正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

في نيجيريا، تقوم وتجلس العروسة 9 مرات على حجر والد زوجها الجديد أو العريس كبادرة رمزية لاندماجها في عائلة العريس. وتكرر العروسة هذه الطقوس 9 مرات إلى 11 مرة للدلالة على انتقالها رسميا من بيت أهلها إلى بيت زوجها وإتمام الزواج، ويرمز عناق العريس الحار في ختام هذه الطقوس... show more

بدر

184,846 subscribers

210,194 次观看 • 1 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

🇳🇬 🔴غير عادي في نيجيريا، هناك قبيلة لديها عادات خلال المراسم، يوجد طقس يُسمّى «سيوو سيوو»، حيث تجلس العروس على ركبتي والد العريس أو على ركبتي العريس نفسه سبع مرات أو أكثر. يرمز هذا الفعل إلى التسليم الرسمي للعروس إلى عائلتها الجديدة، وإلى التمنّي بأن تُستقبل بمحبة وأن تُعامَل بعناية. ويحمل الرقم سبعة دلالة خاصة في ثقافة الإيدو، إذ يعبّر عن الاكتمال والانتقال إلى مرحلة جديدة في الحياة.

🇳🇬 🔴غير عادي في نيجيريا، هناك قبيلة لديها عادات خلال المراسم، يوجد طقس يُسمّى «سيوو سيوو»، حيث تجلس العروس على ركبتي والد العريس أو على ركبتي العريس نفسه سبع مرات أو أكثر. يرمز هذا الفعل إلى التسليم الرسمي للعروس إلى عائلتها الجديدة، وإلى التمنّي بأن تُستقبل بمحبة وأن تُعامَل بعناية. ويحمل الرقم سبعة دلالة خاصة في ثقافة الإيدو، إذ يعبّر عن الاكتمال والانتقال إلى مرحلة جديدة في الحياة.

الصين بالعربية

4,825,925 次观看 • 10 个月前

🇳🇬 🔴غير عادي في نيجيريا، هناك قبيلة لديها عادات خلال المراسم، يوجد طقس يُسمّى «سيوو سيوو»، حيث تجلس العروس على ركبتي والد العريس أو على ركبتي العريس نفسه سبع مرات أو أكثر. يرمز هذا الفعل إلى التسليم الرسمي للعروس إلى عائلتها الجديدة، وإلى التمنّي بأن تُستقبل بمحبة وأن تُعامَل بعناية. ويحمل الرقم سبعة دلالة خاصة في ثقافة الإيدو، إذ يعبّر عن الاكتمال والانتقال إلى مرحلة جديدة في الحياة. ....

🇳🇬 🔴غير عادي في نيجيريا، هناك قبيلة لديها عادات خلال المراسم، يوجد طقس يُسمّى «سيوو سيوو»، حيث تجلس العروس على ركبتي والد العريس أو على ركبتي العريس نفسه سبع مرات أو أكثر. يرمز هذا الفعل إلى التسليم الرسمي للعروس إلى عائلتها الجديدة، وإلى التمنّي بأن تُستقبل بمحبة وأن تُعامَل بعناية. ويحمل الرقم سبعة دلالة خاصة في ثقافة الإيدو، إذ يعبّر عن الاكتمال والانتقال إلى مرحلة جديدة في الحياة. ....

علم النفس.

128,389 次观看 • 1 个月前

دخول العريس إلى قاعة الفرح والرقص مع العروس عادةٌ دخيلة على المجتمع اليمني المحافظ، ولم تكن من العادات والتقاليد التي عُرف بها اليمنيون في أفراحهم. ومع مرور الوقت بدأت بعض هذه المظاهر تنتشر في حفلات الزواج، متأثرةً بعادات ومظاهر اجتماعية من مجتمعات أخرى، حتى أصبحت عند البعض أمرًا طبيعيًا. ولا يعني رفض هذه العادة رفض الفرح أو الاحتفال بالزواج، وإنما هو تمسّك بخصوصية المجتمع اليمني وعاداته المحافظة، واحترام طبيعة الأسرة اليمنية التي تحرص على أن تكون مناسباتها بعيدة عن المظاهر التي لا تتناسب مع قيمها وتقاليدها.

دخول العريس إلى قاعة الفرح والرقص مع العروس عادةٌ دخيلة على المجتمع اليمني المحافظ، ولم تكن من العادات والتقاليد التي عُرف بها اليمنيون في أفراحهم. ومع مرور الوقت بدأت بعض هذه المظاهر تنتشر في حفلات الزواج، متأثرةً بعادات ومظاهر اجتماعية من مجتمعات أخرى، حتى أصبحت عند البعض أمرًا طبيعيًا. ولا يعني رفض هذه العادة رفض الفرح أو الاحتفال بالزواج، وإنما هو تمسّك بخصوصية المجتمع اليمني وعاداته المحافظة، واحترام طبيعة الأسرة اليمنية التي تحرص على أن تكون مناسباتها بعيدة عن المظاهر التي لا تتناسب مع قيمها وتقاليدها.

بسام | نبض يماني

240,263 次观看 • 1 个月前

بخصوص حفلة الزفاف التي أثارت ضجّة على مواقع التواصل الاجتماعي ونُسبت خطأً إلى عائلة السيد مسعود بارزاني، فإن الحقيقة هي كالتالي: العروس هي ابنة عبد الكريم جمعة، وهو موظف في مكتب السيد مسعود بارزاني لشؤون العشائر، ولا ينتمي إلى عائلة بارزاني ولا إلى عشيرتها، بل ينتمي إلى عشيرة "هسني" الكُردية. أما العريس فهو ابن شقيق النائب عن حزب العدالة والتنمية، ذوالفقار أوزول، ومن مدينة أورفا في كوردستان تركيا. وعليه، فإن ارتداء اليشماغ الأحمر على رؤوسهم يعود إلى كونهم أكرادًا، وإلى قربهم الفكري والانتمائي من عائلة بارزاني، وليس بسبب انتماء عائلي مباشر إليها. كما يجدر التنويه إلى أن حفلة الزفاف أُقيمت في تركيا وليس في العراق. جدير بالذكر أن عائلة بارزاني، وبحكم الأعراف والتقاليد الاجتماعية المتّبعة في منطقة بارزان منذ مئات السنين، لا تقوم بإظهار أو تداول حفلات زفاف أبنائها وبناتها عبر الشاشات أو مواقع التواصل الاجتماعي، كما يُحظر إقامة الحفلات المختلطة في المنطقة، التزامًا بتقاليد راسخة ما زالت سارية حتى اليوم.

