Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

ديالا : ترند الحالي على منصات التواصل الإجتماعي أكدت المرجعيات الدينية أن استخدام هذه الأساليب لعلاج العين والحسد هو من قبيل الخرافات والبدع ولا يمت بصلة للطب النبوي أو الرقية الشرعية الصحيحة.

AdealAlabdullah's profile picture

🇬🇧أديــل الـعـبـدالله🇰🇼

58,205 subscribers

25,456 views • 8 months ago •via X (Twitter)

Health & WellnessNews & Politics
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

هل يعقل أن ينتقد طبيب زميله بهذه الطريقة؟ د. #ضياء_العوضى يرد على كريم على منصات تواصل الاجتماعي: • اتهامات شخصية حادة وتجريح علني • استخدام وسائل التواصل للخصومات بدل اللجان المهنية • مخالف لأخلاقيات الطب التي تحظر الطعن بالزملاء أمام الجمهور النقد العلمي مطلوب، لكن بالأدلة والاحترام.. وليس من خلال الهجوم الشخصي علما ان مثل هذه المواقف يحاسب الطبيب عليها ويتعرض للجنة تحقيقية او حرمانه من ممارسة مهنة الطب نهائيا . ⚠️ تحذير مهم للمشاهدين: إذا تجاوز عليك أي طبيب أخلاقياً (تجريح، اتهامات شخصية، تشهير، أو إهانة): - لك الحق الكامل في تقديم شكوى رسمية. - يفضل أن تحتفظ بدليل (تسجيل فيديو، صورة، رابط، أو لقطة شاشة). - قدم الشكوى إلى: • نقابة الأطباء في بلدك • وزارة الصحة • الجهات القضائية إذا لزم الأمر الطبيب ملزم باحترام أخلاقيات المهنة، ولا يحق له الإساءة لزملائه أو للمرضى علنياً. #أخلاقيات_الطب #حقوق_المريض #كريم_علي #الطيبات
3:18

هل يعقل أن ينتقد طبيب زميله بهذه الطريقة؟ د. #ضياء_العوضى يرد على كريم على منصات تواصل الاجتماعي: • اتهامات شخصية حادة وتجريح علني • استخدام وسائل التواصل للخصومات بدل اللجان المهنية • مخالف لأخلاقيات الطب التي تحظر الطعن بالزملاء أمام الجمهور النقد العلمي مطلوب، لكن بالأدلة والاحترام.. وليس من خلال الهجوم الشخصي علما ان مثل هذه المواقف يحاسب الطبيب عليها ويتعرض للجنة تحقيقية او حرمانه من ممارسة مهنة الطب نهائيا . ⚠️ تحذير مهم للمشاهدين: إذا تجاوز عليك أي طبيب أخلاقياً (تجريح، اتهامات شخصية، تشهير، أو إهانة): - لك الحق الكامل في تقديم شكوى رسمية. - يفضل أن تحتفظ بدليل (تسجيل فيديو، صورة، رابط، أو لقطة شاشة). - قدم الشكوى إلى: • نقابة الأطباء في بلدك • وزارة الصحة • الجهات القضائية إذا لزم الأمر الطبيب ملزم باحترام أخلاقيات المهنة، ولا يحق له الإساءة لزملائه أو للمرضى علنياً. #أخلاقيات_الطب #حقوق_المريض #كريم_علي #الطيبات

Dr.Velit Cünedioğlu

175,411 views • 3 months ago

بينما يعيش مغاربة على أعصابهم بسبب كارثة فياضانات القصر الكبير ، اختار الزلايجية المتصهينين أن يواجهوا هذا الكارثة البيئية بكثير من الإستهزاء والإستهتار ، إذ تعجُّ مواقع التواصل الإجتماعي بتعليقات تحمل شتائم وسخرية والكثير من الأوصاف القدحية التي تهدف إلى شيطنة ساكنة مدينة طنجة بأكملها ، فقط لأن سكان هذه المدينة لم يتوقفوا يوما عن نصرة إخوتهم في غزة ... هذه الفئة الضالة لا تدخر جهدا في نشر الكراهية والتفرقة بين أبناء الوطن الواحد ، حتى بلغت بهم الوضاعة وفحش اللسان إلى سب مواطنين مغاربة ينتمون إلى أعرق مدينة في #المملكة_العربية_المغربية .. وبما أن هذه الجماعة تعيش على جو المنافسة والمقارنة مع الجزائريين ، لم يسبق لي يوما أن رأيت جزائري يسب سكان مدينة وهران أو غيرها ، ولا جزائري يصف جزائرية بأم شنطة ويطعن في شرفها وعرضها ، ولا جزائرية تحتقر إبن بلدها ، حتى خرج علينا أذناب الصهاينة خبراء افتعال الأزمات والفتن مع البشر والحجر .. هؤلاء في الحقيقة من أمهات الذباب ، هدفهم هو عزل المغاربة عن محيطهم العربي والإسلامي وإظهار الصهيوني بمظهر الصديق المخلص المحب ... #المغرب
5:13

بينما يعيش مغاربة على أعصابهم بسبب كارثة فياضانات القصر الكبير ، اختار الزلايجية المتصهينين أن يواجهوا هذا الكارثة البيئية بكثير من الإستهزاء والإستهتار ، إذ تعجُّ مواقع التواصل الإجتماعي بتعليقات تحمل شتائم وسخرية والكثير من الأوصاف القدحية التي تهدف إلى شيطنة ساكنة مدينة طنجة بأكملها ، فقط لأن سكان هذه المدينة لم يتوقفوا يوما عن نصرة إخوتهم في غزة ... هذه الفئة الضالة لا تدخر جهدا في نشر الكراهية والتفرقة بين أبناء الوطن الواحد ، حتى بلغت بهم الوضاعة وفحش اللسان إلى سب مواطنين مغاربة ينتمون إلى أعرق مدينة في #المملكة_العربية_المغربية .. وبما أن هذه الجماعة تعيش على جو المنافسة والمقارنة مع الجزائريين ، لم يسبق لي يوما أن رأيت جزائري يسب سكان مدينة وهران أو غيرها ، ولا جزائري يصف جزائرية بأم شنطة ويطعن في شرفها وعرضها ، ولا جزائرية تحتقر إبن بلدها ، حتى خرج علينا أذناب الصهاينة خبراء افتعال الأزمات والفتن مع البشر والحجر .. هؤلاء في الحقيقة من أمهات الذباب ، هدفهم هو عزل المغاربة عن محيطهم العربي والإسلامي وإظهار الصهيوني بمظهر الصديق المخلص المحب ... #المغرب

هــاجــر 🇲🇦

17,679 views • 6 months ago

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).
0:37

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).

أحمد العلواني

20,537 views • 10 days ago

بوست شخصي لا غير .. لم يكن ردع العدوان خارج التوقعات لمن يتابع كما هو حال المهوسين بسوريا أمثالنا، كنا نراقب التحضيرات على مدار ثلاثة أشهر ونقول ما هي إلا للردع، والتحضير للحرب يمنعها ومن ذا الذي يأخذ هذا القرار..؟ كان اتخاذ القرار يعني إما بقاء أو موت أبدي للثورة السورية، وكانت احتمالات الأخير تفوق الأول. اتخذ القرار إذا، هو الجحيم أو الفتح قادم، غرفة الأخبار تأخذ التغطية.. نضع السيناريوهات والتشاؤمية أولا عن غزة ثانية مع نافذة للأمل باستعادة المناطق المحررة وصولا لآستانة مع حلب. ياله من سيناريو إذا حصل، من سمح للعقول أن تذهب أبعد من ذلك؟ نتابع التقدم وكسر الخطوط.. نزيد من ساعات التغطية ونزيد. مساء، اضطررت للذهاب لحضور اجتماع هام لا يمت لسوريا بصلة. لقد أهلكنا المنفى كثيرا حتى ضاق. تركت القرار التحريري بيد مدراء التحرير المتعاقبين في دوامهم الطويل مع رفع درجة التأهب حتى أقصاها. عدت إلى المقر قبل الحادية عشر فوجدت الزملاء قد هموا بالانصراف؟ سألت مستهجنا.. لماذا؟ تعبوا وهم يتسمرون في الغاليري على قدم واحد منذ الصباح فلم يجدوا وقد هدأت الأحداث إلا أن يستريحوا ليتابعوا ما ينتظرنا صباحا. وافقت بداية واستسلمت لواقع النقص اللازم لتغطية مستمرة ثم عدلت عن رأيي وطلبت من المسؤول التحريري أن يخبر الزملاء بضرورة العودة واستكمال التغطية مهما كان. عادوا بعيون منفخة وبعض النفخات تخرج من أفواه بعضهم. أخبرتهم بأن هذه اللحظات فاصلة إذ لن تقوم لنا قائمة إذا فشلت.. أخبرتهم أن وسائل الإعلام لا تستطيع التغطية إما كرها أو مللا من ملف يائس أو لسبب أخر ذلك أن المانحين اشترطوا أن تلتزم المؤسسات باتفاق وقف إطلاق النار في خطها التحريري ولا تشجع على حسم الصراع عسكريا. أخبرت زملائي أن هذه الأمور غير موجودة عندنا ولن نوقف التغطية قبل أن تتوقف العملية، وهنا بدأت حكاية الليل والنهار.. خرجت من عملي تمام الثالثة صباحا متأكدا أن تاريخا يكتب وقد يكون لنا شرف المساهمة ولو بكلمة فيه. تسارعت الأحداث بعد النصر والتحرير والحكومة ولم تسمح لي فرصة أن أشكر أولئك المجانين أصحاب القلوب الصافية والذين حصلوا شكر الفاتحين آنذاك والذين صدقوا حلمهم وسايروني على المجهول.. من نعم الله أننا وثقنا اللحظات حماية لتاريخ يسعى كثر لتزويره.
0:10

بوست شخصي لا غير .. لم يكن ردع العدوان خارج التوقعات لمن يتابع كما هو حال المهوسين بسوريا أمثالنا، كنا نراقب التحضيرات على مدار ثلاثة أشهر ونقول ما هي إلا للردع، والتحضير للحرب يمنعها ومن ذا الذي يأخذ هذا القرار..؟ كان اتخاذ القرار يعني إما بقاء أو موت أبدي للثورة السورية، وكانت احتمالات الأخير تفوق الأول. اتخذ القرار إذا، هو الجحيم أو الفتح قادم، غرفة الأخبار تأخذ التغطية.. نضع السيناريوهات والتشاؤمية أولا عن غزة ثانية مع نافذة للأمل باستعادة المناطق المحررة وصولا لآستانة مع حلب. ياله من سيناريو إذا حصل، من سمح للعقول أن تذهب أبعد من ذلك؟ نتابع التقدم وكسر الخطوط.. نزيد من ساعات التغطية ونزيد. مساء، اضطررت للذهاب لحضور اجتماع هام لا يمت لسوريا بصلة. لقد أهلكنا المنفى كثيرا حتى ضاق. تركت القرار التحريري بيد مدراء التحرير المتعاقبين في دوامهم الطويل مع رفع درجة التأهب حتى أقصاها. عدت إلى المقر قبل الحادية عشر فوجدت الزملاء قد هموا بالانصراف؟ سألت مستهجنا.. لماذا؟ تعبوا وهم يتسمرون في الغاليري على قدم واحد منذ الصباح فلم يجدوا وقد هدأت الأحداث إلا أن يستريحوا ليتابعوا ما ينتظرنا صباحا. وافقت بداية واستسلمت لواقع النقص اللازم لتغطية مستمرة ثم عدلت عن رأيي وطلبت من المسؤول التحريري أن يخبر الزملاء بضرورة العودة واستكمال التغطية مهما كان. عادوا بعيون منفخة وبعض النفخات تخرج من أفواه بعضهم. أخبرتهم بأن هذه اللحظات فاصلة إذ لن تقوم لنا قائمة إذا فشلت.. أخبرتهم أن وسائل الإعلام لا تستطيع التغطية إما كرها أو مللا من ملف يائس أو لسبب أخر ذلك أن المانحين اشترطوا أن تلتزم المؤسسات باتفاق وقف إطلاق النار في خطها التحريري ولا تشجع على حسم الصراع عسكريا. أخبرت زملائي أن هذه الأمور غير موجودة عندنا ولن نوقف التغطية قبل أن تتوقف العملية، وهنا بدأت حكاية الليل والنهار.. خرجت من عملي تمام الثالثة صباحا متأكدا أن تاريخا يكتب وقد يكون لنا شرف المساهمة ولو بكلمة فيه. تسارعت الأحداث بعد النصر والتحرير والحكومة ولم تسمح لي فرصة أن أشكر أولئك المجانين أصحاب القلوب الصافية والذين حصلوا شكر الفاتحين آنذاك والذين صدقوا حلمهم وسايروني على المجهول.. من نعم الله أننا وثقنا اللحظات حماية لتاريخ يسعى كثر لتزويره.

