Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

ركــــن لا يضــــــام هل خسر من خذله العالم وبقي معه الله؟ دروس من أرض الرباط ضمن سلسلة "علمني الطوفــ.ــان" مع الأستاذ الصحفي/ محمود العمودي محمود زكي العمودي

مجلة المجتمع

74,307 subscribers

28,396 Aufrufe • vor 10 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

قريـــبـا.. على منصات مجلة المجتمع سلسلة حلقات "علمني الطوفــ.ــان" لابن غـــ.ـــزة المبدع الصحفي الأستاذ / محمود العمودي محمود زكي العمودي

قريـــبـا.. على منصات مجلة المجتمع سلسلة حلقات "علمني الطوفــ.ــان" لابن غـــ.ـــزة المبدع الصحفي الأستاذ / محمود العمودي محمود زكي العمودي

مجلة المجتمع

23,600 Aufrufe • vor 10 Monaten

🔴حلقة خاصة مع العزيزين الأستاذ محمد عبد العزيز الرنتيسي والأستاذ محمود زكي العمودي.. 📍جرعة مكثفة من الإيمان والعزيمة واليقين والثبات والثقة بالله سبحانه والرضا بعدله وقضائه.. 📌اللهم تقبل منهم واغفر تقصيرنا 📍من أغلى الحلقات التي قدمتها على قلبي🫡🤍 محمد عبد العزيز الرنتيسي محمود زكي العمودي

🔴حلقة خاصة مع العزيزين الأستاذ محمد عبد العزيز الرنتيسي والأستاذ محمود زكي العمودي.. 📍جرعة مكثفة من الإيمان والعزيمة واليقين والثبات والثقة بالله سبحانه والرضا بعدله وقضائه.. 📌اللهم تقبل منهم واغفر تقصيرنا 📍من أغلى الحلقات التي قدمتها على قلبي🫡🤍 محمد عبد العزيز الرنتيسي محمود زكي العمودي

علاء الصالح

42,909 Aufrufe • vor 11 Monaten

"لا يعجبهم قولنا: إننا أصحاب عقيدة وسننتصر".. الداعية الفلسطيني محمود العمودي يبث الأمل، ويرد على اليائسين من نصـ ـر الله

"لا يعجبهم قولنا: إننا أصحاب عقيدة وسننتصر".. الداعية الفلسطيني محمود العمودي يبث الأمل، ويرد على اليائسين من نصـ ـر الله

مجلة ميم.. مِرآتنا

27,970 Aufrufe • vor 1 Jahr

سيبقى الأسد أسدا، وسينتهي به الحال أسدا بإذن الله.. وذاك الـ.كـ.لب جيفة على مزابل التاريخ، سينتهي بها الحال كما انتهى بمن سبقه من أسياده." الصحفي الفلسطيني محمود العمودي، يعلق على "فيديو رفح" و #غسان_الدهيني: "هذا الطريق نعرف نهايته جيدا.. فمرحبا بالمـ.وت وما دون المـ.وت.. لأجل الله تبارك وتعالى."

سيبقى الأسد أسدا، وسينتهي به الحال أسدا بإذن الله.. وذاك الـ.كـ.لب جيفة على مزابل التاريخ، سينتهي بها الحال كما انتهى بمن سبقه من أسياده." الصحفي الفلسطيني محمود العمودي، يعلق على "فيديو رفح" و #غسان_الدهيني: "هذا الطريق نعرف نهايته جيدا.. فمرحبا بالمـ.وت وما دون المـ.وت.. لأجل الله تبارك وتعالى."

وطن. يغرد خارج السرب

32,761 Aufrufe • vor 7 Monaten

أثناء مؤتمر فيلم " حليم " كان أحمد زكي في حالة صحية غير مستقرة فبيقول للحضور " انتوا عارفين الظرف اللي أنا فيه " كان من ضمن الحاضرين الأستاذ محمود عبد العزيز ، راح قايله " أنت زي الفل يا حمادة ، الله اكبرررر " ولما أحمد زكي حاول يقلد نبرة حليم ويقولهم " الغنوة دي محتاجة السمع " راح محمود عبد العزيز مهيص ومسقفله تاني والحقيقة إن دي واحدة من أجمل لحظات الدعم النفسي اللي شوفتها في حياتي الله يرحم الاتنين ❤️

