Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

في ذكرى النكبة لماذا رفض جدي عبد الوهاب الرنتيسي الذي طرده الصهاينة من قرية يبنا تزويج أمي آمنة الرنتيسي من أبي صلاح أبو شمالة الذي طرده الصهاينة من قرية بيت دراس؟ وكيف تم الزواج؟

FayezShamm18239's profile picture

د. فايز أبو شمالة

121,322 subscribers

17,004 Aufrufe • vor 4 Monaten •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

تم ولله الحمد والمنة الانتهاء من الطريق الذي يمر من تحت جامع قرية الركبة في #بلجرشي أسأل الله أن يكتب أجر جميع من كان له مساهمة في هذا الطريق خاصة العم أبو أمين عبد الله بن أحمد العجرفي من #قرية_العوذة الذي تبرع بأرضه وجزء من منزله والمساهمين بمالهم الشيخ علي المجدوعي من قرية الجبل والوالد غرم الله آل عثمان من قرية البركة والعم عبد الله الشاطي من قرية المدان والشكر موصول لمحافظ بلجرشي ورئيس بلدية بلجرشي والأخ ناصر طامية من قرية شعب الفقها كتب الله أجر الجميع وجعلها صدقة جارية لهم ولوالديهم وذرياتهم
4:17

تم ولله الحمد والمنة الانتهاء من الطريق الذي يمر من تحت جامع قرية الركبة في #بلجرشي أسأل الله أن يكتب أجر جميع من كان له مساهمة في هذا الطريق خاصة العم أبو أمين عبد الله بن أحمد العجرفي من #قرية_العوذة الذي تبرع بأرضه وجزء من منزله والمساهمين بمالهم الشيخ علي المجدوعي من قرية الجبل والوالد غرم الله آل عثمان من قرية البركة والعم عبد الله الشاطي من قرية المدان والشكر موصول لمحافظ بلجرشي ورئيس بلدية بلجرشي والأخ ناصر طامية من قرية شعب الفقها كتب الله أجر الجميع وجعلها صدقة جارية لهم ولوالديهم وذرياتهم

خالد بن عمر الفقيه

19,702 Aufrufe • vor 1 Monat

أنا د. فايز أبو شمالة، دكتوراه في الأدب السياسي ورئيس بلدية خان يونس سابقاً وعضو المجلس الوطني الفلسطيني، وأمين سر لجنة اللاجئين في المجلس الوطني ومدير عام في وزارة التخطيط والتعاون الدولي سابقاً وعضو الأمانة العامة لاتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين ومختار عائلة أبو شمالة لقد كان لدي المحلات، والأعمال الحرة، ومصادر الدخل المتعددة أعترف أمامكم بأنني لم أكن أتخيل في يوم من الأيام أن ينتظر بعض أولادي وأحفادي في سنة 2025 صحن طبيخ من تكية المتبرعين! فإذا كان هذا حال من كان ميسوراً، فكيف حال فقراء غزة؟ قاتل الله الصهاينة! وقاتل الله التخاذل العربي الذي جعل من رغيف الخبز المعادل الموضوعي لأساور الذهب!
1:12

أنا د. فايز أبو شمالة، دكتوراه في الأدب السياسي ورئيس بلدية خان يونس سابقاً وعضو المجلس الوطني الفلسطيني، وأمين سر لجنة اللاجئين في المجلس الوطني ومدير عام في وزارة التخطيط والتعاون الدولي سابقاً وعضو الأمانة العامة لاتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين ومختار عائلة أبو شمالة لقد كان لدي المحلات، والأعمال الحرة، ومصادر الدخل المتعددة أعترف أمامكم بأنني لم أكن أتخيل في يوم من الأيام أن ينتظر بعض أولادي وأحفادي في سنة 2025 صحن طبيخ من تكية المتبرعين! فإذا كان هذا حال من كان ميسوراً، فكيف حال فقراء غزة؟ قاتل الله الصهاينة! وقاتل الله التخاذل العربي الذي جعل من رغيف الخبز المعادل الموضوعي لأساور الذهب!

د. فايز أبو شمالة

280,362 Aufrufe • vor 1 Jahr

قائد رجال الكرامة الشيخ أبو ذياب مزيد خداج يرفض وجود ما يسمى بالمكتب الأمني التابع لميليشيا الحرس الوطني في السويداء ويتساءل عن دور حكمت الهجري من الذي يجري في السويداء ويصف ما تفعله المجموعات الخارجة عن القانون في السويداء اليوم بالتشبيح وذلك خلال اجتماع تم عقده في منزل الشيخ يحيى الحجار في قرية شنيرة بريف السويداء الجنوبي أمس الخميس 19 شباط عقب الإفراج عن الشيخ الحجار بعد اختطافه من مجموعة مسلحة تتبع لميليشيا الحرس الوطني بأمر من المكتب الأمني
2:32

قائد رجال الكرامة الشيخ أبو ذياب مزيد خداج يرفض وجود ما يسمى بالمكتب الأمني التابع لميليشيا الحرس الوطني في السويداء ويتساءل عن دور حكمت الهجري من الذي يجري في السويداء ويصف ما تفعله المجموعات الخارجة عن القانون في السويداء اليوم بالتشبيح وذلك خلال اجتماع تم عقده في منزل الشيخ يحيى الحجار في قرية شنيرة بريف السويداء الجنوبي أمس الخميس 19 شباط عقب الإفراج عن الشيخ الحجار بعد اختطافه من مجموعة مسلحة تتبع لميليشيا الحرس الوطني بأمر من المكتب الأمني

قتيبة ياسين

67,160 Aufrufe • vor 7 Monaten

ثريا أبو إدريس | الطنطورة قتل الاحتلال أولادها الثلاثة "أحمد وخليل ومصطفى" وذلك بعد أن طلب منهم الصهاينة دفن شهداء مجزرة الطنطورة في ٢٢ أيار ١٩٤٨. الأم التي صرخت من الألم حين شاهدت جثة ابن أخيها، وكانت بجانب جثث أبنائها، لم تصدق أن أولادها استشهدوا، وماتت وهي تنتظر عودتهم.. كانت تظن أنه تم اعتقال أولادها، وبأنهم ذهبوا إلى مصر مع الأسرى المصريين بعد الإفراج عنهم. وقد دُفن أكثر من ٢٠٠ فلسطيني من قرية الطنطورة -قضاء حيفا في قبر جماعي بعد أن قتلهم جيش الاحتلال وعصابة الهاغاناه الصهيونية.. *الشهادات من فيلم "على أجسادهم"- للمخرجة عرب لطفي | ٢٠٠٨
1:44

ثريا أبو إدريس | الطنطورة قتل الاحتلال أولادها الثلاثة "أحمد وخليل ومصطفى" وذلك بعد أن طلب منهم الصهاينة دفن شهداء مجزرة الطنطورة في ٢٢ أيار ١٩٤٨. الأم التي صرخت من الألم حين شاهدت جثة ابن أخيها، وكانت بجانب جثث أبنائها، لم تصدق أن أولادها استشهدوا، وماتت وهي تنتظر عودتهم.. كانت تظن أنه تم اعتقال أولادها، وبأنهم ذهبوا إلى مصر مع الأسرى المصريين بعد الإفراج عنهم. وقد دُفن أكثر من ٢٠٠ فلسطيني من قرية الطنطورة -قضاء حيفا في قبر جماعي بعد أن قتلهم جيش الاحتلال وعصابة الهاغاناه الصهيونية.. *الشهادات من فيلم "على أجسادهم"- للمخرجة عرب لطفي | ٢٠٠٨

