正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

رغم نزعة الحزن الواضحة في هذه الأبيات، إلا أن الشاعر يضيء بها سنة من سنن الحياة، وهي أن حال الإنسان لا تستمر، فلا بد من الشيب بعد الشباب، والشدائد كما الرخاء، والفراق بعد لقاء. وبرأيه، فإن هذا كله لا يعني التشاؤم، إنما لا يمكن استيعاب الزمن دون التغير المستمر،... show more

الموسوعة الشعرية

83,269 subscribers

552,439 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

教育艺术喜剧

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

6 条评论

Mohammad Hamze 的头像

Mohammad Hamze2 年前

1/2-الشاعر الاندلسي ابن حمديس، عبدالجبار بن أبي بكر بن حمديس الأزدي الصقلي. وكان يلقب بأبي محمد. ولد في سرقسطة وهاجر الى الاندلس شاباً. ولد في جزيرة صقلية و تلقى علومه الأولى بمدينة (سرقسطة) قبل أن يهاجر إلى الأندلس،فوصل إلى إشبيلية عاصمة المعتمد بن عباد الذي وأقام فيها.. وما

Mohammad Hamze 的头像

Mohammad Hamze2 年前

ابن حمديس صديقه المعتمد بن عباد وظل وفيا لصداقته ومقدرا للحفاوة والحظوة التي لقيها عنده وعندما ساد المرابطون وحكم يوسف بن تاشفين ونفي بن عباد وسجن كان ابن حمديس مع الملك الأسير ضد الزمن ولم يكن مع الزمن ضد الملك الصديق

Mohammad Hamze 的头像

Mohammad Hamze2 年前

2/3ا كاد المعتمد بن عباد الذي أرسل يطلبه، وقامت بين الشاعرين صداقة جميلة لم تنفصم عراها حتى بعد أن قلب الزمن ظهر المجن للمعتمد بن عباد وسقطت مملكته وأسر من قبل المرابطين ونقل إلى المغرب، حيث قضى آخر عمره فيها في القيود والسلاسل في أغمات إحدى البلدات التابعة لمراكش.ولم ينس

محمد💥عياد 的头像

محمد💥عياد2 年前

يسعد مساك

‎عشوائياتـي🪻🌿 || هــاء . 的头像

‎عشوائياتـي🪻🌿 || هــاء .2 年前

🩵🩵

نجلاء البكاتوشى🇪🇬 مصرية مسلمة ، Misr 的头像

نجلاء البكاتوشى🇪🇬 مصرية مسلمة ، Misr2 年前

إنه التغيير الشيء الوحيد الذي لا يتغير في هذه الحياة ، سنة الحياة

相关视频

منذ صِغره كان واعيًا لقيمة وجوده، مدركًا أن الإنسان لا يُخلق عبثًا، وأن لكلٍّ في هذه الحياة دورًا ورسالة. كان صالح مؤمنًا بأن أثره يمكن أن يمتد أبعد من حدود المكان والزمان، وأن كل كلمة وفعل يمكن أن يغيّر في مجرى الكون. لم تكن تلك مجرد كلمات حماسية، بل كانت بذور وعيٍ مبكرٍ لشابٍّ أدرك أنه خُلق ليُحدث فرقًا. وها هو اليوم، بعد رحيله، يظلّ أثره شاهدًا على يقينه القديم: أن من آمن بأن له هدفًا، لا يغيب صوته حتى وإن غاب جسده. 💔✨

منذ صِغره كان واعيًا لقيمة وجوده، مدركًا أن الإنسان لا يُخلق عبثًا، وأن لكلٍّ في هذه الحياة دورًا ورسالة. كان صالح مؤمنًا بأن أثره يمكن أن يمتد أبعد من حدود المكان والزمان، وأن كل كلمة وفعل يمكن أن يغيّر في مجرى الكون. لم تكن تلك مجرد كلمات حماسية، بل كانت بذور وعيٍ مبكرٍ لشابٍّ أدرك أنه خُلق ليُحدث فرقًا. وها هو اليوم، بعد رحيله، يظلّ أثره شاهدًا على يقينه القديم: أن من آمن بأن له هدفًا، لا يغيب صوته حتى وإن غاب جسده. 💔✨

صالح الجعفراوي | Saleh Aljafarawi

114,502 次观看 • 11 个月前

قال العلامة صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ : من فوائد تجربتي في مرحلة الشباب : ….. أن الناس يموجون في أفكار متنوعة ، وهذه المرحلة كانت من ظهور فتنة الحرم ، وثورة إيران وبزوغ بداية دولة إيران ، ووجود اختلافات كثيرة نتجت عن هذه الأحداث . فعلمتني درسًا - مع دراسة الحديث والعقيدة - أن الحياة تموج بالمتغيرات ، هذه المتغيرات لا بد أن أكون معها دائمًا فاعلًا لا منفعلًا ، صانعًا لا مصنوعًا . وهذه إن وفقك الله لها ستعطيك مؤثرين كبيرين في الحياة : ألا تنساق وراء الموجات ؛ لأن الموجات تأتي وتذهب ، وهي موجات - في الكثير من الأحوال - إما موجات فكرية بتأثيرات متنوعة ، وإما مجتمعية بتأثيرات متنوعة ، لكن المرء لا يكون في حياته كثير التغيّر كثير التقلب ، في مؤثرات حولك ، لا بد أن تعرف كيف تتعامل مع هذا للوصول إلى ما تريد … لا بد من وضوح الهدف ، ويوجد طريق ، وكان الهدف - بتوفيق الله عز وجل - : رفع الجهل الشرعي عن النفس ، والوصول إلى مستوى علمي شرعي مرضي ، بحيث الإنسان يكون عنده بصيرة فيما حوله من هذه الأمور التي كثرت في ذلك الوقت … هذه الأشياء لا بد أن يكون لك أساس ، ما هو الأساس لهذه الأشياء ؟ فذهبت أبحث عن الأمان ، وكيف يكون هناك أمان ؟ لأن الأمان الأخروي أعظم من الدنيوي . فوجدت أنه لا بد أن يكون هناك مصير إلى كبار أهل العلم في الحياة ؛ لأن كبار أهل العلم يعطونك كلمات وجيزة ربما وهم يمشون أو وهم مسرعون ولكن هي خلاصة تجربة …. .

قال العلامة صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ : من فوائد تجربتي في مرحلة الشباب : ….. أن الناس يموجون في أفكار متنوعة ، وهذه المرحلة كانت من ظهور فتنة الحرم ، وثورة إيران وبزوغ بداية دولة إيران ، ووجود اختلافات كثيرة نتجت عن هذه الأحداث . فعلمتني درسًا - مع دراسة الحديث والعقيدة - أن الحياة تموج بالمتغيرات ، هذه المتغيرات لا بد أن أكون معها دائمًا فاعلًا لا منفعلًا ، صانعًا لا مصنوعًا . وهذه إن وفقك الله لها ستعطيك مؤثرين كبيرين في الحياة : ألا تنساق وراء الموجات ؛ لأن الموجات تأتي وتذهب ، وهي موجات - في الكثير من الأحوال - إما موجات فكرية بتأثيرات متنوعة ، وإما مجتمعية بتأثيرات متنوعة ، لكن المرء لا يكون في حياته كثير التغيّر كثير التقلب ، في مؤثرات حولك ، لا بد أن تعرف كيف تتعامل مع هذا للوصول إلى ما تريد … لا بد من وضوح الهدف ، ويوجد طريق ، وكان الهدف - بتوفيق الله عز وجل - : رفع الجهل الشرعي عن النفس ، والوصول إلى مستوى علمي شرعي مرضي ، بحيث الإنسان يكون عنده بصيرة فيما حوله من هذه الأمور التي كثرت في ذلك الوقت … هذه الأشياء لا بد أن يكون لك أساس ، ما هو الأساس لهذه الأشياء ؟ فذهبت أبحث عن الأمان ، وكيف يكون هناك أمان ؟ لأن الأمان الأخروي أعظم من الدنيوي . فوجدت أنه لا بد أن يكون هناك مصير إلى كبار أهل العلم في الحياة ؛ لأن كبار أهل العلم يعطونك كلمات وجيزة ربما وهم يمشون أو وهم مسرعون ولكن هي خلاصة تجربة …. .

