Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

رجلان مثىليان في ناشفيل أثارا غضبًا واسعًا على مستوى البلاد بعد قيامهما بتسجيل مقطع فيديو لهما وهما يسخران من طفل أنجباه عبر الأم البديلة، بينما كان الطفل يبكي وينادي أمه من أجل المحتوى. الرجل: “من تريد؟ بابا ولا بوبو؟” الطفل: “ماما” الرجل: “لا، لا توجد ماما.” (يبدأ الطفل بالبكاء)

𝕋ⒶℍⒶ🔝

23,197 subscribers

305,915 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

#قصة عجيبة . في الرياض بحارة شعبية ( عام ١٤٠٠ هـ ) استضاف اثنان مسافران أحد جماعتهما وهم فقط مروا للسلام ولكن الرجل لزّم عليهم بالعشاء وحلف أيمان مغلّظة بأن لا بد من الضيافة ورضخوا للأمر وتعشوا عنده وكانت سيارتهم ( جمس بشراع ) وهناك أطفال يلعبون كما في كل الحواري سابقا . ( الآن نادرا ترى الأطفال في الشوارع إلا بالأحياء العشوائية ؛ فاهمني أكيد ؟! ) . صعد طفل صغير عمره بحدود ٣ سنوات بحوض السيارة ونام . الرجلان يوم تعشّوا استأذنوا من معزبهم وسروا الليل كله حتى وصلوا رفحا ، وكانوا تعبانين وتوسطوا حي متطرف وأخذوا فرشهم من السيارة ولم ينتبهوا للطفل النائم وفرشوا وناموا وعندما استيقظوا وجدوا الطفل قريبا منهم ، جالس ، فظنوا أنه جاءهم من الحي الذي هو قريب منهم ولهذا رأوا أطفالاً وقالوا : هذا الولد من حيّكم ، وتركوه عند الأطفال وهذا الطفل تبع الورعان الذين تفرقوا ، تبع أطفال دخلوا بيتا ودخل معهم ؛ فوجئ الرجل بهذا الطفل الغريب مع أبناءه فخرج يبحث عن أهله بالحي ولم يتعرف عليه أحد ، بعد يومين وأشاع عن الطفل لعل أحد يتعرف عليه وهذا الطفل لايعرف من أين ولا كيف ؟ ذهب به الى الشرطة ووضع تعميم وترك اسمه وعنوانه ، الذي أفهمه أن التعميم يكون بداخل المدينة ولم يكن هناك ربط حديث كما هذه الأيام . مضت ثلاث سنوات وهذا الطفل بدأ ينادي الرجل أباه والمرأة أمه . بينما أمه الحقيقية كادت تهلك أسىً وحزنا على إبنها وتدعو لله الذي رد موسى على أمه أن يعيد إبنها . بعد ثلاث سنين جاء رجل مري ضيف عند هذا الرجل الذي لديه الولد ورأى أولاده ورأى هذا الطفل يختلف عنهم ولكنه ضيف ويستحي وش يقول ؟ هدا ماهو ولدك ! لكن المعزب لاحظ نظراته للطفل فقال للمري : أكيد تقول بعقلك هذا ليس من أولادك ؟ قال المري : لا يارجال أفا عليك ! قال المعزب : لا لا بالله تراه ماهو ولدي ، وحكى قصته وكيف تركه راعيا الجمس ونشأ مع أولاده ولا يعرف عن قصته شيء . رجع المري الذي كان من أهل الرياض وحكى القصة التي انتقلت حتى وصلت والد الطفل وأمه وذهب الأب للمري وسأله فحكى له القصة وأخبره عن الرجل برفحا وعنوانه واسمه . فسافر والده ووالدته إلى رفحا وطرقا الباب وخرج الأطفال ومن رأته أمه تعرفت عليه !!

#قصة عجيبة . في الرياض بحارة شعبية ( عام ١٤٠٠ هـ ) استضاف اثنان مسافران أحد جماعتهما وهم فقط مروا للسلام ولكن الرجل لزّم عليهم بالعشاء وحلف أيمان مغلّظة بأن لا بد من الضيافة ورضخوا للأمر وتعشوا عنده وكانت سيارتهم ( جمس بشراع ) وهناك أطفال يلعبون كما في كل الحواري سابقا . ( الآن نادرا ترى الأطفال في الشوارع إلا بالأحياء العشوائية ؛ فاهمني أكيد ؟! ) . صعد طفل صغير عمره بحدود ٣ سنوات بحوض السيارة ونام . الرجلان يوم تعشّوا استأذنوا من معزبهم وسروا الليل كله حتى وصلوا رفحا ، وكانوا تعبانين وتوسطوا حي متطرف وأخذوا فرشهم من السيارة ولم ينتبهوا للطفل النائم وفرشوا وناموا وعندما استيقظوا وجدوا الطفل قريبا منهم ، جالس ، فظنوا أنه جاءهم من الحي الذي هو قريب منهم ولهذا رأوا أطفالاً وقالوا : هذا الولد من حيّكم ، وتركوه عند الأطفال وهذا الطفل تبع الورعان الذين تفرقوا ، تبع أطفال دخلوا بيتا ودخل معهم ؛ فوجئ الرجل بهذا الطفل الغريب مع أبناءه فخرج يبحث عن أهله بالحي ولم يتعرف عليه أحد ، بعد يومين وأشاع عن الطفل لعل أحد يتعرف عليه وهذا الطفل لايعرف من أين ولا كيف ؟ ذهب به الى الشرطة ووضع تعميم وترك اسمه وعنوانه ، الذي أفهمه أن التعميم يكون بداخل المدينة ولم يكن هناك ربط حديث كما هذه الأيام . مضت ثلاث سنوات وهذا الطفل بدأ ينادي الرجل أباه والمرأة أمه . بينما أمه الحقيقية كادت تهلك أسىً وحزنا على إبنها وتدعو لله الذي رد موسى على أمه أن يعيد إبنها . بعد ثلاث سنين جاء رجل مري ضيف عند هذا الرجل الذي لديه الولد ورأى أولاده ورأى هذا الطفل يختلف عنهم ولكنه ضيف ويستحي وش يقول ؟ هدا ماهو ولدك ! لكن المعزب لاحظ نظراته للطفل فقال للمري : أكيد تقول بعقلك هذا ليس من أولادك ؟ قال المري : لا يارجال أفا عليك ! قال المعزب : لا لا بالله تراه ماهو ولدي ، وحكى قصته وكيف تركه راعيا الجمس ونشأ مع أولاده ولا يعرف عن قصته شيء . رجع المري الذي كان من أهل الرياض وحكى القصة التي انتقلت حتى وصلت والد الطفل وأمه وذهب الأب للمري وسأله فحكى له القصة وأخبره عن الرجل برفحا وعنوانه واسمه . فسافر والده ووالدته إلى رفحا وطرقا الباب وخرج الأطفال ومن رأته أمه تعرفت عليه !!

‏﮼الأعرابي القديم .

247,008 просмотров • 3 месяцев назад

في عدن، بلطجي يخطف طفلًا من جوار والده، بينما كان الأب نائمًا في الشارع! ولماذا ينام الرجل في الشارع أصلًا؟ لأنه لا توجد كهرباء، والناس تهرب من حرّ البيوت إلى الأرصفة بحثًا عن قليل من الهواء. لكن من هذا البلطجي؟ وماذا يريد من الطفل؟ لا تسأل كثيراً عدن، منذ أن نزلها التحالف عام 2015 وحتى اليوم، جرى تمكين جماعات وعصابات من السكارى والمحششين والبلطجية فيها. ذهب الإماراتي، وأبقاهم السعودي كما هم. ويبقى السؤال الأهم: لماذا يُراد لعدن أن تبقى هكذا؟ ومن المستفيد من استمرار الفوضى والانهيار؟ سنشرح ذلك بالتفصيل في منشور قادم. #عادل_الحسني

في عدن، بلطجي يخطف طفلًا من جوار والده، بينما كان الأب نائمًا في الشارع! ولماذا ينام الرجل في الشارع أصلًا؟ لأنه لا توجد كهرباء، والناس تهرب من حرّ البيوت إلى الأرصفة بحثًا عن قليل من الهواء. لكن من هذا البلطجي؟ وماذا يريد من الطفل؟ لا تسأل كثيراً عدن، منذ أن نزلها التحالف عام 2015 وحتى اليوم، جرى تمكين جماعات وعصابات من السكارى والمحششين والبلطجية فيها. ذهب الإماراتي، وأبقاهم السعودي كما هم. ويبقى السؤال الأهم: لماذا يُراد لعدن أن تبقى هكذا؟ ومن المستفيد من استمرار الفوضى والانهيار؟ سنشرح ذلك بالتفصيل في منشور قادم. #عادل_الحسني

عادل الحسني

48,954 просмотров • 8 дней назад

هذا هو الحدث الأكثر تداولًا في كولومبيا! كانت امرأة كولومبية تسير في الشارع عندما لفت انتباهها مشهد على شرفة إحدى الشقق السكنية. في البداية، اعتقدت أن رجلًا كان يلعب مع طفل صغير. لكن عندما دققت النظر أكثر، أدركت أن الرجل كان يعتدي على الطفل، فبدأت بالصراخ وطلب المساعدة من الأشخاص الموجودين في المكان. وعقب البلاغ، داهمت قوات الشرطة الشقة. وعُثر في الداخل على ثلاثة أطفال تبلغ أعمارهم 15 و7 و5 سنوات، وتبيّن أن الرجل الأمريكي من ولاية تكساس اعتدى عليهم مرارًا. وسرعان ما أثارت الحادثة غضبًا واسعًا في الحي. وبينما طالب الحشد بإظهار وجه المشتبه به، اضطرت الشرطة إلى الاستعانة بقوات مكافحة الشغب لإخراجه من المنطقة بأمان.

هذا هو الحدث الأكثر تداولًا في كولومبيا! كانت امرأة كولومبية تسير في الشارع عندما لفت انتباهها مشهد على شرفة إحدى الشقق السكنية. في البداية، اعتقدت أن رجلًا كان يلعب مع طفل صغير. لكن عندما دققت النظر أكثر، أدركت أن الرجل كان يعتدي على الطفل، فبدأت بالصراخ وطلب المساعدة من الأشخاص الموجودين في المكان. وعقب البلاغ، داهمت قوات الشرطة الشقة. وعُثر في الداخل على ثلاثة أطفال تبلغ أعمارهم 15 و7 و5 سنوات، وتبيّن أن الرجل الأمريكي من ولاية تكساس اعتدى عليهم مرارًا. وسرعان ما أثارت الحادثة غضبًا واسعًا في الحي. وبينما طالب الحشد بإظهار وجه المشتبه به، اضطرت الشرطة إلى الاستعانة بقوات مكافحة الشغب لإخراجه من المنطقة بأمان.

سفيان ⚔️

20,371 просмотров • 2 месяцев назад

الطفل الملقب بـ “أمير”، بينما اسمه الحقيقي “عبد الرحيم”، مفقود منذ انتشار الفيديو ، ولم تعثر عائلته على جثته حتى الآن. فهل قُتل وأخفى الجيش الإسرائيلي جثته بدفنها، كما فعلت مع عشرات الجثث قرب مراكز المساعدات في “المقابر الجماعية”؟ أم أنه اختُطف بعد إصابته، كما حدث أيضًا مع عشرات الأطفال في قطاع غزة، الذين لا نعرف مصيرهم حتى اليوم؟ غادر الطفل أمير، ولا تزال عائلته تنتظر عودته شهادة مرتزق أميركي كان يعمل في مركز المساعدات والتقى بأمير، أكد فيها احتمالية مقتله بعد أن فتح الجيش الإسرائيلي النار على الحشد الذي كان من ضمنه أمير (10 سنوات) .

الطفل الملقب بـ “أمير”، بينما اسمه الحقيقي “عبد الرحيم”، مفقود منذ انتشار الفيديو ، ولم تعثر عائلته على جثته حتى الآن. فهل قُتل وأخفى الجيش الإسرائيلي جثته بدفنها، كما فعلت مع عشرات الجثث قرب مراكز المساعدات في “المقابر الجماعية”؟ أم أنه اختُطف بعد إصابته، كما حدث أيضًا مع عشرات الأطفال في قطاع غزة، الذين لا نعرف مصيرهم حتى اليوم؟ غادر الطفل أمير، ولا تزال عائلته تنتظر عودته شهادة مرتزق أميركي كان يعمل في مركز المساعدات والتقى بأمير، أكد فيها احتمالية مقتله بعد أن فتح الجيش الإسرائيلي النار على الحشد الذي كان من ضمنه أمير (10 سنوات) .

