Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

شكراً لكِ يا المملكة العربية السعودية. نحن ممتنون حقاً للحياة الكريمة التي نحظى بها هنا في المملكة؛ فما توفرونه من فرص ومظاهر للأمان والكرم يتيح لنا دعم عائلاتنا في الوطن والعيش بكرامة وهدف. 🇸🇦

jimreydaps's profile picture

JIM🇸🇦🇵🇭🌱

38,803 subscribers

30,117 views • 11 days ago •via X (Twitter)

News & PoliticsHealth & Wellness
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

عدسة ( علوم الحفر) ترصد لنا أكبر سوق للأغنام في الوطن العربي وهو (صفاة حفرالباطن). يعتبر هذا السوق من الأسواق العربية العريقة لكونه يقع في مفترق طرق وملتقى لتجار و مربي الأغنام من وسط وشمال المملكة مع أهل الشام والعراق والكويت لكن الأحداث السياسية التي طرأت على الدول المجاورة للمملكة خلال الأربعين سنة الماضية جعلته يقتصر على خدمة المواطنين في السعودية و الأشقاء في دول مجلس التعاون.
0:15

عدسة ( علوم الحفر) ترصد لنا أكبر سوق للأغنام في الوطن العربي وهو (صفاة حفرالباطن). يعتبر هذا السوق من الأسواق العربية العريقة لكونه يقع في مفترق طرق وملتقى لتجار و مربي الأغنام من وسط وشمال المملكة مع أهل الشام والعراق والكويت لكن الأحداث السياسية التي طرأت على الدول المجاورة للمملكة خلال الأربعين سنة الماضية جعلته يقتصر على خدمة المواطنين في السعودية و الأشقاء في دول مجلس التعاون.

الإعلان الزراعي

208,671 views • 3 years ago

لقد كان استقبالنا لخريجينا السعوديين المتميزين من جامعة (Gallaudet University) في الملحقية الثقافية تجربةً ملهمةً حقاً. 🇸🇦✨ إن رحلتكم لهي قصةٌ تُجسّد الصمود، والعزيمة، والتميز. فلم تكتفوا بنيل الدرجات العلمية فحسب، بل حطّمتم الحواجز، وألهمتم المجتمعات، ومثّلتم المملكة العربية السعودية بكل فخرٍ واعتزاز. غمرتنا السعادة ونحن نحتفي بإنجازاتكم ونستمع إلى قصصكم ونرى المستقبل المشرق والواعد بانتظاركم. نحن على ثقةٍ تامة بأنكم ستتركون بصمةٍ مؤثرةٍ أينما حللتم. تهانينا لكم مجدداً؛ فنجاحكم مصدرُ فخرٍ واعتزازٍ لنا جميعاً. #الطلاب_السعوديون #تخرج_2026 #رؤية_2030
0:15

لقد كان استقبالنا لخريجينا السعوديين المتميزين من جامعة (Gallaudet University) في الملحقية الثقافية تجربةً ملهمةً حقاً. 🇸🇦✨ إن رحلتكم لهي قصةٌ تُجسّد الصمود، والعزيمة، والتميز. فلم تكتفوا بنيل الدرجات العلمية فحسب، بل حطّمتم الحواجز، وألهمتم المجتمعات، ومثّلتم المملكة العربية السعودية بكل فخرٍ واعتزاز. غمرتنا السعادة ونحن نحتفي بإنجازاتكم ونستمع إلى قصصكم ونرى المستقبل المشرق والواعد بانتظاركم. نحن على ثقةٍ تامة بأنكم ستتركون بصمةٍ مؤثرةٍ أينما حللتم. تهانينا لكم مجدداً؛ فنجاحكم مصدرُ فخرٍ واعتزازٍ لنا جميعاً. #الطلاب_السعوديون #تخرج_2026 #رؤية_2030

Saudi Arabia Cultural Mission to USA

23,726 views • 4 months ago

ليس الوطن أرضًا نمشي عليها فحسب، بل أرضٌ تمشي فينا؛ تسكن أعماقنا، وتجري في ذاكرة الدم، وتبقى حاضرة في كل خطوة نخطوها نحو المستقبل. وهذه المملكة العربية السعودية، لم يكن عزّها زينةً نرفعها في المناسبات، بل طبعًا تأصّل في أهلها، وخُلقًا توارثته الأجيال، وقيمًا نحملها أينما كنّا. في طبعنا كرمٌ لا ينتظر مقابلًا، وشهامةٌ تحضر قبل السؤال، ووفاءٌ لا تغيّره السنين، وعزيمةٌ إذا عاهدت أوفت، وإذا قصدت بلغت. هنا، لا نرث التاريخ لنفخر به فحسب، بل نرث مسؤولية أن نكون امتدادًا له. نحن أبناء أرضٍ وحّدت شتاتها، وصنعت من الصعب ممكنًا، ومن الحلم واقعًا، ومن الطموح مجدًا يتجدّد كل يوم. وفي ظل قيادةٍ ترى في الإنسان ثروة الوطن الأعظم، تمضي المملكة نحو مستقبلٍ أوسع؛ متمسكةً بجذورها، وواثقةً بقدرتها على صناعة غدها. لذلك، حين نقول: #عزنا_بطبعنا ،فإننا نعبّر عن هوية، لا عن شعار؛ عن عزٍّ لا نستعيره، وقيمٍ لا نستبدلها، ووطنٍ يكفي حضوره ليُعرَف مقامه 🇸🇦 🤍 ✍🏻هندز عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦
0:17

ليس الوطن أرضًا نمشي عليها فحسب، بل أرضٌ تمشي فينا؛ تسكن أعماقنا، وتجري في ذاكرة الدم، وتبقى حاضرة في كل خطوة نخطوها نحو المستقبل. وهذه المملكة العربية السعودية، لم يكن عزّها زينةً نرفعها في المناسبات، بل طبعًا تأصّل في أهلها، وخُلقًا توارثته الأجيال، وقيمًا نحملها أينما كنّا. في طبعنا كرمٌ لا ينتظر مقابلًا، وشهامةٌ تحضر قبل السؤال، ووفاءٌ لا تغيّره السنين، وعزيمةٌ إذا عاهدت أوفت، وإذا قصدت بلغت. هنا، لا نرث التاريخ لنفخر به فحسب، بل نرث مسؤولية أن نكون امتدادًا له. نحن أبناء أرضٍ وحّدت شتاتها، وصنعت من الصعب ممكنًا، ومن الحلم واقعًا، ومن الطموح مجدًا يتجدّد كل يوم. وفي ظل قيادةٍ ترى في الإنسان ثروة الوطن الأعظم، تمضي المملكة نحو مستقبلٍ أوسع؛ متمسكةً بجذورها، وواثقةً بقدرتها على صناعة غدها. لذلك، حين نقول: #عزنا_بطبعنا ،فإننا نعبّر عن هوية، لا عن شعار؛ عن عزٍّ لا نستعيره، وقيمٍ لا نستبدلها، ووطنٍ يكفي حضوره ليُعرَف مقامه 🇸🇦 🤍 ✍🏻هندز عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦

هندز | Hind’z 🎙🥈

64,900 views • 9 days ago

إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، أرفع أصدق التهاني وأسمى مشاعر التقدير بمناسبة النجاح الباهر لموسم الحج، الذي أضاء وجه الأمة وأكد ريادة المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين. لقد كان هذا الموسم شاهدًا جديدًا على عظمة العطاء السعودي، المتفرد في دقته، المبهر في إنسانيته. فكل من خدم ضيوف الرحمن، من الأطباء والممرضين والمسعفين، إلى رجال الأمن والمرشدين والمتطوعين ، كانوا نماذج مضيئة لتفاني الإنسان حين يحمل رسالة شريفة. أما أنتم، 🇸🇦يا شعب المملكة العربية السعودية، فلكم في القلب مودة لا توصف، وحبٌ ترسخ في كل زيارة، وفي كل موقف غمرتموني فيه بكرمكم وطيبكم ونبلكم. أنتم جمال هذا الوطن، وكنزه الحقيقي. شكرًا للمملكة، أرضًا وقيادةً وشعبًا. لقد رفعتم هامة الأمة، وحفظ الله سعيكم وبارك فيكم ما حيينا.
0:10

إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، أرفع أصدق التهاني وأسمى مشاعر التقدير بمناسبة النجاح الباهر لموسم الحج، الذي أضاء وجه الأمة وأكد ريادة المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين. لقد كان هذا الموسم شاهدًا جديدًا على عظمة العطاء السعودي، المتفرد في دقته، المبهر في إنسانيته. فكل من خدم ضيوف الرحمن، من الأطباء والممرضين والمسعفين، إلى رجال الأمن والمرشدين والمتطوعين ، كانوا نماذج مضيئة لتفاني الإنسان حين يحمل رسالة شريفة. أما أنتم، 🇸🇦يا شعب المملكة العربية السعودية، فلكم في القلب مودة لا توصف، وحبٌ ترسخ في كل زيارة، وفي كل موقف غمرتموني فيه بكرمكم وطيبكم ونبلكم. أنتم جمال هذا الوطن، وكنزه الحقيقي. شكرًا للمملكة، أرضًا وقيادةً وشعبًا. لقد رفعتم هامة الأمة، وحفظ الله سعيكم وبارك فيكم ما حيينا.

مرزوق الغانم

489,789 views • 1 year ago

تشرفت امس بزيارة وزارة التعليم، ممثلًا لخريجي جامعة غالوديت الأمريكية، والمشاركة في اجتماعٍ مثمر ناقشنا خلاله مستقبل تعليم الأطفال الصم في المملكة العربية السعودية، وسبل تعزيز الوصول المبكر إلى لغة الإشارة السعودية، ودعم التعليم ثنائي اللغة والثقافة، بما يسهم في تطوير مهارات القراءة والكتابة باللغة العربية، وتعزيز فرص التعليم الجامعي، والتوظيف، وتمكين الأشخاص الصم وضعاف السمع. وقد شكّل هذا اللقاء فرصةً قيّمة لتبادل الرؤى والخبرات حول تطوير منظومة تعليم الأطفال الصم، وبحث أفضل الممارسات التي تسهم في تمكينهم أكاديميًا ومهنيًا، بما ينسجم مع مستهدفات رؤية المملكة 2030. وأتقدم بخالص الشكر والعرفان إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وإلى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، حفظهما الله، على ما يحظى به أبناء وبنات هذا الوطن من دعمٍ وتمكين، وما تشهده المملكة من نهضةٍ نوعية في التعليم والاستثمار في القدرات الوطنية. كما أتقدم بجزيل الشكر والتقدير إلى صاحبة السمو الملكي الأميرة ريما بنت بندر بن سلطان آل سعود على دعمها وثقتها، وما كان لها من دورٍ في إتاحة هذه الفرصة القيّمة. والشكر موصول إلى معالي وزير التعليم الأستاذ يوسف بن عبدالله البنيان على حسن الاستقبال وكرم الضيافة، وإلى جميع من أسهم في تنظيم وإنجاح هذا اللقاء. أسأل الله أن يوفقنا جميعًا لخدمة وطننا الغالي، وأن يجعل هذا اللقاء بدايةً لخطواتٍ عملية تُسهم في تعزيز الوصول المبكر إلى لغة الإشارة السعودية، وتطوير تعليم الأطفال الصم، وتمكينهم من التعليم، والهوية، والفرص، بما يحقق لهم مستقبلًا أكثر إشراقًا وازدهارًا Reema Bandar Al-Saud يوسف البنيان وزارة التعليم
0:14

