Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

فلاحين مصريين اعتادوا الصلاة علي النبي أثناء شغلهم وفي يوم اشتغلوا عند واحد غير مسلم ومنعهم عن الصلاة علي النبي فكان الحل عجيب😅

zahrasallam38's profile picture

🌹 zahra🌹🌐

23,234 subscribers

74,795 Aufrufe • vor 9 Monaten •via X (Twitter)

ComedyNachrichten & Politik
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

لا خير في مسلم يتجاهل الصلاة علي" النبي " 🤲
0:30

لا خير في مسلم يتجاهل الصلاة علي" النبي " 🤲

Sherine Mohamed

13,296 Aufrufe • vor 10 Monaten

يقول النبي ﷺ : "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي"
0:21

يقول النبي ﷺ : "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي"

نـور

10,108 Aufrufe • vor 1 Jahr

المصريين معروفين بخفة الدم وحبهم للنكت، تابعوا المقطع وقصة الفلاحين اللي متعودين على الصلاة على النبي أثناء شغلهم، وشوفوا كيف تصرفوا بحيلة ذكية لما منعهم صاحب العمل الغير مسلم من الصلاة على النبي! 😄 الّلـهُمّ صَلِّ وَسَلـِّمْ وبَارِڪْ عَلَى نَبِيّنَا مُحمد🍃
0:57

المصريين معروفين بخفة الدم وحبهم للنكت، تابعوا المقطع وقصة الفلاحين اللي متعودين على الصلاة على النبي أثناء شغلهم، وشوفوا كيف تصرفوا بحيلة ذكية لما منعهم صاحب العمل الغير مسلم من الصلاة على النبي! 😄 الّلـهُمّ صَلِّ وَسَلـِّمْ وبَارِڪْ عَلَى نَبِيّنَا مُحمد🍃

حمد الخضيري

44,730 Aufrufe • vor 9 Monaten

من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة أجور عظيمة وكنوز لا تعد ولا تحصى من الحسنات فاغتنموها في الصلاة على النبي ﷺ قال الرسول ﷺ : أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد #ليله_الجمعة #يوم_الجمعة
0:20

من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة أجور عظيمة وكنوز لا تعد ولا تحصى من الحسنات فاغتنموها في الصلاة على النبي ﷺ قال الرسول ﷺ : أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد #ليله_الجمعة #يوم_الجمعة

♡‏✰ سـاٰرۿ ✰♡

58,676 Aufrufe • vor 9 Monaten

قال رسول الله ﷺ: { اكثرو من الصلاة ليله الجمعه وفي يوم الجمعه فإن صلاتكم معروضه علي } " من أعظم مطالب الدنيا أن تُكفى همك ومن أعظم مطالب الآخرة أن يُغفر ذنبك وهما مضمونان في كثرة الصلاة على النبي ﷺ " اكثروا من الصلاه عالنبي ﷺ. #ليلة_الجمعة #يوم_الجمعة #صلوا_على_الحبيب_محمد_ﷺ
0:22

قال رسول الله ﷺ: { اكثرو من الصلاة ليله الجمعه وفي يوم الجمعه فإن صلاتكم معروضه علي } " من أعظم مطالب الدنيا أن تُكفى همك ومن أعظم مطالب الآخرة أن يُغفر ذنبك وهما مضمونان في كثرة الصلاة على النبي ﷺ " اكثروا من الصلاه عالنبي ﷺ. #ليلة_الجمعة #يوم_الجمعة #صلوا_على_الحبيب_محمد_ﷺ

Huda Mohammed🏅

46,246 Aufrufe • vor 1 Jahr

اللهّم في يوم الجُمعه اصرف عن بيوتنا المرض والهموم والاحزان، ومِنَّ عليها بالسكينه والستر والأمان ❤️‍🩹 قال النبي ﷺ " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ ." #يوم_الجمعه #جمعه_مباركه #صلوا_على_النبي ✨♥️
0:20

اللهّم في يوم الجُمعه اصرف عن بيوتنا المرض والهموم والاحزان، ومِنَّ عليها بالسكينه والستر والأمان ❤️‍🩹 قال النبي ﷺ " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ ." #يوم_الجمعه #جمعه_مباركه #صلوا_على_النبي ✨♥️

