Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

في مثل هذا اليوم.. قال الملثم كلماته الأخيرة، ثم مضى، تاركًا خلفه عتابًا لا تمحوه الأيام، وذكرى لا يطويها الزمن، وصوتًا ما زال حاضرًا في وجدان محبيه لكل متخاذل متواطئ أنتم خصومنا أمام الله …

أدهم أبو سلمية

27,500 subscribers

18,312 views • 23 days ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

هذا النجس القذر حسن كوجر . اليوم قال أمام الجميع مرة أخرى إنه يطالب بديمقراطية الشعوب، وكأن كل ما حدث في روجافا لا يهمه بل المهم عندهم هو تثبيت فكرة عبد الله أوجلان. حسن كوجر هذا عندما كان الشباب يستشهدون ويُأسرون كان هو يرقص في أحد الأعراس #روجافا

هذا النجس القذر حسن كوجر . اليوم قال أمام الجميع مرة أخرى إنه يطالب بديمقراطية الشعوب، وكأن كل ما حدث في روجافا لا يهمه بل المهم عندهم هو تثبيت فكرة عبد الله أوجلان. حسن كوجر هذا عندما كان الشباب يستشهدون ويُأسرون كان هو يرقص في أحد الأعراس #روجافا

Ali Kurdo ✹

11,656 views • 1 month ago

في الذكرى الخمسين ليوم الأرض الفلسطيني، نقف وقفة وفاء واعتزاز أمام محطة تاريخية جسّد فيها الشعب الفلسطيني أسمى معاني الصمود والتشبث بالحق. يوم الأرض ليس مجرد ذكرى عابرة، بل هو رمز متجدد لنضال شعبٍ رفض التهجير والمصادرة والاستيطان، وتمسك بأرضه وهويته رغم كل التحديات. في مثل هذا اليوم، سطّر الفلسطينيون بدمائهم صفحة خالدة في تاريخ الكفاح، مؤكدين أن الأرض ليست مجرد تراب، بل هي كرامة وانتماء ووجود. خمسون عاماً مرت، وما زال الصوت ذاته يعلو: لا تفريط في الأرض، ولا تنازل عن الحقوق لأنها لا تسقط بالتقادم، وأن الشعوب الحية لا تنسى أوطانها مهما طال الزمن. رحم الله شهداء الأرض، وحيّا صمود الأحياء، وكل عام وفلسطين أقرب إلى الحرية والكرامة.

في الذكرى الخمسين ليوم الأرض الفلسطيني، نقف وقفة وفاء واعتزاز أمام محطة تاريخية جسّد فيها الشعب الفلسطيني أسمى معاني الصمود والتشبث بالحق. يوم الأرض ليس مجرد ذكرى عابرة، بل هو رمز متجدد لنضال شعبٍ رفض التهجير والمصادرة والاستيطان، وتمسك بأرضه وهويته رغم كل التحديات. في مثل هذا اليوم، سطّر الفلسطينيون بدمائهم صفحة خالدة في تاريخ الكفاح، مؤكدين أن الأرض ليست مجرد تراب، بل هي كرامة وانتماء ووجود. خمسون عاماً مرت، وما زال الصوت ذاته يعلو: لا تفريط في الأرض، ولا تنازل عن الحقوق لأنها لا تسقط بالتقادم، وأن الشعوب الحية لا تنسى أوطانها مهما طال الزمن. رحم الله شهداء الأرض، وحيّا صمود الأحياء، وكل عام وفلسطين أقرب إلى الحرية والكرامة.

hafid derradji حفيظ دراجي

14,021 views • 4 months ago

🚨🚨🚨 رد صولة الضُلّال عن ابن باز: 🔺 مقطع صوتي للشيخ ابن باز -رحمه الله- في درسه وفيه توجيه قول النبي ﷺ «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه» رغم ورود النهي عن قول مثل: ما شاء الله وشئت، وأن ذلك كان بمكة قبل ورود النهي. 📌 فهذا رأي الشيخ، وليس فيه ما يدّعيه المستطيلون على الشيخ أنه يستدرك على النبي ﷺ. 💡 وقول الشيخ هنا موافق لقول الطحاوي -وكلام الطحاوي هنا أشد من كلام ابن باز!- إذ قال: «قال أبو جعفر فكان فيما روينا في هذا الباب عن رسول الله ﷺ نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشئت وأمره اياهم أن يقولوا مكان ذلك ما شاء الله ثم شئت. قال قائل: فإن في كتاب الله تعالى ما قد دل على إباحة هذا المحظور في هذه الأحاديث ثم ذكر قوله تعالى أن اشكر لي ولوالديك ولم يقل ثم لوالديك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله أن هذا مما كان مباحا قبل نهي رسول الله ﷺ عن مثله في هذه الأحاديث ثم نهى عما نهى عنه في هذه الأحاديث فكان ذلك نسخاً لما قد كان مباحاً مما قد تلوته قبل ذلك ومذهبنا أن السنة قد تنسخ القرآن». شرح معاني الآثار ٩/ ١١٩.

