正在加载视频...
视频加载失败
شيخ لبناني يتحدث قهرًا عن حال أهل #غزة: أتعبتمونا يا ناس، تسألون عن المفسدات والمفطرات بين الأذان والأذان، ولم تسألوا عن إخوانكم الذين تسحرهم الراجمات وتفطرهم الطائرات. أتعبتمونا وأنتم تسألوننا عن كفارة الصيام، ولم تسألونا عن كفارة الخذلان. #غزة_تباد
10 条评论
- يا مُنتقم يا جبّار يا جابر المُنكسِرين يا ربَّ المُستضعَفين."!
💪 Fearless Faith: No foe can stand in your way when God is by your side.
رائع
والله انك شريف الله يبارك بيك
حسبي الله ةنعم الوكيل
بوركت يا شيخ... وفقك الله وحفظ اخوتنا في غزه وجنوب لبنان واليمن
اللهم اشهد اني بريء من اسرائيل بريء من امريكا بريء من كل من واقف معهم انا مع غزه مع اليمن مع العراق مع ايران مع البنان
غباء بلا حدود
يله هو بلبنان والشلاح كثير بلبنان يشيل سلاحه ويهجم . ولا هو كمان ما بدو يحررها بدو الناس تجي تحررلو؟ لعما كل الناس تطالب بتحرير فلسطين وولا حدا رضيان يحارب مشانها شي مقرف
وين كنت لما الطائفية والغدر والقتل والاعتقالات والانفجارات على الهوية بحق العراقيين ولا زالت تنخر بالعراق ماسمعنالكم صوت ولا الدول العربية ادانوا هذه الافعال اهل غزا الابرياء حالهم حال العراقيين غدرت بيهم حماس مثل ماغدرونة الاحزاب الاسلامية القذرة المتصهينيين
![أراد الدَّدو أن يدافع عن حماس فبرَّأ نتنياهو الددو الذي نصَّبه الإخوان عالمًا، خرج في فيديو جديد يُسأل فيه عن قرار حماس بإدخال غزة في جحيم الحرب، حتى لم تبقِ الحرب في غزة ولم تذر، فاحتج لذلك بالقدر، وهذا فعل الجبرية الذين يرون أنَّ القدر حجة لهم في أفعالهم، مغفلين الأمر والنهي، وكفى بالمرء إثمًا أن يضيِّع من يعول، فكيف بمن ضيَّع شعبًا كاملًا لقاء تحالفه الموهوم مع إيران خدمة لمشروعها. وهؤلاء الجبرية شرٌّ من المعتزلة القدرية، فالقدرية لاحظت الأمر والنهي، وأخطأت في باب القدر، قال شيخ الإسلام: ((الْمُعْتَزِلَةَ مِنْ الْقَدَرِيَّةِ أَصْلَحُ مِنْ الْجَبْرِيَّةِ وَالْمُرْجِئَةِ وَنَحْوِهِمْ فِي الشَّرِيعَةِ عِلْمَهَا وَعَمَلَهَا.)) [مجموع الفتاوى 242/16] وعلى فهم الددو لا معنى لقوله تعالى: ((أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ)) فنسب إليهم التسبب بالمصيبة، ولم يقل لهم هذا قدر لا عتب عليكم!! واحتجاجه بالقدر يجعل ما حدث في غزة كأنه زلزال، أو فيضان، لا أنه بأفعال العباد بين غرور حماس وإقدامها دون أسباب، سوى وعود محورها، وبين وحشية نتنياهو الذي عرف استغلال الموقف ليصفي حساباته مع شعب غزة، ويقتطع غزة والضفة، ويسعى لتهجير أهلها منها، وهكذا يبرئ الددو الجميع بمن فيهم نتنياهو، بحجة القدر، كيف مات الأطفال وحرقوا؟ قدر وكفى! لا أنَّ هناك مجرمًا، وآخر متهور قصير النظر! والددو الذي يحتج بالقدر في موضع خشي منه لوم الإخوان وحركة حماس، لا تراه يحتج به في هزيمة 1967 لأنَّها بتسبب خصمهم جمال عبد الناصر، ولا تراه يحتج به عند الحديث عن إعدام سيد قطب وهو يحاول الانقلاب على الدولة، لا يحتج بالقدر في شيء غير إخواني، لكنه جبري محض ما دام في التسبب بكارثة بقرار إخواني يخشى عليه الإخوان من اللوم والمخالفة.](https://image.24vids.com/tw-1962855802571465207/amplify_video_thumb/1962855632542789632/img/Sa_uvI4OUPKMDxSi.jpg)