حمزة المصطفى

31,589 views • 9 months ago

سنة كونية لاتتغير ولاتتبدل في كل العصور والأمصار ملخصها ( كل من يدعو الناس لتوحيد الله وإلى ترك ماعليه الآباء والأجداد وما شب عليه الصغير وهرم عليه الكبير من مخالفات للكتاب والسنة ودعوة الحق فإن أهل الأهواء والبدع يقومون بتشويه سمعته وينفرون الناس عن دعوته بشتى التهم الباطلة ) يتركون حقيقة الدعوة التي يدعو لها صاحب الجق و هي موطن الخلاف ومحل النزاع وسبب الخصومة فيقومون بتشويه سمعة دعاة التوحيد ويلفقون حوله بتهم باطلة ' والتهمة واحدة وإن تغيرت الألفاظ فمرتكز التهمة هي تغيير دين الآباء والأجداد) وفي زماننا زادوا (تهمة جديدة وهي أن أهل السنة لايحبون النبي عليه الصلاة والسلام ولا الأولياء الصالحين' والجواب على هذه التهمة البين عوارها من وجهين : الوجه الأول موجه لمشايخ الضلالة من قطاع الطرق سوف تعلمون يوم القيامة قبل العرش من كان يحب النبي الأكرم المحبة الشرعية ومن كان يحبه المحبة البدعية والوجه الثاني نقوله لعوام الناس اسمعوا لنا ولاتسمعوا عنا ' ومن باب البشرى وأقسم بالله عليها وأرجو أن لا أكون حانثا : ومن واقع تجربة ومشاهدة وملامسة خلال ثلاثة عقود أن عوام الناس لاتجد لهم كبوة في قبول دعوة الحق بشرط أن تطرح دعوة أهل السنة لهم موشحة بالإدلة الشرعية الصحيحة التي لامطعن فيها ولامدفع لها وفي نفس الوقت متضمنة لكسر أقوال أهل الباطل وشبههم' وسبب قبول الناس للدعوة هو أن دعوة أهل السنة توافق الفطرة بغض النظر عن المتكلم فلان أو فلان '
1:01

سنة كونية لاتتغير ولاتتبدل في كل العصور والأمصار ملخصها ( كل من يدعو الناس لتوحيد الله وإلى ترك ماعليه الآباء والأجداد وما شب عليه الصغير وهرم عليه الكبير من مخالفات للكتاب والسنة ودعوة الحق فإن أهل الأهواء والبدع يقومون بتشويه سمعته وينفرون الناس عن دعوته بشتى التهم الباطلة ) يتركون حقيقة الدعوة التي يدعو لها صاحب الجق و هي موطن الخلاف ومحل النزاع وسبب الخصومة فيقومون بتشويه سمعة دعاة التوحيد ويلفقون حوله بتهم باطلة ' والتهمة واحدة وإن تغيرت الألفاظ فمرتكز التهمة هي تغيير دين الآباء والأجداد) وفي زماننا زادوا (تهمة جديدة وهي أن أهل السنة لايحبون النبي عليه الصلاة والسلام ولا الأولياء الصالحين' والجواب على هذه التهمة البين عوارها من وجهين : الوجه الأول موجه لمشايخ الضلالة من قطاع الطرق سوف تعلمون يوم القيامة قبل العرش من كان يحب النبي الأكرم المحبة الشرعية ومن كان يحبه المحبة البدعية والوجه الثاني نقوله لعوام الناس اسمعوا لنا ولاتسمعوا عنا ' ومن باب البشرى وأقسم بالله عليها وأرجو أن لا أكون حانثا : ومن واقع تجربة ومشاهدة وملامسة خلال ثلاثة عقود أن عوام الناس لاتجد لهم كبوة في قبول دعوة الحق بشرط أن تطرح دعوة أهل السنة لهم موشحة بالإدلة الشرعية الصحيحة التي لامطعن فيها ولامدفع لها وفي نفس الوقت متضمنة لكسر أقوال أهل الباطل وشبههم' وسبب قبول الناس للدعوة هو أن دعوة أهل السنة توافق الفطرة بغض النظر عن المتكلم فلان أو فلان '

إبراهيم المحيميد

14,407 views • 6 months ago

تابعت بعض ما جرى تداوله حول مداخلتي اليوم في منتدى #تواصل، وأود التأكيد أن الانفتاح على أدوات الاتصال الرقمي الحديثة بجميع أنواعها ليس أبداً على حساب دور الإعلام باعتباره السلطة الرابعة ولا بديلاً عنه. كل من تابع الجلسة كاملة والمداخلة محط الاهتمام سمع تأكيدي المتكرر على أهمية تمكين الإعلام المهني وقدراته على مواكبة التحولات الرقمية، حتى نتمكن من الاعتماد بشكل أكبر على مؤسساتنا الإعلامية المهنية الرسمية والخاصة وشبكة الناطقين الإعلاميين في إيصال الرسالة والتصدي للإشاعات والمعلومات المضللة. واللافت أن هذا النقاش يجري اليوم عبر منصات التواصل الاجتماعي، والتي أستخدمها الآن للتوضيح والتفاعل مع ما أُثير، كما أن معظم الانتقادات والمداخلات جاءت من زملاء إعلاميين ناشطين ومؤثرين عبر حساباتهم الشخصية على هذه المنصات، لا من خلال المؤسسات الإعلامية، وهو ما يعكس حجم التحول في أدوات الاتصال والنقاش العام، وهذا تحديداً ما قصدته خلال حديثي عن التواصل مع ناشطين ومؤثرين. الحديث كان عن تطوير أدوات التواصل والتكيف مع أنماط التلقي والاتصال الجديدة، وليس عن استبدال الإعلام المهني أو الانتقاص من دوره الوطني والمحوري. أحترم جميع الاراء، ولتجلية الحقيقة أرفق لكم المداخلة كما هي والسياق الذي ورد به الحديث حول "المؤثرين"؛ لمن أراد أن يرى السياق الصحيح لما قلت دون أي اجتزاء. ما جرى من تفاعل أحترمه، لكن موقفي كان وما يزال واضحاً: التعامل مع الإشاعات والمعلومات المضللة يتطلب استخدام جميع أدوات الاتصال المتاحة، التقليدية منها والرقمية، بما يعزز وصول المعلومة الدقيقة بسرعة ووضوح ومسؤولية، وبما يخدم المصلحة العامة ويحافظ على دور الإعلام المهني ومكانته الوطنية. #تواصل_2026 #tawasol2026
1:30

تابعت بعض ما جرى تداوله حول مداخلتي اليوم في منتدى #تواصل، وأود التأكيد أن الانفتاح على أدوات الاتصال الرقمي الحديثة بجميع أنواعها ليس أبداً على حساب دور الإعلام باعتباره السلطة الرابعة ولا بديلاً عنه. كل من تابع الجلسة كاملة والمداخلة محط الاهتمام سمع تأكيدي المتكرر على أهمية تمكين الإعلام المهني وقدراته على مواكبة التحولات الرقمية، حتى نتمكن من الاعتماد بشكل أكبر على مؤسساتنا الإعلامية المهنية الرسمية والخاصة وشبكة الناطقين الإعلاميين في إيصال الرسالة والتصدي للإشاعات والمعلومات المضللة. واللافت أن هذا النقاش يجري اليوم عبر منصات التواصل الاجتماعي، والتي أستخدمها الآن للتوضيح والتفاعل مع ما أُثير، كما أن معظم الانتقادات والمداخلات جاءت من زملاء إعلاميين ناشطين ومؤثرين عبر حساباتهم الشخصية على هذه المنصات، لا من خلال المؤسسات الإعلامية، وهو ما يعكس حجم التحول في أدوات الاتصال والنقاش العام، وهذا تحديداً ما قصدته خلال حديثي عن التواصل مع ناشطين ومؤثرين. الحديث كان عن تطوير أدوات التواصل والتكيف مع أنماط التلقي والاتصال الجديدة، وليس عن استبدال الإعلام المهني أو الانتقاص من دوره الوطني والمحوري. أحترم جميع الاراء، ولتجلية الحقيقة أرفق لكم المداخلة كما هي والسياق الذي ورد به الحديث حول "المؤثرين"؛ لمن أراد أن يرى السياق الصحيح لما قلت دون أي اجتزاء. ما جرى من تفاعل أحترمه، لكن موقفي كان وما يزال واضحاً: التعامل مع الإشاعات والمعلومات المضللة يتطلب استخدام جميع أدوات الاتصال المتاحة، التقليدية منها والرقمية، بما يعزز وصول المعلومة الدقيقة بسرعة ووضوح ومسؤولية، وبما يخدم المصلحة العامة ويحافظ على دور الإعلام المهني ومكانته الوطنية. #تواصل_2026 #tawasol2026

Dr. Mohammad H Al-Momani (د. محمد حسين المومني)

22,381 views • 3 months ago

ما يُعرف بالبيرة أو المشروبات الخالية من الكحول كمنتج شراب الشعير الموجود منذ عشرات السنين، ولكن مع الإنفتاح والتطور السريع ، والتقليد الأعمى الذي يمارسه البعض من المعلنين والتجار بجهل أو تعمّد بدافع الجشع والطمع ، بدأ البعض بتغيير طريقة تحضيرها من خلال إستخدام مضخات لتغيير الشكل وطُرق جديدة في التقديم ! ، ثم عرضها بطريقة تشبه تقديم الخمور وإطلاق مسميات "الخمور الحلال والنبيذ الحلال" ، استغل هذا الأمر بعض التجار والمستثمرين الأجانب للأسف ، بالإضافة إلى تجاوز بعض المعلنين من مشاهير منصات التواصل الإجتماعي وبعض المشاهير "المتسعودين" الذين يتقنون اللهجة السعودية في محتوى إعلامي لافت ومثير لجذب الإنتباه والكسب المادي ، حقيقة هذه التصرفات تُعتبر إساءة للعادات والتقاليد والمبادئ الإسلامية والعربية السعودية ، نرجو من هيئة تنظيم الإعلام المرئي والمسموع متابعة هذه الأنشطة والدعايات الإعلانية المسيئة التي تُقدم بطريقة تُسهّل على الباحثين عن الإساءة لنا وتُمكّنهم من إلصاق التهم بالسعوديين من خلال اخطاء فادحة يرتكبها المشاهير وبعض التجار السذّج الذين لا هم لهم الا المال ، نأمل أن يتم إتخاذ الإجراءات اللازمة بحق هؤلاء لوقف هذه الممارسات العفنة التي تُضر بسمعة البلاد والمواطن السعودي ، والله لا يهمني أبدًا ما يُتخذ من قرارات بشأن السماح بالخمور أو منعها ، فهذا أمر لا أتحمل مسؤوليته ولا أُعنى بسيئاته ولست مطالب بالحديث عنه ، لكن ما يثير إستيائي كمواطن سعودي هو إتهامنا بلا وجه حق من خلال تصرفات رعناء يقوم بها بعض المستثمرين والمشاهر التافهين السفهاء . الهيئة العامة لتنظيم الإعلام
0:30

ما يُعرف بالبيرة أو المشروبات الخالية من الكحول كمنتج شراب الشعير الموجود منذ عشرات السنين، ولكن مع الإنفتاح والتطور السريع ، والتقليد الأعمى الذي يمارسه البعض من المعلنين والتجار بجهل أو تعمّد بدافع الجشع والطمع ، بدأ البعض بتغيير طريقة تحضيرها من خلال إستخدام مضخات لتغيير الشكل وطُرق جديدة في التقديم ! ، ثم عرضها بطريقة تشبه تقديم الخمور وإطلاق مسميات "الخمور الحلال والنبيذ الحلال" ، استغل هذا الأمر بعض التجار والمستثمرين الأجانب للأسف ، بالإضافة إلى تجاوز بعض المعلنين من مشاهير منصات التواصل الإجتماعي وبعض المشاهير "المتسعودين" الذين يتقنون اللهجة السعودية في محتوى إعلامي لافت ومثير لجذب الإنتباه والكسب المادي ، حقيقة هذه التصرفات تُعتبر إساءة للعادات والتقاليد والمبادئ الإسلامية والعربية السعودية ، نرجو من هيئة تنظيم الإعلام المرئي والمسموع متابعة هذه الأنشطة والدعايات الإعلانية المسيئة التي تُقدم بطريقة تُسهّل على الباحثين عن الإساءة لنا وتُمكّنهم من إلصاق التهم بالسعوديين من خلال اخطاء فادحة يرتكبها المشاهير وبعض التجار السذّج الذين لا هم لهم الا المال ، نأمل أن يتم إتخاذ الإجراءات اللازمة بحق هؤلاء لوقف هذه الممارسات العفنة التي تُضر بسمعة البلاد والمواطن السعودي ، والله لا يهمني أبدًا ما يُتخذ من قرارات بشأن السماح بالخمور أو منعها ، فهذا أمر لا أتحمل مسؤوليته ولا أُعنى بسيئاته ولست مطالب بالحديث عنه ، لكن ما يثير إستيائي كمواطن سعودي هو إتهامنا بلا وجه حق من خلال تصرفات رعناء يقوم بها بعض المستثمرين والمشاهر التافهين السفهاء . الهيئة العامة لتنظيم الإعلام

ياسين سالم

678,211 views • 10 months ago

رسالة في بريد طارق كجاب : أما بعد ياطبيب المخلوع البشير تطاولك وبذائة لسانك على إنسان الجزيرة منذ إندلاع هذه الحرب تعاملنا معه بمبدأ "وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما" .. إحتراما لكِبر سنك والكاكي الذي تنتمي إليه لكن تكرار الإساءة والطعن في حديثك أصبح يثير الغثيان ولا سلام لك معنا بعد اليوم ،يبدو أنك نفسك لست من رجال الحرب بدليل أن الفترة التى جلست بها محاصراً في السلاح الطبي قد أثرت على خلايا مخك المتبقية وأصبحت خرفاً تُهرطق بالكلام حتى إذا إنفك الحصار عن السلاح هممت مُسرعاً وخرجت من أم درمان إلى شندي هرباً من ساحات القتال لأنك لست من رجالها، ثم تخرج لنا في ثوب الناصحين والمجاهدين لتحث أبناء الجزيرة على القتال ؟! سل قائدك البرهان عن رجالٍ لولاهم لكان الأن يُسأل من الملكين ، سل أسوار القيادة العامة التى إرتوت بدماء أبناء الجزيرة ثم إسأل المُدرعات عن جنودٍ وضباط حطموا أسطورة هذه المليشيا التى صنعها رئيسك المخلوع .. هناك مقولة في الجيش "الفنيين الفي الجيش ديل ملكية ساي" مارأيت أصدق منها إلا في شخصك وإنك والله لعارٌ أن تنتمي إلى هذه المؤوسسة وإن العار الأعظم من إنتمائك لها هو أن تصمت هذه المؤوسسة على هذا الشخص وتترك له البراح ليبث خطابه المسموم في الفضاء ويلوث به سمعت هذا الجيش في الوقت الذي فيه أبناء الجزيرة الذين ينتمون للقوات المسلحة أهلهم يقتلوا يومياً على أيدي المليشيا في شرق الجزيرة وغربها .. نتمنى يا سعادت الفريق إبراهيم جابر كما خرجت مغاضباً أن تنفى من نفسك كلاما يدور في منصات التواصل بأنك قمت بتأديت التحية العسكرية للبشير أن تخرج بنفس السرعة مغاضبا أنت أو غيرك من القيادات تأديباً لطبيب المخلوع كجاب الفيديو تحت لفتاة من قرية الحُرقة "أنا من الحرقة أبوي جياشي لكن للأن ماعارفنو وين" والله المستعان على ماتصفون #الدعم_السريع_يحاصر_مدينة_الهلالية #الدعم_السريع_ميليشيات_إرهابيه #الهلالية_تستغيث #الامارات_تقتل_السودانيين #RSFisTerroristOrganization
0:29