The Palestinian Archive الأرشيف الفلسطيني

24,995 Aufrufe • vor 4 Monaten

في تسجيل مصور تم تداوله، أدلى الشيخ أبو ذياب مزيد خداج، القائد العام لحركة رجال الكرامة في محافظة السويداء، بتصريحات تناول فيها الحادثة الأمنية الأخيرة التي تعرض لها الشيخ يحيى الحجار (أبو حسن)، القائد السابق للحركة. وأكد الشيخ أبو ذياب ضرورة حل المكتب الأمني بشكل فوري، معتبراً أن وجوده يشكل عامل توتر ومصدراً للعديد من المشكلات الأمنية في المنطقة. كما طالب بوضع حد نهائي لحملات التخوين والتشهير المستمرة التي تستهدف الحركة وقادتها ومشايخها، محذراً من أن هذه الحملات تهدف إلى زعزعة الوحدة الداخلية وإضعاف الموقف الجماعي لأهالي السويداء. وجاءت هذه التصريحات في سياق التوتر الأمني الذي شهدته المحافظة مؤخراً، عقب تعرض الشيخ يحيى الحجار لمحاولة اختطاف من مزرعته في قرية شنيرة بريف السويداء الجنوبي الشرقي، قبل أن تتمكن عناصر الحركة من تحريره.
5:56

في تسجيل مصور تم تداوله، أدلى الشيخ أبو ذياب مزيد خداج، القائد العام لحركة رجال الكرامة في محافظة السويداء، بتصريحات تناول فيها الحادثة الأمنية الأخيرة التي تعرض لها الشيخ يحيى الحجار (أبو حسن)، القائد السابق للحركة. وأكد الشيخ أبو ذياب ضرورة حل المكتب الأمني بشكل فوري، معتبراً أن وجوده يشكل عامل توتر ومصدراً للعديد من المشكلات الأمنية في المنطقة. كما طالب بوضع حد نهائي لحملات التخوين والتشهير المستمرة التي تستهدف الحركة وقادتها ومشايخها، محذراً من أن هذه الحملات تهدف إلى زعزعة الوحدة الداخلية وإضعاف الموقف الجماعي لأهالي السويداء. وجاءت هذه التصريحات في سياق التوتر الأمني الذي شهدته المحافظة مؤخراً، عقب تعرض الشيخ يحيى الحجار لمحاولة اختطاف من مزرعته في قرية شنيرة بريف السويداء الجنوبي الشرقي، قبل أن تتمكن عناصر الحركة من تحريره.

السويداء 24

61,332 Aufrufe • vor 7 Monaten

بعض مشايخ الكويت الذين ينبحون اليوم على أبو عبيدة، ويُعلنون توقفهم عن دعمه بحجة حرمة الدم السوري الذي لا علاقة للمجاهدين في غزة به. متى يا أشباه الرجال كنتم مع أبو عبيدة أصلًا؟ متى نصرتم الدم الفلسطيني كما نصرتم الدم السوري؟ ومتى جاهدتم لتحرير أرض فلسطين؟ لماذا كنتم رجالًا في سوريا، وفي إبادة غزة وامام حرق الأطفال وتجويع النساء وتفجير الصهاينة للمساجد كنتم اشباه رجال لا تعرفون سوى الدعاء؟ أم أن أمريكا هي من تقرر لكم رجولتكم ودينكم وأين يكون الجهاد مسموحًا؟ واليوم بكل وقاحة تعلنون انكم ستقفون مع الكيان ضد أبو عبيدة وضد المجاهدين خوفاً من سحب امير الكويت لجنسياتكم... شاهت الوجوه.
0:41

بعض مشايخ الكويت الذين ينبحون اليوم على أبو عبيدة، ويُعلنون توقفهم عن دعمه بحجة حرمة الدم السوري الذي لا علاقة للمجاهدين في غزة به. متى يا أشباه الرجال كنتم مع أبو عبيدة أصلًا؟ متى نصرتم الدم الفلسطيني كما نصرتم الدم السوري؟ ومتى جاهدتم لتحرير أرض فلسطين؟ لماذا كنتم رجالًا في سوريا، وفي إبادة غزة وامام حرق الأطفال وتجويع النساء وتفجير الصهاينة للمساجد كنتم اشباه رجال لا تعرفون سوى الدعاء؟ أم أن أمريكا هي من تقرر لكم رجولتكم ودينكم وأين يكون الجهاد مسموحًا؟ واليوم بكل وقاحة تعلنون انكم ستقفون مع الكيان ضد أبو عبيدة وضد المجاهدين خوفاً من سحب امير الكويت لجنسياتكم... شاهت الوجوه.

خالد منصور

38,693 Aufrufe • vor 6 Monaten

16/ الملف السادس عشر🕵️ بقي ملف اغتيال المغنية التونسية مفتوحاً كما بقي ملف اغتيال جمال خاشقجي وأمثاله مفتوحاً❗️ 🥁كلمات الأغنية الخالدة عُرفت بإسم الفنانة التونسية ولكنها للمعمر القذافي❗️ 🕵️يجهل الكثيرون أن الزعيم الليبي الراحل معمَّر #القذافي كان شاعراً، والحقيقة أنه هو الذي كتب كلمات أغنية "من يجرأ يقول" ونُسبت حينها إلى علي الكينلاني القذافي ابن عم الزعيم الذي كان يعمل مديراً للإذاعة في ليبيا، هاجم في الأغنية النظام السعودي. آل سعود قبيل عيد الأضحى عام 1992م، فرضوا حظراً جوياً على #ليبيا بموجب قرار مجلس الأمن الذي صدر تحت البند السابع بعد اتهام نظام القذافي بتفجير طائرة أمريكية فوق قرية "لوكربي الإيرلندية" في 21 ديسمبر عام 1988م ومقتل جميع من كانوا على متنها. حاول نظام القذافي انتهاز #موسم_الحج عام 1992م لكسر الحظر الجوي المفروض على بلاده، فأرسل طائرتي حجاج ليبيتين إلى جدة دون الحصول على موافقة السلطات السعودية أو أذن من اللجنة المختصة في مجلس الأمن الدولي التي طلبت أن يسافر الحجاج الليبيون عن طريق مطار مريس مطروح في مصر، ما دعا السلطات السعودية إلى رفض هبوطهما، فما كان من القذافي إلا أن أرسل الطائرتين بالحجاج إلى #القدس بعد أن حصلت لهما السلطات الليبية على تأشيرات من السفارة الإسرائيلية في روما، فكتب القذافي أغنيته الشهيرة من "يجرا يقول" وبعدها بأيام غنت الفنانة التونسية ذكرى هذه الأغنية ونُسبت إلى مدير الإذاعة الليبية حينها علي الكيلاني. وفي 28 نوفمبر 2003م لقيت الفنانة ذكرى مصرعها عقب إطلاق النار عليها من قبل زوجها الذي انتحر هو أيضاً بعد مقتلها في مصر. وقد تم تناول الخبر من قبل الإعلام المصري على أن الفنانة ذكرى كانت مع عشيقها ثم جاء زوجها أو طليقها وأفرغ مسدسه في رأسها، وقد شك الكثيرون حينها في مصداقية قصة قتلها واعتبروا أنها عملية مدبرَّة واغتيال سياسي من قبل الاستخبارات السعودية. وفي الذكرى الـ13 لوفاتها انتشرت في وسائل الإعلام التونسية أخبار ومعطيات جديدة حول حقيقة مقتل الفنانة ذكرى على يد زوجها، وذلك على لسان شقيقها محمد الدالي الذي قال إنه تتوفر لديه معطيات جديدة وأسماء بعض الأشخاص المتورطين في مقتل أخته الأمر الذي يصل إلى عملية اغتيال، مشيرا إلى دول معينة تشير إليها أغنية "من يجرا يقول" التي قتلت صاحبتها في قضية سياسية مدفونة رغم أن كل أصابع الاتهام تشير إلى الاستخبارات السعودية! #الشعب_يريد_إسقاط_آل_سعود
8:39