تشرفت امس بزيارة وزارة التعليم، ممثلًا لخريجي جامعة غالوديت الأمريكية، والمشاركة في اجتماعٍ مثمر ناقشنا خلاله مستقبل تعليم الأطفال الصم في المملكة العربية السعودية، وسبل تعزيز الوصول المبكر إلى لغة الإشارة السعودية، ودعم التعليم ثنائي اللغة والثقافة، بما يسهم في تطوير مهارات القراءة والكتابة باللغة العربية، وتعزيز فرص التعليم الجامعي، والتوظيف، وتمكين الأشخاص الصم وضعاف السمع. وقد شكّل هذا اللقاء فرصةً قيّمة لتبادل الرؤى والخبرات حول تطوير منظومة تعليم الأطفال الصم، وبحث أفضل الممارسات التي تسهم في تمكينهم أكاديميًا ومهنيًا، بما ينسجم مع مستهدفات رؤية المملكة 2030. وأتقدم بخالص الشكر والعرفان إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وإلى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، حفظهما الله، على ما يحظى به أبناء وبنات هذا الوطن من دعمٍ وتمكين، وما تشهده المملكة من نهضةٍ نوعية في التعليم والاستثمار في القدرات الوطنية. كما أتقدم بجزيل الشكر والتقدير إلى صاحبة السمو الملكي الأميرة ريما بنت بندر بن سلطان آل سعود على دعمها وثقتها، وما كان لها من دورٍ في إتاحة هذه الفرصة القيّمة. والشكر موصول إلى معالي وزير التعليم الأستاذ يوسف بن عبدالله البنيان على حسن الاستقبال وكرم الضيافة، وإلى جميع من أسهم في تنظيم وإنجاح هذا اللقاء. أسأل الله أن يوفقنا جميعًا لخدمة وطننا الغالي، وأن يجعل هذا اللقاء بدايةً لخطواتٍ عملية تُسهم في تعزيز الوصول المبكر إلى لغة الإشارة السعودية، وتطوير تعليم الأطفال الصم، وتمكينهم من التعليم، والهوية، والفرص، بما يحقق لهم مستقبلًا أكثر إشراقًا وازدهارًا Reema Bandar Al-Saud يوسف البنيان وزارة التعليم

وضحى الشمري Wadha Alshammari ~ سُبحان اللہ

159,001 views • 1 month ago

#تحدي_المناطق برنامج مسابقات فريد من نوعه وأصيل ، لا من حيث مضمون المسابقة والأسئلة اللتي تدور حول كل ما يتعلق بتاريخ المملكة العربية السعودية وتراثها ومعالمها 🇸🇦 ، ولا طريقة إعداد الأسئلة وإعداد حلقات البرنامج بطريقة مهنية عالية من قبل شباب سعوديين ، ولا طريقة عرض المعلومات وشرحها للمشاهدين بطريقة جميلة وبسيطة من قبل الرائع الدكتور عيد اليحيى عيد اليحيى ، أو الفعاليات المصاحبة للحضور من قبل المذيعة المتألقة أميره الخبوبية والاجمل التفاعل السريع للبرنامج مع المناسبات الوطنية كيوم العلم السعودي 🇸🇦 وأمر سمو سيدي #ولي_العهد بإ طلاق خريطة #العِمَارَة_السعودية. اقول كل ذلك - وربما شاهدتي تكون مجروحه كوني أحد أعضاء الفريق الفائز بالجائزة - وبغض النظر عن فوزنا او خسارتنا . وأقول بتوفيق الله وتدبيره - سعيد جدا ، وفخور جدا أن أكون أحد أعضاء الفرق المساركة في هذا البرنامج الوطني الجميل - تدرون لماذا !؟ للأني دائما ما كنت محباً وسائحاً مابين جبال وبطون أودية وطني المملكة العربية السعودية🇸🇦 وقارئاً وباحث في بطون الكتب اللتي تتحدث عن معالم وتاريخ وطني المملكة العربية السعوديه 🇸🇦 - اشكر الله سبحانه وتعالى على توفيقه وتيسيره وتهيئة الأسباب لنحقق الفوز والجائزة التي فزنا بها وبشهادة الجميع بجدارة واستحقاق 🤲 -شكرا لمعالي المستشار تركي الشيخ TURKI ALALSHIKH وللهيئة العامة للترفيه على رعايتهم لهذا البرنامج ، ومن الشكر أجمله وأجزله للشباب السعوديين في فريق الإعداد يتقدمهم الكاتب القدير خلف الحربي خلف الحربي و الاعلامي الفذ الأستاذ زايد الرويس العتيبي زايد الرويس والاعلامي الشاعر محمد الحمادي محمد الحمادي 🇸🇦 على مهنيتهم العالية وشكر خاص لمقدّم البرنامج الرائع الدكتور عيد اليحيى عيد اليحيى والأستاذه الاعلامية أميرة ( الخبوبية ) ولكل طاقم البرنامج من إداريين وفنيين وكذلك الفرق المشاركة في البرنامج والحمد لله 🤲
0:25

#تحدي_المناطق برنامج مسابقات فريد من نوعه وأصيل ، لا من حيث مضمون المسابقة والأسئلة اللتي تدور حول كل ما يتعلق بتاريخ المملكة العربية السعودية وتراثها ومعالمها 🇸🇦 ، ولا طريقة إعداد الأسئلة وإعداد حلقات البرنامج بطريقة مهنية عالية من قبل شباب سعوديين ، ولا طريقة عرض المعلومات وشرحها للمشاهدين بطريقة جميلة وبسيطة من قبل الرائع الدكتور عيد اليحيى عيد اليحيى ، أو الفعاليات المصاحبة للحضور من قبل المذيعة المتألقة أميره الخبوبية والاجمل التفاعل السريع للبرنامج مع المناسبات الوطنية كيوم العلم السعودي 🇸🇦 وأمر سمو سيدي #ولي_العهد بإ طلاق خريطة #العِمَارَة_السعودية. اقول كل ذلك - وربما شاهدتي تكون مجروحه كوني أحد أعضاء الفريق الفائز بالجائزة - وبغض النظر عن فوزنا او خسارتنا . وأقول بتوفيق الله وتدبيره - سعيد جدا ، وفخور جدا أن أكون أحد أعضاء الفرق المساركة في هذا البرنامج الوطني الجميل - تدرون لماذا !؟ للأني دائما ما كنت محباً وسائحاً مابين جبال وبطون أودية وطني المملكة العربية السعودية🇸🇦 وقارئاً وباحث في بطون الكتب اللتي تتحدث عن معالم وتاريخ وطني المملكة العربية السعوديه 🇸🇦 - اشكر الله سبحانه وتعالى على توفيقه وتيسيره وتهيئة الأسباب لنحقق الفوز والجائزة التي فزنا بها وبشهادة الجميع بجدارة واستحقاق 🤲 -شكرا لمعالي المستشار تركي الشيخ TURKI ALALSHIKH وللهيئة العامة للترفيه على رعايتهم لهذا البرنامج ، ومن الشكر أجمله وأجزله للشباب السعوديين في فريق الإعداد يتقدمهم الكاتب القدير خلف الحربي خلف الحربي و الاعلامي الفذ الأستاذ زايد الرويس العتيبي زايد الرويس والاعلامي الشاعر محمد الحمادي محمد الحمادي 🇸🇦 على مهنيتهم العالية وشكر خاص لمقدّم البرنامج الرائع الدكتور عيد اليحيى عيد اليحيى والأستاذه الاعلامية أميرة ( الخبوبية ) ولكل طاقم البرنامج من إداريين وفنيين وكذلك الفرق المشاركة في البرنامج والحمد لله 🤲

مهدي نفاع بن مسلم

38,615 views • 1 year ago

تصعيد غير مسبوق يستهدف العمق السعودي وسط صمت رسمي لافت من الجزائر ​تشهد المملكة العربية السعودية 🇸🇦 واحدة من أعنف موجات الاستهداف بالصواريخ والمسيّرات من جانب جماعة الحوثي، في تصعيد عسكري وُصف بالأخطر والأوسع نطاقاً في التاريخ المعاصر للمنطقة، مسفراً عن أضرار مادية واسعة في منشآت حيوية ومدنية. ​ويأتي هذا الهجوم المكثف ليثير تساؤلات وانتقادات متصاعدة حول الموقف الرسمي الجزائري 🇩🇿، الذي التزم الصمت التام إزاء هذه التطورات؛ وذلك على النقيض من التصريحات الرسمية التي أدلى بها الرئيس الجزائري قبل نحو شهر، مؤكداً فيها وقوف بلاده الكامل إلى جانب الرياض، واعتبار أن «ما يمس أمن السعودية يمس الجزائر». ​ويرى مراقبون أن غياب أي تدخل عسكري من قِبل الجزائر يضع خطابها الدبلوماسي محل مراجعة شعبية وإعلامية، واصفين التراجع عن الالتزامات المعلنة بأنه يعكس فجوة عميقة بين الشعارات الدبلوماسية والتعاطي الواقعي مع الأزمات . دولة الشعارات والخرطي من وراء الشاشة...
0:11

تصعيد غير مسبوق يستهدف العمق السعودي وسط صمت رسمي لافت من الجزائر ​تشهد المملكة العربية السعودية 🇸🇦 واحدة من أعنف موجات الاستهداف بالصواريخ والمسيّرات من جانب جماعة الحوثي، في تصعيد عسكري وُصف بالأخطر والأوسع نطاقاً في التاريخ المعاصر للمنطقة، مسفراً عن أضرار مادية واسعة في منشآت حيوية ومدنية. ​ويأتي هذا الهجوم المكثف ليثير تساؤلات وانتقادات متصاعدة حول الموقف الرسمي الجزائري 🇩🇿، الذي التزم الصمت التام إزاء هذه التطورات؛ وذلك على النقيض من التصريحات الرسمية التي أدلى بها الرئيس الجزائري قبل نحو شهر، مؤكداً فيها وقوف بلاده الكامل إلى جانب الرياض، واعتبار أن «ما يمس أمن السعودية يمس الجزائر». ​ويرى مراقبون أن غياب أي تدخل عسكري من قِبل الجزائر يضع خطابها الدبلوماسي محل مراجعة شعبية وإعلامية، واصفين التراجع عن الالتزامات المعلنة بأنه يعكس فجوة عميقة بين الشعارات الدبلوماسية والتعاطي الواقعي مع الأزمات . دولة الشعارات والخرطي من وراء الشاشة...

Anir

19,906 views • 12 days ago

#عبدالعزيز_أحمد_بغلف عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 .. مبادرات لا تتوقف في حب الوطن 🇸🇦💚🇸🇦 في كل مناسبة وطنية وفي كل محفل يجتمع فيه أبناء الوطن على مشاعر الفخر والاعتزاز، يبرز اسم المواطن #عبدالعزيز_أحمد_بغلف حاضرًا بمبادراته التي لا تتوقف وعطائه الذي أصبح عنوانًا ثابتًا للمشاركة المجتمعية والوطنية. فالمناسبات الوطنية بالنسبة له ليست مجرد أيام عابرة في التقويم بل محطات يجسّد من خلالها حبه لوطنه واعتزازه بمنجزاته ويحرص فيها على أن تكون له بصمة تضاف إلى مشهد الفرح والاحتفاء. وعلى امتداد المناسبات والمحافل الوطنية، اعتاد #عبدالعزيز_احمد_بغلف أن يقدم مبادرات وهدايا ومشاركات تلامس قلوب الناس، وتحوّل الاحتفال إلى مساحة أوسع للفرح والمشاركة. وهي مبادرات تعكس قناعة راسخة بأن حب الوطن لا يكون بالكلمات وحدها، وإنما يتحول إلى أثر حين يترجم الإنسان مشاعره إلى عمل وعطاء. ولعل ما يميز هذه المبادرات أنها تأتي بصورة متكررة ومتجددة حتى أصبح حضوره في المناسبات الوطنية بصمة ثابته ، لما تحمله من قيمة معنوية ورسالة واضحة: الوطن يستحق أن نفرح به، وأن نعبّر عن حبنا له بالفعل قبل القول. وفي الوقت الذي تشهد فيه المملكة العربية السعودية نهضة متسارعة وإنجازات متتالية، تأتي مثل هذه المبادرات المجتمعية لتكمل صورة التلاحم بين المواطن ووطنه، وتعكس روح المسؤولية والمشاركة التي تميز المجتمع السعودي. إن مبادرات #عبدالعزيز_أحمد_بغلف تقدم نموذجًا للمواطن الذي يرى في المناسبة الوطنية فرصة للعطاء، وفي الفرح الجماعي فرصة لإسعاد الآخرين، وفي حب الوطن مسؤولية تستحق أن تُترجم إلى مبادرات وأفعال. ومع اقتراب اليوم الوطني السعودي السادس والتسعين، تتجدد المناسبة وتتجدد معها مشاعر الفخر والانتماء، ويبقى العطاء الوطني حاضرًا بأشكال متعددة، ومن بينها مبادرات مواطن اختار أن يجعل من حب الوطن أثرًا يُرى ويُلمس. #عبدالعزيز_أحمد_بغلف.. مبادرات لا تتوقف، وعطاء يتجدد مع كل مناسبة، وبصمة تؤكد أن حب الوطن حين يسكن القلب، يتحول إلى فعل وأثر وفرح يصل إلى الآخرين خالد بن عبدالله ✍🏻
0:13

