الغلاء والفقر. فالشرع يقدّم الضروريات على الكماليات، ومصلحة الأمة على رغبات الحكام، والعدل على الرياء العمراني. وفوق ذلك، لا يرضى الإسلام من الحاكم مظاهر الكبر والتميّز والاستعلاء، سواء ظهرت في ترتيب المجلس، أو لغة الجسد، أو في وهم امتلاك المعرفة في كل مجال، مما يجعله يتجرأ على توجيه المتخصصين في علومٍ لا يمتلك أدواتها. فالحاكم في التصور الإسلامي خادمٌ للأمة، لا متسلط عليها، يستنير بآراء أهل كل فن، ويقف عند حدود اختصاصه. هذه المظاهر مجتمعة — إذلال العلماء، تبذير الأموال، التوسع في القروض، واستعلاء الحاكم على أهل الخبرة — ليست مجرد مشاهد عابرة، بل مؤشر على اختلالٍ عميق في منظومة الحكم. فحين يتراجع دور العلماء المستقلين، ويغيب صوت الرشد الاقتصادي، ويتضخم حضور الفرد حتى يطغى على المؤسسات، تصبح القرارات رهناً للأهواء لا للمصلحة العامة. #السيسي #الأكاديمية_العسكرية

Mourad Aly د. مراد علي

59,869 просмотров • 8 месяцев назад

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

أحمد بن راشد بن سعيّد

35,525 просмотров • 17 дней назад

اللحظات الأخيرة للشهيد يحيى السنوار؛ مصابا في اشتباك مسلح من المسافة صفر عكس كل التوقعات والاتهامات بأنه كان تحت الأرض مختبئا يحتمي بعشرات الأسرى الإسرائيليين للنجاة بحياته. غادر السنوار فوق الأرض يقاتل وربما لم يكن ذلك الاشتباك الأول له مع الجنود الإسرائيليين الذين لم يدركوا بأنهم يقاتلون السنوار إلا بعد أن قضى بأربع وعشرين ساعة كاملة. فشلت استخبارات إسرائيل وطائرات الولايات المتحدة وبريطانيا في الوصول إلى طرف خيط يوصلهم إلى السنوار الذي لم يكن أذكى خبراء الحروب والاستخبارات يتوقع أن يكون السنوار يقاتل بشكل مباشر في المعركة. جغرافيا استشهد السنوار في حي السلطان غرب رفح حيث يتمركز جنود إسرائيل منذ خمسة أشهر؛ هذا يعني الخطوط الأمامية للجبهة بينما كان بإمكانه الانتقال في أماكن أبعد عن خط القتال الأول؛ في دير البلح أو خان يونس حيث لا جنود على الأرض. يبدو أن الرجل فضّل أن يرحل مقاتلا في المعركة على الرحيل مقتولا في غارة أو ناجيا من المعركة بعد الوصول إلى اتفاق. الأهم أنه لا يبدو أن المعركة تقترب من نهايتها؛ فالقائد الذي قرر المشاركة في القتال نظم مقاتليه وحركته لتقاتل وفق خطط مضبوطة بعيدا عن اسم القائد أو مكانه.

اللحظات الأخيرة للشهيد يحيى السنوار؛ مصابا في اشتباك مسلح من المسافة صفر عكس كل التوقعات والاتهامات بأنه كان تحت الأرض مختبئا يحتمي بعشرات الأسرى الإسرائيليين للنجاة بحياته. غادر السنوار فوق الأرض يقاتل وربما لم يكن ذلك الاشتباك الأول له مع الجنود الإسرائيليين الذين لم يدركوا بأنهم يقاتلون السنوار إلا بعد أن قضى بأربع وعشرين ساعة كاملة. فشلت استخبارات إسرائيل وطائرات الولايات المتحدة وبريطانيا في الوصول إلى طرف خيط يوصلهم إلى السنوار الذي لم يكن أذكى خبراء الحروب والاستخبارات يتوقع أن يكون السنوار يقاتل بشكل مباشر في المعركة. جغرافيا استشهد السنوار في حي السلطان غرب رفح حيث يتمركز جنود إسرائيل منذ خمسة أشهر؛ هذا يعني الخطوط الأمامية للجبهة بينما كان بإمكانه الانتقال في أماكن أبعد عن خط القتال الأول؛ في دير البلح أو خان يونس حيث لا جنود على الأرض. يبدو أن الرجل فضّل أن يرحل مقاتلا في المعركة على الرحيل مقتولا في غارة أو ناجيا من المعركة بعد الوصول إلى اتفاق. الأهم أنه لا يبدو أن المعركة تقترب من نهايتها؛ فالقائد الذي قرر المشاركة في القتال نظم مقاتليه وحركته لتقاتل وفق خطط مضبوطة بعيدا عن اسم القائد أو مكانه.

