Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

صالح السحيمي : السمع والطاعة لولي الأمر الفاسق الظالم المستبد ولا يجوز الخروج عليه حتى ولو كان كافرًا خارجاً من ملة الإسلام إن أدى ذلك إلى حصول منكر أكبر منه.

علماء السلطان

54,425 subscribers

31,434 views • 10 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

صالح الفوزان: السمع والطاعة لولي الأمر ضرورة وإن كان ظالماً أو تأذت الناس منه، يُصبر على ولي الأمر براً كان أو فاجراً ومهما كان تعديه فلا بد من الصبر معه حتى ولو جار وظلم ولابد من السمع والطاعة له، لأن الخروج بسبب فعله وتقصيره.

صالح الفوزان: السمع والطاعة لولي الأمر ضرورة وإن كان ظالماً أو تأذت الناس منه، يُصبر على ولي الأمر براً كان أو فاجراً ومهما كان تعديه فلا بد من الصبر معه حتى ولو جار وظلم ولابد من السمع والطاعة له، لأن الخروج بسبب فعله وتقصيره.

علماء السلطان

30,325 views • 10 months ago

محمد عكور: الحمدلله أن جعل ولاة أمرنا الملك سلمان وولي عهده دعاة توحيد وسنة يدعون إلى لزوم الجماعة وإلى لزوم السمع والطاعة لولي الأمر وإن كان ظالماً، لأن الخروج على ولي الأمر الظالم ينتشر ظلمه على من لا سبب له ويعم شره، فصبر المبتلى على ولي الأمر الظالم يحفظ به حقوق الآخرين.

محمد عكور: الحمدلله أن جعل ولاة أمرنا الملك سلمان وولي عهده دعاة توحيد وسنة يدعون إلى لزوم الجماعة وإلى لزوم السمع والطاعة لولي الأمر وإن كان ظالماً، لأن الخروج على ولي الأمر الظالم ينتشر ظلمه على من لا سبب له ويعم شره، فصبر المبتلى على ولي الأمر الظالم يحفظ به حقوق الآخرين.

علماء السلطان

26,842 views • 11 days ago

سالم الطويل: العلوي البعثي حاكم سوريا ليس على الإسلام أصلاً، ولا يجوز الخروج عليه، كون هذا سيفضي إلى مذابح وفتن وتشريد وهتك للأعراض، والخروج عليه ليس لإقامة دين اللّه وهذا كذب، ولكن للأسف الشديد يريدون إزالته لإقامة الديمقراطية والحرية أي تغيير منكر بمنكر أكبر منه فهذا لايجوز.

سالم الطويل: العلوي البعثي حاكم سوريا ليس على الإسلام أصلاً، ولا يجوز الخروج عليه، كون هذا سيفضي إلى مذابح وفتن وتشريد وهتك للأعراض، والخروج عليه ليس لإقامة دين اللّه وهذا كذب، ولكن للأسف الشديد يريدون إزالته لإقامة الديمقراطية والحرية أي تغيير منكر بمنكر أكبر منه فهذا لايجوز.

علماء السلطان

31,623 views • 4 months ago

عبدالسلام السحيمي: الذي يخرج على ولاة الأمور أو يدعو للخروج يقتل، وعلى ولاة الأمر إن عرفوا من يدعو إلى الخروج عليهم، أن يأخذوا على يديه بالقوة لكي لا تقع الفتنة، وإن نازع أحدٌ ولي الأمر تضرب عنقه ويقتل، والإنقياد لولي الأمر والسمع والطاعة وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك.

Sensitive content

عبدالسلام السحيمي: الذي يخرج على ولاة الأمور أو يدعو للخروج يقتل، وعلى ولاة الأمر إن عرفوا من يدعو إلى الخروج عليهم، أن يأخذوا على يديه بالقوة لكي لا تقع الفتنة، وإن نازع أحدٌ ولي الأمر تضرب عنقه ويقتل، والإنقياد لولي الأمر والسمع والطاعة وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك.

علماء السلطان

20,336 views • 1 year ago

صالح الفوزان: دعاة الضلال يوقدون الفتن للثورات وهم يلجأون للملاجئ والدول الأخرى لتحميهم، فالواجب علينا أن نحذر ونُحذِر منهم، فلا بد من السمع والطاعة لولي الأمر والصبر عليه ومعه، فهو ضمانة النجاة في الدنيا والأخرة، والبقاء تحت ظله وعدم احتقاره ففيه الخير مادام لم يخرج عن الإسلام.

صالح الفوزان: دعاة الضلال يوقدون الفتن للثورات وهم يلجأون للملاجئ والدول الأخرى لتحميهم، فالواجب علينا أن نحذر ونُحذِر منهم، فلا بد من السمع والطاعة لولي الأمر والصبر عليه ومعه، فهو ضمانة النجاة في الدنيا والأخرة، والبقاء تحت ظله وعدم احتقاره ففيه الخير مادام لم يخرج عن الإسلام.