صلاح المسباح

47,609 次观看 • 1 年前

توضيح من العلاقات الاعلامية في حزب الله... أصدرت العلاقات الإعلامية في حزب الله، مساء السبت، التوضيح التالي: "يتم التداول في وسائل الإعلام جملة ناقصة من خطاب الأمين العام لحزب الله سماحة الشيخ نعيم قاسم، أدى إلى تغيير المعنى الأصلي للكلام، وهي: "مفكّرينّا حبتين. لا يمكن أن ينتهي حصر السلاح من الآن حتى ينتهي لبنان". ويهمنا التوضيح أن الجملة الكاملة، كما وردت حرفيًا في الخطاب ومرفقة بالصوت، هي الآتية: "مفكرينا حبتين أو مفكريننا أنو جايين من اللفتة؟ شو قصتكن يا عمي؟ تعرفوا أنو حصر السلاح لا يمكن أن ينتهي بالنسبة لـ"إسرائيل" من الآن لينتهي لبنان ويبطل موجود ويصير كله تحت المظلة الإسرائيلية، لأنه هذا من الأشياء المفتوحة. لأنها ستبقى تقول لك: 'بعد في سلاح في هذا المكان'، 'بعد في سلاح بهذه البقعة'، 'بعد في بهذا المحل'".

توضيح من العلاقات الاعلامية في حزب الله... أصدرت العلاقات الإعلامية في حزب الله، مساء السبت، التوضيح التالي: "يتم التداول في وسائل الإعلام جملة ناقصة من خطاب الأمين العام لحزب الله سماحة الشيخ نعيم قاسم، أدى إلى تغيير المعنى الأصلي للكلام، وهي: "مفكّرينّا حبتين. لا يمكن أن ينتهي حصر السلاح من الآن حتى ينتهي لبنان". ويهمنا التوضيح أن الجملة الكاملة، كما وردت حرفيًا في الخطاب ومرفقة بالصوت، هي الآتية: "مفكرينا حبتين أو مفكريننا أنو جايين من اللفتة؟ شو قصتكن يا عمي؟ تعرفوا أنو حصر السلاح لا يمكن أن ينتهي بالنسبة لـ"إسرائيل" من الآن لينتهي لبنان ويبطل موجود ويصير كله تحت المظلة الإسرائيلية، لأنه هذا من الأشياء المفتوحة. لأنها ستبقى تقول لك: 'بعد في سلاح في هذا المكان'، 'بعد في سلاح بهذه البقعة'، 'بعد في بهذا المحل'".

حسين مرتضى / اعلامي وصحفي

114,672 次观看 • 8 个月前

(كل يوم نعيشه، سوف ندفع ضريبته)…. فنحن ندفع ضريبة كل يوم نعيشه فعلاً… مرة من أعصابنا، ومرة من وقتنا، ومرة من راحة قلوبنا..!! - ضريبة الغضب _ أعصابنا… - وضريبة الحقد _ سلامنا… - وضريبة الانتقام _ وقتنا… - وضريبة سوء الاختيار _ سنوات من الندم… فـ الإنسان لا يستطيع أن (يمنع) الحياة من أن (تصطدم) به، إنما يستطيع أن يقرر كم (سيدفع) بعد هذا الاصطدام..!! - قد يخسر مالا _ لكنه لا يخسر راحته.! - قد يظلم _ لكنه لا يتحول إلى ظالم.! - قد يساء إليه _ لكنه لا يسمح للإساءة أن تسكن قلبه…!! فـ (ليست الحكمة أن تعيش بلا خسائر، بل أن تمنع الخسارة الصغيرة من أن تتحول إلى خسائر كبيرة)…!! فليست كل معركة تستحق أن نخوضها، ولا كل حق يستحق أن ندفع من أعصابنا ثمن المطالبة به، ولا كل إساءة تستحق أن تمنحها من عمرك دقيقة إضافية… وربما أجمل ما يمكن أن نصل إليه في نهاية العمر، أن نعش حياة بلا ضرائب…

(كل يوم نعيشه، سوف ندفع ضريبته)…. فنحن ندفع ضريبة كل يوم نعيشه فعلاً… مرة من أعصابنا، ومرة من وقتنا، ومرة من راحة قلوبنا..!! - ضريبة الغضب _ أعصابنا… - وضريبة الحقد _ سلامنا… - وضريبة الانتقام _ وقتنا… - وضريبة سوء الاختيار _ سنوات من الندم… فـ الإنسان لا يستطيع أن (يمنع) الحياة من أن (تصطدم) به، إنما يستطيع أن يقرر كم (سيدفع) بعد هذا الاصطدام..!! - قد يخسر مالا _ لكنه لا يخسر راحته.! - قد يظلم _ لكنه لا يتحول إلى ظالم.! - قد يساء إليه _ لكنه لا يسمح للإساءة أن تسكن قلبه…!! فـ (ليست الحكمة أن تعيش بلا خسائر، بل أن تمنع الخسارة الصغيرة من أن تتحول إلى خسائر كبيرة)…!! فليست كل معركة تستحق أن نخوضها، ولا كل حق يستحق أن ندفع من أعصابنا ثمن المطالبة به، ولا كل إساءة تستحق أن تمنحها من عمرك دقيقة إضافية… وربما أجمل ما يمكن أن نصل إليه في نهاية العمر، أن نعش حياة بلا ضرائب…

عبدالكريم النغيمشي

316,736 次观看 • 1 个月前

"الإنسان الذي يمتلك شخصًا #يرسم له #الابتسامة #والضحكة، هو شخص محظوظ بلا شك. هذا الشخص لا يحتاج إلى الكثير من الكلمات ليفهمه الآخرون، فابتسامته هي لغة خاصة به، تحمل #الأمل #والطمأنينة في أوقات اليأس، وتحول الأيام الثقيلة إلى لحظات من #النور. هو ذلك الشخص الذي في حضوره يشعر العالم أكثر بسطاء، أكثر هدوءًا، وأكثر #حبًا. عندما يبتسم لك، تشعر أن كل شيء يمكن أن يتحسن، وأن الحياة رغم ما فيها من صعوبات، تستحق أن #تُعاش. لا يهم ما يمر به من أوقات عصيبة، فإن نظرته لك قادرة على أن #تنير الطريق. ضحكته، التي قد تكون عفوية أو #مفاجئة، تملك قدرة #سحرية على تفجير الفرح في قلبك، وتذكيرك بجمال اللحظات الصغيرة. لذا، #الإنسان الذي يمتلك هذا #الشخص، يجب أن يحرص عليه #كأغلى كنز. لا تدعه يبتعد بسهولة، لا تتركه يواجه الدنيا وحده. فقد يكون هو #النور الذي يساعدك في الخروج من #الظلام، والظل الذي يحميك من أشعة #الشمس الحارقة. وفي النهاية، #تدرك أن الحياة تصبح أجمل عندما تشارك #ابتسامتك مع شخص يعرف كيف يرسم لك #الضحكة على وجهك، وكيف يضيء عتمة #أيامك ببساطته #وحبه." 🌷🕊️🤍🍃