àl.ßrñśęšāh ♛

13,966 Aufrufe • vor 4 Monaten

سؤالنا اليومي: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه... فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي) املأ الفراغ في الحديث السابق. الشروط 1️⃣الإجابة الصحيحة 2️⃣هاشتاق #مسابقة_جوال_الخير 3️⃣إعادة التغريد🔁 4️⃣المتابعة
1:56

سؤالنا اليومي: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه... فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي) املأ الفراغ في الحديث السابق. الشروط 1️⃣الإجابة الصحيحة 2️⃣هاشتاق #مسابقة_جوال_الخير 3️⃣إعادة التغريد🔁 4️⃣المتابعة

جوال الخير

12,186 Aufrufe • vor 5 Monaten

كيفَ مهّدَ النبيُّ لانتقالِ السلطة؟ لم تكن قصة الغدير لحظةً تنتهي بانتهاء الخطبة، بل بدأت بعدها مرحلةٌ جديدة من تثبيت ما أُعلن في ذلك اليوم. بعد عودة النبي (ص) إلى المدينة، بدأت خطواتٌ عملية لنقل بعض صلاحياته وممارساته اليومية إلى أمير المؤمنين علي (ع)، وكأن مرحلة التنصيب كانت تتبعها مرحلة إعدادٍ وانتقالٍ تدريجي للسلطة. احتجب رسول الله (ص) عن استقبال الوفود، فتولى علي (ع) استقبالهم، وأمره النبي (ص) بإمامة الناس في الصلاة. ثلاثة إجراءات تكتمل بها الصورة: إبعاد العناصر المشوشة والمعارضة، والتأكيد على القرارات المتخذة، ثم بدء نقل السلطة وممارسة الصلاحيات إلى علي (ع). فالغدير، وفق هذا التصور، لم يكن مجرد إعلانٍ في طريق العودة، بل بداية مسارٍ عملي لتحصين ذلك الإعلان وتمهيد الأمة لمرحلة ما بعد النبي (ص). #الغدير #الإمام_علي #الشيخ_أحمد_سلمان #أهل_البيت #السيرة_النبوية #التاريخ_الإسلامي
1:35

كيفَ مهّدَ النبيُّ لانتقالِ السلطة؟ لم تكن قصة الغدير لحظةً تنتهي بانتهاء الخطبة، بل بدأت بعدها مرحلةٌ جديدة من تثبيت ما أُعلن في ذلك اليوم. بعد عودة النبي (ص) إلى المدينة، بدأت خطواتٌ عملية لنقل بعض صلاحياته وممارساته اليومية إلى أمير المؤمنين علي (ع)، وكأن مرحلة التنصيب كانت تتبعها مرحلة إعدادٍ وانتقالٍ تدريجي للسلطة. احتجب رسول الله (ص) عن استقبال الوفود، فتولى علي (ع) استقبالهم، وأمره النبي (ص) بإمامة الناس في الصلاة. ثلاثة إجراءات تكتمل بها الصورة: إبعاد العناصر المشوشة والمعارضة، والتأكيد على القرارات المتخذة، ثم بدء نقل السلطة وممارسة الصلاحيات إلى علي (ع). فالغدير، وفق هذا التصور، لم يكن مجرد إعلانٍ في طريق العودة، بل بداية مسارٍ عملي لتحصين ذلك الإعلان وتمهيد الأمة لمرحلة ما بعد النبي (ص). #الغدير #الإمام_علي #الشيخ_أحمد_سلمان #أهل_البيت #السيرة_النبوية #التاريخ_الإسلامي

أحمد سلمان Ahmad Salman l

12,787 Aufrufe • vor 1 Monat

الظاهر هذه هي الرواية في مسند أحمد التي يقصدها سماحة الشيخ الجليل علي الجزيري حفظه الله : عن علي، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على المنامة ، فاستسقى الحسن أو الحسين ، قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكيء فحلبها فدرت، فجاءه الحسن، فنحاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت فاطمة: يا رسول الله، كأنه أحبهما إليك؟ قال: " لا، ولكنه استسقى قبله " ثم قال: " إني وإياك وهذين وهذا الراقد، في مكان واحد يوم القيامة ". المنامة : موضع النوم ولعله السرير والله العالم بكيء : أي شاة قليل لبنها ، لكنها دَرَّتْ لبنها ببركة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #الحسين #عاشوراء
1:15