علماء السلطان

11,861 views • 9 months ago

أكمل المقطع إلى الآخر لترى مالم يأذن به الله من قلة الديانة وقلة العقل نسأل الله السلامة والعافية #وأما بالنسبة للبيعة لغير ولي الأمر فهي موجودة عند جميع الأحزاب والفرق والأحزاب المنحرفة ليتحكموا بالتابع لهم وكأنه ميت بين يدي المغسل ؛ وأما أهل السنة والجماعة فليس في أعناقهم بيعة إلا لولي الأمر #وقد سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم من عقد بيعة لغير ولاة الأمور #السؤال: بعض الفرق المعاصرة تعقد البيعة لأمرائها الذين يختارونهم من أنفسهم، ويرون وجوب السمع والطاعة لهم، وعدم نقض بيعتهم، وهم تحت ولاة الأمراء الشرعيين الذين بايعهم عموم المسلمين. هل يجوز ذلك؟ أي بمعنى أن يكون في عنق الفرد أكثر من بيعة، وما مدى صحة هذه البيعات؟ #الجواب: هذه البيعة باطلة ولا يجوز فعلها؛ لأنها تفضي إلى شق العصا، ووجود الفتن الكثيرة، والخروج على ولاة الأمور بغير وجه شرعي، وقد صح عن النبي ﷺ أنه قال: (( أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة )) وصح عنه ﷺ أنه قال: (( على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية الله، فإن أمر بمعصية الله فلا سمع ولا طاعة .)) وقال ﷺ: (( إنما الطاعة في المعروف )) وقال ﷺ: (( من رأى من أميره شيئًا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدًا من طاعة )) #والأحاديث في ذلك كثيرة جدًا، كلها دالة على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف، وعدم جواز الخروج عليهم، إلا أن يأتوا كفرًا بواحًا عند الخارجين عليهم فيه من الله برهان. ولا شك أن وجود البيعة لبعض الناس يفضي إلى شق العصا، والخروج على ولي الأمر العام فوجب تركه، وحرم فعله. ثم إنه يجب على من رأى من أميره كفرًا بواحًا أن يناصحه حتى يدع ذلك، ولا يجوز الخروج عليه، إذا كان الخروج يترتب عليه شرًا أكثر؛ لأن المنكر لا يزال بأنكر منه، كما نص على ذلك أهل العلم رحمهم الله، كشيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم رحمة الله عليهما، والله ولي التوفيق . _____________________________ من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (جريدة المسلمون). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ٢٨ / ٢٥٠).

أكمل المقطع إلى الآخر لترى مالم يأذن به الله من قلة الديانة وقلة العقل نسأل الله السلامة والعافية #وأما بالنسبة للبيعة لغير ولي الأمر فهي موجودة عند جميع الأحزاب والفرق والأحزاب المنحرفة ليتحكموا بالتابع لهم وكأنه ميت بين يدي المغسل ؛ وأما أهل السنة والجماعة فليس في أعناقهم بيعة إلا لولي الأمر #وقد سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم من عقد بيعة لغير ولاة الأمور #السؤال: بعض الفرق المعاصرة تعقد البيعة لأمرائها الذين يختارونهم من أنفسهم، ويرون وجوب السمع والطاعة لهم، وعدم نقض بيعتهم، وهم تحت ولاة الأمراء الشرعيين الذين بايعهم عموم المسلمين. هل يجوز ذلك؟ أي بمعنى أن يكون في عنق الفرد أكثر من بيعة، وما مدى صحة هذه البيعات؟ #الجواب: هذه البيعة باطلة ولا يجوز فعلها؛ لأنها تفضي إلى شق العصا، ووجود الفتن الكثيرة، والخروج على ولاة الأمور بغير وجه شرعي، وقد صح عن النبي ﷺ أنه قال: (( أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة )) وصح عنه ﷺ أنه قال: (( على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية الله، فإن أمر بمعصية الله فلا سمع ولا طاعة .)) وقال ﷺ: (( إنما الطاعة في المعروف )) وقال ﷺ: (( من رأى من أميره شيئًا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدًا من طاعة )) #والأحاديث في ذلك كثيرة جدًا، كلها دالة على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف، وعدم جواز الخروج عليهم، إلا أن يأتوا كفرًا بواحًا عند الخارجين عليهم فيه من الله برهان. ولا شك أن وجود البيعة لبعض الناس يفضي إلى شق العصا، والخروج على ولي الأمر العام فوجب تركه، وحرم فعله. ثم إنه يجب على من رأى من أميره كفرًا بواحًا أن يناصحه حتى يدع ذلك، ولا يجوز الخروج عليه، إذا كان الخروج يترتب عليه شرًا أكثر؛ لأن المنكر لا يزال بأنكر منه، كما نص على ذلك أهل العلم رحمهم الله، كشيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم رحمة الله عليهما، والله ولي التوفيق . _____________________________ من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (جريدة المسلمون). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ٢٨ / ٢٥٠).

د. زكي بن محمد الصعوب

60,629 views • 19 days ago

ليل نهار يهاجمون حكام المسلمين، فإذا طالبناهم بطاعة ولاة الأمر رمونا بأوصاف باطلة، وقالوا عنا: جامية ومداخلة وعبيد الحكام!! لكن ما إن يصل أحد جماعتهم إلى سدّة الحكم حتى يجعلوه في مصافّ الرسول والأنبياء، فيقدّسونه وينزلون عليه كل أحكام وأدلة وجوب السمع والطاعة للحاكم وتحريم الخروج عليه ، وقد كانوا يعيبون على أهل السنة ذات الأدلة والأحكام!!

ليل نهار يهاجمون حكام المسلمين، فإذا طالبناهم بطاعة ولاة الأمر رمونا بأوصاف باطلة، وقالوا عنا: جامية ومداخلة وعبيد الحكام!! لكن ما إن يصل أحد جماعتهم إلى سدّة الحكم حتى يجعلوه في مصافّ الرسول والأنبياء، فيقدّسونه وينزلون عليه كل أحكام وأدلة وجوب السمع والطاعة للحاكم وتحريم الخروج عليه ، وقد كانوا يعيبون على أهل السنة ذات الأدلة والأحكام!!