رسالة في بريد طارق كجاب : أما بعد ياطبيب المخلوع البشير تطاولك وبذائة لسانك على إنسان الجزيرة منذ إندلاع هذه الحرب تعاملنا معه بمبدأ "وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما" .. إحتراما لكِبر سنك والكاكي الذي تنتمي إليه لكن تكرار الإساءة والطعن في حديثك أصبح يثير الغثيان ولا سلام لك معنا بعد اليوم ،يبدو أنك نفسك لست من رجال الحرب بدليل أن الفترة التى جلست بها محاصراً في السلاح الطبي قد أثرت على خلايا مخك المتبقية وأصبحت خرفاً تُهرطق بالكلام حتى إذا إنفك الحصار عن السلاح هممت مُسرعاً وخرجت من أم درمان إلى شندي هرباً من ساحات القتال لأنك لست من رجالها، ثم تخرج لنا في ثوب الناصحين والمجاهدين لتحث أبناء الجزيرة على القتال ؟! سل قائدك البرهان عن رجالٍ لولاهم لكان الأن يُسأل من الملكين ، سل أسوار القيادة العامة التى إرتوت بدماء أبناء الجزيرة ثم إسأل المُدرعات عن جنودٍ وضباط حطموا أسطورة هذه المليشيا التى صنعها رئيسك المخلوع .. هناك مقولة في الجيش "الفنيين الفي الجيش ديل ملكية ساي" مارأيت أصدق منها إلا في شخصك وإنك والله لعارٌ أن تنتمي إلى هذه المؤوسسة وإن العار الأعظم من إنتمائك لها هو أن تصمت هذه المؤوسسة على هذا الشخص وتترك له البراح ليبث خطابه المسموم في الفضاء ويلوث به سمعت هذا الجيش في الوقت الذي فيه أبناء الجزيرة الذين ينتمون للقوات المسلحة أهلهم يقتلوا يومياً على أيدي المليشيا في شرق الجزيرة وغربها .. نتمنى يا سعادت الفريق إبراهيم جابر كما خرجت مغاضباً أن تنفى من نفسك كلاما يدور في منصات التواصل بأنك قمت بتأديت التحية العسكرية للبشير أن تخرج بنفس السرعة مغاضبا أنت أو غيرك من القيادات تأديباً لطبيب المخلوع كجاب الفيديو تحت لفتاة من قرية الحُرقة "أنا من الحرقة أبوي جياشي لكن للأن ماعارفنو وين" والله المستعان على ماتصفون #الدعم_السريع_يحاصر_مدينة_الهلالية #الدعم_السريع_ميليشيات_إرهابيه #الهلالية_تستغيث #الامارات_تقتل_السودانيين #RSFisTerroristOrganization

🇸🇩 Ибн-Алкаттаб - بن الخطاب

21,204 views • 1 year ago

قمنا اليوم بزيارة دولة الرئيس نواف سلام للتعبير عن دعمنا الكامل لقرارات الدولة اللبنانية ومواقف الحكومة، انطلاقاً من أحكام الدستور ووثيقة الوفاق الوطني – اتفاق الطائف – التي كرّست مبدأ حصرية السلاح بيد الدولة اللبنانية وحدها، وأكدت أن قرار الحرب والسلم هو حصراً بيد الدولة ومؤسساتها الشرعية. ومن هذا المنطلق، شددنا على ضرورة الالتزام الكامل بهذه المبادئ، ولا سيما القرار المتعلق بحظر أنشطة حزب الله الأمنية والعسكرية، وعلى وجوب تسليم أي سلاح خارج إطار الدولة إلى مؤسساتها الشرعية، بما يعيد الاعتبار لسيادة لبنان وهيبة دولته. لكنني أكدت بوضوح أن المطلوب لا يجب أن يتوقف عند حظر الأنشطة فقط، بل يجب أن يذهب أبعد من ذلك إلى تفكيك الجناح العسكري والأمني والمالي للحزب. فالتجربة أثبتت أنه لا يمكن عملياً الفصل بين ما يسمى الجناح السياسي والجناح العسكري، لأنهما في الواقع وجهان لهيكل واحد، وبالتالي لا يمكن بناء دولة فعلية ما لم تخضع كل هذه البنى بالكامل لسلطة الدولة اللبنانية. كما شددت على ضرورة أن يستقيل وزراء الحزب من الحكومة، طالما أنهم مستمرون في مخالفة قرارات مجلس الوزراء الذي هم جزء منه، لأن العمل الحكومي لا يمكن أن يستقيم في ظل هذا التناقض بين المشاركة في السلطة ومخالفة قراراتها. وطالبت أيضاً باستدعاء السفير الإيراني على خلفية المعلومات المتداولة حول وجود عناصر من الحرس الثوري الإيراني في لبنان، لأن سيادة لبنان وكرامة دولته تقتضيان الوضوح الكامل في هذا الملف. ومن أهم الأسباب التي دفعتني أيضاً إلى هذه الزيارة هو القلق الكبير على أهلنا وإخوتنا في الجنوب والضاحية والبقاع، الذين يُجبرون اليوم على ترك منازلهم بسبب حرب لم يختاروها ولم يريدونها. هؤلاء أهلنا وأحباؤنا، ومن واجبنا جميعاً الوقوف إلى جانبهم في هذه الظروف الصعبة. وفي هذا الإطار، أكدت أن مؤسسة مخزومي هي بتصرف الناس، وهي منذ اليوم الأول موجودة على الأرض، تعمل على تقديم المساعدات وتأمين المستلزمات الطبية والغذائية والمياه والفرشات للنازحين. كما أن المؤسسة مستعدة أيضاً لتأهيل أي مركز غير مؤهل للسكن لاستقبال العائلات النازحة. وقد كنت منذ يومين قد اقترحت استخدام المدينة الرياضية كمركز لاستقبال النازحين، وذلك قبل التهديدات التي طالت مختلف مناطق الضاحية، و مشكورة الحكومة على الاستجابة لهذا الطلب و ان مؤسسة مخزومي مستعدة للمساهمة في تأهيلها بالكامل إذا تم اعتمادها لاستقبال الناس، كما أننا على استعداد للمساهمة في تأهيل أي مركز آخر يحتاج إلى تجهيز ليصبح صالحاً لاستقبال العائلات. كما تطرقت إلى موضوع بالغ الأهمية وهو أمن بيروت، وطالبت بزيادة عديد القوى الأمنية وتكثيف الدوريات على مدار الساعة، وتنظيم عمل المراكز والسهر على من يديرها ويشرف عليها. وأقولها بوضوح: أمن بيروت خط أحمر. وفي الوقت نفسه، أكدت أن قرارات الدولة لا يمكن أن تبقى مجرد مواقف أو بيانات، بل يجب أن تُترجم إلى إجراءات واضحة وحازمة تعيد ثقة اللبنانيين بدولتهم، وتثبت أن الدولة اللبنانية قادرة على بسط سلطتها الكاملة على كامل أراضيها. كما شددت على رفضي القاطع لفكرة التمديد للمجلس النيابي لمدة سنتين. أي سلطة هذه التي تعطي نفسها سنتين إضافيتين؟ ما أطالب به هو فقط تأجيل تقني مرتبط بالظروف الأمنية والحرب، لمدة أربعة إلى ستة أشهر، قابلة للتمديد لبضعة أشهر إضافية إذا لم تنته الحرب، وليس تمديداً سياسياً طويلاً يتجاوز إرادة الناس ويصادر حقهم في الاختيار. لبنان لا يُبنى إلا بدولة قوية، سيدة، عادلة، تحتكر وحدها قرار الحرب والسلم والسلاح عل كامل اراضيها.
4:24

قمنا اليوم بزيارة دولة الرئيس نواف سلام للتعبير عن دعمنا الكامل لقرارات الدولة اللبنانية ومواقف الحكومة، انطلاقاً من أحكام الدستور ووثيقة الوفاق الوطني – اتفاق الطائف – التي كرّست مبدأ حصرية السلاح بيد الدولة اللبنانية وحدها، وأكدت أن قرار الحرب والسلم هو حصراً بيد الدولة ومؤسساتها الشرعية. ومن هذا المنطلق، شددنا على ضرورة الالتزام الكامل بهذه المبادئ، ولا سيما القرار المتعلق بحظر أنشطة حزب الله الأمنية والعسكرية، وعلى وجوب تسليم أي سلاح خارج إطار الدولة إلى مؤسساتها الشرعية، بما يعيد الاعتبار لسيادة لبنان وهيبة دولته. لكنني أكدت بوضوح أن المطلوب لا يجب أن يتوقف عند حظر الأنشطة فقط، بل يجب أن يذهب أبعد من ذلك إلى تفكيك الجناح العسكري والأمني والمالي للحزب. فالتجربة أثبتت أنه لا يمكن عملياً الفصل بين ما يسمى الجناح السياسي والجناح العسكري، لأنهما في الواقع وجهان لهيكل واحد، وبالتالي لا يمكن بناء دولة فعلية ما لم تخضع كل هذه البنى بالكامل لسلطة الدولة اللبنانية. كما شددت على ضرورة أن يستقيل وزراء الحزب من الحكومة، طالما أنهم مستمرون في مخالفة قرارات مجلس الوزراء الذي هم جزء منه، لأن العمل الحكومي لا يمكن أن يستقيم في ظل هذا التناقض بين المشاركة في السلطة ومخالفة قراراتها. وطالبت أيضاً باستدعاء السفير الإيراني على خلفية المعلومات المتداولة حول وجود عناصر من الحرس الثوري الإيراني في لبنان، لأن سيادة لبنان وكرامة دولته تقتضيان الوضوح الكامل في هذا الملف. ومن أهم الأسباب التي دفعتني أيضاً إلى هذه الزيارة هو القلق الكبير على أهلنا وإخوتنا في الجنوب والضاحية والبقاع، الذين يُجبرون اليوم على ترك منازلهم بسبب حرب لم يختاروها ولم يريدونها. هؤلاء أهلنا وأحباؤنا، ومن واجبنا جميعاً الوقوف إلى جانبهم في هذه الظروف الصعبة. وفي هذا الإطار، أكدت أن مؤسسة مخزومي هي بتصرف الناس، وهي منذ اليوم الأول موجودة على الأرض، تعمل على تقديم المساعدات وتأمين المستلزمات الطبية والغذائية والمياه والفرشات للنازحين. كما أن المؤسسة مستعدة أيضاً لتأهيل أي مركز غير مؤهل للسكن لاستقبال العائلات النازحة. وقد كنت منذ يومين قد اقترحت استخدام المدينة الرياضية كمركز لاستقبال النازحين، وذلك قبل التهديدات التي طالت مختلف مناطق الضاحية، و مشكورة الحكومة على الاستجابة لهذا الطلب و ان مؤسسة مخزومي مستعدة للمساهمة في تأهيلها بالكامل إذا تم اعتمادها لاستقبال الناس، كما أننا على استعداد للمساهمة في تأهيل أي مركز آخر يحتاج إلى تجهيز ليصبح صالحاً لاستقبال العائلات. كما تطرقت إلى موضوع بالغ الأهمية وهو أمن بيروت، وطالبت بزيادة عديد القوى الأمنية وتكثيف الدوريات على مدار الساعة، وتنظيم عمل المراكز والسهر على من يديرها ويشرف عليها. وأقولها بوضوح: أمن بيروت خط أحمر. وفي الوقت نفسه، أكدت أن قرارات الدولة لا يمكن أن تبقى مجرد مواقف أو بيانات، بل يجب أن تُترجم إلى إجراءات واضحة وحازمة تعيد ثقة اللبنانيين بدولتهم، وتثبت أن الدولة اللبنانية قادرة على بسط سلطتها الكاملة على كامل أراضيها. كما شددت على رفضي القاطع لفكرة التمديد للمجلس النيابي لمدة سنتين. أي سلطة هذه التي تعطي نفسها سنتين إضافيتين؟ ما أطالب به هو فقط تأجيل تقني مرتبط بالظروف الأمنية والحرب، لمدة أربعة إلى ستة أشهر، قابلة للتمديد لبضعة أشهر إضافية إذا لم تنته الحرب، وليس تمديداً سياسياً طويلاً يتجاوز إرادة الناس ويصادر حقهم في الاختيار. لبنان لا يُبنى إلا بدولة قوية، سيدة، عادلة، تحتكر وحدها قرار الحرب والسلم والسلاح عل كامل اراضيها.

Fouad Makhzoumi

253,151 views • 5 months ago

موجة استياء واسعة ومطالب شعبية متصاعدة تجتاح منصات التواصل الاجتماعي في الجزائر، تطالب بتدخل فوري ومستعجل من طرف سلطة ضبط السمعي البصري (ARAV) للتدخل وضبط الخطوط الحمراء وإلغاء بث الحلقة المثيرة للجدل من برنامج "عشت وشفت"، وذلك قبل فوات الأوان وعرضها على الشاشة غدا. ​حالة الغضب والرفض القاطع للمشاهدين والآباء والأمهات تفجرت بعد تداول الإعلان الترويجي (البرومو) للحلقة، والذي يلمح إلى قضايا خطيرة وأمور تمس بالبراءة؛ حيث تحول الفضاء الأزرق إلى ساحة للتحليل والتخمين وحتى الطعن والقذف في الأعراض، والضحية الأولى والوحيدة في هذا المستنقع هي طفلة صغيرة لا ذنب لها، لا تدرك معنى الكاميرا ولا تدرك معنى أن تُعرض تفاصيل حياتها أو أخطائها أمام ملايين المشاهدين. ​وأجمع رواد مواقع التواصل الاجتماعي على أن الطفل، مهما كان تصرفه، فهو كائن غير مكلف، عقله صغير وفهمه محدود، والمسؤولية الكاملة تقع على عاتق الأولياء الذين سمحوا بعرض تفاصيل بيوتهم وأبنائهم أمام العامة بدل سترهم وحمايتهم. ومن باب الستر، الأخلاق، وقيم ديننا الحنيف قبل القانون، فإن الواجب الأخلاقي يتطلب طمس مثل هذه المواضيع وعدم نشرها على الملأ، لأن عرض الفضائح والمشاكل الحساسة على الشاشات تحت غطاء "الإثارة" ليس علاجاً، بل هو تشهير علني يفتح أبواب الفتنة والغيبة التي نهانا الله عنها. ​لقد تعب المجتمع من الشحن السلبي وتصدير المصائب اليومية التي تذبح القيم وتكسر قلوب العائلات. ما تحتاجه بيوتنا اليوم هو برامج إرشاد وتوعية صادقة تبني ولا تهدم؛ برامج تدعم الأستاذ في المدرسة والأب والأم في البيت حول كيفية مرافقة الأبناء، غرس الحياء والدين في نفوسهم، وحمايتهم من هوس الظهور وحصد "اللايكات" على حساب براءتهم. كفانا عبثاً ومتاجرة بأطفالنا، ونسأل الله أن يحفظ بناتنا وأبناءنا ويصون أعراضنا جميعاً.
1:30