أثناء مؤتمر فيلم " حليم " كان أحمد زكي في حالة صحية غير مستقرة فبيقول للحضور " انتوا عارفين الظرف اللي أنا فيه " كان من ضمن الحاضرين الأستاذ محمود عبد العزيز ، راح قايله " أنت زي الفل يا حمادة ، الله اكبرررر " ولما أحمد زكي حاول يقلد نبرة حليم ويقولهم " الغنوة دي محتاجة السمع " راح محمود عبد العزيز مهيص ومسقفله تاني والحقيقة إن دي واحدة من أجمل لحظات الدعم النفسي اللي شوفتها في حياتي الله يرحم الاتنين ❤️

Aｍ尺⚡

646,200 Aufrufe • vor 10 Monaten

🚨 شوف حقد وحسد بعض صحفيين مصر 🇪🇬 مركزين مع #المغرب جداً في رد من الhقير الاصلع عن سؤال : هل ممكن المغرب ينافس على كأس العالم لهذه النسخة نعم أم لا؟ أجاب الب@يمة : لا وزاد قائلا: لمجرد إن محمود وسعد بيكلمو عن المغرب ده نجاح ليهم. يقصد محمود الصحفي وسعد الاقرع. أقسم بالله ناس مريضة بينا وقلبهم إسود. كلما صفا قلبي من جهتكم يعود ليَسْوَد‼️ 😏

🚨 شوف حقد وحسد بعض صحفيين مصر 🇪🇬 مركزين مع #المغرب جداً في رد من الhقير الاصلع عن سؤال : هل ممكن المغرب ينافس على كأس العالم لهذه النسخة نعم أم لا؟ أجاب الب@يمة : لا وزاد قائلا: لمجرد إن محمود وسعد بيكلمو عن المغرب ده نجاح ليهم. يقصد محمود الصحفي وسعد الاقرع. أقسم بالله ناس مريضة بينا وقلبهم إسود. كلما صفا قلبي من جهتكم يعود ليَسْوَد‼️ 😏

WardaNews

17,984 Aufrufe • vor 3 Monaten

زيارة لمكتبة نجيب محفوظ خلال حواره مع الأستاذ نجيب محفوظ والذي أذاعه التلفزيون السعودي في الثمانينات، أتاح لنا الإعلامي والمثقف السعودي محمد رضا نصر الله فرصة جميلة لزيارة مكتبة نجيب محفوظ التي سبق وأن تحدث عنها الأستاذ في برنامج نادية صالح الشهير، لكن هذه المرة نراها صوت وصورة وبتفاصيل أكثر، ويبدو من نهاية الحوار ـ الذي أنشر هنا جزءا منه ـ أن الحوار قد أجري مع الأستاذ نجيب في منتصف السبعينات، حين بلغ سن السادسة والستين، لكن لا أدري هل أذيع وقتها أم لا، لأن الأستاذ نجيب كان يتعرض للمقاطعة في العديد من الدول العربية، أتمنى أن يفيدنا الأستاذ محمد بتاريخ إجراء الحوار. حوارات الأستاذ محمد رضا نصر الله مع كبار مثقفي وأدباء العالم العربي أغلبها متاح على الإنترنت وقد جمعها مؤخرا في سلسلة كتب مهمة ضمت عددا من الحوارات النادرة وغير المتاحة على الإنترنت، فله جزيل الشكر على هذا التوثيق المهم، وألف رحمة ونور على الأستاذ العظيم نجيب محفوظ.

زيارة لمكتبة نجيب محفوظ خلال حواره مع الأستاذ نجيب محفوظ والذي أذاعه التلفزيون السعودي في الثمانينات، أتاح لنا الإعلامي والمثقف السعودي محمد رضا نصر الله فرصة جميلة لزيارة مكتبة نجيب محفوظ التي سبق وأن تحدث عنها الأستاذ في برنامج نادية صالح الشهير، لكن هذه المرة نراها صوت وصورة وبتفاصيل أكثر، ويبدو من نهاية الحوار ـ الذي أنشر هنا جزءا منه ـ أن الحوار قد أجري مع الأستاذ نجيب في منتصف السبعينات، حين بلغ سن السادسة والستين، لكن لا أدري هل أذيع وقتها أم لا، لأن الأستاذ نجيب كان يتعرض للمقاطعة في العديد من الدول العربية، أتمنى أن يفيدنا الأستاذ محمد بتاريخ إجراء الحوار. حوارات الأستاذ محمد رضا نصر الله مع كبار مثقفي وأدباء العالم العربي أغلبها متاح على الإنترنت وقد جمعها مؤخرا في سلسلة كتب مهمة ضمت عددا من الحوارات النادرة وغير المتاحة على الإنترنت، فله جزيل الشكر على هذا التوثيق المهم، وألف رحمة ونور على الأستاذ العظيم نجيب محفوظ.