"الإنسان الذي يمتلك شخصًا #يرسم له #الابتسامة #والضحكة، هو شخص محظوظ بلا شك. هذا الشخص لا يحتاج إلى الكثير من الكلمات ليفهمه الآخرون، فابتسامته هي لغة خاصة به، تحمل #الأمل #والطمأنينة في أوقات اليأس، وتحول الأيام الثقيلة إلى لحظات من #النور. هو ذلك الشخص الذي في حضوره يشعر العالم أكثر بسطاء، أكثر هدوءًا، وأكثر #حبًا. عندما يبتسم لك، تشعر أن كل شيء يمكن أن يتحسن، وأن الحياة رغم ما فيها من صعوبات، تستحق أن #تُعاش. لا يهم ما يمر به من أوقات عصيبة، فإن نظرته لك قادرة على أن #تنير الطريق. ضحكته، التي قد تكون عفوية أو #مفاجئة، تملك قدرة #سحرية على تفجير الفرح في قلبك، وتذكيرك بجمال اللحظات الصغيرة. لذا، #الإنسان الذي يمتلك هذا #الشخص، يجب أن يحرص عليه #كأغلى كنز. لا تدعه يبتعد بسهولة، لا تتركه يواجه الدنيا وحده. فقد يكون هو #النور الذي يساعدك في الخروج من #الظلام، والظل الذي يحميك من أشعة #الشمس الحارقة. وفي النهاية، #تدرك أن الحياة تصبح أجمل عندما تشارك #ابتسامتك مع شخص يعرف كيف يرسم لك #الضحكة على وجهك، وكيف يضيء عتمة #أيامك ببساطته #وحبه." 🌷🕊️🤍🍃

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

77,756 次观看 • 1 年前

الزمن ثابت… ووعينا هو المتحوّل. حين استمعت إلى قصيدة الشاعر بديوي الوقداني المتوفى سنة 1296هـ لفتني أن الشكوى من الدنيا والحنين إلى ما مضى ليست وليدة عصرنا كما نتصور بل فكرة قديمة تتكرر منذ قرون. نحن لا نكتشف شيئاً جديداً بل نعيد اكتشاف الإحساس نفسه كل جيل. كثير من الناس حين يقترب من نهاية عمره يقول: الناس تغيّرت؟ الدنيا لم تعد تُحتمل؟ راحو الطيبين؟ المثير أن هذا الكلام يتكرر تقريباً كل ستين أو سبعين سنة. كل جيل يذم الجيل الذي بعده ويترحّم على زمن كان هو نفسه جزءاً منه يوماً ما، ولو تأملنا هذه الدائرة المتكررة بصدق سنصل إلى نتيجة منطقية وهي أن الزمن هو الزمن والناس هم الناس لكن الذي تغيّر هو وعي الإنسان. الإنسان يبدأ حياته داخل إطار مثالي،، أسرة، تعليم، قيم تُقدَّم له بصورتها النقية ( الصدق، الطيبة، الإحسان، التقوى). فيظن أن الحياة كلها تُدار بهذا المنطق. ثم يكبر ويحتك بالواقع فيكتشف أن ما تلقّاه لم يكن وصفاً للحياة كما هي بل تصوراً ذهنياً عنها. فيحنّ إلى الماضي لا لأنه كان أفضل بالضرورة؟ بل لأنه كان أبسط في وعيه وأقل صداماً مع الحقيقة. ولهذا فإن كثيراً من الحنين الذي نراه اليوم ليس حنيناً إلى زمن جميل بل حنين إلى نسخة ساذجة من وعينا القديم.

الزمن ثابت… ووعينا هو المتحوّل. حين استمعت إلى قصيدة الشاعر بديوي الوقداني المتوفى سنة 1296هـ لفتني أن الشكوى من الدنيا والحنين إلى ما مضى ليست وليدة عصرنا كما نتصور بل فكرة قديمة تتكرر منذ قرون. نحن لا نكتشف شيئاً جديداً بل نعيد اكتشاف الإحساس نفسه كل جيل. كثير من الناس حين يقترب من نهاية عمره يقول: الناس تغيّرت؟ الدنيا لم تعد تُحتمل؟ راحو الطيبين؟ المثير أن هذا الكلام يتكرر تقريباً كل ستين أو سبعين سنة. كل جيل يذم الجيل الذي بعده ويترحّم على زمن كان هو نفسه جزءاً منه يوماً ما، ولو تأملنا هذه الدائرة المتكررة بصدق سنصل إلى نتيجة منطقية وهي أن الزمن هو الزمن والناس هم الناس لكن الذي تغيّر هو وعي الإنسان. الإنسان يبدأ حياته داخل إطار مثالي،، أسرة، تعليم، قيم تُقدَّم له بصورتها النقية ( الصدق، الطيبة، الإحسان، التقوى). فيظن أن الحياة كلها تُدار بهذا المنطق. ثم يكبر ويحتك بالواقع فيكتشف أن ما تلقّاه لم يكن وصفاً للحياة كما هي بل تصوراً ذهنياً عنها. فيحنّ إلى الماضي لا لأنه كان أفضل بالضرورة؟ بل لأنه كان أبسط في وعيه وأقل صداماً مع الحقيقة. ولهذا فإن كثيراً من الحنين الذي نراه اليوم ليس حنيناً إلى زمن جميل بل حنين إلى نسخة ساذجة من وعينا القديم.

إبراهيم العنقري

144,403 次观看 • 8 个月前

تصريحات محمد صلاح الأخيرة بعد استبعاده من تشكيلة ليفربول الأساسية تحمل – للأسف – عددًا من المفاهيم الخاطئة. فكثيرًا ما نرى موظفين أو مسؤولين يَمُنّون على المؤسسة بما قدموه لها، وكأنهم كانوا يعملون تطوّعًا أو إحسانًا. والحقيقة أن العلاقة المهنية واضحة: أداء مقابل أجر، وعطاء مقابل مسار مهني وتطوير مستمر للقدرات. ولذلك، فإن قرار المؤسسة – أيًّا كانت – بإيقاف خدمات أحد عناصرها أو تقليص دوره لا يُعد خيانة ولا جحودًا، بل هو جزء من طبيعة العمل الاحترافي حيث تُتخذ القرارات بناء على مصلحة الفريق أو المنظمة، وليس على الاعتبارات العاطفية. كما أن الزمن عامل حاسم لا يمكن تجاهله؛ فلا أحد مخلّد في موقعه، ولا لاعب أو موظف أو مدير يبقى في ذروة مستواه مدى الحياة. فكل إنسان، وكل وظيفة، بل وكل مؤسسة لها دورة حياة محددة. ومثلما يتقبّل الإنسان المحترف صعوده تحت الأضواء، عليه أيضًا أن يتقبل لحظة الأفول حين تحين. لذا غير مقبول أن يعتقد أي "محترف" أن من حقه البقاء في القمة إلى ما لا نهاية، أو أن استبعاده يُعد تقليلًا من تاريخه أو مكانته. الاحتراف الحقيقي لا يُقاس فقط بالأداء في الوظيفة، بل أيضًا بالقدرة على التعامل الناضج مع التحوّلات، والتكيّف مع الزمن، وتقبّل القرارات المهنية دون حساسية أو شخصنة. هذا لا ينفي محبتنا لمحمد صلاح، ونتمنى له تجاوز هذه المرحلة، كما نتمنى أن يعود رمزًا للقيم النبيلة والانتماء الصادق لقضايا أمته ووطنه. #محمد_صلاح #كأس_العرب Mohamed Salah