Tamer | تامر

49,157 просмотров • 1 год назад

أعلم جيدًا أن القضيه قد حسمت ولا جدال في عدالة مملكتي فهي الأرض التي لا يظلم فيها أحد ولكنني أريد أن أضع أمامكم بعض الحقائق التي عجزت عقول الغوغائيين عن استيعابها ١- طفل يدعي أنه تعرض للاغتصاب من قبل "شخصين" بالغين أي أن هناك فارقًا كبيرًا في القوه والحجم والعمر فكيف يجلس بهذه الراحة الواضحة؟ ٢- ذراعاه وفخذاه مكشوفان أمامكم فأين آثار المقاومة والكدمات؟ وتذكروا أنه أدعى أن شخصين بالغين قد اعتديا عليه! ٣- الطفل يدافع عن أمه ويزعم أن المحقق أجبره على قول كلام لم تذكره أمه فالطفل واثق من نفسه ويظهر أمام الكاميرا بشخصية قوية وهذا يتناقض مع سلوكيات من تعرضوا للاغتصاب في هذا العمر ٤- غالبية الأهالي الذين تعرضوا أبنائهم للاغتصاب والاعتداء لا يعودون لتلبيسهم ملابس تكشف عوراتهم نهائيًا خوفًا عليهم من الوقوع مجددًا في يد شخص عبد لشهواته!! ومع ذلك نرى الطفل في هذه القضية يرتدي ملابس مكشوفة مما يشير إلى أن والدته لا تشعر بالقلق على سلامته بالشكل المتوقع في مثل هذه الظروف ٥- الطفل في كل مقطع له لا يعبر عما يشعر به بل يتحدث بما لُقن أو بالأحرى بما يقرأه خلف الكاميرا ويخفي مشاعره الحقيقية ولغة الجسد لا أود الإطالة فيها فأنا أعلم أن عقول الغوغائيين قد توقفت عن العمل عند النقطة الثانية

أعلم جيدًا أن القضيه قد حسمت ولا جدال في عدالة مملكتي فهي الأرض التي لا يظلم فيها أحد ولكنني أريد أن أضع أمامكم بعض الحقائق التي عجزت عقول الغوغائيين عن استيعابها ١- طفل يدعي أنه تعرض للاغتصاب من قبل "شخصين" بالغين أي أن هناك فارقًا كبيرًا في القوه والحجم والعمر فكيف يجلس بهذه الراحة الواضحة؟ ٢- ذراعاه وفخذاه مكشوفان أمامكم فأين آثار المقاومة والكدمات؟ وتذكروا أنه أدعى أن شخصين بالغين قد اعتديا عليه! ٣- الطفل يدافع عن أمه ويزعم أن المحقق أجبره على قول كلام لم تذكره أمه فالطفل واثق من نفسه ويظهر أمام الكاميرا بشخصية قوية وهذا يتناقض مع سلوكيات من تعرضوا للاغتصاب في هذا العمر ٤- غالبية الأهالي الذين تعرضوا أبنائهم للاغتصاب والاعتداء لا يعودون لتلبيسهم ملابس تكشف عوراتهم نهائيًا خوفًا عليهم من الوقوع مجددًا في يد شخص عبد لشهواته!! ومع ذلك نرى الطفل في هذه القضية يرتدي ملابس مكشوفة مما يشير إلى أن والدته لا تشعر بالقلق على سلامته بالشكل المتوقع في مثل هذه الظروف ٥- الطفل في كل مقطع له لا يعبر عما يشعر به بل يتحدث بما لُقن أو بالأحرى بما يقرأه خلف الكاميرا ويخفي مشاعره الحقيقية ولغة الجسد لا أود الإطالة فيها فأنا أعلم أن عقول الغوغائيين قد توقفت عن العمل عند النقطة الثانية

باحث جنائي

4,859,072 просмотров • 1 год назад

من مهاجر بلا أوراق... إلى بطل وطني في أحد أحياء باريس، تجمع الناس تحت شرفة في الطابق الرابع، والأنظار كلها تتجه إلى طفل صغير يتدلى من حافة الشرفة… على وشك السقوط. الوقت يمرّ، والكل يصرخ، لكن لا أحد يتحرك. وفجأة، اندفع شاب أسمر البشرة بين الحشود، دون أن يفكر للحظة. بدأ يتسلق المبنى بيديه العاريتين، من شرفة إلى أخرى، بسرعة مذهلة! في ثوانٍ فقط، وصل إلى الأعلى وأنقذ الطفل قبل أن يسقط. هذا الشاب كان مامودو غاساما، مهاجر من مالي، وصل إلى أوروبا بعد رحلة محفوفة بالموت عبر الصحراء والبحر. واجه السجن، التعذيب، والجوع... لكنه لم يتخلَّ عن إنسانيته. في اليوم التالي، استقبله الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون في قصر الإليزيه، ومنحه الجنسية الفرنسية ولقب “الرجل العنكبوت الفرنسي” 🕷️🇫🇷

من مهاجر بلا أوراق... إلى بطل وطني في أحد أحياء باريس، تجمع الناس تحت شرفة في الطابق الرابع، والأنظار كلها تتجه إلى طفل صغير يتدلى من حافة الشرفة… على وشك السقوط. الوقت يمرّ، والكل يصرخ، لكن لا أحد يتحرك. وفجأة، اندفع شاب أسمر البشرة بين الحشود، دون أن يفكر للحظة. بدأ يتسلق المبنى بيديه العاريتين، من شرفة إلى أخرى، بسرعة مذهلة! في ثوانٍ فقط، وصل إلى الأعلى وأنقذ الطفل قبل أن يسقط. هذا الشاب كان مامودو غاساما، مهاجر من مالي، وصل إلى أوروبا بعد رحلة محفوفة بالموت عبر الصحراء والبحر. واجه السجن، التعذيب، والجوع... لكنه لم يتخلَّ عن إنسانيته. في اليوم التالي، استقبله الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون في قصر الإليزيه، ومنحه الجنسية الفرنسية ولقب “الرجل العنكبوت الفرنسي” 🕷️🇫🇷

عالم كتب.

40,820 просмотров • 7 месяцев назад

#جرح_الام #شعور_الذنب من أكثر #جروح_الطفولة اللي ما ينتبه لها أحد… إن الطفل يكبر وهو مؤمن إنه السبب في تضحية أمه. يمكن من أول ما وعيت على الدنيا وأنت تسمع من #امك ✔️كملت زواجي عشانكم. ✔️ما تزوجت بعد الطلاق عشانكم. ✔️بعد وفاة أبوكم رفضت الزواج عشانكم. ✔️ضحيت بعمري كله عشانكم. ✔️ماتوظفت عشانكم ✔️ما (…..) علشانكم يمكن كانت الأم تقولها وهي تعبانه … أو تقصد توصل لك حجم حبها وتضحيتها. لكن #الطفل ما يسمعها بنفس الطريقة. الطفل ما يفهم ظروف الكبار، ولا تعقيد قراراتهم. هو يسمع رسالة وحدة فقط… أنا السبب… أنا عبئ.. وجودي كلّف أمي حياتها… ومن هنا يبدأ #شعور_بالذنب. مو لأنه أخطأ… لكن لأنه اقتنع أن وجوده هو سبب معاناة أكثر شخص يحبه( وهي أمه) إذا كانت #أنثى… 🥺تعتذر حتى وهي ما أخطأت.. 🥺تحط احتياجات الناس قبل احتياجها… 🥺تحس بالذنب إذا قالت: “لا”. 🥺وتدخل علاقات تعطي فيها أكثر مما تستقبل. مو لأنها ضعيفة…لكن لأنها تربت على أن #الحب يعني #التضحية…وأن راحتها قد تكون على حساب شخص تحبه. وإذا كان #ذكر… 😔يكبر وهو يشعر أنه لازم يتحمل كل شيء… 😔يصير المنقذ في كل علاقة… 😔يشيل مسؤوليات أكبر من عمره… 😔ويربط قيمته بقدرته على #التضحية و #التحمل. 😔ويحس بالفشل إذا ما قدر يرضي الجميع. مو لأنه يحب التعب… لكن لأنه تعود من طفولته أن قيمة وجوده مرتبطة بكم يتحمل. وبين الأنثى والذكر… تبقى الرسالة نفسها. #ما_يحق_لي_أختار_نفسي. وهنا تبدأ أنماط كثيرة تتكرر… إرضاء الآخرين. صعوبة وضع الحدود. تحمل مسؤوليات ليست مسؤوليتي. ‼️المشكلة مو في حب الأم…ولا في تضحيتها…المشكلة تبدأ يوم يحمل الطفل قرار لم يتخذه… ‼️ويعيش عمره كله يحاول يسدد دينًا… ما كان مطلوبًا منه يدفعه أصلًا. لأن الطفل يحتاج يسمع: وجودك #نعمة… مو #عبء، وحياتي مسؤوليتي… مو مسؤوليتك. #جروح_الطفولة #خلود_بنت_عبدالعزيز

#جرح_الام #شعور_الذنب من أكثر #جروح_الطفولة اللي ما ينتبه لها أحد… إن الطفل يكبر وهو مؤمن إنه السبب في تضحية أمه. يمكن من أول ما وعيت على الدنيا وأنت تسمع من #امك ✔️كملت زواجي عشانكم. ✔️ما تزوجت بعد الطلاق عشانكم. ✔️بعد وفاة أبوكم رفضت الزواج عشانكم. ✔️ضحيت بعمري كله عشانكم. ✔️ماتوظفت عشانكم ✔️ما (…..) علشانكم يمكن كانت الأم تقولها وهي تعبانه … أو تقصد توصل لك حجم حبها وتضحيتها. لكن #الطفل ما يسمعها بنفس الطريقة. الطفل ما يفهم ظروف الكبار، ولا تعقيد قراراتهم. هو يسمع رسالة وحدة فقط… أنا السبب… أنا عبئ.. وجودي كلّف أمي حياتها… ومن هنا يبدأ #شعور_بالذنب. مو لأنه أخطأ… لكن لأنه اقتنع أن وجوده هو سبب معاناة أكثر شخص يحبه( وهي أمه) إذا كانت #أنثى… 🥺تعتذر حتى وهي ما أخطأت.. 🥺تحط احتياجات الناس قبل احتياجها… 🥺تحس بالذنب إذا قالت: “لا”. 🥺وتدخل علاقات تعطي فيها أكثر مما تستقبل. مو لأنها ضعيفة…لكن لأنها تربت على أن #الحب يعني #التضحية…وأن راحتها قد تكون على حساب شخص تحبه. وإذا كان #ذكر… 😔يكبر وهو يشعر أنه لازم يتحمل كل شيء… 😔يصير المنقذ في كل علاقة… 😔يشيل مسؤوليات أكبر من عمره… 😔ويربط قيمته بقدرته على #التضحية و #التحمل. 😔ويحس بالفشل إذا ما قدر يرضي الجميع. مو لأنه يحب التعب… لكن لأنه تعود من طفولته أن قيمة وجوده مرتبطة بكم يتحمل. وبين الأنثى والذكر… تبقى الرسالة نفسها. #ما_يحق_لي_أختار_نفسي. وهنا تبدأ أنماط كثيرة تتكرر… إرضاء الآخرين. صعوبة وضع الحدود. تحمل مسؤوليات ليست مسؤوليتي. ‼️المشكلة مو في حب الأم…ولا في تضحيتها…المشكلة تبدأ يوم يحمل الطفل قرار لم يتخذه… ‼️ويعيش عمره كله يحاول يسدد دينًا… ما كان مطلوبًا منه يدفعه أصلًا. لأن الطفل يحتاج يسمع: وجودك #نعمة… مو #عبء، وحياتي مسؤوليتي… مو مسؤوليتك. #جروح_الطفولة #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

19,400 просмотров • 1 месяц назад

الطفل ما يحتاج "يتعلم" ينام، هو يعرف ينام بالفطرة من وهو في بطن أمه! 👶💤 المشكلة مو في قدرته على النوم، المشكلة في شعوره بالأمان. في بطن الأم، ينام الجنين 90% من وقته لأنه في بيئة آمنة، دافئة، وإيقاعها ثابت. لما ينولد، أول نصيحة تسمعها الأم: "لا تعوديه على الحضن" أو "خليه يبكي عشان يتعلم ينام لحاله". 💔 الحقيقة؟ النوم حالة حساسة، والجسم ما ينام إلا إذا طفّى "نظام الإنذار". بالنسبة للرضيع، أقوى إشارة أمان هي (قربك). طفلك ما يقاوم النوم.. هو يقاوم "الفراق". 🫂 حضنك وصوتك مش "دلع" ولا "عادة سيئة"، هي حاجة بيولوجية يحتاجها جهازه العصبي عشان يهدى ويرتاح. إذا تبغين طفلك ينام أفضل: ✅ وفري له الأمان بدل ما تحرميه منه. ✅ افهمي لغة طمأنينته (لمس، حركة، أو هدوء). كل طفل فريد، والمفتاح هو "الطمأنينة" مو "التعويد بالقسوة". 🌙✨