بخصوص حفلة الزفاف التي أثارت ضجّة على مواقع التواصل الاجتماعي ونُسبت خطأً إلى عائلة السيد مسعود بارزاني، فإن الحقيقة هي كالتالي: العروس هي ابنة عبد الكريم جمعة، وهو موظف في مكتب السيد مسعود بارزاني لشؤون العشائر، ولا ينتمي إلى عائلة بارزاني ولا إلى عشيرتها، بل ينتمي إلى عشيرة "هسني" الكُردية. أما العريس فهو ابن شقيق النائب عن حزب العدالة والتنمية، ذوالفقار أوزول، ومن مدينة أورفا في كوردستان تركيا. وعليه، فإن ارتداء اليشماغ الأحمر على رؤوسهم يعود إلى كونهم أكرادًا، وإلى قربهم الفكري والانتمائي من عائلة بارزاني، وليس بسبب انتماء عائلي مباشر إليها. كما يجدر التنويه إلى أن حفلة الزفاف أُقيمت في تركيا وليس في العراق. جدير بالذكر أن عائلة بارزاني، وبحكم الأعراف والتقاليد الاجتماعية المتّبعة في منطقة بارزان منذ مئات السنين، لا تقوم بإظهار أو تداول حفلات زفاف أبنائها وبناتها عبر الشاشات أو مواقع التواصل الاجتماعي، كما يُحظر إقامة الحفلات المختلطة في المنطقة، التزامًا بتقاليد راسخة ما زالت سارية حتى اليوم.

Islam Zebari

102,145 次观看 • 9 个月前

قصة زواج حليمة الصومالية ب كونغولي: بدأت قصتها بتعارف عبر الإنترنت مواقع التواصل الاجتماعية (سناب شات)مع رجل كونغولي، قدّم نفسه في البداية بصورة الرجل المتدين، وكان يتحدث معها عن الالتزام بالدين والصلاة، بل وظهر لها وكأنه شيخ وناصح ديني.مع مرور الوقت، بدأ بإرسال الهدايا الثمينة والأموال إليها وإلى أهلها، وكانت المبالغ تصل إلى نحو 500 دولار شهريًا. ومع استمرار هذه المعاملة، اكتسب ثقتها وثقة أسرتها، حتى وافقت في النهاية على الزواج منه والسفر إلى بلده الكونغو.لكن بعد وصولها إلى بلده، تغيّر كل شيء وظهرت حقيقة الرجل التي لم تكن تعرفها. اختفت الوعود والهدايا والأموال، وبدأ يطالبها بالخروج إلى العمل لتسديد المصاريف و الهدايا التي كان ينفقها عليها قبل الزواج.كانت تتوقع أن يتحمل زوجها مسؤولية البيت كما اعتادت أن ترى في الزواج الصومالي، لكنها فوجئت به يقول لها إن الحياة الزوجية عنده تقوم على نظام 50/50، وأن عليها أن تعمل وتدفع نصف المصاريف.ولم يتوقف الأمر عند ذلك، بل بدأ يضربها ويستخدم العنف لإجبارها على الخروج للعمل، وأرسلها إلى أعمال شاقة لم تكن مستعدة لها.وفي أحد الأيام، وبعد أن تعرضت للضرب شديدا منه، تمكنت من الهرب والوصول إلى حي يسكنه عدد من التجار و عاملين الصوماليين في الكونغو. وهناك قابلها شاب صومالي، أعطاها مفتاح منزله وترك لها المكان حتى تتمكن من الاختباء والتعافي من آثار الضرب.بعد ذلك، اجتمع بها عدد من الصوماليين وحاولوا مساعدتها، وأخبروها أن وضعها القانوني صعب لأنها في بلد زوجها، وأن القوانين قد لا تكون في صالحها. لذلك طلبت منهم مساعدتها في العودة إلى الصومال، وهو ما قاموا به بالفعل.واليوم، أصبحت هذه الفتاة تحكي قصتها للصوماليات، ليس لتخويفهن من الزواج أو من التعارف، وإنما لتحذرهن من الوقوع في الفخ نفسه: لا تثقي في شخص اجنبي لمجرد أنه يتحدث باسم الدين، ولا تجعلي الهدايا والأموال تغطي على حقيقة شخصيته. تحققي جيدًا من الشخص الاجنبي وعائلته وبلده قبل اتخاذ قرار الزواج والسفر معه إلى بلد آخر.

قصة زواج حليمة الصومالية ب كونغولي: بدأت قصتها بتعارف عبر الإنترنت مواقع التواصل الاجتماعية (سناب شات)مع رجل كونغولي، قدّم نفسه في البداية بصورة الرجل المتدين، وكان يتحدث معها عن الالتزام بالدين والصلاة، بل وظهر لها وكأنه شيخ وناصح ديني.مع مرور الوقت، بدأ بإرسال الهدايا الثمينة والأموال إليها وإلى أهلها، وكانت المبالغ تصل إلى نحو 500 دولار شهريًا. ومع استمرار هذه المعاملة، اكتسب ثقتها وثقة أسرتها، حتى وافقت في النهاية على الزواج منه والسفر إلى بلده الكونغو.لكن بعد وصولها إلى بلده، تغيّر كل شيء وظهرت حقيقة الرجل التي لم تكن تعرفها. اختفت الوعود والهدايا والأموال، وبدأ يطالبها بالخروج إلى العمل لتسديد المصاريف و الهدايا التي كان ينفقها عليها قبل الزواج.كانت تتوقع أن يتحمل زوجها مسؤولية البيت كما اعتادت أن ترى في الزواج الصومالي، لكنها فوجئت به يقول لها إن الحياة الزوجية عنده تقوم على نظام 50/50، وأن عليها أن تعمل وتدفع نصف المصاريف.ولم يتوقف الأمر عند ذلك، بل بدأ يضربها ويستخدم العنف لإجبارها على الخروج للعمل، وأرسلها إلى أعمال شاقة لم تكن مستعدة لها.وفي أحد الأيام، وبعد أن تعرضت للضرب شديدا منه، تمكنت من الهرب والوصول إلى حي يسكنه عدد من التجار و عاملين الصوماليين في الكونغو. وهناك قابلها شاب صومالي، أعطاها مفتاح منزله وترك لها المكان حتى تتمكن من الاختباء والتعافي من آثار الضرب.بعد ذلك، اجتمع بها عدد من الصوماليين وحاولوا مساعدتها، وأخبروها أن وضعها القانوني صعب لأنها في بلد زوجها، وأن القوانين قد لا تكون في صالحها. لذلك طلبت منهم مساعدتها في العودة إلى الصومال، وهو ما قاموا به بالفعل.واليوم، أصبحت هذه الفتاة تحكي قصتها للصوماليات، ليس لتخويفهن من الزواج أو من التعارف، وإنما لتحذرهن من الوقوع في الفخ نفسه: لا تثقي في شخص اجنبي لمجرد أنه يتحدث باسم الدين، ولا تجعلي الهدايا والأموال تغطي على حقيقة شخصيته. تحققي جيدًا من الشخص الاجنبي وعائلته وبلده قبل اتخاذ قرار الزواج والسفر معه إلى بلد آخر.