#عبدالعزيز_أحمد_بغلف عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 .. مبادرات لا تتوقف في حب الوطن 🇸🇦💚🇸🇦 في كل مناسبة وطنية وفي كل محفل يجتمع فيه أبناء الوطن على مشاعر الفخر والاعتزاز، يبرز اسم المواطن #عبدالعزيز_أحمد_بغلف حاضرًا بمبادراته التي لا تتوقف وعطائه الذي أصبح عنوانًا ثابتًا للمشاركة المجتمعية والوطنية. فالمناسبات الوطنية بالنسبة له ليست مجرد أيام عابرة في التقويم بل محطات يجسّد من خلالها حبه لوطنه واعتزازه بمنجزاته ويحرص فيها على أن تكون له بصمة تضاف إلى مشهد الفرح والاحتفاء. وعلى امتداد المناسبات والمحافل الوطنية، اعتاد #عبدالعزيز_احمد_بغلف أن يقدم مبادرات وهدايا ومشاركات تلامس قلوب الناس، وتحوّل الاحتفال إلى مساحة أوسع للفرح والمشاركة. وهي مبادرات تعكس قناعة راسخة بأن حب الوطن لا يكون بالكلمات وحدها، وإنما يتحول إلى أثر حين يترجم الإنسان مشاعره إلى عمل وعطاء. ولعل ما يميز هذه المبادرات أنها تأتي بصورة متكررة ومتجددة حتى أصبح حضوره في المناسبات الوطنية بصمة ثابته ، لما تحمله من قيمة معنوية ورسالة واضحة: الوطن يستحق أن نفرح به، وأن نعبّر عن حبنا له بالفعل قبل القول. وفي الوقت الذي تشهد فيه المملكة العربية السعودية نهضة متسارعة وإنجازات متتالية، تأتي مثل هذه المبادرات المجتمعية لتكمل صورة التلاحم بين المواطن ووطنه، وتعكس روح المسؤولية والمشاركة التي تميز المجتمع السعودي. إن مبادرات #عبدالعزيز_أحمد_بغلف تقدم نموذجًا للمواطن الذي يرى في المناسبة الوطنية فرصة للعطاء، وفي الفرح الجماعي فرصة لإسعاد الآخرين، وفي حب الوطن مسؤولية تستحق أن تُترجم إلى مبادرات وأفعال. ومع اقتراب اليوم الوطني السعودي السادس والتسعين، تتجدد المناسبة وتتجدد معها مشاعر الفخر والانتماء، ويبقى العطاء الوطني حاضرًا بأشكال متعددة، ومن بينها مبادرات مواطن اختار أن يجعل من حب الوطن أثرًا يُرى ويُلمس. #عبدالعزيز_أحمد_بغلف.. مبادرات لا تتوقف، وعطاء يتجدد مع كل مناسبة، وبصمة تؤكد أن حب الوطن حين يسكن القلب، يتحول إلى فعل وأثر وفرح يصل إلى الآخرين خالد بن عبدالله ✍🏻

خالد بن عبدالله

12,950 views • 1 month ago

" غذاء و دواء " في يوم الإثنين الموافق 1446/8/12 -10/2/2025م تمت زيارة مناحل غذاء ودواء لصاحبها الشيخ محمد بن عبدالله بن داخل الثمالي بصحبة الأصدقاء كلن من :- 1-سعادة مدير جامعة الطائف أ.د. يوسف عسيري. 2-سعادة رجل أعمال د. إبراهيم بن عمر يماني. 3-سعادة د. تركي الزهراني. 4-سعادة المستشار صلاح حداد. 5-الإعلامي والباحث التاريخي الأستاذ محمد بن حميد العدواني. 6-الإعلامي الأستاذ مشعل العدواني. وكان في إستقبالنا بمنزله العامر *سعادة الشيخ أ.د. يحي بن عبدالله بن داخل الثمالي. *سعادة العميد عبدالرحمن بن عبدالله بن داخل الثمالي. *سعادة الشيخ محمد بن عبدالله بن داخل الثمالي صاحب مناحل غذاء ودواء. وهدف الزيارة المعرفة الكاملة والشاملة عن ثقافة العسل أنواعه وألوانه ومصادر نباتاته ووجدنا لديه جميع أنواع الأعسال من المملكة العربية السعودية، وتعرفنا مالديه من الخبرة الكافية والعميقة في معرفة جودة العسل وتعرفنا كذلك على أنواع الزيوت التي تتم عصرها في منزله تحت إشرافه وعنايته الخاصة والكثير من المنتجات منها غذاء ملكة النحل ومنتج ورق المورينقا ولله الحمد حققت الزياره أهدافها في معرفة أسرار العسل في أنواعه وألوانه ومصادره النباتية وأوقات حصاده الزمانية. وقدموا لنا الضيافة الطائفية الفاخرة من المله مع الجبن الطائفي وأقراص العسل المتنوع والعسل المصفى بأنواعه مع السمن البري الطائفي فجزاهم الله خير وكثر الله خيرهم وشكرا على كرم الضيافة وحسن الاستقبال وجمال التوديع.
1:33

" غذاء و دواء " في يوم الإثنين الموافق 1446/8/12 -10/2/2025م تمت زيارة مناحل غذاء ودواء لصاحبها الشيخ محمد بن عبدالله بن داخل الثمالي بصحبة الأصدقاء كلن من :- 1-سعادة مدير جامعة الطائف أ.د. يوسف عسيري. 2-سعادة رجل أعمال د. إبراهيم بن عمر يماني. 3-سعادة د. تركي الزهراني. 4-سعادة المستشار صلاح حداد. 5-الإعلامي والباحث التاريخي الأستاذ محمد بن حميد العدواني. 6-الإعلامي الأستاذ مشعل العدواني. وكان في إستقبالنا بمنزله العامر *سعادة الشيخ أ.د. يحي بن عبدالله بن داخل الثمالي. *سعادة العميد عبدالرحمن بن عبدالله بن داخل الثمالي. *سعادة الشيخ محمد بن عبدالله بن داخل الثمالي صاحب مناحل غذاء ودواء. وهدف الزيارة المعرفة الكاملة والشاملة عن ثقافة العسل أنواعه وألوانه ومصادر نباتاته ووجدنا لديه جميع أنواع الأعسال من المملكة العربية السعودية، وتعرفنا مالديه من الخبرة الكافية والعميقة في معرفة جودة العسل وتعرفنا كذلك على أنواع الزيوت التي تتم عصرها في منزله تحت إشرافه وعنايته الخاصة والكثير من المنتجات منها غذاء ملكة النحل ومنتج ورق المورينقا ولله الحمد حققت الزياره أهدافها في معرفة أسرار العسل في أنواعه وألوانه ومصادره النباتية وأوقات حصاده الزمانية. وقدموا لنا الضيافة الطائفية الفاخرة من المله مع الجبن الطائفي وأقراص العسل المتنوع والعسل المصفى بأنواعه مع السمن البري الطائفي فجزاهم الله خير وكثر الله خيرهم وشكرا على كرم الضيافة وحسن الاستقبال وجمال التوديع.

Dr.Mahmoud Althomali. .. د.محمود الثمالي

11,825 views • 1 year ago

خيوط المعازيب و وثيقة بناء الجسور 📝محمد التركي عرفني الكثيرون كارهاً للطائفيين والتصنيفات #الطائفية.. ويدعوني لكتابة هذه الأسطر المتواضعة محاولة الطائفيين لتصوير القائمين على مسلسل #خيوط_المعازيب على إنّهم إقصائيون بذريعة أنهم ركزوا على طائفة دون أخرى، وهذه لم تكن إلا الطائفية بعينها. منذُ توحيد #المملكة وحتى يومنا هذا ولله الحمد نعيش أخوة متحابين على مختلف طوائفنا ومناطقنا وقبائلنا يوحدنا حب الوطن، وإنما يأتي المسلسل ليجسد ذلك الواقع في حقبة زمنية وحول حرفة محددة وهي #صناعة_البشوت والتي اشتهر بالعمل فيها أبناء #الطائفة_الشيعية في محافظة #الأحساء والذين هم جزء أصيل من #وطن_الجميع. إن هذا العمل الدرامي تُرفع له القبعة والأجمل أن يتزامن عرضه مع أعمال المؤتمر الدولي "#بناء_الجسور_بين_المذاهب_الإسلامية" الذي نظَّمته رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة، برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله -. وهو ما يؤكد اليوم على مستوى عالٍ من الوعي واليقظة التي ينبغي أن نحصّن بها أفكار أبنائنا النشء من تغلغل أولئك الذين لا يهنأ لهم بال إلا بإثارة النعرات الطائفية، وأن نبث فيهم روح #التسامح وقبول الآخر ونشر قيم #الاعتدال التي دعا إليها ديننا الحنيف، وتعمل قيادة بلادنا على تعزيزها من خلال #المنابر_الدينية و #المنابر_الإعلامية بمختلف وسائلها. فمن قبلة #المسلمين #مكة_المكرمة في هذا المساء أصدر علماء المسلمين ومفتوهم "#وثيقة_بناء_الجسور_بين_المذاهب_الإسلامية" للتذكير بمفهوم الأمة الواحدة وتجاوز مآسي الطائفية، حيث نادى كبار العلماء والمفتين من مختلف #المذاهب والطوائف الإسلامية، إلى تجاوز مآسي المعترك الطائفي، وحان لنا أن نمتثل لهذه الوثيقة الكريمة التي تدعو المسلمين إلى المزيد من استعادة دورهم الحضاري، للإسهام في صناعة مُستقبلٍ أكثرَ وعياً ونفعاً، وأدومَ أمْناً وسِلماً.
0:13

خيوط المعازيب و وثيقة بناء الجسور 📝محمد التركي عرفني الكثيرون كارهاً للطائفيين والتصنيفات #الطائفية.. ويدعوني لكتابة هذه الأسطر المتواضعة محاولة الطائفيين لتصوير القائمين على مسلسل #خيوط_المعازيب على إنّهم إقصائيون بذريعة أنهم ركزوا على طائفة دون أخرى، وهذه لم تكن إلا الطائفية بعينها. منذُ توحيد #المملكة وحتى يومنا هذا ولله الحمد نعيش أخوة متحابين على مختلف طوائفنا ومناطقنا وقبائلنا يوحدنا حب الوطن، وإنما يأتي المسلسل ليجسد ذلك الواقع في حقبة زمنية وحول حرفة محددة وهي #صناعة_البشوت والتي اشتهر بالعمل فيها أبناء #الطائفة_الشيعية في محافظة #الأحساء والذين هم جزء أصيل من #وطن_الجميع. إن هذا العمل الدرامي تُرفع له القبعة والأجمل أن يتزامن عرضه مع أعمال المؤتمر الدولي "#بناء_الجسور_بين_المذاهب_الإسلامية" الذي نظَّمته رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة، برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله -. وهو ما يؤكد اليوم على مستوى عالٍ من الوعي واليقظة التي ينبغي أن نحصّن بها أفكار أبنائنا النشء من تغلغل أولئك الذين لا يهنأ لهم بال إلا بإثارة النعرات الطائفية، وأن نبث فيهم روح #التسامح وقبول الآخر ونشر قيم #الاعتدال التي دعا إليها ديننا الحنيف، وتعمل قيادة بلادنا على تعزيزها من خلال #المنابر_الدينية و #المنابر_الإعلامية بمختلف وسائلها. فمن قبلة #المسلمين #مكة_المكرمة في هذا المساء أصدر علماء المسلمين ومفتوهم "#وثيقة_بناء_الجسور_بين_المذاهب_الإسلامية" للتذكير بمفهوم الأمة الواحدة وتجاوز مآسي الطائفية، حيث نادى كبار العلماء والمفتين من مختلف #المذاهب والطوائف الإسلامية، إلى تجاوز مآسي المعترك الطائفي، وحان لنا أن نمتثل لهذه الوثيقة الكريمة التي تدعو المسلمين إلى المزيد من استعادة دورهم الحضاري، للإسهام في صناعة مُستقبلٍ أكثرَ وعياً ونفعاً، وأدومَ أمْناً وسِلماً.

