Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

#سؤال_أهل_الذكر | هل يُؤجر دارس الطب والهندسة مثل دارس العلوم الشرعية؟

تلفزيون سلطنة عُمان

757,276 subscribers

13,531 Aufrufe • vor 1 Monat •via X (Twitter)

#سؤال_أهل_الذكر

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

هيب الحلبوسي متعلم ع الهورنات و الهوسة و فرهاد دكتوراة و رجال دارس و باحث. فطبيعي جدا يطلع منه كلمات مثل ( لـَك) هذه هي الزعامة (كلمات سوقية)

هيب الحلبوسي متعلم ع الهورنات و الهوسة و فرهاد دكتوراة و رجال دارس و باحث. فطبيعي جدا يطلع منه كلمات مثل ( لـَك) هذه هي الزعامة (كلمات سوقية)

مجتهد كوردستان✹

10,158 Aufrufe • vor 7 Monaten

هل الأخ ده معاه تصريح تصوير او تصريح ارشاد سياحي عشان ينزل يصور أماكن اثرية و يتكلم عنها ؟! هل دارس تاريخ ؟! ما صفته ؟! عايزين السادة المسؤولين يفهمونا ايه الي بيحصل في البلد كل من هب و دب بيعمل الي هو عايزه بلا حسيب و لا رقيب

هل الأخ ده معاه تصريح تصوير او تصريح ارشاد سياحي عشان ينزل يصور أماكن اثرية و يتكلم عنها ؟! هل دارس تاريخ ؟! ما صفته ؟! عايزين السادة المسؤولين يفهمونا ايه الي بيحصل في البلد كل من هب و دب بيعمل الي هو عايزه بلا حسيب و لا رقيب

كفايه لاجئين فى مصر تعبنا

19,409 Aufrufe • vor 1 Monat

الفرق بين يلي دارس وبين يلي مو دارس : لاتقلي ادلب غير منهاج دمشق تمام رح اتفق معك بس يعني منهاج ادلب سهل ؟ اكيد لا هل تم اختيار الاسئلة لإدلب بغير طريقة باقي المناطق ؟ اكيد لا بعدين هاد منهاج يلي شقد صرلك بتحضرله بغض النظر عنه فليش بدك ترمي فشلك على غيرك ؟! وبدك تسوي حالك مظلوم هي علاماتك وهاد تحضيرك ويلي بده يصير مهندس ودكتور بده يكون اخلاقه عالية مو يتهجم بالكلام على الغير او على التربية وبده يطلع يصرخ ويصيح الفهمان والذكي بيتقبل الفشل وبيعمل عليه ليحوله لنجاح

الفرق بين يلي دارس وبين يلي مو دارس : لاتقلي ادلب غير منهاج دمشق تمام رح اتفق معك بس يعني منهاج ادلب سهل ؟ اكيد لا هل تم اختيار الاسئلة لإدلب بغير طريقة باقي المناطق ؟ اكيد لا بعدين هاد منهاج يلي شقد صرلك بتحضرله بغض النظر عنه فليش بدك ترمي فشلك على غيرك ؟! وبدك تسوي حالك مظلوم هي علاماتك وهاد تحضيرك ويلي بده يصير مهندس ودكتور بده يكون اخلاقه عالية مو يتهجم بالكلام على الغير او على التربية وبده يطلع يصرخ ويصيح الفهمان والذكي بيتقبل الفشل وبيعمل عليه ليحوله لنجاح

زَيْد

29,100 Aufrufe • vor 3 Monaten

جنازة الشيخ غلام الوستانوي رحمه الله! اللافت عددطلاب العلوم الشرعية في مدرسته وحجم خدماته للإسلام والمسلمين في #الهند.هذه المدارس الدينية هي الضامن الوحيد لبقاءالإسلام في مثل هذه التي عاشت قرونا متطاولة في الكفر ثم بعد دخولها الإسلام مع ظاهرةالبدع والخرافات وظهور فرق ضالة فيها

جنازة الشيخ غلام الوستانوي رحمه الله! اللافت عددطلاب العلوم الشرعية في مدرسته وحجم خدماته للإسلام والمسلمين في #الهند.هذه المدارس الدينية هي الضامن الوحيد لبقاءالإسلام في مثل هذه التي عاشت قرونا متطاولة في الكفر ثم بعد دخولها الإسلام مع ظاهرةالبدع والخرافات وظهور فرق ضالة فيها

المسلمون في الهند

36,699 Aufrufe • vor 1 Jahr

يتتاقل الكثيرون مقاطع للعلاج بالكي من آثار الجلطات وهم بين مصدق ومكذب ومن يمارسها بين مجيد للصنعة وبين دجال يتلاعب لكسب الأموال. والسؤال طالما أن الكي علاج معروف من الآف السنين وله أثره الذي لا ينكر في شفاء بعض الأمراض وقد صح عن النبي كما جاء في صحيح البخاري :-(( حيث يقول النبي ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل، وما أحب أن أكتوي)) رواه البخاري في صحيحه. ولهذا اتساءل أين دور جامعاتنا البحثية سواء كليات الطب أو الصيدلة أو العلوم الصحية أو مراكز البحث المتخصصة من تبني الأبحاث الخاصة بالكي وتحكيمها ووضع قوانين طبية لها. أليس تراثنا الطبي أساس يمكن البناء عليه كما فعلت الصين واعتمدت قوانين الطب الصيني القديم وأصبحت تدرس في الجامعات ويرخص لها في العيادات؟!. الإنكار والتجهم الذي يتعامل به قطاع الطب الحديث مع الموروث الطبي الشعبي لايليق أبدا ولن يقطع الإشكال بل الواجب- ولو من باب الغيرة على التراث- اخضاع كل أنواع الطب الشعبي للدراسات والبحوث والخروج بنتائج علمية تثبتها أو تنفيها لاسيما والناس ترى وتشاهد وتلمس فوائدها لعلاج بعض ما لا تعالجه المستشفيات. هل نجد أبحاثا جادة في الكي وأبوال الابل وألبانها والحجامة وبعض الوصفات الشعبية المتداولة لعلاج الغرغرينا وغيرها؟!