16/ الملف السادس عشر🕵️ بقي ملف اغتيال المغنية التونسية مفتوحاً كما بقي ملف اغتيال جمال خاشقجي وأمثاله مفتوحاً❗️ 🥁كلمات الأغنية الخالدة عُرفت بإسم الفنانة التونسية ولكنها للمعمر القذافي❗️ 🕵️يجهل الكثيرون أن الزعيم الليبي الراحل معمَّر #القذافي كان شاعراً، والحقيقة أنه هو الذي كتب كلمات أغنية "من يجرأ يقول" ونُسبت حينها إلى علي الكينلاني القذافي ابن عم الزعيم الذي كان يعمل مديراً للإذاعة في ليبيا، هاجم في الأغنية النظام السعودي. آل سعود قبيل عيد الأضحى عام 1992م، فرضوا حظراً جوياً على #ليبيا بموجب قرار مجلس الأمن الذي صدر تحت البند السابع بعد اتهام نظام القذافي بتفجير طائرة أمريكية فوق قرية "لوكربي الإيرلندية" في 21 ديسمبر عام 1988م ومقتل جميع من كانوا على متنها. حاول نظام القذافي انتهاز #موسم_الحج عام 1992م لكسر الحظر الجوي المفروض على بلاده، فأرسل طائرتي حجاج ليبيتين إلى جدة دون الحصول على موافقة السلطات السعودية أو أذن من اللجنة المختصة في مجلس الأمن الدولي التي طلبت أن يسافر الحجاج الليبيون عن طريق مطار مريس مطروح في مصر، ما دعا السلطات السعودية إلى رفض هبوطهما، فما كان من القذافي إلا أن أرسل الطائرتين بالحجاج إلى #القدس بعد أن حصلت لهما السلطات الليبية على تأشيرات من السفارة الإسرائيلية في روما، فكتب القذافي أغنيته الشهيرة من "يجرا يقول" وبعدها بأيام غنت الفنانة التونسية ذكرى هذه الأغنية ونُسبت إلى مدير الإذاعة الليبية حينها علي الكيلاني. وفي 28 نوفمبر 2003م لقيت الفنانة ذكرى مصرعها عقب إطلاق النار عليها من قبل زوجها الذي انتحر هو أيضاً بعد مقتلها في مصر. وقد تم تناول الخبر من قبل الإعلام المصري على أن الفنانة ذكرى كانت مع عشيقها ثم جاء زوجها أو طليقها وأفرغ مسدسه في رأسها، وقد شك الكثيرون حينها في مصداقية قصة قتلها واعتبروا أنها عملية مدبرَّة واغتيال سياسي من قبل الاستخبارات السعودية. وفي الذكرى الـ13 لوفاتها انتشرت في وسائل الإعلام التونسية أخبار ومعطيات جديدة حول حقيقة مقتل الفنانة ذكرى على يد زوجها، وذلك على لسان شقيقها محمد الدالي الذي قال إنه تتوفر لديه معطيات جديدة وأسماء بعض الأشخاص المتورطين في مقتل أخته الأمر الذي يصل إلى عملية اغتيال، مشيرا إلى دول معينة تشير إليها أغنية "من يجرا يقول" التي قتلت صاحبتها في قضية سياسية مدفونة رغم أن كل أصابع الاتهام تشير إلى الاستخبارات السعودية! #الشعب_يريد_إسقاط_آل_سعود

محقق خاص🕵️‍♂️

71,568 Aufrufe • vor 6 Monaten

لم يقبل أهالي قرية بيت جن بريف دمشق جنوب سوريا أن يواصل جنود الاحتلال استباحة قريتهم واعتقال أبنائهم متى وكيف أحب، فتصدّوا فجر اليوم الجمعة لاعتقال اثنين من أبنائهم ليبادرهم الاحتلال بإطلاق النار عليهم ويردّوا بدورهم بالرصاص مشتبكين من مسافة قريبة مع القوّة المعتدية، فأوقعوا 6 إصاباتٍ في صفوف جنودها وضباطها 3 منهم جراحهم خطيرة وفق إعلان الاحتلال. "لا تخلّوهم يطلعوا طيّبين".. تنادى السوريون لصد العدو والشـــ هـــ ١دة وفي ذكرى تحرير البلاد من نظام الطاغية، وبعد عامٍ كامل من محاولة الاحتلال الإسرائيلي تطبيعهم مع وجوده واعتداءاته. جنّ جنون الاحتلال فارتكب مجزرö في الناس لتخليص جنوده العالقين وقصف النائمين موقعاً 13 شــ Hيد١ً وفق أهالي القرية، بينهم أمٌ وأبٌ وأطفالهما، وعددٌ من الشبان كان موعد زفاف أحدهم "حسن السعدي" اليوم، وكأن هذه البلاد تذكّرنا بإرثها الواحد الممتد ودمها المترابط، فكنيته ذات كنية المجــ ١هد الفلسطيني فرحان السعدي الذي كان أحد قادة ثورة 1936، وما يزال أحفاده يسطّرون بطولات الفداء حتى اليوم.
0:24

لم يقبل أهالي قرية بيت جن بريف دمشق جنوب سوريا أن يواصل جنود الاحتلال استباحة قريتهم واعتقال أبنائهم متى وكيف أحب، فتصدّوا فجر اليوم الجمعة لاعتقال اثنين من أبنائهم ليبادرهم الاحتلال بإطلاق النار عليهم ويردّوا بدورهم بالرصاص مشتبكين من مسافة قريبة مع القوّة المعتدية، فأوقعوا 6 إصاباتٍ في صفوف جنودها وضباطها 3 منهم جراحهم خطيرة وفق إعلان الاحتلال. "لا تخلّوهم يطلعوا طيّبين".. تنادى السوريون لصد العدو والشـــ هـــ ١دة وفي ذكرى تحرير البلاد من نظام الطاغية، وبعد عامٍ كامل من محاولة الاحتلال الإسرائيلي تطبيعهم مع وجوده واعتداءاته. جنّ جنون الاحتلال فارتكب مجزرö في الناس لتخليص جنوده العالقين وقصف النائمين موقعاً 13 شــ Hيد١ً وفق أهالي القرية، بينهم أمٌ وأبٌ وأطفالهما، وعددٌ من الشبان كان موعد زفاف أحدهم "حسن السعدي" اليوم، وكأن هذه البلاد تذكّرنا بإرثها الواحد الممتد ودمها المترابط، فكنيته ذات كنية المجــ ١هد الفلسطيني فرحان السعدي الذي كان أحد قادة ثورة 1936، وما يزال أحفاده يسطّرون بطولات الفداء حتى اليوم.