محمد التركي | MOHAMMAD ALTURKI

152,174 views • 2 years ago

أنتهت رحلتي الثالثة لهذا البلد ورجعت بالسلامة ولله الحمد 🤲 جورجيا 🇬🇪 من الدول السياحية الي زرتها ✈️ وكررتها🧳 والاسباب: طيران مباشر ✈️ بدون فيزا ✅ أسعارها مناسبة 💵 تنوع كبير 👌🏻 البلد أمان 🚓 🌀 تبليسي العاصمة فعاليات- ترفية - تسوق 🛍️ 🌀باتومي تجمع كل شي ❤️ بحر 🌊 طبيعة 🌳 فعاليات 👌🏻 أنشطة أطفال🎡 🌀 بورجومي + باكورياني غابات 🌳 إطلالات 👀 أكواخ 🏡 استجمام 😴 🌀كازبيجي + غودواري الاجواء الباردة وفعاليات الشتاء ❄️ 🌀كوتايسي المدن القديمة والتاريخية والغابات والكهوف 🔹المطارات الدولية ✈️ مطار تبليسي مطار باتومي مطار كوتايسي ( يوصله الطيران الوردي ويز) 🔹حلو تخلي الوصول تبليسي والعودة باتومي أو العكس 🔹 بالنسبة لي أشوف ( الزبدة ) في #جورجيا هي مدينة باتومي 👍🏻 🔹لايفوتكم منتجع لوبوتا ليك ريزورت ومنتجع باراغراف ريزورت آند😍 🔹أستخدمت بطاقة السفر البنك السعودي للاستثمار ( أحاسب بعملة البلد لاري) ولابد من كاش تاخذ معك دولار وتحوله دولار 💵 🔹سحبت من أفضل ATM في جورجيا 🇬🇪 كاش وهو أقل فائدة ( بنك TBC 🏦) واستخدمت بطاقة D360 شكراً ALTAIF TRAILER على التنظيم والترتيب الجميل من المطار للمطار 🔶 سفارة المملكة العربية السعودية 🇸🇦 هاتف السفارة 📞 00995322009504 شؤون السعوديين 00995598033300 نصيحة بعض الفعاليات لاتحرص عليها في أي بلد 📍 البراشوت - تلفريك مفتوح طيران شراعي - دبابات في مناطق جبلية أخر ليلة وختامها مسك كانت هنا في هالمنتجع الحالم 👇🏻🥰
0:11

أنتهت رحلتي الثالثة لهذا البلد ورجعت بالسلامة ولله الحمد 🤲 جورجيا 🇬🇪 من الدول السياحية الي زرتها ✈️ وكررتها🧳 والاسباب: طيران مباشر ✈️ بدون فيزا ✅ أسعارها مناسبة 💵 تنوع كبير 👌🏻 البلد أمان 🚓 🌀 تبليسي العاصمة فعاليات- ترفية - تسوق 🛍️ 🌀باتومي تجمع كل شي ❤️ بحر 🌊 طبيعة 🌳 فعاليات 👌🏻 أنشطة أطفال🎡 🌀 بورجومي + باكورياني غابات 🌳 إطلالات 👀 أكواخ 🏡 استجمام 😴 🌀كازبيجي + غودواري الاجواء الباردة وفعاليات الشتاء ❄️ 🌀كوتايسي المدن القديمة والتاريخية والغابات والكهوف 🔹المطارات الدولية ✈️ مطار تبليسي مطار باتومي مطار كوتايسي ( يوصله الطيران الوردي ويز) 🔹حلو تخلي الوصول تبليسي والعودة باتومي أو العكس 🔹 بالنسبة لي أشوف ( الزبدة ) في #جورجيا هي مدينة باتومي 👍🏻 🔹لايفوتكم منتجع لوبوتا ليك ريزورت ومنتجع باراغراف ريزورت آند😍 🔹أستخدمت بطاقة السفر البنك السعودي للاستثمار ( أحاسب بعملة البلد لاري) ولابد من كاش تاخذ معك دولار وتحوله دولار 💵 🔹سحبت من أفضل ATM في جورجيا 🇬🇪 كاش وهو أقل فائدة ( بنك TBC 🏦) واستخدمت بطاقة D360 شكراً ALTAIF TRAILER على التنظيم والترتيب الجميل من المطار للمطار 🔶 سفارة المملكة العربية السعودية 🇸🇦 هاتف السفارة 📞 00995322009504 شؤون السعوديين 00995598033300 نصيحة بعض الفعاليات لاتحرص عليها في أي بلد 📍 البراشوت - تلفريك مفتوح طيران شراعي - دبابات في مناطق جبلية أخر ليلة وختامها مسك كانت هنا في هالمنتجع الحالم 👇🏻🥰

‏محمد الحناكي

359,574 views • 2 years ago

التغريدات التي نشرها أمجد طه ثم سارع لحذفها ليست زلّة أو مجرد رأي متشنج، بل هي رسالة تهديد إماراتية صريحة موجّهة للمملكة، تمت صياغتها بلسان ناشط اعتاد أن يكون واجهة لخطاب خارج طاقته... محاولة رخيصة لاختبار صبرنا، ولقياس مدى استعدادنا لترك حضرموت ساحة مفتوحة للنفوذ الإماراتي. وما كتبه لا يمكن فهمه إلا كلغة استعلاء مبتذل تصدر عن أبوظبي، ومحاولة للتمدد داخل #حضرموت عبر الاستفزاز، وكأنها أعلى من مؤسسات الدولة اليمنية وأكبر من المصالح اليمنية السعودية نفسها. وهذا تجاوز غير مقبول، ولا يمكن التعامل معه كمجرد رأي عابر على منصة “إكس”. والمملكة العربية السعودية العظمى ليست وليدة اليوم يمكن مخاطبتها بالتهويل والتهديد، ولا حضرموت مساحة يمكن العبث بها لإيصال رسائل ضغط، ومن يظن أن حضرموت تُدار بتغريدات أو بتهديدات ملثّمة، فهو يتجاهل الحقيقة الأساسية بأن القوات الشرعية وحدها هي المخوّلة بحماية حضرموت، وليس أي تشكيل خارج الدولة. فالجيش اليمني، ممثلًا بالمنطقة العسكرية الأولى، إلى جانب قوات درع الوطن، وبمساندة قبائل حضرموت هما المؤسستان الشرعيتان اللتان يقع على عاتقهما حماية حضرموت وأبنائها ومؤسساتها، وحفظ الأمن ومنع أي انفلات أو تغوّل، والتعامل مع أي قوة تعمل خارج إطار الدولة. أما الحشود التي دفع بها المجلس الانتقالي إلى داخل حضرموت، وما يسمى بـ “النخبة الحضرمية” و“لواء بارشيد”، فهي ليست قوات دولة ولا تتبع وزارة الدفاع اليمنية، بل تشكيلات مسلحة مدعومة من الإمارات، تعمل خارج المؤسسات، وتشكل تهديدًا مباشرًا على أمن حضرموت واستقرارها وتهدد أمن المنطقة ودول الجوار. ومحاولة فرض هذه المليشيات ليست دعماً أمنيا كما يروّج له إعلام الانتقالي، بل محاولة لفرض واقع جديد بالقوة، والسيطرة على محافظة استراتيجية مستقرة عبر أدوات لا شرعية لها ولا دور مؤسسي. وقيادة المملكة العربية السعودية، بما تملكه من ثقل ومسؤولية، تعرف تماماً أن مصالحها وأمنها الإقليمي لن تُبنى على وجود تشكيلات انفلاتية مدفوعة من الخارج وتخدم اجندات دول وكيانات لها اطماع توسعية ، ولا على تهديدات إعلامية تتخفّى خلف حسابات ناشطين، ومن يتجاوز حدوده السياسيّة أو يحاول تخويف المملكة أو فرض أمر واقع في حضرموت، سيجد أن الواقع نفسه يعيده إلى حجمه الحقيقي، مهما حاول أن يظهر أكبر مما هو عليه. وفي النهايه، حضرموت ليست ساحة لتجارب أبوظبي ولا ميدان لإرسال الرسائل المشفّرة، ولا أحد سيسمح بتحويلها إلى ساحة نفوذ تُدار من تل أبيب لتطويق المملكة والجزيرة العربية من جميع الاتجاهات، ومن يظن أن رفع الصوت عبر ناشط تافه يمكن أن يخلق واقع سياسي جديد فهو يختبر حدود الصبر في المكان الخطأ وبالطريقة الخطأ.
0:12

التغريدات التي نشرها أمجد طه ثم سارع لحذفها ليست زلّة أو مجرد رأي متشنج، بل هي رسالة تهديد إماراتية صريحة موجّهة للمملكة، تمت صياغتها بلسان ناشط اعتاد أن يكون واجهة لخطاب خارج طاقته... محاولة رخيصة لاختبار صبرنا، ولقياس مدى استعدادنا لترك حضرموت ساحة مفتوحة للنفوذ الإماراتي. وما كتبه لا يمكن فهمه إلا كلغة استعلاء مبتذل تصدر عن أبوظبي، ومحاولة للتمدد داخل #حضرموت عبر الاستفزاز، وكأنها أعلى من مؤسسات الدولة اليمنية وأكبر من المصالح اليمنية السعودية نفسها. وهذا تجاوز غير مقبول، ولا يمكن التعامل معه كمجرد رأي عابر على منصة “إكس”. والمملكة العربية السعودية العظمى ليست وليدة اليوم يمكن مخاطبتها بالتهويل والتهديد، ولا حضرموت مساحة يمكن العبث بها لإيصال رسائل ضغط، ومن يظن أن حضرموت تُدار بتغريدات أو بتهديدات ملثّمة، فهو يتجاهل الحقيقة الأساسية بأن القوات الشرعية وحدها هي المخوّلة بحماية حضرموت، وليس أي تشكيل خارج الدولة. فالجيش اليمني، ممثلًا بالمنطقة العسكرية الأولى، إلى جانب قوات درع الوطن، وبمساندة قبائل حضرموت هما المؤسستان الشرعيتان اللتان يقع على عاتقهما حماية حضرموت وأبنائها ومؤسساتها، وحفظ الأمن ومنع أي انفلات أو تغوّل، والتعامل مع أي قوة تعمل خارج إطار الدولة. أما الحشود التي دفع بها المجلس الانتقالي إلى داخل حضرموت، وما يسمى بـ “النخبة الحضرمية” و“لواء بارشيد”، فهي ليست قوات دولة ولا تتبع وزارة الدفاع اليمنية، بل تشكيلات مسلحة مدعومة من الإمارات، تعمل خارج المؤسسات، وتشكل تهديدًا مباشرًا على أمن حضرموت واستقرارها وتهدد أمن المنطقة ودول الجوار. ومحاولة فرض هذه المليشيات ليست دعماً أمنيا كما يروّج له إعلام الانتقالي، بل محاولة لفرض واقع جديد بالقوة، والسيطرة على محافظة استراتيجية مستقرة عبر أدوات لا شرعية لها ولا دور مؤسسي. وقيادة المملكة العربية السعودية، بما تملكه من ثقل ومسؤولية، تعرف تماماً أن مصالحها وأمنها الإقليمي لن تُبنى على وجود تشكيلات انفلاتية مدفوعة من الخارج وتخدم اجندات دول وكيانات لها اطماع توسعية ، ولا على تهديدات إعلامية تتخفّى خلف حسابات ناشطين، ومن يتجاوز حدوده السياسيّة أو يحاول تخويف المملكة أو فرض أمر واقع في حضرموت، سيجد أن الواقع نفسه يعيده إلى حجمه الحقيقي، مهما حاول أن يظهر أكبر مما هو عليه. وفي النهايه، حضرموت ليست ساحة لتجارب أبوظبي ولا ميدان لإرسال الرسائل المشفّرة، ولا أحد سيسمح بتحويلها إلى ساحة نفوذ تُدار من تل أبيب لتطويق المملكة والجزيرة العربية من جميع الاتجاهات، ومن يظن أن رفع الصوت عبر ناشط تافه يمكن أن يخلق واقع سياسي جديد فهو يختبر حدود الصبر في المكان الخطأ وبالطريقة الخطأ.