Belal Fadl

84,707 Aufrufe • vor 7 Monaten

القيادي في حزب الإصلاح صلاح باتيس يقول إن حزبه ليس من الإخوان المسلمين، مع أن الحزب خسر مبالغ مالية وإعلامية فقط ليُقنع الناس بهذا الادعاء، لأنهم أدركوا أن اسم الإخوان أصبح عند العالم مرادفاً للإرهاب والتطرف. اليوم يتنكرون للإخوان من أجل النجاة أمام الرأي العام، لكن في الداخل ما زالوا نفس الفكر ونفس التنظيم ونفس المشروع. وها هو علي البخيتي — الذي وصل به الأمر إلى إنكار الله والعياذ بالله — لم ينكر صلاح باتيس كما فعل بعض الإصلاحيين، بينما خرج شوقي الفاضي مدافعاً بحمية، بل وصل به القول إلى اتهام من ينتقد الإخوان بأوصاف شنيعة. انظروا كيف يفضحهم الله بأقوالهم وأفعالهم، فالحقيقة لا يمكن إخفاؤها مهما حاولوا التجمّل أو تغيير الأسماء. ولا زالت السعودية تقول إن حزب الإصلاح ليس له علاقة بالإخوان المسلمين، وغداً — بنفس المنطق — سيقولون إن الحوثي لا علاقة له بإيران! ألم يكونوا هم أنفسهم من قال سابقاً إن الإصلاح هو الإخوان؟ التناقض صار أوضح من الشمس… والتبديل في الخطاب أصبح عادة لا تُخفى. شيخ المشائخ الزنداني الذي كانوا يقولون إنه لا يكذب قط، هل أصبح اليوم — فجأة — كذاباً ودجالاً فقط لأن الحقيقة لم تعد تناسب روايتهم #السعودية_هي_مرشد_الإخوان

القيادي في حزب الإصلاح صلاح باتيس يقول إن حزبه ليس من الإخوان المسلمين، مع أن الحزب خسر مبالغ مالية وإعلامية فقط ليُقنع الناس بهذا الادعاء، لأنهم أدركوا أن اسم الإخوان أصبح عند العالم مرادفاً للإرهاب والتطرف. اليوم يتنكرون للإخوان من أجل النجاة أمام الرأي العام، لكن في الداخل ما زالوا نفس الفكر ونفس التنظيم ونفس المشروع. وها هو علي البخيتي — الذي وصل به الأمر إلى إنكار الله والعياذ بالله — لم ينكر صلاح باتيس كما فعل بعض الإصلاحيين، بينما خرج شوقي الفاضي مدافعاً بحمية، بل وصل به القول إلى اتهام من ينتقد الإخوان بأوصاف شنيعة. انظروا كيف يفضحهم الله بأقوالهم وأفعالهم، فالحقيقة لا يمكن إخفاؤها مهما حاولوا التجمّل أو تغيير الأسماء. ولا زالت السعودية تقول إن حزب الإصلاح ليس له علاقة بالإخوان المسلمين، وغداً — بنفس المنطق — سيقولون إن الحوثي لا علاقة له بإيران! ألم يكونوا هم أنفسهم من قال سابقاً إن الإصلاح هو الإخوان؟ التناقض صار أوضح من الشمس… والتبديل في الخطاب أصبح عادة لا تُخفى. شيخ المشائخ الزنداني الذي كانوا يقولون إنه لا يكذب قط، هل أصبح اليوم — فجأة — كذاباً ودجالاً فقط لأن الحقيقة لم تعد تناسب روايتهم #السعودية_هي_مرشد_الإخوان

يسران المقطري

15,892 Aufrufe • vor 5 Monaten

في دافوس، تجاهل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الاجتماع مع عبد الرحمن "عرو"، حاكم إقليم أرض الصومال الانفصالي، الذي التقى إريك نجل ترامب على مائدة عشاء الرئيس الإسرائيلي إسحاق هيرتزوغ. شكر عرو إسرائيل مجدداً على "اعترافها" بأرض الصومال كدولة ذات سيادة، مدعياً أنها "كسب مستحق" من خلال "كفاح طويل، استقرار، ديمقراطية، وحكم رشيد"، وأنها تلعب دوراً في أمن قرن أفريقيا والبحر الأحمر. هذا "الاعتراف" عدوان صارخ على سيادة الصومال، بعد 34 عاماً من محاولات الانفصال الفاشلة. إسرائيل لا تعترف بدولة فلسطينية لكنها تقسم الصومال بـ"ورقة نتنياهو"، مما يعيق التوحيد السلمي ويغذي الإرهاب مثل "الشباب". إسرائيل "دولة إبادة" تسعى لقاعدة عسكرية في الإقليم، تهجير فلسطينيين قسراً من غزة مقابل الاعتراف، وتطبيع للسيطرة على ممرات مائية. أدانت معظم دول العالم، بما فيها 22 دولة إسلامية ومنظمة التعاون الإسلامي، مطالبة بسحب الاعتراف، معتبرة إياه انتهاكاً للقانون الدولي. أرض الصومال ليست "مستقرة ديمقراطية" بل جزء من الصومال ، وهو يخدم أجندة صهيونية تهدد المنطقة. رئيس الصومال حسن شيخ محمود اعتبر الصومال وحدة غير قابلة للتقسيم، وهدد بمواجهة هذا التدخل بكل الوسائل.