يتتاقل الكثيرون مقاطع للعلاج بالكي من آثار الجلطات وهم بين مصدق ومكذب ومن يمارسها بين مجيد للصنعة وبين دجال يتلاعب لكسب الأموال. والسؤال طالما أن الكي علاج معروف من الآف السنين وله أثره الذي لا ينكر في شفاء بعض الأمراض وقد صح عن النبي كما جاء في صحيح البخاري :-(( حيث يقول النبي ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل، وما أحب أن أكتوي)) رواه البخاري في صحيحه. ولهذا اتساءل أين دور جامعاتنا البحثية سواء كليات الطب أو الصيدلة أو العلوم الصحية أو مراكز البحث المتخصصة من تبني الأبحاث الخاصة بالكي وتحكيمها ووضع قوانين طبية لها. أليس تراثنا الطبي أساس يمكن البناء عليه كما فعلت الصين واعتمدت قوانين الطب الصيني القديم وأصبحت تدرس في الجامعات ويرخص لها في العيادات؟!. الإنكار والتجهم الذي يتعامل به قطاع الطب الحديث مع الموروث الطبي الشعبي لايليق أبدا ولن يقطع الإشكال بل الواجب- ولو من باب الغيرة على التراث- اخضاع كل أنواع الطب الشعبي للدراسات والبحوث والخروج بنتائج علمية تثبتها أو تنفيها لاسيما والناس ترى وتشاهد وتلمس فوائدها لعلاج بعض ما لا تعالجه المستشفيات. هل نجد أبحاثا جادة في الكي وأبوال الابل وألبانها والحجامة وبعض الوصفات الشعبية المتداولة لعلاج الغرغرينا وغيرها؟!

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

222,077 Aufrufe • vor 3 Monaten

سأتحدث عن العلاقه القدسيه بين الرجل والمرأه من طرفين ايجابي وسلبي هل تعلمون ان أي امراه تعاشر رجل يبقى بجسدها 7سنوات آثار العلاقه ( اقصد آثار العلاقه العلوم والمعارف التي تخزنت بالجسد نتيجه العلاقه ) فهي اذا كانت شخص واعي ومتشافي فهي تشاركه جميع المعلومات الموجوده في DNA وهو كذلك يشاركها جميع المعلومات الموجوده في DNA فيستفيد كلا الطرفين من العلاقه لذلك اي شخص يسعى للتشافى فالطرف الآخر يستفيد بشكل أو بآخر من هذا التشافي نتيجه العلاقه الزوجيه واذا كان العكس شخص غير سوي أو العكس ايضا يتشاركون نفس النتيجه لذلك الله سبحانه وتعالى حرم العلاقات خارج نطاق الزواج ووضعت العده للمطلقه 3 اشهر والارملة 4 اشهر و10ايام ليتم تنظيف الجسد من آثار العلاقه لتستقبل علاقه جديده وهي مستعده لذلك تظهر الأمراض للنساء أو الرجال المتعدد العلاقات مثل الايدز أو الامراض الجنسيه وعدم الاستقرار النفسي لان الجسد مثل الكمبيوتر عندما تتعدد العلاقات مثل الفايروس يدخل بكذا علاقه تدمر البرمجه وتكثر الأمراض بجسده هذا الفيديو يتكلم عن العلاقه المقدسه وكيفيه استخدامها وقدسيتها وهو ما يوضح أن الله وضع القرآن ووضح كل هذه العلوم بديننا الحنيف قبل أن يكتشفها العلماء

سأتحدث عن العلاقه القدسيه بين الرجل والمرأه من طرفين ايجابي وسلبي هل تعلمون ان أي امراه تعاشر رجل يبقى بجسدها 7سنوات آثار العلاقه ( اقصد آثار العلاقه العلوم والمعارف التي تخزنت بالجسد نتيجه العلاقه ) فهي اذا كانت شخص واعي ومتشافي فهي تشاركه جميع المعلومات الموجوده في DNA وهو كذلك يشاركها جميع المعلومات الموجوده في DNA فيستفيد كلا الطرفين من العلاقه لذلك اي شخص يسعى للتشافى فالطرف الآخر يستفيد بشكل أو بآخر من هذا التشافي نتيجه العلاقه الزوجيه واذا كان العكس شخص غير سوي أو العكس ايضا يتشاركون نفس النتيجه لذلك الله سبحانه وتعالى حرم العلاقات خارج نطاق الزواج ووضعت العده للمطلقه 3 اشهر والارملة 4 اشهر و10ايام ليتم تنظيف الجسد من آثار العلاقه لتستقبل علاقه جديده وهي مستعده لذلك تظهر الأمراض للنساء أو الرجال المتعدد العلاقات مثل الايدز أو الامراض الجنسيه وعدم الاستقرار النفسي لان الجسد مثل الكمبيوتر عندما تتعدد العلاقات مثل الفايروس يدخل بكذا علاقه تدمر البرمجه وتكثر الأمراض بجسده هذا الفيديو يتكلم عن العلاقه المقدسه وكيفيه استخدامها وقدسيتها وهو ما يوضح أن الله وضع القرآن ووضح كل هذه العلوم بديننا الحنيف قبل أن يكتشفها العلماء

Mona Mohammad

396,860 Aufrufe • vor 3 Jahren

شرب الماء الدافئ: الماء الساخن (أو الدافئ) ركيزة أساسية للصحة، وهناك فلسفة عميقة تفسر لماذا يُنظر إليه كبديل طبيعي قوي للمكملات في كثير من الحالات. إليك كيف ينظر الطب الصيني لهذه المسألة: 1.مفهوم "نار الهضم" (The Digestive Fire) في الطب الصيني، تُشبه المعدة والطحال بـ "القدر الذي يغلي". لكي يتم تحويل الطعام إلى طاقة (Qi) ودماء، يحتاج الجسم إلى "حرارة": • الماء البارد: يُعتبر "عدواً" لأنه يطفئ نار الهضم، مما يؤدي إلى تراكم "الرطوبة" والبلغم في الأمعاء، وهو السبب الرئيسي للانتفاخ والكسل الهضمي. الماء الساخن: يحافظ على استمرار عمل هذه النار، مما يجعل عملية الهضم كفؤة وتلقائية دون الحاجة لمساعدات خارجية (مكملات) في الحالات البسيطة. 1.طرد "الرطوبة" (Dampness) يعتقد الطب الصيني أن معظم مشاكل القولون (مثل القولون العصبي، الثقل، والإسهال المزمن) ناتجة عن تراكم الرطوبة. • الماء الساخن يعمل كمذيب لهذه الرطوبة، ويساعد الطحال على "تجفيف" الأمعاء وتنظيفها من الفضلات الراكدة التي قد تسبب الغازات. 3. تنشيط سريان الـ "تشي" (Qi Flow) الألم في الطب الصيني يعني "정체" (الركود). عندما تشرب الماء الساخن: • تتمدد المسارات (Meridians). • يتحرك الدم والـ "تشي" بسلاسة في منطقة البطن. • وهذا هو السبب في أن الصينيين يستخدمون الماء الساخن كعلاج أولي لآلام البطن وتشنجات القولون بدلاً من المسكنات أو الإنزيمات الهاضمة. هل يغني تماماً عن المكملات؟ من وجهة نظر الطب الصيني، الإجابة هي "نعم" في حالات الوقاية واضطرابات الهضم الوظيفية، ولكن مع مراعاة ما يلي: نصيحة من فلسفة الطب الصيني: لا يشرب الصينيون الماء الساخن "المغلي" دفعة واحدة، بل يرتشفونه جرعات صغيرة طوال اليوم. القاعدة الذهبية عندهم هي: "لا تجعل معدتك تبذل طاقة لتسخين ما تشربه، بل قدمه لها جاهزاً لتبدأ الهضم فوراً". كابتن معتز