🚨🚨🚨 رد صولة الضُلّال عن ابن باز: 🔺 مقطع صوتي للشيخ ابن باز -رحمه الله- في درسه وفيه توجيه قول النبي ﷺ «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه» رغم ورود النهي عن قول مثل: ما شاء الله وشئت، وأن ذلك كان بمكة قبل ورود النهي. 📌 فهذا رأي الشيخ، وليس فيه ما يدّعيه المستطيلون على الشيخ أنه يستدرك على النبي ﷺ. 💡 وقول الشيخ هنا موافق لقول الطحاوي -وكلام الطحاوي هنا أشد من كلام ابن باز!- إذ قال: «قال أبو جعفر فكان فيما روينا في هذا الباب عن رسول الله ﷺ نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشئت وأمره اياهم أن يقولوا مكان ذلك ما شاء الله ثم شئت. قال قائل: فإن في كتاب الله تعالى ما قد دل على إباحة هذا المحظور في هذه الأحاديث ثم ذكر قوله تعالى أن اشكر لي ولوالديك ولم يقل ثم لوالديك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله أن هذا مما كان مباحا قبل نهي رسول الله ﷺ عن مثله في هذه الأحاديث ثم نهى عما نهى عنه في هذه الأحاديث فكان ذلك نسخاً لما قد كان مباحاً مما قد تلوته قبل ذلك ومذهبنا أن السنة قد تنسخ القرآن». شرح معاني الآثار ٩/ ١١٩.

أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆

29,140 views • 7 months ago

الأذان لا ينقطع أبداً (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) هل تأملت يوماً في ديمومة الأذان عبر ساعات اليوم الواحد؟ ولأن الأرض تدور حول محورها، والمسلمون يتوزعون في مشارق الأرض ومغاربها، فإن كلمة "الله أكبر" لا تنقطع أبداً على كوكبنا. كيف يحدث ذلك؟ الأذان يمتد لنحو 3 دقائق تقريباً؛ ومع تحرك الزمن عبر خطوط الطول، فبمجرد أن ينتهي المؤذن في مدينة، يبدأ آخر في المدينة التي تليها بفاصل زمني يسير. في اللحظة التي ينتهي فيها أذان الفجر في موقع ما، يكون أذان الظهر قد بدأ في موقع آخر، والعصر في ثالث، وهكذا في دورة جغرافية لا تتوقف طوال الـ 24 ساعة .. حتى تقوم الساعة. في كل ثانية تمر من عمر الزمن، هناك مسلم في بقعة ما يرفع النداء، لتظل الكرة الأرضية مضاءة ومعطرة بذكر الله تعالى دون انقطاع لثانية واحدة. قال تعالى: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) فلا يُذكر الله ـ عز وجل ـ إلا ويُذكر حبيبه وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام .. دمتم مستشعرين لعظمة هذا النداء الخالد.

الأذان لا ينقطع أبداً (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) هل تأملت يوماً في ديمومة الأذان عبر ساعات اليوم الواحد؟ ولأن الأرض تدور حول محورها، والمسلمون يتوزعون في مشارق الأرض ومغاربها، فإن كلمة "الله أكبر" لا تنقطع أبداً على كوكبنا. كيف يحدث ذلك؟ الأذان يمتد لنحو 3 دقائق تقريباً؛ ومع تحرك الزمن عبر خطوط الطول، فبمجرد أن ينتهي المؤذن في مدينة، يبدأ آخر في المدينة التي تليها بفاصل زمني يسير. في اللحظة التي ينتهي فيها أذان الفجر في موقع ما، يكون أذان الظهر قد بدأ في موقع آخر، والعصر في ثالث، وهكذا في دورة جغرافية لا تتوقف طوال الـ 24 ساعة .. حتى تقوم الساعة. في كل ثانية تمر من عمر الزمن، هناك مسلم في بقعة ما يرفع النداء، لتظل الكرة الأرضية مضاءة ومعطرة بذكر الله تعالى دون انقطاع لثانية واحدة. قال تعالى: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) فلا يُذكر الله ـ عز وجل ـ إلا ويُذكر حبيبه وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام .. دمتم مستشعرين لعظمة هذا النداء الخالد.