Abla عبلة

28,914 次观看 • 1 个月前

فكرة استخدام بيروكسيد الهيدروجين لرفع الأكسجين ومقاومة الأمراض •يتحدث المقطع عن استخدام بيروكسيد الهيدروجين (Hydrogen Peroxide) عن طريق الاستنشاق باستخدام بخاخ. •يتم رشّ البيروكسيد داخل الفم ثم استنشاقه عدة مرات يوميًا (حوالي 6–7 مرات)، مع ضخ البخاخ عدة مرات في كل استنشاق. •الفكرة المطروحة هي أن هذه الطريقة ترفع مستوى الأكسجين في الجسم. • زيادة الأكسجين في الجسم تساعد على منع الفيروسات أو الأمراض. • الجسم ينتج بيروكسيد الهيدروجين بشكل طبيعي كجزء من جهاز المناعة. •يوجد في الجسم إنزيمات تقوم بتفكيك بيروكسيد الهيدروجين إلى ماء وأكسجين. •الأكسجين الناتج يساهم – في مهاجمة الميكروبات والأنسجة المصابة. • خلايا الدم البيضاء تستخدم هذه العملية الكيميائية للمساعدة في قتل الجراثيم أثناء الالتهاب أو عند وجود جروح. •يربط بين الفقاعات التي تظهر عند وضع بيروكسيد الهيدروجين على الجروح وبين عملية الأكسدة التي تساعد على تنظيف الجرح. •بعض الأماكن الطبية تستخدم إعطاء بيروكسيد الهيدروجين داخل الجسم بسبب خصائصه الكيميائية، بحسب ما يدّعي المتحدث. •لا يُناقش كثيرًا في الطب التقليدي لأنه مادة غير قابلة للاحتكار أو تسجيل براءة اختراع.

فكرة استخدام بيروكسيد الهيدروجين لرفع الأكسجين ومقاومة الأمراض •يتحدث المقطع عن استخدام بيروكسيد الهيدروجين (Hydrogen Peroxide) عن طريق الاستنشاق باستخدام بخاخ. •يتم رشّ البيروكسيد داخل الفم ثم استنشاقه عدة مرات يوميًا (حوالي 6–7 مرات)، مع ضخ البخاخ عدة مرات في كل استنشاق. •الفكرة المطروحة هي أن هذه الطريقة ترفع مستوى الأكسجين في الجسم. • زيادة الأكسجين في الجسم تساعد على منع الفيروسات أو الأمراض. • الجسم ينتج بيروكسيد الهيدروجين بشكل طبيعي كجزء من جهاز المناعة. •يوجد في الجسم إنزيمات تقوم بتفكيك بيروكسيد الهيدروجين إلى ماء وأكسجين. •الأكسجين الناتج يساهم – في مهاجمة الميكروبات والأنسجة المصابة. • خلايا الدم البيضاء تستخدم هذه العملية الكيميائية للمساعدة في قتل الجراثيم أثناء الالتهاب أو عند وجود جروح. •يربط بين الفقاعات التي تظهر عند وضع بيروكسيد الهيدروجين على الجروح وبين عملية الأكسدة التي تساعد على تنظيف الجرح. •بعض الأماكن الطبية تستخدم إعطاء بيروكسيد الهيدروجين داخل الجسم بسبب خصائصه الكيميائية، بحسب ما يدّعي المتحدث. •لا يُناقش كثيرًا في الطب التقليدي لأنه مادة غير قابلة للاحتكار أو تسجيل براءة اختراع.

د. نداء الخميس

23,979 次观看 • 6 个月前

🔴في الهند يوجد معابد اسمها "Visa Temple" معبد الفيزا. ▪️هذه المعابد مخصصة للتضرع من اجل الحصول على تأشيرات قبول السفر للعمل والدراسة، واهم واحدة بالنسبة لهم هي الخاصة بالولايات المتحدة الامريكية فئة H-1B التي تسمح لهم للسفر والعمل هناك. ▪️الطقوس في هذا المعبد تكون عبر التضرع لـ "فيشنو" حتى يعطيهم فيزا للعمل أو الدراسة ويقوم رجل الدين بأخذ جواز السفر ومباركته ببعض الطقوس ليتم قبوله وإن لم يستطع فيشنو توفيق فيزتهم لأمريكا بسبب ذنوبهم فإنهم يطلبون فيزا لأي دولة أخرى. ▪️يزور هذا المعبد أكثر من 1000 شخص يوميًا، خاصة الأشخاص المتعلمين مثل المهندسين والأطباء الذين يسعون للعمل في امريكا. ▪️الجدير بالذكر ان ترامب رفع رسم H-1B إلى 100,000 دولار

🔴في الهند يوجد معابد اسمها "Visa Temple" معبد الفيزا. ▪️هذه المعابد مخصصة للتضرع من اجل الحصول على تأشيرات قبول السفر للعمل والدراسة، واهم واحدة بالنسبة لهم هي الخاصة بالولايات المتحدة الامريكية فئة H-1B التي تسمح لهم للسفر والعمل هناك. ▪️الطقوس في هذا المعبد تكون عبر التضرع لـ "فيشنو" حتى يعطيهم فيزا للعمل أو الدراسة ويقوم رجل الدين بأخذ جواز السفر ومباركته ببعض الطقوس ليتم قبوله وإن لم يستطع فيشنو توفيق فيزتهم لأمريكا بسبب ذنوبهم فإنهم يطلبون فيزا لأي دولة أخرى. ▪️يزور هذا المعبد أكثر من 1000 شخص يوميًا، خاصة الأشخاص المتعلمين مثل المهندسين والأطباء الذين يسعون للعمل في امريكا. ▪️الجدير بالذكر ان ترامب رفع رسم H-1B إلى 100,000 دولار

عائشة السيد - Aisha AlSayed

77,966 次观看 • 9 个月前

الرئيس أحمد الشرع : - فيما يتعلق بأحداث 11 سبتمبر، لم يكن لي أي علاقة بذلك. في ذلك الوقت كان عمري 13 عاماً، ولم أكن أعرف شيئاً عن هذه الأمور. - بالطبع، أنا آسف على جميع الضحايا الذين قضوا في الولايات المتحدة أو أولئك الذين سقطوا في الشرق الأوسط بسبب السياسات التي اتُّبعت هناك وأدت إلى وقوع الكثير من الضحايا. لذا فنحن بالتأكيد منفصلون تماماً عما حدث آنذاك، عن ذلك الفعل. - هناك الكثير من الأسئلة التي أصبحت جزءاً من الماضي الآن. لذا ربما نحتاج إلى تحديث أنفسنا. - لقد أجبت على هذه الأسئلة مرات عديدة من قبل، وهي الآن سؤال متكرر. لا أعتقد أنه الوقت المناسب لمناقشة أمور حدثت قبل 25 عاماً. كنت في عمر مختلف، وكانت الظروف في المنطقة مختلفة، وكانت تدفع الكثير من الشباب للتوجه في ذلك الاتجاه بسبب الضغط الموجود في تلك المنطقة. ثم وقعت أحداث كثيرة.. ➖جلسة حوار في المجلس الأطلسي