الطفل ما يحتاج "يتعلم" ينام، هو يعرف ينام بالفطرة من وهو في بطن أمه! 👶💤 المشكلة مو في قدرته على النوم، المشكلة في شعوره بالأمان. في بطن الأم، ينام الجنين 90% من وقته لأنه في بيئة آمنة، دافئة، وإيقاعها ثابت. لما ينولد، أول نصيحة تسمعها الأم: "لا تعوديه على الحضن" أو "خليه يبكي عشان يتعلم ينام لحاله". 💔 الحقيقة؟ النوم حالة حساسة، والجسم ما ينام إلا إذا طفّى "نظام الإنذار". بالنسبة للرضيع، أقوى إشارة أمان هي (قربك). طفلك ما يقاوم النوم.. هو يقاوم "الفراق". 🫂 حضنك وصوتك مش "دلع" ولا "عادة سيئة"، هي حاجة بيولوجية يحتاجها جهازه العصبي عشان يهدى ويرتاح. إذا تبغين طفلك ينام أفضل: ✅ وفري له الأمان بدل ما تحرميه منه. ✅ افهمي لغة طمأنينته (لمس، حركة، أو هدوء). كل طفل فريد، والمفتاح هو "الطمأنينة" مو "التعويد بالقسوة". 🌙✨

beauty 🧸 البتول

644,817 просмотров • 7 месяцев назад

مسودة أولى لرثاء لا ينتهي أزالوه من معجمي كشطوه من لساني حتى أنهم أخذوا حروفه الأربعة وخبؤوها في مكان تحت العرش لا تصله يدي وكلما حاولت مناداتك بصوت لا يحس به حرّاس التأتأة ضجّ الصمت بأزيزه فيهم ليرفع كلٌ سبابته في منتصف شفاهه ويسكتني.. قيل لي أنه مجرد عبور قصير وتعودين.. اشششش! لا تحدث ضجيجاً أيها الطفل الهرِم! أطفأوا علي الشمس.. وأوصدوا السماء في وجهي وسدّوا فمي بلعثمة تركها أحد البكم هنا عندما أصبح شاعرًا صرخت كثيراً.. و قذفت نافذة السماء بحجرين لم تُفتح لي الغيمة ولم يجبني حارس البرق ولم أعتد تجاهلك هذا أبدًا! فحضنك كان يركض نحوي كلما بكيت حتى أنه لا يستغرق دمعتين كي يأتي ذرفت اليوم نهرين وانتظرت بلا جدوى.. وعندما أمسك اليأس بيد الملل ومرّا بجانبي حاولت تزجية الوقت بترتيب دموعي صنعت منها بيتاً زجاجياً واختبأت بداخله.. فالطفل الشفّاف لا يُرى أيضًا خلف الزجاج قلّبت رمل الساعة مراراً لم يحالفني الحضن بُعد ولم يكتشفني أحد فقلت: لعّلها هي أيضاً لا ترى الطفل الشفّاف فخرجتُ لمَ لم تأخذيني معك؟ كنت لن أغضب لو كانت رحلةً للسوق فالسوق ممل بالنسبة لي كنت لن أغضب لو كنت تزورين صديقاتك فالنساء الكبيرات لا يلعبن معي ولا يفهمن مغاغاتي لكن ذهابك خلسةً إلى الله! هو من أغضبني كنِ دائماً تحدثينني عنه تزخرفين حديث الغروب به كيف اعتنى بالشمس وخاط لها وهجها الذهبي وكيف أنه رسم بالطبشور في السماء قمراً وكيف كان يخبئ لي لعبةً تحت السرير كلما يئستُ من قواي الخارقة وكيف أنه كل شتاء كان يبدأ معي لعبة المطر ليعصر الغيوم ويحث القمر المعلق في السقف أن يكون رفيقاً جيدًا لي في كل مشاوير البقالة لمَ لم تأخذيني إليه معك؟ لن أكون مزعجًا هناك فأنا عند وعدي لن أخربش على الجدران مجدداً ولن أصرخ بلا سبب لكن أما وقد ذهبتِ بدون إخباري سأملأ البيت عناداً سأخربش على الأرض والسماء و على وجوه إخوتي النائمين تحت تركتهم من الدعوات فلدي الآن عزاءات أكتبها و رثاءات أعزفها وأشواق حارقة إليك أنزفها على الطريق الآن أصرخ بين كومة الأسباب التي تحيطني والآن أحطم كل الفخّاريات وكل الكائنات الطينية فأنا طفل غاضب جداً سيعتني الله بكِ جيداً لكن من يعتني بمن فاجأه النضوج وترك على وجهه آثار الصفعة لحية خشنة وشارب يفلتر الكلمات لا يسمح بخروج سجناء الصراحة ويسد الطريق في وجه أسئلة الطفولة وفضولها المحرج فالشارب يفلتر الطفل كله من يعتني بهذا الطفل العجوز فلم يخبرني أحد أن الطفل يشيخ ما إن تذهب أمه فجأة إلى الله

مسودة أولى لرثاء لا ينتهي أزالوه من معجمي كشطوه من لساني حتى أنهم أخذوا حروفه الأربعة وخبؤوها في مكان تحت العرش لا تصله يدي وكلما حاولت مناداتك بصوت لا يحس به حرّاس التأتأة ضجّ الصمت بأزيزه فيهم ليرفع كلٌ سبابته في منتصف شفاهه ويسكتني.. قيل لي أنه مجرد عبور قصير وتعودين.. اشششش! لا تحدث ضجيجاً أيها الطفل الهرِم! أطفأوا علي الشمس.. وأوصدوا السماء في وجهي وسدّوا فمي بلعثمة تركها أحد البكم هنا عندما أصبح شاعرًا صرخت كثيراً.. و قذفت نافذة السماء بحجرين لم تُفتح لي الغيمة ولم يجبني حارس البرق ولم أعتد تجاهلك هذا أبدًا! فحضنك كان يركض نحوي كلما بكيت حتى أنه لا يستغرق دمعتين كي يأتي ذرفت اليوم نهرين وانتظرت بلا جدوى.. وعندما أمسك اليأس بيد الملل ومرّا بجانبي حاولت تزجية الوقت بترتيب دموعي صنعت منها بيتاً زجاجياً واختبأت بداخله.. فالطفل الشفّاف لا يُرى أيضًا خلف الزجاج قلّبت رمل الساعة مراراً لم يحالفني الحضن بُعد ولم يكتشفني أحد فقلت: لعّلها هي أيضاً لا ترى الطفل الشفّاف فخرجتُ لمَ لم تأخذيني معك؟ كنت لن أغضب لو كانت رحلةً للسوق فالسوق ممل بالنسبة لي كنت لن أغضب لو كنت تزورين صديقاتك فالنساء الكبيرات لا يلعبن معي ولا يفهمن مغاغاتي لكن ذهابك خلسةً إلى الله! هو من أغضبني كنِ دائماً تحدثينني عنه تزخرفين حديث الغروب به كيف اعتنى بالشمس وخاط لها وهجها الذهبي وكيف أنه رسم بالطبشور في السماء قمراً وكيف كان يخبئ لي لعبةً تحت السرير كلما يئستُ من قواي الخارقة وكيف أنه كل شتاء كان يبدأ معي لعبة المطر ليعصر الغيوم ويحث القمر المعلق في السقف أن يكون رفيقاً جيدًا لي في كل مشاوير البقالة لمَ لم تأخذيني إليه معك؟ لن أكون مزعجًا هناك فأنا عند وعدي لن أخربش على الجدران مجدداً ولن أصرخ بلا سبب لكن أما وقد ذهبتِ بدون إخباري سأملأ البيت عناداً سأخربش على الأرض والسماء و على وجوه إخوتي النائمين تحت تركتهم من الدعوات فلدي الآن عزاءات أكتبها و رثاءات أعزفها وأشواق حارقة إليك أنزفها على الطريق الآن أصرخ بين كومة الأسباب التي تحيطني والآن أحطم كل الفخّاريات وكل الكائنات الطينية فأنا طفل غاضب جداً سيعتني الله بكِ جيداً لكن من يعتني بمن فاجأه النضوج وترك على وجهه آثار الصفعة لحية خشنة وشارب يفلتر الكلمات لا يسمح بخروج سجناء الصراحة ويسد الطريق في وجه أسئلة الطفولة وفضولها المحرج فالشارب يفلتر الطفل كله من يعتني بهذا الطفل العجوز فلم يخبرني أحد أن الطفل يشيخ ما إن تذهب أمه فجأة إلى الله

محمد غازي.

10,502 просмотров • 2 лет назад

تتحدث المختصة في الفيديو عن مفهوم "الدوائر العاطفية" أو المحيط الذي ينمو فيه الطفل 1. رحلة الابنة (عودة للجذور) • تبدأ في دائرة الأم (حتى سن 8) لتعلم الأنوثة. • تنتقل لدائرة الأب لتتعلم علاقتها بالذكورة وتكتشف العالم. • تعود لدائرة الأم عند البلوغ للاستقرار واكتساب الحكمة الأنثوية العميقة. 2. رحلة الابن (انفصال ضروري) • يبقى في دائرة الأم حتى البلوغ ليتعلم العاطفة، الحنان، والأمان. • عند البلوغ، ينتقل لدائرة الأب نهائياً ولا يعود عاطفياً لدائرة الأم. • هذا الانفصال "مؤلماً كالفراق" لكنه ضروري لبناء رجولته. 3. التحذير من "ارتباط الابن الزائد" • تؤكد أن محاولة الأم إبقاء ابنها في دائرتها (أن يكون "ابن أمه") تضر بنموه. • تعطيل هذا الانتقال يجعل الرجل يلتفت دائماً لأمه في حياته المستقبلية، مما يفسد علاقاته الزوجية. نصيحة للأمهات على الأم أن تهتم بذاتها وتكون "مكتفية" عاطفياً، حتى لا تعتمد على وجود ابنها بجانبها لسد فراغها النفسي، مما يسمح له بالانطلاق نحو حياته الخاصة بسلام.

تتحدث المختصة في الفيديو عن مفهوم "الدوائر العاطفية" أو المحيط الذي ينمو فيه الطفل 1. رحلة الابنة (عودة للجذور) • تبدأ في دائرة الأم (حتى سن 8) لتعلم الأنوثة. • تنتقل لدائرة الأب لتتعلم علاقتها بالذكورة وتكتشف العالم. • تعود لدائرة الأم عند البلوغ للاستقرار واكتساب الحكمة الأنثوية العميقة. 2. رحلة الابن (انفصال ضروري) • يبقى في دائرة الأم حتى البلوغ ليتعلم العاطفة، الحنان، والأمان. • عند البلوغ، ينتقل لدائرة الأب نهائياً ولا يعود عاطفياً لدائرة الأم. • هذا الانفصال "مؤلماً كالفراق" لكنه ضروري لبناء رجولته. 3. التحذير من "ارتباط الابن الزائد" • تؤكد أن محاولة الأم إبقاء ابنها في دائرتها (أن يكون "ابن أمه") تضر بنموه. • تعطيل هذا الانتقال يجعل الرجل يلتفت دائماً لأمه في حياته المستقبلية، مما يفسد علاقاته الزوجية. نصيحة للأمهات على الأم أن تهتم بذاتها وتكون "مكتفية" عاطفياً، حتى لا تعتمد على وجود ابنها بجانبها لسد فراغها النفسي، مما يسمح له بالانطلاق نحو حياته الخاصة بسلام.