أ.د. عبدالله ‌المسند

189,619 views • 6 months ago

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.

د. بدر بن علي العتيبي

42,139 views • 7 months ago

البحرين | في تسجيلٍ صوتي موجع اليوم (السبت 27 ديسمبر)، يُسمَع الأستاذ حسن مشيمع وهو يلتقط أنفاسه بصعوبة، في لحظة تختصر ثقل المرض وقسوة المحنة. وبرغم الألم، لم يخرج صوته إلا ممتلئًا بالشكر والوفاء لكل من دعا له، وسأل عنه، ولم يتركه وحيدًا في هذا الظرف الإنساني القاسي. بصوتٍ أنهكه المرض ولم يُنهك إيمانه، يقول إنه بعين الله ولطفه، مسلمٌ لإرادته، مؤكدًا أن الابتلاء قد يكون طريقًا، لتطهير النفس، ورفعةً للدرجات. ثم يختم كلماته بدعاء صادق للجميع بالخير والعافية والفرج، دعاء يخرج من قلبٍ متعب، لكنه ما زال عامرًا بالأمل

البحرين | في تسجيلٍ صوتي موجع اليوم (السبت 27 ديسمبر)، يُسمَع الأستاذ حسن مشيمع وهو يلتقط أنفاسه بصعوبة، في لحظة تختصر ثقل المرض وقسوة المحنة. وبرغم الألم، لم يخرج صوته إلا ممتلئًا بالشكر والوفاء لكل من دعا له، وسأل عنه، ولم يتركه وحيدًا في هذا الظرف الإنساني القاسي. بصوتٍ أنهكه المرض ولم يُنهك إيمانه، يقول إنه بعين الله ولطفه، مسلمٌ لإرادته، مؤكدًا أن الابتلاء قد يكون طريقًا، لتطهير النفس، ورفعةً للدرجات. ثم يختم كلماته بدعاء صادق للجميع بالخير والعافية والفرج، دعاء يخرج من قلبٍ متعب، لكنه ما زال عامرًا بالأمل

يوسف الجمري 🇧🇭

28,705 views • 7 months ago

في مثل هذا اليوم قبل عامين جر حزب الله لبنان لحرب إسناد مع دواعش حماس، فكانت مغامرته بمثابة "حفر قبره بيديه". إسرائيل لم تكن تريد حربًا، لكن حين يفرض عليها التحدي تعرف كيف تواجهه بشجاعة. ظنوا أن صبرنا خوفًا وضعفًا ، فكنا المفاجأة المعروفة. الإرهاب لا مستقبل له أمام قوتنا وعزيمتنا. وليكن ما حصل قبل عام عبرة لمن يعتبر

في مثل هذا اليوم قبل عامين جر حزب الله لبنان لحرب إسناد مع دواعش حماس، فكانت مغامرته بمثابة "حفر قبره بيديه". إسرائيل لم تكن تريد حربًا، لكن حين يفرض عليها التحدي تعرف كيف تواجهه بشجاعة. ظنوا أن صبرنا خوفًا وضعفًا ، فكنا المفاجأة المعروفة. الإرهاب لا مستقبل له أمام قوتنا وعزيمتنا. وليكن ما حصل قبل عام عبرة لمن يعتبر

افيخاي ادرعي

64,250 views • 10 months ago

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

وقاص بن محمد ال بخش

79,620 views • 7 months ago

في السنوات ال١٠ الأخيرة، أعمل من خلف الكاميرا. صناعة الأخبار، وجمع المعلومات، وأبتكار المحتوى. قال لي البعض: غبت عن الشاشة باكرًا. نعم، قلّ الظهور، لكنني أؤمن بأن الصحافة لا تختزل بالظهور على الشاشة . اليوم، ومع هذا السيل الجارف من المحتوى (الجيد منه والسيء) على وسائل التواصل، تقف مؤسسات الإعلام الكبرى في العالم أمام أسئلة وجودية: عن جوهر المحتوى، عن لغة التواصل مع الجمهور، عن كلفة الإنتاج، عن الهوية، وعن ذلك الصراع اليومي مع الإعلام الجديد. في الأيام ال٣ الماضية، كان لي فرصة الظهور من استوديوهات #العربية الجديدة في #الرياض؛ المكان الذي يشبه خلية نحل مُبدعة، لا تهدأ، ولا تنام، تعج بالحركة والحياة. فصل جديد وناجح ل العربية ا لـحـدث