شرب الماء الدافئ: الماء الساخن (أو الدافئ) ركيزة أساسية للصحة، وهناك فلسفة عميقة تفسر لماذا يُنظر إليه كبديل طبيعي قوي للمكملات في كثير من الحالات. إليك كيف ينظر الطب الصيني لهذه المسألة: 1.مفهوم "نار الهضم" (The Digestive Fire) في الطب الصيني، تُشبه المعدة والطحال بـ "القدر الذي يغلي". لكي يتم تحويل الطعام إلى طاقة (Qi) ودماء، يحتاج الجسم إلى "حرارة": • الماء البارد: يُعتبر "عدواً" لأنه يطفئ نار الهضم، مما يؤدي إلى تراكم "الرطوبة" والبلغم في الأمعاء، وهو السبب الرئيسي للانتفاخ والكسل الهضمي. الماء الساخن: يحافظ على استمرار عمل هذه النار، مما يجعل عملية الهضم كفؤة وتلقائية دون الحاجة لمساعدات خارجية (مكملات) في الحالات البسيطة. 1.طرد "الرطوبة" (Dampness) يعتقد الطب الصيني أن معظم مشاكل القولون (مثل القولون العصبي، الثقل، والإسهال المزمن) ناتجة عن تراكم الرطوبة. • الماء الساخن يعمل كمذيب لهذه الرطوبة، ويساعد الطحال على "تجفيف" الأمعاء وتنظيفها من الفضلات الراكدة التي قد تسبب الغازات. 3. تنشيط سريان الـ "تشي" (Qi Flow) الألم في الطب الصيني يعني "정체" (الركود). عندما تشرب الماء الساخن: • تتمدد المسارات (Meridians). • يتحرك الدم والـ "تشي" بسلاسة في منطقة البطن. • وهذا هو السبب في أن الصينيين يستخدمون الماء الساخن كعلاج أولي لآلام البطن وتشنجات القولون بدلاً من المسكنات أو الإنزيمات الهاضمة. هل يغني تماماً عن المكملات؟ من وجهة نظر الطب الصيني، الإجابة هي "نعم" في حالات الوقاية واضطرابات الهضم الوظيفية، ولكن مع مراعاة ما يلي: نصيحة من فلسفة الطب الصيني: لا يشرب الصينيون الماء الساخن "المغلي" دفعة واحدة، بل يرتشفونه جرعات صغيرة طوال اليوم. القاعدة الذهبية عندهم هي: "لا تجعل معدتك تبذل طاقة لتسخين ما تشربه، بل قدمه لها جاهزاً لتبدأ الهضم فوراً". كابتن معتز

bri8trose

42,076 Aufrufe • vor 6 Monaten

هل يعقل أن ينتقد طبيب زميله بهذه الطريقة؟ د. #ضياء_العوضى يرد على كريم على منصات تواصل الاجتماعي: • اتهامات شخصية حادة وتجريح علني • استخدام وسائل التواصل للخصومات بدل اللجان المهنية • مخالف لأخلاقيات الطب التي تحظر الطعن بالزملاء أمام الجمهور النقد العلمي مطلوب، لكن بالأدلة والاحترام.. وليس من خلال الهجوم الشخصي علما ان مثل هذه المواقف يحاسب الطبيب عليها ويتعرض للجنة تحقيقية او حرمانه من ممارسة مهنة الطب نهائيا . ⚠️ تحذير مهم للمشاهدين: إذا تجاوز عليك أي طبيب أخلاقياً (تجريح، اتهامات شخصية، تشهير، أو إهانة): - لك الحق الكامل في تقديم شكوى رسمية. - يفضل أن تحتفظ بدليل (تسجيل فيديو، صورة، رابط، أو لقطة شاشة). - قدم الشكوى إلى: • نقابة الأطباء في بلدك • وزارة الصحة • الجهات القضائية إذا لزم الأمر الطبيب ملزم باحترام أخلاقيات المهنة، ولا يحق له الإساءة لزملائه أو للمرضى علنياً. #أخلاقيات_الطب #حقوق_المريض #كريم_علي #الطيبات

هل يعقل أن ينتقد طبيب زميله بهذه الطريقة؟ د. #ضياء_العوضى يرد على كريم على منصات تواصل الاجتماعي: • اتهامات شخصية حادة وتجريح علني • استخدام وسائل التواصل للخصومات بدل اللجان المهنية • مخالف لأخلاقيات الطب التي تحظر الطعن بالزملاء أمام الجمهور النقد العلمي مطلوب، لكن بالأدلة والاحترام.. وليس من خلال الهجوم الشخصي علما ان مثل هذه المواقف يحاسب الطبيب عليها ويتعرض للجنة تحقيقية او حرمانه من ممارسة مهنة الطب نهائيا . ⚠️ تحذير مهم للمشاهدين: إذا تجاوز عليك أي طبيب أخلاقياً (تجريح، اتهامات شخصية، تشهير، أو إهانة): - لك الحق الكامل في تقديم شكوى رسمية. - يفضل أن تحتفظ بدليل (تسجيل فيديو، صورة، رابط، أو لقطة شاشة). - قدم الشكوى إلى: • نقابة الأطباء في بلدك • وزارة الصحة • الجهات القضائية إذا لزم الأمر الطبيب ملزم باحترام أخلاقيات المهنة، ولا يحق له الإساءة لزملائه أو للمرضى علنياً. #أخلاقيات_الطب #حقوق_المريض #كريم_علي #الطيبات