الرئيس أحمد الشرع : - فيما يتعلق بأحداث 11 سبتمبر، لم يكن لي أي علاقة بذلك. في ذلك الوقت كان عمري 13 عاماً، ولم أكن أعرف شيئاً عن هذه الأمور. - بالطبع، أنا آسف على جميع الضحايا الذين قضوا في الولايات المتحدة أو أولئك الذين سقطوا في الشرق الأوسط بسبب السياسات التي اتُّبعت هناك وأدت إلى وقوع الكثير من الضحايا. لذا فنحن بالتأكيد منفصلون تماماً عما حدث آنذاك، عن ذلك الفعل. - هناك الكثير من الأسئلة التي أصبحت جزءاً من الماضي الآن. لذا ربما نحتاج إلى تحديث أنفسنا. - لقد أجبت على هذه الأسئلة مرات عديدة من قبل، وهي الآن سؤال متكرر. لا أعتقد أنه الوقت المناسب لمناقشة أمور حدثت قبل 25 عاماً. كنت في عمر مختلف، وكانت الظروف في المنطقة مختلفة، وكانت تدفع الكثير من الشباب للتوجه في ذلك الاتجاه بسبب الضغط الموجود في تلك المنطقة. ثم وقعت أحداث كثيرة.. ➖جلسة حوار في المجلس الأطلسي

مُضَر | Modar

143,884 次观看 • 5 天前

🫵 الكلام لك 🫵 1️⃣هل جماعة الحوثي مؤهله لقيادة اليمن .. لا طبعآ ولا حتى لقيادة دراجة 2️⃣هل كان لديهم أموال أو تجارة استغلوا هذه الأموال في السيطره على اليمن .. أكيد لا كان الواحد منهم أفقر من قحبة في رمضان 3️⃣هل وهل ثم هل .. لا ولا وألف لا إذا ماهو الشيء الذي جعلهم مسيطرين وأصبح الواحد منهم أغنى من أكبر تاجر في اليمن في الوقت الذي تعيش البلاد حرب ومجاعة طرقت كل بيت هنا السر 👈 الحرب في 2014 انقلب الحوثي ولم يكن له حاضنه أو شرعية أو شيء من هذا القبيل ولكي يستمر كان لابد من مبرر فقام بمناورات على الحدود مع السعودية وجاء الفرج وبدأ التجارة بإسم العدوان وبعد 9 سنوات من النهب والسرقة وووالخ جاءت الهدنة وتوقفت الحرب ولم يعد هناك مبرر وظهرت مطالبات بالرواتب والحقوق حتى وصلنا إلى ذكرى ثورة 26 سبتمبر يوم أن قاموا بجريمة قمع المحتفلين وداسوا على علم الجمهورية ووصل الشعب إلى مرحلة ما قبل الانفجار في وجه هذه العصابة وجاء الفرج من غزة ولم يتأخروا حتى جاءت التعليمات من إيران الحاكم الفعلي لعصابة الحوثي وهكذا هي الحكاية لن يكون هناك سلام وأمن وأمان في وجود هذه العصابة سؤال أخير بعد إنتهاء الحرب على غزة ماهي الحرب التي سيقوم بها الحوثي كامبرر لوجودة اللهم فرج عن أهلنا في غزة 👇🎬👇 أسمع الفيديو #الشعب_يدفع_ثمن_ارهاب_الحوثي #YEMEN #اليمن

🫵 الكلام لك 🫵 1️⃣هل جماعة الحوثي مؤهله لقيادة اليمن .. لا طبعآ ولا حتى لقيادة دراجة 2️⃣هل كان لديهم أموال أو تجارة استغلوا هذه الأموال في السيطره على اليمن .. أكيد لا كان الواحد منهم أفقر من قحبة في رمضان 3️⃣هل وهل ثم هل .. لا ولا وألف لا إذا ماهو الشيء الذي جعلهم مسيطرين وأصبح الواحد منهم أغنى من أكبر تاجر في اليمن في الوقت الذي تعيش البلاد حرب ومجاعة طرقت كل بيت هنا السر 👈 الحرب في 2014 انقلب الحوثي ولم يكن له حاضنه أو شرعية أو شيء من هذا القبيل ولكي يستمر كان لابد من مبرر فقام بمناورات على الحدود مع السعودية وجاء الفرج وبدأ التجارة بإسم العدوان وبعد 9 سنوات من النهب والسرقة وووالخ جاءت الهدنة وتوقفت الحرب ولم يعد هناك مبرر وظهرت مطالبات بالرواتب والحقوق حتى وصلنا إلى ذكرى ثورة 26 سبتمبر يوم أن قاموا بجريمة قمع المحتفلين وداسوا على علم الجمهورية ووصل الشعب إلى مرحلة ما قبل الانفجار في وجه هذه العصابة وجاء الفرج من غزة ولم يتأخروا حتى جاءت التعليمات من إيران الحاكم الفعلي لعصابة الحوثي وهكذا هي الحكاية لن يكون هناك سلام وأمن وأمان في وجود هذه العصابة سؤال أخير بعد إنتهاء الحرب على غزة ماهي الحرب التي سيقوم بها الحوثي كامبرر لوجودة اللهم فرج عن أهلنا في غزة 👇🎬👇 أسمع الفيديو #الشعب_يدفع_ثمن_ارهاب_الحوثي #YEMEN #اليمن