في السنوات ال١٠ الأخيرة، أعمل من خلف الكاميرا. صناعة الأخبار، وجمع المعلومات، وأبتكار المحتوى. قال لي البعض: غبت عن الشاشة باكرًا. نعم، قلّ الظهور، لكنني أؤمن بأن الصحافة لا تختزل بالظهور على الشاشة . اليوم، ومع هذا السيل الجارف من المحتوى (الجيد منه والسيء) على وسائل التواصل، تقف مؤسسات الإعلام الكبرى في العالم أمام أسئلة وجودية: عن جوهر المحتوى، عن لغة التواصل مع الجمهور، عن كلفة الإنتاج، عن الهوية، وعن ذلك الصراع اليومي مع الإعلام الجديد. في الأيام ال٣ الماضية، كان لي فرصة الظهور من استوديوهات #العربية الجديدة في #الرياض؛ المكان الذي يشبه خلية نحل مُبدعة، لا تهدأ، ولا تنام، تعج بالحركة والحياة. فصل جديد وناجح ل العربية ا لـحـدث

Rima Maktabi

20,997 views • 1 year ago

ما بين الإرث الروسي والمسرح الغنائي الفرنسي وصوت داليدا، وُلدت أغنية «Le Temps des fleurs» كزهرةٍ نبتت على ضفة نهر بارد ثم وجدت نفسها تحت أضواء باريس. خرج لحنها عام 1924 من أنامل بوريس فومين في الأغنية الروسية (Dorogoi dlinnoyu)، مشبعًا بإيقاع عرباتٍ تشق الطرق الموحلة وحنينٍ يتسرب من مساءات بعيدة، اللحن واصل رحلته عبر السنين حتى صاغ الشاعر الفرنسي إدي مارني كلماته بالفرنسية عام 1968، لتمنحه داليدا في غنائها هيئة أخرى، حيث يمتزج البريق الفرنسي بظل الشرق الأوروبي. في هذا الامتزاج، يتحول اللحن إلى جسرٍ من الشوق، تعبره الثقافات كما تعبر الريح بين قارتين، تاركًا في المستمع أثرًا يُقاس برجفة القلب لا بطول الزمن.

ما بين الإرث الروسي والمسرح الغنائي الفرنسي وصوت داليدا، وُلدت أغنية «Le Temps des fleurs» كزهرةٍ نبتت على ضفة نهر بارد ثم وجدت نفسها تحت أضواء باريس. خرج لحنها عام 1924 من أنامل بوريس فومين في الأغنية الروسية (Dorogoi dlinnoyu)، مشبعًا بإيقاع عرباتٍ تشق الطرق الموحلة وحنينٍ يتسرب من مساءات بعيدة، اللحن واصل رحلته عبر السنين حتى صاغ الشاعر الفرنسي إدي مارني كلماته بالفرنسية عام 1968، لتمنحه داليدا في غنائها هيئة أخرى، حيث يمتزج البريق الفرنسي بظل الشرق الأوروبي. في هذا الامتزاج، يتحول اللحن إلى جسرٍ من الشوق، تعبره الثقافات كما تعبر الريح بين قارتين، تاركًا في المستمع أثرًا يُقاس برجفة القلب لا بطول الزمن.

Mohammed Abd Alhadi

19,445 views • 1 year ago

رحل جاسم ين عبدالله الشقصي؛ شادي عُمان🇴🇲 في عام ١٩٧٥، حين كانت #عُمان تجفّف دموع حربٍ طويلة، رفع صوته بأغنية "الصرخة الكبرى".. ليحضر الفنّ في لحظة فارقة من تاريخ عُمان الحديث. حين كانت عُمان تتشكّل، كان صوته جزءاً من طينة هذا الوطن، غنّى قبل أن تكتمل الطرق، وقبل أن تُضاء المدن، وحين وقف أمام شاطئ القرم عام ١٩٨٧ والبحر من خلفه ينصت، كان الناس يعرفون صوته جيداً.. "لكِ حبّي يا بلادي فؤادي" فغنّى لعُمان كما يكتب العاشق رسالته الأخيرة.. لم يكن يؤدّي أغنية.. كان يوقّع وثيقةً في ذاكرة وطن. الفنانون الحقيقيون لا يموتون، يتحوّلون إلى ذاكرة جماعية لا تملك الأيام محوها. رحمك الله يا شادي عُمان 🇴🇲