سعود عبدالعزيز الجري

19,780 views • 8 months ago

هذا من وجوه الوثنية الجديدة، أو #السلفية_القرمطية، وقد اقتطع من كلام الإمام ابن باز ما يوافق عقيدته الفاسدة، وترك أجزاءَ كثيرةً من كلامه لا يتم مقصودُه إلا بها. وهذا ما صدر عن الشيخ، كما ورد في كتاب: “التعليقات البازيّة، على شرح الطحاوية”: “ولو كان الحاكم كافراً يطاع في الخير ولا يطاع في الشر، لو بُليَ الناس بأمير كافر ولم يستطيعوا بالطرق الشرعية أن يعيِّنوا غيره، أطاعوه في الخير لا الشر. ويجوز الخروج عليه إذا كانت عندهم قدرةٌ يترتب عليها زواله من دون ضرر أكبر، أما إذا كان يُخشى من ضررٍ أكبر فلا. يصبرون حتى يأتيَ الله بالفرج، وإذا أتى بالكفر الصريح يُنصح ويُبيّن له الحق، ويُحذَّر من الكفر والشرك، ويُبيَّن له أن هذا يزيل ولايته ويُجوّز الخروج عليه لعله ينتهي، فإن هداه الله وأسلم فالحمد لله، وإلا نظروا، إن كان عندهم قدرة يعزلونه ويعيِّنون غيره فعلوه، وإلا صبروا حتى يأتيَ الله بالفرج. يصبرون على الجماعة ويجتهدون بالصدع، فاجتماعهم على الحق وفي سبيل الدعوة إلى الحق، ولو كان أميرهم يدعو إلى الكفر، خير لهم من أن يتصدّعوا على الانتشار والذبح وسفك الدماء وضياع الحق بينهم. فقاعدة الشريعة تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها. فلا بدَّ من مراعاة المصالح، والنظر إلى المصالح والمفاسد. فإذا كان القيام عليه لا يكون إلا بفساد وقتل المسلمين وإضاعة الحق أكثر لم يَجُز الخروج، حتى يوجد ما يعين على إزالة الشر وتقليله وتكثير الخير، ويكون بتنصيب أهل الحق، مثل ما قال النبي (صلى الله عليه وسلم): “إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان”. فأباح لهم الخروج..حتى يزيلوا الباطل”.

هذا من وجوه الوثنية الجديدة، أو #السلفية_القرمطية، وقد اقتطع من كلام الإمام ابن باز ما يوافق عقيدته الفاسدة، وترك أجزاءَ كثيرةً من كلامه لا يتم مقصودُه إلا بها. وهذا ما صدر عن الشيخ، كما ورد في كتاب: “التعليقات البازيّة، على شرح الطحاوية”: “ولو كان الحاكم كافراً يطاع في الخير ولا يطاع في الشر، لو بُليَ الناس بأمير كافر ولم يستطيعوا بالطرق الشرعية أن يعيِّنوا غيره، أطاعوه في الخير لا الشر. ويجوز الخروج عليه إذا كانت عندهم قدرةٌ يترتب عليها زواله من دون ضرر أكبر، أما إذا كان يُخشى من ضررٍ أكبر فلا. يصبرون حتى يأتيَ الله بالفرج، وإذا أتى بالكفر الصريح يُنصح ويُبيّن له الحق، ويُحذَّر من الكفر والشرك، ويُبيَّن له أن هذا يزيل ولايته ويُجوّز الخروج عليه لعله ينتهي، فإن هداه الله وأسلم فالحمد لله، وإلا نظروا، إن كان عندهم قدرة يعزلونه ويعيِّنون غيره فعلوه، وإلا صبروا حتى يأتيَ الله بالفرج. يصبرون على الجماعة ويجتهدون بالصدع، فاجتماعهم على الحق وفي سبيل الدعوة إلى الحق، ولو كان أميرهم يدعو إلى الكفر، خير لهم من أن يتصدّعوا على الانتشار والذبح وسفك الدماء وضياع الحق بينهم. فقاعدة الشريعة تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها. فلا بدَّ من مراعاة المصالح، والنظر إلى المصالح والمفاسد. فإذا كان القيام عليه لا يكون إلا بفساد وقتل المسلمين وإضاعة الحق أكثر لم يَجُز الخروج، حتى يوجد ما يعين على إزالة الشر وتقليله وتكثير الخير، ويكون بتنصيب أهل الحق، مثل ما قال النبي (صلى الله عليه وسلم): “إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان”. فأباح لهم الخروج..حتى يزيلوا الباطل”.

أحمد بن راشد بن سعيّد

23,834 views • 1 year ago

كلمة عظيمة قالها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إن الرب أكرم ما تكون عليه، أحوج ما تكون إليه) وهل رأيت كرما أعظم من هذا؟ كلما اشتد فقرك إلى الله، زادك قرباً ولطفاً وعطاء. لا يثقل عليه ضعفك، ولا تنقصك حاجتك بين يديه. أما البشر فعلى الضد تماما. أهون ما تكون عليهم، أحوج ما تكون إليهم. إن شعروا بحاجتك، ولو لم تكن مالا، بل وجعاً أو دعماً نفسياً أو سنداً في ابتلاء، زهدوا وملوا وأداروا لك ظهورهم. فخذها مني من كان ذكي العقل والقلب استغنى بالله عن خلقه، ولا يتحقق له ذلك إلا بالسعي في مرضاته… والله المستعان/تولنا يا الله 🤲🏻

كلمة عظيمة قالها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إن الرب أكرم ما تكون عليه، أحوج ما تكون إليه) وهل رأيت كرما أعظم من هذا؟ كلما اشتد فقرك إلى الله، زادك قرباً ولطفاً وعطاء. لا يثقل عليه ضعفك، ولا تنقصك حاجتك بين يديه. أما البشر فعلى الضد تماما. أهون ما تكون عليهم، أحوج ما تكون إليهم. إن شعروا بحاجتك، ولو لم تكن مالا، بل وجعاً أو دعماً نفسياً أو سنداً في ابتلاء، زهدوا وملوا وأداروا لك ظهورهم. فخذها مني من كان ذكي العقل والقلب استغنى بالله عن خلقه، ولا يتحقق له ذلك إلا بالسعي في مرضاته… والله المستعان/تولنا يا الله 🤲🏻

