正在加载视频...

视频加载失败

عندما يتحول المرتزقة الجهلة السفاحون القتلة قاطعو الرؤوس شاقو الصدور آكلو القلوب و الأكباد ، خونة الأوطان ، بائعو الأرض و العرض و الشرف و الكرامة ، إلى أبطال و ثوار و يتحول صائنو التراب و الشرف و حماة الديار و أصحاب المبادئ الثابتون المضحون ، الشهداء على مذبح...

117,704 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

7 条评论

SAHAR ⚔️ 的头像
SAHAR ⚔️1 年前

أعزك بماذا أيها الجاهل بنتنياهو لي داعس راسك ولا بترامب لي عم تلحس صرمايته و لا بهالمرتزقة لي معلقهن بالشوارع و هنن عبارة عن حشاشين و قطاع طرق الله يزيدك مذلة انت و أمثالك

SAHAR ⚔️ 的头像
SAHAR ⚔️1 年前

ما بيكفي ممحونة دواعش و كمان عووية من بني عوو بالنسبة للسيخ إذا ممحونة على واحد دقي لأبو دجانة على ٩٩٩ و ما رح يخجلك 😏

SAHAR ⚔️ 的头像
SAHAR ⚔️1 年前

النسل القوقازي بإدلبستان بيثبت هالشي 😏

BabaYaga  的头像
BabaYaga 1 年前

الشيخ زهران تقبله الله داعس ع راسك 😁🔥

🇸🇾نـاصـر الأسـدي🇸🇾 的头像
🇸🇾نـاصـر الأسـدي🇸🇾1 年前

هنن عم يحاولوا يشوهوا الحقيقه و يبدلوا الحق بالباطل و ما لقوا طريقه غير انهم يلغوا شهداء جيش الوطن و يعملوا فطايسهم الإرهابيين شهداء مفكرين كل السوريين مصدقينهم

SAHAR ⚔️ 的头像
SAHAR ⚔️1 年前

💔💔

SAHAR ⚔️ 的头像
SAHAR ⚔️1 年前

تحت صباط نتنياهو ولااك 😏

相关视频

احتل الصهاينة #الجولان عام 1967, وظل نظام عائلة كبتاجون بأنهم سيردون في الوقت المناسب ، نعم ردّوا و دمروا #حماة و ردوا طوال العقود على تطلعات و آمال الشعب السوري بالحديد و النار إلى ان هرب آخرهم بشار كبتاجون بعد ان اصبحت #سوريا_الان مدمّرة مستباحة من مختلف القوات الدولية و الإقليمية والمجموعات المختلفة ، لينتفض الصهاينة بعد هروب عميلهم الصغير كبتاجون و يبدأو في مهاجمة سوريا بعد أن عادت لأهلها لم يكفهم الجولان بل اتّجهوا جنوباً تجاه درعا و حوض اليرموك ، الصهاينة لا يرتدعون الاّ بالقوّة التي توقف هرطقاتهم و جرائمهم و توسعهم الذي ليس له حدود الاّ البحار الأربعة من البحر الأبيض شمالاً إلى بحر العرب جنوبا و من البحر الأحمر و من وراءه نهر النيل غرباً إلى دجلة و الفرات و الخليج العربي شرقا، الجهلة فقط و الجبناء يدفنون رؤوسهم في الرمال فرحين ان يكونوا أغياراً (عبيداً) محتقرين في بلاط #نتنياهو . #صباح_الخير #جمعة_مباركة #فلسطين #غزة_تحت_القصف

ناصر بن راشد النعيمي

41,340 次观看 • 1 年前

رأيي دائماً أن من يدعو للقتل و استباحة الدماء أياً كان - أقصد في #مصر - فهو يخدم النظام المزري الانقلابي الفاسد - قولا واحداً - و في قصة هذا الولد و ما كان عليه و ما آل إليه أكبر دليل على أن كل داعية للقتال ضد الجيش. هو إما عميل مخابراتي أو جاهل مراهق سياسي في أحسن التصورات كان هذا الولد قبل أن يعود ل #مصر ليرتمي في أحضان #النظام_المزري يدعو لقتل جنود #الجيش_المصري و يقول إنهم جنود فرعون و مفيش حاجة اسمها جندي غلبان !!!! دخلت ذات مرة على صفحته و قلت رأيي رداً على ذلك ( أنه لا بد أن نفرق بين القادة السفاحين القتلة الفاسدين النهابين لخيرات البلاد السارقين أرزاق العباد و بين الجنود الذين لا ناقة لهم و لا جمل. و هؤلاء الجنود هم ابن خالتي و خالتك و عمتي و عمتك و عمي و عمك و فيهم الأقارب و الجيران ،، بل فيهم الوطنيون المخلصون و إن مشكلة الجيش هو في الرأس الأفعاوية فما إن قطعت الرأس صلح الجسد و ضربت مثالاً بالفرق بين قادة النخاسة و النكسة الذين تسببوا في هزيمة العرب المنكرة في ١٩٦٧ و كيف حين قطع رأس الفساد و تغيرت القيادات بقيادات رفعت شعار ( لا سياسة للجيش و لا جيش للسياسة ) و عادوا بالقرار العسكري من الفنادق للخنادق و من أسواق النخاسة في ميادين فنون الغواني و المراقص إلى ثكنات الشرف و القتال في الميدان فتحقق العبور العظيم في كتوبر ٧٣ المجيد اليوم يصفه إعلام النظام المزري بالوطنية و الولاء للوطن بينما يصفنا نحن بالمرتزقة و الخونة 🤐🤐😎😎🫣🫣 إنها السنوات الخداعات يا سادة