صُهيب العصا | SUHEIB ALASSA

18,598 просмотров • 1 год назад

🔴 الملكية التاريخية لأراضي مشروع الجزيرة محمية بالقانون، والدولة لا تملك حق إعادة توزيعها لقوميات أخرى أو تخصيصها للسكن العشوائي (الكنابي) Abstract بدون محسنات من بحث مطول لقانون مشروع الجزيرة في رسالة مختصرة للأهطل ياسر العطا: 1️⃣ أولا في التغريدة دي حاتناول نظرة الى القوانين القائمة: أراضي مشروع الجزيرة ملكية خاصة لأصحابها منذ 1911 ولا يجوز إعادة توزيعها ✅ قانون تقييد بيع أراضي الجزيرة 1911: نصّ هذا القانون على أن أراضي الجزيرة ملك خاص لأهلها الأصليين، ولا يجوز بيعها أو التصرف فيها إلا للأشخاص المنتمين لنفس المنطقة. الهدف من القانون كان منع انتقال الأراضي إلى جهات أخرى أو استغلالها من قبل أفراد ليسوا من سكان الجزيرة في تأكيد انها ملكية عين محفوظة لأهلها. ✅ قانون تسوية وتسجيل الأراضي 1925: أجرى أول عملية تسجيل قانوني للأراضي في الجزيرة، وأثبت أن معظم الأراضي مملوكة ملكية خاصة للسكان الأصليين. منح أصحاب الأراضي صكوك ملكية رسمية لا تزال سارية حتى اليوم، مما يعني أن هذه الأراضي لا يجوز الاستيلاء عليها أو إعادة توزيعها لأي فئة أخرى. ✅ قانون أرض الجزيرة 1927: لم ينزع ملكية الأراضي من أصحابها، بل قام بتأجيرها للحكومة لمدة 40 عامًا فقط لاستخدامها في الزراعة ضمن المشروع. حدد القانون أن الدولة لا تملك الأراضي، بل تستأجرها فقط، وبالتالي ليس لديها سلطة قانونية لإعادة توزيعها على قوميات أخرى أو استخدامها في الإسكان العشوائي. انتهت مدة الإيجار عام 1967، مما يعني أن الأراضي يجب أن تعود إلى أصحابها الأصليين أو يتم تجديد الإيجارات بموافقتهم. ✅ قانون مشروع الجزيرة 1950 المعدل 1960: نص على استمرار حقوق الملكية للملاك الأصليين. •منع أي حق للدولة في إعادة توزيع الأراضي، بل تعامل مع المشروع ككيان اقتصادي يتطلب إدارة زراعية فعالة مع الحفاظ على حقوق الملاك. ✅ قانون التخطيط العمراني والتصرف في الأراضي 1994: يمنع التصرف في الأراضي الخاصة دون موافقة الملاك، ويحدد أن الأراضي التي يمكن للدولة التصرف فيها هي الأراضي الحكومية فقط، بينما أراضي الجزيرة هي ملكية خاصة محمية بالقانون. ✅ قانون مشروع الجزيرة 2005: رغم بعض الاعتراضات عليه من اهالي الجزيرة الا انه حافظ على مفهوم ملكية العين للأراضي الخاصة، مع إعطاء المزارعين حقوق انتفاع بالحواشات. ايضا لم يمنح الدولة أي حق في تحويل الأراضي الزراعية إلى مناطق سكنية. أي محاولة لإعادة توزيع الأراضي على الكنابي أو غيرهم تعد مخالفة قانونية جسيمة للقانون الصادر عام 2005 و قانون التخطيط العمراني 1994 وقانون الجزيرة 1950 تعديل 1960 و قانون الجزيرة 1927 و قانون الاراضي 1925 و قانون الجزيرة 1911 ⬇️ يتبع ورسالتنا لياسر العطا ولكل صاحب ايدلوجيا ملوثة ولكل مخنث فكري وكل من يروج لتغيير واقع الجزيرة: هذه الأرض لها أهلها، وقوانين السودان والدستور تحمي حقوق ملاكها، ولن تمر أي محاولة لمصادرة الأراضي أو إعادة توزيعها دون مقاومة قانونية وشعبية بل و مقاومة مسلحة اذا اقتضى الامر. #النهر_والبحر