في دافوس، تجاهل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الاجتماع مع عبد الرحمن "عرو"، حاكم إقليم أرض الصومال الانفصالي، الذي التقى إريك نجل ترامب على مائدة عشاء الرئيس الإسرائيلي إسحاق هيرتزوغ. شكر عرو إسرائيل مجدداً على "اعترافها" بأرض الصومال كدولة ذات سيادة، مدعياً أنها "كسب مستحق" من خلال "كفاح طويل، استقرار، ديمقراطية، وحكم رشيد"، وأنها تلعب دوراً في أمن قرن أفريقيا والبحر الأحمر. هذا "الاعتراف" عدوان صارخ على سيادة الصومال، بعد 34 عاماً من محاولات الانفصال الفاشلة. إسرائيل لا تعترف بدولة فلسطينية لكنها تقسم الصومال بـ"ورقة نتنياهو"، مما يعيق التوحيد السلمي ويغذي الإرهاب مثل "الشباب". إسرائيل "دولة إبادة" تسعى لقاعدة عسكرية في الإقليم، تهجير فلسطينيين قسراً من غزة مقابل الاعتراف، وتطبيع للسيطرة على ممرات مائية. أدانت معظم دول العالم، بما فيها 22 دولة إسلامية ومنظمة التعاون الإسلامي، مطالبة بسحب الاعتراف، معتبرة إياه انتهاكاً للقانون الدولي. أرض الصومال ليست "مستقرة ديمقراطية" بل جزء من الصومال ، وهو يخدم أجندة صهيونية تهدد المنطقة. رئيس الصومال حسن شيخ محمود اعتبر الصومال وحدة غير قابلة للتقسيم، وهدد بمواجهة هذا التدخل بكل الوسائل.

khaled mahmoued

32,398 Aufrufe • vor 8 Monaten

أمير الظل، عبدالله البرغوثي، تنحني أمامه قامات الرجال. بطل فلسطيني ضمن سلسلة أبطال فلسطين الذين أنجبتهم أمهات الأرض المباركة بزيتونها وزعترها. تقف أمام سيرته طويلاً، كما وقفت أمام السنوار وهنية وصلاح خلف وخليل الوزير وأحمد ياسين وأحمد سعدات، والقائمة تطول. بعد اغتيال يحيى عياش، تولى البرغوثي مسؤولية تنفيذ عدة عمليات فدائية ضد أهداف إسرائيلية، أدت إلى مقتل 67 إسرائيليًا وإصابة أكثر من 500 آخرين. نتيجة لذلك، أصدرت المحاكم الإسرائيلية حكمًا بسجنه 67 مؤبدًا، إضافة إلى 5200 عام، وهو من أطول الأحكام في التاريخ. هل انتبهت إلى تناسب أرقام سنوات الحكم مع عدد القتلى والمصابين؟ عند اعتقاله، تعرض عبدالله البرغوثي لتحقيق وتعذيب استمر لعدة أشهر، تلاه عزل انفرادي دام سنوات. ورغم ذلك، لم يُثنه السجن عن الإبداع؛ فألّف عدة كتب، أبرزها "أمير الظل: مهندس على الطريق"، الذي يروي سيرته وتجربته النضالية. كما حصل على درجة الماجستير من جامعة القدس في الدراسات الإقليمية، مسار الدراسات الإسرائيلية. سألتكم بالله، شعب ينجب مثل هؤلاء الأبطال، هل يستحق أن يمثله ويحكمه شخص مثل محمود عباس؟