موجة استياء واسعة ومطالب شعبية متصاعدة تجتاح منصات التواصل الاجتماعي في الجزائر، تطالب بتدخل فوري ومستعجل من طرف سلطة ضبط السمعي البصري (ARAV) للتدخل وضبط الخطوط الحمراء وإلغاء بث الحلقة المثيرة للجدل من برنامج "عشت وشفت"، وذلك قبل فوات الأوان وعرضها على الشاشة غدا. ​حالة الغضب والرفض القاطع للمشاهدين والآباء والأمهات تفجرت بعد تداول الإعلان الترويجي (البرومو) للحلقة، والذي يلمح إلى قضايا خطيرة وأمور تمس بالبراءة؛ حيث تحول الفضاء الأزرق إلى ساحة للتحليل والتخمين وحتى الطعن والقذف في الأعراض، والضحية الأولى والوحيدة في هذا المستنقع هي طفلة صغيرة لا ذنب لها، لا تدرك معنى الكاميرا ولا تدرك معنى أن تُعرض تفاصيل حياتها أو أخطائها أمام ملايين المشاهدين. ​وأجمع رواد مواقع التواصل الاجتماعي على أن الطفل، مهما كان تصرفه، فهو كائن غير مكلف، عقله صغير وفهمه محدود، والمسؤولية الكاملة تقع على عاتق الأولياء الذين سمحوا بعرض تفاصيل بيوتهم وأبنائهم أمام العامة بدل سترهم وحمايتهم. ومن باب الستر، الأخلاق، وقيم ديننا الحنيف قبل القانون، فإن الواجب الأخلاقي يتطلب طمس مثل هذه المواضيع وعدم نشرها على الملأ، لأن عرض الفضائح والمشاكل الحساسة على الشاشات تحت غطاء "الإثارة" ليس علاجاً، بل هو تشهير علني يفتح أبواب الفتنة والغيبة التي نهانا الله عنها. ​لقد تعب المجتمع من الشحن السلبي وتصدير المصائب اليومية التي تذبح القيم وتكسر قلوب العائلات. ما تحتاجه بيوتنا اليوم هو برامج إرشاد وتوعية صادقة تبني ولا تهدم؛ برامج تدعم الأستاذ في المدرسة والأب والأم في البيت حول كيفية مرافقة الأبناء، غرس الحياء والدين في نفوسهم، وحمايتهم من هوس الظهور وحصد "اللايكات" على حساب براءتهم. كفانا عبثاً ومتاجرة بأطفالنا، ونسأل الله أن يحفظ بناتنا وأبناءنا ويصون أعراضنا جميعاً.

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

239,173 views • 2 months ago

انتهى مفهوم" الدولة " و " النظام السياسي في سوريا ، منذ تسلّم وتسليم السلطة في دمشق لتحالف فصائل جهادية سلفية تكفيرية، تعتمد ابن تيمية كرسول مقدس معتمد لديها بديلاً عن الرسول محمد رسول الإنسانية . هذه التحالف الارهابي احتل" السلطة " وعبرها "الدولة "، ويقوم بتسويق نفسه، كما يتم تسويقه من قِبَل داعميه ، على أنه " الدولة " وكل معارضة له ، هو وقوف بوجه " الدولة " !. الأمر الذي يقتضي التأكيد مجدداً على أن مفهوم " السلطة "بالمعنى الرسمي القانوني لا ينطبق على هذا التحالف الارهابي العابر للحدود . كذلك مفهوم" الشرعية الثورية " المعتمد قانوناً في الفترات الانتقالية كغطاء قانوني ثوري مؤقت في الدول التي تحدث فيها ثورات ، أيضاً لا يمكن لهذا التحالف الارهابي الاستفادة منه في تبرير وصوله " السلطة " . فهو لم يقم بمعركة واحدة أو نشاط واحد ثوري ، وقام باعتقال الناشطين الثوريين وسجونه في ادلب بما فيها سجن " العقاب" الأشهر ، ما زالت مليئة بالمعتقلين والمعتقلات ، خاصة من السنة . وكذلك قوام هذا التحالف الإداري والعسكري والسياسي هم أقلية أتباع السلفية الجهادية التكفيرية من المذهب السني ، دون غيره ، في بلد متنوع كما سوريا ، متنوع حتى داخل المذاهب السنية الأربعة . هناك ادارة اقليمية ودولية لهذا التحالف من قبل عدة دول وخاصة من تركيا - أردوغان بشكل رسمي ، ولكل من هذه الدول والقوى غايتها المصلحية لاعتماد هذا التحالف الارهابي في سوريا ، بنفس الوقت الذي لا تسمح به هذه الدول وهذه القوى، لهذا النمط الارهابي أن يكون له تواجد أو اعتراف أو نشاط مماثل في أراضيها !؟ وفي سبيل تبادل المنافع بين هذا التحالف الارهابي المحتل السلطة في سوريا وبين هذه الدول والقوى ، يقوم هذا التحالف الارهابي بالتنازل عن حقوق سيادية وطنية سوريّة كاملة وكذلك ثروات سوريّة ، حيث تبادل المنافع على حسابنا كسوريين وسوريات وكبشر تعود إلينا هذه الحقوق السيادية وملكية مشتركة لهذه الثروات ….الخ وبالتالي كل ما ينبثق عن هذا التحالف من تصرفات واجراءات ومظاهر " قانونية " من قبيل : " إعلان دستوري " أو " مجلس شعب " أو " وزارات " أو " إعلام " ….الخ هو استخدام لمفاهيم قانونية مُحقّة في معرض باطل ارهابي ، يحاول أن يستظل ظل مفاهيم قانونية من قبيل " دولة " و " سوريا الموحدة " و " المصلحة السورية " و " ارادة الأكثرية "و " المظلومية السنية " ….الخ من تداعيات هذا الفكر الارهابي السلفي الجهادي التكفيري اضافة لعمليات الابادة استمرار عمليات القتل و السبي والخطف المستمرة بشكل يومي بحق الصبايا والنساء العلويات المتزوجات ، و في عملية استباحة كاملة للعلويين والعلويات وفق مرجعية ابن تيمية الارهابي . حيث يتم تصوير بعضهن بعد عمليات الخطف والسبي وتحت الضغط والتهديد، وفي ظل عدم وجود جهة محايدة وبيئة آمنة ، تصويرهن وهن يدلين بإفادات تدحض سبيهن أو خطفهن !!! مما يؤثر لدى بعض الناس ، وكذلك أثّر على مصداقية مطالبات أرسلناها منذ أشهر لمنظمات دولية ومسؤولين أمميين بصدد الخطف والسبي والإبادة وقتل الأطفال، وعلى مصداقية ظاهرة السبي والخطف أصلاً التي تتم باشراف مباشر وتبرير وتكذيب من قبل عناصر تابعين لسلطة تحالف الارهاب في دمشق وبإشراف تركي ،وبشكل يومي ووفق آلية إعلامية خبيثة… يُساعد هذه السلطة في استباحة الطائفة العلوية ، وجود غطاء سياسي دولي لها كتحالف ارهابي ، وبنفس الوقت عدم وجود غطاء سياسي دولي للطائفة العلوية أو تبني دولي لها ، كما بقية الطوائف والمكونات. خاصة بعد انهيار مفهوم الدولة منذ أشهر . لذلك وطبقاً لكل ما تقدم وغيره في حال كان هناك ارادة في بعض مناطق سوريا لدعم هذا التحالف الارهابي في السلطة . فهذا يعني أنه من حق الطائفة العلوية ، كما يفعل غيرها من المكونات وفقاً لحقه هذا ، البحث عن حماية مناطقها و حماية العلويين والعلويات ، وأن ينعكس من ما يجري ، على شكل الدولة السورية في حال بقيت هذه الدولة . وحيث لا يمكن مطلقاً العيش في ظل حكم أقلية سلفية جهادية ارهابية تعتمد تكفير وقتل وسبي العلويين والعلويات وتعتبرهم " أشد كفراً من اليهود والنصارى …الخ " لذلك قد يكون الحل الأقل ضرراً على الجميع هو تبني مفهوم الفدرالية على الأقل . لحماية البشر، بدلاً من تقديس حدود الموت ، التي تُستخدم كسياح لجمع الناس وحشرهم قبل قتلهم بذريعة " الوطن - الوطنية "
5:23

انتهى مفهوم" الدولة " و " النظام السياسي في سوريا ، منذ تسلّم وتسليم السلطة في دمشق لتحالف فصائل جهادية سلفية تكفيرية، تعتمد ابن تيمية كرسول مقدس معتمد لديها بديلاً عن الرسول محمد رسول الإنسانية . هذه التحالف الارهابي احتل" السلطة " وعبرها "الدولة "، ويقوم بتسويق نفسه، كما يتم تسويقه من قِبَل داعميه ، على أنه " الدولة " وكل معارضة له ، هو وقوف بوجه " الدولة " !. الأمر الذي يقتضي التأكيد مجدداً على أن مفهوم " السلطة "بالمعنى الرسمي القانوني لا ينطبق على هذا التحالف الارهابي العابر للحدود . كذلك مفهوم" الشرعية الثورية " المعتمد قانوناً في الفترات الانتقالية كغطاء قانوني ثوري مؤقت في الدول التي تحدث فيها ثورات ، أيضاً لا يمكن لهذا التحالف الارهابي الاستفادة منه في تبرير وصوله " السلطة " . فهو لم يقم بمعركة واحدة أو نشاط واحد ثوري ، وقام باعتقال الناشطين الثوريين وسجونه في ادلب بما فيها سجن " العقاب" الأشهر ، ما زالت مليئة بالمعتقلين والمعتقلات ، خاصة من السنة . وكذلك قوام هذا التحالف الإداري والعسكري والسياسي هم أقلية أتباع السلفية الجهادية التكفيرية من المذهب السني ، دون غيره ، في بلد متنوع كما سوريا ، متنوع حتى داخل المذاهب السنية الأربعة . هناك ادارة اقليمية ودولية لهذا التحالف من قبل عدة دول وخاصة من تركيا - أردوغان بشكل رسمي ، ولكل من هذه الدول والقوى غايتها المصلحية لاعتماد هذا التحالف الارهابي في سوريا ، بنفس الوقت الذي لا تسمح به هذه الدول وهذه القوى، لهذا النمط الارهابي أن يكون له تواجد أو اعتراف أو نشاط مماثل في أراضيها !؟ وفي سبيل تبادل المنافع بين هذا التحالف الارهابي المحتل السلطة في سوريا وبين هذه الدول والقوى ، يقوم هذا التحالف الارهابي بالتنازل عن حقوق سيادية وطنية سوريّة كاملة وكذلك ثروات سوريّة ، حيث تبادل المنافع على حسابنا كسوريين وسوريات وكبشر تعود إلينا هذه الحقوق السيادية وملكية مشتركة لهذه الثروات ….الخ وبالتالي كل ما ينبثق عن هذا التحالف من تصرفات واجراءات ومظاهر " قانونية " من قبيل : " إعلان دستوري " أو " مجلس شعب " أو " وزارات " أو " إعلام " ….الخ هو استخدام لمفاهيم قانونية مُحقّة في معرض باطل ارهابي ، يحاول أن يستظل ظل مفاهيم قانونية من قبيل " دولة " و " سوريا الموحدة " و " المصلحة السورية " و " ارادة الأكثرية "و " المظلومية السنية " ….الخ من تداعيات هذا الفكر الارهابي السلفي الجهادي التكفيري اضافة لعمليات الابادة استمرار عمليات القتل و السبي والخطف المستمرة بشكل يومي بحق الصبايا والنساء العلويات المتزوجات ، و في عملية استباحة كاملة للعلويين والعلويات وفق مرجعية ابن تيمية الارهابي . حيث يتم تصوير بعضهن بعد عمليات الخطف والسبي وتحت الضغط والتهديد، وفي ظل عدم وجود جهة محايدة وبيئة آمنة ، تصويرهن وهن يدلين بإفادات تدحض سبيهن أو خطفهن !!! مما يؤثر لدى بعض الناس ، وكذلك أثّر على مصداقية مطالبات أرسلناها منذ أشهر لمنظمات دولية ومسؤولين أمميين بصدد الخطف والسبي والإبادة وقتل الأطفال، وعلى مصداقية ظاهرة السبي والخطف أصلاً التي تتم باشراف مباشر وتبرير وتكذيب من قبل عناصر تابعين لسلطة تحالف الارهاب في دمشق وبإشراف تركي ،وبشكل يومي ووفق آلية إعلامية خبيثة… يُساعد هذه السلطة في استباحة الطائفة العلوية ، وجود غطاء سياسي دولي لها كتحالف ارهابي ، وبنفس الوقت عدم وجود غطاء سياسي دولي للطائفة العلوية أو تبني دولي لها ، كما بقية الطوائف والمكونات. خاصة بعد انهيار مفهوم الدولة منذ أشهر . لذلك وطبقاً لكل ما تقدم وغيره في حال كان هناك ارادة في بعض مناطق سوريا لدعم هذا التحالف الارهابي في السلطة . فهذا يعني أنه من حق الطائفة العلوية ، كما يفعل غيرها من المكونات وفقاً لحقه هذا ، البحث عن حماية مناطقها و حماية العلويين والعلويات ، وأن ينعكس من ما يجري ، على شكل الدولة السورية في حال بقيت هذه الدولة . وحيث لا يمكن مطلقاً العيش في ظل حكم أقلية سلفية جهادية ارهابية تعتمد تكفير وقتل وسبي العلويين والعلويات وتعتبرهم " أشد كفراً من اليهود والنصارى …الخ " لذلك قد يكون الحل الأقل ضرراً على الجميع هو تبني مفهوم الفدرالية على الأقل . لحماية البشر، بدلاً من تقديس حدود الموت ، التي تُستخدم كسياح لجمع الناس وحشرهم قبل قتلهم بذريعة " الوطن - الوطنية "