منال🤍 الخير

13,095 views • 8 months ago

لله درّك من عاقل! ● قلت لصاحبي: نزور أخانا فلاناً يوم غدٍ. وكنّا قبل صرف رواتب الموظفين بيومين. فقال لي: بل نؤخر زيارته إلى ما بعد صرف الرواتب، حتى يكون في يسر، ولا نحرجه بالزيارة قبل ذلك فقد نكلّف عليه ونحمله فوق طاقته، فلا ندري عن يُسر حاله وعُسره. ● قلت: لله درّه من صاحب ما أعقله. احترام مشاعر الآخرين، ومراعاة ظروفهم، واجتناب ما يشق عليهم خلق رفيع لا يتقنه إلا عقلاء الرجال. ● ومن ذلك: طلب المال من الرجل الفاضل من غير تأكد قبل ذلك عن عسره ويسره، وسعة الأمر لديه وضيقه. فهذا عليه أكبر عليه من الجبال. اسمع هذا المعنى هنا:

لله درّك من عاقل! ● قلت لصاحبي: نزور أخانا فلاناً يوم غدٍ. وكنّا قبل صرف رواتب الموظفين بيومين. فقال لي: بل نؤخر زيارته إلى ما بعد صرف الرواتب، حتى يكون في يسر، ولا نحرجه بالزيارة قبل ذلك فقد نكلّف عليه ونحمله فوق طاقته، فلا ندري عن يُسر حاله وعُسره. ● قلت: لله درّه من صاحب ما أعقله. احترام مشاعر الآخرين، ومراعاة ظروفهم، واجتناب ما يشق عليهم خلق رفيع لا يتقنه إلا عقلاء الرجال. ● ومن ذلك: طلب المال من الرجل الفاضل من غير تأكد قبل ذلك عن عسره ويسره، وسعة الأمر لديه وضيقه. فهذا عليه أكبر عليه من الجبال. اسمع هذا المعنى هنا:

د. بدر بن علي العتيبي

156,897 views • 1 year ago

يتوهم بعض السوريين أن إطلاق سراح مجرمي الحرب وقادة الشبيحة وعدم محاكمتهم هو "خطأ إدراي" من الحكومة ووزارة العدل! الحقيقة أن الأمر ليس بيد الحكومة ولا حتى أحمد الشرع أساسا، ولو كان بيده وهو الذي سجن وقاتل نصف ثوار إدلب لفعل المثل مع الشبيحة، المجرمون ليسوا بأكرم عليه من فصائل إدلب، ولكن الرجل مضطر لتنفيذ هذه الأجندات التي كانت أول الشروط الإقليمية والدولية للقبول بدخول هيئة تحرير الشام إلى دمشق والجولاني إلى قصر الشعب.

يتوهم بعض السوريين أن إطلاق سراح مجرمي الحرب وقادة الشبيحة وعدم محاكمتهم هو "خطأ إدراي" من الحكومة ووزارة العدل! الحقيقة أن الأمر ليس بيد الحكومة ولا حتى أحمد الشرع أساسا، ولو كان بيده وهو الذي سجن وقاتل نصف ثوار إدلب لفعل المثل مع الشبيحة، المجرمون ليسوا بأكرم عليه من فصائل إدلب، ولكن الرجل مضطر لتنفيذ هذه الأجندات التي كانت أول الشروط الإقليمية والدولية للقبول بدخول هيئة تحرير الشام إلى دمشق والجولاني إلى قصر الشعب.

رؤى لدراسات الحرب

167,733 views • 1 year ago

بايعناك بايعناك ؟ كثيراً ما نسمعها ولا نعي حقيقة معنى "البيعة" وما ترمي اليه وما يتخللها من نتاج ! ان كلمة بيعة انما هي حكم شرعي يتوافق مع العرف الاجتماعي والمتطلبات البشرية من حيث وجود والي يتولى امر الدولة وشعب يعطيه البيعة على الولاية ولا يجوز الخروج عنها ولا مبايعة غيره في حال الرخاء ولا الشدة وبمجرد المناداة ببيعة غير بيعة الدولة حتى لو كانت لمرشد او حزب او حتى لو تم مبايعة حمار فهذا يسمى في عرف الشرع وكذا العقل " خروجاً " والخروج هو انشقاق كلي او جزئي كلاهما يورث العقوبة كما بين ذلك الله عز وجل ثم رسوله صلى الله عليه وسلم ان الخروج عن المنظومة التي رسمها الإسلام انما هو بداية التكفير العلمي والعملي والعمل المسلح الذي تؤول اليه نفوس الاخوان المسلمين .

بايعناك بايعناك ؟ كثيراً ما نسمعها ولا نعي حقيقة معنى "البيعة" وما ترمي اليه وما يتخللها من نتاج ! ان كلمة بيعة انما هي حكم شرعي يتوافق مع العرف الاجتماعي والمتطلبات البشرية من حيث وجود والي يتولى امر الدولة وشعب يعطيه البيعة على الولاية ولا يجوز الخروج عنها ولا مبايعة غيره في حال الرخاء ولا الشدة وبمجرد المناداة ببيعة غير بيعة الدولة حتى لو كانت لمرشد او حزب او حتى لو تم مبايعة حمار فهذا يسمى في عرف الشرع وكذا العقل " خروجاً " والخروج هو انشقاق كلي او جزئي كلاهما يورث العقوبة كما بين ذلك الله عز وجل ثم رسوله صلى الله عليه وسلم ان الخروج عن المنظومة التي رسمها الإسلام انما هو بداية التكفير العلمي والعملي والعمل المسلح الذي تؤول اليه نفوس الاخوان المسلمين .