أمير الظل، عبدالله البرغوثي، تنحني أمامه قامات الرجال. بطل فلسطيني ضمن سلسلة أبطال فلسطين الذين أنجبتهم أمهات الأرض المباركة بزيتونها وزعترها. تقف أمام سيرته طويلاً، كما وقفت أمام السنوار وهنية وصلاح خلف وخليل الوزير وأحمد ياسين وأحمد سعدات، والقائمة تطول. بعد اغتيال يحيى عياش، تولى البرغوثي مسؤولية تنفيذ عدة عمليات فدائية ضد أهداف إسرائيلية، أدت إلى مقتل 67 إسرائيليًا وإصابة أكثر من 500 آخرين. نتيجة لذلك، أصدرت المحاكم الإسرائيلية حكمًا بسجنه 67 مؤبدًا، إضافة إلى 5200 عام، وهو من أطول الأحكام في التاريخ. هل انتبهت إلى تناسب أرقام سنوات الحكم مع عدد القتلى والمصابين؟ عند اعتقاله، تعرض عبدالله البرغوثي لتحقيق وتعذيب استمر لعدة أشهر، تلاه عزل انفرادي دام سنوات. ورغم ذلك، لم يُثنه السجن عن الإبداع؛ فألّف عدة كتب، أبرزها "أمير الظل: مهندس على الطريق"، الذي يروي سيرته وتجربته النضالية. كما حصل على درجة الماجستير من جامعة القدس في الدراسات الإقليمية، مسار الدراسات الإسرائيلية. سألتكم بالله، شعب ينجب مثل هؤلاء الأبطال، هل يستحق أن يمثله ويحكمه شخص مثل محمود عباس؟

نظام المهداوي - Nezam Mahdawi

135,024 Aufrufe • vor 1 Jahr

#نَحْنُ_بِخَيْرٍ_مَا_دُمْنَا_فِي_طَيْبَةَ_الطَّيِّبَةِ معالي الأستاذ محمد بن سويلم الوفي مع المدينة المنورة وأهلها ༺❖༻ ༺❖༻ في يوم وفاءٍ من القيادة مع رجالها المخلصين، والتوجيه بالصلاة على معالي الأستاذ محمد بن سويلم، رئيس شؤون المواطنين بالديوان الملكي سابقًا، في جامع الإمام تركي بن عبدالله، والدفن في مقبرة العود، وبحضور جمع كبير من الأمراء ورجال الدولة ومحبّيه للصلاة عليه. ودعت الرياض ابنها البار محمد بن سويلم، بعد أن أمضى عمره في خدمة ولاة الأمر كأسلافه منذ عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله. ولأن من حق المؤمن ذكر محاسنه، كما جاء في الحديث، والناس شهداء الله في أرضه، فإني أجد من الوفاء ذكر موقف كريم لهذا الراحل، ومنقبة جليلة تجعلنا نذكره بالدعاء بين يدي الله ونشهد له بها، فلعل دعوةً تشملُه فينفعه الله بها. وقبل ذكر هذا الموقف، لا بد من ذكر سجيّةٍ في الراحل؛ فلقد كان محبًّا لقضاء حوائج الناس ساعيًا في نفعهم وحصول الخير لهم، حريصًا عليه، ويتابعه بنفسه متابعةً كأن الأمر يخصّه، وما أجمل كلمات سمو الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز المستشار الخاص لخادم الحرمين وسمو الأمير سلمان بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة في عزاءهم لابناءه كما في المقطعين المرفقة وكان في عمله يقدّر البيوت الكريمة من الحاضرة والبادية، وينزلهم مكانتهم اللائقة بهم، ترجمةً لنهج وتوجيهات ولاة الأمر. يحب الضعفاء، وقد شاهدته بعيني ينتصر لضعيف في مجلس خادم الحرمين الملك عبدالله، عندما كنت ضمن فريق العمل في بذل شفاعة خادم الحرمين في قضايا الإصلاح في الدماء، انتصار الصادق الذي لا يقبل أن يُسلب الفضل من أهله. وكان مع همته في ضبط العمل، في داخله قلب رحيم جداً، والدمعة