المُهندس زياد

69,602 просмотров • 4 месяцев назад

توقف يا هذا .. عن تحليلك هل رأيت هذا الرجل ..؟؟ هل سمعت عن قهر الرجال ..؟؟ هل لاحظت شكله وأسنانه وركزت في تفاصيله..؟؟ إنها تفاصيل حفرتها فيه السجون توقف عن تحليلك السياسي يكفينا إنسانياً خروج المظلومين من السجون نعم .. إنهم مظلومون وأهل سوريا أدرى بذلك أنت لم تجرب المعتقل السوري أنت لم تجرب النوم في غرفة (متر × متر) أنت لم تجرب أنواع التعذيب المستخدمة في داخل السجون أنت لم تجرب أن ترى زوجتك أو ابنتك تغتصب داخل السجون توقف عن تحليلك وتساؤلك :: من هم هؤلاء الذين أخرجوا الناس من السجون ..؟؟ ومن الذين أعادوا الناس المهجرة الى بيوتها .. ؟ تكتب و تحلل و تكفر و تجمع و تطرح وأنت جالس في منزلك الدافئ تشرب كوب قهوتك بكل برود مايحدث اليوم :: لا يعنيك ولا يعنيني لا يهمك ولا يهمني لا تعرفه ولا أعرفه لا يضرك ولا يضرني لا يفيدك ولا يفيدني ولايهمك من هم ولا يهمني ولا يهمك ولا يهمني إن دعمهم أحد أم لم يدعمهم يدعمهم كائن من كان .. ويكونون من يكونون هذا وجعهم ( هم ) هذا ألمهم ( هم ) هذا قهرهم ( هم ) هذا جرحهم ( هم ) هذا عذابهم ( هم ) هذه معاناتهم ( هم ) هذا صبرهم ( هم ) وهم وحدهم من يقدرون على تحمّل ما لا نعلمه وهم الأدرى بما يعانون هم المتواجدين على الأرض وهم أهلها لا يحق لنا التدخل في شأنهم ولا تخف لن يؤثر ذلك عليك وان كنت تعتقد أن حروب الشرق الأوسط سوف تنتهي فأنت مخطئ نحن اليوم مجتمعون (( إنسانياً )) مع لم شمل الأم بابنها مع لم شمل الطفل بأبيه مع لم شمل البيت بأهله مع لم شمل الجدران بدفء أهله مع خروج المظلومين من سجون الموت تلك السجون التي لم يخرج منها الكثير والكثير والكثير ومن خرج منها يحتاج لسنوات طويلة لاستعادة عافيته العقلية والجسدية مما عاناه داخلها بينما أنت نائم بأمان على سريرك في منزلك .. وغيرك ينام على بلاط سجون الموت يحفر التعذيب في جسده ألماً لن ينساه حتى يصبح الجرح جزءاً من روحه فتوقف عن تحليلك وتساؤلك فلن يعنيهم بألمهم وجراحهم رأيك وما تكتبه أنت .. تحياتي ..

توقف يا هذا .. عن تحليلك هل رأيت هذا الرجل ..؟؟ هل سمعت عن قهر الرجال ..؟؟ هل لاحظت شكله وأسنانه وركزت في تفاصيله..؟؟ إنها تفاصيل حفرتها فيه السجون توقف عن تحليلك السياسي يكفينا إنسانياً خروج المظلومين من السجون نعم .. إنهم مظلومون وأهل سوريا أدرى بذلك أنت لم تجرب المعتقل السوري أنت لم تجرب النوم في غرفة (متر × متر) أنت لم تجرب أنواع التعذيب المستخدمة في داخل السجون أنت لم تجرب أن ترى زوجتك أو ابنتك تغتصب داخل السجون توقف عن تحليلك وتساؤلك :: من هم هؤلاء الذين أخرجوا الناس من السجون ..؟؟ ومن الذين أعادوا الناس المهجرة الى بيوتها .. ؟ تكتب و تحلل و تكفر و تجمع و تطرح وأنت جالس في منزلك الدافئ تشرب كوب قهوتك بكل برود مايحدث اليوم :: لا يعنيك ولا يعنيني لا يهمك ولا يهمني لا تعرفه ولا أعرفه لا يضرك ولا يضرني لا يفيدك ولا يفيدني ولايهمك من هم ولا يهمني ولا يهمك ولا يهمني إن دعمهم أحد أم لم يدعمهم يدعمهم كائن من كان .. ويكونون من يكونون هذا وجعهم ( هم ) هذا ألمهم ( هم ) هذا قهرهم ( هم ) هذا جرحهم ( هم ) هذا عذابهم ( هم ) هذه معاناتهم ( هم ) هذا صبرهم ( هم ) وهم وحدهم من يقدرون على تحمّل ما لا نعلمه وهم الأدرى بما يعانون هم المتواجدين على الأرض وهم أهلها لا يحق لنا التدخل في شأنهم ولا تخف لن يؤثر ذلك عليك وان كنت تعتقد أن حروب الشرق الأوسط سوف تنتهي فأنت مخطئ نحن اليوم مجتمعون (( إنسانياً )) مع لم شمل الأم بابنها مع لم شمل الطفل بأبيه مع لم شمل البيت بأهله مع لم شمل الجدران بدفء أهله مع خروج المظلومين من سجون الموت تلك السجون التي لم يخرج منها الكثير والكثير والكثير ومن خرج منها يحتاج لسنوات طويلة لاستعادة عافيته العقلية والجسدية مما عاناه داخلها بينما أنت نائم بأمان على سريرك في منزلك .. وغيرك ينام على بلاط سجون الموت يحفر التعذيب في جسده ألماً لن ينساه حتى يصبح الجرح جزءاً من روحه فتوقف عن تحليلك وتساؤلك فلن يعنيهم بألمهم وجراحهم رأيك وما تكتبه أنت .. تحياتي ..

Dr. Seham Socchia - د. سهام

246,190 просмотров • 1 год назад

انتشر مقطع فيديو صادم على نطاق واسع لرجلٌ وثّق لحظة اكتشافه مغادرة زوجته فندقًا برفقة رجل آخر. حصد الفيديو، الذي نال آلاف التفاعلات والتعليقات، ملايين المشاهدات، بعد أن شاركته حسابات مثل حسابات كبيرة على تيك توكً في التسجيل، يواجه الزوج زوجته وعشيقها المزعوم، كاشفًا الوضع. تصاعد الخلاف بسرعة، وتبادل الطرفان الاتهامات والتهديدات وقال الرجل لزوجته أنه سيطردها من المنزل ومن العائلة أما المرأة، فقد اتهمته بأنه جعل حياتها جحيما لايطاق بسبب خيانته لها لسنوات. لكن الدراما لم تنتهِ عند هذا الحد. فقد أكدت محامية الطرف المتضرر، ماكارينا أغيلار ٫ أن موكلها لم يكن هو من قامت بتسجيل الفيديو أو نشره، وأعلنت عن اتخاذ إجراءات قانونية ضد من قاموا بنشره وضد من علّقوا على المنشور كاشفين معلومات شخصية عن المتورطين وذكر المحامون أنه على الرغم من وقوع الحادثة في مكان عام، إلا أنها حالة حميمة وخاصة، خارجة عن المصلحة العامة، وأن انتشار هذا النوع من المحتوى لا يوجد له أي مبرر قانوني أو أخلاقي

انتشر مقطع فيديو صادم على نطاق واسع لرجلٌ وثّق لحظة اكتشافه مغادرة زوجته فندقًا برفقة رجل آخر. حصد الفيديو، الذي نال آلاف التفاعلات والتعليقات، ملايين المشاهدات، بعد أن شاركته حسابات مثل حسابات كبيرة على تيك توكً في التسجيل، يواجه الزوج زوجته وعشيقها المزعوم، كاشفًا الوضع. تصاعد الخلاف بسرعة، وتبادل الطرفان الاتهامات والتهديدات وقال الرجل لزوجته أنه سيطردها من المنزل ومن العائلة أما المرأة، فقد اتهمته بأنه جعل حياتها جحيما لايطاق بسبب خيانته لها لسنوات. لكن الدراما لم تنتهِ عند هذا الحد. فقد أكدت محامية الطرف المتضرر، ماكارينا أغيلار ٫ أن موكلها لم يكن هو من قامت بتسجيل الفيديو أو نشره، وأعلنت عن اتخاذ إجراءات قانونية ضد من قاموا بنشره وضد من علّقوا على المنشور كاشفين معلومات شخصية عن المتورطين وذكر المحامون أنه على الرغم من وقوع الحادثة في مكان عام، إلا أنها حالة حميمة وخاصة، خارجة عن المصلحة العامة، وأن انتشار هذا النوع من المحتوى لا يوجد له أي مبرر قانوني أو أخلاقي

ABDULRHMAN🚔| عبدالرحمن

716,079 просмотров • 7 месяцев назад

#تكوين وكل مراكز الإلحاد والتشكيك بالدين لا تستطيع تغبير حذاء طفل عرف دينه وعقيدته، فالحق ظاهر والباطل زاهق. كثير من الذين يحذرون من تلك المراكز يقعون في حبائلها دون علم، لضعف في عقيدتهم أو التزامهم الديني، فهؤلاء يعملون بلا كلل أو ملل لتكريس واقع مليء بالكفر والشركيات والإلحاد وتعزيز الانحراف العقدي ليس الا. التفقه في الدين هو طوق النجاة، والسلاح الأمضى في التصدي لشياطين الإنس الذين أصبحوا يعملون برعاية رسمية. للأسف، يوم نشرنا هذا الفيديو أول مرة انتفض كثير من المتأسلمين متباكين معلنين هزيمتهم أمام ما أسموه طفل (أصولي) ويستنهضون همم بعضهم البعض لتدارك الموقف وكأن حديث هذا الطفل الرجل، كان صاعقة أو قارعة حلت بهم، أو حملة صليبية أو مغولية، وليس تذكيرا بسيطا بأصول الدين الذي أصبح عند كثيرين مجرد طقوس تعبدية تمارس على عجل أو استحياء. يؤمنون بالديمقراطية والانتخابات، ويحترمون حقوق الملحد والمثلي، لكنهم لا يتسامحون مع من دعى إلى الله وحده وإن بلسانه، ويتهمونه بالإرهاب والتطرف والأصولية، ثم يقولون لك نحن نؤمن بحرية الفكر والمعتقد والتسامح والتعايش بين الجميع. تفقهوا في دينكم، وما ضركم بعدها إن افتتحوا ألف تكوين وتكوين، فالحق أحق أن يتبع!

#تكوين وكل مراكز الإلحاد والتشكيك بالدين لا تستطيع تغبير حذاء طفل عرف دينه وعقيدته، فالحق ظاهر والباطل زاهق. كثير من الذين يحذرون من تلك المراكز يقعون في حبائلها دون علم، لضعف في عقيدتهم أو التزامهم الديني، فهؤلاء يعملون بلا كلل أو ملل لتكريس واقع مليء بالكفر والشركيات والإلحاد وتعزيز الانحراف العقدي ليس الا. التفقه في الدين هو طوق النجاة، والسلاح الأمضى في التصدي لشياطين الإنس الذين أصبحوا يعملون برعاية رسمية. للأسف، يوم نشرنا هذا الفيديو أول مرة انتفض كثير من المتأسلمين متباكين معلنين هزيمتهم أمام ما أسموه طفل (أصولي) ويستنهضون همم بعضهم البعض لتدارك الموقف وكأن حديث هذا الطفل الرجل، كان صاعقة أو قارعة حلت بهم، أو حملة صليبية أو مغولية، وليس تذكيرا بسيطا بأصول الدين الذي أصبح عند كثيرين مجرد طقوس تعبدية تمارس على عجل أو استحياء. يؤمنون بالديمقراطية والانتخابات، ويحترمون حقوق الملحد والمثلي، لكنهم لا يتسامحون مع من دعى إلى الله وحده وإن بلسانه، ويتهمونه بالإرهاب والتطرف والأصولية، ثم يقولون لك نحن نؤمن بحرية الفكر والمعتقد والتسامح والتعايش بين الجميع. تفقهوا في دينكم، وما ضركم بعدها إن افتتحوا ألف تكوين وتكوين، فالحق أحق أن يتبع!