Issa Ibrahim

25,892 views • 1 year ago

#جوزيف_أبو_فاضل:أشدّد على ما قلته ولتكن الصراحة والحقيقة الساطعة بوصلتنا كي نستطيع التعايش مع بعضنا كلبنانييّن وإلاّ كفى تكاذب...!! المتفجّعون على كلامي"شدّو حيْلكُن شوي" الفيديو موضوعنا الحالي مقتطَع منه وبإمكانكم الرجوع إلى يوتيوب حلقة"بيروت اليوم"مع الإعلامي الأستاذ #داني_حداد على شاشة محطة ال"MTV" للتأكد مما قلناه كاملا.!! أنا مؤمن بديانتي دون واسطة ولست بملتزم دينيا-مسيحياً إطلاقاً. بمعنى لا أزور الأماكن المسيحيّة من كنائس وأديرة القديسيّن إلا صدفة أو مرّة في السنة أو السنتين أو أكثر لكني لست ملحداً..!! أنا أؤمن أن لكل مناّ دينه ويجب احترام أديان الآخرين وأنا منهم وأحترمهم. أنا قلت لا أستطيع أن أعيش ببيئة الحزب-نعم لا أستطيع أي بمعنى لا أستطيع أن أسكن في هذه البيئة المتدينّة وأنا لست بملتزم مسيحياً دينياُ..!! أنا أقوم بكل الواجبات لدى البيئة الشيعيّة أو السنيّة أو الدرزيّة الكريمة وفي كل المناسبات وفي طليعة المشاركين في الاحتفالات والأفراح والأتراح،أفرح لفرحهم وأحزن لحزنهم..ثم أعود إلى حيث نشأت وتربّيت وأعيش كما كلكم تفعلون..!! وكل واحد يتكّلم عكس ذلك فهو يراوغ ولا يقول الحقيقة التي هي أساس الدين..! أنا وبكل تواضع،صريح ومحّب ووفّي وصادق لأصحابي وللإنسانية وما قلته هو واضح لكم جميعاً..! أنا أكثر شخص مسيحي لديه أصحاب وصداقات مع أشخاص مسلمين..!! أنا لا أتخلّى أو أترك..إنما بشهادة البعيد والقريب والمسلم والمسيحي أن "جوزيف أبو فاضل زلمي"(بكل تواضع) ومشهود له مواقفه الوطنية-اللبنانية والمسؤولة تؤكد على ذلك..! لا تتفجّعوا ولا"تقتلوا بحالكم" على ما قلناه فكلكم تعيشون هكذا في سركم !! ما يصيبكم يصيبني،لكن في النهاية كل مناّ سيعود إلى بيته وبيئته وشارعه ودينه طالما #وطن_الأرز حولتموه إلى محميّات طائفية..!! أنا حلمت بوطن غير طائفي ميزته المدنيّة والتمدّن والإنفتاح والكفاءة والنزاهة فإذا بنا بوطن مشرذم طائفيا ومذهبيا تحكمه المحسوبيات علىأنواعها(بإمكانكم للتأكد العودة إلى يوتيوب الحلقة ذاتها على MTV) أنا لا أتأثر بكل الحملات الإعلامية ضدي..وفوقها مواقع التواصل الإجتماعي طالما قناعتي راسخة..!! إحترام الأديان السماوية والمقامات والكنائس والجوامع والحسينيّات وتماثيل القديسين وسيدة نساء العالمين أمر مقدّس ويجب علينا جميعاً الإلتزام به..!! والسلام.. #وطن_الأرز #لبنان
0:38

#جوزيف_أبو_فاضل:أشدّد على ما قلته ولتكن الصراحة والحقيقة الساطعة بوصلتنا كي نستطيع التعايش مع بعضنا كلبنانييّن وإلاّ كفى تكاذب...!! المتفجّعون على كلامي"شدّو حيْلكُن شوي" الفيديو موضوعنا الحالي مقتطَع منه وبإمكانكم الرجوع إلى يوتيوب حلقة"بيروت اليوم"مع الإعلامي الأستاذ #داني_حداد على شاشة محطة ال"MTV" للتأكد مما قلناه كاملا.!! أنا مؤمن بديانتي دون واسطة ولست بملتزم دينيا-مسيحياً إطلاقاً. بمعنى لا أزور الأماكن المسيحيّة من كنائس وأديرة القديسيّن إلا صدفة أو مرّة في السنة أو السنتين أو أكثر لكني لست ملحداً..!! أنا أؤمن أن لكل مناّ دينه ويجب احترام أديان الآخرين وأنا منهم وأحترمهم. أنا قلت لا أستطيع أن أعيش ببيئة الحزب-نعم لا أستطيع أي بمعنى لا أستطيع أن أسكن في هذه البيئة المتدينّة وأنا لست بملتزم مسيحياً دينياُ..!! أنا أقوم بكل الواجبات لدى البيئة الشيعيّة أو السنيّة أو الدرزيّة الكريمة وفي كل المناسبات وفي طليعة المشاركين في الاحتفالات والأفراح والأتراح،أفرح لفرحهم وأحزن لحزنهم..ثم أعود إلى حيث نشأت وتربّيت وأعيش كما كلكم تفعلون..!! وكل واحد يتكّلم عكس ذلك فهو يراوغ ولا يقول الحقيقة التي هي أساس الدين..! أنا وبكل تواضع،صريح ومحّب ووفّي وصادق لأصحابي وللإنسانية وما قلته هو واضح لكم جميعاً..! أنا أكثر شخص مسيحي لديه أصحاب وصداقات مع أشخاص مسلمين..!! أنا لا أتخلّى أو أترك..إنما بشهادة البعيد والقريب والمسلم والمسيحي أن "جوزيف أبو فاضل زلمي"(بكل تواضع) ومشهود له مواقفه الوطنية-اللبنانية والمسؤولة تؤكد على ذلك..! لا تتفجّعوا ولا"تقتلوا بحالكم" على ما قلناه فكلكم تعيشون هكذا في سركم !! ما يصيبكم يصيبني،لكن في النهاية كل مناّ سيعود إلى بيته وبيئته وشارعه ودينه طالما #وطن_الأرز حولتموه إلى محميّات طائفية..!! أنا حلمت بوطن غير طائفي ميزته المدنيّة والتمدّن والإنفتاح والكفاءة والنزاهة فإذا بنا بوطن مشرذم طائفيا ومذهبيا تحكمه المحسوبيات علىأنواعها(بإمكانكم للتأكد العودة إلى يوتيوب الحلقة ذاتها على MTV) أنا لا أتأثر بكل الحملات الإعلامية ضدي..وفوقها مواقع التواصل الإجتماعي طالما قناعتي راسخة..!! إحترام الأديان السماوية والمقامات والكنائس والجوامع والحسينيّات وتماثيل القديسين وسيدة نساء العالمين أمر مقدّس ويجب علينا جميعاً الإلتزام به..!! والسلام.. #وطن_الأرز #لبنان

Joseph Abu Fadel

166,421 views • 2 years ago

🚨🚨 خطير : كيف تحولت "قضية وسيم" إلى أكبر مسرحية تضليل إعلامي لاستهداف المغاربة في مونديال 2026؟ تستمر آلة الدعاية الجزائرية في استغلال التظاهرات الرياضية الكبرى لتحقيق مآرب سياسية مشبوهة، حيث تحولت حمى كأس العالم 2026 إلى غطاء لتمرير واحدة من أشرس حملات التضليل الممنهجة ضد #المغرب عامة والجماهير المغربية خاصة. في قلب هذه العاصفة المفتعلة، تبرز "قضية #وسيم"، المراهق الجزائري الذي نُسجت حوله أسطورة خيالية تدعي تعرضه لاعتداء همجي من قِبل مشجعين مغاربة في مدينة بوسطن الأمريكية. غير أن التدقيق الاستقصائي في خيوط هذه الرواية يكشف عن سقوط مدو لسيناريو مفبرك، مبني على التلفيق البصري، التزييف الممنهج، واللعب على الوتر العاطفي. ⏱️ الشرارة الأولى.. حين يسبق التلفيق الدليل ------------------------------------------ انطلقت هذه الحملة المسمومة من نقطة مركزية محددة ومدروسة، حيث تكفل الصحفي الجزائري #أحمد_حفصي بإشعال فتيل الفتنة يوم الأول من يوليوز 2026. قام هذا الأخير بنشر مقطع فيديو عبر حسابه على إنستغرام في منتصف النهار، ليعيد ضخه بعد دقائق معدودة على منصة إكس، مرفقا إياه بادعاءات خطيرة لا تستند إلى أي حجة أو إثبات. لقد صاغ رواية جاهزة تتحدث عن هجوم مزعوم في منطقة عرض جماعي (Watch Party)، مدعيا تدخل الشرطة الأمريكية لاعتقال 7 مشتبه بهم مغاربة، في خطوة استباقية خبيثة لترسيخ صورة الضحية وتجريم الطرف المغربي قبل حتى أن يتبين الرأي العام حقيقة المقطع المرئي. 📈 كرة الثلج الوهمية.. من 7 معتقلين إلى جيش من الأشباح. ------------------------------------------------------- بمجرد إطلاق شرارة الإشاعة، تحركت آلة إعلامية متكاملة لتبني القصة وتضخيمها بشكل عبثي ومثير للسخرية. تولى حساب "AlgeriaGate" نشر أول صورة للطفل المزعوم متبوعة بمقطع الشجار، لتبدأ الأرقام في التضخم بقدرة قادر، حيث ارتفع عدد المعتقلين الوهميين من 7 أشخاص إلى 35 في لمح البصر. ولم تتوقف المهزلة عند حدود منصات التواصل، بل انخرطت منابر إعلامية على الخط (مثل TSA، Maghreb Foot، Dzair Tube، وحتى RT بالعربية)، مكررة نفس الرواية، وتحدثت بثقة عن قيام القنصلية الجزائرية برفع دعوى قضائية. تم بناء كل هذا السيل الدرامي من الأخبار انطلاقا من العدم، دون تقديم وثيقة رسمية واحدة، أو بلاغ أمني، أو حتى تصريح موثق يؤكد وقوع الحادثة بالصيغة المروجة. 🔍 تشريح التزييف البصري.. فضيحة العودة إلى مونديال قطر. ------------------------------------------------------- إن إخضاع الفيديو المتداول للتدقيق التقني ينسف الرواية من جذورها ويكشف عن هندسة ركيكة للتضليل. يظهر بوضوح في المقطع الذي يسبق مشهد الشجار قوس بنفسجي يحمل شعار كأس العالم "قطر 2022"، وهو المقطع ذاته الذي سبق وأن روجته صفحة "بوابة الجزائر" المعادية للمغرب، مما يؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن الجزء الأول لا علاقة له بمدينة بوسطن أو بعام 2026. يضاف إلى ذلك القطع الحاد والمفاجئ في المونتاج بين حديث الطفل ومشهد العنف، حيث تنعدم أي لقطة متواصلة تثبت أن الضحية الملقاة على الأرض هي نفسها الطفل المتحدث، أو أن المهاجمين مغاربة. ورغم أن تحديد الموقع الفعلي للشجار يقودنا جغرافيا إلى منطقة "The Tall Ship" في شرق بوسطن، إلا أن المشهد يظل مجهول الهوية والسياق، ولا يمت بصلة للحبكة الدرامية المختلقة. 🚔 أرشيف شرطة بوسطن.. الضربة القاضية لسردية المظلومية -------------------------------------------------------- تأتي الرصاصة التي أردت هذه الكذبة قتيلة من السجلات العمومية لشرطة مدينة بوسطن الأمريكية، والمتاحة للاطلاع الشفاف للجميع. بالبحث الدقيق في هذه السجلات الموثوقة ينكشف الفراغ المطلق، إذ لا وجود لأي بلاغ أمني يحمل اسم "وسيم"، ولا أثر لعملية توقيف شملت العشرات من المغاربة. وخلال الأيام التي سبقت وتلت موعد المباراة، لم تُسجل أي حادثة اعتداء جماعي أو استدعاء لرجال إنفاذ القانون مرتبطة بمنطقة العرض المذكورة. وحتى مع استحضار القوانين الأمريكية الصارمة التي تحمي هويات القاصرين، فإن حادثة عنيفة تستدعي تدخل قنصليات واعتقال جيش من المشتبه بهم كانت ستترك أثرا مدويا في السجلات الجنائية وتقارير الحوادث اليومية، وهو ما يثبت زيف القضية برمتها. 👤 مهندس التحريض.. سوابق تفضح النوايا وتؤكد الاستهداف. -------------------------------------------------------- لفهم الدوافع الحقيقية وراء هذه الحملة، يجب تسليط الضوء على عرابها الأول. إن الصحفي #أحمد_حفصي يمتلك سجلا حافلا بالتحريض الصريح ضد المملكة، ففي يوليوز من عام 2024، تورط في نشر تدوينة تدعو صراحة لتنفيذ عمليات مسلحة داخل الأقاليم الجنوبية للمغرب، وهو تصعيد أرعن يتجاوز النقد إلى الدعم المباشر للإرهاب. كما كشف تحقيق استقصائي مشترك لمنصتي "Arab Fact Hub" و"رصيف22" في عام 2025 عن دوره المحوري كعقدة مركزية في شبكات نشر الكراهية ضد المغرب، مما يؤكد أن اختلاق قضية وسيم ليس زلة إعلامية عابرة، بل هو عملية مدروسة ضمن مسلسل طويل من الاستهداف المنهجي لتشويه صورة المملكة. ⚠️ الخطر القادم.. حين يتحول التحريض الرقمي إلى تهديد دموي ---------------------------------------------------------- إننا لسنا أمام مجرد مناكفة افتراضية على منصات التواصل، بل نحن بصدد صناعة خطيرة للكراهية تتجاوز شاشات الهواتف لتهدد الأرواح البريئة. هذه البروباغندا الموجهة التي ترعاها جهات معلومة تستغل شغف الجماهير بكرة القدم، لتضع كل مواطن مغربي يرتدي قميص وطنه في الولايات المتحدة في دائرة الاستهداف والاعتداء الجسدي المباشر بناء على شائعات مغرضة. إنها جريمة تحريض كاملة الأركان ومكتملة الخيوط، تستوجب اليقظة الصارمة وفضح هذه الأساليب الدنيئة التي لا تتورع عن المتاجرة بصور الأطفال واختلاق الأزمات الوهمية لتصريف أحقاد سياسية مزمنة.
0:30