سريعة في عينه. فما أطْيَب قلب أبا مشاري، وما أنبل نفسه. ༺❖༻ وأعود لما عقدت الحروف من أجله، وهو موقف كريم له مع أهل طيبة الطيبة، عشته معه، وكان سببًا في توثيق المعرفة بيننا، ودوام وزيادة المحبة والمودة. وذلك أنه بعد أن وضع خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله حجر الأساس للتوسعة السعودية الثالثة، بمقترح مقدم من وزارة المالية آنذاك، وكان المشروع يركز على أن تكون التوسعة من الجهة الجنوبية. فكتب جمع من أهل المدينة خطابين إلى الملك عبدالله: أحدهما يركز على الجوانب الهندسية المعمارية، والآخر يركز على الناحية الشرعية والتاريخية؛ يطلبون فيهما إعادة النظر في المقترح، بأن لا تكون التوسعة من الجهة الجنوبية، وأن تكون من الجهة الشمالية؛ لبعض الاعتبارات والمصالح الشرعية. فتقدم وفد من كرام أهل طيبة إلى الملك عبدالله ثم لسماحة المفتي، ولأعضاء هيئة كبار العلماء. فكان معالي الأستاذ محمد بن سويلم نعم الرجل الأمين فإنه لما علم بالأمر واستوعب أهميته، أصبح كأنه واحد من أهل المدينة، فأوصل المتقدمين بخادم الحرمين، ويسر لهم اللقاء به، ورفع إليه ما تقدموا به مرتين، وكان طريق خير في تسهيل ذلك؛ حتى أُحيل الأمر إلى هيئة كبار العلماء، التي وفقها الله لإبداء الرأي الأوفق مع المصالح الشرعية، بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وبتجرد تام واستقلال في الرأي،وبما تبرأ به الذمة التي كان ينشدها خادم الحرمين، كما هو العهد في ملوك هذه البلاد في تعاملهم مع الحرمين الشريفين، منذ عهد الملك عبدالعزيز حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وعلى أثر ما رفعته هيئة كبار العلماء، أمر خادم الحرمين بتعديل المقترح بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وكنت حينئذ أراجعُه في مكتبه بالديوان الملكي لمتابعة الأمر، وكذلك مراجعة أصحاب الفضيلة في هيئة كبار العلماء مع كرام من أهل المدينة، لتقديم الإيضاحات من واقع الحال، وبعد صدور مرئيات هيئة كبار العلماء ورفعها لخادم الحرمين، كنت في مكتبه، وقلت له: «لعَلَّ ما فعلته يا أبا مشاري مع أهل المدينة بشأن مسجد النبي ﷺ، وتقديم المشورة لولي الأمر في ذلك، وجهدك في إيصال ذلك إليه، من أرجى أعمالك عند الله». فأجهش بالبكاء، وهو يردد: «هل هذا ينفعني عند الله؟» فكنت أعيدها عليه: «نعم، ينفعك»، وهو يبكي. وكنت أقول له: «لعَلَّ الله أن يرزقك شفاعة نبيه ﷺ يوم الحشر بما بذلته في شأن مسجده الشريف ﷺ» فكان يبكي بكاء الطفل، والدموع تنهمر من عينه. وكأني أنظره في ذلك المشهد الآن. وكنت إذا لقيته بعد ذلك نتذاكر الأمر، فلا تكاد عيناه تكفّان عن الدمـع. رحم الله رجل الوطن المخلص لقيادته معالي الأستاذ محمد بن سويلم، وجبر مصاب ذويه فيه. كتبت هذه الكلمات شهادةً للتاريخ، فلعل دعوةً تصيبه وتشمله، فينفعه الله بها. اللهم ارحم عبدك محمد السويلم رحمة واسعة واجعل ما قام به مع أهل المدينة من أجل مسجد النبي ﷺ، وصدقه مع ولاة الأمر في ذلك شاهدًا وشافـعًا له عندك يا رب العالمين. ༺❖༻ ༺❖༻ ༺❖༻