علي السعداني ali alsadani

12,410 次观看 • 2 年前

⚠️ مباراة Changing of the Guard (إنتقال الزعامة من شخص إلى آخر) .. فيدرر بعمر 19 عامًا في عام 2001 .. في الدور 16 من بطولة ويمبلدون ! ضد ملك الأرضيّة العشبية في ذلك الوقت الأمريكي بيت سامبراس الذي حقق البطولة البريطانية 7 مرات (من 1993 إلى 1995 ومن 1997 إلى 2000).. ودخل الأمريكي هذه المباراة وهو بطلاً لبطولة ويمبلدون 4 مرات متتالية ولديه سلسلة 31 إنتصار متتالي .. شاهدوا فيدرر كيف كسر الإرسال في الشوط التاسع من المجموعة الثالثة… 🔥😭! وبنفس الوقت كيف حافظ على إرساله في الشوط التاسع من المجموعة الخامسة.. 🔥😭! لحظات تاريخية من الشاب الذي أصبح الأسطورة..🥹 من بعد هذه المباراة لم يفز سامبراس ببطولة Grand Slam إلا مرة واحدة وكانت في بطولة US Open عام 2002 .. ومباراة فيدرر أنهت حقبته المتتالية كبطل لأنه كذلك خسر مبكرًا في بطولة ويمبلدون من الدور الثاني في عام 2002 ضد لاعب سويسري أيضًا (جورج باستل/المصنف 145 عالميًا). سامبراس كان محبطًا من هذه الخسارة .. وكرر هذا الإحباط بعد المباراة فورًا ، وأوضح بأن فيدرر كان لاعبًا لا يملك أي ثغرات تقريبًا في طريقة لعبه. وصرح أيضًا عن المباراة في يوليو 2001 وكرر عبارة الإحباط ولكن كانت أكثر عمقًا حيث قال (كنت محبطًا جدًا جدًا جدًا) .. وأوضح إن السبب لأن بطولة ويمبلدون هي التي تنقذ موسمي وهذا ما لم يحدث في عام 2001. كما أشاد بإمكانيات فيدرر ليس فقط على مستوى جودة الضربات، بل قال أن أكثر ما لفت إنتباهه هدوؤه وثباته تحت الضغط خصوصًا على الملعب الرئيسي وبعمر 19 عامًا. وفي عام 2019 قال أيضًا: (من منظور اليوم ، كانت هذه المباراة هي نهاية حقبة). 😄

⚠️ مباراة Changing of the Guard (إنتقال الزعامة من شخص إلى آخر) .. فيدرر بعمر 19 عامًا في عام 2001 .. في الدور 16 من بطولة ويمبلدون ! ضد ملك الأرضيّة العشبية في ذلك الوقت الأمريكي بيت سامبراس الذي حقق البطولة البريطانية 7 مرات (من 1993 إلى 1995 ومن 1997 إلى 2000).. ودخل الأمريكي هذه المباراة وهو بطلاً لبطولة ويمبلدون 4 مرات متتالية ولديه سلسلة 31 إنتصار متتالي .. شاهدوا فيدرر كيف كسر الإرسال في الشوط التاسع من المجموعة الثالثة… 🔥😭! وبنفس الوقت كيف حافظ على إرساله في الشوط التاسع من المجموعة الخامسة.. 🔥😭! لحظات تاريخية من الشاب الذي أصبح الأسطورة..🥹 من بعد هذه المباراة لم يفز سامبراس ببطولة Grand Slam إلا مرة واحدة وكانت في بطولة US Open عام 2002 .. ومباراة فيدرر أنهت حقبته المتتالية كبطل لأنه كذلك خسر مبكرًا في بطولة ويمبلدون من الدور الثاني في عام 2002 ضد لاعب سويسري أيضًا (جورج باستل/المصنف 145 عالميًا). سامبراس كان محبطًا من هذه الخسارة .. وكرر هذا الإحباط بعد المباراة فورًا ، وأوضح بأن فيدرر كان لاعبًا لا يملك أي ثغرات تقريبًا في طريقة لعبه. وصرح أيضًا عن المباراة في يوليو 2001 وكرر عبارة الإحباط ولكن كانت أكثر عمقًا حيث قال (كنت محبطًا جدًا جدًا جدًا) .. وأوضح إن السبب لأن بطولة ويمبلدون هي التي تنقذ موسمي وهذا ما لم يحدث في عام 2001. كما أشاد بإمكانيات فيدرر ليس فقط على مستوى جودة الضربات، بل قال أن أكثر ما لفت إنتباهه هدوؤه وثباته تحت الضغط خصوصًا على الملعب الرئيسي وبعمر 19 عامًا. وفي عام 2019 قال أيضًا: (من منظور اليوم ، كانت هذه المباراة هي نهاية حقبة). 😄

سلطان الشمري

16,224 次观看 • 4 个月前

الملك يطرق الباب… والبرلمان يرفض.. في خضم عاصفة سياسية في داونينغ ستريت، ألقى الملك تشارلز الثالث اليوم خطابًا أمام مجلس اللوردات، تضمن خطط الحكومة التشريعية للعام المقبل. وبينما كان العالم يترقب خطاب الملك، تكررت واحدة من أغرب وأعمق التقاليد الديمقراطية في العالم. إليكم القصة وراء هذه الطقوس: 📌 إغلاق الأبواب والطرَقات الثلاث: يصل "حامل الصولجان الأسود" Black Rod- وهي شخصية رفيعة المستوى من مجلس اللوردات- لاستدعاء النواب. تُغلق أبواب مجلس العموم في وجهه، في رمزٍ لاستقلالية المجلس (الممثل للشعب) عن السلطة الملكية. ثم يطرق حامل الصولجان الأسود الباب ثلاث مرات بعصاه، طلبًا للسماح له بالدخول. 📌 السياق التاريخي (الحرب الأهلية): يعود هذا التقليد إلى عام 1642، عندما حاول الملك تشارلز الأول دخول مجلس العموم لاعتقال خمسة نواب. ومنذ ذلك الحين، لا يُسمح للملك (أو ممثله) بدخول قاعة مجلس العموم، في تأكيدٍ على استقلالية البرلمان. 📌 استدعاء النواب وخطاب الملك: بعد فتح الباب، يتبع النواب- وعلى رأسهم رئيس مجلس العموم- حامل الصولجان الأسود إلى مجلس اللوردات. ويقفون في الجهة المقابلة للعرش، المعروفة باسم "بار المجلس" Bar of the House، للاستماع إلى خطاب الملك. 📌 الخلاصة: تُثبت بريطانيا اليوم أن "البرلمان سيّد نفسه"، وأن التقاليد ليست مجرد استعراض، بل تذكيرٌ بأن السلطة في النهاية هي صوت الشعب. هل كنتم تعرفون هذه الطقوس؟ #العرب_في_بريطانيا #AUK