متراس - Metras

132,587 Aufrufe • vor 10 Monaten

رسالة غير عاجلة إلى الأخ محمد شمس الدين: وصلتني رسالتك وإليك الجواب: أولا: أنا سعيد أن الأخ محمد أخيرًا تَذَكَّرَ أنني "أبو عمر الباحث"، فقد كان يتكلم عني منذ أيام ويقول "شخص" !! ثانيا: لماذا يُزايد عليَّ وأنا الذي دافعتُ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منذ 13 سنة بحلقة نسفتُ فيها أغلب الأكاذيب التي أثارها حوله الرافضة ومنكرو السنة ؟! وقد تواصل معي عددٌ من الناس في ذلك الوقت، وقالوا إن هذه الحلقة رفعت عنهم الشبهات التي كانت في صدورهم على الشيخ رحمه الله. وهذه حلقة أخرى أدافع فيها عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: فلماذا يزايد عليَّ الأخ محمد ؟! ثالثا: طالما أنك تتعامل بأسلوب المزايدات، أفلا تعلم أن القمص النصراني زكريا بطرس والنصراني رشيد حمامي وغيرهما يتطاولون على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم منذ سنوات طويلة، فأين أنت من هذا ؟! أليس الرد على مَن تطاول على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم أولى من الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟! فأين كنتَ يا هداك الله طيلة هذه السنوات ؟! وبنفس طريقتك أسألك: هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أولى عندك من القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم ؟! رابعا: لماذا يرسل الأخ برسائله العاجلة ولا يقوم بنفسه بالعمل الذي يراه عاجلًا واجبًا ؟! هل يخشى من الرد بنفسه ؟! أمْ ما يراه عند غيرِهِ عاجِلًا، أصبح عند نفسِهِ آجِلًا ؟! خامسا: لماذا يقوم الأخ محمد الآن باستخدام الطريقة التي ذكر بنفسه سابقًا أن المداخلة يستخدمونها ؟! فالأخ له مقطع فيديو يقول فيه إن البرتوكول الثاني من برتوكولات الطائفة المدخليّة - كما يسميها - أنهم حينما يكون لديهم عدد من الأعداء؛ يحاولون تسليطهم على بعضهم البعض، فيُهْلِكُ الأعداءُ بعضهم بالردود ويستهلكون وقتهم وجُهدهم في الرد على بعضهم، ويرتاحون هم مِن شر أعدائهم ؟! هل يُنكر الأخ محمد على المداخلة شيئا ، ثم يمارسه هو ؟! أم أنه أعجبته الطريقة وقرر أن يستخدمها معي ؟! سادسا: رأيت مقطع فيديو حديث للأخ محمد يطلب من مشاهديه أن يبتعدوا عن أي موضوعات تُقَسِّي القلوب في شهر رمضان. وقال ما معناه إن الردود تُقسِّي القلوب. فهل يبحث عما يُليِّن قلبه، بينما يرسل إلينا برسائله العاجلة لِيُقَسِّي قلوبنا ؟! أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ لا يؤمن أحدُكُم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ] ؟! فلماذ يا ترى لم يحب لنا ما يحب لنفسه ؟! سابعا: ما نقله الأستاذ أحمد دعدوش من كلام ابن عابدين وغيره كلام غير صحيح، وقد تم الرد عليه عشرات وربما مئات المرات، وهو كلام ليس بجديد !! والموضوع أصلا لم يَعُدْ مطروحًا على الساحة العلمية، ولم يَعُدْ مثيرًا للفتنة كما يفعل الأخ محمد هذه الأيام بطعنه في علماء المسلمين! ثامنا: هذه الفرية التي قالها ابنُ عابدين ظهرت في حياة ابن عبد الوهاب، بل قد رد عليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب شخصيًا !! وكُتُبُ الشيخِ ابن عبد الوهاب بين أيدينا، وفيها كلامه الصريح، فيقول عن نفسه: [ ولا أكفّر أحدًا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام ]. وهنا يرد على الفرية التي أثيرت في حياته عن تكفيره المسلمين، فيقول: [ فمنها: إشاعة البهتان، بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلا عن أن يفتريه. ومنها: ما ذكرتم أني أكفر جميعَ الناس، إلا من اتبعني، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة. فيا عجبًا كيف يدخل هذا في عَقْل عاقِل؟! وهل يقول هذا مسلم؟! إني أبرأ إلى الله من هذا القول، الذي ما يصدر إلا عن مختل العقل، فاقد الإدراك; فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة ]. ويقول: [ وأما التكفير، فأنا أكفِّر مَن عَرَف دِينَ الرسول ثم بعدما عرفه سَبَّه ونهى الناسَ عنه وعادى مَنْ فَعَلَه، فهذا هو الذي أكفره، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك ]. تاسعا: يا أخ محمد هدانا الله وإياك، قواعدي مطردة، وقواعدك مخرومة، فلا تزايد عليَّ مرة أخرى !! #أبو_عمر_الباحث #الرد_على_محمد_شمس_الدين
0:30