#نَحْنُ_بِخَيْرٍ_مَا_دُمْنَا_فِي_طَيْبَةَ_الطَّيِّبَةِ معالي الأستاذ محمد بن سويلم الوفي مع المدينة المنورة وأهلها ༺❖༻ ༺❖༻ في يوم وفاءٍ من القيادة مع رجالها المخلصين، والتوجيه بالصلاة على معالي الأستاذ محمد بن سويلم، رئيس شؤون المواطنين بالديوان الملكي سابقًا، في جامع الإمام تركي بن عبدالله، والدفن في مقبرة العود، وبحضور جمع كبير من الأمراء ورجال الدولة ومحبّيه للصلاة عليه. ودعت الرياض ابنها البار محمد بن سويلم، بعد أن أمضى عمره في خدمة ولاة الأمر كأسلافه منذ عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله. ولأن من حق المؤمن ذكر محاسنه، كما جاء في الحديث، والناس شهداء الله في أرضه، فإني أجد من الوفاء ذكر موقف كريم لهذا الراحل، ومنقبة جليلة تجعلنا نذكره بالدعاء بين يدي الله ونشهد له بها، فلعل دعوةً تشملُه فينفعه الله بها. وقبل ذكر هذا الموقف، لا بد من ذكر سجيّةٍ في الراحل؛ فلقد كان محبًّا لقضاء حوائج الناس ساعيًا في نفعهم وحصول الخير لهم، حريصًا عليه، ويتابعه بنفسه متابعةً كأن الأمر يخصّه، وما أجمل كلمات سمو الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز المستشار الخاص لخادم الحرمين وسمو الأمير سلمان بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة في عزاءهم لابناءه كما في المقطعين المرفقة وكان في عمله يقدّر البيوت الكريمة من الحاضرة والبادية، وينزلهم مكانتهم اللائقة بهم، ترجمةً لنهج وتوجيهات ولاة الأمر. يحب الضعفاء، وقد شاهدته بعيني ينتصر لضعيف في مجلس خادم الحرمين الملك عبدالله، عندما كنت ضمن فريق العمل في بذل شفاعة خادم الحرمين في قضايا الإصلاح في الدماء، انتصار الصادق الذي لا يقبل أن يُسلب الفضل من أهله. وكان مع همته في ضبط العمل، في داخله قلب رحيم جداً، والدمعة سريعة في عينه. فما أطْيَب قلب أبا مشاري، وما أنبل نفسه. ༺❖༻ وأعود لما عقدت الحروف من أجله، وهو موقف كريم له مع أهل طيبة الطيبة، عشته معه، وكان سببًا في توثيق المعرفة بيننا، ودوام وزيادة المحبة والمودة. وذلك أنه بعد أن وضع خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله حجر الأساس للتوسعة السعودية الثالثة، بمقترح مقدم من وزارة المالية آنذاك، وكان المشروع يركز على أن تكون التوسعة من الجهة الجنوبية. فكتب جمع من أهل المدينة خطابين إلى الملك عبدالله: أحدهما يركز على الجوانب الهندسية المعمارية، والآخر يركز على الناحية الشرعية والتاريخية؛ يطلبون فيهما إعادة النظر في المقترح، بأن لا تكون التوسعة من الجهة الجنوبية، وأن تكون من الجهة الشمالية؛ لبعض الاعتبارات والمصالح الشرعية. فتقدم وفد من كرام أهل طيبة إلى الملك عبدالله ثم لسماحة المفتي، ولأعضاء هيئة كبار العلماء. فكان معالي الأستاذ محمد بن سويلم نعم الرجل الأمين فإنه لما علم بالأمر واستوعب أهميته، أصبح كأنه واحد من أهل المدينة، فأوصل المتقدمين بخادم الحرمين، ويسر لهم اللقاء به، ورفع إليه ما تقدموا به مرتين، وكان طريق خير في تسهيل ذلك؛ حتى أُحيل الأمر إلى هيئة كبار العلماء، التي وفقها الله لإبداء الرأي الأوفق مع المصالح الشرعية، بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وبتجرد تام واستقلال في الرأي،وبما تبرأ به الذمة التي كان ينشدها خادم الحرمين، كما هو العهد في ملوك هذه البلاد في تعاملهم مع الحرمين الشريفين، منذ عهد الملك عبدالعزيز حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وعلى أثر ما رفعته هيئة كبار العلماء، أمر خادم الحرمين بتعديل المقترح بأن تكون التوسعة من الجهة الشمالية. وكنت حينئذ أراجعُه في مكتبه بالديوان الملكي لمتابعة الأمر، وكذلك مراجعة أصحاب الفضيلة في هيئة كبار العلماء مع كرام من أهل المدينة، لتقديم الإيضاحات من واقع الحال، وبعد صدور مرئيات هيئة كبار العلماء ورفعها لخادم الحرمين، كنت في مكتبه، وقلت له: «لعَلَّ ما فعلته يا أبا مشاري مع أهل المدينة بشأن مسجد النبي ﷺ، وتقديم المشورة لولي الأمر في ذلك، وجهدك في إيصال ذلك إليه، من أرجى أعمالك عند الله». فأجهش بالبكاء، وهو يردد: «هل هذا ينفعني عند الله؟» فكنت أعيدها عليه: «نعم، ينفعك»، وهو يبكي. وكنت أقول له: «لعَلَّ الله أن يرزقك شفاعة نبيه ﷺ يوم الحشر بما بذلته في شأن مسجده الشريف ﷺ» فكان يبكي بكاء الطفل، والدموع تنهمر من عينه. وكأني أنظره في ذلك المشهد الآن. وكنت إذا لقيته بعد ذلك نتذاكر الأمر، فلا تكاد عيناه تكفّان عن الدمـع. رحم الله رجل الوطن المخلص لقيادته معالي الأستاذ محمد بن سويلم، وجبر مصاب ذويه فيه. كتبت هذه الكلمات شهادةً للتاريخ، فلعل دعوةً تصيبه وتشمله، فينفعه الله بها. اللهم ارحم عبدك محمد السويلم رحمة واسعة واجعل ما قام به مع أهل المدينة من أجل مسجد النبي ﷺ، وصدقه مع ولاة الأمر في ذلك شاهدًا وشافـعًا له عندك يا رب العالمين. ༺❖༻ ༺❖༻ ༺❖༻