رحل جاسم ين عبدالله الشقصي؛ شادي عُمان🇴🇲 في عام ١٩٧٥، حين كانت #عُمان تجفّف دموع حربٍ طويلة، رفع صوته بأغنية "الصرخة الكبرى".. ليحضر الفنّ في لحظة فارقة من تاريخ عُمان الحديث. حين كانت عُمان تتشكّل، كان صوته جزءاً من طينة هذا الوطن، غنّى قبل أن تكتمل الطرق، وقبل أن تُضاء المدن، وحين وقف أمام شاطئ القرم عام ١٩٨٧ والبحر من خلفه ينصت، كان الناس يعرفون صوته جيداً.. "لكِ حبّي يا بلادي فؤادي" فغنّى لعُمان كما يكتب العاشق رسالته الأخيرة.. لم يكن يؤدّي أغنية.. كان يوقّع وثيقةً في ذاكرة وطن. الفنانون الحقيقيون لا يموتون، يتحوّلون إلى ذاكرة جماعية لا تملك الأيام محوها. رحمك الله يا شادي عُمان 🇴🇲

مروان يوسف البلوشي-Marwan AL Balushi

25,970 views • 3 months ago

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .

Faisal Idris

39,839 views • 1 month ago

🔴🔴 كما التحمت جحافل الجيش قبل شهور قليلة في ولاية سنار فاجتثّت أوكارهم، ثم دكّت الجزيرة، وتبعتها بحري، وشرق النيل قبل أيام، ستكتمل الملحمة قريبًا بتطهير ما تبقى من جنوب وشرق الخرطوم. وقريبًا، سيزلزل التحام الجيوش الفاشر كما فعلت بكردفان نتقدم بخطط استراتيجية وتكتيكات تُدرّس عالميًا، والأيام أثبتت لكم… وستثبت لكم مجددًا بإذن الله! أما أنتم يا رعاة الإر_هاب في #الإمارات وكل من دعم هذه العصابة الاجرا_مية ، فاعلموا أن ما بنيتموه من مؤامرات على #السودان ينهار أمام أعينكم. كل سلاح أرسلتموه، وكل مرتزق موّلتموه ، وكل خيانة زرعتموها … ندفنها اليوم تحت أقدام أبطالنا. السودان لا يُشترى، وشعبه لا يُكسر ، وستدفعون الثمن غالياً بإذن الله في الدنيا والاخرة ✍️ مكاوى الملك #السودان_ينتصر #السودان #الامارات_تقتل_السودانيين #أوقفوا_تصدير_ثروات_السودان_للإمارات

🔴🔴 كما التحمت جحافل الجيش قبل شهور قليلة في ولاية سنار فاجتثّت أوكارهم، ثم دكّت الجزيرة، وتبعتها بحري، وشرق النيل قبل أيام، ستكتمل الملحمة قريبًا بتطهير ما تبقى من جنوب وشرق الخرطوم. وقريبًا، سيزلزل التحام الجيوش الفاشر كما فعلت بكردفان نتقدم بخطط استراتيجية وتكتيكات تُدرّس عالميًا، والأيام أثبتت لكم… وستثبت لكم مجددًا بإذن الله! أما أنتم يا رعاة الإر_هاب في #الإمارات وكل من دعم هذه العصابة الاجرا_مية ، فاعلموا أن ما بنيتموه من مؤامرات على #السودان ينهار أمام أعينكم. كل سلاح أرسلتموه، وكل مرتزق موّلتموه ، وكل خيانة زرعتموها … ندفنها اليوم تحت أقدام أبطالنا. السودان لا يُشترى، وشعبه لا يُكسر ، وستدفعون الثمن غالياً بإذن الله في الدنيا والاخرة ✍️ مكاوى الملك #السودان_ينتصر #السودان #الامارات_تقتل_السودانيين #أوقفوا_تصدير_ثروات_السودان_للإمارات