خليل المقداد

200,832 просмотров • 2 лет назад

#قصة الطفل الذي قال لا !! في مثل هذا اليوم قبل 31 عاماً، أُطلق الرصاص على طفل يبلغ من العمر 12 عاماً وقتل وهو يركب دراجة مع أبناء عمومته في قرية قرب لاهور بباكستان. اسمه كان إقبال مسيح. في سن الرابعة، باعته عائلته إلى صاحب مصنع سجاد لسداد دين قدره 600 روبية (أقل من 12 دولار). ظل لمدة ست سنوات مقيداً بالسلاسل إلى نول السجاد. كان يعمل 12 ساعة يومياً، سبعة أيام في الأسبوع، مقابل بضعة سنتات فقط. كان يُضرب بشوكة السجاد إذا تباطأ. وكان أصحاب المصنع يتعمدون إطعام الأطفال القليل حتى تبقى أصابعهم صغيرة بما يكفي لنسج السجاد المعقد. عندما بلغ العاشرة، كان طوله لا يتجاوز 122 سم فقط، أي أقصر بـ30 سم من متوسط طول الأولاد في سنه. في أحد الصباحات، هرب. قفز على مؤخرة جرار زراعي كان متجهاً إلى اجتماع عن “العمل القسري”. سمع رجلاً يشرح أن ما يفعله أصحاب المصانع غير قانوني في باكستان. وعندما سأل الرجل إن كان أحد يريد الكلام، تقدم إقبال إلى الميكروفون. ومن يومها لم يتوقف أبداً. ساهم في تحرير أكثر من 3000 طفل من العمل القسري في مصانع السجاد في باكستان. أنهى خمس سنوات دراسية في ثلاث سنوات فقط. تحدث في مؤتمرات دولية في السويد والولايات المتحدة. وقال أمام قاعة مليئة بالبالغين في بوسطن إنه يريد أن يصبح محامياً ليحرر كل طفل مستعبد في باكستان. كان عمره 12 عاماً. عرضت عليه جامعة براندايس منحة دراسية كاملة وقالت إنهم سينتظرونه. عندما سُئل لماذا يعود إلى باكستان وهو يعلم أن حياته في خطر، أجاب بأن رسالته أهم من حياته. في أحد أيام عيد الفصح عام 1995، أُطلق عليه الرصاص في ظهره وهو في طريقه إلى المنزل على دراجته. أصيب بأكثر من 120 طلقة من بندقية الصيد. أبناء عمومته لم يُصبوا إلا بجروح طفيفة. كان هو الهدف. حضر جنازته 800 شخص. وفي الأيام التي تلت، تظاهر 3000 شخص في شوارع لاهور، نصفهم كان تحت سن الـ12. بعد وفاته، جمع تلاميذ الصف السابع في مدرسة بولاية ماساتشوستس (حيث سبق لإقبال أن تحدث فيها) مبلغ 25 ألف دولار، وبنوا به مدرسة باسمه في باكستان. اليوم، يُحتفل بتاريخ 16 أبريل كـ”اليوم العالمي لمكافحة استعباد الأطفال”. وأنشأ الكونغرس الأمريكي جائزة “إقبال مسيح” للقضاء على عمل الأطفال تكريماً له، ولا تزال تُمنح كل عام حتى الآن. قصة طفل باكستاني صغير غيّر العالم بشجاعته قبل أن يُقتل في سن الـ12.

#قصة الطفل الذي قال لا !! في مثل هذا اليوم قبل 31 عاماً، أُطلق الرصاص على طفل يبلغ من العمر 12 عاماً وقتل وهو يركب دراجة مع أبناء عمومته في قرية قرب لاهور بباكستان. اسمه كان إقبال مسيح. في سن الرابعة، باعته عائلته إلى صاحب مصنع سجاد لسداد دين قدره 600 روبية (أقل من 12 دولار). ظل لمدة ست سنوات مقيداً بالسلاسل إلى نول السجاد. كان يعمل 12 ساعة يومياً، سبعة أيام في الأسبوع، مقابل بضعة سنتات فقط. كان يُضرب بشوكة السجاد إذا تباطأ. وكان أصحاب المصنع يتعمدون إطعام الأطفال القليل حتى تبقى أصابعهم صغيرة بما يكفي لنسج السجاد المعقد. عندما بلغ العاشرة، كان طوله لا يتجاوز 122 سم فقط، أي أقصر بـ30 سم من متوسط طول الأولاد في سنه. في أحد الصباحات، هرب. قفز على مؤخرة جرار زراعي كان متجهاً إلى اجتماع عن “العمل القسري”. سمع رجلاً يشرح أن ما يفعله أصحاب المصانع غير قانوني في باكستان. وعندما سأل الرجل إن كان أحد يريد الكلام، تقدم إقبال إلى الميكروفون. ومن يومها لم يتوقف أبداً. ساهم في تحرير أكثر من 3000 طفل من العمل القسري في مصانع السجاد في باكستان. أنهى خمس سنوات دراسية في ثلاث سنوات فقط. تحدث في مؤتمرات دولية في السويد والولايات المتحدة. وقال أمام قاعة مليئة بالبالغين في بوسطن إنه يريد أن يصبح محامياً ليحرر كل طفل مستعبد في باكستان. كان عمره 12 عاماً. عرضت عليه جامعة براندايس منحة دراسية كاملة وقالت إنهم سينتظرونه. عندما سُئل لماذا يعود إلى باكستان وهو يعلم أن حياته في خطر، أجاب بأن رسالته أهم من حياته. في أحد أيام عيد الفصح عام 1995، أُطلق عليه الرصاص في ظهره وهو في طريقه إلى المنزل على دراجته. أصيب بأكثر من 120 طلقة من بندقية الصيد. أبناء عمومته لم يُصبوا إلا بجروح طفيفة. كان هو الهدف. حضر جنازته 800 شخص. وفي الأيام التي تلت، تظاهر 3000 شخص في شوارع لاهور، نصفهم كان تحت سن الـ12. بعد وفاته، جمع تلاميذ الصف السابع في مدرسة بولاية ماساتشوستس (حيث سبق لإقبال أن تحدث فيها) مبلغ 25 ألف دولار، وبنوا به مدرسة باسمه في باكستان. اليوم، يُحتفل بتاريخ 16 أبريل كـ”اليوم العالمي لمكافحة استعباد الأطفال”. وأنشأ الكونغرس الأمريكي جائزة “إقبال مسيح” للقضاء على عمل الأطفال تكريماً له، ولا تزال تُمنح كل عام حتى الآن. قصة طفل باكستاني صغير غيّر العالم بشجاعته قبل أن يُقتل في سن الـ12.

‏﮼الأعرابي القديم .

133,334 просмотров • 4 месяцев назад

الطفل الأعزل.. القصة الكاملة للشهيد الطفل صالح عكوان أجرى فريق السويداء 24 تحقيقاً حول المشاهد المتداولة للطفل الشهيد صالح سمير عكوان، ابن الثالثة عشرة، الذي ظهر في تسجيل مصوَّر يحاول مواجهة عنصر مسلّح من قوات الحكومة المؤقتة بيديه العاريتين، خلال اقتحام منزل أسرته في مدينة السويداء صباح الخامس عشر من تموز الماضي. في ذلك اليوم، ومع الساعات الأولى لاجتياح المدينة، لجأ عدد من الجيران إلى منزل الشيخ سمير عكوان، والد صالح. وعند التاسعة والنصف صباحاً، اقتحم خمسة عناصر المنزل، في إطار الاقتحامات العشوائية، حطموا إحدى كاميرات المراقبة، ثم أجبروا الرجال والأطفال على الخروج إلى فناء الدار تحت تهديد السلاح والضرب والإهانات ذات الطابع الطائفي، بينما كان أحد العناصر يوثق المشهد بهاتفه. اطلع فريق السويداء 24 على تسجيلات تزيد مدتها عن نصف ساعة التقطتها كاميرات المراقبة في المنزل، تكشف تفاصيل ما جرى. بعد إخراج السكان إلى الفناء، أُجبر صاحب المنزل على الدخول مع ثلاثة عناصر لتسليم ما بحوزته من أموال وتفتيش المنزل. وبعد أن قدّم لهم مبلغاً من المال، وجّه أحدهم سلاحه نحوه مهدداً، فاندلع عراك انتهى بانتزاعه بندقية من المهاجم وإطلاقه النار باتجاه الخارج، قبل أن يُصاب برصاص عنصر آخر كان داخل المنزل. في تلك اللحظات، صرخ الأب بطفليه وجيرانه طالباً منهم الهرب. لكن يوسف وصالح لم يغادرا، إذ اندفع صالح محاولاً انتزاع السلاح من أحد العناصر، بينما ركض شقيقه يوسف نحو والده الجريح. وبعد دقائق، نفّذ أحد العناصر إعداماً ميدانياً بحق الطفلين بجانب أبيهما، قبل أن يُجهز على ثلاثة من الجيران في فناء المنزل. وقد طلب أقارب الضحايا عدم نشر مشاهد الإعدام المؤلمة، مكتفين بإطلاعنا عليها وتوثيقها كجزء من التحقيق. أسفرت المجزرة عن ارتقاء ستة شهداء: الشيخ سمير عكوان (أبو حمزة)، الطفل يوسف عكوان، الطفل صالح عكوان، الشيخ كميل الداهوك (أبو إيهاب)، أكرم الأعوج، وائل الأعوج. فيما نجا شخص واحد أصيب في يده، ويظهر في التسجيلات عندما حاول المقاومة، حيث تمكن فريق السويداء 24 من لقائه في مسرح الجريمة. الجريمة التي هزّت وجدان المجتمع لم تكن حادثة فردية معزولة، بل جزءاً من ممارسات ممنهجة ارتكبتها قوات الحكومة المؤقتة خلال اجتياح المدينة، شملت القتل على الهوية، الإهانات الطائفية، نهب المنازل، والخطف، وهو ما وثقته عشرات المقاطع المصوّرة، بعضها صوّره المهاجمون أنفسهم، وأكدت عليها وأدانتها منظمات حقوقية دولية. رحل الطفلان صالح ويوسف طالبا المدرسة، وهما في عمر الزهور، لا يعرفان سوى اللعب والغناء وأحلام الطفولة البسيطة. اندفعا للدفاع عن والدِهما الجريح بشجاعة فطرية، غير مدركين أن رصاصات الغدر ستنهي حياتهما إلى جانبه. الشيخ سمير عكوان، الذي حاول حماية أسرته وجيرانه حتى اللحظة الأخيرة، قضى هو الآخر شهيداً داخل منزله، فيما سقط الجيران الذين احتموا به ضحايا لمجزرة مروّعة لم تميّز بين طفل وشيخ. لم تكن هذه الجريمة سوى فصل من فصول الاستهداف الممنهج للمدنيين في السويداء، لكنها ستبقى محفورة في الذاكرة الجماعية كواحدة من أفظع الشهادات على ما عانته المدينة: أب وطفليه وجيرانهم رفضوا الإذلال والإهانة، جميعهم ضحايا رصاص الحقد، ورموز براءة وإنسانية، وشجاعة، لن تُمحى من الوجدان.

الطفل الأعزل.. القصة الكاملة للشهيد الطفل صالح عكوان أجرى فريق السويداء 24 تحقيقاً حول المشاهد المتداولة للطفل الشهيد صالح سمير عكوان، ابن الثالثة عشرة، الذي ظهر في تسجيل مصوَّر يحاول مواجهة عنصر مسلّح من قوات الحكومة المؤقتة بيديه العاريتين، خلال اقتحام منزل أسرته في مدينة السويداء صباح الخامس عشر من تموز الماضي. في ذلك اليوم، ومع الساعات الأولى لاجتياح المدينة، لجأ عدد من الجيران إلى منزل الشيخ سمير عكوان، والد صالح. وعند التاسعة والنصف صباحاً، اقتحم خمسة عناصر المنزل، في إطار الاقتحامات العشوائية، حطموا إحدى كاميرات المراقبة، ثم أجبروا الرجال والأطفال على الخروج إلى فناء الدار تحت تهديد السلاح والضرب والإهانات ذات الطابع الطائفي، بينما كان أحد العناصر يوثق المشهد بهاتفه. اطلع فريق السويداء 24 على تسجيلات تزيد مدتها عن نصف ساعة التقطتها كاميرات المراقبة في المنزل، تكشف تفاصيل ما جرى. بعد إخراج السكان إلى الفناء، أُجبر صاحب المنزل على الدخول مع ثلاثة عناصر لتسليم ما بحوزته من أموال وتفتيش المنزل. وبعد أن قدّم لهم مبلغاً من المال، وجّه أحدهم سلاحه نحوه مهدداً، فاندلع عراك انتهى بانتزاعه بندقية من المهاجم وإطلاقه النار باتجاه الخارج، قبل أن يُصاب برصاص عنصر آخر كان داخل المنزل. في تلك اللحظات، صرخ الأب بطفليه وجيرانه طالباً منهم الهرب. لكن يوسف وصالح لم يغادرا، إذ اندفع صالح محاولاً انتزاع السلاح من أحد العناصر، بينما ركض شقيقه يوسف نحو والده الجريح. وبعد دقائق، نفّذ أحد العناصر إعداماً ميدانياً بحق الطفلين بجانب أبيهما، قبل أن يُجهز على ثلاثة من الجيران في فناء المنزل. وقد طلب أقارب الضحايا عدم نشر مشاهد الإعدام المؤلمة، مكتفين بإطلاعنا عليها وتوثيقها كجزء من التحقيق. أسفرت المجزرة عن ارتقاء ستة شهداء: الشيخ سمير عكوان (أبو حمزة)، الطفل يوسف عكوان، الطفل صالح عكوان، الشيخ كميل الداهوك (أبو إيهاب)، أكرم الأعوج، وائل الأعوج. فيما نجا شخص واحد أصيب في يده، ويظهر في التسجيلات عندما حاول المقاومة، حيث تمكن فريق السويداء 24 من لقائه في مسرح الجريمة. الجريمة التي هزّت وجدان المجتمع لم تكن حادثة فردية معزولة، بل جزءاً من ممارسات ممنهجة ارتكبتها قوات الحكومة المؤقتة خلال اجتياح المدينة، شملت القتل على الهوية، الإهانات الطائفية، نهب المنازل، والخطف، وهو ما وثقته عشرات المقاطع المصوّرة، بعضها صوّره المهاجمون أنفسهم، وأكدت عليها وأدانتها منظمات حقوقية دولية. رحل الطفلان صالح ويوسف طالبا المدرسة، وهما في عمر الزهور، لا يعرفان سوى اللعب والغناء وأحلام الطفولة البسيطة. اندفعا للدفاع عن والدِهما الجريح بشجاعة فطرية، غير مدركين أن رصاصات الغدر ستنهي حياتهما إلى جانبه. الشيخ سمير عكوان، الذي حاول حماية أسرته وجيرانه حتى اللحظة الأخيرة، قضى هو الآخر شهيداً داخل منزله، فيما سقط الجيران الذين احتموا به ضحايا لمجزرة مروّعة لم تميّز بين طفل وشيخ. لم تكن هذه الجريمة سوى فصل من فصول الاستهداف الممنهج للمدنيين في السويداء، لكنها ستبقى محفورة في الذاكرة الجماعية كواحدة من أفظع الشهادات على ما عانته المدينة: أب وطفليه وجيرانهم رفضوا الإذلال والإهانة، جميعهم ضحايا رصاص الحقد، ورموز براءة وإنسانية، وشجاعة، لن تُمحى من الوجدان.