رمال المصعبي

33,474 views • 10 months ago

#أنا_سلفي_وأفتخر .. لأن السلفية ليست شعاراً يُرفع.. بل منهجُ هدايةٍ و التزام ، و لأن «السلف الصالح» ليسوا رموزاً تُستدعى في الجدل.. بل هم الجيل الذي زكّاه الله و رسوله من الصحابة و التابعون و أتباعهم حَمَلةُ الدين كما نزل بلا زيادة و لا تحريف و بلا أفكارٍ مستوردة تُجمَّل تحت مسمى «الإنسانية» أو غيرها. السلفية في جوهرها وضوحٌ في التوحيد .. صدقٌ في الاتّباع .. فهمٌ للنصوص على ما جاءت عليه.. و تجرّدٌ من الأهواء التي تُحرّف المقاصد و تُربك العقول. ولهذا بالذات أصبحت السلفية هدفاً في المعارك الفكرية والسياسية .. فالحرب عليها ليست بحثاً عن تصحيحٍ ديني .. بل مشروعٌ سياسيّ قديمٌ يتكرر عبر العصور، حربٌ دعمتها دولٌ، و تبنّتها جماعاتٌ، و روّجتها منابر.. و مع ذلك ظلّت محاولة فاشلة كل مرة لأن منهج السلف قائم على أصلٍ لا يُهزم: النصّ المعصوم و الفهم المبني على الدليل، لا على الأهواء. فمن بُني خطابه على التمثيل و التزييف يضيق ذرعاً بصفاء السلفية.. لأنها تكشف زيف الشعارات التي لا تستند إلى أصل ، و تفضح الخطابات التي تُحاول صناعة دينٍ بلا تكاليف .. و شرعٌ بلا شريعة. و هنا تتجلّى الحقيقة الراسخة في هذا الوطن .. إذ أن النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية يجعل الشريعة الإسلامية «القرآن و السنة» مرجعيةً عليا و حاكمة ..و هذا هو ذات الأساس الذّي قام عليه منهج السلف الصالح. السلفية ليست تضييقاً كما يروّج البعض ، هي توحيدٌ صافٍ يحفظ هوية الإنسان ، و ليست كذلك تشدّداً كما يصوّر الجاهلون .. بل هي التزامٌ بمنهجٍ يحمل الرحمة و العدل و الحكمة، و ليست تحزّباً أو انغلاقاً .. بل هي اتباعٌ لخير القرون الذين لو حادوا عن الحق لحاد العالم من بعدهم. يبقى الضجيج ضجيجاً .. و تبقى السلفية أصلاً ثابتاً لا تهزّه الأصوات العابرة كمنهجٌ يعلّم الناس دينهم .. و يصون مبادئهم .. و يحفظ لهم طريقهم في زمنٍ تكثر فيه الفلسفات و تقلّ فيه البصائر. و نحن أبناء هذا الإرث .. لا نُعرّف أنفسنا أمام من يجهل الحقيقة .. فالحقّ لا تزيده الخصومات إلا وضوحاً .. و المنهج لا تزيده الأصوات إلا ثباتاً. نعم أنا سلفي و أفتخر .
0:12

#أنا_سلفي_وأفتخر .. لأن السلفية ليست شعاراً يُرفع.. بل منهجُ هدايةٍ و التزام ، و لأن «السلف الصالح» ليسوا رموزاً تُستدعى في الجدل.. بل هم الجيل الذي زكّاه الله و رسوله من الصحابة و التابعون و أتباعهم حَمَلةُ الدين كما نزل بلا زيادة و لا تحريف و بلا أفكارٍ مستوردة تُجمَّل تحت مسمى «الإنسانية» أو غيرها. السلفية في جوهرها وضوحٌ في التوحيد .. صدقٌ في الاتّباع .. فهمٌ للنصوص على ما جاءت عليه.. و تجرّدٌ من الأهواء التي تُحرّف المقاصد و تُربك العقول. ولهذا بالذات أصبحت السلفية هدفاً في المعارك الفكرية والسياسية .. فالحرب عليها ليست بحثاً عن تصحيحٍ ديني .. بل مشروعٌ سياسيّ قديمٌ يتكرر عبر العصور، حربٌ دعمتها دولٌ، و تبنّتها جماعاتٌ، و روّجتها منابر.. و مع ذلك ظلّت محاولة فاشلة كل مرة لأن منهج السلف قائم على أصلٍ لا يُهزم: النصّ المعصوم و الفهم المبني على الدليل، لا على الأهواء. فمن بُني خطابه على التمثيل و التزييف يضيق ذرعاً بصفاء السلفية.. لأنها تكشف زيف الشعارات التي لا تستند إلى أصل ، و تفضح الخطابات التي تُحاول صناعة دينٍ بلا تكاليف .. و شرعٌ بلا شريعة. و هنا تتجلّى الحقيقة الراسخة في هذا الوطن .. إذ أن النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية يجعل الشريعة الإسلامية «القرآن و السنة» مرجعيةً عليا و حاكمة ..و هذا هو ذات الأساس الذّي قام عليه منهج السلف الصالح. السلفية ليست تضييقاً كما يروّج البعض ، هي توحيدٌ صافٍ يحفظ هوية الإنسان ، و ليست كذلك تشدّداً كما يصوّر الجاهلون .. بل هي التزامٌ بمنهجٍ يحمل الرحمة و العدل و الحكمة، و ليست تحزّباً أو انغلاقاً .. بل هي اتباعٌ لخير القرون الذين لو حادوا عن الحق لحاد العالم من بعدهم. يبقى الضجيج ضجيجاً .. و تبقى السلفية أصلاً ثابتاً لا تهزّه الأصوات العابرة كمنهجٌ يعلّم الناس دينهم .. و يصون مبادئهم .. و يحفظ لهم طريقهم في زمنٍ تكثر فيه الفلسفات و تقلّ فيه البصائر. و نحن أبناء هذا الإرث .. لا نُعرّف أنفسنا أمام من يجهل الحقيقة .. فالحقّ لا تزيده الخصومات إلا وضوحاً .. و المنهج لا تزيده الأصوات إلا ثباتاً. نعم أنا سلفي و أفتخر .