Dr.Velit Cünedioğlu

175,864 Aufrufe • vor 5 Monaten

الموضوع مو نقص في النماذج الموضوع طريق الوصول لها!! فيديو متداول في منصة X للدكتور خالد بن ماجد الرشيد، تكلم فيه بأسلوب واضح وصوت حاضر، ولفت انتباه كثير، ونال إشادة من بشار عواد معروف ومن متابعين شافوا فيه نموذج يستحق التقدير اللي شدني مو الفيديو بس، السؤال اللي تكرر: ليش مثل هالنماذج ما تكون في الواجهة؟ الجواب عميق.. وممكن أبسطه كرأي شخصي النماذج موجودة في كل التخصصات، من الشريعة واللغة إلى الطب والهندسة وباقي العلوم، لكن كثير منهم يتحفظ وما يبتعدون عن الظهور لأنهم رافضينه، لكن لأنهم يتحفظون في الطرح، فهم يعرفون خطورة الضوء في الكلمة والتركيز على إنتاجهم العلمي وحتى الظهور المتكرر عند بعضهم محسوب داخل الوسط العلمي وبين الأقران.. وفي المقابل، المنصات الإعلامية التقليدية والرقمية تدفع بالمحتوى اللي يُفهم بسرعة وينتشر بسرعة، أما المحتوى العميق، غالبًا يحتاج وقت وتركيز وجمهوره ضعيف، وهذا يقلل انتشاره جزء من الجمهور يبحث عن محتوى للتسلية، حتى متابعتهم للأخبار والسياسة والاقتصاد هي متابعة لا ترتقي إلا للتسلية وتمضية الوقت وإشباع الفضول، وليس بالضرورة أن سلوكهم في المتابعة سيء لذلك عزيزي الباحث عن تلك النماذج.. هي موجودة، لكن الوصول لها يحتاج أن تتابع، وأن تقرأ، وأن تسلك طريقهم لتجد نفسك بينهم

الموضوع مو نقص في النماذج الموضوع طريق الوصول لها!! فيديو متداول في منصة X للدكتور خالد بن ماجد الرشيد، تكلم فيه بأسلوب واضح وصوت حاضر، ولفت انتباه كثير، ونال إشادة من بشار عواد معروف ومن متابعين شافوا فيه نموذج يستحق التقدير اللي شدني مو الفيديو بس، السؤال اللي تكرر: ليش مثل هالنماذج ما تكون في الواجهة؟ الجواب عميق.. وممكن أبسطه كرأي شخصي النماذج موجودة في كل التخصصات، من الشريعة واللغة إلى الطب والهندسة وباقي العلوم، لكن كثير منهم يتحفظ وما يبتعدون عن الظهور لأنهم رافضينه، لكن لأنهم يتحفظون في الطرح، فهم يعرفون خطورة الضوء في الكلمة والتركيز على إنتاجهم العلمي وحتى الظهور المتكرر عند بعضهم محسوب داخل الوسط العلمي وبين الأقران.. وفي المقابل، المنصات الإعلامية التقليدية والرقمية تدفع بالمحتوى اللي يُفهم بسرعة وينتشر بسرعة، أما المحتوى العميق، غالبًا يحتاج وقت وتركيز وجمهوره ضعيف، وهذا يقلل انتشاره جزء من الجمهور يبحث عن محتوى للتسلية، حتى متابعتهم للأخبار والسياسة والاقتصاد هي متابعة لا ترتقي إلا للتسلية وتمضية الوقت وإشباع الفضول، وليس بالضرورة أن سلوكهم في المتابعة سيء لذلك عزيزي الباحث عن تلك النماذج.. هي موجودة، لكن الوصول لها يحتاج أن تتابع، وأن تقرأ، وأن تسلك طريقهم لتجد نفسك بينهم

رائد محمد المالكي

72,444 Aufrufe • vor 5 Monaten

🚨 هل يمكن لمصر أن تُخرج اليوم مثل هؤلاء العظماء الذين وُلدوا وتربوا وتعلموا في نظام التعليم قبل انقلاب 1952، وكانوا مصدر علم وفكر وأدب للفكر المصري والعربي؟ أولاً: الأدب والفكر • طه حسين (1889) • عباس محمود العقاد (1889) • توفيق الحكيم (1898) • نجيب محفوظ (1911) • يوسف إدريس (1927) • عبد الرحمن بدوي (1917) • لويس عوض (1915) • يحيى حقي (1905) ⸻ ثانياً: العلوم والطب • أحمد زويل (1946) • فاروق الباز (1938) • مجدي يعقوب (1935) • علي مصطفى مشرفة (1898) • مصطفى السيد (1933) ⸻ ثالثاً: الفن والثقافة • أم كلثوم (1898) • محمد عبد الوهاب (1902) • يوسف شاهين (1926) • صلاح جاهين (1930) • نجيب الريحاني (1889) • فؤاد المهندس (1924) . نوال السعودية (1931) . عادل امام (1940) وغيرهم وغيرهم وغيرهم

🚨 هل يمكن لمصر أن تُخرج اليوم مثل هؤلاء العظماء الذين وُلدوا وتربوا وتعلموا في نظام التعليم قبل انقلاب 1952، وكانوا مصدر علم وفكر وأدب للفكر المصري والعربي؟ أولاً: الأدب والفكر • طه حسين (1889) • عباس محمود العقاد (1889) • توفيق الحكيم (1898) • نجيب محفوظ (1911) • يوسف إدريس (1927) • عبد الرحمن بدوي (1917) • لويس عوض (1915) • يحيى حقي (1905) ⸻ ثانياً: العلوم والطب • أحمد زويل (1946) • فاروق الباز (1938) • مجدي يعقوب (1935) • علي مصطفى مشرفة (1898) • مصطفى السيد (1933) ⸻ ثالثاً: الفن والثقافة • أم كلثوم (1898) • محمد عبد الوهاب (1902) • يوسف شاهين (1926) • صلاح جاهين (1930) • نجيب الريحاني (1889) • فؤاد المهندس (1924) . نوال السعودية (1931) . عادل امام (1940) وغيرهم وغيرهم وغيرهم