السويداء 24

10,860 просмотров • 11 месяцев назад

ـمقتل أب لأربعة أطفال بالرـصاص خلال مواجهة في كاليفورنيا يظهر مقطع فيديو جديد التقط بهاتف محمول المواجهة المتوترة في حادث إـطلاق ـنار في مقاطعة نورث، أسفر عن ـمقتل أب لأربعة أطفال يبلغ من العمر 40 عامًا وإـصابة رجل آخر. عرفت عائلة الـ ـقتيل بأنه مارتن لوكاس، 40 عامًا. ويقول المحققون إنه أـطُلق عليه الـ ـنار يوم الاثنين من قبل مايكل بيرك، 70 عامًا، خلال مشادة كلامية على طريق خاص في فولبروك. وقالت مارتينا لوكاس، ابنة لوكاس، إن والدها كان أبا مخلصًا يخصص دائمًا وقتًا لعائلته. وأضافت: "كان والدي دائمًا حاضرًا معنا في أعياد ميلادنا، وفي عيد الميلاد، وفي رأس السنة ، كان والدي أقرب أصدقائي. وبحسب العائلة، كان لوكاس يقود شاحنة صغيرة عائدًا إلى منزله بعد مساعدة صديق في أعمال تنسيق الحدائق عندما وقعت المواجهة. يظهر مقطع فيديو التُقط بهاتف محمول من قبل أحد المارة أجزاء من المواجهة على الرغم من أنه مُعدّل ولا يُظهر السياق الكامل لما أدى إلى الجدال. في الفيديو، يمكن سماع بيرك وهو يصرخ باتجاه الشاحنة. وهو يقول : هل تريد الموت اليوم؟ سأـقتلك". يظهر المقطع المصور بيرك وهو يدخل ـبندقية طويلة عبر نافذة جانب الراكب أثناء جداله مع رجل يجلس في مقعد الراكب، والذي قالت مارتينا لوكاس إنه صديق والدها. ويبدو أن عراكا قد وقع بعد ذلك. وبعد لحظات، دوى صوت ـطلقة ـنارية، وبدأت الشاحنة بالتدحرج ببطء نحو أسفل التل باتجاه طريق إيست ميشن وقالت مارتينا لوكاس إن والدها وصديقه أصيبا بالرـصاص. وقالت: "لقد ـقتل والدي، كما لو كان ـحيوانًا ، لم يكن والدي يستحق ذلك". وبعد إـطلاق الـ ـنار ، يُظهر الفيديو بيرك وهو يصرخ باتجاه السيارة من الطريق قبل أن ينتهي التسجيل. ووفقًا لمالك عقار على طول الطريق الخاص المسور حيث وقع إـطلاق الـ ـنار، يعيش بيرك في منزل متنقل في العقار ويعمل هناك كحارس. وقال لاري سينامون، وهو من سكان فالبروك، إنه يعرف بيرك منذ حوالي عقد من الزمان، وإن الاتهامات فاجأته. وقال سينامون: "هذا ليس من طبع مايك على الإطلاق ، إنه ليس شخصا عدوانيا. قال سينامون إنه لا يعلم ملابسات إـطلاق الـ ـنار، لكنه يعتقد أن بيرك ربما كان يحاول حماية الممتلكات من المتسللين. وأفادت السلطات أن الرجل الثاني الذي أصيب بالرـصاص تلقى العلاج وغادر المستشفى القريب. في غضون ذلك، أطلقت عائلة لوكاس حملة تبرعات عبر الإنترنت للمساعدة في تغطية نفقات الجنازة. وقالت مارتينا لوكاس: "أتمنى حقًا أن يبقى هذا الرجل في السجن، وأن ـيتعفن هناك، وألا يخرج أبدا. يواجه بيرك عدة تهم من بينها الـ ـقتل العمد من الدرجة الأولى ، ومن المقرر مثوله أمام المحكمة يوم الخميس.

ـمقتل أب لأربعة أطفال بالرـصاص خلال مواجهة في كاليفورنيا يظهر مقطع فيديو جديد التقط بهاتف محمول المواجهة المتوترة في حادث إـطلاق ـنار في مقاطعة نورث، أسفر عن ـمقتل أب لأربعة أطفال يبلغ من العمر 40 عامًا وإـصابة رجل آخر. عرفت عائلة الـ ـقتيل بأنه مارتن لوكاس، 40 عامًا. ويقول المحققون إنه أـطُلق عليه الـ ـنار يوم الاثنين من قبل مايكل بيرك، 70 عامًا، خلال مشادة كلامية على طريق خاص في فولبروك. وقالت مارتينا لوكاس، ابنة لوكاس، إن والدها كان أبا مخلصًا يخصص دائمًا وقتًا لعائلته. وأضافت: "كان والدي دائمًا حاضرًا معنا في أعياد ميلادنا، وفي عيد الميلاد، وفي رأس السنة ، كان والدي أقرب أصدقائي. وبحسب العائلة، كان لوكاس يقود شاحنة صغيرة عائدًا إلى منزله بعد مساعدة صديق في أعمال تنسيق الحدائق عندما وقعت المواجهة. يظهر مقطع فيديو التُقط بهاتف محمول من قبل أحد المارة أجزاء من المواجهة على الرغم من أنه مُعدّل ولا يُظهر السياق الكامل لما أدى إلى الجدال. في الفيديو، يمكن سماع بيرك وهو يصرخ باتجاه الشاحنة. وهو يقول : هل تريد الموت اليوم؟ سأـقتلك". يظهر المقطع المصور بيرك وهو يدخل ـبندقية طويلة عبر نافذة جانب الراكب أثناء جداله مع رجل يجلس في مقعد الراكب، والذي قالت مارتينا لوكاس إنه صديق والدها. ويبدو أن عراكا قد وقع بعد ذلك. وبعد لحظات، دوى صوت ـطلقة ـنارية، وبدأت الشاحنة بالتدحرج ببطء نحو أسفل التل باتجاه طريق إيست ميشن وقالت مارتينا لوكاس إن والدها وصديقه أصيبا بالرـصاص. وقالت: "لقد ـقتل والدي، كما لو كان ـحيوانًا ، لم يكن والدي يستحق ذلك". وبعد إـطلاق الـ ـنار ، يُظهر الفيديو بيرك وهو يصرخ باتجاه السيارة من الطريق قبل أن ينتهي التسجيل. ووفقًا لمالك عقار على طول الطريق الخاص المسور حيث وقع إـطلاق الـ ـنار، يعيش بيرك في منزل متنقل في العقار ويعمل هناك كحارس. وقال لاري سينامون، وهو من سكان فالبروك، إنه يعرف بيرك منذ حوالي عقد من الزمان، وإن الاتهامات فاجأته. وقال سينامون: "هذا ليس من طبع مايك على الإطلاق ، إنه ليس شخصا عدوانيا. قال سينامون إنه لا يعلم ملابسات إـطلاق الـ ـنار، لكنه يعتقد أن بيرك ربما كان يحاول حماية الممتلكات من المتسللين. وأفادت السلطات أن الرجل الثاني الذي أصيب بالرـصاص تلقى العلاج وغادر المستشفى القريب. في غضون ذلك، أطلقت عائلة لوكاس حملة تبرعات عبر الإنترنت للمساعدة في تغطية نفقات الجنازة. وقالت مارتينا لوكاس: "أتمنى حقًا أن يبقى هذا الرجل في السجن، وأن ـيتعفن هناك، وألا يخرج أبدا. يواجه بيرك عدة تهم من بينها الـ ـقتل العمد من الدرجة الأولى ، ومن المقرر مثوله أمام المحكمة يوم الخميس.

ABDULRHMAN🚔| عبدالرحمن

440,202 просмотров • 5 месяцев назад

يقول سقراط:تكلّم لأراك،فالإنسان مخبوءٌ تحت لسانه،فإذا تكلّم تبين لك ما خلف صمته“إما في الثوب رجل أو كسرة رجل”. فتجد الإنسان الصامت يضفي على نفسه مهابة واحترامًا حتى ينطق،وأبو حنيفة مثل هذا؛ فعندما دخل عليه شخص وهو يدرس أتباعه،أعجبته هيبته وصمته، فضمّ قدميه وأبدى له الاحترام.وعندما أتى دوره في السؤال ونطق،بدا من لسانه أن الصمت كان يخفي عقلًا جاهلًا، فقال كلمته المشهورة“لقد آن لأبي حنيفة أن يمدّ رجليه.” ويقولون"الخبل ليس أبيض ولا أسود"لكن يدلك عليه حديثه، ويقولون: الحماقة لا تُرى في الوجه، بل تُسمع في اللسان. لذا، إذا وجدت الرجل يزاحم من حوله بالثرثرة، وفي كل شأن يخوض ولسانه يسبق عقله،فاعلم أنك أمام ناقص فالإنسان الذي لا يجعل للسانه خطامًا يقوده به إلى الصمت،وينهاه بزمامه عن الخوض في كل شأن،فهذا كن من قُربه على حذر. وفي هذا قال علي بن أبي طالب“لسان العاقل وراء قلبه،وقلب الأحمق وراء لسانه.” دشتي كان مشرّعًا وفاز أكثر من مرة في الانتخابات، لكنه محكوم عليه بالسجن 65 سنة للإساءة لعلاقات بلاده مع جيرانها. ولو كان من مدحهم اهل خيرً، ربما تجد له عذرًا، لكنه ذمّ من يستحق أن يُمدح، ومدح من يذمه العالم أجمع. ويبدو أن الرجل من“خبالته”لا يعي ما يقول. واللقاء👇على طرافته،إلا أنه يكشف في جانب من جوانبه فعلًا أنه خَبِل يعاني من نقص مريع، مخلوط بغباء؛ فكونه مشرّعًا وعضو أمة، ومنشغلًا بالتوافه، يدل على أنه سطحي في أولوياته. والنفوس الضعيفة تناقش الأمور الصغيرة،وتُعوّض نقصها بحب سماع هيبة الألقاب لتعويض نقصها الداخلي،وتدل على محدودية عقله وضيق أفقه إذا كان يملكه. فعوضًا عن أن تسعفه مكانته ويثري الحديث ومناقشة قضايا ناخبيه،وضح أنه مصاب بداء الوهم الذي يعتقد أن مناداته بـ “سعادة النائب الفاضل” ستعلو من قدره،على عكس الضيف الآخر الذي كان واثقًا يتحدث على سجيته. ويبدو أن هذا الوهم هو الذي ألقاه للتهلكة؛فبعد أن كان آمنًا مطمئنًا في بلد خير،تحالف“ممن يعفّ اللسان عن ذكرهم”ولجأ لبشار وناصره. ولأن الخَبِل والمجنون لا يُحاسبان بما يقولان، قال: “سوف أضخّ في اقتصاد سوريا ملياري دولار”، وقيمة “خيام الجيش التي باعها” لا تصل إلى مليون دولار، ولم يفِ. وبعد سقوط بشار بدأ يتقرب للشرع كأنه لم يفعل شيئًا،وذهب ليمتدحه،وهذا يؤكد أن الرجل ليس بخير. الرجل يعاني من مرض القصور الإدراكي أو البلادة الأخلاقية،وهذا نتاج مرضٍ يصفه الأطباء بأنه ناتج عن ضعفٍ في نشاط القشرة الجبهية الأمامية،بحيث يفتقر مصابه للشعور بالمسؤولية المستقبلية، وتكون قراراته اندفاعية وخطيرة لخلله العقلي. فالحمير لديها قدرة على الإدراك أكثر من أشباهه؛ فالحمار إذا رأى الحفر العميقة توقّاها،بينما هم يسيرون حتى يقعوا فيها. وهذا ما فعل، وتحالف مع الشر، فخسر جنسيته الأم وجنسية بشار، فأصبح لا هو مع الرأس ولا مع الذنب. تستغرب من خليجيين يعيشون أمنًا ورفاهيةً وأنظمةً عادلة ويسرًا ماليًا، فتجد بينهم مثل دشتي أو “شخص من عمان” يرى الخليج لا شيء “دون استنادٍ على مخزونٍ ثقافي أو الاتكاء على ثقافةٍ عالية”. فعقليته تتماهى مع الطغاة،ويصف الخليج بـ “سوبرماركت”وهذا مخالف للحقيقة التي نراها، إلا أنه رآها في بلده وعمّمها ليقفز على المساءلة بعد أن عامل بلده بعقلية مستهلك لا مواطن، بسبب وطنيته الهشّة. وهو يعتقد بمدح القذافي ونصر الله واستخدام مصطلحات “إمبريالية”وغيرها أنه أذكى من محيطه، بينما الحقيقة أن لياقته العلمية ومعرفته الثقافية لم تسعفه في طرح ما يقنع عدا استفزاز. أو ترى آخر شيوعيًّا ويدعو لها! فهل بقيت شيوعية اليوم؟ وإن بقي شيء، فهل مبادئ الشيوعية تتوافق مع ما يعيشه من رفاهية؟ ليت هذا الطبل الأجوف مدّعي العداله،وإن هو صادق فالسيف أصدق أنباءً من الكتب؛ يبدا بنفسه ويشارك ما عنده عمّاله،ويبني لهم غرفًا في بيته، ويقاسمهم حلاله،ولن يفعل؛ لأنه يعتقد أن الناس دون وعي، وما يدّعيه نفاقٌ مخلوطٌ بفوضى فكرية. هناك مثل صيني يقول: “لا تُعمِّر بندقيتك لتقتل بعوضة.” وإن أحدهم عمّر بندقيته وذكرهم، فليس لنباهتهم، ولا لقوة حجّتهم، ولا لأنهم علموا منطق الحق، بل لان كل شاذ ينتشر،فالاف الطائرات تحلّق يوميًّا ولا يُذكر وصولها بسلامة، وخللٌ في واحدةٍ يصبح حديث الناس. فإن كانوا جزءًا من حديث أحد، فهو لخللهم ومعرفة البعض بسوء مسلكهم، فكيم كارديشيان وهيلتون وغيرهما نجمات بسبب عملٍ فاضحٍ اشتهرْنَ به، والعالم يعرفهن. وهذه المقاربة، وإن اعتقد أحدٌ أنها قاسية، فهي أقرب شيءٍ لمجاراة واقعهم. أعان الله هذا الخليج، فبعض متطرفيه متهورون شرعيًّا؛ كلما ثارت فتنة دخلوها،وبعض شاذّيه كأعلاه، يكفيك سماع ما يقولون. وهؤلاء استلذّوا الوجاهة والشهرة بغرابة ما يقولون، وهم مجموعة من خبثاء السريرة، قليلي الأدب، كل يومٍ لهم سيد. اخيرا شر البلية مايضحك👇