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

29,652 views • 9 months ago

التلفزيون في العالم العربي يكتسب منظوراً جديداً: نشرات إخبارية بدون رقابة ارشيف نيويورك تايمز في 4 يوليو 1999 +++++++ في ملايين المنازل والمكاتب في مختلف أنحاء العالم العربي، أصبحت أجهزة التلفزيون هذه الأيام تضبط بانتظام على قناة الجزيرة، وهي قناة إخبارية ناطقة بالعربية تتميز بتغطيتها الجريئة للقضايا التي طالما قمعتها الأنظمة الحاكمة في المنطقة، بما في ذلك غياب الديمقراطية، واضطهاد المعارضين السياسيين، وقمع النساء. وتقدم الجزيرة من استوديوهاتها في هذه الإمارة الصغيرة المطلة على الخليج العربي، بثًا إخباريًا على مدار الساعة يقوم على مبدأ كان يُعد ثوريًا وفق المعايير التقليدية للإعلام في الشرق الأوسط، وهو أن تكون التغطية خالية من الرقابة والانحياز. كما قدمت القناة ابتكارًا آخر غير مألوف في العالم العربي، إذ أتاحت للمواطنين العاديين التعبير عن آرائهم عبر برامج حوارية مفتوحة تعتمد على الاتصالات الهاتفية المباشرة. وكانت النتيجة ظاهرة إعلامية اجتاحت الدول العربية الـ22 التي يمكن فيها مشاهدة الجزيرة، فقد أصبحت القناة في قصبة الجزائر، وأحياء القاهرة الفقيرة، وضواحي دمشق، وحتى في خيام البدو المزودة بأطباق استقبال الأقمار الصناعية في الصحراء، جزءًا من الحياة اليومية، واستقطبت خلال ثلاثين شهرًا فقط من انطلاقها، أعدادًا كبيرة من المشاهدين الذين هجَروا البرامج الرتيبة التي تقدمها القنوات الحكومية، والتي غالبًا ما لا تتجاوز نشراتها الإخبارية كونها سردًا رسميًا لأخبار الحكومات. وحتى في الدول التي لا يمكن فيها مشاهدة الجزيرة مباشرة، مثل العراق الذي يحظر امتلاك أطباق استقبال الأقمار الصناعية، كانت تسجيلات برامجها تُتداول بشغف في الأسواق الشعبية، وكان اهتمام الجمهور يزداد في بعض الأحيان، بسبب سبق صحفي، مثل المقابلة المطولة التي بثتها القناة قبل ثلاثة أسابيع مع أسامة بن لادن، القيادي الإسلامي الذي وُجهت إليه اتهامات بأنه العقل المدبر لتفجيرات السفارتين الأميركيتين في شرق أفريقيا عام 1998، والتي أسفرت عن مقتل 224 شخصًا، بينهم 12 أميركيًا. وأتاحت تلك المقابلة للمشاهدين العرب أول فرصة للاستماع إلى بن لادن من دون رقابة، وباللغة العربية، والمفارقة أن إدارة الجزيرة، التي كثيرًا ما اتُّهمت بأنها تروج للأفكار الأميركية، تعرضت لضغوط من دبلوماسيين أميركيين طالبوها بعدم بث المقابلة، خشية أن تؤدي دعوات بن لادن إلى شن هجمات جديدة إلى زيادة المخاطر التي يتعرض لها الأميركيون في الشرق الأوسط. وأصبحت القناة القطرية تحظى باهتمام متزايد لدى الباحثين المتخصصين في شؤون الشرق الأوسط، الذين يرى كثير منهم أنها تعكس تحولات عميقة يشهدها العالم العربي. ويرى بعض المختصين أن شعبيتها تمثل دليلًا على أن التيار الإسلامي المحافظ، الذي اعتُبر طويلًا القوة الصاعدة في العالم العربي، يواجه تحديًا من جيل جديد يتطلع إلى مجتمعات أكثر تسامحًا وديمقراطية، لا أقل. وقال ديل إيكلمان، أستاذ في كلية دارتموث زار مؤخرًا استوديوهات الجزيرة في الدوحة: "ما تظهره الجزيرة هو أن الناس في أنحاء العالم العربي يريدون نقاشًا مفتوحًا حول القضايا التي تؤثر في حياتهم، وأن تقنيات الاتصال الحديثة تجعل من المستحيل على الحكومات منع ذلك"، وأضاف: "لقد ولّت الأيام التي كانت فيها الحكومات العربية قادرة على التحكم فيما يعرفه الناس، وما يفكرون فيه". أما الحكام في المنطقة، الذين لم يتمكنوا أو لم يرغبوا في اتخاذ إجراءات جذرية كمنع أطباق الأقمار الصناعية من أجل حرمان شعوبهم من مشاهدة القناة، فقد لجأوا إلى وسائل أخرى لمواجهتها، ففي السعودية، وصفها مسؤولون حكوميون بأنها "القناة المشبوهة"، ووصفوا برامجها بأنها "سامة"، وفي الجزائر، انقطع بث أحد برامج الجزيرة الذي تناول الجوانب المظلمة من الحرب الأهلية، بعدما قطعت الحكومة التيار الكهربائي عن عدد من المدن الكبرى. لكن في نظر كثير من المواطنين العرب، تُنسب إلى الجزيرة فضيلة إدخال قدر من الهواء النقي إلى المناخ الخانق الذي اعتاد العرب أن يناقشوا فيه القضايا السياسية والاجتماعية والدينية، فقد تناولت برامجها موضوعات كان من المحظور تقريبًا الحديث عنها، مثل انتشار التعذيب في السجون العربية، وقتل واختفاء المعارضين السياسيين في دول مثل الجزائر، وحتى مدى ملاءمة بعض الأحكام الإسلامية القديمة للعصر الحديث، مثل حق الرجل المسلم في الزواج بأربع نساء. ولم تتردد القناة في كسر المحرمات، حتى عندما تعلق الأمر بأكثر القضايا حساسية، وهي تعاليم النبي محمد ﷺ كما وردت في القرآن الكريم، فقد جمعت برامجها الحوارية رجال دين محافظين مع باحثين إصلاحيين، وناشطات نسويات مع مدافعين عن التقاليد، في مناظرات تناولت الخلافات العميقة حول الفكر الإسلامي داخل العالم العربي. وتأكيدًا لما كان يعرفه زوار القصور العربية بالفعل، وهو أن القناة يتابعها أصحاب النفوذ كما يتابعها عامة الناس، شهد أحد برامج الاتصالات الهاتفية في العام الماضي مداخلة من العقيد معمر القذافي، الزعيم الليبي آنذاك، الذي عرض وجهة نظره بشأن القومية العربية، كما اتصل آخرون، غالبًا من منافيهم خارج بلدانهم، لانتقاد قادة مثل الرئيس العراقي صدام حسين والدعوة إلى إسقاطهم. وكانت جرأة الجزيرة أكثر إزعاجًا بالنسبة لبعض أقوى القادة العرب، لأنها تبث من قطر، الدولة التي كان عدد سكانها آنذاك نحو 600 ألف نسمة، وهي من أصغر الدول العربية. وكانت السلطة قد انتقلت قبل ثمانية عشر شهرًا من بدء بث القناة في نوفمبر/تشرين الثاني 1996،في انقلاب أبيض داخل الأسرة الحاكمة من أحد أكثر الحكام العرب محافظة إلى نجله الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية البريطانية. وأثبت أمير قطر الجديد، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 47 عامًا، أنه أحد أكثر القادة العرب ميلًا إلى الإصلاح، فقد ألغى وزارة الإعلام بعد وقت قصير من توليه الحكم، ومعها نظام الرقابة الذي كان يفرض قيودًا صارمة على الصحافة والإذاعة والتلفزيون، وبعد أشهر قليلة، وبينما كان يفكر في إنشاء ما وصفه بعض القطريين بـ«سي إن إن عربية»، طرأ تطور غير متوقع في لندن جعل تنفيذ الفكرة أكثر سهولة. ففي عام 1995، وسعت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، التي اشتهرت طويلًا بخدمتها الإذاعية العربية، نشاطها إلى التلفزيون من خلال اتفاق مع شركة أوربت للاتصالات المدعومة من السعودية، والتي كانت تدير عدة قنوات فضائية، وبموجب الاتفاق، الذي بلغت قيمته نحو 35 مليون دولار سنويًا تدفعها الجهة السعودية، كانت "بي بي سي" تقدم نشرات إخبارية منتظمة باللغة العربية تُبث عبر قناة أوربت الرئيسية في الشرق الأوسط. لكن الاتفاق انهار بعد عشرين شهرًا، عندما اصطرت "بي بي سي" على استقلالها التحريري، وهو ما اصطدم برفض الجانب السعودي السماح بتغطيات اعتُبرت مسيئة للعائلة المالكة، مثل التقارير عن تنفيذ أحكام الإعدام داخل المملكة، أو نشاط أحد أبرز المعارضين السعوديين المقيمين في بريطانيا، وعندما أنهت أوربت الاتفاق، سارعت قطر إلى توظيف عشرين من محرري ومراسلي وفنيي "بي بي سي"، وجميعهم من أصول عربية، ليشكلوا النواة الأولى لفريق عمل قناة الجزيرة. وتعهدت الحكومة القطرية بتمويل قناة الجزيرة بمبلغ 140 مليون دولار لمدة خمس سنوات، لكنها اشترطت على إدارة القناة أن تصبح بعد ذلك مؤسسة قادرة على تمويل نفسها من خلال عائدات الإعلانات، وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات، ورغم النجاح الجماهيري الكبير الذي حققته، ظلت القناة إلى حد كبير محرومة من إعلانات الشركات العالمية الكبرى، التي تُعد المعلن الرئيسي في القنوات الفضائية العربية الأكثر تحفظًا، ويرجح أن السبب يعود إلى خشية تلك الشركات من ردود فعل سلبية من دول نافذة مثل السعودية. ورغم الانتقادات التي واجهتها الجزيرة من حكومات عربية، يؤكد الشيخ حمد، أمير قطر آنذاك، أنه متمسك بالقناة، وقال ضاحكًا خلال مقابلة في قصره الفخم بالدوحة عندما سُئل عنها: "يا لها من صداع! لقد سببت لنا مشكلات لا تنتهي، لكنني مع ذلك أعتبرها بمثابة الأكسجين الذي ينعش طريقة تفكيرنا. وأقول لأبنائي: إذا أردتم معرفة القضايا ذات الأهمية الحقيقية في العالم العربي، فشاهدوا الجزيرة" واتخذ الشيخ حمد أيضًا خطوات أخرى لتحرير الحياة العامة في قطر, ففي وقت سابق من ذلك العام، شارك القطريون، بمن فيهم النساء، لأول مرة في انتخابات لاختيار مجلس بلدي، وكان من المقرر أن تكون الخطوة التالية إنشاء برلمان منتخب، على أن تُحدد صلاحياته لاحقًا. ورغم أن معظم القطريين رحبوا بهذه التغييرات، فإن كثيرين منهم رأوا أن دوافع الأمير في إنشاء قناة الجزيرة وتنفيذ إصلاحاته لم تكن نابعة فقط من الحماس للديمقراطية، فبحسب هؤلاء، أدرك الشيخ حمد أن القناة الفضائية تمثل وسيلة فعالة لتعزيز سيادة قطر وهويتها الوطنية، ولا سيما لمنح الدولة الخليجية الصغيرة صورة مستقلة ومتميزة عن السعودية، جارتها الكبرى ذات النفوذ، والتي كانت العلاقات معها تتسم في كثير من الأحيان بالتوتر، في وقت لم تُبدِ فيه الأسرة الحاكمة السعودية حماسًا يُذكر للإصلاحات السياسية. لكن هذه الشهرة الجديدة جاءت بثمن، ولم يقتصر ذلك على العلاقات مع السعودية وحدها. ففي نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام، أغلقت الأردن مكتب قناة الجزيرة في عمّان بعدما وصف معلق سوري ظهر على القناة، خلال هجومه على معاهدة السلام الأردنية مع إسرائيل، الأردن بأنه "كيان مصطنع" يسكنه "مجموعة من البدو يعيشون في صحراء قاحلة". وبعد اعتذار من قطر، تراجعت السلطات الأردنية عن قرارها، لكن في الشهر التالي، حذت الكويت حذو الأردن، فأمرت بإغلاق مكتب الجزيرة في الكويت بعد أن دعا أحد المتشددين الإسلاميين، خلال مداخلة هاتفية من أوروبا في أحد برامج القناة، إلى عزل أمير الكويت آنذاك، الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، بسبب موافقته على منح المرأة حق التصويت في الانتخابات الكويتية، وبقي ذلك الخلاف دون حل في ذلك الوقت. إلا أن هذه الأزمات بدت محدودة مقارنة بالجدل الواسع الذي أثارته الجزيرة بسبب تناولها لبعض أكثر القضايا الاجتماعية والدينية حساسية في العالم الإسلامي، فمن خلال برامج تحمل عناوين جريئة مثل الاتجاه المعاكس وأكثر من رأي وبلا حدود، فتحت القناة الباب أمام نقاشات صريحة لم يكن من الممكن تصورها في أي منبر عام في العالم العربي قبل ظهور الجزيرة. وكان البرنامج الأكثر شعبية هو «الاتجاه المعاكس»، الذي اعتمد صيغة مشابهة لبرنامج Crossfire على شبكة CNN، حيث يستضيف شخصين يحملان وجهتي نظر متعارضتين لمواجهة مباشرة داخل استوديو الدوحة أو عبر الأقمار الصناعية. وقد صنع البرنامج شهرة مقدمه فيصل القاسم، الصحفي السوري البالغ من العمر 37 عامًا، والذي كانت ملامحه الهادئة ونظارته وخلفيته الأكاديمية، إذ يحمل درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، تخفي شخصية حادة وسريعة الرد، وهو ما منح البرنامج طابعه المثير. ومن أكثر حلقات فيصل القاسم إثارة للجدل تلك التي ناقشت قضية تعدد الزوجات في الإسلام، بمشاركة امرأتين، فقد افتتحت إحدى الضيفتين، وهي نائبة يسارية في البرلمان الأردني، النقاش بقولها إن التعدد، الذي أُجيز في عهد النبي محمد ﷺ في القرن السابع الميلادي عندما كانت الحروب قد خلّفت أعدادًا كبيرة من الأرامل، لم يعد له ما يبرره في العصر الحديث، وقالت: "لماذا علينا أن نتحمل هذا الهراء اليوم؟". أما الضيفة الأخرى، وهي مصرية تتبنى آراء محافظة بشدة في القضايا الدينية، فقد وقفت فجأة، ونزعت الميكروفون، واتجهت نحو باب الخروج، وعندما حاول فيصل القاسم، الذي بدا عليه الارتباك، إقناعها بالبقاء، مذكرًا إياها بأن البرنامج يُبث مباشرة على الهواء إلى أنحاء العالم العربي، ردت قائلة: "لا يهمني إن كنا نبث من كوكب المريخ"، ثم أغلقت الباب خلفها وغادرت متجهة إلى القاهرة.
0:15