🚨🚨 خطير : كيف تحولت "قضية وسيم" إلى أكبر مسرحية تضليل إعلامي لاستهداف المغاربة في مونديال 2026؟ تستمر آلة الدعاية الجزائرية في استغلال التظاهرات الرياضية الكبرى لتحقيق مآرب سياسية مشبوهة، حيث تحولت حمى كأس العالم 2026 إلى غطاء لتمرير واحدة من أشرس حملات التضليل الممنهجة ضد #المغرب عامة والجماهير المغربية خاصة. في قلب هذه العاصفة المفتعلة، تبرز "قضية #وسيم"، المراهق الجزائري الذي نُسجت حوله أسطورة خيالية تدعي تعرضه لاعتداء همجي من قِبل مشجعين مغاربة في مدينة بوسطن الأمريكية. غير أن التدقيق الاستقصائي في خيوط هذه الرواية يكشف عن سقوط مدو لسيناريو مفبرك، مبني على التلفيق البصري، التزييف الممنهج، واللعب على الوتر العاطفي. ⏱️ الشرارة الأولى.. حين يسبق التلفيق الدليل ------------------------------------------ انطلقت هذه الحملة المسمومة من نقطة مركزية محددة ومدروسة، حيث تكفل الصحفي الجزائري #أحمد_حفصي بإشعال فتيل الفتنة يوم الأول من يوليوز 2026. قام هذا الأخير بنشر مقطع فيديو عبر حسابه على إنستغرام في منتصف النهار، ليعيد ضخه بعد دقائق معدودة على منصة إكس، مرفقا إياه بادعاءات خطيرة لا تستند إلى أي حجة أو إثبات. لقد صاغ رواية جاهزة تتحدث عن هجوم مزعوم في منطقة عرض جماعي (Watch Party)، مدعيا تدخل الشرطة الأمريكية لاعتقال 7 مشتبه بهم مغاربة، في خطوة استباقية خبيثة لترسيخ صورة الضحية وتجريم الطرف المغربي قبل حتى أن يتبين الرأي العام حقيقة المقطع المرئي. 📈 كرة الثلج الوهمية.. من 7 معتقلين إلى جيش من الأشباح. ------------------------------------------------------- بمجرد إطلاق شرارة الإشاعة، تحركت آلة إعلامية متكاملة لتبني القصة وتضخيمها بشكل عبثي ومثير للسخرية. تولى حساب "AlgeriaGate" نشر أول صورة للطفل المزعوم متبوعة بمقطع الشجار، لتبدأ الأرقام في التضخم بقدرة قادر، حيث ارتفع عدد المعتقلين الوهميين من 7 أشخاص إلى 35 في لمح البصر. ولم تتوقف المهزلة عند حدود منصات التواصل، بل انخرطت منابر إعلامية على الخط (مثل TSA، Maghreb Foot، Dzair Tube، وحتى RT بالعربية)، مكررة نفس الرواية، وتحدثت بثقة عن قيام القنصلية الجزائرية برفع دعوى قضائية. تم بناء كل هذا السيل الدرامي من الأخبار انطلاقا من العدم، دون تقديم وثيقة رسمية واحدة، أو بلاغ أمني، أو حتى تصريح موثق يؤكد وقوع الحادثة بالصيغة المروجة. 🔍 تشريح التزييف البصري.. فضيحة العودة إلى مونديال قطر. ------------------------------------------------------- إن إخضاع الفيديو المتداول للتدقيق التقني ينسف الرواية من جذورها ويكشف عن هندسة ركيكة للتضليل. يظهر بوضوح في المقطع الذي يسبق مشهد الشجار قوس بنفسجي يحمل شعار كأس العالم "قطر 2022"، وهو المقطع ذاته الذي سبق وأن روجته صفحة "بوابة الجزائر" المعادية للمغرب، مما يؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن الجزء الأول لا علاقة له بمدينة بوسطن أو بعام 2026. يضاف إلى ذلك القطع الحاد والمفاجئ في المونتاج بين حديث الطفل ومشهد العنف، حيث تنعدم أي لقطة متواصلة تثبت أن الضحية الملقاة على الأرض هي نفسها الطفل المتحدث، أو أن المهاجمين مغاربة. ورغم أن تحديد الموقع الفعلي للشجار يقودنا جغرافيا إلى منطقة "The Tall Ship" في شرق بوسطن، إلا أن المشهد يظل مجهول الهوية والسياق، ولا يمت بصلة للحبكة الدرامية المختلقة. 🚔 أرشيف شرطة بوسطن.. الضربة القاضية لسردية المظلومية -------------------------------------------------------- تأتي الرصاصة التي أردت هذه الكذبة قتيلة من السجلات العمومية لشرطة مدينة بوسطن الأمريكية، والمتاحة للاطلاع الشفاف للجميع. بالبحث الدقيق في هذه السجلات الموثوقة ينكشف الفراغ المطلق، إذ لا وجود لأي بلاغ أمني يحمل اسم "وسيم"، ولا أثر لعملية توقيف شملت العشرات من المغاربة. وخلال الأيام التي سبقت وتلت موعد المباراة، لم تُسجل أي حادثة اعتداء جماعي أو استدعاء لرجال إنفاذ القانون مرتبطة بمنطقة العرض المذكورة. وحتى مع استحضار القوانين الأمريكية الصارمة التي تحمي هويات القاصرين، فإن حادثة عنيفة تستدعي تدخل قنصليات واعتقال جيش من المشتبه بهم كانت ستترك أثرا مدويا في السجلات الجنائية وتقارير الحوادث اليومية، وهو ما يثبت زيف القضية برمتها. 👤 مهندس التحريض.. سوابق تفضح النوايا وتؤكد الاستهداف. -------------------------------------------------------- لفهم الدوافع الحقيقية وراء هذه الحملة، يجب تسليط الضوء على عرابها الأول. إن الصحفي #أحمد_حفصي يمتلك سجلا حافلا بالتحريض الصريح ضد المملكة، ففي يوليوز من عام 2024، تورط في نشر تدوينة تدعو صراحة لتنفيذ عمليات مسلحة داخل الأقاليم الجنوبية للمغرب، وهو تصعيد أرعن يتجاوز النقد إلى الدعم المباشر للإرهاب. كما كشف تحقيق استقصائي مشترك لمنصتي "Arab Fact Hub" و"رصيف22" في عام 2025 عن دوره المحوري كعقدة مركزية في شبكات نشر الكراهية ضد المغرب، مما يؤكد أن اختلاق قضية وسيم ليس زلة إعلامية عابرة، بل هو عملية مدروسة ضمن مسلسل طويل من الاستهداف المنهجي لتشويه صورة المملكة. ⚠️ الخطر القادم.. حين يتحول التحريض الرقمي إلى تهديد دموي ---------------------------------------------------------- إننا لسنا أمام مجرد مناكفة افتراضية على منصات التواصل، بل نحن بصدد صناعة خطيرة للكراهية تتجاوز شاشات الهواتف لتهدد الأرواح البريئة. هذه البروباغندا الموجهة التي ترعاها جهات معلومة تستغل شغف الجماهير بكرة القدم، لتضع كل مواطن مغربي يرتدي قميص وطنه في الولايات المتحدة في دائرة الاستهداف والاعتداء الجسدي المباشر بناء على شائعات مغرضة. إنها جريمة تحريض كاملة الأركان ومكتملة الخيوط، تستوجب اليقظة الصارمة وفضح هذه الأساليب الدنيئة التي لا تتورع عن المتاجرة بصور الأطفال واختلاق الأزمات الوهمية لتصريف أحقاد سياسية مزمنة.

⛥عدنان المغربي⛥

25,364 views • 1 month ago

لا تغتر بطول لحيته ولا بسلاسة كلامه، فإنه معطل ولا تعلم ولدك هذه العقيدة الباطلة وإليك التفصيل. هذا المتحدث يذكر عبارات تتبناها المدرسة الأشعرية والماتريدية، وهي عبارات تنفي الجهة والمكان والمجسمية والأعضاء عن الله سبحانه وتعالى، مستندين إلى مقولة منسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان". وإليك بيانا لموقف ومنهج أهل السنة والجماعة (أهل الحديث والأثر) من هذه العبارات، وتوضيح المخالفات العقدية فيها وطريقة التعامل الصحيح معها، يمكننا تفصيل الرد عبر النقاط التالية: 1. إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. الاستواء والعلو: أثبت الله لنفسه الاستواء على العرش في سبعة مواضع في القرآن الكريم (مثل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}). وأجمع السلف الصالح على أن الله سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه (أي غير مختلط بهم). ● عبارة "موجود بلا مكان": هذه العبارة لم ترد في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين. وهي عبارة مجملة ومبتدعة يُقصد بها عند قائليها نفي علو الله بذاته فوق العرش، وهو ما يخالف الفطرة السليمة والآيات الصريحة. أهل السنة يقولون: الله في السماء (أي في العلو) كما جاء في النصوص، ولا يحيط به شيء من مخلوقاته (فالكون كله لا يحويه، بل هو سبحانه فوق كل شيء). 2. استخدام الألفاظ البدعية المجملة (الجسم، الأعضاء، الجهة) نفي أو إثبات ألفاظ مثل (الجسم، الأعضاء، الجوارح، الجهة) لم يرد في النصوص الشرعية، وطريقة أهل السنة والجماعة في هذه الألفاظ هي الاستفصال والتفصيل، لا النفي المطلق ولا الإثبات المطلق: ● من حيث اللفظ: يُتجنب إطلاق هذه الألفاظ (إثباتاً أو نفياً) لأنها مخترعة ومجملة تفتح باباً للجدل العقيم. ●من حيث المعنى: إذا قيل "ليس بجسم": إن كان المقصود بنفي الجسمية نفي المشابهة للمخلوقين، فهذا حق {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. أما إن كان المقصود بها نفي الصفات الخبرية التي أثبتها الله لنفسه (كالوجه، واليدين، والعينين) على ما يليق بجلاله، فهذا نفي باطل وتعطيل للصفات. ● إذا قيل "ليس له أعضاء": أهل السنة لا يسمون صفات الله "أعضاءً" أو "أجزاءً" لأن هذه ألفاظ تطلق على المخلوقين وتوحي بالتجزئة والتركيب، بل يسمونها صفات ذاتية خبرية تليق بجلاله سبحانه، نثبتها كما جاءت دون تكييف. 3. بطلان نسبة الأثر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يردد المتحدث مقولة: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان" وينسبها لعلي رضي الله عنه. الحقيقة العلمية: هذا الأثر مكذوب ولا يصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس له إسناد صحيح أو قائم في كتب الحديث المسندة، وإنما يتداوله المتكلمون في كتبهم بلا خطام ولا زمام. المعنى الفاسد المستنبط منه: يستعمل معطلة الصفات هذا الأثر المفتعل لنفي صفة الاستواء الفعلي لله سبحانه وتعالى بعد خلق العرش، زاعمين أن إثبات الاستواء يقتضي حدوث التغير في الذات الإلهية، وهو قياس فاسد للخالق على المخلوق. 4. المنهج السلفي في تعليم الأطفال العقيدة بدل تلقين الأطفال عبارات كلامية جافة وفلسفية قائمة على النفي (مثل: ليس كذا، لا يحتاج لكذا، ليس جسماً)، وجه النبي ﷺ الصحابة والتابعين إلى تلقين الصغار العقيدة الفطرية والعملية الإيجابية: سؤال "أين الله؟": سأل النبي ﷺ الجارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء". فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة" (رواه مسلم). فهذه هي العقيدة الفطرية البسيطة التي يسهل على الطفل والجاهل والمثقف استيعابها. غرس المراقبة والتوحيد: كما في وصية النبي ﷺ لابن عباس وهو غلام: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله...". خلاصة القول: العبارات الواردة في المقطع هي صياغات كلامية أشعرية مغلفة بنفي التشبيه، لكنها تؤدي في حقيقتها إلى تعطيل صفات الله وعلوه بذاته على خلقه. والعقيدة الصحيحة التي يجب تعليمها للأولاد هي عقيدة القرآن والسنة: إثبات صفات الكمال لله كما وردت، ونفي مماثلة المخلوقين عنها، مع تجنب الخوض في المصطلحات الفلسفية والمقولات المكذوبة.
0:27

لا تغتر بطول لحيته ولا بسلاسة كلامه، فإنه معطل ولا تعلم ولدك هذه العقيدة الباطلة وإليك التفصيل. هذا المتحدث يذكر عبارات تتبناها المدرسة الأشعرية والماتريدية، وهي عبارات تنفي الجهة والمكان والمجسمية والأعضاء عن الله سبحانه وتعالى، مستندين إلى مقولة منسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان". وإليك بيانا لموقف ومنهج أهل السنة والجماعة (أهل الحديث والأثر) من هذه العبارات، وتوضيح المخالفات العقدية فيها وطريقة التعامل الصحيح معها، يمكننا تفصيل الرد عبر النقاط التالية: 1. إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. الاستواء والعلو: أثبت الله لنفسه الاستواء على العرش في سبعة مواضع في القرآن الكريم (مثل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}). وأجمع السلف الصالح على أن الله سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه (أي غير مختلط بهم). ● عبارة "موجود بلا مكان": هذه العبارة لم ترد في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين. وهي عبارة مجملة ومبتدعة يُقصد بها عند قائليها نفي علو الله بذاته فوق العرش، وهو ما يخالف الفطرة السليمة والآيات الصريحة. أهل السنة يقولون: الله في السماء (أي في العلو) كما جاء في النصوص، ولا يحيط به شيء من مخلوقاته (فالكون كله لا يحويه، بل هو سبحانه فوق كل شيء). 2. استخدام الألفاظ البدعية المجملة (الجسم، الأعضاء، الجهة) نفي أو إثبات ألفاظ مثل (الجسم، الأعضاء، الجوارح، الجهة) لم يرد في النصوص الشرعية، وطريقة أهل السنة والجماعة في هذه الألفاظ هي الاستفصال والتفصيل، لا النفي المطلق ولا الإثبات المطلق: ● من حيث اللفظ: يُتجنب إطلاق هذه الألفاظ (إثباتاً أو نفياً) لأنها مخترعة ومجملة تفتح باباً للجدل العقيم. ●من حيث المعنى: إذا قيل "ليس بجسم": إن كان المقصود بنفي الجسمية نفي المشابهة للمخلوقين، فهذا حق {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. أما إن كان المقصود بها نفي الصفات الخبرية التي أثبتها الله لنفسه (كالوجه، واليدين، والعينين) على ما يليق بجلاله، فهذا نفي باطل وتعطيل للصفات. ● إذا قيل "ليس له أعضاء": أهل السنة لا يسمون صفات الله "أعضاءً" أو "أجزاءً" لأن هذه ألفاظ تطلق على المخلوقين وتوحي بالتجزئة والتركيب، بل يسمونها صفات ذاتية خبرية تليق بجلاله سبحانه، نثبتها كما جاءت دون تكييف. 3. بطلان نسبة الأثر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يردد المتحدث مقولة: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان" وينسبها لعلي رضي الله عنه. الحقيقة العلمية: هذا الأثر مكذوب ولا يصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس له إسناد صحيح أو قائم في كتب الحديث المسندة، وإنما يتداوله المتكلمون في كتبهم بلا خطام ولا زمام. المعنى الفاسد المستنبط منه: يستعمل معطلة الصفات هذا الأثر المفتعل لنفي صفة الاستواء الفعلي لله سبحانه وتعالى بعد خلق العرش، زاعمين أن إثبات الاستواء يقتضي حدوث التغير في الذات الإلهية، وهو قياس فاسد للخالق على المخلوق. 4. المنهج السلفي في تعليم الأطفال العقيدة بدل تلقين الأطفال عبارات كلامية جافة وفلسفية قائمة على النفي (مثل: ليس كذا، لا يحتاج لكذا، ليس جسماً)، وجه النبي ﷺ الصحابة والتابعين إلى تلقين الصغار العقيدة الفطرية والعملية الإيجابية: سؤال "أين الله؟": سأل النبي ﷺ الجارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء". فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة" (رواه مسلم). فهذه هي العقيدة الفطرية البسيطة التي يسهل على الطفل والجاهل والمثقف استيعابها. غرس المراقبة والتوحيد: كما في وصية النبي ﷺ لابن عباس وهو غلام: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله...". خلاصة القول: العبارات الواردة في المقطع هي صياغات كلامية أشعرية مغلفة بنفي التشبيه، لكنها تؤدي في حقيقتها إلى تعطيل صفات الله وعلوه بذاته على خلقه. والعقيدة الصحيحة التي يجب تعليمها للأولاد هي عقيدة القرآن والسنة: إثبات صفات الكمال لله كما وردت، ونفي مماثلة المخلوقين عنها، مع تجنب الخوض في المصطلحات الفلسفية والمقولات المكذوبة.