تصريحات محمد صلاح الأخيرة بعد استبعاده من تشكيلة ليفربول الأساسية تحمل – للأسف – عددًا من المفاهيم الخاطئة. فكثيرًا ما نرى موظفين أو مسؤولين يَمُنّون على المؤسسة بما قدموه لها، وكأنهم كانوا يعملون تطوّعًا أو إحسانًا. والحقيقة أن العلاقة المهنية واضحة: أداء مقابل أجر، وعطاء مقابل مسار مهني وتطوير مستمر للقدرات. ولذلك، فإن قرار المؤسسة – أيًّا كانت – بإيقاف خدمات أحد عناصرها أو تقليص دوره لا يُعد خيانة ولا جحودًا، بل هو جزء من طبيعة العمل الاحترافي حيث تُتخذ القرارات بناء على مصلحة الفريق أو المنظمة، وليس على الاعتبارات العاطفية. كما أن الزمن عامل حاسم لا يمكن تجاهله؛ فلا أحد مخلّد في موقعه، ولا لاعب أو موظف أو مدير يبقى في ذروة مستواه مدى الحياة. فكل إنسان، وكل وظيفة، بل وكل مؤسسة لها دورة حياة محددة. ومثلما يتقبّل الإنسان المحترف صعوده تحت الأضواء، عليه أيضًا أن يتقبل لحظة الأفول حين تحين. لذا غير مقبول أن يعتقد أي "محترف" أن من حقه البقاء في القمة إلى ما لا نهاية، أو أن استبعاده يُعد تقليلًا من تاريخه أو مكانته. الاحتراف الحقيقي لا يُقاس فقط بالأداء في الوظيفة، بل أيضًا بالقدرة على التعامل الناضج مع التحوّلات، والتكيّف مع الزمن، وتقبّل القرارات المهنية دون حساسية أو شخصنة. هذا لا ينفي محبتنا لمحمد صلاح، ونتمنى له تجاوز هذه المرحلة، كما نتمنى أن يعود رمزًا للقيم النبيلة والانتماء الصادق لقضايا أمته ووطنه. #محمد_صلاح #كأس_العرب Mohamed Salah

Mourad Aly د. مراد علي

46,207 次观看 • 9 个月前

هل أنت بالمنطقة الرمادية ؟ في الحياة، ليست كل الطرق سوداء أو بيضاء، هناك مساحة واسعة رمادية… منطقة لا تُصنَّف فيها لا كفاشل ولا كناجح. أنت فيها لأنك ما زلت تقاتل، تحاول، تنهض كل يوم لتكمل طريقًا لم يُزهر بعد. لم تُحقق أهدافك، صحيح، لكنك لم تتوقف، وهذه وحدها بطولة لا يُتقنها الكثير. المنطقة الرمادية ليست راحة، بل تعب بلا تصفيق، وبذل بلا نتائج مرئية. هي اختبار صامت لإيمانك بنفسك، لحبك لها، لصدق نيتك أن تكون أفضل مما كنت. في هذه المنطقة، لا تُقاس الإنجازات، بل يُقاس الثبات، ويُوزن الصبر، وتُكشف النوايا. وتذكر : “الانضباط هو الجسر بين الأهداف والإنجازات”، وأقول لك: الحب الحقيقي للنفس ليس أن تُدلّلها بالراحة، بل أن تُقنعها أن تستحق الأفضل، ثم تُجبرها بلطف أن تصبر عليه. منطقة المنتصف هذه، ليست لعابرين يبحثون عن طريق مختصر، بل لأبطال يوقنون أن الوصول الحقيقي لا يكون إلا بعد نضج النفس، لا بعد قطف الثمار. فلا تظن أن تأخرك هزيمة، بل هو إعداد… فقط استمر، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً

هل أنت بالمنطقة الرمادية ؟ في الحياة، ليست كل الطرق سوداء أو بيضاء، هناك مساحة واسعة رمادية… منطقة لا تُصنَّف فيها لا كفاشل ولا كناجح. أنت فيها لأنك ما زلت تقاتل، تحاول، تنهض كل يوم لتكمل طريقًا لم يُزهر بعد. لم تُحقق أهدافك، صحيح، لكنك لم تتوقف، وهذه وحدها بطولة لا يُتقنها الكثير. المنطقة الرمادية ليست راحة، بل تعب بلا تصفيق، وبذل بلا نتائج مرئية. هي اختبار صامت لإيمانك بنفسك، لحبك لها، لصدق نيتك أن تكون أفضل مما كنت. في هذه المنطقة، لا تُقاس الإنجازات، بل يُقاس الثبات، ويُوزن الصبر، وتُكشف النوايا. وتذكر : “الانضباط هو الجسر بين الأهداف والإنجازات”، وأقول لك: الحب الحقيقي للنفس ليس أن تُدلّلها بالراحة، بل أن تُقنعها أن تستحق الأفضل، ثم تُجبرها بلطف أن تصبر عليه. منطقة المنتصف هذه، ليست لعابرين يبحثون عن طريق مختصر، بل لأبطال يوقنون أن الوصول الحقيقي لا يكون إلا بعد نضج النفس، لا بعد قطف الثمار. فلا تظن أن تأخرك هزيمة، بل هو إعداد… فقط استمر، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً

د. محمد الخالدي

22,766 次观看 • 1 年前

على كافة العشائر، الكتاب، المثقفين، كل من يعتقد أن من حق العراقي أن يعيش في بلد يسوده القانون ، إصدار موقف مؤيد ومساند للشيخ عدنان الجنابي شيخ عشيرة الجنابيين ، الذي يتعرض لحملة صفراء حاقدة من بعض المأجورين، لا لشيء إلا لموقفه من قضية #جرف_الصخر المحتلة ، كما وصفها الشيخ. هذه المنطقة التي تمثل أكبر دليل على واقع #العراق اليوم وكيف تتحكم به ميلشيات وصفها القانون وبيان الحكومة بأنها خارجة عن القانون ، تسيطر منذ 2014 على جرف الصخر بعد تهجير أهلها البالغ عددهم قرابة 150 ألف حيث يقيمون منذ 12 عاماً في مخيمات بائسة . ارفعوا الصوت ، لا يمكن أن تستمر هذه المهزلة .

على كافة العشائر، الكتاب، المثقفين، كل من يعتقد أن من حق العراقي أن يعيش في بلد يسوده القانون ، إصدار موقف مؤيد ومساند للشيخ عدنان الجنابي شيخ عشيرة الجنابيين ، الذي يتعرض لحملة صفراء حاقدة من بعض المأجورين، لا لشيء إلا لموقفه من قضية #جرف_الصخر المحتلة ، كما وصفها الشيخ. هذه المنطقة التي تمثل أكبر دليل على واقع #العراق اليوم وكيف تتحكم به ميلشيات وصفها القانون وبيان الحكومة بأنها خارجة عن القانون ، تسيطر منذ 2014 على جرف الصخر بعد تهجير أهلها البالغ عددهم قرابة 150 ألف حيث يقيمون منذ 12 عاماً في مخيمات بائسة . ارفعوا الصوت ، لا يمكن أن تستمر هذه المهزلة .

إياد الدليمي

17,209 次观看 • 1 个月前

شاب يسأل لماذا حساب النجدي مفيد ومع ذلك لا تستضيفه القنوات الإعلامية. الجواب بسيط. رغم عمقه المالي، لم يلتزم بمتطلبات الظهور الإعلامي، وأولها الهوية الواضحة، إذ يكتفي بلقب النجدي دون اسمه الحقيقي. كما أن حضوره عبر برنامج تك تك يضعه في إطار شعبوي أكثر منه مهني، فغالبية متابعي هذا النوع من البرامج لا يُطرح عليهم فكر جاد بقدر ما يُستهلك محتوى سريع. يضاف إلى ذلك أن طرحه يميل أحيانا إلى التشاؤم المفرط، بينما الإعلام التقليدي يبحث عن خطاب متوازن يمكن تسويقه للجمهور العام، لا طرح حاد يناسب الصحافة الصفراء أكثر من المنصات الرصينة. ومع ذلك، وللإنصاف، أنا من أشد المعجبين بالأخ النجدي، وأرجح أنه لا يسعى للإعلام أصلا، بل يفضل التأثير الهادئ عبر من يفهمون ما يقول، لا عبر الشاشات.