الظاهر هذه هي الرواية في مسند أحمد التي يقصدها سماحة الشيخ الجليل علي الجزيري حفظه الله : عن علي، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على المنامة ، فاستسقى الحسن أو الحسين ، قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكيء فحلبها فدرت، فجاءه الحسن، فنحاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت فاطمة: يا رسول الله، كأنه أحبهما إليك؟ قال: " لا، ولكنه استسقى قبله " ثم قال: " إني وإياك وهذين وهذا الراقد، في مكان واحد يوم القيامة ". المنامة : موضع النوم ولعله السرير والله العالم بكيء : أي شاة قليل لبنها ، لكنها دَرَّتْ لبنها ببركة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #الحسين #عاشوراء

Alali Alhasan العلي الحسن

20,582 Aufrufe • vor 3 Monaten

بعد ان دعاوى الحسم العسكري و المجد للبندقية .. و بعد ان رفعت أمريكا العصا الغليظة للارهابيين نتيجة استعمال السلاح الكيماوي .. و بعد ان استرد الدعم ثلاثة مناطق في يوم واحد و بعد الحملة العالمية لتصنيف جماعة الاخوان المسلمين كجماعة إرهابية .. الشياطين يريدون العودة للتفاوض عن طريق الكذب على النبي صلى الله عليه .. ليدعوا ان الذي قادهم للتفاوض انما هو شفيع الامة عليه الصلاة و السلام .. اسمعوا هذا الكاذب الاشر كيف سيقنع القطيع بالتفاوض بشيء لا يستطيع اثباته؟
2:51

بعد ان دعاوى الحسم العسكري و المجد للبندقية .. و بعد ان رفعت أمريكا العصا الغليظة للارهابيين نتيجة استعمال السلاح الكيماوي .. و بعد ان استرد الدعم ثلاثة مناطق في يوم واحد و بعد الحملة العالمية لتصنيف جماعة الاخوان المسلمين كجماعة إرهابية .. الشياطين يريدون العودة للتفاوض عن طريق الكذب على النبي صلى الله عليه .. ليدعوا ان الذي قادهم للتفاوض انما هو شفيع الامة عليه الصلاة و السلام .. اسمعوا هذا الكاذب الاشر كيف سيقنع القطيع بالتفاوض بشيء لا يستطيع اثباته؟

Gabar جبار Ibrahim

33,926 Aufrufe • vor 1 Jahr

في محاضرة بعد صلاة الجمعة أورد البعض شبهة عقلية عند المتصوفة في تجويز البدعة ملخصها أنه في زماننا نركب الطائرة للحج ونستخدم مكبرات الصوت في المساجد ووجود المحاريب في المساجد وهذه لم تكن موجودة في عهده عليه الصلاة والسلام' وتم الرد عليها بالدليل الصحيح والعقل السليم والحمد لله ' وفي أخر المقطع أوردت أثر ابن عباس مع معاوية رضي الله عنهم في مشروعية التمسح بالأركان الأربعة من عدمه' و هو حجة في هذا الباب أيضا حيث يقولون أن ماتركه النبي عليه الصلاة والسلام ليس بالضروري أن نتركه' والجواب أن هذا غير صحيح ولامسلم ففي باب العبادات نترك ماتركه ولم يفعله لإن العبادات توقيفية وأثر ابن عباس في منعه لمعاوية يرد على هذه الشبهة'
13:31

في محاضرة بعد صلاة الجمعة أورد البعض شبهة عقلية عند المتصوفة في تجويز البدعة ملخصها أنه في زماننا نركب الطائرة للحج ونستخدم مكبرات الصوت في المساجد ووجود المحاريب في المساجد وهذه لم تكن موجودة في عهده عليه الصلاة والسلام' وتم الرد عليها بالدليل الصحيح والعقل السليم والحمد لله ' وفي أخر المقطع أوردت أثر ابن عباس مع معاوية رضي الله عنهم في مشروعية التمسح بالأركان الأربعة من عدمه' و هو حجة في هذا الباب أيضا حيث يقولون أن ماتركه النبي عليه الصلاة والسلام ليس بالضروري أن نتركه' والجواب أن هذا غير صحيح ولامسلم ففي باب العبادات نترك ماتركه ولم يفعله لإن العبادات توقيفية وأثر ابن عباس في منعه لمعاوية يرد على هذه الشبهة'