يحيى آدم سانوغو🇨🇮

32,184 views • 1 month ago

. لا علاقة لهذا المقال بكرة القدم: 📘 #القوة_الناعمة_النائمة !! ➊ لكي تحصل على منتج ذي جودة عالية وقليل الأخطاء لا بد من "نقده" قبل وبعد وخلال إنتاجه. والنقد ليس هجاءا غاضبا ولا مديحا مجانيا، النقد عقل متخصص بهذا المنتج يراقب عملية إنتاجه، ويكشف الخلل فيه إن وجد، ويدل على الطريقة الأفضل لإنتاجه بشكل أجمل. الأمم العظيمة: تنتج.. وتنتقد ما تنتجه! ➋ شاهد الفيديو المرفق، وهو لإستقبال جماهير #إيران لفريق من #السعودية، وقل لي: من الذي صنع هذا المشهد؟! هل هو #النصر؟ التعصب الرياضي لفريقك المفضل سيجعلك حاسمًا بالإجابة، و ستأتي بشكل مباشر: نعم .. أو لا! هل هو #كريستيانو_رونالدو ؟ ومن الذي سيختلف معك على عظمة هذا اللاعب وذكاءه ونجوميته الساحقة الشاهقة.. ولكن الإجابة ستكون ناقصة! من الذي صنع هذا المشهد؟! الذي صنع هذا المشهد: هو الذي غيّر وجه البلد.. هو الذي جعل الاحلام تتحقق.. هو غارس المجد فارس التغيير حارس الأحلام. هذا مشهد سعودي صغير ضمن المشهد الأكبر الذي تصوّره و صوّره #محمد_بن_سلمان. #كرة_القدم ليست لعبة فقط.. و نظرة قاصرة تلك التي تنظر لانتقال نجوم كرة القدم إلى الدوري السعودي كـ حدث رياضي فقط!.. هو حدث ثقافي وسياحي واقتصادي وتسويقي هائل. الصورة اللامعة.. يصنعها التصور الألمعي. ➌ تأخذني الغيرة على بلادي.. أفرح إذا شاهدتها بصورتها الفاتنة الحقيقيّة. وأحزن إذا وجدت أي نقص بهذه الصورة. و أغضب إذا وجدت صورتها مشوهة عن عمد.. أو بغباء! ولا أكتفى بالغضب.. أكتب. ولا أكتفي بالكتابة.. أجتهد للتواصل مع كل مسؤول له علاقة. هناك من لا يرد! وهناك من يرد.. ويكتفي بالوعود. وهناك من يستقبل فكرتي، وبعد فترة يعيد إنتاجها بعنوان آخر ! وهناك من يهتم لنفسه أكثر من اهتمامه بالبلد.. و يظن أن «اقترابك» هو استبعاد له، لأنه يؤمن أنك ترى أكثر مما يرى. سبق لي أن ذهبت عدة مرات على حسابي الشخصي للعديد من الوزراء ورؤساء أهم الهيئات لطرح الأفكار.. أرى الحماس الكبير لما اطرحه.. وبعدها أرى التجاهل. لم أذهب بحثاً عن منصب. لم أتحمل مشقة السفر بحثاً عن المال.. بل كنت اصرفه في سكني ومعيشتي وترحالي. ذهبت بحثاً عن الصورة الأجمل والأكمل لبلادي. ذهبت لأنني .. كما قلت في أول سطر من هذه الفقرة: تأخذني الغيرة على بلادي. ➍ أعرف الفرق بين النقد والحقد. الحاقد: يفرح لأي تقصير.. يجده فرصة لمهاجمتك وتشويه جهدك. الناقد: يحزن لأي تقصير.. ويبحث عن أسبابه بمحبة ويدعو لاكتماله. ➎ ما دفعني لكتابة هذه المقالة: قبل أسبوع كانت أبها البهية مسرحاً ضخماً و فخماً لبطولة مصغرة هي كأس السوبر السعودي.. وكانت ملعباً متاحاً لعدة هيئات ووزارات لتقدم مهاراتها في «التسديد» السديد و «تمرير» الرؤية و «تسجيل الأهداف» والتقاط الصورة الباهرة الماهرة.. ولكن! ولم اكتفي بـ (التحلطم) على الصورة الباهتة.. بل تواصلت مع سمو نائب وزير السياحة الأميرة هيفاء آل سعود، وكم اسعدني لطفها، وسرعة تواصلها - 5 دقائق بين رسالتي و ردها، واتفاقها مع ملاحظاتي… وهذه بعض الملاحظات: لماذا لم تقام المباريات عصراً ليرى العالم جمال أبها وجبالها الخضراء.. ونتخلص من إضاءة الملعب الشاحبة! لماذا لم يتم توفير النقل - الأكثر نقاوة - لكل عشاق كرة القدم في أنحاء العالم؟ لماذا لم يكن البث متاحا لأي قناة رياضية تريد نقله ليرانا العالم؟ كان يتواجد في هذا السوبر عشرات النجوم العالميين من عشرات الجنسيات يتابعهم عبر الملاعب والشاشات ووسائط التواصل الإجتماعي نصف سكان هذا الكوكب: هل شاهدتم أحدهم يتجول في النماص أو السودة؟.. هل شاهدتم صورة لأحدهم وهو يرتدي الملابس العسيرية التقلدية، أو يتناول وجبة جنوبية، هل ذهبوا في جولة إلى رجال ألمع؟.. هل شاهدتم أي (إعلان) مجاني عبر حساباتهم في تويتر / أكس أو إنستغرام؟ ألم يكن هنالك ألف طريق لاستغلال نجومية هؤلاء النجوم: سياحياً وثقافياً وفنياً و تسويقياً؟! على فكرة: أرجو مستقبلاً أن توضع فقرة في أي عقد مع أي نجم بأن يكتب ويصور شيء عن البلد عبر حساباته ولو مرة واحدة في الشهر. هذا (مثال) واحد - ولله الحمد الأحداث الرائعة كثيرة - أرجو أن يتم استخدام هذه (الأدوات) واستغلالها بشكل جيّد لنلتقط لبلادنا وحاضرها الصورة الأجمل. ومثلما تحتاج للإداري الناجح.. أنت أيضاً تحتاج لفنان ومثقف مبتكر لتكتمل الصورة. ➏ القائد الاستثنائي ولي العهد محمد بن سلمان : صنع التصور الألمعي. على جنوده أن يتقنوا: صناعة الصورة اللامعة. #محمد_الرطيان
0:26

. لا علاقة لهذا المقال بكرة القدم: 📘 #القوة_الناعمة_النائمة !! ➊ لكي تحصل على منتج ذي جودة عالية وقليل الأخطاء لا بد من "نقده" قبل وبعد وخلال إنتاجه. والنقد ليس هجاءا غاضبا ولا مديحا مجانيا، النقد عقل متخصص بهذا المنتج يراقب عملية إنتاجه، ويكشف الخلل فيه إن وجد، ويدل على الطريقة الأفضل لإنتاجه بشكل أجمل. الأمم العظيمة: تنتج.. وتنتقد ما تنتجه! ➋ شاهد الفيديو المرفق، وهو لإستقبال جماهير #إيران لفريق من #السعودية، وقل لي: من الذي صنع هذا المشهد؟! هل هو #النصر؟ التعصب الرياضي لفريقك المفضل سيجعلك حاسمًا بالإجابة، و ستأتي بشكل مباشر: نعم .. أو لا! هل هو #كريستيانو_رونالدو ؟ ومن الذي سيختلف معك على عظمة هذا اللاعب وذكاءه ونجوميته الساحقة الشاهقة.. ولكن الإجابة ستكون ناقصة! من الذي صنع هذا المشهد؟! الذي صنع هذا المشهد: هو الذي غيّر وجه البلد.. هو الذي جعل الاحلام تتحقق.. هو غارس المجد فارس التغيير حارس الأحلام. هذا مشهد سعودي صغير ضمن المشهد الأكبر الذي تصوّره و صوّره #محمد_بن_سلمان. #كرة_القدم ليست لعبة فقط.. و نظرة قاصرة تلك التي تنظر لانتقال نجوم كرة القدم إلى الدوري السعودي كـ حدث رياضي فقط!.. هو حدث ثقافي وسياحي واقتصادي وتسويقي هائل. الصورة اللامعة.. يصنعها التصور الألمعي. ➌ تأخذني الغيرة على بلادي.. أفرح إذا شاهدتها بصورتها الفاتنة الحقيقيّة. وأحزن إذا وجدت أي نقص بهذه الصورة. و أغضب إذا وجدت صورتها مشوهة عن عمد.. أو بغباء! ولا أكتفى بالغضب.. أكتب. ولا أكتفي بالكتابة.. أجتهد للتواصل مع كل مسؤول له علاقة. هناك من لا يرد! وهناك من يرد.. ويكتفي بالوعود. وهناك من يستقبل فكرتي، وبعد فترة يعيد إنتاجها بعنوان آخر ! وهناك من يهتم لنفسه أكثر من اهتمامه بالبلد.. و يظن أن «اقترابك» هو استبعاد له، لأنه يؤمن أنك ترى أكثر مما يرى. سبق لي أن ذهبت عدة مرات على حسابي الشخصي للعديد من الوزراء ورؤساء أهم الهيئات لطرح الأفكار.. أرى الحماس الكبير لما اطرحه.. وبعدها أرى التجاهل. لم أذهب بحثاً عن منصب. لم أتحمل مشقة السفر بحثاً عن المال.. بل كنت اصرفه في سكني ومعيشتي وترحالي. ذهبت بحثاً عن الصورة الأجمل والأكمل لبلادي. ذهبت لأنني .. كما قلت في أول سطر من هذه الفقرة: تأخذني الغيرة على بلادي. ➍ أعرف الفرق بين النقد والحقد. الحاقد: يفرح لأي تقصير.. يجده فرصة لمهاجمتك وتشويه جهدك. الناقد: يحزن لأي تقصير.. ويبحث عن أسبابه بمحبة ويدعو لاكتماله. ➎ ما دفعني لكتابة هذه المقالة: قبل أسبوع كانت أبها البهية مسرحاً ضخماً و فخماً لبطولة مصغرة هي كأس السوبر السعودي.. وكانت ملعباً متاحاً لعدة هيئات ووزارات لتقدم مهاراتها في «التسديد» السديد و «تمرير» الرؤية و «تسجيل الأهداف» والتقاط الصورة الباهرة الماهرة.. ولكن! ولم اكتفي بـ (التحلطم) على الصورة الباهتة.. بل تواصلت مع سمو نائب وزير السياحة الأميرة هيفاء آل سعود، وكم اسعدني لطفها، وسرعة تواصلها - 5 دقائق بين رسالتي و ردها، واتفاقها مع ملاحظاتي… وهذه بعض الملاحظات: لماذا لم تقام المباريات عصراً ليرى العالم جمال أبها وجبالها الخضراء.. ونتخلص من إضاءة الملعب الشاحبة! لماذا لم يتم توفير النقل - الأكثر نقاوة - لكل عشاق كرة القدم في أنحاء العالم؟ لماذا لم يكن البث متاحا لأي قناة رياضية تريد نقله ليرانا العالم؟ كان يتواجد في هذا السوبر عشرات النجوم العالميين من عشرات الجنسيات يتابعهم عبر الملاعب والشاشات ووسائط التواصل الإجتماعي نصف سكان هذا الكوكب: هل شاهدتم أحدهم يتجول في النماص أو السودة؟.. هل شاهدتم صورة لأحدهم وهو يرتدي الملابس العسيرية التقلدية، أو يتناول وجبة جنوبية، هل ذهبوا في جولة إلى رجال ألمع؟.. هل شاهدتم أي (إعلان) مجاني عبر حساباتهم في تويتر / أكس أو إنستغرام؟ ألم يكن هنالك ألف طريق لاستغلال نجومية هؤلاء النجوم: سياحياً وثقافياً وفنياً و تسويقياً؟! على فكرة: أرجو مستقبلاً أن توضع فقرة في أي عقد مع أي نجم بأن يكتب ويصور شيء عن البلد عبر حساباته ولو مرة واحدة في الشهر. هذا (مثال) واحد - ولله الحمد الأحداث الرائعة كثيرة - أرجو أن يتم استخدام هذه (الأدوات) واستغلالها بشكل جيّد لنلتقط لبلادنا وحاضرها الصورة الأجمل. ومثلما تحتاج للإداري الناجح.. أنت أيضاً تحتاج لفنان ومثقف مبتكر لتكتمل الصورة. ➏ القائد الاستثنائي ولي العهد محمد بن سلمان : صنع التصور الألمعي. على جنوده أن يتقنوا: صناعة الصورة اللامعة. #محمد_الرطيان