Karim Gahin

17,339 Aufrufe • vor 8 Monaten

لقينا الصندوق يا محمد 🪎 اللي بياخد منه د يوسف زيدان 😃 بحسب الباحثة مروة سلامة👩🏻‍🏫 الدكتور يوسف محمد أحمد زيدان مواليد 30 يونيو 1958 في سوهاج، مصر كاتب وفيلسوف وروائي وأستاذ جامعي مصري متخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه، والفلسفة الإسلامية، والتصوف، وتاريخ الطب العربي. نشأ ودرس في الإسكندرية وحصل على ليسانس الفلسفة من كلية الآداب بجامعة الإسكندرية عام 1980 الماجستير في الفلسفة الإسلامية عن "الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي" الدكتوراه عام 1989 عن "الطريقة القادرية فكراً ومنهجاً وسلوكا" (دراسة وتحقيق لديوان عبد القادر الجيلاني) ثم درجة الأستاذية في الفلسفة وتاريخ العلوم عام 1999. المناصب والمسؤوليات: -عمل مستشارا لمكتبة الإسكندرية منذ 1994، وأسس قسم المخطوطات فيها في العام نفسه وترأسه. - مدير مركز ومتحف المخطوطات بمكتبة الإسكندرية من حوالي عام 2000/2001 حتى استقالته عام 2012 (تفرغ بعدها للكتابة). - مستشار لعدد من المنظمات الدولية مثل اليونسكو، والإسكوا، وجامعة الدول العربية، وأشرف على مشاريع ميدانية لفهرسة ورسم خرائط للتراث العربي المخطوط. - درس الفلسفة الإسلامية وتاريخ العلوم بكلية الآداب بدمنهور (جامعة الإسكندرية) بين 1992 و1997. - أشرف على سلسلة كتب الفلسفة والعلم في الهيئة العامة لقصور الثقافة، وعمل مدير لتحرير مواد الفلسفة وتاريخ العلوم في موسوعة الشروق. - محاضر عام وكاتب مقالات دورية في صحف مصرية وعربية. 🔴 يُعرف بمواقفه الفكرية الجريئة حول التراث والدين والهوية والتنوير، وقد أثار بعضها جدلاً (خاصة رواياته ومؤلفاته عن اللاهوت والعنف الديني). أبرز مواقف يوسف زيدان الجدلية حول التراث: - قال المسجد الأقصى الحالي في القدس ليس المذكور في القرآن (بنيه عبد الملك بن مروان سياسياً)، والمسجد الحقيقي في الطائف، والمعراج ليس كما يُشاع. - وصف صلاح الدين الأيوبي بـ”أحقر شخصيات التاريخ” (حرق مكتبات، منع نسل الفاطميين، خيانة، لم يحرر القدس عسكريا). - شكك في قصة أصحاب الفيل، قال ان أبرهة قديس مسيحي ولم يهدم الكعبة، والقصة من الإسرائيليات. - في روايته عزازيل انتقد عنف الكنيسة المبكرة، ونظرية أن اللاهوت العربي أصل العنف الديني. أبرز مؤلفاته له أكثر من 50-65 مؤلف بين دراسات علمية وتحقيقات وروايات وقصص ومقالات. تتنوع بين التصوف والفلسفة وتاريخ الطب وفهرسة المخطوطات والأدب. الروايات (الأشهر): -ظل الأفعى (2006) -عزازيل (2008) — فازت بالجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) 2009، وترجمت إلى لغات عديدة، وأثارت جدلاً واسعاً. -النبطي (2010) -محال (2012) -جونتنامو / جوانتنامو (2014) -نور (2016) -فردقان: اعتقال الشيخ الرئيس (حوالي 2018) -حاكم: جنون ابن الهيثم (حوالي 2021) -الورّاق - أمالي العلاء (2023) مجموعات قصصية: مثل حل وترحال، وأهل الحي، وفوات الحيوات. دراسات في التصوف والفلسفة الإسلامية: -عبد الكريم الجيلي فيلسوف الصوفية -الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي -عبد القادر الجيلاني (باز الله الأشهب) -شعراء الصوفية المجهولون -شرح مشكلات الفتوحات المكية -حي بن يقظان: النصوص الأربعة ومبدعوها -اللاهوت العربي وأصول العنف الديني -المقدمة في التصوف، والمتواليات، وغيرها. تاريخ الطب العربي وتحقيقات: -أعمال عن ابن النفيس (مثل شرح فصول أبقراط، الشامل في الصناعة الطبية، المختار من الأغذية، إعادة اكتشاف علاء الدين ابن النفيس). حصل على جوائز متعددة، أبرزها البوكر العربية عن عزازيل، وجوائز في التراث الطبي والعلوم الاجتماعية. أعماله تجمع بين العمق الفلسفي والتاريخي والسرد الأدبي، وتعتمد كثيراً على المخطوطات والتراث. #شيرين_هلال