خديجة الدعجـة

10,453 views • 5 months ago

ورد في مقطعٍ صوتي لشيخنا سليمان الرحيلي ـ حفظه الله ـ بيانٌ واضح في شأن الولاية الشرعية في اليمن، حيث قرّر أن وليّ الأمر في اليمن هو الرئيس الشرعي المنصَّب، الدكتور / رشاد العليمي، وقد قامت له الولاية، وهو معترفٌ به دوليًّا، والولاية له ثابتة شرعًا. وبيّن الشيخ أن الخروج عليه معصية لا تجوز، وأن طاعته واجبة في المعروف، محذّرًا من أن خلع البيعة عاقبته وخيمة على الأفراد والمجتمعات. كما أكّد أنه لا يجوز أن يُطعن في ولايته محدثة بشُبَهٍ تُرفع باسم المصلحة، أو القبيلة، أو غير ذلك من الاعتبارات التي لا وزن لها في ميزان الشرع. ودعا الشيخ في ختام كلامه إلى الالتزام والتعاون، ولزوم الجماعة، وسلوك طريق السمع والطاعة في المعروف، لما في ذلك من حفظٍ للدين، وصيانةٍ للأمن، وسدٍّ لباب الفتن. #اليمن #عدن #حضرموت #صنعاء

ورد في مقطعٍ صوتي لشيخنا سليمان الرحيلي ـ حفظه الله ـ بيانٌ واضح في شأن الولاية الشرعية في اليمن، حيث قرّر أن وليّ الأمر في اليمن هو الرئيس الشرعي المنصَّب، الدكتور / رشاد العليمي، وقد قامت له الولاية، وهو معترفٌ به دوليًّا، والولاية له ثابتة شرعًا. وبيّن الشيخ أن الخروج عليه معصية لا تجوز، وأن طاعته واجبة في المعروف، محذّرًا من أن خلع البيعة عاقبته وخيمة على الأفراد والمجتمعات. كما أكّد أنه لا يجوز أن يُطعن في ولايته محدثة بشُبَهٍ تُرفع باسم المصلحة، أو القبيلة، أو غير ذلك من الاعتبارات التي لا وزن لها في ميزان الشرع. ودعا الشيخ في ختام كلامه إلى الالتزام والتعاون، ولزوم الجماعة، وسلوك طريق السمع والطاعة في المعروف، لما في ذلك من حفظٍ للدين، وصيانةٍ للأمن، وسدٍّ لباب الفتن. #اليمن #عدن #حضرموت #صنعاء

اللواء حمود بن مسعد الخرام

25,931 views • 9 months ago

الدكتور #محمد_شحرور رائد التنوير يقول بأن (أكبر خدعة وقعنا فيها خدعة بُني الإسلام على خمس ، أخذوها من كتب الحديث ، بُني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ، هل تعلمون أننا عزلنا أنفسنا عن العالم كله وأنه نحن المسلمين فقط بينما هي بُني الإيمان على خمس وليس الإسلام . نحن أتباع #محمد وهذه تميزنا عن غيرنا كملة . أنا كمسلم أؤمن بالله الواحد كمؤمن أؤمن #بمحمد أضفت إيماني #بالله بإيماني #بمحمد فأنا مسلم مؤمن (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات) ، مؤمنين أتباع #محمد مسلمين أتباع #الله . العقل العربي عقل أحادي . نحن عزلنا أنفسنا عن الناس جميعاً وأرسلنا الناس كلهم إلى جهنم ونحن نذهب إلى الجنة ، بينما القرآن تعددي مرسوم إلهي قانون أن التعددية موجودة وقائمة والحكم هو الله يقول الله سبحانه وتعالى : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد) ، لا يوجد الذين (#أسلموا) لأننا نحن الذين (#آمنوا) و (#أسلموا) 🙏 ويرى #محمد_شحرور أن مراجعته لمعاجم وكتب التراث لم تضع خطاً فاصلاً بين مفهومي #الإسلام و #الإيمان والعكس . المفهومان ظهرا بمعنى واحد أدى إلى خلط كبير بين هذين المفهومين فنحن بهذا الخلط سددنا منافذ الفهم للوصول إلى أشياء مهمة . الفهم التراثي أدى إلى تغييب مجموعة من الأمور المهمة في التنزيل الحكيم منها اقتصار معنى #الإسلام على الرعيل الأول من المسلمين عندما ظهر #الإسلام في القرن الأول الهجري أو القرن السابع الميلادي في مكة المكرمة ، وتم حصر #الإسلام بالشعائر فأصبح #الإسلام عبارة عن (ملة محمدية) وشعائر وتناسى المفسرين أو التراثيين أن هناك عشرات الآيات التي تتحدث عن أن #الإسلام هو دين الأنبياء من #نوح إلى #محمد (ربي قد أتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين) ، هذا كلام #يوسف حتى #فرعون قال #بالإسلام (قال آمنت بالذي أمنت به بنو إسرائيل وأنا أول المسلمين) ، إذاً #الإسلام دين الأنبياء كافة الدين الوحيد ألذى جاء لجميع البشرية ، لماذا تم الإقتصار على (ملة محمد) ؟ قصر #الإسلام هذا أضاع بتعبير #شحرور فرصة كبيرة لكي يظهر #الإسلام بصيغة أكثر عقلانية وأكثر إنسانية وأكثر تسامحاً هذا أدى إلى احتقار الناس وتقسيمهم إلى فئتين هذا مؤمن وهذا كافر لا بل وصل الحد إلى إعداد قوائم لأهل الجنة وأهل النار بناء على هذا الفهم التراثي المنغلق) ؟