رسالة غير عاجلة إلى الأخ محمد شمس الدين: وصلتني رسالتك وإليك الجواب: أولا: أنا سعيد أن الأخ محمد أخيرًا تَذَكَّرَ أنني "أبو عمر الباحث"، فقد كان يتكلم عني منذ أيام ويقول "شخص" !! ثانيا: لماذا يُزايد عليَّ وأنا الذي دافعتُ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منذ 13 سنة بحلقة نسفتُ فيها أغلب الأكاذيب التي أثارها حوله الرافضة ومنكرو السنة ؟! وقد تواصل معي عددٌ من الناس في ذلك الوقت، وقالوا إن هذه الحلقة رفعت عنهم الشبهات التي كانت في صدورهم على الشيخ رحمه الله. وهذه حلقة أخرى أدافع فيها عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: فلماذا يزايد عليَّ الأخ محمد ؟! ثالثا: طالما أنك تتعامل بأسلوب المزايدات، أفلا تعلم أن القمص النصراني زكريا بطرس والنصراني رشيد حمامي وغيرهما يتطاولون على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم منذ سنوات طويلة، فأين أنت من هذا ؟! أليس الرد على مَن تطاول على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم أولى من الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟! فأين كنتَ يا هداك الله طيلة هذه السنوات ؟! وبنفس طريقتك أسألك: هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أولى عندك من القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم ؟! رابعا: لماذا يرسل الأخ برسائله العاجلة ولا يقوم بنفسه بالعمل الذي يراه عاجلًا واجبًا ؟! هل يخشى من الرد بنفسه ؟! أمْ ما يراه عند غيرِهِ عاجِلًا، أصبح عند نفسِهِ آجِلًا ؟! خامسا: لماذا يقوم الأخ محمد الآن باستخدام الطريقة التي ذكر بنفسه سابقًا أن المداخلة يستخدمونها ؟! فالأخ له مقطع فيديو يقول فيه إن البرتوكول الثاني من برتوكولات الطائفة المدخليّة - كما يسميها - أنهم حينما يكون لديهم عدد من الأعداء؛ يحاولون تسليطهم على بعضهم البعض، فيُهْلِكُ الأعداءُ بعضهم بالردود ويستهلكون وقتهم وجُهدهم في الرد على بعضهم، ويرتاحون هم مِن شر أعدائهم ؟! هل يُنكر الأخ محمد على المداخلة شيئا ، ثم يمارسه هو ؟! أم أنه أعجبته الطريقة وقرر أن يستخدمها معي ؟! سادسا: رأيت مقطع فيديو حديث للأخ محمد يطلب من مشاهديه أن يبتعدوا عن أي موضوعات تُقَسِّي القلوب في شهر رمضان. وقال ما معناه إن الردود تُقسِّي القلوب. فهل يبحث عما يُليِّن قلبه، بينما يرسل إلينا برسائله العاجلة لِيُقَسِّي قلوبنا ؟! أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ لا يؤمن أحدُكُم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ] ؟! فلماذ يا ترى لم يحب لنا ما يحب لنفسه ؟! سابعا: ما نقله الأستاذ أحمد دعدوش من كلام ابن عابدين وغيره كلام غير صحيح، وقد تم الرد عليه عشرات وربما مئات المرات، وهو كلام ليس بجديد !! والموضوع أصلا لم يَعُدْ مطروحًا على الساحة العلمية، ولم يَعُدْ مثيرًا للفتنة كما يفعل الأخ محمد هذه الأيام بطعنه في علماء المسلمين! ثامنا: هذه الفرية التي قالها ابنُ عابدين ظهرت في حياة ابن عبد الوهاب، بل قد رد عليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب شخصيًا !! وكُتُبُ الشيخِ ابن عبد الوهاب بين أيدينا، وفيها كلامه الصريح، فيقول عن نفسه: [ ولا أكفّر أحدًا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام ]. وهنا يرد على الفرية التي أثيرت في حياته عن تكفيره المسلمين، فيقول: [ فمنها: إشاعة البهتان، بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلا عن أن يفتريه. ومنها: ما ذكرتم أني أكفر جميعَ الناس، إلا من اتبعني، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة. فيا عجبًا كيف يدخل هذا في عَقْل عاقِل؟! وهل يقول هذا مسلم؟! إني أبرأ إلى الله من هذا القول، الذي ما يصدر إلا عن مختل العقل، فاقد الإدراك; فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة ]. ويقول: [ وأما التكفير، فأنا أكفِّر مَن عَرَف دِينَ الرسول ثم بعدما عرفه سَبَّه ونهى الناسَ عنه وعادى مَنْ فَعَلَه، فهذا هو الذي أكفره، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك ]. تاسعا: يا أخ محمد هدانا الله وإياك، قواعدي مطردة، وقواعدك مخرومة، فلا تزايد عليَّ مرة أخرى !! #أبو_عمر_الباحث #الرد_على_محمد_شمس_الدين

أبو عمر الباحث - مكافح الشبهات

203,984 Aufrufe • vor 2 Jahren

لماذا قبول رواية طيار فلاي دبي؟ اين رواية مساعد الطيار؟؟ من الذي نطق و صرح و تحدث؟ و من الذي تم كتم صوته؟ لماذا لا يكون الطيار عميل موجه من الموساد ؟ رأينا صورة الطيار !! عدى اللف الأبيض الذي لا نعلم ماخلفه ، تبدوا على وجهه الصحة و الراحه والإبتسامة العريضة...! ولا صورة لمساعد الطيار ، سوى جزء خلفي من رأسه و كأنه ميّت. هل نصدق فقط روايات الإجهزة الإسرائيلية ؟ و السبّاك؟؟ قد يقول قائل و ما دخلكم؟؟ كيف لا دخلنا و الصهاينة يسعون و يهددون بتدمير منطقتنا و بلداننا و نحن و اطفالنا و مستقبلنا ؟؟ ألم يشنوا عدوانا على #قطر، و ما زالوا على #سوريا و #لبنان و #غزة و #الضفة_الغربية؟؟ هل المطلوب ان نتفرج من خلف حجاب؟؟ من المسؤول الان عن حقوق مساعد الطيار الذي كان على طائرة فلاي دبي ، التي هبطت على أرض دولة ثالثة؟؟ من هي الجهة التي يحق لها التحقيق معه؟ الدولة التي يحمل جنسيتها؟ ام الدولة المالكة للطائرة؟ أم الدولة التي حدث ما حدث في أجوائها!!؟؟ ام الدولة التي هبطت على أرضها الطائرة؟ أم الدولة التي كانت وجهة الطائرة؟ و ماهي القوانين الدولية المختصة بذلك؟ ما يجري منذ الحرب على ايران، تلك الحرب التي شنتها اسرائيل و الولايات المتحدة وحتى تنتهي الحرب و يزول الخطر ، أجزم انه يهم كل مواطن خليجي..!! بل يهم العالم كلّه، لقد اصبحنا على كف نتنياهو ، هو العفريت الذي يتلاعب بسلامة منطقتنا و شعوب المنطقة و مستقبلها، نتنياهو عدوّ لشعوب المنطقة و خاصة أطفالها و مستقبلهم . العدوان على قطر لم يكن مستغربا ، و القادم لن يكون مستغرباً.
0:40

لماذا قبول رواية طيار فلاي دبي؟ اين رواية مساعد الطيار؟؟ من الذي نطق و صرح و تحدث؟ و من الذي تم كتم صوته؟ لماذا لا يكون الطيار عميل موجه من الموساد ؟ رأينا صورة الطيار !! عدى اللف الأبيض الذي لا نعلم ماخلفه ، تبدوا على وجهه الصحة و الراحه والإبتسامة العريضة...! ولا صورة لمساعد الطيار ، سوى جزء خلفي من رأسه و كأنه ميّت. هل نصدق فقط روايات الإجهزة الإسرائيلية ؟ و السبّاك؟؟ قد يقول قائل و ما دخلكم؟؟ كيف لا دخلنا و الصهاينة يسعون و يهددون بتدمير منطقتنا و بلداننا و نحن و اطفالنا و مستقبلنا ؟؟ ألم يشنوا عدوانا على #قطر، و ما زالوا على #سوريا و #لبنان و #غزة و #الضفة_الغربية؟؟ هل المطلوب ان نتفرج من خلف حجاب؟؟ من المسؤول الان عن حقوق مساعد الطيار الذي كان على طائرة فلاي دبي ، التي هبطت على أرض دولة ثالثة؟؟ من هي الجهة التي يحق لها التحقيق معه؟ الدولة التي يحمل جنسيتها؟ ام الدولة المالكة للطائرة؟ أم الدولة التي حدث ما حدث في أجوائها!!؟؟ ام الدولة التي هبطت على أرضها الطائرة؟ أم الدولة التي كانت وجهة الطائرة؟ و ماهي القوانين الدولية المختصة بذلك؟ ما يجري منذ الحرب على ايران، تلك الحرب التي شنتها اسرائيل و الولايات المتحدة وحتى تنتهي الحرب و يزول الخطر ، أجزم انه يهم كل مواطن خليجي..!! بل يهم العالم كلّه، لقد اصبحنا على كف نتنياهو ، هو العفريت الذي يتلاعب بسلامة منطقتنا و شعوب المنطقة و مستقبلها، نتنياهو عدوّ لشعوب المنطقة و خاصة أطفالها و مستقبلهم . العدوان على قطر لم يكن مستغربا ، و القادم لن يكون مستغرباً.