لقينا الصندوق يا محمد 🪎 اللي بياخد منه د يوسف زيدان 😃 بحسب الباحثة مروة سلامة👩🏻‍🏫 الدكتور يوسف محمد أحمد زيدان مواليد 30 يونيو 1958 في سوهاج، مصر كاتب وفيلسوف وروائي وأستاذ جامعي مصري متخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه، والفلسفة الإسلامية، والتصوف، وتاريخ الطب العربي. نشأ ودرس في الإسكندرية وحصل على ليسانس الفلسفة من كلية الآداب بجامعة الإسكندرية عام 1980 الماجستير في الفلسفة الإسلامية عن "الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي" الدكتوراه عام 1989 عن "الطريقة القادرية فكراً ومنهجاً وسلوكا" (دراسة وتحقيق لديوان عبد القادر الجيلاني) ثم درجة الأستاذية في الفلسفة وتاريخ العلوم عام 1999. المناصب والمسؤوليات: -عمل مستشارا لمكتبة الإسكندرية منذ 1994، وأسس قسم المخطوطات فيها في العام نفسه وترأسه. - مدير مركز ومتحف المخطوطات بمكتبة الإسكندرية من حوالي عام 2000/2001 حتى استقالته عام 2012 (تفرغ بعدها للكتابة). - مستشار لعدد من المنظمات الدولية مثل اليونسكو، والإسكوا، وجامعة الدول العربية، وأشرف على مشاريع ميدانية لفهرسة ورسم خرائط للتراث العربي المخطوط. - درس الفلسفة الإسلامية وتاريخ العلوم بكلية الآداب بدمنهور (جامعة الإسكندرية) بين 1992 و1997. - أشرف على سلسلة كتب الفلسفة والعلم في الهيئة العامة لقصور الثقافة، وعمل مدير لتحرير مواد الفلسفة وتاريخ العلوم في موسوعة الشروق. - محاضر عام وكاتب مقالات دورية في صحف مصرية وعربية. 🔴 يُعرف بمواقفه الفكرية الجريئة حول التراث والدين والهوية والتنوير، وقد أثار بعضها جدلاً (خاصة رواياته ومؤلفاته عن اللاهوت والعنف الديني). أبرز مواقف يوسف زيدان الجدلية حول التراث: - قال المسجد الأقصى الحالي في القدس ليس المذكور في القرآن (بنيه عبد الملك بن مروان سياسياً)، والمسجد الحقيقي في الطائف، والمعراج ليس كما يُشاع. - وصف صلاح الدين الأيوبي بـ”أحقر شخصيات التاريخ” (حرق مكتبات، منع نسل الفاطميين، خيانة، لم يحرر القدس عسكريا). - شكك في قصة أصحاب الفيل، قال ان أبرهة قديس مسيحي ولم يهدم الكعبة، والقصة من الإسرائيليات. - في روايته عزازيل انتقد عنف الكنيسة المبكرة، ونظرية أن اللاهوت العربي أصل العنف الديني. أبرز مؤلفاته له أكثر من 50-65 مؤلف بين دراسات علمية وتحقيقات وروايات وقصص ومقالات. تتنوع بين التصوف والفلسفة وتاريخ الطب وفهرسة المخطوطات والأدب. الروايات (الأشهر): -ظل الأفعى (2006) -عزازيل (2008) — فازت بالجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) 2009، وترجمت إلى لغات عديدة، وأثارت جدلاً واسعاً. -النبطي (2010) -محال (2012) -جونتنامو / جوانتنامو (2014) -نور (2016) -فردقان: اعتقال الشيخ الرئيس (حوالي 2018) -حاكم: جنون ابن الهيثم (حوالي 2021) -الورّاق - أمالي العلاء (2023) مجموعات قصصية: مثل حل وترحال، وأهل الحي، وفوات الحيوات. دراسات في التصوف والفلسفة الإسلامية: -عبد الكريم الجيلي فيلسوف الصوفية -الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي -عبد القادر الجيلاني (باز الله الأشهب) -شعراء الصوفية المجهولون -شرح مشكلات الفتوحات المكية -حي بن يقظان: النصوص الأربعة ومبدعوها -اللاهوت العربي وأصول العنف الديني -المقدمة في التصوف، والمتواليات، وغيرها. تاريخ الطب العربي وتحقيقات: -أعمال عن ابن النفيس (مثل شرح فصول أبقراط، الشامل في الصناعة الطبية، المختار من الأغذية، إعادة اكتشاف علاء الدين ابن النفيس). حصل على جوائز متعددة، أبرزها البوكر العربية عن عزازيل، وجوائز في التراث الطبي والعلوم الاجتماعية. أعماله تجمع بين العمق الفلسفي والتاريخي والسرد الأدبي، وتعتمد كثيراً على المخطوطات والتراث. #شيرين_هلال

Sherin Helal

18,439 Aufrufe • vor 2 Monaten

🟡 وتصغر في عين العظيم العظائم لا يستكثرن أحدٌ علينا أحلامنا، فما نسعى إليه في مدرسة القارئ العبقري - مستعينين بفضل الله العظيم العليم - منطلق من واقع تعليمي عالمي شرعنا في تأصيله في بيئتنا؛ منذ عام ١٤٢٧ (منذ عشرين عاما). حين نتحدث عن تدريس أصول الفقه للأطفال، يبدي البعض عجبهم أو استنكارهم، متناسين أن العالم منذ عام ١٩٧٤ يسير في خطى حثيثة لتدريس الفلسفة للأطفال عبر حركة P4C التي أسسها ماثيو ليبمان، حتى تبنتها اليونسكو في تقاريرها الدولية. وإذا كان الغرب يدرّس ميكانيكا الكم والفيزياء الذرية للرضع عبر سلاسل مثل بيبي يونيفرسيتي، ويعلم أطفال الخامسة لغات البرمجة، فكيف يستكثر البعض على أبنائنا الغوص في أعماق علم أصول الفقه الذي يصقل المنطق ويبني الملكة الفقهية؟ ونحن في سدرة ومدرسة القارئ العبقري، لا نعمل بعشوائية، بل وفق رؤية ومنظومة متكاملة: أولاً: #خماسية_السكينة ؛بقيمها الخمس ١- العبادة ٢- العلم ٣- العمل ٤- اللعب ٥- النوم والصحة ثانياً: كل قيمة تنقسم إلى خمس قيم فرعية؛ فمثلا #خماسية_العلم فيها ١- القرآن ٢- البيان ٣- العلوم الكونية ٤- القراءة ٥- الكتابة والعلوم الكونية تنقسم إلى قسمين: ١- علوم الشريعة واللغة فنتدرج مع الطفل خطوة بخطوة. واليوم بفضل الله في مدرسة القارئ العبقري، لدينا أطفال بعمر ٣ سنوات يحفظون قرابة ١٠٠ بيت من الشعر الجاهلي ضمن مشروع #ديوان_العرب_للأطفال ومشروع #تقريب_التراث_للأطفال ٢- العلوم الأخرى: في الجانب العلمي، نركز بقوة على منهجية STEAM التي تشمل العلوم والتقنية والهندسة والفنون والرياضيات، وتجاربنا في هذا المجال عميقة، فقد بدأنا تدريس الذكاء التوبولوجي لأطفال الروضة منذ ١٥ عاما. لقد أثبت عباقرتنا الصغار تفوقهم؛ كل فيما فتح الله له؛ ونحن نرعاهم كلهم #نعدهم_للحياة 💌رسالتي لكل مربٍّ ومسؤول: لا تضعوا حدوداً لقدرات أبنائكم، فالفكر البشري لا سقف له، والمنطق الذي يبنيه أصول الفقه والعلوم الأخرى هو حصانة المستقبل. محبكم أبو بلج عبدالله بن عامر العيسري ظهر الخميس ١٩ من ذي القعدة ١٤٤٧