إبراهيم المحيميد

22,039 Aufrufe • vor 10 Tagen

....... ☀️وسوسة الشيطان☀️ ✍️عن الإمام علي عليه السلام أن رجلا من الأنصار أتى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا رسول الله، أشكو إليك ما ألقى من الوسوسة في صلاتي أنى لا أعقل ما صليت من زيادة أو نقصان ... ✍️ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا قمت في الصلاة فاطعن في فخذك اليسرى بإصبعك اليمنى المسبحة، ثم قل: بسم الله وبالله، توكلت على الله، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، فإن ذلك يزجره ويطرده ... صلوا على النبي وآله من بيت الله العتيق مساء الخير ....... ....... .......
0:25

....... ☀️وسوسة الشيطان☀️ ✍️عن الإمام علي عليه السلام أن رجلا من الأنصار أتى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا رسول الله، أشكو إليك ما ألقى من الوسوسة في صلاتي أنى لا أعقل ما صليت من زيادة أو نقصان ... ✍️ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا قمت في الصلاة فاطعن في فخذك اليسرى بإصبعك اليمنى المسبحة، ثم قل: بسم الله وبالله، توكلت على الله، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، فإن ذلك يزجره ويطرده ... صلوا على النبي وآله من بيت الله العتيق مساء الخير ....... ....... .......

منيرة البصائر X ... ابو عبدالله الأنف اليمن

21,989 Aufrufe • vor 2 Monaten

حلقة عظيمة بكل صراحة مليئة بالأدلة التي تبين افضلية عشرات الصحابة على علي بن أبي طالب من صحيح البخاري مع العلم انه نسي ذكر الصحابي الجليل ابي العاص بن الربيع الذي مدحه النبي انه زوجه ابنته زينب وصدقه ابو العاص واوفى له شروطه وعرض بعلي الذي اراد الزواج من بنت ابي جهل على فاطمة في صحيح البخاري 3523 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني علي ابن حسين: أن المسور بن مخرمة قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل، فسمعت بذلك فاطمة، فأتت رسول الله ﷺ فقالت: يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل. فقام رسول الله ﷺ ، فسمعته حين تشهد يقول: (أما بعد، أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني وصدقني، وإن فاطمة بضعة مني، وإني اكره أن يسوءها، والله لا تجتمع بنت رسول الله ﷺ وبنت عدو الله عند رجل واحد). فترك علي الخطبة. وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، عن مسور: سمعت النبي ﷺ وذكر صهرا له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن، قال: (حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي). مع ملاحظة صابر أخطأ هنا في المقطع في تقديمه ابو عبيدة على عثمان في مخالفة صريحة وواضحة لما تواتر من احاديث بفضل ابو بكر ثم عمر ثم عثمان على سائر الصحابة ومخالفة لاجماع الصحابة والامة وقد اعتذر عن ذلك سابقا اما بقية المقطع صحيح
1:30:26

حلقة عظيمة بكل صراحة مليئة بالأدلة التي تبين افضلية عشرات الصحابة على علي بن أبي طالب من صحيح البخاري مع العلم انه نسي ذكر الصحابي الجليل ابي العاص بن الربيع الذي مدحه النبي انه زوجه ابنته زينب وصدقه ابو العاص واوفى له شروطه وعرض بعلي الذي اراد الزواج من بنت ابي جهل على فاطمة في صحيح البخاري 3523 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني علي ابن حسين: أن المسور بن مخرمة قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل، فسمعت بذلك فاطمة، فأتت رسول الله ﷺ فقالت: يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل. فقام رسول الله ﷺ ، فسمعته حين تشهد يقول: (أما بعد، أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني وصدقني، وإن فاطمة بضعة مني، وإني اكره أن يسوءها، والله لا تجتمع بنت رسول الله ﷺ وبنت عدو الله عند رجل واحد). فترك علي الخطبة. وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، عن مسور: سمعت النبي ﷺ وذكر صهرا له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن، قال: (حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي). مع ملاحظة صابر أخطأ هنا في المقطع في تقديمه ابو عبيدة على عثمان في مخالفة صريحة وواضحة لما تواتر من احاديث بفضل ابو بكر ثم عمر ثم عثمان على سائر الصحابة ومخالفة لاجماع الصحابة والامة وقد اعتذر عن ذلك سابقا اما بقية المقطع صحيح