شاب يسأل لماذا حساب النجدي مفيد ومع ذلك لا تستضيفه القنوات الإعلامية. الجواب بسيط. رغم عمقه المالي، لم يلتزم بمتطلبات الظهور الإعلامي، وأولها الهوية الواضحة، إذ يكتفي بلقب النجدي دون اسمه الحقيقي. كما أن حضوره عبر برنامج تك تك يضعه في إطار شعبوي أكثر منه مهني، فغالبية متابعي هذا النوع من البرامج لا يُطرح عليهم فكر جاد بقدر ما يُستهلك محتوى سريع. يضاف إلى ذلك أن طرحه يميل أحيانا إلى التشاؤم المفرط، بينما الإعلام التقليدي يبحث عن خطاب متوازن يمكن تسويقه للجمهور العام، لا طرح حاد يناسب الصحافة الصفراء أكثر من المنصات الرصينة. ومع ذلك، وللإنصاف، أنا من أشد المعجبين بالأخ النجدي، وأرجح أنه لا يسعى للإعلام أصلا، بل يفضل التأثير الهادئ عبر من يفهمون ما يقول، لا عبر الشاشات.

عبدالعزيز الغدير

133,403 次观看 • 8 个月前

ابدأ من جديد… ولا تلتفت إلى الوراء بغضّ النظر عن الظروف التي مررت بها، أو الأخطاء التي ارتكبتها في الماضي… لا شيء يمنعك من أن تبدأ من جديد. الحياة لا تسير على خط مستقيم، بل هي رحلة متعرّجة، مليئة بالتجارب، بالتعثر، ثم الوقوف من جديد. قد تسقط، قد تُخطئ، قد تُخذَل… لكن هذا لا يجعل منك شخصًا فاشلًا. الفشل الحقيقي هو أن تستقرّ في مكان لا يشبهك، فقط لأنك خفت أن تبدأ من جديد. كل يوم تمنحك الحياة فرصة ذهبية لتغيير المسار، لتُعيد توجيه البوصلة، لتختار طريقًا يليق بك وبقيمك وأحلامك. لا تجعل ما حدث بالأمس يقيدك، فالماضي ليس قيدًا إلا لمن قرر أن يسكن فيه. صفّ قلبك، واغفر لنفسك، وانهض بروحك… فلا أحد يمتلك سلطة إيقافك إلاك. وانتبه… لا أحد سيعيش مكانك. ابدأ، ولو خطوة صغيرة. فمن سار نحو النور، وصل… ولو بعد حين.

ابدأ من جديد… ولا تلتفت إلى الوراء بغضّ النظر عن الظروف التي مررت بها، أو الأخطاء التي ارتكبتها في الماضي… لا شيء يمنعك من أن تبدأ من جديد. الحياة لا تسير على خط مستقيم، بل هي رحلة متعرّجة، مليئة بالتجارب، بالتعثر، ثم الوقوف من جديد. قد تسقط، قد تُخطئ، قد تُخذَل… لكن هذا لا يجعل منك شخصًا فاشلًا. الفشل الحقيقي هو أن تستقرّ في مكان لا يشبهك، فقط لأنك خفت أن تبدأ من جديد. كل يوم تمنحك الحياة فرصة ذهبية لتغيير المسار، لتُعيد توجيه البوصلة، لتختار طريقًا يليق بك وبقيمك وأحلامك. لا تجعل ما حدث بالأمس يقيدك، فالماضي ليس قيدًا إلا لمن قرر أن يسكن فيه. صفّ قلبك، واغفر لنفسك، وانهض بروحك… فلا أحد يمتلك سلطة إيقافك إلاك. وانتبه… لا أحد سيعيش مكانك. ابدأ، ولو خطوة صغيرة. فمن سار نحو النور، وصل… ولو بعد حين.

د. محمد الخالدي

24,564 次观看 • 1 年前

سلسلة: 4️⃣الأخلاق التي تصنع الفرق من الأخلاق التي أصبحت نادرة في هذا الزمن… “الوفاء”. ليس الوفاء بالكلام الجميل فقط، بل بالثبات حين تتغير الظروف، وبالحضور حين يغيب الجميع، وبأن لا يتحول الإنسان مع الوقت إلى نسخة باردة ممن أحبهم يومًا. الوفاء أن تحفظ الود،حتى بعد الاختلاف،وأن لا تنكر الأيام الجميلة بسبب لحظة غضب عابرة. بعض الناس… يعامل العلاقات كأنها أشياء مؤقتة،ينتهي دورها بمجرد انتهاء مصلحتها. لكن الإنسان الوفي… لا يقيس البشر بما أخذ منهم، بل بما كان بينهم من صدق ومواقف ومشاعر. وفي عالم سريع ومتقلب،أصبح الثبات خُلُقًا عظيمًا. أن تبقى كما أنت رغم المغريات، أن لا تتغير أخلاقك مع المكانة، أن لا تنسى من وقف معك في البدايات… هذه ليست تفاصيل بسيطة، بل معادن حقيقية لا تظهر إلا مع الوقت. فالوفاء لا يُختبر في أوقات الراحة، بل حين تتبدل النفوس،وتتغير الظروف،ويصبح البقاء على العهد خيارًا لا مصلحة. لهذا… بعض الأشخاص لا يُنسون أبدًا، ليس لأنهم كانوا كاملين،بل لأنهم كانوا أوفياء. #الوفاء #الأخلاق #الوعي #خواطر #تطوير_الذات #علم_النفس #اقتباسات #الهلال #النصر #الشرقية #عيد_الأضحى #اكسبلور #ترند #السعودية #الحج

سلسلة: 4️⃣الأخلاق التي تصنع الفرق من الأخلاق التي أصبحت نادرة في هذا الزمن… “الوفاء”. ليس الوفاء بالكلام الجميل فقط، بل بالثبات حين تتغير الظروف، وبالحضور حين يغيب الجميع، وبأن لا يتحول الإنسان مع الوقت إلى نسخة باردة ممن أحبهم يومًا. الوفاء أن تحفظ الود،حتى بعد الاختلاف،وأن لا تنكر الأيام الجميلة بسبب لحظة غضب عابرة. بعض الناس… يعامل العلاقات كأنها أشياء مؤقتة،ينتهي دورها بمجرد انتهاء مصلحتها. لكن الإنسان الوفي… لا يقيس البشر بما أخذ منهم، بل بما كان بينهم من صدق ومواقف ومشاعر. وفي عالم سريع ومتقلب،أصبح الثبات خُلُقًا عظيمًا. أن تبقى كما أنت رغم المغريات، أن لا تتغير أخلاقك مع المكانة، أن لا تنسى من وقف معك في البدايات… هذه ليست تفاصيل بسيطة، بل معادن حقيقية لا تظهر إلا مع الوقت. فالوفاء لا يُختبر في أوقات الراحة، بل حين تتبدل النفوس،وتتغير الظروف،ويصبح البقاء على العهد خيارًا لا مصلحة. لهذا… بعض الأشخاص لا يُنسون أبدًا، ليس لأنهم كانوا كاملين،بل لأنهم كانوا أوفياء. #الوفاء #الأخلاق #الوعي #خواطر #تطوير_الذات #علم_النفس #اقتباسات #الهلال #النصر #الشرقية #عيد_الأضحى #اكسبلور #ترند #السعودية #الحج