![📕الشيخ فيصل الجاسم يدافع عن ابن حجر الهيتمي!! 📚 من عجائب الأمور ومفاريد الأقوال قول الشيخ فيصل بن قزار الجاسم في هذا المقطع من رده الجديد على عبد العزيز الريس: أن ابن حجر الهيتمي لم يقع منه الشرك الصريح إنما الذي وقع منه شرك أصغر أو أمر مختلف فيه! 📘وقد ظننت في البداية أنه سبق اللسان لكن الشيخ كرر تسمية الهيتمي عدة مرات! ❓ فمن هو ابن حجر الهيتمي وما عقيدته؟ 📗 قال العلامة شمس الدين الأفغاني رحمه الله وقد توفيه ببلد الشيخ فيصل الكويت ولعله أدركه: "ابن حجر الهيتمي خرافي قبوري جهمي صوفي، يُناضل عن أمثال ابن عربي الاتحادي الإلحادي .. أحد كبار أئمة القبورية" 📒 وهذا مخلص حاله فالرجل من رؤوس الشرك والإلحاد والتجهم وأئمة الخرافة والشذوذ عن الدين مبغض للموحدين مكفر لهم 💠 فها أنا أذكر هنا شيئا يسيرا من ضلالات هذا الملحد حتى يعرف الناس حاله وحتى لا يغتروا بكلام غريب قاله الشيخ فيصل! 1️⃣ يقول الهيتمي مستعيذًا برسول الله: "أتينا إليك بقلوبنا، أي: وجهناها إلى الاستعاذة بك من كل مكروه، أو إلى قبرك المكرم حال كوننا أنضاء » (المنح المكية «(3/ 1334) 2️⃣ ويقول الهيتمي شارحًا قول البوصيري في همزيته: يا نبي الهدى استغاثة ملهوف … أضرت بحاله الحوباء "أي: أناديك نداء ملهوف أي: مضطر، متحسر، محتاج إلى من ينقذه مما يهلكه"» 3️⃣ بل إن ابن حجر الهيتمي تجاوز ذلك إلى التصريح برجائه للنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره، وبث شكواه إليه دون سواه، حيث قال في شرح قول البوصيري: وانطوت في الصدور حاجات نفس … ما لها عن ندى يديك انطواء «أي: استترت في الصدور، أي: القلوب حاجات نفس … ما لها عن … عطاء يديك الكريمتين انطواء، أي: استتار، واستغناء، بل لا يقضيها غير جاهك الواسع، ولا يمن بها غير عطائك الهامع، فلا ارتحال لنا عن واسع جودك، ولا انصراف عن ساحة كرمك، بل لا نزال مقيمين بجوارك، مستطهرين لندى آثارك، طامعين في حصول كل ما أملناه بشفاعتك، التي هي مطمع المذنبين، ووسيلة المقصرين» 4️⃣ ويقول الهيتمي في شرحه لقوله: ومن الفوز أن أبثك شكوى … هي شكوى إليك وهي اقتضاء "هي شكوى … إليك لا إلى غيرك، أي: أنشر وأظهر بين يديك في ضمن مدحي لك ما كاد أن يهلكني من عظيم ذنوبي، وقبيح عيوبي، رجاء أن تلمحني بنظرة تزيل عني كل وصمة، وتوجب لي منك كل رحمة، لأن رجائي فيك واسع، ومحبتي لك متزايدة، وهي أي: تلك الشكوى … اقتضاءُ أي: أطلب من كرمك الواسع وفيضك الهامع، أن أتخلص من تلك الفرطات، وأنجو من بوائق سائر الورطات، وأن يحصل لي الشفاء من جميع الأدواء، فإن جاهك متكفل بكل مطلوب، ومحقق لكل مسؤول ومرغوب، لا سيما لخادم حضرتك، الفاني في محبتك"» (المنح المكية 3/ 427) 5️⃣ سئل ابن حجر الهيتمي: ما عدة رجال الغيب وما الدليل على وجودهم (فأجاب) بقوله رجال الغيب سموا بذلك لعدم معرفة أكثر الناس لهم رأسهم القطب الغوث الفرد الجامع جعله الله دائرا في الآفاق الأربعة أركان الدنيا كدوران الفلك في أفق السماء وقد ستر الله أحواله عن الخاصة والعامة غيرة عليه إلخ ما قال الهيتمي عامله الله بعدله 🟢 قال ابن تيمية: ولهذا كان طائفة من المنتسبين إلى الشاذلي يقولون: إنَّ الغَوثَ الفَرْدَ القطبَ الجامعَ يعلم ما يعلمه الله، ويَقْدر على ما يقدر عليه هـ 6️⃣ قال ابن حجر الهيتمي: «وبعض الأولياء يعلمه بكشف حجاب وبعضهم يكشف له عن اللوح المحفوظ حتى يراه» ❗️ قال عن ذلك الإمام سليمان بن سحمان: "وما قاله ابن حجر الهيتمي من أن بعضهم يكشف له عن اللوح المحفوظ حتى يراه وهلة عظيمة وقولة مرفوضة ذميمة فما أعظم هذه من فرية وهل يجوز في خلد من يؤمن بالله واليوم الآخر إلا أنها كذب بلا مرية سبحانك هذا بهتان عظيم وهذا لا يقوله إلا أفراخ الجهمية والاتحاديةالذين يزعمون أن الولي ارفع منزلته من الرسول" 7️⃣ وسئل الهيتمي : ما حكم مطالعة كتب ابن عربي، وابن الفارض؟ فأجاب: "حكمهما أنها جائزة مطالعة كتبهما؛ بل مستحبة؛ فكم اشتملت تلك الكتب على فائدة لا توجد في غيرها وعائدة لا تنقطع هواطل خيرها وعجيبة من عجائب الأسرار الإلهية التي لا ينتهي مدد خيرها وكم ترجمت عن مقام عجز عن الترجمة عنه من سواها وأظهرت من العبارة الوافية عن حال أعجز حال من عداها ورمزت من رموز لا يفهمها إلا العارفون ولا يحوم حول حومة حماها إلا الربانيون الذين هم بين بواطن الشريعة الغراء وأحكام ظواهرها على أكمل ما ينبغي جامعون فلذلك كانوا بفضل مؤلفيها معترفين وعلى ما فيها من الأخلاق والأحوال والمعارف والمقامات والكمالات هم المعولون ولم لا وهذان الإمامان المذكوران في السؤال من أئمة السلوك والمعارف ومن الأخيار الذين منحهم الله غايات اللطائف ولطائف العوارف وزوى عن قلوبهم محبة ما سواه تعالى وعمرها بذكره وشهوده وأسبغ عليها رضاه وفرغهم له فقاموا بواجب خدمته حسب الطاقة البشرية وأجرى عليهم من سوابغ قربه وحقائق الوحدانية الفردانية"اهـ (الفتاوى الحديثية ص 210 - 211) 8️⃣ قال الهيتمي: " ومن خرافات ابن تيمية التي لم يقلها عالم قبله، وصار بها بين أهل الإسلام مثلة؛ أنه أنكر الاستغاثة والتوسل به صلى الله عليه وسلم"اهـ (الجوهر المنظم ص 61) 9️⃣ قال الهيتمي: ووقوع ابن تيمية في حق رسول الله (بمنع الحج إلى قبره ودعاءه!!) ليس بعجب؛ فإنه وقع في حق الله سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون والجاحدون علواً كبيراً؛ فنسب إليه العظائم؛ كقوله: إن لله تعالى جهة ويداً ورجلاً وعيناً، وغير ذلك من القبائح الشنيعة، ولقد كفره كثير من العلماء؛ عامله الله بعدله، وخذل متبعيه الذين نصروا ما افتراه على الشريعة الغراء"اهـ (حاشيته على منسك النووي ص 489) 🔟 قال الهيتمي: «ومن جملة من تتبعه ابن تيمية الولي القطب العارف أبو الحسن الشاذلي نفعنا الله بعلومه ومعارفه في حزبه الكبير وحزب البحر وقطعة من كلامه، كما تتبع ابن عربي وابن الفارض وابن سبعين، وتتبع أيضا الحلاج الحسين بن منصور، ولا زال يتتبع الأكابر حتى تمالأ عليه أهل عصره ففسقوه، وبدعوة بل كفره كثير منهم» 1️⃣1️⃣ قال ابن حجر الهيتمي في كتابه "المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية" :اعلم أن القرافي وغيره حكوا عن الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة القول بكفر القائلين بالجهة والتجسيم وهم حقيقون بذلك" انتهى. 1️⃣2️⃣ قال ابن حجر الهيتمي: ومنه أنه (أي ابن عربي) لما صنف كتابه الفتوحات المكية وضعه على ظهر الكعبة ورقاً من غير وقاية عليه؛ فمكث على ظهرها سنة لم يمسه مطر ولا أخذ منه الريح ورقة واحدة مع كثرة الرياح والأمطار بمكة؛ فحفظ الله كتابه هذا من هذين الضدين دليل أي دليل وعلامة أي علامة على أنه تعالى قبل منه ذلك الكتاب وأثابه عليه وحمد تصنيفه له؛ فلا ينبغي التعرض للإنكار عليه فإنه السم القاتل" 📚 هذا وقد تكلم عليه كثير من أهل العلم وحذروا منه وبينوا أمره 📘 قال العلامة سليمان بن سحمان: "وابن حجر