Makkawi Elmalik | مكّاوي الملك

36,550 views • 1 year ago

هذا صوت الشهيد الصحفي حسن اصليح في آخر مقابلة أجريت معه، يروي تفاصيل يوم 7 أكتوبر 2023، يومٌ ستكتبه الصحافة الفلسطينية بالدم لا بالحبر. قال بنبرته الهادئة الصادقة: "قمت بالوصول لحدود قطاع غزة الشرقية بعد أكثر من ساعة ونصف من الحدث، وصُدمت فيه كما بقية المواطنين" ثم تساءل بصوت المقهور: "لماذا يحق للصحافيين الإسرائيليين تغطية التوغلات في قطاع غزة، ولا يحق لنا تغطية مثل هذه الأحداث؟!" سؤال طرحه حسن، لكنه اليوم يُجاب عليه لا بالحبر، بل بصاروخٍ استهدفه وهو يتلقى العلاج في مستشفى ناصر، بعد أن أفنى عمره يوثق بالصوت والصورة، ثم ختم رحلته شهيدًا للكلمة. رحمك الله يا حسن لقد كنت تسأل عن حقك في تغطية الحدث، فغطّاك الحدث بدمك، وجعل من رحيلك خبرًا لا يُنسى. المادة من تحقيق استقصائي للصحفي محمد عثمان

هذا صوت الشهيد الصحفي حسن اصليح في آخر مقابلة أجريت معه، يروي تفاصيل يوم 7 أكتوبر 2023، يومٌ ستكتبه الصحافة الفلسطينية بالدم لا بالحبر. قال بنبرته الهادئة الصادقة: "قمت بالوصول لحدود قطاع غزة الشرقية بعد أكثر من ساعة ونصف من الحدث، وصُدمت فيه كما بقية المواطنين" ثم تساءل بصوت المقهور: "لماذا يحق للصحافيين الإسرائيليين تغطية التوغلات في قطاع غزة، ولا يحق لنا تغطية مثل هذه الأحداث؟!" سؤال طرحه حسن، لكنه اليوم يُجاب عليه لا بالحبر، بل بصاروخٍ استهدفه وهو يتلقى العلاج في مستشفى ناصر، بعد أن أفنى عمره يوثق بالصوت والصورة، ثم ختم رحلته شهيدًا للكلمة. رحمك الله يا حسن لقد كنت تسأل عن حقك في تغطية الحدث، فغطّاك الحدث بدمك، وجعل من رحيلك خبرًا لا يُنسى. المادة من تحقيق استقصائي للصحفي محمد عثمان

Khaled Safi خالد صافي

45,234 views • 1 year ago

فقط في بلد مثل لبنان، يتم الانتقام من نادي يخوت من خلال قرار قضائي وأمني لا يستند إلى أي مبرر قانوني، بدوافع انتقامية لدور النادي في إزالة مخالفات كانت مرتبطة بأقوى رجل في البترون. الفساد ما زال مستشريًا قضائيًا وأمنيًا، من خلال قرار قضائي عجيب صادر عن المحامي العام في الشمال، القاضي طارق طربيه، وتحرك أمني مريب لسرعة التنفيذ من العميد مصطفى بدران، لجهة يُفترض بها تطبيق القانون، لا استغلاله. والنتيجة: إزالة النادي، لا المخالفات. فيما لا يزال الشاطئ يعجّ بمئات التجاوزات المحمية، والتي تدرّ الأموال على مرتكبيها، دون أن تستفيد منها الدولة، ولا يجرؤ أحد على الاقتراب منها. الفساد القضائي والأمني ما زال متجذّرًا، والعدالة تُستباح أمام النفوذ. ندائي إلى وزير الداخلية أحمد الحجار، والمدير العام لقوى الأمن الداخلي اللواء رائد عبد الله، والمدعي العام التمييزي جمال الحجار: نحن في عهد يُفترض أن يكون عهد المحاسبة ومكافحة الفساد، وما حدث لا يمكن أن يمرّ. ووعدي لممارسي رياضة اليخوت ومحبي البحر: سأتابع هذا الملف حتى النهاية، ولن أسكت عن استهداف ظالم لنادٍ رياضي لا يبتغي الربح المادي.