د. علي البخيت #أمي

19,787 次观看 • 4 个月前

لاحظوا الجريمة الجديدة لقناة #العربية: كرّر القيادي في حركة #حماس القول إنه لا تبادل للأسرى إلا بعد وقف العدوان، ومع أن القناة بثّت تسجيلاً لكلامه، إلا أنها حرّفته من دون حياء، فنسبت إليه القول: لا إفراج عن المحتجزين، بينما كان حديثه عن تبادل للأسرى، هم أسرى لا محتجزون، وتبادل لا إخلاء سبيل! أرأيتم حجم الجريمة؟ ليس ذلك فقط، بل غيّرت قول حمدان: “حتى وقف العدوان” إلى “حتى وقف النار”، و “حتى وقف الحرب”! ما السبب؟ لأن #السعودية لا ترى أن ما يفعله العدو الصهيوني بأهلنا في #غزة عدوان! إنها مصيبة كبيرة، ومهما يكن من أمر فإن #غزة_تقاوم_وستنتصر بحول الله وقوّته رغم إرهاب “العربية” ضد شعبنا، ورغم مشاركتها في قتل أطفالنا، ورغم كلّ هذا #الانحياز_السعودي_إلى_العدوان

لاحظوا الجريمة الجديدة لقناة #العربية: كرّر القيادي في حركة #حماس القول إنه لا تبادل للأسرى إلا بعد وقف العدوان، ومع أن القناة بثّت تسجيلاً لكلامه، إلا أنها حرّفته من دون حياء، فنسبت إليه القول: لا إفراج عن المحتجزين، بينما كان حديثه عن تبادل للأسرى، هم أسرى لا محتجزون، وتبادل لا إخلاء سبيل! أرأيتم حجم الجريمة؟ ليس ذلك فقط، بل غيّرت قول حمدان: “حتى وقف العدوان” إلى “حتى وقف النار”، و “حتى وقف الحرب”! ما السبب؟ لأن #السعودية لا ترى أن ما يفعله العدو الصهيوني بأهلنا في #غزة عدوان! إنها مصيبة كبيرة، ومهما يكن من أمر فإن #غزة_تقاوم_وستنتصر بحول الله وقوّته رغم إرهاب “العربية” ضد شعبنا، ورغم مشاركتها في قتل أطفالنا، ورغم كلّ هذا #الانحياز_السعودي_إلى_العدوان

أحمد بن راشد بن سعيّد

267,020 次观看 • 2 年前

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

Mohammed Abd Alhadi

40,218 次观看 • 1 年前

Sirtaki رقصة زوربا اليوناني ليست مجرد رقصة، بل أصبحت رمزًا لفلسفة الحياة. المعنى الرمزي هو الاحتفال بالحياة رغم الألم والخسارة. و تحويل الحزن إلى حركة وإيقاع بدل الاستسلام له. كما الحرية والانطلاق والتصالح مع القدر. و أن تستمر في الرقص حتى عندما لا تستطيع تغيير الواقع. قد تخسر المال، أو الحب، أو الأحلام… لكن لا تخسر قدرتك على الرقص مع الحياة. لهذا أصبحت رقصة زوربا رمزًا عالميًا للتفاؤل، والشجاعة، والقدرة على النهوض بعد الإخفاق، أكثر من كونها مجرد رقصة يونانية.

Sirtaki رقصة زوربا اليوناني ليست مجرد رقصة، بل أصبحت رمزًا لفلسفة الحياة. المعنى الرمزي هو الاحتفال بالحياة رغم الألم والخسارة. و تحويل الحزن إلى حركة وإيقاع بدل الاستسلام له. كما الحرية والانطلاق والتصالح مع القدر. و أن تستمر في الرقص حتى عندما لا تستطيع تغيير الواقع. قد تخسر المال، أو الحب، أو الأحلام… لكن لا تخسر قدرتك على الرقص مع الحياة. لهذا أصبحت رقصة زوربا رمزًا عالميًا للتفاؤل، والشجاعة، والقدرة على النهوض بعد الإخفاق، أكثر من كونها مجرد رقصة يونانية.

fadi daou

10,126 次观看 • 2 个月前

" نعيش حالة من الحزن والفراغ ، الذي لن يملأه الا الامتنان للليونيل ميسي ". 🗣️🇦🇷 مورينا بلتران (إعلامية) في قنوات ESPN تذرف الدموع وتقول هذه الكلمات بعد اعتزال ليو ميسي دوليًا : " بالنسبة لي، هذا هو الإرث الأكبر الذي تركه ميسي: يجب أن تستمر، يجب أن تواصل، فهو واصل المحاولة دائمًا. وربما بالنسبة للبعض، أراكم وأفهمكم، وأتخيل أنكم عايشتم هذا من قبل، وأنكم مررتم بهذه اللحظة وشعرتم بها. لكنني أعتقد أن الكثيرين من أبناء جيلي يعيشون الآن حالة من الحزن والفراغ، والشيء الوحيد القادر على ملء هذا الفراغ هو الامتنان. لأن هذا الرجل تحديدًا، أكبر شعور يمكن أن ينتابك تجاهه هو الامتنان. لكنني أعتقد أن كثيرين من أبناء جيلنا عذبهم ذلك التفكير: ' ليو لا يمكن أن يصبح بطلًا مع الأرجنتين ' وكأنها كانت نوعًا من آلية الدفاع عن النفس، مع تلك المقارنة الطبيعية دائمًا. لكن ذلك كان جزءًا من طبيعتنا؛ نحن الذين نشأنا ونحن نشاهده مع المنتخب وبرشلونة، وكنا نشغّل التلفاز لمشاهدة كرة القدم من أجله. كان من الطبيعي أن نحمل ذلك الأمل، أن نؤمن بأنه سيصبح بطلًا مع المنتخب ، سواء في 2021 أو في 2022 "

" نعيش حالة من الحزن والفراغ ، الذي لن يملأه الا الامتنان للليونيل ميسي ". 🗣️🇦🇷 مورينا بلتران (إعلامية) في قنوات ESPN تذرف الدموع وتقول هذه الكلمات بعد اعتزال ليو ميسي دوليًا : " بالنسبة لي، هذا هو الإرث الأكبر الذي تركه ميسي: يجب أن تستمر، يجب أن تواصل، فهو واصل المحاولة دائمًا. وربما بالنسبة للبعض، أراكم وأفهمكم، وأتخيل أنكم عايشتم هذا من قبل، وأنكم مررتم بهذه اللحظة وشعرتم بها. لكنني أعتقد أن الكثيرين من أبناء جيلي يعيشون الآن حالة من الحزن والفراغ، والشيء الوحيد القادر على ملء هذا الفراغ هو الامتنان. لأن هذا الرجل تحديدًا، أكبر شعور يمكن أن ينتابك تجاهه هو الامتنان. لكنني أعتقد أن كثيرين من أبناء جيلنا عذبهم ذلك التفكير: ' ليو لا يمكن أن يصبح بطلًا مع الأرجنتين ' وكأنها كانت نوعًا من آلية الدفاع عن النفس، مع تلك المقارنة الطبيعية دائمًا. لكن ذلك كان جزءًا من طبيعتنا؛ نحن الذين نشأنا ونحن نشاهده مع المنتخب وبرشلونة، وكنا نشغّل التلفاز لمشاهدة كرة القدم من أجله. كان من الطبيعي أن نحمل ذلك الأمل، أن نؤمن بأنه سيصبح بطلًا مع المنتخب ، سواء في 2021 أو في 2022 "