🟡 وتصغر في عين العظيم العظائم لا يستكثرن أحدٌ علينا أحلامنا، فما نسعى إليه في مدرسة القارئ العبقري - مستعينين بفضل الله العظيم العليم - منطلق من واقع تعليمي عالمي شرعنا في تأصيله في بيئتنا؛ منذ عام ١٤٢٧ (منذ عشرين عاما). حين نتحدث عن تدريس أصول الفقه للأطفال، يبدي البعض عجبهم أو استنكارهم، متناسين أن العالم منذ عام ١٩٧٤ يسير في خطى حثيثة لتدريس الفلسفة للأطفال عبر حركة P4C التي أسسها ماثيو ليبمان، حتى تبنتها اليونسكو في تقاريرها الدولية. وإذا كان الغرب يدرّس ميكانيكا الكم والفيزياء الذرية للرضع عبر سلاسل مثل بيبي يونيفرسيتي، ويعلم أطفال الخامسة لغات البرمجة، فكيف يستكثر البعض على أبنائنا الغوص في أعماق علم أصول الفقه الذي يصقل المنطق ويبني الملكة الفقهية؟ ونحن في سدرة ومدرسة القارئ العبقري، لا نعمل بعشوائية، بل وفق رؤية ومنظومة متكاملة: أولاً: #خماسية_السكينة ؛بقيمها الخمس ١- العبادة ٢- العلم ٣- العمل ٤- اللعب ٥- النوم والصحة ثانياً: كل قيمة تنقسم إلى خمس قيم فرعية؛ فمثلا #خماسية_العلم فيها ١- القرآن ٢- البيان ٣- العلوم الكونية ٤- القراءة ٥- الكتابة والعلوم الكونية تنقسم إلى قسمين: ١- علوم الشريعة واللغة فنتدرج مع الطفل خطوة بخطوة. واليوم بفضل الله في مدرسة القارئ العبقري، لدينا أطفال بعمر ٣ سنوات يحفظون قرابة ١٠٠ بيت من الشعر الجاهلي ضمن مشروع #ديوان_العرب_للأطفال ومشروع #تقريب_التراث_للأطفال ٢- العلوم الأخرى: في الجانب العلمي، نركز بقوة على منهجية STEAM التي تشمل العلوم والتقنية والهندسة والفنون والرياضيات، وتجاربنا في هذا المجال عميقة، فقد بدأنا تدريس الذكاء التوبولوجي لأطفال الروضة منذ ١٥ عاما. لقد أثبت عباقرتنا الصغار تفوقهم؛ كل فيما فتح الله له؛ ونحن نرعاهم كلهم #نعدهم_للحياة 💌رسالتي لكل مربٍّ ومسؤول: لا تضعوا حدوداً لقدرات أبنائكم، فالفكر البشري لا سقف له، والمنطق الذي يبنيه أصول الفقه والعلوم الأخرى هو حصانة المستقبل. محبكم أبو بلج عبدالله بن عامر العيسري ظهر الخميس ١٩ من ذي القعدة ١٤٤٧

أبو بلج عبدالله العيسري

13,462 Aufrufe • vor 5 Monaten

هنا يتم بناء الاخوان هنا يتم تأسيس داعش هنا يتم تربية كل كراهية لمصر هنا يتم تشويه الشباب و تدمير عقولهم هنا يتم نزع الوطنية من قلوبهم واستبدالها بهوية اخرى هنا الخطر الاكبر على العالم و مصر.. لا ينجوا من هنا الا فاشل لم يدرس جيدا.. او دارس جيدا.. فترك الدين هنا يتخرج ملايين ينتظرون فرصة واحده منهم من جائته الفرصة … يوسف القرضاوي: إمام الدم. •عمر عبد الرحمن: الزعيم الروحي لجماعات الجهاد. •عبد الرحمن البر: مفتي جماعة الإخوان الإرهابية. •سيد عسكر: قيادي فاسد داخل جماعة الإخوان. •أعضاء جبهة علماء الأزهر: كانوا على منصة رابعة. •وجدي غنيم: صاحب اللسان البذيء وخطاب التحريض. •أبو أسامة المصري: زعيم داعش في سيناء. •محمد سالم رحال (الأردني): خرج من الأزهر ليصبح منظّراً للجماعات الجهادية. •أبو بكر شيكاو (نيجيريا): زعيم جماعة “بوكو حرام”، التحق بالدراسات العليا في الشريعة والقانون بالأزهر، ثم بايع داعش وأبا بكر البغدادي. •محمد أحمد علي (أبو أسامة الأزهري): مفتي تنظيم ولاية سيناء. •أبو ربيعة المصري: تزعم تنظيم القاعدة في البصرة، وكان نائباً لأبي مصعب الزرقاوي. •عبد الله عزام: رائد ما يسمى بـ “الجهاد الأفغاني”. •مولوي قاسم حليمي: من كوادر حركة طالبان، ورئيس تشريفات الملا عمر. •شخصيات أخرى: منهم من تورط في جرائم مباشرة مثل “الشيخ عبد الرحمن” الذي طعن سائحات في الغردقة

هنا يتم بناء الاخوان هنا يتم تأسيس داعش هنا يتم تربية كل كراهية لمصر هنا يتم تشويه الشباب و تدمير عقولهم هنا يتم نزع الوطنية من قلوبهم واستبدالها بهوية اخرى هنا الخطر الاكبر على العالم و مصر.. لا ينجوا من هنا الا فاشل لم يدرس جيدا.. او دارس جيدا.. فترك الدين هنا يتخرج ملايين ينتظرون فرصة واحده منهم من جائته الفرصة … يوسف القرضاوي: إمام الدم. •عمر عبد الرحمن: الزعيم الروحي لجماعات الجهاد. •عبد الرحمن البر: مفتي جماعة الإخوان الإرهابية. •سيد عسكر: قيادي فاسد داخل جماعة الإخوان. •أعضاء جبهة علماء الأزهر: كانوا على منصة رابعة. •وجدي غنيم: صاحب اللسان البذيء وخطاب التحريض. •أبو أسامة المصري: زعيم داعش في سيناء. •محمد سالم رحال (الأردني): خرج من الأزهر ليصبح منظّراً للجماعات الجهادية. •أبو بكر شيكاو (نيجيريا): زعيم جماعة “بوكو حرام”، التحق بالدراسات العليا في الشريعة والقانون بالأزهر، ثم بايع داعش وأبا بكر البغدادي. •محمد أحمد علي (أبو أسامة الأزهري): مفتي تنظيم ولاية سيناء. •أبو ربيعة المصري: تزعم تنظيم القاعدة في البصرة، وكان نائباً لأبي مصعب الزرقاوي. •عبد الله عزام: رائد ما يسمى بـ “الجهاد الأفغاني”. •مولوي قاسم حليمي: من كوادر حركة طالبان، ورئيس تشريفات الملا عمر. •شخصيات أخرى: منهم من تورط في جرائم مباشرة مثل “الشيخ عبد الرحمن” الذي طعن سائحات في الغردقة