🔴 الملكية التاريخية لأراضي مشروع الجزيرة محمية بالقانون، والدولة لا تملك حق إعادة توزيعها لقوميات أخرى أو تخصيصها للسكن العشوائي (الكنابي) Abstract بدون محسنات من بحث مطول لقانون مشروع الجزيرة في رسالة مختصرة للأهطل ياسر العطا: 1️⃣ أولا في التغريدة دي حاتناول نظرة الى القوانين القائمة: أراضي مشروع الجزيرة ملكية خاصة لأصحابها منذ 1911 ولا يجوز إعادة توزيعها ✅ قانون تقييد بيع أراضي الجزيرة 1911: نصّ هذا القانون على أن أراضي الجزيرة ملك خاص لأهلها الأصليين، ولا يجوز بيعها أو التصرف فيها إلا للأشخاص المنتمين لنفس المنطقة. الهدف من القانون كان منع انتقال الأراضي إلى جهات أخرى أو استغلالها من قبل أفراد ليسوا من سكان الجزيرة في تأكيد انها ملكية عين محفوظة لأهلها. ✅ قانون تسوية وتسجيل الأراضي 1925: أجرى أول عملية تسجيل قانوني للأراضي في الجزيرة، وأثبت أن معظم الأراضي مملوكة ملكية خاصة للسكان الأصليين. منح أصحاب الأراضي صكوك ملكية رسمية لا تزال سارية حتى اليوم، مما يعني أن هذه الأراضي لا يجوز الاستيلاء عليها أو إعادة توزيعها لأي فئة أخرى. ✅ قانون أرض الجزيرة 1927: لم ينزع ملكية الأراضي من أصحابها، بل قام بتأجيرها للحكومة لمدة 40 عامًا فقط لاستخدامها في الزراعة ضمن المشروع. حدد القانون أن الدولة لا تملك الأراضي، بل تستأجرها فقط، وبالتالي ليس لديها سلطة قانونية لإعادة توزيعها على قوميات أخرى أو استخدامها في الإسكان العشوائي. انتهت مدة الإيجار عام 1967، مما يعني أن الأراضي يجب أن تعود إلى أصحابها الأصليين أو يتم تجديد الإيجارات بموافقتهم. ✅ قانون مشروع الجزيرة 1950 المعدل 1960: نص على استمرار حقوق الملكية للملاك الأصليين. •منع أي حق للدولة في إعادة توزيع الأراضي، بل تعامل مع المشروع ككيان اقتصادي يتطلب إدارة زراعية فعالة مع الحفاظ على حقوق الملاك. ✅ قانون التخطيط العمراني والتصرف في الأراضي 1994: يمنع التصرف في الأراضي الخاصة دون موافقة الملاك، ويحدد أن الأراضي التي يمكن للدولة التصرف فيها هي الأراضي الحكومية فقط، بينما أراضي الجزيرة هي ملكية خاصة محمية بالقانون. ✅ قانون مشروع الجزيرة 2005: رغم بعض الاعتراضات عليه من اهالي الجزيرة الا انه حافظ على مفهوم ملكية العين للأراضي الخاصة، مع إعطاء المزارعين حقوق انتفاع بالحواشات. ايضا لم يمنح الدولة أي حق في تحويل الأراضي الزراعية إلى مناطق سكنية. أي محاولة لإعادة توزيع الأراضي على الكنابي أو غيرهم تعد مخالفة قانونية جسيمة للقانون الصادر عام 2005 و قانون التخطيط العمراني 1994 وقانون الجزيرة 1950 تعديل 1960 و قانون الجزيرة 1927 و قانون الاراضي 1925 و قانون الجزيرة 1911 ⬇️ يتبع ورسالتنا لياسر العطا ولكل صاحب ايدلوجيا ملوثة ولكل مخنث فكري وكل من يروج لتغيير واقع الجزيرة: هذه الأرض لها أهلها، وقوانين السودان والدستور تحمي حقوق ملاكها، ولن تمر أي محاولة لمصادرة الأراضي أو إعادة توزيعها دون مقاومة قانونية وشعبية بل و مقاومة مسلحة اذا اقتضى الامر. #النهر_والبحر