الدكتور #محمد_شحرور رائد التنوير يقول بأن (أكبر خدعة وقعنا فيها خدعة بُني الإسلام على خمس ، أخذوها من كتب الحديث ، بُني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ، هل تعلمون أننا عزلنا أنفسنا عن العالم كله وأنه نحن المسلمين فقط بينما هي بُني الإيمان على خمس وليس الإسلام . نحن أتباع #محمد وهذه تميزنا عن غيرنا كملة . أنا كمسلم أؤمن بالله الواحد كمؤمن أؤمن #بمحمد أضفت إيماني #بالله بإيماني #بمحمد فأنا مسلم مؤمن (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات) ، مؤمنين أتباع #محمد مسلمين أتباع #الله . العقل العربي عقل أحادي . نحن عزلنا أنفسنا عن الناس جميعاً وأرسلنا الناس كلهم إلى جهنم ونحن نذهب إلى الجنة ، بينما القرآن تعددي مرسوم إلهي قانون أن التعددية موجودة وقائمة والحكم هو الله يقول الله سبحانه وتعالى : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد) ، لا يوجد الذين (#أسلموا) لأننا نحن الذين (#آمنوا) و (#أسلموا) 🙏 ويرى #محمد_شحرور أن مراجعته لمعاجم وكتب التراث لم تضع خطاً فاصلاً بين مفهومي #الإسلام و #الإيمان والعكس . المفهومان ظهرا بمعنى واحد أدى إلى خلط كبير بين هذين المفهومين فنحن بهذا الخلط سددنا منافذ الفهم للوصول إلى أشياء مهمة . الفهم التراثي أدى إلى تغييب مجموعة من الأمور المهمة في التنزيل الحكيم منها اقتصار معنى #الإسلام على الرعيل الأول من المسلمين عندما ظهر #الإسلام في القرن الأول الهجري أو القرن السابع الميلادي في مكة المكرمة ، وتم حصر #الإسلام بالشعائر فأصبح #الإسلام عبارة عن (ملة محمدية) وشعائر وتناسى المفسرين أو التراثيين أن هناك عشرات الآيات التي تتحدث عن أن #الإسلام هو دين الأنبياء من #نوح إلى #محمد (ربي قد أتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين) ، هذا كلام #يوسف حتى #فرعون قال #بالإسلام (قال آمنت بالذي أمنت به بنو إسرائيل وأنا أول المسلمين) ، إذاً #الإسلام دين الأنبياء كافة الدين الوحيد ألذى جاء لجميع البشرية ، لماذا تم الإقتصار على (ملة محمد) ؟ قصر #الإسلام هذا أضاع بتعبير #شحرور فرصة كبيرة لكي يظهر #الإسلام بصيغة أكثر عقلانية وأكثر إنسانية وأكثر تسامحاً هذا أدى إلى احتقار الناس وتقسيمهم إلى فئتين هذا مؤمن وهذا كافر لا بل وصل الحد إلى إعداد قوائم لأهل الجنة وأهل النار بناء على هذا الفهم التراثي المنغلق) ؟

Faisal Idris

24,049 views • 1 month ago

عجبا! لا يزال هذا النكراني الضال الخبيث👇 ذَنَب الملاحدة وصديق خونة الأوطان… يسعى جاهدًا بكل سطحية وسذاجة… في بثّ سمومه وأراجيفه بتشويه سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله باتهامه مناهضة الحكام وتكفيرهم وعدم السمع والطاعة لهم…! ثم يتجاوز ذلك إلى الطعن في عدالة حكامنا وعلمائنا ومجتمعنا وأنظمتنا وقضائنا… لِيَبْهَتهم ويفتري عليهم كذبًا و زُورًا بتبني الأفكار التكفيرية ومذاهب الخوارج والبغاة المارقة…! - لم يُسجن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بسبب مناهضة الحكام ودعوته للخروج عليهم أو تكفيرهم كما يدّعي الجاهل… بل بسبب وشايات وافتراءات أهل الأهواء ضده في رده على أهل البدع والضلال…! ومع ذلك كان رحمه الله من أشد الناس تقريرًا للسمع والطاعة، و ردًا على الخوارج والبغاة وتحذيرًا من الخروج على الولاة، وتحذيرًا من الفتن ونزع اليد من الطاعة…! - وتأملوا يا كرام في حال كل من تألّف قلبه الإعراض عن اللهﷻوشريعته والنبيﷺوصحابته وسنته… لابد أن يصحبه الاستخفاف والوقيعة والكذب في أولياء اللهﷻمن العلماء والطعن في حُماة الثغور و ولاة الأمور…!

عجبا! لا يزال هذا النكراني الضال الخبيث👇 ذَنَب الملاحدة وصديق خونة الأوطان… يسعى جاهدًا بكل سطحية وسذاجة… في بثّ سمومه وأراجيفه بتشويه سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله باتهامه مناهضة الحكام وتكفيرهم وعدم السمع والطاعة لهم…! ثم يتجاوز ذلك إلى الطعن في عدالة حكامنا وعلمائنا ومجتمعنا وأنظمتنا وقضائنا… لِيَبْهَتهم ويفتري عليهم كذبًا و زُورًا بتبني الأفكار التكفيرية ومذاهب الخوارج والبغاة المارقة…! - لم يُسجن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بسبب مناهضة الحكام ودعوته للخروج عليهم أو تكفيرهم كما يدّعي الجاهل… بل بسبب وشايات وافتراءات أهل الأهواء ضده في رده على أهل البدع والضلال…! ومع ذلك كان رحمه الله من أشد الناس تقريرًا للسمع والطاعة، و ردًا على الخوارج والبغاة وتحذيرًا من الخروج على الولاة، وتحذيرًا من الفتن ونزع اليد من الطاعة…! - وتأملوا يا كرام في حال كل من تألّف قلبه الإعراض عن اللهﷻوشريعته والنبيﷺوصحابته وسنته… لابد أن يصحبه الاستخفاف والوقيعة والكذب في أولياء اللهﷻمن العلماء والطعن في حُماة الثغور و ولاة الأمور…!