ناصر بن راشد النعيمي

44,147 Aufrufe • vor 6 Tagen

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا
7:22

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا

بني سالم ومسروح(حرب)

20,919 Aufrufe • vor 3 Jahren

شاهدٌ من قلب التاريخ! السفير السعودي آل جابر يثبت بالأدلة كيف تلطخت يد " على عبد الله صالح" وحزبه ورجاله بدعم الحوثي وتمويله... لولا غطاء عفاش وحزبه، وجيشه الذي خلع الميري ليلبس "الزنة"، لما تجرأ الحوثي على مغادرة صعدة بعد أن عجز عن إسقاط قرية "دماج" لـ 15 عاماً! الحوثي مجرد واجهة قبيحة، والانقلاب الحقيقي قاده صالح واسرته وحزبه وجيشه العائلي. واليوم، تستمر اللعبة بمسرحية يقودها حزب الدنق والعفافيش وحب الموتمرالشعبيالعام برئاسة "أبو رأس" و"الراعي"... انسحاب بقايا هذا الحزب كفيل بإنهاء الوهم الحوثي في ساعات. #عفاش #اليمن #اليمن_الجمهوري #المؤتمر_الشعبي
1:35

شاهدٌ من قلب التاريخ! السفير السعودي آل جابر يثبت بالأدلة كيف تلطخت يد " على عبد الله صالح" وحزبه ورجاله بدعم الحوثي وتمويله... لولا غطاء عفاش وحزبه، وجيشه الذي خلع الميري ليلبس "الزنة"، لما تجرأ الحوثي على مغادرة صعدة بعد أن عجز عن إسقاط قرية "دماج" لـ 15 عاماً! الحوثي مجرد واجهة قبيحة، والانقلاب الحقيقي قاده صالح واسرته وحزبه وجيشه العائلي. واليوم، تستمر اللعبة بمسرحية يقودها حزب الدنق والعفافيش وحب الموتمرالشعبيالعام برئاسة "أبو رأس" و"الراعي"... انسحاب بقايا هذا الحزب كفيل بإنهاء الوهم الحوثي في ساعات. #عفاش #اليمن #اليمن_الجمهوري #المؤتمر_الشعبي

صادق امين

32,124 Aufrufe • vor 3 Monaten

🔆الشاعر أبو بكر بن محمد بازعزوع (رحمه الله) ✅شاعر المحاورة الكبير واول من ادخل الموّال لشعر المحاورة. - ولد في مكة المكرمة . - يُلقب بـ ( بكر الحضرمي) - هاجر والده من قرية العرسمة في وادي دوعن إلى الحجاز وعاش فيها وتزوج عدة نساء منهن زوجته (أم بكر) من قبيلة بني سليم أخوال بكر في منطقة (ستارة) بين مكة والمدينة وسكن شعب عامر. - نبغ في الشعر العربي صغيراً والشعر الشعبي وخصوصاً (شعر المحاورة) - أول من أدخل الموَّال في شعر المحاورة ويعتبر بكر من الشعراء البارزين على مستوى الساحة بالخليج وله مشاركات عدة في داخل السعودية وخارجها . - له شعر كثير ومحاورات مسجلة في حفلات الزواج والمناسبات العامة مع عدد من فطاحل الشعراء مثل محمد الجبرتي وصياف الحربي وحبيب العازمي ومستور العصيمي وجار الله السواط وغيرهم. - اتسم شعره بالجزالة وعمق المعاني والفكاهة والبساطة. - له باع طويل في الشعر تميز بروح التواضع وأخلاقه الكريمه عند الكل والجميع وروحه العالية المرحة. - وصل عمره إلى السبعين ولم يمنعه ذلك من حضور المناسبات وإلقاء الشعر خصوصاً في مدينة ينبع - نافح عن الحضارم في شعره ورد على من لمزهم بما يعيبهم. - تميز بطيبة قلبه وسماحته وتواضعه الجم، وأسلوبه في ساحة المحاورة، الذي كان يختلف عن غيره من الشعراء. - انتقل إلى رحمة الله إثر وعكة صحية في مكة المكرمة بتاريخ 29 ذو القعدة 1435هـ، وصُلي عليه بالمسجد الحرام ودفن في مقبرة المعلاة. - رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته إنه سميع مجيب ،،،
1:55

🔆الشاعر أبو بكر بن محمد بازعزوع (رحمه الله) ✅شاعر المحاورة الكبير واول من ادخل الموّال لشعر المحاورة. - ولد في مكة المكرمة . - يُلقب بـ ( بكر الحضرمي) - هاجر والده من قرية العرسمة في وادي دوعن إلى الحجاز وعاش فيها وتزوج عدة نساء منهن زوجته (أم بكر) من قبيلة بني سليم أخوال بكر في منطقة (ستارة) بين مكة والمدينة وسكن شعب عامر. - نبغ في الشعر العربي صغيراً والشعر الشعبي وخصوصاً (شعر المحاورة) - أول من أدخل الموَّال في شعر المحاورة ويعتبر بكر من الشعراء البارزين على مستوى الساحة بالخليج وله مشاركات عدة في داخل السعودية وخارجها . - له شعر كثير ومحاورات مسجلة في حفلات الزواج والمناسبات العامة مع عدد من فطاحل الشعراء مثل محمد الجبرتي وصياف الحربي وحبيب العازمي ومستور العصيمي وجار الله السواط وغيرهم. - اتسم شعره بالجزالة وعمق المعاني والفكاهة والبساطة. - له باع طويل في الشعر تميز بروح التواضع وأخلاقه الكريمه عند الكل والجميع وروحه العالية المرحة. - وصل عمره إلى السبعين ولم يمنعه ذلك من حضور المناسبات وإلقاء الشعر خصوصاً في مدينة ينبع - نافح عن الحضارم في شعره ورد على من لمزهم بما يعيبهم. - تميز بطيبة قلبه وسماحته وتواضعه الجم، وأسلوبه في ساحة المحاورة، الذي كان يختلف عن غيره من الشعراء. - انتقل إلى رحمة الله إثر وعكة صحية في مكة المكرمة بتاريخ 29 ذو القعدة 1435هـ، وصُلي عليه بالمسجد الحرام ودفن في مقبرة المعلاة. - رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته إنه سميع مجيب ،،،