فقط في بلد مثل لبنان، يتم الانتقام من نادي يخوت من خلال قرار قضائي وأمني لا يستند إلى أي مبرر قانوني، بدوافع انتقامية لدور النادي في إزالة مخالفات كانت مرتبطة بأقوى رجل في البترون. الفساد ما زال مستشريًا قضائيًا وأمنيًا، من خلال قرار قضائي عجيب صادر عن المحامي العام في الشمال، القاضي طارق طربيه، وتحرك أمني مريب لسرعة التنفيذ من العميد مصطفى بدران، لجهة يُفترض بها تطبيق القانون، لا استغلاله. والنتيجة: إزالة النادي، لا المخالفات. فيما لا يزال الشاطئ يعجّ بمئات التجاوزات المحمية، والتي تدرّ الأموال على مرتكبيها، دون أن تستفيد منها الدولة، ولا يجرؤ أحد على الاقتراب منها. الفساد القضائي والأمني ما زال متجذّرًا، والعدالة تُستباح أمام النفوذ. ندائي إلى وزير الداخلية أحمد الحجار، والمدير العام لقوى الأمن الداخلي اللواء رائد عبد الله، والمدعي العام التمييزي جمال الحجار: نحن في عهد يُفترض أن يكون عهد المحاسبة ومكافحة الفساد، وما حدث لا يمكن أن يمرّ. ووعدي لممارسي رياضة اليخوت ومحبي البحر: سأتابع هذا الملف حتى النهاية، ولن أسكت عن استهداف ظالم لنادٍ رياضي لا يبتغي الربح المادي.

Waddah Sadek - وضاح صادق

11,757 views • 1 year ago

عن خطورة التفريط يقول الشهيد القائد رضوان الله عليه: " إذا ما وجدت نفسك أمام أي قضية, أمام أي حدث، تجد هناك من يذكرك بمسئوليتك، ويذكرك بخطورة عواقب تلك الأحداث يذكرك بعقوبة تفريطك ثم لا تهتم، فإنك من قد تجد نفسك في يوم من الأيام ليس فقط ضحية لتفريطك، بل تجد نفسك في موقف أسوء من ذلك الموقف، تجد نفسك في صف الباطل تقف في وجه الحق، تساق إلى مواقف الباطل.وهذا لم يكن فقط ما حصل للعراقيين وحدهم في التاريخ، لقد حصل للكثير من البشر على امتداد التاريخ, تاريخ هذه الأمة، كم من الأشخاص ممن هم يُحسبون على جانب الحق، ممن سمعوا توجيهات الحق, وسمعوا صوت الحق ودعوا إلى الحق ففرطوا فرأوا أنفسهم يساقون إلى ميادين نصر الباطل!.نحن - أعتقد - إذا لم ننطلق في مواجهة الباطل، في هذا الزمن فإننا من سنرى أنفسنا نساق جنوداً لأمريكا في ميادين الباطل في مواجهة الحق." محاضرة دروس من وحي عاشوراء ٢٠٠٣م

عن خطورة التفريط يقول الشهيد القائد رضوان الله عليه: " إذا ما وجدت نفسك أمام أي قضية, أمام أي حدث، تجد هناك من يذكرك بمسئوليتك، ويذكرك بخطورة عواقب تلك الأحداث يذكرك بعقوبة تفريطك ثم لا تهتم، فإنك من قد تجد نفسك في يوم من الأيام ليس فقط ضحية لتفريطك، بل تجد نفسك في موقف أسوء من ذلك الموقف، تجد نفسك في صف الباطل تقف في وجه الحق، تساق إلى مواقف الباطل.وهذا لم يكن فقط ما حصل للعراقيين وحدهم في التاريخ، لقد حصل للكثير من البشر على امتداد التاريخ, تاريخ هذه الأمة، كم من الأشخاص ممن هم يُحسبون على جانب الحق، ممن سمعوا توجيهات الحق, وسمعوا صوت الحق ودعوا إلى الحق ففرطوا فرأوا أنفسهم يساقون إلى ميادين نصر الباطل!.نحن - أعتقد - إذا لم ننطلق في مواجهة الباطل، في هذا الزمن فإننا من سنرى أنفسنا نساق جنوداً لأمريكا في ميادين الباطل في مواجهة الحق." محاضرة دروس من وحي عاشوراء ٢٠٠٣م

محمد الفرح

29,548 views • 1 year ago

يوم رحيل الشيخ محمد المقرمي من اسطنبول، ترك عندي الدرع الذي حصل عليه من برنامج يمانيون حول الرسول صلى الله عليه وسلم. قال لي: «ليَبقَ هذا معك». قلت له: شيخنا، هذا درع، هدية، وذكرى، ومن الجيّد أن يكون معك في القرية عندما تعود! قال لي: «اسمع كلامي ودَعْه معك؛ سيكون هذا حبلَ الوصل بيني وبينك، بسببه إمّا تزورني إلى المقارمة، أو آتيكَ مرة أخرى إلى هنا». حملتُه معي، على أمل اللقاء به في المقارم يومًا ما، لنعيد الذكرى جذعة، ونتذكّر كلَّ ما كان. لكن القدر عاجله، واصطفاه الله إليه، ولله الحكمة البالغة. ولعلّه كان يعلم أنها رحلته الأخيرة؛ فأبقاه عندي ليبقى شيئًا من رائحته وذكراه لإنسانٍ محبّ، ولا أحسبه إلا كان يتوقع الموت في أي لحظة؛ ولذا قال لنا: «عندما خرجتُ من قريتي إليكم تركتُ وصيّتي… قد لا أعود!» رحمةُ الله عليه رحمةً واسعة، وأسكنه فسيح جنّاته، ورضي عنه. ✍ خالد بريه خالد بُرَيه