يقول سقراط:تكلّم لأراك،فالإنسان مخبوءٌ تحت لسانه،فإذا تكلّم تبين لك ما خلف صمته“إما في الثوب رجل أو كسرة رجل”. فتجد الإنسان الصامت يضفي على نفسه مهابة واحترامًا حتى ينطق،وأبو حنيفة مثل هذا؛ فعندما دخل عليه شخص وهو يدرس أتباعه،أعجبته هيبته وصمته، فضمّ قدميه وأبدى له الاحترام.وعندما أتى دوره في السؤال ونطق،بدا من لسانه أن الصمت كان يخفي عقلًا جاهلًا، فقال كلمته المشهورة“لقد آن لأبي حنيفة أن يمدّ رجليه.” ويقولون"الخبل ليس أبيض ولا أسود"لكن يدلك عليه حديثه، ويقولون: الحماقة لا تُرى في الوجه، بل تُسمع في اللسان. لذا، إذا وجدت الرجل يزاحم من حوله بالثرثرة، وفي كل شأن يخوض ولسانه يسبق عقله،فاعلم أنك أمام ناقص فالإنسان الذي لا يجعل للسانه خطامًا يقوده به إلى الصمت،وينهاه بزمامه عن الخوض في كل شأن،فهذا كن من قُربه على حذر. وفي هذا قال علي بن أبي طالب“لسان العاقل وراء قلبه،وقلب الأحمق وراء لسانه.” دشتي كان مشرّعًا وفاز أكثر من مرة في الانتخابات، لكنه محكوم عليه بالسجن 65 سنة للإساءة لعلاقات بلاده مع جيرانها. ولو كان من مدحهم اهل خيرً، ربما تجد له عذرًا، لكنه ذمّ من يستحق أن يُمدح، ومدح من يذمه العالم أجمع. ويبدو أن الرجل من“خبالته”لا يعي ما يقول. واللقاء👇على طرافته،إلا أنه يكشف في جانب من جوانبه فعلًا أنه خَبِل يعاني من نقص مريع، مخلوط بغباء؛ فكونه مشرّعًا وعضو أمة، ومنشغلًا بالتوافه، يدل على أنه سطحي في أولوياته. والنفوس الضعيفة تناقش الأمور الصغيرة،وتُعوّض نقصها بحب سماع هيبة الألقاب لتعويض نقصها الداخلي،وتدل على محدودية عقله وضيق أفقه إذا كان يملكه. فعوضًا عن أن تسعفه مكانته ويثري الحديث ومناقشة قضايا ناخبيه،وضح أنه مصاب بداء الوهم الذي يعتقد أن مناداته بـ “سعادة النائب الفاضل” ستعلو من قدره،على عكس الضيف الآخر الذي كان واثقًا يتحدث على سجيته. ويبدو أن هذا الوهم هو الذي ألقاه للتهلكة؛فبعد أن كان آمنًا مطمئنًا في بلد خير،تحالف“ممن يعفّ اللسان عن ذكرهم”ولجأ لبشار وناصره. ولأن الخَبِل والمجنون لا يُحاسبان بما يقولان، قال: “سوف أضخّ في اقتصاد سوريا ملياري دولار”، وقيمة “خيام الجيش التي باعها” لا تصل إلى مليون دولار، ولم يفِ. وبعد سقوط بشار بدأ يتقرب للشرع كأنه لم يفعل شيئًا،وذهب ليمتدحه،وهذا يؤكد أن الرجل ليس بخير. الرجل يعاني من مرض القصور الإدراكي أو البلادة الأخلاقية،وهذا نتاج مرضٍ يصفه الأطباء بأنه ناتج عن ضعفٍ في نشاط القشرة الجبهية الأمامية،بحيث يفتقر مصابه للشعور بالمسؤولية المستقبلية، وتكون قراراته اندفاعية وخطيرة لخلله العقلي. فالحمير لديها قدرة على الإدراك أكثر من أشباهه؛ فالحمار إذا رأى الحفر العميقة توقّاها،بينما هم يسيرون حتى يقعوا فيها. وهذا ما فعل، وتحالف مع الشر، فخسر جنسيته الأم وجنسية بشار، فأصبح لا هو مع الرأس ولا مع الذنب. تستغرب من خليجيين يعيشون أمنًا ورفاهيةً وأنظمةً عادلة ويسرًا ماليًا، فتجد بينهم مثل دشتي أو “شخص من عمان” يرى الخليج لا شيء “دون استنادٍ على مخزونٍ ثقافي أو الاتكاء على ثقافةٍ عالية”. فعقليته تتماهى مع الطغاة،ويصف الخليج بـ “سوبرماركت”وهذا مخالف للحقيقة التي نراها، إلا أنه رآها في بلده وعمّمها ليقفز على المساءلة بعد أن عامل بلده بعقلية مستهلك لا مواطن، بسبب وطنيته الهشّة. وهو يعتقد بمدح القذافي ونصر الله واستخدام مصطلحات “إمبريالية”وغيرها أنه أذكى من محيطه، بينما الحقيقة أن لياقته العلمية ومعرفته الثقافية لم تسعفه في طرح ما يقنع عدا استفزاز. أو ترى آخر شيوعيًّا ويدعو لها! فهل بقيت شيوعية اليوم؟ وإن بقي شيء، فهل مبادئ الشيوعية تتوافق مع ما يعيشه من رفاهية؟ ليت هذا الطبل الأجوف مدّعي العداله،وإن هو صادق فالسيف أصدق أنباءً من الكتب؛ يبدا بنفسه ويشارك ما عنده عمّاله،ويبني لهم غرفًا في بيته، ويقاسمهم حلاله،ولن يفعل؛ لأنه يعتقد أن الناس دون وعي، وما يدّعيه نفاقٌ مخلوطٌ بفوضى فكرية. هناك مثل صيني يقول: “لا تُعمِّر بندقيتك لتقتل بعوضة.” وإن أحدهم عمّر بندقيته وذكرهم، فليس لنباهتهم، ولا لقوة حجّتهم، ولا لأنهم علموا منطق الحق، بل لان كل شاذ ينتشر،فالاف الطائرات تحلّق يوميًّا ولا يُذكر وصولها بسلامة، وخللٌ في واحدةٍ يصبح حديث الناس. فإن كانوا جزءًا من حديث أحد، فهو لخللهم ومعرفة البعض بسوء مسلكهم، فكيم كارديشيان وهيلتون وغيرهما نجمات بسبب عملٍ فاضحٍ اشتهرْنَ به، والعالم يعرفهن. وهذه المقاربة، وإن اعتقد أحدٌ أنها قاسية، فهي أقرب شيءٍ لمجاراة واقعهم. أعان الله هذا الخليج، فبعض متطرفيه متهورون شرعيًّا؛ كلما ثارت فتنة دخلوها،وبعض شاذّيه كأعلاه، يكفيك سماع ما يقولون. وهؤلاء استلذّوا الوجاهة والشهرة بغرابة ما يقولون، وهم مجموعة من خبثاء السريرة، قليلي الأدب، كل يومٍ لهم سيد. اخيرا شر البلية مايضحك👇

مساعد الثبيتي

94,783 просмотров • 10 месяцев назад

لقاء مروع مع الدكتورة بوز حول اسباب تدهور الدماغ كلام يعادل سنين من التعلم كلام قاسي لكنه ممكن التطبيق تقول الدكتورة بوز: "لقد كنت أمارس هذه المهنة الطبية لمدة 25 عامًا يوجد لدي 3500 مريض مصاب بمرض الباركنسون تماثلوا للشفاء لأن مرض باركنسون لا يدمرك إلا عندما تترك القمامة تتراكم في دماغك لعقود من الزمن... ثم تتصرف بصدمة عندما تدرك التشخيص يعني اذا شخص المرض يكون الامر قد استفحل والطبيب سيعطيك علاج فقط للاعراض كلامها بالضبط: الموت البطيء لدماغك لا يعلن عن نفسه يبدأ بـ: - دهون البطن التي لا تنقص بل تزيد - المفاصل التي تؤلم "بدون سبب - ضباب الدماغ في الساعة 3 مساءً - الفرح والبهجة تتسرب ببطئ من حياتك - الاستيقاظ متعبًا حتى بعد 8 ساعات نوم هذا ليس "التقدم في السن" هذا هو القمامة في عقلك والتي لا يزال لديك الوقت لإخراجها ثم قامت بانتقاد نمط أكل الرجل المقابل لها على الهواء مباشرة: المعكرونة + عشاء متأخر؟ إن تناول قضمة واحدة بعد الساعة السادسة مساءً يكلفك ما يعادل عشر قضمات في وجبات النهار وذلك عندما يكون عمرك أكثر من 40 عامًا سيستمر الانسولين مرتفعاً خلال الليل بعد الاكل مما يراكم الزبالة في المخ لا يزال الأنسولين الخاص بك يصرخ في الساعة الثالثة صباحًا ثم تقول "هذه هي الطريقة التي تتقدم بها في السن بسرعة." ما هو حلها؟ بسيطة للغاية: - الانتهاء من تناول الطعام بحلول الساعة 6-7 مساءً (أمر غير قابل للتفاوض نهائياً مع تقدمك في العمر) - امنح جسمك 16 ساعة أو أكثر بدون طعام بانتظام - تحفيز الالتهام الذاتي = خدمة التخلص من النفايات في دماغك - شاهد تحولات مزاجك وطاقتك وتركيزك ومحيط خصرك في أشهر لقد اختتمت كلامها بهذا السطر الذي سيصيبك بالقشعريرة: طبق هذا اذا كنت تريد ان تكون بعد عمر الخمسين عامًا : (تريد أن تكون حادًا ونشيطًا وحيويًا) لا تجعل هذا المقطع يمر كغيره من المقاطع الكثيرة التي ينسي بعضها بعضاً إذا كنت ستشاهد مقطع فيديو صحيًا واحدًا فقط هذا العام، فاجعله هذه الدقائق الست. إن نفسك التي تتقدم في العمر بسرعة تتوسل إليك أن تضغط على زر التشغيل والاقلاع من يلتزم بتناول آخر لقمة له قبل الساعة السابعة مساءً اليوم؟

