على العموم تذكرت هذا (ناقد وليس من العوام!)

فيه من سذاجة التسطيح شيء عجيب. ثم إن الشعر بطبيعته وآلته يستلزم بعضاً من التخنث واسترقاق اللفظ واستملاح المعاني والتماس الاستعطاف؛ وكثير من الأبيات الجاهلية فيها من التخنع والتغزل التي حتى الرجل المعاصر يرى فيها تخنثاً وتليناً مبالغاً.

لعل كلامه فيه نظر لكن هو أراد بشكل عام من " الشعر الجاهلي " والمعروف عنه ، وذكر مثال عنترة

صراحة أتفق ممكن تلقى محْنث مهتم بالشعر العباسي عكس الجاهلي الي عباره عن حماسة وهجاء و فخر وسجال و حروب

وش وضع ابو العتاهية!

عجيب ! لكن بكل الأحوال مثل هذه الأمور ينبغي الاحتياط لها أشد الاحتياط في الرواية وإن كان في الأدب لأنها أعراض ناس ومسلمون

العهدة على الراوي والناقل

مريض نفسي هذا الانسان مع انه شرحه للشعر الجاهلي جميل

افااا! ليه ؟

عنده عقده من السلفية غريبه غير انه عنده جنون عظمة

في هذه نعم للأسف ههه

ههههههههههههه ياخي كل مرة أشوف هذا أقول في نفسي فيه بس ماعندي دليل وأخاف الشبهات

ههههههههههه هو الطبيعي مافي لعل الشعر الجاهلي فيه مافيه من الفحولة والرجولة حيث يأبى الليونة والأنوثة ..

ماتظن أن فيه مخنث يهتم بالشعر والبلاغة؟

احس لا وإن كان رغب بالاهتمام ما فلح والله أعلم

بالصدفة أول شيء شفته لما فتحت الكتاب 😂

ههههههههههههههههههههههه اي الكتاب ؟

😂😂😂

ماذا عن منشورها المكتوب بل ai ?

لا يجمعه جامع ، وملوث

الزمن تغير اعرف واحد خنيث يعرف بالانساب و الشعر الجاهلي مو بسيط

أوف! الله يهديه عطنا حسابه لعلنا نهديه باذن لله ..

😂

بس ترا هذا اشعري

اعتقد

اعوذ بالله من بعض الرجال .. كلامه خرا في خرا

افااا ليه ؟!

هذا مِمَّن ارتد عن الإسلام بسبب توقير أهل البدع وتجده يردد: عبد القاهر أشعريّ والزمخشري معتزليّ وفلان شيعيّ وهم علماء مسلمون وقد قال بنجاة جميع من انتسب إلى الملة تقريباً حتى أنه ترحم على خامنئي لم يستطع أن يفصل بين كونه قد خدم الإسلام من وجهٍ وكونه مبتدعاً بدعةً مخرجةً من الملة.

الموضوع يتعلق بالشعر لا بعقيدة الرجل . لكن ما شاء الله أنت عالم حتى تكفر ؟ من سبقك من أهل العلم وكفره !! اعوذ بالله

الله أكبر عليك! هو كرّس عمره في مهاجمة السلفية، وإباحة الشرك الأكبر، وترويج فكرة تحريف صفات الله بحجّة اللغة، وتعظيم علماء الفرق الكافرة؛ من معتزلة وشيعة. ثم تتركه، وتشنّع عليّ لأنّي قلت الحق؟! بيني وبينك الله.

شنو ربط ردك بتغريدتها؟

لعله أمرين : - كان أولى من قولها وأصدق أن تكون المرأة أبعد عن الشعر وعدم علاقتها به ، ومثال الشعر الجاهلي هو الأقوى لأن عامته فيه من الرجولة والفحولة مافيه ويأبى التأنث والليونة . - بيان من متخصص ناقد عكسها .

هي تتكلم عن المتناولين بالادب العربي وليس عن محتوى الادب العربي بنفسه ونقدها انو اغلبهم سلفية فبالتلي ردك ماله صلة والادب الجاهلي خاصة و العربي عامة يتناول مواضيع كثير وليس حكر ع فئة محددة اما عن الاستاذ ابو قيس رأيه من رأيها و له فيديوهات ينقد فيها الفكر السلفي بالنقد الشعري

و هذا مرادي " التناول " وكلامي واضح هو " العلاقة بين هذا وهذا .. " فأردت برد منطقها المرأة ولم أبتعد .. وذكري عن طبع الشعر وبعده عنها كمرأة لأنها ذكرت هذه المضحكات ولعلك لم تنتبهي لها! صدقيني أنها لا تعرف من السلفية التي يعرفها أبو قيس وأزعم أن كلامها يشمله = أما أبو قيس

وإن كان ضالاً و ينتقد السلفية بأمور تتعلق بفهم نصوص القرآن .. لكن أرى أنه أعقل من يأتي بقولها المضحك هذا وعلى ذكره هذا رده على مثل هذا الهراء

ملاحظة أنا لا أقول ليس للمرأة علاقة بالشعر إنما أنا ألزمها بما هو أولى من مضحكاتها وملاحظة أخرى أعتقد أن أبو قيس يرى أن مثل نظر هذه المرأة نظروٌ أعجم ، ولعل عنده جمهور الإسلاميين أقرب إلى استعاب الأدب العربي من الحداثيين ومضحكاتهم والله أعلم

انا مع الملاحظة الثانية بالتاكيد أما الاولى فلا تعليق

🤝🏼

محتوى شيّق

هو كان بالأصل يتكلم عن مسألة تأثير اللغة في التفكير ..

بسمعه