Mohammed Bajaber

87,440 Aufrufe • vor 6 Monaten

وترجل أبو الشهداء ودعت الثورة السورية اليوم الجمعة أحد قادتها الأبرار وأبطالها الأحرار وترجل أبو شهدائها الثائر الصابر أبو حمزة عبد الناصر الحميدي الطائي بعد أن قرت عينه بالنصر وهدم عرش سجانه وحطم أسوار سجن صيدنايا الذي طالما روى لنا الأهوال التي عاشها فيه سجينا من سنة ٢٠٠٦ إلى ٢٠١١ والثورة التي قاموا بها داخله والسيطرة عليه والمفاوضات مع إدارة السجن.. وهي ملحمة أسطورية تستحق التدوين والنشر .. وقد كان أبو حمزة رحمه الله من أوائل الثوار في بلدة أخترين في ريف حلب وأسس فيها كتيبة الفاروق وشارك في تأسيس المجلس الثوري في ريف حلب وكان من مؤسسي (حزب الأمة) في سوريا وممثلا عنه في (مؤتمر الأمة) وكان الأستاذ أبو حمزة رحمه الله فريدا في الرجال لم نر مثله في الثبات وقوة العزيمة ورباطة الجأش والثقة بالنصر حتى بعد أن حوصرت الثورة وتراجعت سنة ٢٠١٧ حتى كادت تطوى صفحتها ويأس أكثر الناس من إسقاط عصابات الأسد ظل أبو حمزة طودا شامخا يحرض الناس على القتال في سبيل الله ويبشرهم بالنصر وكنا نعجب منه كلما التقينا به أو اتصل بنا ومن أريحيته وحال السكينة التي يعيشها والطمأنينة التي هو فيها حتى في أحلك الظروف فلا يكاد يظهر عليه الجزع ولا الضعف ولا اليأس بل اليقين التام بوعد الله ونصره! لقد كان رحمه على دين وتقوى وحسن خلق وأدب وتواضع ولين جانب وابتسامة لا تفارق محياه وكان ذا رأي وحكمة . غادر أبو حمزة دنيانا بعد أن قدم أبناءه عبدالله والمثنى في سبيل الله محتسبا صابرا وقد ضربوا أروع المثل في الفداء والتضحية في سبيل الله .. لقد كانت بداية كفاح أبي حمزة وقتاله في سبيل الله من أجل دينه وشعبه وحريته وكرامته من أروع القصص التي عاش مثلها آلاف الثوار الأحرار والمصلحون الأبرار في سوريا وعبرت عن حقبة تاريخية كانت من أشد حقب تاريخ الشام المبارك ظلما وكفرا وطغيانا وفسادا واستبدادا .. وكانت نهايتها كذلك عبرة وعظة وكيف أن الطغاة مهما ظنوا أن سجونهم مانعة من الثورة عليهم وأن المحتل الخارجي حام لهم من شعوبهم إلا ويخرج من سجونهم من تكون نهاية حكمهم على أيديهم فيدكون عروشهم ويسقطون أنظمتهم لتتكرر قصة موسى وفرعون في كل عصر! رحم الله أبا حمزة وعظم أجرنا فيه وأحسن عزاء أهله وذويه فقد توفي اليوم بعد أن صلى الجمعة صائما وذهب يزور قبر ولده ويدعو له فرجع إلى أهله مجهدا فطلب الدواء فعاجله الأجل ليبعث بإذن الله صائما وليفطر بإذن الله في الفردوس الأعلى مع ولديه عبد الله والمثنى .. وكان قد دعانا رحمه الله بعد النصر لزيارته في بلده ووعدناه بالزيارة في أقرب فرصة وقد فاتت في الدنيا فعسى أن يكون اللقاء في الآخرة في {جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر}.. ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا﴾ [الأحزاب: ٢٣]
2:20

وترجل أبو الشهداء ودعت الثورة السورية اليوم الجمعة أحد قادتها الأبرار وأبطالها الأحرار وترجل أبو شهدائها الثائر الصابر أبو حمزة عبد الناصر الحميدي الطائي بعد أن قرت عينه بالنصر وهدم عرش سجانه وحطم أسوار سجن صيدنايا الذي طالما روى لنا الأهوال التي عاشها فيه سجينا من سنة ٢٠٠٦ إلى ٢٠١١ والثورة التي قاموا بها داخله والسيطرة عليه والمفاوضات مع إدارة السجن.. وهي ملحمة أسطورية تستحق التدوين والنشر .. وقد كان أبو حمزة رحمه الله من أوائل الثوار في بلدة أخترين في ريف حلب وأسس فيها كتيبة الفاروق وشارك في تأسيس المجلس الثوري في ريف حلب وكان من مؤسسي (حزب الأمة) في سوريا وممثلا عنه في (مؤتمر الأمة) وكان الأستاذ أبو حمزة رحمه الله فريدا في الرجال لم نر مثله في الثبات وقوة العزيمة ورباطة الجأش والثقة بالنصر حتى بعد أن حوصرت الثورة وتراجعت سنة ٢٠١٧ حتى كادت تطوى صفحتها ويأس أكثر الناس من إسقاط عصابات الأسد ظل أبو حمزة طودا شامخا يحرض الناس على القتال في سبيل الله ويبشرهم بالنصر وكنا نعجب منه كلما التقينا به أو اتصل بنا ومن أريحيته وحال السكينة التي يعيشها والطمأنينة التي هو فيها حتى في أحلك الظروف فلا يكاد يظهر عليه الجزع ولا الضعف ولا اليأس بل اليقين التام بوعد الله ونصره! لقد كان رحمه على دين وتقوى وحسن خلق وأدب وتواضع ولين جانب وابتسامة لا تفارق محياه وكان ذا رأي وحكمة . غادر أبو حمزة دنيانا بعد أن قدم أبناءه عبدالله والمثنى في سبيل الله محتسبا صابرا وقد ضربوا أروع المثل في الفداء والتضحية في سبيل الله .. لقد كانت بداية كفاح أبي حمزة وقتاله في سبيل الله من أجل دينه وشعبه وحريته وكرامته من أروع القصص التي عاش مثلها آلاف الثوار الأحرار والمصلحون الأبرار في سوريا وعبرت عن حقبة تاريخية كانت من أشد حقب تاريخ الشام المبارك ظلما وكفرا وطغيانا وفسادا واستبدادا .. وكانت نهايتها كذلك عبرة وعظة وكيف أن الطغاة مهما ظنوا أن سجونهم مانعة من الثورة عليهم وأن المحتل الخارجي حام لهم من شعوبهم إلا ويخرج من سجونهم من تكون نهاية حكمهم على أيديهم فيدكون عروشهم ويسقطون أنظمتهم لتتكرر قصة موسى وفرعون في كل عصر! رحم الله أبا حمزة وعظم أجرنا فيه وأحسن عزاء أهله وذويه فقد توفي اليوم بعد أن صلى الجمعة صائما وذهب يزور قبر ولده ويدعو له فرجع إلى أهله مجهدا فطلب الدواء فعاجله الأجل ليبعث بإذن الله صائما وليفطر بإذن الله في الفردوس الأعلى مع ولديه عبد الله والمثنى .. وكان قد دعانا رحمه الله بعد النصر لزيارته في بلده ووعدناه بالزيارة في أقرب فرصة وقد فاتت في الدنيا فعسى أن يكون اللقاء في الآخرة في {جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر}.. ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا﴾ [الأحزاب: ٢٣]