Abokr Omar

72,831 次观看 • 27 天前

قبل يومين عاد صاحب العمارة #المجيدي إلى بيته بأمر من المحكمة، بعد أن منح المستأجرين إشعارًا بالإخلاء قبل عام كامل، وتحمل سنوات من السكن دون تحصيل الإيجار. ولم يكن الخلاف على أيام أو أشهر، بل على أكثر من 13 عامًا. ورغم كل هذه المهلة، تفاجأ الجميع اليوم بعودة بعض المستأجرين إلى العمارة بأوامر محكمة #تعز، وكأن ملكية الناس أصبحت أمرًا يمكن تجاوزه! إذا صح أن شخصًا سكن في بيت غيره 13 سنة دون أن يدفع الإيجار، فأقل ما يُقابل به صاحب العقار هو الشكر والامتنان، لا التعدي على حقه أو محاولة الاستيلاء على ممتلكاته. احترام أحكام القضاء لا يعني تبرير اغتصاب أملاك الآخرين، وحق الملكية من أبسط الحقوق التي يجب أن تُصان. لا يمكن أن يتحول التعاطف إلى مبرر لسلب الناس بيوتهم. من لا يملك سكنًا فهناك جهات معنية ومسؤوليات تقع على الدولة، أما تحميل صاحب العقار وحده هذا العبء، ثم العودة لاحتلال بيته بالقوة، فهو ظلم لا يمكن الدفاع عنه. الوقوف مع صاحب الحق ليس ضد الفقراء، بل هو دفاع عن سيادة القانون وحرمة الملكية الخاصة. #اليمن

قبل يومين عاد صاحب العمارة #المجيدي إلى بيته بأمر من المحكمة، بعد أن منح المستأجرين إشعارًا بالإخلاء قبل عام كامل، وتحمل سنوات من السكن دون تحصيل الإيجار. ولم يكن الخلاف على أيام أو أشهر، بل على أكثر من 13 عامًا. ورغم كل هذه المهلة، تفاجأ الجميع اليوم بعودة بعض المستأجرين إلى العمارة بأوامر محكمة #تعز، وكأن ملكية الناس أصبحت أمرًا يمكن تجاوزه! إذا صح أن شخصًا سكن في بيت غيره 13 سنة دون أن يدفع الإيجار، فأقل ما يُقابل به صاحب العقار هو الشكر والامتنان، لا التعدي على حقه أو محاولة الاستيلاء على ممتلكاته. احترام أحكام القضاء لا يعني تبرير اغتصاب أملاك الآخرين، وحق الملكية من أبسط الحقوق التي يجب أن تُصان. لا يمكن أن يتحول التعاطف إلى مبرر لسلب الناس بيوتهم. من لا يملك سكنًا فهناك جهات معنية ومسؤوليات تقع على الدولة، أما تحميل صاحب العقار وحده هذا العبء، ثم العودة لاحتلال بيته بالقوة، فهو ظلم لا يمكن الدفاع عنه. الوقوف مع صاحب الحق ليس ضد الفقراء، بل هو دفاع عن سيادة القانون وحرمة الملكية الخاصة. #اليمن

برقوق |🎖

56,737 次观看 • 2 个月前

الأسطر المفقودة في حياة العمّة عبّودة ——————————————— قبل دخولي المدرسة - حيث لا يوجد لدي أي ارتباط دراسي - كانت الوالدة تضعني عند خالتي سارة بنت إبراهيم الجلعود في ثرمداء حيث لم ترزق بذرية وذلك لتفرح بي ولأخدمها في بعض الاحتياجات البسيطة كجلب الخبز من المخبز القريب جدا أو فتح الباب أو جلب السراج حيث لا يوجد كهرباء أو مرافقتها لجلب الماء فكنت سعيدا عندها للحظوة التي أنعم بها سواء منها أو من زوجها فهد الجليّل رحمهما الله إلا أن هناك سعادة أخرى لم أكن أتوقعها إنه من جارتها ( عبّودة ) كنت أظن أن اسمها هكذا ولم أعلم أن اسمها منيرة بنت عبدالله بن عبدالرحمن بن علي العمار إلا متأخرا من أحد أفراد أسرتها ومن شجرة العمار المباركة وعرفت أن اللقب ورثته من أبيها أو جدها ابن عبود فكانت عبودة كفيفة البصر لكنها أوتيت البصيرة لذلك كان بيتها قبلة لنساء ثرمداء ومرتعا لعطاء الفقراء فلا يكاد يخلوا بيتها من أحد منهم أما نحن الأطفال فلنا معها شأن خاص حيث تغدق علينا من القروش فإن عدمت من رصيدها استبدلتها بالحلاو فإن لم توجد فبالبيض المسلوق فلا يمكن أن تعود منها خالي الوفاض لذلك نفرح إن كانت الوجهة لزيارتها أو كانت سترافقنا لزيارة خاصة أو إن كنا نحن المقصودين بالزيارة من قبلها لأنه لابد أن تحمل معها ما يفرح الجميع : النساء بالمشاركة في المأدبة ، والأطفال بما تحمله معها من الهدايا و الأعطيات ومن حسن حظي أن طريقها لآداء صلاتي التراويح والقيام لابد أن يمر من عند بيت خالتي المجاور لمسجد الزرقاء فكنت الدليل لها ذهابا وإيابا وربما لا يحظى بهذه المنزلة من الصغار غيري فيا لها من امرأة رقيقة وعلى الكل شفيقة ، كما أني لا يمكن أن أنسى زيادة اهتمامها بي بعد وفاة والدتي رحمها الله عام ١٣٩٣ هـ فاجتمعت الطفولة واليتم لإمرأة كلها عطف وحنان فلا يمكن أن تغفل تلك المواقف الجميلة لها ومما زادها جمالا أنها لطيفة المعشر تداعب الأطفال بخفّة دمها وتؤنّس النساء بجميل الرواية وحسن السبك للمواعظ والقصص فمجلسها لا يمل والإصغاء لها كله طرب بل إن شكلها لا يمكن أن ينسى فرغم مرور أكثر من خمسين على عدم الإلتقاء بها إلا أن خيالها لا يمكن أن يغيب عن ناضري وصورتها لا يمكن أن تمحى من مخيلتي فبصمتها أصيلة صادقة لا تمحوها السنون ولا تغيّبها الأحداث توفي زوج خالتي وبعده بفترة توفي زوجها ابن شاهين فانقطعت أخبارها وكنت أظن بوفاتها مبكرا وما علمت أنها توفيت في يوم جمعة فضيل من أول يوم في رمضان من عام ١٤٠٩هـ الموافق ٧ / ٤ / ١٩٨٩م إلا من خلال سجل وفيات بلدة غسلة - والذي قام عليه عدد من الغيورين من أبناء غسلة فلهم كل الشكر وإني لادعوا البقية للتفاعل معهم بتزويدهم بالمعلومات - أقول لو كنت أعلم بتأخر وفاتها لكنت زرتها مع زوجتي وبنياتي فلها حق عليّ ما حييت وها أنذا أكتب سيرتها ردا لجميلها كما أني أدعوا نفسي وذريتي ومن لهم حق عليّ وبقية المسلمين ألا ينسوها من الدعاء والصدقات ونشر سيرتها للجميع لعل أن يقتدي بها نساء هذا العصر اللاتي يفتقدن لتلك القدوات الحيّة اللهم ارحم واغفر لأمتك عبّودة وخالتي وزوجيهما واجمعنا بهما في الفردوس الأعلى من الجنة ووالدي ووالديكم وجميع المسلمين