Karim Gahin

25,337 Aufrufe • vor 1 Jahr

الى السياسين و المثقفين و اعضاء الحكومة الشرعية و الحسابات المشهورة جداً من الاخوة السعوديين و غيرهم من العرب اللي يوميا ينتصوا بمساحة هذا المسخ! هذا المسخ الذي تجرد من اي ذرة اخلاق او دين او قبيلة او رجولة او شهامة او انسانية او مروة و كذلك هم من يستمعوا الى كلامه هذا و كذلك ايضاً من يرتادون مساحاته و يصنعون من صوته القذر منبراً. اتفضلوا اسمعوا كل كلمة يقولها بحق امرأة يمنية ام كافحت حتى تربي ابنائها و خدمت بلادها و ربت اجيال من خلال مدرستها و رحلتها في مجال التعليم و من خلال محاربتها للفساد و نشاطها الحقوقي و الانساني و التنويري. يقول مثل هذا الكلام الذي لايمكن يقبله عاقل او مجنون بدون اي سبب سوا اختلاف سياسي او توجه فكري. لمرتادي مساحات هذا المسخ هل ستعودون بعد سماع هذا المقطع؟ لنرى. ……

الى السياسين و المثقفين و اعضاء الحكومة الشرعية و الحسابات المشهورة جداً من الاخوة السعوديين و غيرهم من العرب اللي يوميا ينتصوا بمساحة هذا المسخ! هذا المسخ الذي تجرد من اي ذرة اخلاق او دين او قبيلة او رجولة او شهامة او انسانية او مروة و كذلك هم من يستمعوا الى كلامه هذا و كذلك ايضاً من يرتادون مساحاته و يصنعون من صوته القذر منبراً. اتفضلوا اسمعوا كل كلمة يقولها بحق امرأة يمنية ام كافحت حتى تربي ابنائها و خدمت بلادها و ربت اجيال من خلال مدرستها و رحلتها في مجال التعليم و من خلال محاربتها للفساد و نشاطها الحقوقي و الانساني و التنويري. يقول مثل هذا الكلام الذي لايمكن يقبله عاقل او مجنون بدون اي سبب سوا اختلاف سياسي او توجه فكري. لمرتادي مساحات هذا المسخ هل ستعودون بعد سماع هذا المقطع؟ لنرى. ……

Majda Al-haddad

16,158 Aufrufe • vor 5 Monaten

انقطاع الطمث مش نهاية — لكن للأسف، بعده موضوع مسكوت عنه ومليان سوء فهم 💬 كتير نساء بينقاللُن “تحمّلي”، أو بيُختصر تعبهن بكلمة “توتر” أو “اكتئاب” أو “عمر”، بس الحقيقة إنّ انقطاع الطمث مرحلة بيولوجيّة حقيقيّة بتأثّر على الجسد، المزاج، والرغبة. ⬇️ بهالحلقة الأخيرة من الموسم الأوّل من بودكاست مش عيب — بدعم من الجمعيّة الدوليّة للطبّ الجنسي وبالتعاون مع متلي متلك — رح نحكي عن: ✨ شو يعني انقطاع الطمث وما قبل انقطاع الطمث — وليش بينقال عنها “البلوغ الثاني” ✨ الأعراض الجسديّة والنفسيّة: الهبّات الساخنة، التعب، ضباب الدماغ، وجفاف المهبل ✨ تأثير هالمرحلة على العلاقة الزوجيّة والجنسيّة وصورة الجسد ✨ العلاجات المثبتة علميًا: الهرمونات، العلاجات الموضعيّة، إعادة تأهيل قاع الحوض، والمكمّلات الغذائيّة ✨ وليش العلاج الهرموني مش خطير إذا أُعطي بشكل صحيح — وكيف لازم الطب يركّز على جودة الحياة والجنسيّة ❓وجاوبنا على أسئلة شائعة مثل: هل الفحص النسائي ومسحة عنق الرحم بعدن ضروريّين؟ إذا زادت رغبتي، هل هيدا طبيعي؟ أنا أرملة وعندي حاجات… شو فيني أعمل؟ ليش بيقولوا إنّ الهرمونات خطيرة؟ 📺 شاهدي الحلقة الكاملة هون: 🎧 اسمعيها على سبوتيفاي: 🍏 أو على أبل بودكاست:

انقطاع الطمث مش نهاية — لكن للأسف، بعده موضوع مسكوت عنه ومليان سوء فهم 💬 كتير نساء بينقاللُن “تحمّلي”، أو بيُختصر تعبهن بكلمة “توتر” أو “اكتئاب” أو “عمر”، بس الحقيقة إنّ انقطاع الطمث مرحلة بيولوجيّة حقيقيّة بتأثّر على الجسد، المزاج، والرغبة. ⬇️ بهالحلقة الأخيرة من الموسم الأوّل من بودكاست مش عيب — بدعم من الجمعيّة الدوليّة للطبّ الجنسي وبالتعاون مع متلي متلك — رح نحكي عن: ✨ شو يعني انقطاع الطمث وما قبل انقطاع الطمث — وليش بينقال عنها “البلوغ الثاني” ✨ الأعراض الجسديّة والنفسيّة: الهبّات الساخنة، التعب، ضباب الدماغ، وجفاف المهبل ✨ تأثير هالمرحلة على العلاقة الزوجيّة والجنسيّة وصورة الجسد ✨ العلاجات المثبتة علميًا: الهرمونات، العلاجات الموضعيّة، إعادة تأهيل قاع الحوض، والمكمّلات الغذائيّة ✨ وليش العلاج الهرموني مش خطير إذا أُعطي بشكل صحيح — وكيف لازم الطب يركّز على جودة الحياة والجنسيّة ❓وجاوبنا على أسئلة شائعة مثل: هل الفحص النسائي ومسحة عنق الرحم بعدن ضروريّين؟ إذا زادت رغبتي، هل هيدا طبيعي؟ أنا أرملة وعندي حاجات… شو فيني أعمل؟ ليش بيقولوا إنّ الهرمونات خطيرة؟ 📺 شاهدي الحلقة الكاملة هون: 🎧 اسمعيها على سبوتيفاي: 🍏 أو على أبل بودكاست:

Sandrine Atallah MD

32,559 Aufrufe • vor 11 Monaten