المكي - عامله الله بعدله - من الغالين في الصالحين, ومن الثالبين لأئمة المسلمين, الذين جردوا توحيد العبادة لله رب العالمين, وجاهدوا في الله ولله من خرج عن سبيل المؤمنين {وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}[ النساء: آية 115] {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ}[النور: آية 40] ومن كانت هذه حاله,وهذه أقواله فحقيق أن لا يلتفت إليه" 📚 وقال: "أما ما ذكره عن الشيخ زكريا وابن حجر والرملي فهؤلاء ليسوا ممن يعتد بهم وبكلامهم وخلافهم بل الظاهر أنهم من غلاة المعظمين للقبور فلا معول على كلامهم" 📒 قال العلامة محمود شكري الآلوسي: "وابن حجر إن عظّم أمثال هؤلاء الفجرة فهو لا شك من أعداء الله" 📚 وقال: وقد ذكر في هذا الكلام كلاماً لابن حجر المكي- عامله الله بعدله - في قدح ابن تيمية وسبه وشتمه، وقال: إنه كان أشدهم رداً عليه.والأحرى به أن يقول إنه كان أشد الناس عداوة للذين آمنوا " 📘 قال الشيخ أحمد النجمي في الرد على الهيتمي: كلامه لا يقوله إلا جهمي مفتوت يعبد عدما! ❓ فبعد كل هذا أقول للشيخ فيصل - وفقه الله - هل كل ما ذكرت من العظائم التي تناقض أصل الدين وتسوغ الإشراك في الربوبية والألهية والأسماء والصفات يقال أن هذا الملحد لم يرتكب ما هو الشرك؟! أ يعقل أن يقال مثل ذلك؟](https://image.24vids.com/tw-2051266004756390024/amplify_video_thumb/2051265991787626496/img/6SIiKkzJe_BcW8K2.jpg)
![النصر المؤزر في إيران! بدأت الجوقة المعهودة بمعزوفتها بالنَّصر الإيراني، مثل: تميم البرغوثي الذي كان منذ أحداث غزة قد رفع شعاره (تحريرها كلها [يقصد فلسطين] قد بدأ)، انتهى به الأمر إلى التغني بأن (طهران لم تدمر كاملة)!الشنقيطي، النفيسي، كلهم لا يجدون بدًا من الحديث عن انتصار إيران، كأنهم في إيرانيتهم فاقوا أهل شيراز وأصفهان، حسن احمديان الذي لُمِّع مع حرب إيران أقر بالفشل الذريع لإيران حيث كانت القيادات الإيرانية طيلة الحرب تسقط بسرعة تبدُّل التصريحات الإيرانية! فشاهد الجميع الاختراق لمفاصل الدولة في إيران بما يفوق عملية البيجرز في حزب الله! وكان وزير الخارجية الإيراني عراقجي يقول بأنَّه لا تفاوض تحت النار، ولن تقبل إيران إلا باتفاق دائم، ثم وافقت إيران على وقف إطلاق النار وفق التوقيت الأمريكي، عندما حدد ترامب يومًا معينًا التزمت به إيران، بأداء شبيه بحماس على صورة مكبرة أكثر حين رفضت حماس عروض بايدن ووصفتها بالوقف المؤقت، وأرادت اتفاقًا شاملًا ثم قبلت بمبادرة ترامب وفق مهلته المحددة بالضبط، وفي إيران تم فتح مضيق هرمز دون ربطه بصيغة شاملة ودائمة متفق عليها، وهذا معناه أنَّ مضيق هرمز فتح كبادرة حسن نية وفق اقتراح باكستان، تمامًا كما أطلق سراح الأسير الإسرائيلي عيدان في غزة كبادرة حسن نية دون ربطه بأي مطالب. أولئك الذين يتغنون بالنَّصر، يتجاهلون حقيقة أساسية: لم تدخل إيران هذه الحرب بإرادتها، ولم تخرج منها كذلك بإرادتها، سقطت قياداتها، وأقصي علماؤها، استهدف برنامجها، ضربت الجسور فيها والطاقة، وصار حلمها أن ترجع إلى حالتها قبل الحرب فقط، ثم قبلت بوقف إطلاق النار دون صيغة معلنة متفق عليها ولا ضمانات بعدم تجددها عليها، ثم يتحدث أنصارها عن نصر ساحق، أي نصر هذا!؟](https://image.24vids.com/tw-2041796357472538710/amplify_video_thumb/2041796232545497090/img/Fd8RDj2CKzzEGrMm.jpg)