أ.د. حاكم المطيري

14,227 Aufrufe • vor 1 Jahr

📌حكم تاريخي في شأن الإشراف الأكاديمي دخلت معيدة شابة - نابغة فى تخصصها النادر فيزياء الجوامد - قاعة المحكمة…تحكي قصتها "أنا الأولى على دفعتي… امتياز مع مرتبة الشرف… وحصلت على الماجستير بامتياز… من 18 شهر… وكان المفروض أترقى… لكن المشرف رفض…ورئيس الجامعة وافقه… ولسه معيدة…ورفضوا حتى أسجل دكتوراه…" هذه الواقعة متكررة كثيرا لكن هذه المعيدة وضعتها العناية الإلهية امام قاض عادل. أصدر حكما لصالحها وكتب سطورا بليغة في هذا الحكم بماء الذهب حيث قرر: "وجوب أن يكون القائم على الشأن العلمي مجردًا من شوائب الميل أو مظنة التحيز" وحكم لها بترقيتها بأثر رجعي وتمكينها من تسجيل الدكتوراة "دون الاعتداد برأي الأستاذ… وإجباره على التنحي عن أي شأن علمي يخص المدعية لوجود خصومة… بدت بيقين إساءة لاستعمال السلطة." تابعوا الفيديو لتعرفوا متعة الاحساس بالعدل .. انظروا إلى إحساسها وإحساس أبيها بعد سماع الحكم .. لكن تجدر الإشارة إلى ان القاضي الذي أصدر الحكم هو المستشار الدكتور محمد عبد الوهاب خفاجي نائب رئيس مجلس الدولة؛ الذي عرضنا من قبل لبعض احكامه التاريخية مثل حكمه في شان الحاخام اليهودي يعقوب أبو حصيرة؛ وحكمه لصالح طلبة طب أسنان دمنهور في القضية المشهور إعلاميا بقضية أسنان الجاموسة . ✍️وائل أنور بندق
3:59

📌حكم تاريخي في شأن الإشراف الأكاديمي دخلت معيدة شابة - نابغة فى تخصصها النادر فيزياء الجوامد - قاعة المحكمة…تحكي قصتها "أنا الأولى على دفعتي… امتياز مع مرتبة الشرف… وحصلت على الماجستير بامتياز… من 18 شهر… وكان المفروض أترقى… لكن المشرف رفض…ورئيس الجامعة وافقه… ولسه معيدة…ورفضوا حتى أسجل دكتوراه…" هذه الواقعة متكررة كثيرا لكن هذه المعيدة وضعتها العناية الإلهية امام قاض عادل. أصدر حكما لصالحها وكتب سطورا بليغة في هذا الحكم بماء الذهب حيث قرر: "وجوب أن يكون القائم على الشأن العلمي مجردًا من شوائب الميل أو مظنة التحيز" وحكم لها بترقيتها بأثر رجعي وتمكينها من تسجيل الدكتوراة "دون الاعتداد برأي الأستاذ… وإجباره على التنحي عن أي شأن علمي يخص المدعية لوجود خصومة… بدت بيقين إساءة لاستعمال السلطة." تابعوا الفيديو لتعرفوا متعة الاحساس بالعدل .. انظروا إلى إحساسها وإحساس أبيها بعد سماع الحكم .. لكن تجدر الإشارة إلى ان القاضي الذي أصدر الحكم هو المستشار الدكتور محمد عبد الوهاب خفاجي نائب رئيس مجلس الدولة؛ الذي عرضنا من قبل لبعض احكامه التاريخية مثل حكمه في شان الحاخام اليهودي يعقوب أبو حصيرة؛ وحكمه لصالح طلبة طب أسنان دمنهور في القضية المشهور إعلاميا بقضية أسنان الجاموسة . ✍️وائل أنور بندق

شاهيناز طاهر

229,470 Aufrufe • vor 6 Monaten

حلقة عظيمة بكل صراحة مليئة بالأدلة التي تبين افضلية عشرات الصحابة على علي بن أبي طالب من صحيح البخاري مع العلم انه نسي ذكر الصحابي الجليل ابي العاص بن الربيع الذي مدحه النبي انه زوجه ابنته زينب وصدقه ابو العاص واوفى له شروطه وعرض بعلي الذي اراد الزواج من بنت ابي جهل على فاطمة في صحيح البخاري 3523 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني علي ابن حسين: أن المسور بن مخرمة قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل، فسمعت بذلك فاطمة، فأتت رسول الله ﷺ فقالت: يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل. فقام رسول الله ﷺ ، فسمعته حين تشهد يقول: (أما بعد، أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني وصدقني، وإن فاطمة بضعة مني، وإني اكره أن يسوءها، والله لا تجتمع بنت رسول الله ﷺ وبنت عدو الله عند رجل واحد). فترك علي الخطبة. وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، عن مسور: سمعت النبي ﷺ وذكر صهرا له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن، قال: (حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي). مع ملاحظة صابر أخطأ هنا في المقطع في تقديمه ابو عبيدة على عثمان في مخالفة صريحة وواضحة لما تواتر من احاديث بفضل ابو بكر ثم عمر ثم عثمان على سائر الصحابة ومخالفة لاجماع الصحابة والامة وقد اعتذر عن ذلك سابقا اما بقية المقطع صحيح
1:30:26

حلقة عظيمة بكل صراحة مليئة بالأدلة التي تبين افضلية عشرات الصحابة على علي بن أبي طالب من صحيح البخاري مع العلم انه نسي ذكر الصحابي الجليل ابي العاص بن الربيع الذي مدحه النبي انه زوجه ابنته زينب وصدقه ابو العاص واوفى له شروطه وعرض بعلي الذي اراد الزواج من بنت ابي جهل على فاطمة في صحيح البخاري 3523 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني علي ابن حسين: أن المسور بن مخرمة قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل، فسمعت بذلك فاطمة، فأتت رسول الله ﷺ فقالت: يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل. فقام رسول الله ﷺ ، فسمعته حين تشهد يقول: (أما بعد، أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني وصدقني، وإن فاطمة بضعة مني، وإني اكره أن يسوءها، والله لا تجتمع بنت رسول الله ﷺ وبنت عدو الله عند رجل واحد). فترك علي الخطبة. وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، عن مسور: سمعت النبي ﷺ وذكر صهرا له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن، قال: (حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي). مع ملاحظة صابر أخطأ هنا في المقطع في تقديمه ابو عبيدة على عثمان في مخالفة صريحة وواضحة لما تواتر من احاديث بفضل ابو بكر ثم عمر ثم عثمان على سائر الصحابة ومخالفة لاجماع الصحابة والامة وقد اعتذر عن ذلك سابقا اما بقية المقطع صحيح

المرتوي

21,538 Aufrufe • vor 6 Monaten