المرتوي

21,538 Aufrufe • vor 6 Monaten

غردت اليوم قول هذا الداعية بأن الله يربي في الجنة (#ثور) يأكل منه كل أهل الجنة ولم يسند أو يذكر الراوي فبحثت فإذا بي أجد أن الراوي #مسلم في ما يُسمّى #صحيحه (برقم 2792) من حديث (#ثوبان) مولى رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ؟ تفاصيل الحديث : (سأل حبر من أحبار اليهود النبي عليه الصلاة والسلام عن تحفة أهل الجنة حين يدخلونها وعن غضائهم على إثرها ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام : (أما تحفة أهل الجنة حين يدخلونها فزيادة كبد النون "الحوت" ، وأما غذاؤهم على إثرها فيُنحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها) ؟ حديث مثل هذا لا يقبله لا عقل ولا منطق هو من جناية الإمام #الشافعي ومشروعه (#قَرْآنة_السنَّة) و إعتبار الأحاديث (وحي إلهي) مثله مثل (الوحي القرآني) وكذلك إعتباره لفظ (#الحكمة) الوارد في التنزيل الحكيم هو (وحي) لتصبح أمة محمد (أمة الوحيين) . الحل الوسط (التلفيقي) لخلاف أهل الرأي وأهل الحديث قدمه ألإمام #الشافعي لكنه حل يمثل انحيازاً لأهل الحديث ؟ على صعيد محور الخلاف الأول أنجز #الشافعي مسألة استقلالية السنة بالتشريع وبذلك جعل النص الثانوي مساوياً للنص الأول في قوة الالتزام التشريعي ، وعلى صعيد محور الخلاف الثاني وضع مجموعة من الضوابط لقبول (#أحاديث_الآحاد) ، وكلها ضوابط تتصل بالرواية أي في التحقق من إتصال سلسلة السند وصدق الرواة ، وذلك دون أن يدخل في (#الدراية) أي في مدى (#معقولية) مضمون النص ؟
2:57

غردت اليوم قول هذا الداعية بأن الله يربي في الجنة (#ثور) يأكل منه كل أهل الجنة ولم يسند أو يذكر الراوي فبحثت فإذا بي أجد أن الراوي #مسلم في ما يُسمّى #صحيحه (برقم 2792) من حديث (#ثوبان) مولى رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ؟ تفاصيل الحديث : (سأل حبر من أحبار اليهود النبي عليه الصلاة والسلام عن تحفة أهل الجنة حين يدخلونها وعن غضائهم على إثرها ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام : (أما تحفة أهل الجنة حين يدخلونها فزيادة كبد النون "الحوت" ، وأما غذاؤهم على إثرها فيُنحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها) ؟ حديث مثل هذا لا يقبله لا عقل ولا منطق هو من جناية الإمام #الشافعي ومشروعه (#قَرْآنة_السنَّة) و إعتبار الأحاديث (وحي إلهي) مثله مثل (الوحي القرآني) وكذلك إعتباره لفظ (#الحكمة) الوارد في التنزيل الحكيم هو (وحي) لتصبح أمة محمد (أمة الوحيين) . الحل الوسط (التلفيقي) لخلاف أهل الرأي وأهل الحديث قدمه ألإمام #الشافعي لكنه حل يمثل انحيازاً لأهل الحديث ؟ على صعيد محور الخلاف الأول أنجز #الشافعي مسألة استقلالية السنة بالتشريع وبذلك جعل النص الثانوي مساوياً للنص الأول في قوة الالتزام التشريعي ، وعلى صعيد محور الخلاف الثاني وضع مجموعة من الضوابط لقبول (#أحاديث_الآحاد) ، وكلها ضوابط تتصل بالرواية أي في التحقق من إتصال سلسلة السند وصدق الرواة ، وذلك دون أن يدخل في (#الدراية) أي في مدى (#معقولية) مضمون النص ؟