الملك يطرق الباب… والبرلمان يرفض.. في خضم عاصفة سياسية في داونينغ ستريت، ألقى الملك تشارلز الثالث اليوم خطابًا أمام مجلس اللوردات، تضمن خطط الحكومة التشريعية للعام المقبل. وبينما كان العالم يترقب خطاب الملك، تكررت واحدة من أغرب وأعمق التقاليد الديمقراطية في العالم. إليكم القصة وراء هذه الطقوس: 📌 إغلاق الأبواب والطرَقات الثلاث: يصل "حامل الصولجان الأسود" Black Rod- وهي شخصية رفيعة المستوى من مجلس اللوردات- لاستدعاء النواب. تُغلق أبواب مجلس العموم في وجهه، في رمزٍ لاستقلالية المجلس (الممثل للشعب) عن السلطة الملكية. ثم يطرق حامل الصولجان الأسود الباب ثلاث مرات بعصاه، طلبًا للسماح له بالدخول. 📌 السياق التاريخي (الحرب الأهلية): يعود هذا التقليد إلى عام 1642، عندما حاول الملك تشارلز الأول دخول مجلس العموم لاعتقال خمسة نواب. ومنذ ذلك الحين، لا يُسمح للملك (أو ممثله) بدخول قاعة مجلس العموم، في تأكيدٍ على استقلالية البرلمان. 📌 استدعاء النواب وخطاب الملك: بعد فتح الباب، يتبع النواب- وعلى رأسهم رئيس مجلس العموم- حامل الصولجان الأسود إلى مجلس اللوردات. ويقفون في الجهة المقابلة للعرش، المعروفة باسم "بار المجلس" Bar of the House، للاستماع إلى خطاب الملك. 📌 الخلاصة: تُثبت بريطانيا اليوم أن "البرلمان سيّد نفسه"، وأن التقاليد ليست مجرد استعراض، بل تذكيرٌ بأن السلطة في النهاية هي صوت الشعب. هل كنتم تعرفون هذه الطقوس؟ #العرب_في_بريطانيا #AUK

AUK العرب في بريطانيا

100,511 次观看 • 4 个月前

يُعبّر الصهاينة عن دخول المسجد الأقصى، بقولهم "الصعود إلى جبل المعبد". "هنا تأتي الضجة التي أثيرت أخيرا حول وصول 5 بقرات حمراء من ولاية تكساس الأميركية إلى إسرائيل قبل 10 أشهر ووضعها في مزرعة سرية (كشفت القناة 12 الإسرائيلية عن أنها في الأغوار قرب بيسان)، انتظارا لبلوغها سن الثانية بعد 5 أشهر من الآن، وذلك لذبح إحداها واستخدام رمادها في عملية تطهير الشعب، ومن ثم السماح ليهود العالم كافة بدخول المسجد الأقصى." فكرة البقرة الحمراء ترجع فعليا إلى نصوص المشناة (شروح التوراة)، وهي جزء من كتاب التلمود، وتتلخص في ضرورة ظهور بقرة حمراء خالصة ليس فيها شعرتان من لون آخر، ولم تستخدم لأي أعمال خدمة مطلقا ولم يوضع في رقبتها حبل، وربيت في "أرض إسرائيل"، وعندما تبلغ العامين يمكن استخدامها في عملية تطهير ينبغي أن تجري فوق جبل الزيتون في القدس مقابل المسجد الأقصى، حيث يتم ذبحها بطريقة وطقوس خاصة، ثم حرقها بشعائر مخصوصة، واستخدام رمادها في عملية "تطهير الشعب اليهودي". عندها فقط يصبح الشعب قادرا على الصعود إلى بيت الرب (أي المسجد الأقصى المبارك) بعد أن أصبح طاهرا. وهذا ما يفسر ( حسب بحث لأحد الباحثين منشور في موقع الجزيرة) : هذا ما يُفسّر وضع هذه البقرات في مزرعة سرية، فبمجرد أن يأتي شخص مثلا ويركب فوق ظهرها أو يضع في رقبتها حبلا ويجرها ولو مترا واحدا تصبح البقرة غير صالحة لإتمام هذه الطقوس. تقوم الأسطورة على أنه منذ ألفي سنة لم تولد بقرة حمراء بهذه المواصفات مطلقا، ولهذا فإن ظهور هذه البقرات تعتبر في رؤية هذه الجماعات الدينية إشارة إلهية إلى قرب بناء المعبد الثالث وظهور المسيح المنتظر لديها. بمعنى أن البقرة الحمراء ليست متعلقة مباشرة ببناء المعبد، وإنما تعتبر الجماعات الدينية أن الطهارة -التي يمثلها وجود هذه البقرة وإجراءات ذبحها وحرقها- شرط لتمكين اليهود جميعا من دخول منطقة "جبل المعبد" (وهم يعنون بها المسجد الأقصى)، وهو ما سيفتح المجال لاحقا لإمكانية بناء المعبد.. ومن ثم فإن وجود البقرة الحمراء متعلق بتدمير الأقصى وبناء المعبد بشكل غير مباشر من خلال فتح الباب لدخول ملايين يهود العالم إليه وتغيير فتوى تحريم دخوله. في هذا الصدد ينبغي أن نشير إلى أن هذه ليست المرة الأولى التي تظهر فيها فكرة البقرة الحمراء في إسرائيل، فقد سبق لليمين المتطرف أن احتفى قبل حوالي عقد ونصف العقد من الزمان بظهور بقرة حمراء تمت تربيتها بعناية في ذلك الوقت في مزرعة سرية في منطقة النقب. إلا أن الحاخامات أعلنوا أنه ظهر فيها بضع شعرات سوداء مما جعلها غير صالحة، وتكرر هذا الأمر قبل 10 سنوات. والغريب أن الأبقار الخمس التي وصلت إلى إسرائيل مؤخرا وأثيرت حولها هذه الضجة قدمت من ولاية تكساس الأميركية، بعد أن تم استيلادها بدعم من أفراد يتبعون التيار المسيحي الإنجيلي المتشدد في الولايات المتحدة، وهو ما يمكن أن يثير تساؤلات عديدة حول مدى كون هذه البقرات أنتجت بواسطة الهندسة الجينية لتكون حمراء بالكامل. فمن المفارقة أن تقول الأسطورة إن ولادة بقرة حمراء لم تحدث منذ ألفي عام، فإذا بنا اليوم أمام 5 بقرات حمراء لا واحدة فقط. كما أن ذلك يفتح الباب لاعتراض بعض الحاخامات مثلا على كونها غير مستولدة منذ البداية في "أرض إسرائيل" رغم