Loading video...
Video Failed to Load
صلَّيتُ البارحةَ مع قارئ من قُرَّاء #مدينة_الرياض وهو الشيخ المُقْرئ الدكتور #عبدالعزيز_التركي فاغتبطتُ بالصلاة معه، وغَبْطتُ سُكَّان الحيِّ الذي هو فيه. ما شاء الله تبارك الله. هذه تلاوتُه، وهي منشورةٌ في حساب هذا المبارك: مبارك | ابو محمد.🇸🇦 ▫️موقع الجامع:
80,764 views • 1 year ago •via X (Twitter)
11 Comments
@mbark_wali سبحان من وهبه هذا الجمال..وهذا المقطع أجمل ما قرأ وحبَّر
Let all in creation call Yahweh the author of confusion before ALL BEING DONE IN CREATION TO PUT ELISE OYINKROMEINEIFA UNDER ANY BY CANCELING YAHWEH'S WORD SHE WILL ALWAYS BE ON TOP STAND N BE OF EFFECT EVEN 0.1% ever in the name of Jesus Christ of Nazareth u900gtefsfbaiCnYH
جزاك الله خير ، ورحم الله والديك 🤍🤍. نعم القارئ والمقرئ وفقه الله 🤍🤍
@mbark_wali قصدك قارئ من قرّاء مدينة بريدة يؤم الان في الرياض :) ، جزاك الله خير
@mbark_wali تبارك الرحمن اللهم ألحقنا ووالدينا بأهل القرآن
@mbark_wali ماشاء الله تبارك الله شقيق امام الحرم بدر التركي
@mbark_wali وافقتني صلاة العشاء وانا مع طريق العروبة ولفيت على اقرب مسجد لقيت اسمه جامع نوره الغصن ما شاء الله على الامام تلاوته طيبة بالحيل ما يودك يركع الله يبارك له
@mbark_wali هذا نفس الجامع الي كان يصلي فيه الشيخ بدر التركي حفظه الله
@mbark_wali حفظ الله شيخنا الجليل معالي الشيخ الدكتور عبد العزيز التركي وبارك فيه وجزاه خيرا.
عن أم سلمة، أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ، فقالت: كان يقطع قراءته آية آية: {بسم الله الرحمن الرحيم}، {الحمد لله رب العالمين}، {الرحمن الرحيم}، {مالك يوم الدين}. أخرجه أحمد قال ابن تيمية: "وقوف القارئ على رؤوس الايات سنة"
@mbark_wali أنعم وأكرم بالأخ الغالي الدكتور عبدالعزيز التركي وفقه الله ونفع به وجعله مباركاً أينما كان
![❖ هل تعلم بأن الأشاعرة والماتريدية غاية اعتقادهم في الله أنه جلّ وتنزّه "أخرس!" وإن لم يصرِّحوا بذلك، أو ادّعوا تنزيهه من ذلك؟! ❖ تعالى الله عما يقول المجرمون علوا كبيرا. ❖ فالله عندهم "لا يتكلم" حقيقة، وليس في كلامه "حروف وكلمات"، ولا "صوت" لله يُسمع. ولم يكلم الأنبياء نبياً بعد نبي. وإنما الذي وصل للأنبياء (مخلوقٌ) "يُعبِّر" عن كلام الله و "يحكي" ما يريده سبحانه! ❖ ومسمى القرآن (المخلوق) عندهم "حقيقة" في الذي نتلوه ونحفظه في الصدور والسطور. ويسمى قرآناً من باب "المجاز" في كلام الله تعالى الذي يعتقدونه اعتقاداً باطلاً! وإلا فهم لا يثبتون لله من صفة الكلام شيئاً صحيحاً. ❖ و"الكلام النفسي" ليس كلاماً في لغة العرب، وليس هو "كلام الله" الذي أخبرنا الله عنه. ❖ فكلام الله الذي أخبرنا عنه: حرف وصوت، تكلم الله به مع من شاء من خلقه، متى شاء، كيف شاء. وهو كلمات وحروف، وفيه ناسخ ومنسوخ، ومتقدم ومتأخر، ولا يزال الله يتكلم متى شاء. ❖ والله تعالى -في عقيدة المسلمين- تكلم بما شاء في الأزل، ولا يزال يتكلم متى شاء، وسيتكلم إلى ما شاء. ❖ وقد جاء في القرآن أن الله "نادى" من شاء من أنبيائه، و"ناجى" من شاء، فكلامه بصوت ينادي به ويناجي. ❖ وسمى الذي يسمعه من استجار بالنبيﷺ من المشركين: كلاماً، فقال: ﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٦] وسماه قرآناً كما قال تعالى: ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقال: ﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾ [الإسراء: ٩]. فكله حقيقة في كلام الله. - هذا كلام الله. - هذه صفة الله على الحقيقة. - هذا صريح قول النبيﷺ ومراده. - هذا دين الصحابة والتابعين وإجماع المسلمين. الأشاعرة والماتريدية: قولهم في القرآن قول "الجهمية" بل أضلُّ وأضلّ. فقول الجهمية مع بالغ انحرافه وإلحاده أقرب للعقول من قول "الأشاعرة" و"الماتريدية" كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية في مواطن. ❖ أنشد القحطاني: أزعمتمُ أن الكتاب عبارة! . فهما كما تحكون قرآنانِ ❖ وأنشد ابن القيم: وإذا انتفت صفة الكلام فضدها . "خرسٌ" وذلك غـاية النقـصـانِ](https://image.24vids.com/tw-2005266350600597614/amplify_video_thumb/2005266121184653312/img/cLK5cQyF6PSCc-XT.jpg)