التلفزيون في العالم العربي يكتسب منظوراً جديداً: نشرات إخبارية بدون رقابة ارشيف نيويورك تايمز في 4 يوليو 1999 +++++++ في ملايين المنازل والمكاتب في مختلف أنحاء العالم العربي، أصبحت أجهزة التلفزيون هذه الأيام تضبط بانتظام على قناة الجزيرة، وهي قناة إخبارية ناطقة بالعربية تتميز بتغطيتها الجريئة للقضايا التي طالما قمعتها الأنظمة الحاكمة في المنطقة، بما في ذلك غياب الديمقراطية، واضطهاد المعارضين السياسيين، وقمع النساء. وتقدم الجزيرة من استوديوهاتها في هذه الإمارة الصغيرة المطلة على الخليج العربي، بثًا إخباريًا على مدار الساعة يقوم على مبدأ كان يُعد ثوريًا وفق المعايير التقليدية للإعلام في الشرق الأوسط، وهو أن تكون التغطية خالية من الرقابة والانحياز. كما قدمت القناة ابتكارًا آخر غير مألوف في العالم العربي، إذ أتاحت للمواطنين العاديين التعبير عن آرائهم عبر برامج حوارية مفتوحة تعتمد على الاتصالات الهاتفية المباشرة. وكانت النتيجة ظاهرة إعلامية اجتاحت الدول العربية الـ22 التي يمكن فيها مشاهدة الجزيرة، فقد أصبحت القناة في قصبة الجزائر، وأحياء القاهرة الفقيرة، وضواحي دمشق، وحتى في خيام البدو المزودة بأطباق استقبال الأقمار الصناعية في الصحراء، جزءًا من الحياة اليومية، واستقطبت خلال ثلاثين شهرًا فقط من انطلاقها، أعدادًا كبيرة من المشاهدين الذين هجَروا البرامج الرتيبة التي تقدمها القنوات الحكومية، والتي غالبًا ما لا تتجاوز نشراتها الإخبارية كونها سردًا رسميًا لأخبار الحكومات. وحتى في الدول التي لا يمكن فيها مشاهدة الجزيرة مباشرة، مثل العراق الذي يحظر امتلاك أطباق استقبال الأقمار الصناعية، كانت تسجيلات برامجها تُتداول بشغف في الأسواق الشعبية، وكان اهتمام الجمهور يزداد في بعض الأحيان، بسبب سبق صحفي، مثل المقابلة المطولة التي بثتها القناة قبل ثلاثة أسابيع مع أسامة بن لادن، القيادي الإسلامي الذي وُجهت إليه اتهامات بأنه العقل المدبر لتفجيرات السفارتين الأميركيتين في شرق أفريقيا عام 1998، والتي أسفرت عن مقتل 224 شخصًا، بينهم 12 أميركيًا. وأتاحت تلك المقابلة للمشاهدين العرب أول فرصة للاستماع إلى بن لادن من دون رقابة، وباللغة العربية، والمفارقة أن إدارة الجزيرة، التي كثيرًا ما اتُّهمت بأنها تروج للأفكار الأميركية، تعرضت لضغوط من دبلوماسيين أميركيين طالبوها بعدم بث المقابلة، خشية أن تؤدي دعوات بن لادن إلى شن هجمات جديدة إلى زيادة المخاطر التي يتعرض لها الأميركيون في الشرق الأوسط. وأصبحت القناة القطرية تحظى باهتمام متزايد لدى الباحثين المتخصصين في شؤون الشرق الأوسط، الذين يرى كثير منهم أنها تعكس تحولات عميقة يشهدها العالم العربي. ويرى بعض المختصين أن شعبيتها تمثل دليلًا على أن التيار الإسلامي المحافظ، الذي اعتُبر طويلًا القوة الصاعدة في العالم العربي، يواجه تحديًا من جيل جديد يتطلع إلى مجتمعات أكثر تسامحًا وديمقراطية، لا أقل. وقال ديل إيكلمان، أستاذ في كلية دارتموث زار مؤخرًا استوديوهات الجزيرة في الدوحة: "ما تظهره الجزيرة هو أن الناس في أنحاء العالم العربي يريدون نقاشًا مفتوحًا حول القضايا التي تؤثر في حياتهم، وأن تقنيات الاتصال الحديثة تجعل من المستحيل على الحكومات منع ذلك"، وأضاف: "لقد ولّت الأيام التي كانت فيها الحكومات العربية قادرة على التحكم فيما يعرفه الناس، وما يفكرون فيه". أما الحكام في المنطقة، الذين لم يتمكنوا أو لم يرغبوا في اتخاذ إجراءات جذرية كمنع أطباق الأقمار الصناعية من أجل حرمان شعوبهم من مشاهدة القناة، فقد لجأوا إلى وسائل أخرى لمواجهتها، ففي السعودية، وصفها مسؤولون حكوميون بأنها "القناة المشبوهة"، ووصفوا برامجها بأنها "سامة"، وفي الجزائر، انقطع بث أحد برامج الجزيرة الذي تناول الجوانب المظلمة من الحرب الأهلية، بعدما قطعت الحكومة التيار الكهربائي عن عدد من المدن الكبرى. لكن في نظر كثير من المواطنين العرب، تُنسب إلى الجزيرة فضيلة إدخال قدر من الهواء النقي إلى المناخ الخانق الذي اعتاد العرب أن يناقشوا فيه القضايا السياسية والاجتماعية والدينية، فقد تناولت برامجها موضوعات كان من المحظور تقريبًا الحديث عنها، مثل انتشار التعذيب في السجون العربية، وقتل واختفاء المعارضين السياسيين في دول مثل الجزائر، وحتى مدى ملاءمة بعض الأحكام الإسلامية القديمة للعصر الحديث، مثل حق الرجل المسلم في الزواج بأربع نساء. ولم تتردد القناة في كسر المحرمات، حتى عندما تعلق الأمر بأكثر القضايا حساسية، وهي تعاليم النبي محمد ﷺ كما وردت في القرآن الكريم، فقد جمعت برامجها الحوارية رجال دين محافظين مع باحثين إصلاحيين، وناشطات نسويات مع مدافعين عن التقاليد، في مناظرات تناولت الخلافات العميقة حول الفكر الإسلامي داخل العالم العربي. وتأكيدًا لما كان يعرفه زوار القصور العربية بالفعل، وهو أن القناة يتابعها أصحاب النفوذ كما يتابعها عامة الناس، شهد أحد برامج الاتصالات الهاتفية في العام الماضي مداخلة من العقيد معمر القذافي، الزعيم الليبي آنذاك، الذي عرض وجهة نظره بشأن القومية العربية، كما اتصل آخرون، غالبًا من منافيهم خارج بلدانهم، لانتقاد قادة مثل الرئيس العراقي صدام حسين والدعوة إلى إسقاطهم. وكانت جرأة الجزيرة أكثر إزعاجًا بالنسبة لبعض أقوى القادة العرب، لأنها تبث من قطر، الدولة التي كان عدد سكانها آنذاك نحو 600 ألف نسمة، وهي من أصغر الدول العربية. وكانت السلطة قد انتقلت قبل ثمانية عشر شهرًا من بدء بث القناة في نوفمبر/تشرين الثاني 1996،في انقلاب أبيض داخل الأسرة الحاكمة من أحد أكثر الحكام العرب محافظة إلى نجله الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية البريطانية. وأثبت أمير قطر الجديد، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 47 عامًا، أنه أحد أكثر القادة العرب ميلًا إلى الإصلاح، فقد ألغى وزارة الإعلام بعد وقت قصير من توليه الحكم، ومعها نظام الرقابة الذي كان يفرض قيودًا صارمة على الصحافة والإذاعة والتلفزيون، وبعد أشهر قليلة، وبينما كان يفكر في إنشاء ما وصفه بعض القطريين بـ«سي إن إن عربية»، طرأ تطور غير متوقع في لندن جعل تنفيذ الفكرة أكثر سهولة. ففي عام 1995، وسعت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، التي اشتهرت طويلًا بخدمتها الإذاعية العربية، نشاطها إلى التلفزيون من خلال اتفاق مع شركة أوربت للاتصالات المدعومة من السعودية، والتي كانت تدير عدة قنوات فضائية، وبموجب الاتفاق، الذي بلغت قيمته نحو 35 مليون دولار سنويًا تدفعها الجهة السعودية، كانت "بي بي سي" تقدم نشرات إخبارية منتظمة باللغة العربية تُبث عبر قناة أوربت الرئيسية في الشرق الأوسط. لكن الاتفاق انهار بعد عشرين شهرًا، عندما اصطرت "بي بي سي" على استقلالها التحريري، وهو ما اصطدم برفض الجانب السعودي السماح بتغطيات اعتُبرت مسيئة للعائلة المالكة، مثل التقارير عن تنفيذ أحكام الإعدام داخل المملكة، أو نشاط أحد أبرز المعارضين السعوديين المقيمين في بريطانيا، وعندما أنهت أوربت الاتفاق، سارعت قطر إلى توظيف عشرين من محرري ومراسلي وفنيي "بي بي سي"، وجميعهم من أصول عربية، ليشكلوا النواة الأولى لفريق عمل قناة الجزيرة. وتعهدت الحكومة القطرية بتمويل قناة الجزيرة بمبلغ 140 مليون دولار لمدة خمس سنوات، لكنها اشترطت على إدارة القناة أن تصبح بعد ذلك مؤسسة قادرة على تمويل نفسها من خلال عائدات الإعلانات، وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات، ورغم النجاح الجماهيري الكبير الذي حققته، ظلت القناة إلى حد كبير محرومة من إعلانات الشركات العالمية الكبرى، التي تُعد المعلن الرئيسي في القنوات الفضائية العربية الأكثر تحفظًا، ويرجح أن السبب يعود إلى خشية تلك الشركات من ردود فعل سلبية من دول نافذة مثل السعودية. ورغم الانتقادات التي واجهتها الجزيرة من حكومات عربية، يؤكد الشيخ حمد، أمير قطر آنذاك، أنه متمسك بالقناة، وقال ضاحكًا خلال مقابلة في قصره الفخم بالدوحة عندما سُئل عنها: "يا لها من صداع! لقد سببت لنا مشكلات لا تنتهي، لكنني مع ذلك أعتبرها بمثابة الأكسجين الذي ينعش طريقة تفكيرنا. وأقول لأبنائي: إذا أردتم معرفة القضايا ذات الأهمية الحقيقية في العالم العربي، فشاهدوا الجزيرة" واتخذ الشيخ حمد أيضًا خطوات أخرى لتحرير الحياة العامة في قطر, ففي وقت سابق من ذلك العام، شارك القطريون، بمن فيهم النساء، لأول مرة في انتخابات لاختيار مجلس بلدي، وكان من المقرر أن تكون الخطوة التالية إنشاء برلمان منتخب، على أن تُحدد صلاحياته لاحقًا. ورغم أن معظم القطريين رحبوا بهذه التغييرات، فإن كثيرين منهم رأوا أن دوافع الأمير في إنشاء قناة الجزيرة وتنفيذ إصلاحاته لم تكن نابعة فقط من الحماس للديمقراطية، فبحسب هؤلاء، أدرك الشيخ حمد أن القناة الفضائية تمثل وسيلة فعالة لتعزيز سيادة قطر وهويتها الوطنية، ولا سيما لمنح الدولة الخليجية الصغيرة صورة مستقلة ومتميزة عن السعودية، جارتها الكبرى ذات النفوذ، والتي كانت العلاقات معها تتسم في كثير من الأحيان بالتوتر، في وقت لم تُبدِ فيه الأسرة الحاكمة السعودية حماسًا يُذكر للإصلاحات السياسية. لكن هذه الشهرة الجديدة جاءت بثمن، ولم يقتصر ذلك على العلاقات مع السعودية وحدها. ففي نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام، أغلقت الأردن مكتب قناة الجزيرة في عمّان بعدما وصف معلق سوري ظهر على القناة، خلال هجومه على معاهدة السلام الأردنية مع إسرائيل، الأردن بأنه "كيان مصطنع" يسكنه "مجموعة من البدو يعيشون في صحراء قاحلة". وبعد اعتذار من قطر، تراجعت السلطات الأردنية عن قرارها، لكن في الشهر التالي، حذت الكويت حذو الأردن، فأمرت بإغلاق مكتب الجزيرة في الكويت بعد أن دعا أحد المتشددين الإسلاميين، خلال مداخلة هاتفية من أوروبا في أحد برامج القناة، إلى عزل أمير الكويت آنذاك، الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، بسبب موافقته على منح المرأة حق التصويت في الانتخابات الكويتية، وبقي ذلك الخلاف دون حل في ذلك الوقت. إلا أن هذه الأزمات بدت محدودة مقارنة بالجدل الواسع الذي أثارته الجزيرة بسبب تناولها لبعض أكثر القضايا الاجتماعية والدينية حساسية في العالم الإسلامي، فمن خلال برامج تحمل عناوين جريئة مثل الاتجاه المعاكس وأكثر من رأي وبلا حدود، فتحت القناة الباب أمام نقاشات صريحة لم يكن من الممكن تصورها في أي منبر عام في العالم العربي قبل ظهور الجزيرة. وكان البرنامج الأكثر شعبية هو «الاتجاه المعاكس»، الذي اعتمد صيغة مشابهة لبرنامج Crossfire على شبكة CNN، حيث يستضيف شخصين يحملان وجهتي نظر متعارضتين لمواجهة مباشرة داخل استوديو الدوحة أو عبر الأقمار الصناعية. وقد صنع البرنامج شهرة مقدمه فيصل القاسم، الصحفي السوري البالغ من العمر 37 عامًا، والذي كانت ملامحه الهادئة ونظارته وخلفيته الأكاديمية، إذ يحمل درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، تخفي شخصية حادة وسريعة الرد، وهو ما منح البرنامج طابعه المثير. ومن أكثر حلقات فيصل القاسم إثارة للجدل تلك التي ناقشت قضية تعدد الزوجات في الإسلام، بمشاركة امرأتين، فقد افتتحت إحدى الضيفتين، وهي نائبة يسارية في البرلمان الأردني، النقاش بقولها إن التعدد، الذي أُجيز في عهد النبي محمد ﷺ في القرن السابع الميلادي عندما كانت الحروب قد خلّفت أعدادًا كبيرة من الأرامل، لم يعد له ما يبرره في العصر الحديث، وقالت: "لماذا علينا أن نتحمل هذا الهراء اليوم؟". أما الضيفة الأخرى، وهي مصرية تتبنى آراء محافظة بشدة في القضايا الدينية، فقد وقفت فجأة، ونزعت الميكروفون، واتجهت نحو باب الخروج، وعندما حاول فيصل القاسم، الذي بدا عليه الارتباك، إقناعها بالبقاء، مذكرًا إياها بأن البرنامج يُبث مباشرة على الهواء إلى أنحاء العالم العربي، ردت قائلة: "لا يهمني إن كنا نبث من كوكب المريخ"، ثم أغلقت الباب خلفها وغادرت متجهة إلى القاهرة.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