محمد الرطيان

312,335 views • 2 years ago

ثريد ترجمات تنويرية💡+ ذكرت بعد مساحة الامس بإكس تويتر انني سأضطر أن أترجم وابحث عن صحة نصوص وادعاءات المسيحيين عن تواتر روايتهم الدينية وصحة سرديتهم (لانهم يعتقدون صعف سردية المسبحيين لأن شيوخهم المساكين بينوا لهم ذلك) د. وليام كريغ المدافع الاكاديمي الشرس الذي يعتبر اقوى المدافعين المسيح فيلسوف، واكاديمي مُكثِرْ يطرح حجج قوية مستندا على المنهجية العلمية لإثبات صحة صلب المسيح من روايات مؤيدة ومعارضة من اليهود وقيام المسيح من الموت وموثقة تاريخيا ويطرح قصة الاناجيل المزيفة والفرق بينها ونحن حجتنا كلادينيين أن الروايات للدين والتي ذكرها أصحاب الدين نفسهم تاريخيا والمنتفعين، او المخدوعين بدورهم لا تثبت صحة الرواية عن ما يسمونه الخبر الصحيح أو المتواتر منذ آلاف السنين لاثبات صحة الخرافة هي روايات كغيرها من قصص الأديان الأخرى لاثبات صحتها ولن تعطي يقينا لادعائها وذكر الإسلاميون بالأمس ان الخبر يفضي إلى يقين بالضرورة وبشروط منحازة لا تحقق الشفافية والمنهجية الصحيحة ولا يمكن التحقق منها الفيلسوف ديفيد هيوم يقول بحجة مرعبة للاديان وغاية بالروعة والصحة: إن كل دين يستدل بمعجزاته ورواياته، لكن هذه المعجزات ورواياتها من كل جانب، هي بمثابة هجوم مباشر يكذب معجزات الأديان الأخرى وبالتالي: تعارضها يجعلها تضعف بعضها بعضا، لا تقويها أي أن وجود روايات موثقة من طرف وروايات موثقة من طرف آخر مضاد وكلها تدعي صحتها ومعجزاتها تعني أن الحجتين ضعيفتان 🤷‍♂️ بداهةً بديهية البدهاء توماس باين قائلا: بما أن كل دين يرفض معجزات الآخر، فهذا سبب كافي لرفضها جميعا ☠️ الامام الفخر الدين الرازاي: في تفسيره: وما قتلوه وما صلبوه ولكن شُبِّه لهم ناقش مسألة التواتر بوضوح وطرح إشكالا حقيقيا أن كثرة الناقلين لا تفيد اليقين مع امكانية أن أصل القصة مبني على وهم أو خطأ وهذا يطعن بصحة الدين ورواياته من القرآن نفسه فأنت امام كارثة حقيقية 👀 لاثبات الدين بالخبر الذي لا تستطيع التأكد منه وكغيره من الخرافات الذي يندرج فيه القرآن اولا ثم الحديث الذي تواتره وتحقيقه اقوى من القرآن هذا لا يعني صحة الدينين بل هراء الأديان ورواياتها غير القابلة للدحض وجدت هذا المقطع لويليام لاين كريغ وريحني من الترجمة قناة شخص باليوتيوب Thabet.Net
33:03

ثريد ترجمات تنويرية💡+ ذكرت بعد مساحة الامس بإكس تويتر انني سأضطر أن أترجم وابحث عن صحة نصوص وادعاءات المسيحيين عن تواتر روايتهم الدينية وصحة سرديتهم (لانهم يعتقدون صعف سردية المسبحيين لأن شيوخهم المساكين بينوا لهم ذلك) د. وليام كريغ المدافع الاكاديمي الشرس الذي يعتبر اقوى المدافعين المسيح فيلسوف، واكاديمي مُكثِرْ يطرح حجج قوية مستندا على المنهجية العلمية لإثبات صحة صلب المسيح من روايات مؤيدة ومعارضة من اليهود وقيام المسيح من الموت وموثقة تاريخيا ويطرح قصة الاناجيل المزيفة والفرق بينها ونحن حجتنا كلادينيين أن الروايات للدين والتي ذكرها أصحاب الدين نفسهم تاريخيا والمنتفعين، او المخدوعين بدورهم لا تثبت صحة الرواية عن ما يسمونه الخبر الصحيح أو المتواتر منذ آلاف السنين لاثبات صحة الخرافة هي روايات كغيرها من قصص الأديان الأخرى لاثبات صحتها ولن تعطي يقينا لادعائها وذكر الإسلاميون بالأمس ان الخبر يفضي إلى يقين بالضرورة وبشروط منحازة لا تحقق الشفافية والمنهجية الصحيحة ولا يمكن التحقق منها الفيلسوف ديفيد هيوم يقول بحجة مرعبة للاديان وغاية بالروعة والصحة: إن كل دين يستدل بمعجزاته ورواياته، لكن هذه المعجزات ورواياتها من كل جانب، هي بمثابة هجوم مباشر يكذب معجزات الأديان الأخرى وبالتالي: تعارضها يجعلها تضعف بعضها بعضا، لا تقويها أي أن وجود روايات موثقة من طرف وروايات موثقة من طرف آخر مضاد وكلها تدعي صحتها ومعجزاتها تعني أن الحجتين ضعيفتان 🤷‍♂️ بداهةً بديهية البدهاء توماس باين قائلا: بما أن كل دين يرفض معجزات الآخر، فهذا سبب كافي لرفضها جميعا ☠️ الامام الفخر الدين الرازاي: في تفسيره: وما قتلوه وما صلبوه ولكن شُبِّه لهم ناقش مسألة التواتر بوضوح وطرح إشكالا حقيقيا أن كثرة الناقلين لا تفيد اليقين مع امكانية أن أصل القصة مبني على وهم أو خطأ وهذا يطعن بصحة الدين ورواياته من القرآن نفسه فأنت امام كارثة حقيقية 👀 لاثبات الدين بالخبر الذي لا تستطيع التأكد منه وكغيره من الخرافات الذي يندرج فيه القرآن اولا ثم الحديث الذي تواتره وتحقيقه اقوى من القرآن هذا لا يعني صحة الدينين بل هراء الأديان ورواياتها غير القابلة للدحض وجدت هذا المقطع لويليام لاين كريغ وريحني من الترجمة قناة شخص باليوتيوب Thabet.Net

د. مشكك

20,111 views • 4 months ago

طين الله انفسكم اي نعاج وكما قلنا مراراً وتكرارا بان هذه شعائر دجل وخرافة وليست شعائر حسينية والامام الحسين ع منكم براء وسيكون خصيمكم يوم القيامة فعليكم من الله ما تستحقون .. فقد اسأتم للمذهب والتشيع والاسلام بدجلكم وخرافاتكم وكل ذلك الدجل والخرافة بسبب سكوت المراجع الدينية في النجف الذين سكتوا عن هذه الممارسات والخزعبلات سكوت الموتى فهم لا يتكلمون لا حقا ولا باطلا عنها فالى متى يبقى سكوتهم ؟!! هؤلاء المراجع الجهلة يتصورون ان وظيفتهم الشرعية فقط كتابة الرسالة العملية وبيان أحكام الطهارة والنجاسة والحيض والنفاس !!! فلذلك اعتزلوا الوضع الاجتماعي وعدم توعيتهم لشيعتهم فلا تراث لهم ولا كتب ولا محاضرات ولا كلمة !! ولذلك مع سكوت المراجع اصبحت الشعائر وتوعية الناس بيد الجهلة من الرواديد والمداحين والحسينيات والمنابر فلذلك انحرفت الشعائر عما كانت عند السلف الصالح في العقود والقرون الماضية لذلك يومياً نجد استحداث شعائر جديدة من سكاكين وقامات وتطيين ونطح وووالحبل جرار فلذلك دعوتنا للمراجع الدينية في النجف ان يستيقظوا من سباتهم وموتهم السريري ويقوموا بمسؤليتهم ويوعوا الشيعة فصراحة مراجع النجف هم السبب الرئيسي في ان العقل الشيعي اصبح مليء بالخرافات والخزعبلات لانه لم يؤخذوا بمسؤليتهم وايضا دعوتنا لأرباب المنابر والعلماء والعتبات والمعنيين أن ينقوا الشعائر الحسينية مما يسيء لها . لانه اصبح الكثير ينفر عن التشيع وأهل البيت ع والامام الحسين ع بفعل اساءة الجهلة للشعائر فالى متى تبقى المؤسسة الدينية والمرجعية العليا بالنجف ساكتة عن ردع هؤلاء والوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات والأساطير ونتيجة لسكوتهم اصبحت تنتشر هذه الخرافات بشكل كبير في الوسط الشيعي فلذلك اصبحت تمارس هذه الخزعبلات والخرافات حتى في الحضرة والصحن الحسيني بكربلاء !! السيد الحيدري حاول بكل ما اوتي من قوة بالوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان ومن أسباب ضجة العلماء والمرجعية الدينية العليا على السيد كمال الحيدري هو دعوة الحيدري لإسلام محورية القرآن والدعوة لتصحيح الموروث الروائي الشيعي وتنقيته من الإسرائيليات والكذب والتزوير والغلو والخرافات والأساطير التي لحقت به فلذلك ثار عليه الجهلة من المراجع الكبار في النجف وقم فالمراجع يودون استمرار الجهل والخرافات والأساطير في التراث الشيعي ( الشعائر الحسينية نموذجاً ) فوضعوا خطوط حمراء على اي حركة تصحيحية وتجديدية بالفكر الديني ولذلك قام هؤلاء المراجع والمعممين باغلاق برنامج السيد الحيدري على قناة الكوثر في عام 2013 ثم قام هؤلاء المراجع والمعممين في النجف وقم بقيادة السيستاني والوحيد الخرساني والحوزة العلمية وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بفرض الاقامة الجبرية على السيد كمال الحيدري وسجنه في بيته منذ أربع سنوات وإلى الآن ومنعوه من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقاموا بإغلاق جميع مكاتبه ومواقعه الرسمية وتم سحب المستمسكات وجواز سفره ومنع من السفر ولذلك نطالب #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري والسماح له بالعودة إلى ممارسة نشاطاته العلمية والفكرية وسنضع لكم في التعليق الأول أسفل هذه التغريدة مقاطع للسيد الحيدري ينتقد فيها الظواهر الانحرافية والخرافات بالشعائر الحسينية فتابعوا ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي هي باسم ( العلامة كمال الحيدري ) وهي قناة نوعية هامة جدا ويبلغ عدد متابعيها ( 25,000 ) ثلاثة وعشرون الف متابع وتهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد وموثوق
0:20

طين الله انفسكم اي نعاج وكما قلنا مراراً وتكرارا بان هذه شعائر دجل وخرافة وليست شعائر حسينية والامام الحسين ع منكم براء وسيكون خصيمكم يوم القيامة فعليكم من الله ما تستحقون .. فقد اسأتم للمذهب والتشيع والاسلام بدجلكم وخرافاتكم وكل ذلك الدجل والخرافة بسبب سكوت المراجع الدينية في النجف الذين سكتوا عن هذه الممارسات والخزعبلات سكوت الموتى فهم لا يتكلمون لا حقا ولا باطلا عنها فالى متى يبقى سكوتهم ؟!! هؤلاء المراجع الجهلة يتصورون ان وظيفتهم الشرعية فقط كتابة الرسالة العملية وبيان أحكام الطهارة والنجاسة والحيض والنفاس !!! فلذلك اعتزلوا الوضع الاجتماعي وعدم توعيتهم لشيعتهم فلا تراث لهم ولا كتب ولا محاضرات ولا كلمة !! ولذلك مع سكوت المراجع اصبحت الشعائر وتوعية الناس بيد الجهلة من الرواديد والمداحين والحسينيات والمنابر فلذلك انحرفت الشعائر عما كانت عند السلف الصالح في العقود والقرون الماضية لذلك يومياً نجد استحداث شعائر جديدة من سكاكين وقامات وتطيين ونطح وووالحبل جرار فلذلك دعوتنا للمراجع الدينية في النجف ان يستيقظوا من سباتهم وموتهم السريري ويقوموا بمسؤليتهم ويوعوا الشيعة فصراحة مراجع النجف هم السبب الرئيسي في ان العقل الشيعي اصبح مليء بالخرافات والخزعبلات لانه لم يؤخذوا بمسؤليتهم وايضا دعوتنا لأرباب المنابر والعلماء والعتبات والمعنيين أن ينقوا الشعائر الحسينية مما يسيء لها . لانه اصبح الكثير ينفر عن التشيع وأهل البيت ع والامام الحسين ع بفعل اساءة الجهلة للشعائر فالى متى تبقى المؤسسة الدينية والمرجعية العليا بالنجف ساكتة عن ردع هؤلاء والوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات والأساطير ونتيجة لسكوتهم اصبحت تنتشر هذه الخرافات بشكل كبير في الوسط الشيعي فلذلك اصبحت تمارس هذه الخزعبلات والخرافات حتى في الحضرة والصحن الحسيني بكربلاء !! السيد الحيدري حاول بكل ما اوتي من قوة بالوقوف امام هذه الممارسات والخزعبلات والخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان ومن أسباب ضجة العلماء والمرجعية الدينية العليا على السيد كمال الحيدري هو دعوة الحيدري لإسلام محورية القرآن والدعوة لتصحيح الموروث الروائي الشيعي وتنقيته من الإسرائيليات والكذب والتزوير والغلو والخرافات والأساطير التي لحقت به فلذلك ثار عليه الجهلة من المراجع الكبار في النجف وقم فالمراجع يودون استمرار الجهل والخرافات والأساطير في التراث الشيعي ( الشعائر الحسينية نموذجاً ) فوضعوا خطوط حمراء على اي حركة تصحيحية وتجديدية بالفكر الديني ولذلك قام هؤلاء المراجع والمعممين باغلاق برنامج السيد الحيدري على قناة الكوثر في عام 2013 ثم قام هؤلاء المراجع والمعممين في النجف وقم بقيادة السيستاني والوحيد الخرساني والحوزة العلمية وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بفرض الاقامة الجبرية على السيد كمال الحيدري وسجنه في بيته منذ أربع سنوات وإلى الآن ومنعوه من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقاموا بإغلاق جميع مكاتبه ومواقعه الرسمية وتم سحب المستمسكات وجواز سفره ومنع من السفر ولذلك نطالب #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري والسماح له بالعودة إلى ممارسة نشاطاته العلمية والفكرية وسنضع لكم في التعليق الأول أسفل هذه التغريدة مقاطع للسيد الحيدري ينتقد فيها الظواهر الانحرافية والخرافات بالشعائر الحسينية فتابعوا ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي هي باسم ( العلامة كمال الحيدري ) وهي قناة نوعية هامة جدا ويبلغ عدد متابعيها ( 25,000 ) ثلاثة وعشرون الف متابع وتهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد وموثوق

مرجعية الفكر الحيدرية

200,857 views • 2 years ago