🇸🇦 Dr.Fahad 🇸🇦

36,674 views • 4 months ago

كتب ود الرضي أغنية «أحرموني ولا تحرموني سنة الإسلام السلام» في المرة الأولى وقدمها لعدد من شعراء أم درمان، فاعترضوا على لغتها الرفيعة وقالوا له إن مفرداتها أكبر من أن تُستوعب بسهولة في العامية، ونصحوه بتبسيطها لتكون أقرب إلى فهم الناس. غير أن ود الرضي رفض ذلك بإصرار، متمسكًا بجمال لغته الأصيلة وعمقها الفني، وفق ما ترويه بعض المصادر المتنوعة. ولا تزال الأغنية حتى اليوم عصية وصعبة في كثير من كلماتها، واليوم كورال المؤسسة يعيد بعثها بشكل رائع، ليمنحها حياة جديدة تليق بمكانتها في وجدان الشعر والغناء السوداني."

كتب ود الرضي أغنية «أحرموني ولا تحرموني سنة الإسلام السلام» في المرة الأولى وقدمها لعدد من شعراء أم درمان، فاعترضوا على لغتها الرفيعة وقالوا له إن مفرداتها أكبر من أن تُستوعب بسهولة في العامية، ونصحوه بتبسيطها لتكون أقرب إلى فهم الناس. غير أن ود الرضي رفض ذلك بإصرار، متمسكًا بجمال لغته الأصيلة وعمقها الفني، وفق ما ترويه بعض المصادر المتنوعة. ولا تزال الأغنية حتى اليوم عصية وصعبة في كثير من كلماتها، واليوم كورال المؤسسة يعيد بعثها بشكل رائع، ليمنحها حياة جديدة تليق بمكانتها في وجدان الشعر والغناء السوداني."

لين نور

11,083 views • 8 months ago

شيخ عباسي مطوبز 🍑 يغلو في حسين بن علي ويقول: (حب حسين من أوثق عرى الإيمان، ومن أعظم ما يتقرب به العبد إلى الله !!) حسين بن علي شخص نكرة لا جهاد له، ولا سابقة له، ولا علم له، ولا خدم الإسلام، ولم يجاهد في سبيل الله مرة، ولا بنى مسجداً ولا حتى بقالة. ميزته الوحيدة هي: الجهاز التناسلي الهاشمي "المقدس" الّذي أتى منه. بعد وفاة معاوية خالف حسين أجماع الصحابة في بيعة يزيد، وخرج على الدولة يبلطج بالتعاون مع كلاب الكوفة السبئية حتى مسكوه الرجال هناك وأقاموا عليه حد الله في كربلاء. هذا تاريخه كله فقط لا غير، جاء بعد ذلك كهنة المعبد العباسي والمحفل الكوفي الرافضي وصنعوا من حسين وثن يُعبَد من دون الله وإمام معصوم.

شيخ عباسي مطوبز 🍑 يغلو في حسين بن علي ويقول: (حب حسين من أوثق عرى الإيمان، ومن أعظم ما يتقرب به العبد إلى الله !!) حسين بن علي شخص نكرة لا جهاد له، ولا سابقة له، ولا علم له، ولا خدم الإسلام، ولم يجاهد في سبيل الله مرة، ولا بنى مسجداً ولا حتى بقالة. ميزته الوحيدة هي: الجهاز التناسلي الهاشمي "المقدس" الّذي أتى منه. بعد وفاة معاوية خالف حسين أجماع الصحابة في بيعة يزيد، وخرج على الدولة يبلطج بالتعاون مع كلاب الكوفة السبئية حتى مسكوه الرجال هناك وأقاموا عليه حد الله في كربلاء. هذا تاريخه كله فقط لا غير، جاء بعد ذلك كهنة المعبد العباسي والمحفل الكوفي الرافضي وصنعوا من حسين وثن يُعبَد من دون الله وإمام معصوم.

بَـعـثـرة

51,162 views • 1 year ago

الفيلسوف #علي_الهويريني صاحب نظرة جريئة بخصوص الفتوحات الإسلامية وأتفق معه في كل ما ذهب إليه فهو يقول : (نحن حتى في أيام فجر الإسلام بعد الصحابة والنبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم لم نتجه لغزو أفريقيا وتحريرها مِنْ ذلك الجهل الذي أكلها ولا يزال فيها ، لماذا نتجه إلى الأندلس ، هل أمرنا الإسلام عبور البحر لمحاربة النصارى ؟ إذاً هذا ليس غزو الإسلام بل غزو العرب . كل هذه الفتوحات ليست إسلامية بل فتوحات عربية وكانت نكسة على الإسلام . الإسلام ليس توسع ، الإسلام بلاغ رسالة ، بلغني الإسلام ودعه يسرج الإيمان الذي تسعه نفسي ، فأنت لا تحتاج أن تحمل سيف مِنْ دمشق وتذهب تحارب عباد الله لا نعلمهم الله يعلمهم . الأمر موضح في القرآن لا يجوز أن نعتدي على مَن لا يعتدي علينا هذا إذا كان مشركاً فما بالك إذا كان نصرانياً . الوصول إلى الأندلس كان تخلفاً عربياً بينما تلك السفن التي خرجت مِنْ عُمان وحضرموت جاءت بالكلمة الطيبة والقدوة الحسنة وأنتشر الإسلام الذي لا نزال نلمسه في الحرمين الشريفين أولئك الحجاج . دخلنا الأندلس بالخيل والنفير وخرجنا منها حفاة على ظهور الحمير ولم نسلم حروب صليبية لحقتنا وأكلت الأخضر واليابس . الثقافة والتفاخر بمجد لا يستحق الفخر فيه ، ماذا تفعل إذا مكثت في الأندلس 800 سنة ولم تترك أثراً غير قصر الحمراء) 🙏