حضورها لتعيش في إسرائيل حتى تصل سن العامين. اللافت في هذا الموضوع ليس الأسطورة نفسها، وإنما مدى تأثير الأسطورة على حكومات الاحتلال وطريقة تعاملها معها. فالحكومات الإسرائيلية اليسارية واليمينية على حد سواء دائما ما كانت تتباهى بعلمانيتها والنأي بنفسها نظريا عن التيار الديني المتشدد، في دولة يتقاسمها تياران كبيران: •متدين يرى الشريعة اليهودية حاكمة على المجتمع وأحكامه. •وعلماني يرى نفسه جزءا من أوروبا العلمانية، ولا يرى في اليهودية أكثر من قومية تجمع الشعب ولا تحكمه بأحكامها الدينية بالضرورة. ورغم أن حكومة نتنياهو الأخيرة يمكن أن تُعتبر حكومة تيار الصهيونية الدينية بامتياز، فإن الأمر -كما يبدو- ليس متعلقا بهذه الحكومة وحدها، فما ظهر في تقرير القناة 12 الإسرائيلية كشف عن إجراءات استثنائية قام بها وزراء في هذه الحكومة والحكومة التي سبقتها أيضا، التي كانت تحت قيادة تيار يسار الوسط، على غرار تسهيلات وزارة الزراعة لإدخال البقرات بشكل استثنائي ومن دون المرور بالفحص الإلزامي أو وضع الأختام الخاصة على الأبقار، أو مشاركة مدير عام وزارة شؤون القدس في مراسم "استقبال" البقرات الخمس عند وصولها من تكساس، وبحضور الحاخام يسرائيل أرئيل الذي كان نائب الحاخام المتطرف مائير كاهانا المصنف في إسرائيل نفسها إرهابيا، وتسهيل الحصول على قطعة أرض فوق جبل الزيتون خصصتها وزارة شؤون القدس لتكون متنزها، وفي الحقيقة تم تخصيصها وتجهيزها لأداء الطقوس، وغير ذلك من الإجراءات الخاصة الاستثنائية. كل ذلك يعبر بوضوح عن مدى تأثر هذه الحكومات على اختلافها بهذه الأسطورة، إلا أن الأمر يصل في حالة حكومة نتنياهو اليمينية إلى الذروة، مع استعدادها للذهاب حتى النهاية في مشروع تيار الصهيونية الدينية واليمين المتطرف في إسرائيل الذي يسيطر فعليا على القرار في هذه الحكومة. الجماعات الدينية المتطرفة الآن في طريقها للسيطرة التامة على الحكم في إسرائيل عبر التعديلات القضائية التي تم إقرارها في الكنيست. وبالإضافة إلى ذلك، فإن تيار الصهيونية الدينية يحاول السيطرة على الحاخامية الرسمية للدولة عبر تقديم مرشح لها. واليوم يأتي هذا الاحتفاء المحموم بالبقرات الحمراء والتحضير لتنفيذ الطقوس الخاصة بالتطهير على جبل الزيتون بهدف إسقاط فتوى تحريم دخول اليهود إلى الأقصى، وهو ما سيفتح المجال لملايين من اليهود المتدينين للمشاركة في الاقتحامات، بعد أن كانت لا تتعدى في أقوى حالاتها 2200 شخص. يمكننا أن نتخيل لو أن جميع أفراد التيار الحريدي الذين يشكلون حوالي 13% من سكان إسرائيل، ويصل عددهم إلى أكثر من 1.25 مليون نسمة، والذين يرفضون الاستجابة لدعوات جماعات المعبد المتطرفة لاقتحام الأقصى بسبب فتوى الحاخامية الكبرى بتحريم دخول المسجد، قرروا المشاركة في اقتحام المسجد الأقصى المبارك خلال ما تسمى "ذكرى خراب المعبد" مثلا، بعد أن تم "تطهيرهم" وإلغاء فتوى تحريم دخولهم المسجد الأقصى، لتتصاعد الأمور بسرعة باتجاه حرب دينية طاحنة يحاول أفراد هذه الجماعات المتطرفة وحلفاؤهم من التيارات المسيحية الإنجيلية المحافظة في أميركا الدفع باتجاهها، سعيا وراء أسطورة المسيح المنتظر. لذلك، فإن مواجهة هذه التوجهات الدينية المتطرفة تتطلب فهم أبعادها، إذ يظهر واضحا أن جميع وعود نتنياهو بعدم الانجرار وراء التصورات الدينية للجماعات اليمينية المتطرفة ليس أكثر من ذر للرماد في العيون، ومجرد اكتشاف أن دخول البقرات الخمس إلى إسرائيل تم بترتيبات وتسهيلات من حكومة يسار الوسط السابقة يوضح أن تأثير التيارات الدينية المتطرفة ليس مختصا بحكومات اليمين الإسرائيلي، بل هو أمر عابر للتيارات السياسية الإسرائيلية على اختلاف توجهاتها. هذا يعني أن اعتبار بعض الساسة العرب أن اليسار الإسرائيلي "أقرب" من اليمين أو أن العداء تجاه العرب والمسلمين مقصور على اليمين الإسرائيلي هو رؤية مغلوطة وسطحية. فالتيار الديني المتطرف كما يبدو هو من يحكم الإجراءات المتعلقة بالقدس على الأرض من دون النظر لمن على رأس سدة الحكم في إسرائيل، وإن كان وجود حكومة يمينية -كحكومة نتنياهو- يمكن أن يسهل إحكام السيطرة اليمينية على الأمور بالكامل في دولة الاحتلال. والواجب على الشعب الفلسطيني أن يفهم هذه المعادلة، ويعلم أن القدس بالنسبة لليمين واليسار في إسرائيل مسألة مفروغ منها ومتفق عليها. إن ما يجري في الأراضي الفلسطينية حاليا يدفع باتجاه صدام ديني لا يمكن أن يقل عنفا عن أحداث 2021، فالاستعداء الديني الذي تقوم به حكومة الاحتلال يرتفع إلى أعلى درجاته مع تيار الصهيونية الدينية، وهذا الاستعداء الديني لا يمكن أن يؤدي إلا إلى تفجير الأوضاع في المنطقة ككل، وأخطر أنواع الانفجارات هو ما كانت خلفيته دينية بحتة، فهل يعي العالم ذلك ويوقف هذا التهور الأرعن لدى حكومة الاحتلال وحلفائها؟" #طوفان_الأقصى