لقاء مروع مع الدكتورة بوز حول اسباب تدهور الدماغ كلام يعادل سنين من التعلم كلام قاسي لكنه ممكن التطبيق تقول الدكتورة بوز: "لقد كنت أمارس هذه المهنة الطبية لمدة 25 عامًا يوجد لدي 3500 مريض مصاب بمرض الباركنسون تماثلوا للشفاء لأن مرض باركنسون لا يدمرك إلا عندما تترك القمامة تتراكم في دماغك لعقود من الزمن... ثم تتصرف بصدمة عندما تدرك التشخيص يعني اذا شخص المرض يكون الامر قد استفحل والطبيب سيعطيك علاج فقط للاعراض كلامها بالضبط: الموت البطيء لدماغك لا يعلن عن نفسه يبدأ بـ: - دهون البطن التي لا تنقص بل تزيد - المفاصل التي تؤلم "بدون سبب - ضباب الدماغ في الساعة 3 مساءً - الفرح والبهجة تتسرب ببطئ من حياتك - الاستيقاظ متعبًا حتى بعد 8 ساعات نوم هذا ليس "التقدم في السن" هذا هو القمامة في عقلك والتي لا يزال لديك الوقت لإخراجها ثم قامت بانتقاد نمط أكل الرجل المقابل لها على الهواء مباشرة: المعكرونة + عشاء متأخر؟ إن تناول قضمة واحدة بعد الساعة السادسة مساءً يكلفك ما يعادل عشر قضمات في وجبات النهار وذلك عندما يكون عمرك أكثر من 40 عامًا سيستمر الانسولين مرتفعاً خلال الليل بعد الاكل مما يراكم الزبالة في المخ لا يزال الأنسولين الخاص بك يصرخ في الساعة الثالثة صباحًا ثم تقول "هذه هي الطريقة التي تتقدم بها في السن بسرعة." ما هو حلها؟ بسيطة للغاية: - الانتهاء من تناول الطعام بحلول الساعة 6-7 مساءً (أمر غير قابل للتفاوض نهائياً مع تقدمك في العمر) - امنح جسمك 16 ساعة أو أكثر بدون طعام بانتظام - تحفيز الالتهام الذاتي = خدمة التخلص من النفايات في دماغك - شاهد تحولات مزاجك وطاقتك وتركيزك ومحيط خصرك في أشهر لقد اختتمت كلامها بهذا السطر الذي سيصيبك بالقشعريرة: طبق هذا اذا كنت تريد ان تكون بعد عمر الخمسين عامًا : (تريد أن تكون حادًا ونشيطًا وحيويًا) لا تجعل هذا المقطع يمر كغيره من المقاطع الكثيرة التي ينسي بعضها بعضاً إذا كنت ستشاهد مقطع فيديو صحيًا واحدًا فقط هذا العام، فاجعله هذه الدقائق الست. إن نفسك التي تتقدم في العمر بسرعة تتوسل إليك أن تضغط على زر التشغيل والاقلاع من يلتزم بتناول آخر لقمة له قبل الساعة السابعة مساءً اليوم؟

مقاومة الانسولين insulin resistance

349,741 просмотров • 8 месяцев назад

القانون مش سامح بالأجهاض والشرع مش سامح بتسجيل الطفلة بأسم أبوها البيولوجي أما أنا بقى فا ماكرهتش تعامل المنظومات الدينية والقانونية مع المرأة في بلادنا من فراغ الغضب ده مجاش صدفة ولا عبث ده أتولد من واقع مؤلم ومواقف متكررة خلتني مش بس أكتفي بالكراهية لا أنا كمان جوايا مشاعر حنق رهيب وسخط شديد تجاه أي منظومة سواء دينية أو قانونية أو مجتمعية تنتقص فيها حقوق الست أو يتداس على ألمها وكرامتها وأنسانيتها قبل مالخص لكوا حكم الشرع والقانون في الإجهاض وفي حكم نسب أطفال حالات الأغتصاب هاقولكوا على الحكم القانوني والعقاب ال أخده مغتصب البنت دي : المغتصب أخد سنة واحدة سجن ويقال في التعليقات أنه خرج وأتجوز وخلف وعاش حياته لأن قصة البنت مشهورة والناس متابعاها أما الضحية وبنتها وأمها فضيعوا تمان سنين من عمرهم جري في المحاكم علشان أبسط الحقوق والطفلة عايشة كل الفترة دي بلا هوية ولا شهادة ميلاد ولا مدرسة ولا طفولة طبيعية حياتهم أنتهت في مجتمع عمره ما هايرحمهم في كل لحظة وفي كل تفصيلة من حياتهم والضحية ال واضح أنها كانت صغيرة جدآ وقت وقوع الجريمة طبعآ مستقبلها ضاع وحياتها أنتهت من قبل حتى ماتبدأ لا بقى ليها حق في الحياة ولا في الجواز الطبيعي ولا في تكوين أسرة ناهيك عن مصير الطفلة والوصمة المجتمعية ال هاتعيش بيها طول حياتها خلونا نشوف أحكام الشرع والقانون ال يقال أنهم أنصفوا المرأة وواقفين في صفها : حكم القانون المصري في نسب حالات الأغتصاب : القانون بيقول أن الطفل الناتج عن إغتصاب لا يُسجل بأسم المغتصب (الأب البيولوجي) لمجرد ثبوت واقعة الأغتصاب يعني مجرد كون الرجل هو المعتدي أو وجود حمل نتيجة إغتصاب لا يعني تلقائيًا أن اسمه يُضاف كأب في شهادة الميلاد الأمر يتوقف على قواعد إثبات النسب والإقرار به وفق قانون الأحوال المدنية والأحوال الشخصية والقواعد دي أيه بقى : - إقرار الأب بالأبوة - وجود زواج صحيح يثبت النسب - حكم قضائي بثبوت النسب بناءً على الأدلة والقرائن المقبولة قانونًا - الاستعانة بالبصمة الوراثية (DNA) في بعض الحالات وفق ما تقرره المحكمة أما حكم الشرع في نسب حالات الإغتصاب : بيقول إذا كان الحمل نتيجة علاقة محرمة (ومنها الأغتصاب من حيث عدم وجود زواج شرعي) فإن النسب لا يُلحق بالرجل الذي وقع منه الفعل عند جمهور الفقهاء بل يُنسب الطفل إلى أمه الكلام ده في مجتمع محتاج شهادة ميلاد ومحتاج موافقة الأب في كل تفصيلة تعالوا نشوف بقى حكم القانون والشرع في إجهاض حالات الإغتصاب : حكم القانون المصري : القانون بيقول أن الإجهاض الناتج عن الإغتصاب ليس مسموحًا به بشكل مطلق ويُجرم كأصل عام مع وجود إستثناءات ضيقة مرتبطة بحالات الضرورة وفق الضوابط الطبية والقانونية أما حكم الشرع عند جمهور العلماء : فبيقول أن الأصل أن الإجهاض لا يجوز لكن بعض العلماء أجازوه قبل نفخ الروح في حالة الحمل الناتج عن الإغتصاب دفعًا للضرر وبشروط وأحكام والخلاصة أنه بين قيود القانون وتعسفه وإختلافات الفقه وتشدده وثقل الوصمة المجتمعية وقسوتها الضحية وجدت نفسها محاصرة بين جريمة مارتكبتهاش وحمل ماختارتوش ومستقبل مظلم والنتيجة أنتهت حياة الأم وبنتها تحت وطأة منظومات حرمتها من الأمان والرحمة والإنصاف والعدل ال بييجي نادرآ بعد طلوع الروح

القانون مش سامح بالأجهاض والشرع مش سامح بتسجيل الطفلة بأسم أبوها البيولوجي أما أنا بقى فا ماكرهتش تعامل المنظومات الدينية والقانونية مع المرأة في بلادنا من فراغ الغضب ده مجاش صدفة ولا عبث ده أتولد من واقع مؤلم ومواقف متكررة خلتني مش بس أكتفي بالكراهية لا أنا كمان جوايا مشاعر حنق رهيب وسخط شديد تجاه أي منظومة سواء دينية أو قانونية أو مجتمعية تنتقص فيها حقوق الست أو يتداس على ألمها وكرامتها وأنسانيتها قبل مالخص لكوا حكم الشرع والقانون في الإجهاض وفي حكم نسب أطفال حالات الأغتصاب هاقولكوا على الحكم القانوني والعقاب ال أخده مغتصب البنت دي : المغتصب أخد سنة واحدة سجن ويقال في التعليقات أنه خرج وأتجوز وخلف وعاش حياته لأن قصة البنت مشهورة والناس متابعاها أما الضحية وبنتها وأمها فضيعوا تمان سنين من عمرهم جري في المحاكم علشان أبسط الحقوق والطفلة عايشة كل الفترة دي بلا هوية ولا شهادة ميلاد ولا مدرسة ولا طفولة طبيعية حياتهم أنتهت في مجتمع عمره ما هايرحمهم في كل لحظة وفي كل تفصيلة من حياتهم والضحية ال واضح أنها كانت صغيرة جدآ وقت وقوع الجريمة طبعآ مستقبلها ضاع وحياتها أنتهت من قبل حتى ماتبدأ لا بقى ليها حق في الحياة ولا في الجواز الطبيعي ولا في تكوين أسرة ناهيك عن مصير الطفلة والوصمة المجتمعية ال هاتعيش بيها طول حياتها خلونا نشوف أحكام الشرع والقانون ال يقال أنهم أنصفوا المرأة وواقفين في صفها : حكم القانون المصري في نسب حالات الأغتصاب : القانون بيقول أن الطفل الناتج عن إغتصاب لا يُسجل بأسم المغتصب (الأب البيولوجي) لمجرد ثبوت واقعة الأغتصاب يعني مجرد كون الرجل هو المعتدي أو وجود حمل نتيجة إغتصاب لا يعني تلقائيًا أن اسمه يُضاف كأب في شهادة الميلاد الأمر يتوقف على قواعد إثبات النسب والإقرار به وفق قانون الأحوال المدنية والأحوال الشخصية والقواعد دي أيه بقى : - إقرار الأب بالأبوة - وجود زواج صحيح يثبت النسب - حكم قضائي بثبوت النسب بناءً على الأدلة والقرائن المقبولة قانونًا - الاستعانة بالبصمة الوراثية (DNA) في بعض الحالات وفق ما تقرره المحكمة أما حكم الشرع في نسب حالات الإغتصاب : بيقول إذا كان الحمل نتيجة علاقة محرمة (ومنها الأغتصاب من حيث عدم وجود زواج شرعي) فإن النسب لا يُلحق بالرجل الذي وقع منه الفعل عند جمهور الفقهاء بل يُنسب الطفل إلى أمه الكلام ده في مجتمع محتاج شهادة ميلاد ومحتاج موافقة الأب في كل تفصيلة تعالوا نشوف بقى حكم القانون والشرع في إجهاض حالات الإغتصاب : حكم القانون المصري : القانون بيقول أن الإجهاض الناتج عن الإغتصاب ليس مسموحًا به بشكل مطلق ويُجرم كأصل عام مع وجود إستثناءات ضيقة مرتبطة بحالات الضرورة وفق الضوابط الطبية والقانونية أما حكم الشرع عند جمهور العلماء : فبيقول أن الأصل أن الإجهاض لا يجوز لكن بعض العلماء أجازوه قبل نفخ الروح في حالة الحمل الناتج عن الإغتصاب دفعًا للضرر وبشروط وأحكام والخلاصة أنه بين قيود القانون وتعسفه وإختلافات الفقه وتشدده وثقل الوصمة المجتمعية وقسوتها الضحية وجدت نفسها محاصرة بين جريمة مارتكبتهاش وحمل ماختارتوش ومستقبل مظلم والنتيجة أنتهت حياة الأم وبنتها تحت وطأة منظومات حرمتها من الأمان والرحمة والإنصاف والعدل ال بييجي نادرآ بعد طلوع الروح

Sahar Mahmoud

36,371 просмотров • 18 дней назад