Ayman Azzam

64,666 次观看 • 11 个月前

هذي يا دكتور الله يحفظك مواطنة إماراتية اسمها #روضه_الخييلي، و بحسب ما هو متداول و موثّق في منصات التواصل، فقد عُرفت بنشاطٍ علني يتّسم بالتحريض اللفظي و الخطاب العدائي تجاه المملكة العربية السعودية، قيادةً و شعباً، دون مبرر موضوعي أو طرحٍ نقدي مسؤول. و اللافت أن هذا الخطاب لا يستهدف #السعودية فقط، بل يمتد وفق ما يظهر في مشاركاتها و مداخلاتها الكثيرة التي لا تُعد إلى الإساءة لدولة #قطر بأسلوبٍ حدّي متكرر، يعكس نمط خصومة مفتوحة لا موقفاً سياسياً متزناً، و يبتعد عن أي نقاش عقلاني أو قراءة متوازنة للمشهد الخليجي. الأخطر من ذلك، أن هذا النشاط يتقاطع مع خطاب فكري ضال يخدم في مضمونه و اتجاهاته #السرديات_المسمومة المرتبطة بمشروع #إسرائيل_الكبرى، و إعادة تموضعها كمرجعية سياسية إقليمية، وهو ما تجلّى في تصريحات لها وصفت فيها #نتنياهو بـ«زعيم الشرق الأوسط»، في طرحٍ صادم يتجاهل الوقائع، و يقفز فوق الحقائق التاريخية و السياسية للمنطقة. نشاطها لا يقتصر على التغريد، بل يمتد إلى المساحات الصوتية و منصة Clubhouse، حيث تُستَخدم تلك المساحات بحسب ما رصده متابعون كُثُر لترويج هذا الخطاب، و إعادة إنتاج سرديات إقصائية، و تشويه دولٍ عربية محورية، بدل طرح نقدٍ واعٍ أو اختلافٍ مشروع. المسألة هنا ليست «اختلاف رأي»، بل نمط سلوكي متكرر يجمع بين التحريض، و الشحن الأيديولوجي، و الاصطفاف مع تصورات تخدم مشاريع لا تمت لمصالح المنطقة و شعوبها بصلة. و حين يتحول الصوت إلى أداة إساءة و تبرير لهيمنة خارجية، فالمشكلة لم تعد رأيتً شخصياً، بل خطاباً عاماً يستوجب التوقف عنده و تفنيده أخلاقياً و إعلامياً و سياسياً و ايدلوجياً.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

119,082 次观看 • 6 个月前

هل دفاع قسد عن حقوق الكرد هو حقيقة أم ذريعة؟ بعد تسريبات حديث السيد أحمد الشرع الذي كان من المفترض أن يظهر في مقابلة تم إلغاؤها، بات واضحًا أن هناك الكثير من الأسئلة حول دور قسد في الدفاع عن حقوق الكرد. ما لا يمكن تجاهله هو أن “الدفاع عن حقوق الكرد” في بعض الأحيان قد يتحول إلى ذريعة تُستخدم لأغراض سياسية قد تؤدي إلى هدر دماء الأبرياء. كما أشار السيد الرئيس أحمد الشرع، بعض الأطراف التي تدعي الدفاع عن الكرد قد تتسبب في مزيد من التوترات والتفرقة بيننا وبين غيرنا. حقوقنا لا تُنتزع بالقوة أو عبر استغلال الصراعات، بل من خلال العدالة والاحترام المتبادل بين جميع السوريين. هل نحن بحاجة إلى “حماة” يدعون أنهم يتبنون قضيتنا، أم أننا بحاجة إلى وحدة حقيقية وتحقيق حقوقنا عبر الحوار والتفاهم و دولة على مسافة واحدة من جميع أبناءها دون تمييز ؟ الدولة و الوطن لا يبنى بخطابات قومية او طائفية او عرقية ...... الوطن يبنى بالمؤسسات و القانون و التآخي و اللحمة بين مختلف أبناءه عاشت سورية حرة موحدة مستقلة ، و السقوط و العار للمشاريع الانفصالية و التقسيمية و المأجورة .

Dr.Fatin Ramadan

21,507 次观看 • 6 个月前

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.

عبدالرحمن الخطيب

13,119 次观看 • 4 个月前