Faisal Idris

18,638 Aufrufe • vor 1 Monat

لغز ميراث #فاطمة_بنت_محمد عليها السلام في رؤية جديدة يرويها المؤرخ #سيد_جبيل فيقول بأن #عمر_بن_عبدالعزيز فعل ما لم يفعله #أبو_بكر_الصديق في ميراث #فاطمة عليها السلام . #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بعد غزوة #خيبر كانت له أرض يقال لها أرض #فدك وهي الآن بين منطقة حائل وبين المدينة المنورة فكان من نصيبه أرض #فدك . المصادر #الشيعية تقول أن قول الله تعالى في القرآن (وأتي ذا القربى حقه) هنا إشارة إلى أن هذه الأرض لأولاده فيعتبرون أن هذه الأرض هي ميراث #فاطمة عليها السلام . أرض #فدك كانت قضية كبيرة جداً واجهت #أبو_بكر_الصديق في خلافته أن #فاطمة تطلب ميراث أبيها في أرض #فدك فرفض #أبو_بكر_الصديق مستنداً إلى حديث عن #النبي رواه #مسلم (لا نورث وما تركناه صدقة) . وتتحدث المصادر #الشيعية أن #فاطمة لم يعجبها ذلك وخطبت خطبة إسمها (#الخطبة_الفدكية) . #أبو_بكر خصص هذه الأرض ليصرف منها على #بني_هاشم كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم . #عثمان_بن_عفان أقطع أرض #فدك إلى #مروان_بن_الحكم وهناك رواية أقوى وأدق تقول أن الذي فعل ذلك هو #معاوية_بن_أبي_سفيان . #مروان_بن_الحكم قسم أرض #فدك إلى عبدالملك وعبدالعزيز إبنيه . عبدالملك قسمها إلى الوليد وسليمان . الوليد وسليمان وهبوا ما لهم في هذه الأرض إلى #عمر_بن_عبدالعزيز فأصبحت ملكاً له فردها إلى أبناء #فاطمة عليها السلام . كان #عمر_بن_عبدالعزيز لدى #الشيعة في كفة وآل مروان والأمويين في كفة أخرى . الأمويون غضبوا من #عمر_بن_عبدالعزيز لأنه فعل ذلك لأنهم يرون أن #عمر يرى بأحقية #الشيعة في أرض #فدك لكن كانت وجهة نظر #عمر_بن_عبدالعزيز أن #النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة والخلفاء يصرفون على #بني_هاشم منها .
5:03

لغز ميراث #فاطمة_بنت_محمد عليها السلام في رؤية جديدة يرويها المؤرخ #سيد_جبيل فيقول بأن #عمر_بن_عبدالعزيز فعل ما لم يفعله #أبو_بكر_الصديق في ميراث #فاطمة عليها السلام . #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بعد غزوة #خيبر كانت له أرض يقال لها أرض #فدك وهي الآن بين منطقة حائل وبين المدينة المنورة فكان من نصيبه أرض #فدك . المصادر #الشيعية تقول أن قول الله تعالى في القرآن (وأتي ذا القربى حقه) هنا إشارة إلى أن هذه الأرض لأولاده فيعتبرون أن هذه الأرض هي ميراث #فاطمة عليها السلام . أرض #فدك كانت قضية كبيرة جداً واجهت #أبو_بكر_الصديق في خلافته أن #فاطمة تطلب ميراث أبيها في أرض #فدك فرفض #أبو_بكر_الصديق مستنداً إلى حديث عن #النبي رواه #مسلم (لا نورث وما تركناه صدقة) . وتتحدث المصادر #الشيعية أن #فاطمة لم يعجبها ذلك وخطبت خطبة إسمها (#الخطبة_الفدكية) . #أبو_بكر خصص هذه الأرض ليصرف منها على #بني_هاشم كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم . #عثمان_بن_عفان أقطع أرض #فدك إلى #مروان_بن_الحكم وهناك رواية أقوى وأدق تقول أن الذي فعل ذلك هو #معاوية_بن_أبي_سفيان . #مروان_بن_الحكم قسم أرض #فدك إلى عبدالملك وعبدالعزيز إبنيه . عبدالملك قسمها إلى الوليد وسليمان . الوليد وسليمان وهبوا ما لهم في هذه الأرض إلى #عمر_بن_عبدالعزيز فأصبحت ملكاً له فردها إلى أبناء #فاطمة عليها السلام . كان #عمر_بن_عبدالعزيز لدى #الشيعة في كفة وآل مروان والأمويين في كفة أخرى . الأمويون غضبوا من #عمر_بن_عبدالعزيز لأنه فعل ذلك لأنهم يرون أن #عمر يرى بأحقية #الشيعة في أرض #فدك لكن كانت وجهة نظر #عمر_بن_عبدالعزيز أن #النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة والخلفاء يصرفون على #بني_هاشم منها .