34,828 views • 2 months ago

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق
0:22

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق

ابو ناصر

24,819 views • 11 months ago

بلد امنه محمد وامة امنها عبدالعزيز سلمى، فتاة سعودية صغيرة، وُلدت وعاشت وتعلّمت في أمريكا مع عائلتها التي تعيش هناك. فتاةٌ كل ما فيها جاذب؛ خفيفة ظل، ذكية إلى أقصى حد، وعفوية بلا تكلّف. انتشرت لها مقاطع على وسائل التواصل، وهي تتنقل بين المدن، تعشق حياة البدو وتغوص في تفاصيلها بصدق. الغريب والمثير في قصتها أن البدو أنفسهم، ممن يعيشون وسط أهلهم، بدأوا يفقدون شيئًا من لهجتهم الأصلية، بينما هي أتقنتها. كل يوم عند قبيلة، تنتقل بينهم وتعيش حياتهم مع حلالهم، تعيش تفاصيلهم، وتوثّق حياتها ببساطة. في كل فيديو تظهر مشعّة بالحياة، كأنها تعيشها للمره الاولى، تمارس سعادتها بصدق، ووجدت هذه السعادة بين البدو الذين كوّنت معهم علاقات إنسانية عميقة، وتحكي عن تنقلاتها بسيارتها المتواضعة بروح ممتلئة بالإقبال على الحياة، فهي تأتي من أمريكا كل فترة لتعيش هذه الحياة التي امتصّتها وادمنتها. سلمى، رغم بساطتها، ابنة رجال، ويظهر ذلك في نصائحها العفوية التي لا تحمل ادّعاء، وفيها بلاغة لقوة ذكائها، فسبحان موزّع العقول. لم تبتذل نفسها بسخافة مثل بعض الفتيات في سبيل جذب المتابعين، بل كسبتهم بخفة دمها وصدقها. كيف لفتاة نشأت في أمريكا أن تعيش حياة البدو بهذه التفاصيل؟ كانت تقول: “ألتقط كلمات بدوية وأسجّلها، حتى صار لدي مخزون من الكلمات التي أظن أن بعض البدو أنفسهم لم يعودوا يعرفونها، وتضيف: أجد صعوبة، ومع ذلك لا أتوقف.” هذه الفتاة التي يُفخر بها، يتضح من حديثها أنها متعلمة تعليمًا عاليًا، وذكية للغاية، استطاعت أن تتسلل إلى عالم البدو وتكسب ثقتهم، وتروي قصصها على السوشيال ميديا بأسلوب جذاب وقريب للقلب، وفي الوقت ذاته تدفعك للضحك. كل ذلك جانب… أما الجانب الأهم، فهو ما تقوم به دون قصد من تمثيل صورة المملكة أمام جيلها وفي بلدها الآخر أمريكا. فهي تروي تفاصيل قد يجهلها بعض السعوديين أنفسهم، وتكرّر دائمًا نقطة واحدة: حبها للسفر ليلًا. ورغم صغر سنها، تقول إنها لم تشعر بالخوف يومًا. تؤكد دائمًا أن الأمن في المملكة يجعل أي فتاة لا تخاف، وتذكر مواقف تعطلت فيها سيارتها، وكيف أن كل من مرّ بها بادر بالمساعدة دون تردد، والأمن منتشر على الطرق. فتاة بهذه المواصفات، سعودية الأب، أمريكية النشأة، مبهورة بما تراه، تجمع بين الذكاء والاتزان وخفة الظل وجمال السرد… هي، دون مبالغة، أفضل من حملات إعلانية تُنفق عليها الملايين على “من ينفّرك فضلًا أن يجذبك”. إن كان غيرها يلفت انتباه عشرة، فهي تلفت انتباه مليون. الأجمل في حديثها عن الأمن، أنها تأخذك إلى حدثين: واقع تعيشه اليوم، وآخر رسّخه المؤسس. واقع اليوم الذي رسّخه الأمير الشاب الذي قضى على الإرهاب، وسنّ أنظمة صارمة لكل من يتجاوز على أمن من يعيش في السعودية، فاختفت ظواهر كانت مقلقة، واستقر المجتمع، وبالقانون تأخذ حقك وفق الأنظمة. ومن هنا، تأخذك إلى قصة الجد المؤسس الذي قضى على الحروب الأهلية وبسط الأمن. ويُروى أنه كان في الصحراء بسيارته مع رفاقه، فرأى امرأة بدوية كبيرة في السن، وغطّى وجهه بشماغه حتى لا تعرفه، واتجه لها، وسألها: “يا بنت، ما تخافين على نفسك في هذه الصحراء؟ ما حولك أحد، ما يجيك من يذيك أو يسرق حلالك؟” فأجابت بتلقائية وببساطة: “نرعى في ظلال أخو نورة، والله ما يجينا أحد وأخو نورة حيّ.” ولم تكن تعرف أنها تخاطبه هو نفسه، لكنها عبّرت بعفوية عن إحساسها بالأمان. اقترب منها أكثر، وأنزل الشماغ عن وجهه، وقال: “أنا أخو نورة… وتراني أخو نورة.” ثم أكّد: “والله وأنا أخو نورة، ما دمت حيّ وأمشي على وجه الأرض، ما يجيك أحد، ارعي وأنا أخو نورة وأنتِ بأمان.” ثم ودّعها، بعد أن قطع على نفسه عهدًا سار عليه أبناؤه من بعده؛ أن يكون الأمن أولوية قصوى… وكان كذلك. الشاهد أن هذه الفتاة نقلت شيئًا لا نشعر به لأننا نعيشه، وهو الأمن، لكن هناك لا شك من يجهل ذلك، وهي نقلته في سياق حديث لا تقصد أن تثني أو تمدح، بل لذكر واقع لم تجده في الغرب فشدها. على السوشل تجدها بأسم- سلمى الامريكيه - سلمى الحريشي- سلمى البدويه وهنا مقطعين عن مواقف مرت بها
0:19

بلد امنه محمد وامة امنها عبدالعزيز سلمى، فتاة سعودية صغيرة، وُلدت وعاشت وتعلّمت في أمريكا مع عائلتها التي تعيش هناك. فتاةٌ كل ما فيها جاذب؛ خفيفة ظل، ذكية إلى أقصى حد، وعفوية بلا تكلّف. انتشرت لها مقاطع على وسائل التواصل، وهي تتنقل بين المدن، تعشق حياة البدو وتغوص في تفاصيلها بصدق. الغريب والمثير في قصتها أن البدو أنفسهم، ممن يعيشون وسط أهلهم، بدأوا يفقدون شيئًا من لهجتهم الأصلية، بينما هي أتقنتها. كل يوم عند قبيلة، تنتقل بينهم وتعيش حياتهم مع حلالهم، تعيش تفاصيلهم، وتوثّق حياتها ببساطة. في كل فيديو تظهر مشعّة بالحياة، كأنها تعيشها للمره الاولى، تمارس سعادتها بصدق، ووجدت هذه السعادة بين البدو الذين كوّنت معهم علاقات إنسانية عميقة، وتحكي عن تنقلاتها بسيارتها المتواضعة بروح ممتلئة بالإقبال على الحياة، فهي تأتي من أمريكا كل فترة لتعيش هذه الحياة التي امتصّتها وادمنتها. سلمى، رغم بساطتها، ابنة رجال، ويظهر ذلك في نصائحها العفوية التي لا تحمل ادّعاء، وفيها بلاغة لقوة ذكائها، فسبحان موزّع العقول. لم تبتذل نفسها بسخافة مثل بعض الفتيات في سبيل جذب المتابعين، بل كسبتهم بخفة دمها وصدقها. كيف لفتاة نشأت في أمريكا أن تعيش حياة البدو بهذه التفاصيل؟ كانت تقول: “ألتقط كلمات بدوية وأسجّلها، حتى صار لدي مخزون من الكلمات التي أظن أن بعض البدو أنفسهم لم يعودوا يعرفونها، وتضيف: أجد صعوبة، ومع ذلك لا أتوقف.” هذه الفتاة التي يُفخر بها، يتضح من حديثها أنها متعلمة تعليمًا عاليًا، وذكية للغاية، استطاعت أن تتسلل إلى عالم البدو وتكسب ثقتهم، وتروي قصصها على السوشيال ميديا بأسلوب جذاب وقريب للقلب، وفي الوقت ذاته تدفعك للضحك. كل ذلك جانب… أما الجانب الأهم، فهو ما تقوم به دون قصد من تمثيل صورة المملكة أمام جيلها وفي بلدها الآخر أمريكا. فهي تروي تفاصيل قد يجهلها بعض السعوديين أنفسهم، وتكرّر دائمًا نقطة واحدة: حبها للسفر ليلًا. ورغم صغر سنها، تقول إنها لم تشعر بالخوف يومًا. تؤكد دائمًا أن الأمن في المملكة يجعل أي فتاة لا تخاف، وتذكر مواقف تعطلت فيها سيارتها، وكيف أن كل من مرّ بها بادر بالمساعدة دون تردد، والأمن منتشر على الطرق. فتاة بهذه المواصفات، سعودية الأب، أمريكية النشأة، مبهورة بما تراه، تجمع بين الذكاء والاتزان وخفة الظل وجمال السرد… هي، دون مبالغة، أفضل من حملات إعلانية تُنفق عليها الملايين على “من ينفّرك فضلًا أن يجذبك”. إن كان غيرها يلفت انتباه عشرة، فهي تلفت انتباه مليون. الأجمل في حديثها عن الأمن، أنها تأخذك إلى حدثين: واقع تعيشه اليوم، وآخر رسّخه المؤسس. واقع اليوم الذي رسّخه الأمير الشاب الذي قضى على الإرهاب، وسنّ أنظمة صارمة لكل من يتجاوز على أمن من يعيش في السعودية، فاختفت ظواهر كانت مقلقة، واستقر المجتمع، وبالقانون تأخذ حقك وفق الأنظمة. ومن هنا، تأخذك إلى قصة الجد المؤسس الذي قضى على الحروب الأهلية وبسط الأمن. ويُروى أنه كان في الصحراء بسيارته مع رفاقه، فرأى امرأة بدوية كبيرة في السن، وغطّى وجهه بشماغه حتى لا تعرفه، واتجه لها، وسألها: “يا بنت، ما تخافين على نفسك في هذه الصحراء؟ ما حولك أحد، ما يجيك من يذيك أو يسرق حلالك؟” فأجابت بتلقائية وببساطة: “نرعى في ظلال أخو نورة، والله ما يجينا أحد وأخو نورة حيّ.” ولم تكن تعرف أنها تخاطبه هو نفسه، لكنها عبّرت بعفوية عن إحساسها بالأمان. اقترب منها أكثر، وأنزل الشماغ عن وجهه، وقال: “أنا أخو نورة… وتراني أخو نورة.” ثم أكّد: “والله وأنا أخو نورة، ما دمت حيّ وأمشي على وجه الأرض، ما يجيك أحد، ارعي وأنا أخو نورة وأنتِ بأمان.” ثم ودّعها، بعد أن قطع على نفسه عهدًا سار عليه أبناؤه من بعده؛ أن يكون الأمن أولوية قصوى… وكان كذلك. الشاهد أن هذه الفتاة نقلت شيئًا لا نشعر به لأننا نعيشه، وهو الأمن، لكن هناك لا شك من يجهل ذلك، وهي نقلته في سياق حديث لا تقصد أن تثني أو تمدح، بل لذكر واقع لم تجده في الغرب فشدها. على السوشل تجدها بأسم- سلمى الامريكيه - سلمى الحريشي- سلمى البدويه وهنا مقطعين عن مواقف مرت بها

مساعد الثبيتي

681,502 views • 6 months ago