Mokhtar

23,519 просмотров • 1 год назад

"زلزال فنزويلا.. دمار منظم للسيطرة على الأراضي والنفط" المتحدث يصف الزلزال الذي ضرب منطقة كاراكاس ولا غوايرا (الساحل) بأنه “كل شيء منظم” (tutto organizzato)، وليس كارثة طبيعية. • يصف الدمار: مباني حديثة و قديمة انهارت، خاصة في المناطق الساحلية الغنية والشعبية. • يؤكد أن فنزويلا كبيرة جداً، والدمار مركز في المنطقة الاستراتيجية قرب العاصمة. • النظرية الرئيسية: الزلزال “منظم” (demolizione controllata) لصالح الأمريكيين، الذين دخلوا مؤخراً للسيطرة على النفط والغاز والذهب. الزلزال يسمح بـ: • تدمير المباني حتى يصبح شراؤها أو إعادة بنائها رخيصاً. • دخول شركات أمريكية مثل General Electric لإعادة بناء الكهرباء والبنية التحتية. • الاستيلاء على الأراضي الساحلية الثمينة لبناء مشاريع فاخرة. • يقارنها بغزة وكوارث أخرى (مثل حرائق هاواي) كأمثلة على “تطهير” المناطق لمصالح اقتصادية. • ينتقد الناس الذين يصورون الشقوق بدلاً من الخروج، ويتنبأ بدورة كبيرة من المال في إعادة الإعمار.

"زلزال فنزويلا.. دمار منظم للسيطرة على الأراضي والنفط" المتحدث يصف الزلزال الذي ضرب منطقة كاراكاس ولا غوايرا (الساحل) بأنه “كل شيء منظم” (tutto organizzato)، وليس كارثة طبيعية. • يصف الدمار: مباني حديثة و قديمة انهارت، خاصة في المناطق الساحلية الغنية والشعبية. • يؤكد أن فنزويلا كبيرة جداً، والدمار مركز في المنطقة الاستراتيجية قرب العاصمة. • النظرية الرئيسية: الزلزال “منظم” (demolizione controllata) لصالح الأمريكيين، الذين دخلوا مؤخراً للسيطرة على النفط والغاز والذهب. الزلزال يسمح بـ: • تدمير المباني حتى يصبح شراؤها أو إعادة بنائها رخيصاً. • دخول شركات أمريكية مثل General Electric لإعادة بناء الكهرباء والبنية التحتية. • الاستيلاء على الأراضي الساحلية الثمينة لبناء مشاريع فاخرة. • يقارنها بغزة وكوارث أخرى (مثل حرائق هاواي) كأمثلة على “تطهير” المناطق لمصالح اقتصادية. • ينتقد الناس الذين يصورون الشقوق بدلاً من الخروج، ويتنبأ بدورة كبيرة من المال في إعادة الإعمار.

د. نداء الخميس

23,034 просмотров • 1 месяц назад