الفيلسوف #علي_الهويريني صاحب نظرة جريئة بخصوص الفتوحات الإسلامية وأتفق معه في كل ما ذهب إليه فهو يقول : (نحن حتى في أيام فجر الإسلام بعد الصحابة والنبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم لم نتجه لغزو أفريقيا وتحريرها مِنْ ذلك الجهل الذي أكلها ولا يزال فيها ، لماذا نتجه إلى الأندلس ، هل أمرنا الإسلام عبور البحر لمحاربة النصارى ؟ إذاً هذا ليس غزو الإسلام بل غزو العرب . كل هذه الفتوحات ليست إسلامية بل فتوحات عربية وكانت نكسة على الإسلام . الإسلام ليس توسع ، الإسلام بلاغ رسالة ، بلغني الإسلام ودعه يسرج الإيمان الذي تسعه نفسي ، فأنت لا تحتاج أن تحمل سيف مِنْ دمشق وتذهب تحارب عباد الله لا نعلمهم الله يعلمهم . الأمر موضح في القرآن لا يجوز أن نعتدي على مَن لا يعتدي علينا هذا إذا كان مشركاً فما بالك إذا كان نصرانياً . الوصول إلى الأندلس كان تخلفاً عربياً بينما تلك السفن التي خرجت مِنْ عُمان وحضرموت جاءت بالكلمة الطيبة والقدوة الحسنة وأنتشر الإسلام الذي لا نزال نلمسه في الحرمين الشريفين أولئك الحجاج . دخلنا الأندلس بالخيل والنفير وخرجنا منها حفاة على ظهور الحمير ولم نسلم حروب صليبية لحقتنا وأكلت الأخضر واليابس . الثقافة والتفاخر بمجد لا يستحق الفخر فيه ، ماذا تفعل إذا مكثت في الأندلس 800 سنة ولم تترك أثراً غير قصر الحمراء) 🙏

Faisal Idris

1,022,367 views • 1 month ago

كان ابن المبارك المحدث الفقيه ينفق على أهل العلم في مشارق بلاد المسلمين ومغاربها في العراق والشام وخرسان والحجاز' وكانت له عبارة جميلة تكتب بماء الذهب يعلل اجتهاده في النفقة على أهل العلم والحديث فيقول ( إن أعناهم ( أي طلبة العلم ) بثوا العلم لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم) هولاء مجموعة من طلبة العلم المهاجرين إلى موريتانيا وسوف يرجعون لبلادهم يوما ويكونون الحصن الحصين لدعوة أهل السنة ضد الأديان الباطلة والدعوات المنحرفة كالراف&ة والمتصوفة ' وحقا على كل مسلم نصرتهم ولو أقل القليل حتى يبثوا العلم يوما ما كما قال الإمام ابن المبارك ' جزى الله من نصر هذا الدين ولو بكلمة او دعوة بظهر الغيب للقائمين على ثغور الإسلام كهولاء '

كان ابن المبارك المحدث الفقيه ينفق على أهل العلم في مشارق بلاد المسلمين ومغاربها في العراق والشام وخرسان والحجاز' وكانت له عبارة جميلة تكتب بماء الذهب يعلل اجتهاده في النفقة على أهل العلم والحديث فيقول ( إن أعناهم ( أي طلبة العلم ) بثوا العلم لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم) هولاء مجموعة من طلبة العلم المهاجرين إلى موريتانيا وسوف يرجعون لبلادهم يوما ويكونون الحصن الحصين لدعوة أهل السنة ضد الأديان الباطلة والدعوات المنحرفة كالراف&ة والمتصوفة ' وحقا على كل مسلم نصرتهم ولو أقل القليل حتى يبثوا العلم يوما ما كما قال الإمام ابن المبارك ' جزى الله من نصر هذا الدين ولو بكلمة او دعوة بظهر الغيب للقائمين على ثغور الإسلام كهولاء '

إبراهيم المحيميد

17,687 views • 7 months ago

الحزبيون أتباع هوى لا إنصاف عندهم ولا عدل يسبون ويطعنون في عالم سلفي من علماء السنة وهو الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله مع علمهم بثناء جميع كبار العلماء عليه.. لكنهم مازالوا ينالون منه منذ موته إلى اليوم وهذا وأشكاله ممن يطعنون في كل من يخالفهم أو ينكر الخروج على ولاة الأمر والتحريض عليهم مثلما هم يفعلون!! ﴿كَبُرَت كَلِمَةً تَخرُجُ مِن أَفواهِهِم إِن يَقولونَ إِلّا كَذِبًا﴾ واليوم فقط عندما مات شيخهم عرفوا أن للميت حُرمه!! وأين هي حرمة الجامي رحمه الله إن كانوا صادقين!؟ وتناسوا أن من مات (الحويني) كان لا يعترف أصلاً بحُكام المسلمين ولايوجد بيعة في رقبته لأحد منهم! كما يصرح هو بقوله: "لا يوجد اليوم جماعة ولا إمام"❗️

الحزبيون أتباع هوى لا إنصاف عندهم ولا عدل يسبون ويطعنون في عالم سلفي من علماء السنة وهو الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله مع علمهم بثناء جميع كبار العلماء عليه.. لكنهم مازالوا ينالون منه منذ موته إلى اليوم وهذا وأشكاله ممن يطعنون في كل من يخالفهم أو ينكر الخروج على ولاة الأمر والتحريض عليهم مثلما هم يفعلون!! ﴿كَبُرَت كَلِمَةً تَخرُجُ مِن أَفواهِهِم إِن يَقولونَ إِلّا كَذِبًا﴾ واليوم فقط عندما مات شيخهم عرفوا أن للميت حُرمه!! وأين هي حرمة الجامي رحمه الله إن كانوا صادقين!؟ وتناسوا أن من مات (الحويني) كان لا يعترف أصلاً بحُكام المسلمين ولايوجد بيعة في رقبته لأحد منهم! كما يصرح هو بقوله: "لا يوجد اليوم جماعة ولا إمام"❗️

سعود عبدالعزيز الجري

53,473 views • 1 year ago