Faisal Idris

228,594 Aufrufe • vor 20 Tagen

(#أبو_هريرة) ؟ ما هي حقيقته في كتب (#التراث) ، ومالذي تم نسبه له زوراً . تساؤلات ما رأيك ، هل من الممكن أن تكون هذه الشخصية تم التلاعب بها في الكتب ونسبوا له قصص وأحاديث لا وجود لها ؟ مِن الأشياء الغامضة حول (#أبو_هريرة) أن له 23 إسم والإسم الأرجح والأشهر له هو (عبدالرحمن بن صخر الدوسي) ومع ذلك فقد أختلف علماء النسب والمؤرخين في إسمه وإسم أبيه على أقوال كثيرة ؟ روى (#أبو_هريرة) 5374 حديثاً مسنداً عن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، وهو أكثر الصحابة رواية للحديث على الإطلاق . رواياته في الصحيحين أتفق #البخاري و #مسلم على 326 حديثاً من مروياته . انفرد #البخاري برواية 93 حديثاً . انفرد #مسلم برواية 98 حديثاً . قال له #عمر_بن_الخطاب : (لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لأُلحقنك بأرض دَوْسِ) وهي قبيلة (#أبو_هريرة) جنوب الجزيرة العربية (#زهران) . مِن الأشياء الغامضة التي تدور حول شخصية (#أبو_هريرة) أنه أصابه (ثراء فاحش) عندما أنتقل إلى الشام عند (#معاوية) فقيل بأنه كان (#يُفصل_أحاديث) تخدم المصالح السياسية للملك (#معاوية_بن_أبي_سفيان) ومنها : (الخلافة في المدينة والمُلْك في الشام) وهذه الرواية تعتبر (#نبوءة) كاذبة عن سيدي #محمد عليه الصلاة والسلام ؟
6:14

(#أبو_هريرة) ؟ ما هي حقيقته في كتب (#التراث) ، ومالذي تم نسبه له زوراً . تساؤلات ما رأيك ، هل من الممكن أن تكون هذه الشخصية تم التلاعب بها في الكتب ونسبوا له قصص وأحاديث لا وجود لها ؟ مِن الأشياء الغامضة حول (#أبو_هريرة) أن له 23 إسم والإسم الأرجح والأشهر له هو (عبدالرحمن بن صخر الدوسي) ومع ذلك فقد أختلف علماء النسب والمؤرخين في إسمه وإسم أبيه على أقوال كثيرة ؟ روى (#أبو_هريرة) 5374 حديثاً مسنداً عن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، وهو أكثر الصحابة رواية للحديث على الإطلاق . رواياته في الصحيحين أتفق #البخاري و #مسلم على 326 حديثاً من مروياته . انفرد #البخاري برواية 93 حديثاً . انفرد #مسلم برواية 98 حديثاً . قال له #عمر_بن_الخطاب : (لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لأُلحقنك بأرض دَوْسِ) وهي قبيلة (#أبو_هريرة) جنوب الجزيرة العربية (#زهران) . مِن الأشياء الغامضة التي تدور حول شخصية (#أبو_هريرة) أنه أصابه (ثراء فاحش) عندما أنتقل إلى الشام عند (#معاوية) فقيل بأنه كان (#يُفصل_أحاديث) تخدم المصالح السياسية للملك (#معاوية_بن_أبي_سفيان) ومنها : (الخلافة في المدينة والمُلْك في الشام) وهذه الرواية تعتبر (#نبوءة) كاذبة عن سيدي #محمد عليه الصلاة والسلام ؟

Faisal Idris

45,668 Aufrufe • vor 3 Monaten