الأسطر المفقودة في حياة العمّة عبّودة ——————————————— قبل دخولي المدرسة - حيث لا يوجد لدي أي ارتباط دراسي - كانت الوالدة تضعني عند خالتي سارة بنت إبراهيم الجلعود في ثرمداء حيث لم ترزق بذرية وذلك لتفرح بي ولأخدمها في بعض الاحتياجات البسيطة كجلب الخبز من المخبز القريب جدا أو فتح الباب أو جلب السراج حيث لا يوجد كهرباء أو مرافقتها لجلب الماء فكنت سعيدا عندها للحظوة التي أنعم بها سواء منها أو من زوجها فهد الجليّل رحمهما الله إلا أن هناك سعادة أخرى لم أكن أتوقعها إنه من جارتها ( عبّودة ) كنت أظن أن اسمها هكذا ولم أعلم أن اسمها منيرة بنت عبدالله بن عبدالرحمن بن علي العمار إلا متأخرا من أحد أفراد أسرتها ومن شجرة العمار المباركة وعرفت أن اللقب ورثته من أبيها أو جدها ابن عبود فكانت عبودة كفيفة البصر لكنها أوتيت البصيرة لذلك كان بيتها قبلة لنساء ثرمداء ومرتعا لعطاء الفقراء فلا يكاد يخلوا بيتها من أحد منهم أما نحن الأطفال فلنا معها شأن خاص حيث تغدق علينا من القروش فإن عدمت من رصيدها استبدلتها بالحلاو فإن لم توجد فبالبيض المسلوق فلا يمكن أن تعود منها خالي الوفاض لذلك نفرح إن كانت الوجهة لزيارتها أو كانت سترافقنا لزيارة خاصة أو إن كنا نحن المقصودين بالزيارة من قبلها لأنه لابد أن تحمل معها ما يفرح الجميع : النساء بالمشاركة في المأدبة ، والأطفال بما تحمله معها من الهدايا و الأعطيات ومن حسن حظي أن طريقها لآداء صلاتي التراويح والقيام لابد أن يمر من عند بيت خالتي المجاور لمسجد الزرقاء فكنت الدليل لها ذهابا وإيابا وربما لا يحظى بهذه المنزلة من الصغار غيري فيا لها من امرأة رقيقة وعلى الكل شفيقة ، كما أني لا يمكن أن أنسى زيادة اهتمامها بي بعد وفاة والدتي رحمها الله عام ١٣٩٣ هـ فاجتمعت الطفولة واليتم لإمرأة كلها عطف وحنان فلا يمكن أن تغفل تلك المواقف الجميلة لها ومما زادها جمالا أنها لطيفة المعشر تداعب الأطفال بخفّة دمها وتؤنّس النساء بجميل الرواية وحسن السبك للمواعظ والقصص فمجلسها لا يمل والإصغاء لها كله طرب بل إن شكلها لا يمكن أن ينسى فرغم مرور أكثر من خمسين على عدم الإلتقاء بها إلا أن خيالها لا يمكن أن يغيب عن ناضري وصورتها لا يمكن أن تمحى من مخيلتي فبصمتها أصيلة صادقة لا تمحوها السنون ولا تغيّبها الأحداث توفي زوج خالتي وبعده بفترة توفي زوجها ابن شاهين فانقطعت أخبارها وكنت أظن بوفاتها مبكرا وما علمت أنها توفيت في يوم جمعة فضيل من أول يوم في رمضان من عام ١٤٠٩هـ الموافق ٧ / ٤ / ١٩٨٩م إلا من خلال سجل وفيات بلدة غسلة - والذي قام عليه عدد من الغيورين من أبناء غسلة فلهم كل الشكر وإني لادعوا البقية للتفاعل معهم بتزويدهم بالمعلومات - أقول لو كنت أعلم بتأخر وفاتها لكنت زرتها مع زوجتي وبنياتي فلها حق عليّ ما حييت وها أنذا أكتب سيرتها ردا لجميلها كما أني أدعوا نفسي وذريتي ومن لهم حق عليّ وبقية المسلمين ألا ينسوها من الدعاء والصدقات ونشر سيرتها للجميع لعل أن يقتدي بها نساء هذا العصر اللاتي يفتقدن لتلك القدوات الحيّة اللهم ارحم واغفر لأمتك عبّودة وخالتي وزوجيهما واجمعنا بهما في الفردوس الأعلى من الجنة ووالدي ووالديكم وجميع المسلمين

عبدالله ناصر المجيول

17,146 次观看 • 3 个月前

انتشر مقطع لإحدى المختصات في علم النفس تقول فيه نصاً: "أي إنسان يُشخَّص باكتئاب وما وَلّاه اهتماماً في الجلسات العلاجية، يتطور لثنائي القطب بعد لجوئه للأدوية النفسية". وفي رأيي أن هذه الدعوى خطيرة وخاطئة لثلاثة أسباب: ١- تخويف المرضى من الدواء دون دليل قد يدفعهم لترك علاج يحتاجونه، فتتدهور حالاتهم، كنت أظن أن هذه الأفكار قد تجاوزها المجتمع، لكن يبدو أنها لا تزال تعيش في أذهان بعض المتعلمين! ٢- حديثها خارج التخصص فعلم النفس (Psychology) لا يشمل دراسة الأدوية، فذلك ميدان الطب النفسي (Psychiatry). وكثيرون لا يفرّقون بينهما فيظنون أن كل وضع "نفسي" يحق له الحديث عن الدواء صرفاً ومنعاً والواقع أن الأخصائي النفسي كما هو حال الدكتورة، قد تخرج من كلية التربية، فلم يدرس علم الأدوية(psyehopharmacology) ولم يتأهل للحديث فيها وفي فعاليتها وآثارها ومحاذيرها. ٣- خلط واضح في حديث الدكتورة بين الارتباط (Correlation) والسببية (Causation)، فمن أبجديات المنهج العلمي التفريق بينهما، فظهور أعراض أ بعد تناول ب لا يعني أن ب سبَّب أ؛ وإثبات السببية يحتاج دراسات صارمة لا ملاحظات فردية.

Sensitive content

انتشر مقطع لإحدى المختصات في علم النفس تقول فيه نصاً: "أي إنسان يُشخَّص باكتئاب وما وَلّاه اهتماماً في الجلسات العلاجية، يتطور لثنائي القطب بعد لجوئه للأدوية النفسية". وفي رأيي أن هذه الدعوى خطيرة وخاطئة لثلاثة أسباب: ١- تخويف المرضى من الدواء دون دليل قد يدفعهم لترك علاج يحتاجونه، فتتدهور حالاتهم، كنت أظن أن هذه الأفكار قد تجاوزها المجتمع، لكن يبدو أنها لا تزال تعيش في أذهان بعض المتعلمين! ٢- حديثها خارج التخصص فعلم النفس (Psychology) لا يشمل دراسة الأدوية، فذلك ميدان الطب النفسي (Psychiatry). وكثيرون لا يفرّقون بينهما فيظنون أن كل وضع "نفسي" يحق له الحديث عن الدواء صرفاً ومنعاً والواقع أن الأخصائي النفسي كما هو حال الدكتورة، قد تخرج من كلية التربية، فلم يدرس علم الأدوية(psyehopharmacology) ولم يتأهل للحديث فيها وفي فعاليتها وآثارها ومحاذيرها. ٣- خلط واضح في حديث الدكتورة بين الارتباط (Correlation) والسببية (Causation)، فمن أبجديات المنهج العلمي التفريق بينهما، فظهور أعراض أ بعد تناول ب لا يعني أن ب سبَّب أ؛ وإثبات السببية يحتاج دراسات صارمة لا ملاحظات فردية.

د. عبدالله الجديع

280,521 次观看 • 1 个月前