د.الشريف عصام الهجاري

13,186 Aufrufe • vor 7 Monaten

مهم وخطير .. حقائق عن اليhود والكيان الإسرائيلي وردت في القرآن الكريم، ونبهنا لها المفكر الكبير دكتور "مصطفى محمود" رحمة الله عليه، يجب أن نكون على علم بها: 1- إن تجمع يhود العالم، من جميع انحاء الأرض، في فلسطين واحتلالها، وصفه الله في قرآنه، بأنه (أول الحشر) وبالتالي، الحرب التي ستقضي على اليhود، ودخول المسلمين إلى المسجد الأقصى (والذي وصفه الله بوعد الآخرة) إنما هو علامة على الحشر الأكبر ويوم القيامة 2- لا ولن يوجد سلام مطلقا بين اليhود والفلسطينيين، بل حرب يعقبها حرب، (فالحديث عن حل الدولتين ومعاهدات السلام وكل الترهات تلك، ما هي إلا استهلاك للوقت حتى يسيطر الصهاينة على أكبر قدر من الأراضي العربية) ووصف القرآن الكريم لتجمع اليhود في فلسطين بالحشر الأصغر، بينما أحداث يوم القيامة هي الحشر الأعظم، يعني أن إخراجهم من فلسطين، سيرتبط بحرب كبرى عالمية، يكون فيها أحداثُ جسام، تمهد لنهاية الدنيا، وقيام الساعة وبالطبع، حرب غزة الأخيرة تثبت ذلك 3- إن الحرب التي نكرهها، قال عنها الله تعالى (كُتب عليكم القتال وهو كُره لكم، وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم) لذا فالحرب في فلسطين، كتبها الله علينا، وجعلها وعد حتمي في قرآنه، وما حدث منذ السابع من أكتوبر، واجتماع دول الغرب كلها، في حرب صليبية جديدة على المسلمين، تؤكد لنا، أن الحرب مع اليhود، هي حرب وجود، لا اختيار معها، وأنها آتية لا محالة، وعلينا من الآن، نحن المسلمين، في كل بقاع الأرض، الاستعداد لها مهم جدا .. أرجو الاستماع إليه، ونشره قدر المستطاع #رفح_تحت_القصف

مهم وخطير .. حقائق عن اليhود والكيان الإسرائيلي وردت في القرآن الكريم، ونبهنا لها المفكر الكبير دكتور "مصطفى محمود" رحمة الله عليه، يجب أن نكون على علم بها: 1- إن تجمع يhود العالم، من جميع انحاء الأرض، في فلسطين واحتلالها، وصفه الله في قرآنه، بأنه (أول الحشر) وبالتالي، الحرب التي ستقضي على اليhود، ودخول المسلمين إلى المسجد الأقصى (والذي وصفه الله بوعد الآخرة) إنما هو علامة على الحشر الأكبر ويوم القيامة 2- لا ولن يوجد سلام مطلقا بين اليhود والفلسطينيين، بل حرب يعقبها حرب، (فالحديث عن حل الدولتين ومعاهدات السلام وكل الترهات تلك، ما هي إلا استهلاك للوقت حتى يسيطر الصهاينة على أكبر قدر من الأراضي العربية) ووصف القرآن الكريم لتجمع اليhود في فلسطين بالحشر الأصغر، بينما أحداث يوم القيامة هي الحشر الأعظم، يعني أن إخراجهم من فلسطين، سيرتبط بحرب كبرى عالمية، يكون فيها أحداثُ جسام، تمهد لنهاية الدنيا، وقيام الساعة وبالطبع، حرب غزة الأخيرة تثبت ذلك 3- إن الحرب التي نكرهها، قال عنها الله تعالى (كُتب عليكم القتال وهو كُره لكم، وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم) لذا فالحرب في فلسطين، كتبها الله علينا، وجعلها وعد حتمي في قرآنه، وما حدث منذ السابع من أكتوبر، واجتماع دول الغرب كلها، في حرب صليبية جديدة على المسلمين، تؤكد لنا، أن الحرب مع اليhود، هي حرب وجود، لا اختيار معها، وأنها آتية لا محالة، وعلينا من الآن، نحن المسلمين، في كل بقاع الأرض، الاستعداد لها مهم جدا .. أرجو الاستماع إليه، ونشره قدر المستطاع #رفح_تحت_القصف

شيرين عرفة

131,864 Aufrufe • vor 2 Jahren

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

شؤون إسلامية

331,500 Aufrufe • vor 1 Jahr