يوم رحيل الشيخ محمد المقرمي من اسطنبول، ترك عندي الدرع الذي حصل عليه من برنامج يمانيون حول الرسول صلى الله عليه وسلم. قال لي: «ليَبقَ هذا معك». قلت له: شيخنا، هذا درع، هدية، وذكرى، ومن الجيّد أن يكون معك في القرية عندما تعود! قال لي: «اسمع كلامي ودَعْه معك؛ سيكون هذا حبلَ الوصل بيني وبينك، بسببه إمّا تزورني إلى المقارمة، أو آتيكَ مرة أخرى إلى هنا». حملتُه معي، على أمل اللقاء به في المقارم يومًا ما، لنعيد الذكرى جذعة، ونتذكّر كلَّ ما كان. لكن القدر عاجله، واصطفاه الله إليه، ولله الحكمة البالغة. ولعلّه كان يعلم أنها رحلته الأخيرة؛ فأبقاه عندي ليبقى شيئًا من رائحته وذكراه لإنسانٍ محبّ، ولا أحسبه إلا كان يتوقع الموت في أي لحظة؛ ولذا قال لنا: «عندما خرجتُ من قريتي إليكم تركتُ وصيّتي… قد لا أعود!» رحمةُ الله عليه رحمةً واسعة، وأسكنه فسيح جنّاته، ورضي عنه. ✍ خالد بريه خالد بُرَيه

فارس عايض

14,094 views • 2 months ago

جون سينا يتحدث عن لحظته المفضلة في مسيرته. "هذا أعظم ما شاهدته على الإطلاق، هناك شخص (سي ام بانك) قال كلمات مسيئة تجاه ثقافة معيّنة، ثم تلك الثقافة قالت له: تعال الينا وواجهنا، ثم رأيت شجاعاً يذهب اليهم، وفي العرض التمهيدي هناك رجل حمّله المسؤولية وأنا أؤمن بمبدأ المحاسبة وفي اللحظة المناسبة تحمّل سي ام بانك المسؤولية ثم قال: "أنا آسف"، ذلك الرجل سامحه في اللحظة نفسها وكان هذا التسامح مُعدياً لكل الحاضرين، لقد انتقل من كونه أكثر شخص مكروه، إلى رجل اعتذر لشخص واحد فسامحه ثم سامحه جمهور العرض التمهيدي بأكمله ثم خرج أمام 31 ألف متفرج فسامحوه أيضاً، لا أعلم إن كانت هناك لحظة أفضل من هذه، أنا من دعاة التسامح وهذه اللحظة أثرت بي كثيراً وبعمق".

جون سينا يتحدث عن لحظته المفضلة في مسيرته. "هذا أعظم ما شاهدته على الإطلاق، هناك شخص (سي ام بانك) قال كلمات مسيئة تجاه ثقافة معيّنة، ثم تلك الثقافة قالت له: تعال الينا وواجهنا، ثم رأيت شجاعاً يذهب اليهم، وفي العرض التمهيدي هناك رجل حمّله المسؤولية وأنا أؤمن بمبدأ المحاسبة وفي اللحظة المناسبة تحمّل سي ام بانك المسؤولية ثم قال: "أنا آسف"، ذلك الرجل سامحه في اللحظة نفسها وكان هذا التسامح مُعدياً لكل الحاضرين، لقد انتقل من كونه أكثر شخص مكروه، إلى رجل اعتذر لشخص واحد فسامحه ثم سامحه جمهور العرض التمهيدي بأكمله ثم خرج أمام 31 ألف متفرج فسامحوه أيضاً، لا أعلم إن كانت هناك لحظة أفضل من هذه، أنا من دعاة التسامح وهذه اللحظة أثرت بي كثيراً وبعمق".

Super Wrestling | سوبر ريسلينج

375,734 views • 7 months ago