يُعبّر الصهاينة عن دخول المسجد الأقصى، بقولهم "الصعود إلى جبل المعبد". "هنا تأتي الضجة التي أثيرت أخيرا حول وصول 5 بقرات حمراء من ولاية تكساس الأميركية إلى إسرائيل قبل 10 أشهر ووضعها في مزرعة سرية (كشفت القناة 12 الإسرائيلية عن أنها في الأغوار قرب بيسان)، انتظارا لبلوغها سن الثانية بعد 5 أشهر من الآن، وذلك لذبح إحداها واستخدام رمادها في عملية تطهير الشعب، ومن ثم السماح ليهود العالم كافة بدخول المسجد الأقصى." فكرة البقرة الحمراء ترجع فعليا إلى نصوص المشناة (شروح التوراة)، وهي جزء من كتاب التلمود، وتتلخص في ضرورة ظهور بقرة حمراء خالصة ليس فيها شعرتان من لون آخر، ولم تستخدم لأي أعمال خدمة مطلقا ولم يوضع في رقبتها حبل، وربيت في "أرض إسرائيل"، وعندما تبلغ العامين يمكن استخدامها في عملية تطهير ينبغي أن تجري فوق جبل الزيتون في القدس مقابل المسجد الأقصى، حيث يتم ذبحها بطريقة وطقوس خاصة، ثم حرقها بشعائر مخصوصة، واستخدام رمادها في عملية "تطهير الشعب اليهودي". عندها فقط يصبح الشعب قادرا على الصعود إلى بيت الرب (أي المسجد الأقصى المبارك) بعد أن أصبح طاهرا. وهذا ما يفسر ( حسب بحث لأحد الباحثين منشور في موقع الجزيرة) : هذا ما يُفسّر وضع هذه البقرات في مزرعة سرية، فبمجرد أن يأتي شخص مثلا ويركب فوق ظهرها أو يضع في رقبتها حبلا ويجرها ولو مترا واحدا تصبح البقرة غير صالحة لإتمام هذه الطقوس. تقوم الأسطورة على أنه منذ ألفي سنة لم تولد بقرة حمراء بهذه المواصفات مطلقا، ولهذا فإن ظهور هذه البقرات تعتبر في رؤية هذه الجماعات الدينية إشارة إلهية إلى قرب بناء المعبد الثالث وظهور المسيح المنتظر لديها. بمعنى أن البقرة الحمراء ليست متعلقة مباشرة ببناء المعبد، وإنما تعتبر الجماعات الدينية أن الطهارة -التي يمثلها وجود هذه البقرة وإجراءات ذبحها وحرقها- شرط لتمكين اليهود جميعا من دخول منطقة "جبل المعبد" (وهم يعنون بها المسجد الأقصى)، وهو ما سيفتح المجال لاحقا لإمكانية بناء المعبد.. ومن ثم فإن وجود البقرة الحمراء متعلق بتدمير الأقصى وبناء المعبد بشكل غير مباشر من خلال فتح الباب لدخول ملايين يهود العالم إليه وتغيير فتوى تحريم دخوله. في هذا الصدد ينبغي أن نشير إلى أن هذه ليست المرة الأولى التي تظهر فيها فكرة البقرة الحمراء في إسرائيل، فقد سبق لليمين المتطرف أن احتفى قبل حوالي عقد ونصف العقد من الزمان بظهور بقرة حمراء تمت تربيتها بعناية في ذلك الوقت في مزرعة سرية في منطقة النقب. إلا أن الحاخامات أعلنوا أنه ظهر فيها بضع شعرات سوداء مما جعلها غير صالحة، وتكرر هذا الأمر قبل 10 سنوات. والغريب أن الأبقار الخمس التي وصلت إلى إسرائيل مؤخرا وأثيرت حولها هذه الضجة قدمت من ولاية تكساس الأميركية، بعد أن تم استيلادها بدعم من أفراد يتبعون التيار المسيحي الإنجيلي المتشدد في الولايات المتحدة، وهو ما يمكن أن يثير تساؤلات عديدة حول مدى كون هذه البقرات أنتجت بواسطة الهندسة الجينية لتكون حمراء بالكامل. فمن المفارقة أن تقول الأسطورة إن ولادة بقرة حمراء لم تحدث منذ ألفي عام، فإذا بنا اليوم أمام 5 بقرات حمراء لا واحدة فقط. كما أن ذلك يفتح الباب لاعتراض بعض الحاخامات مثلا على كونها غير مستولدة منذ البداية في "أرض إسرائيل" رغم حضورها لتعيش في إسرائيل حتى تصل سن العامين. اللافت في هذا الموضوع ليس الأسطورة نفسها، وإنما مدى تأثير الأسطورة على حكومات الاحتلال وطريقة تعاملها معها. فالحكومات الإسرائيلية اليسارية واليمينية على حد سواء دائما ما كانت تتباهى بعلمانيتها والنأي بنفسها نظريا عن التيار الديني المتشدد، في دولة يتقاسمها تياران كبيران: •متدين يرى الشريعة اليهودية حاكمة على المجتمع وأحكامه. •وعلماني يرى نفسه جزءا من أوروبا العلمانية، ولا يرى في اليهودية أكثر من قومية تجمع الشعب ولا تحكمه بأحكامها الدينية بالضرورة. ورغم أن حكومة نتنياهو الأخيرة يمكن أن تُعتبر حكومة تيار الصهيونية الدينية بامتياز، فإن الأمر -كما يبدو- ليس متعلقا بهذه الحكومة وحدها، فما ظهر في تقرير القناة 12 الإسرائيلية كشف عن إجراءات استثنائية قام بها وزراء في هذه الحكومة والحكومة التي سبقتها أيضا، التي كانت تحت قيادة تيار يسار الوسط، على غرار تسهيلات وزارة الزراعة لإدخال البقرات بشكل استثنائي ومن دون المرور بالفحص الإلزامي أو وضع الأختام الخاصة على الأبقار، أو مشاركة مدير عام وزارة شؤون القدس في مراسم "استقبال" البقرات الخمس عند وصولها من تكساس، وبحضور الحاخام يسرائيل أرئيل الذي كان نائب الحاخام المتطرف مائير كاهانا المصنف في إسرائيل نفسها إرهابيا، وتسهيل الحصول على قطعة أرض فوق جبل الزيتون خصصتها وزارة شؤون القدس لتكون متنزها، وفي الحقيقة تم تخصيصها وتجهيزها لأداء الطقوس، وغير ذلك من الإجراءات الخاصة الاستثنائية. كل ذلك يعبر بوضوح عن مدى تأثر هذه الحكومات على اختلافها بهذه الأسطورة، إلا أن الأمر يصل في حالة حكومة نتنياهو اليمينية إلى الذروة، مع استعدادها للذهاب حتى النهاية في مشروع تيار الصهيونية الدينية واليمين المتطرف في إسرائيل الذي يسيطر فعليا على القرار في هذه الحكومة. الجماعات الدينية المتطرفة الآن في طريقها للسيطرة التامة على الحكم في إسرائيل عبر التعديلات القضائية التي تم إقرارها في الكنيست. وبالإضافة إلى ذلك، فإن تيار الصهيونية الدينية يحاول السيطرة على الحاخامية الرسمية للدولة عبر تقديم مرشح لها. واليوم يأتي هذا الاحتفاء المحموم بالبقرات الحمراء والتحضير لتنفيذ الطقوس الخاصة بالتطهير على جبل الزيتون بهدف إسقاط فتوى تحريم دخول اليهود إلى الأقصى، وهو ما سيفتح المجال لملايين من اليهود المتدينين للمشاركة في الاقتحامات، بعد أن كانت لا تتعدى في أقوى حالاتها 2200 شخص. يمكننا أن نتخيل لو أن جميع أفراد التيار الحريدي الذين يشكلون حوالي 13% من سكان إسرائيل، ويصل عددهم إلى أكثر من 1.25 مليون نسمة، والذين يرفضون الاستجابة لدعوات جماعات المعبد المتطرفة لاقتحام الأقصى بسبب فتوى الحاخامية الكبرى بتحريم دخول المسجد، قرروا المشاركة في اقتحام المسجد الأقصى المبارك خلال ما تسمى "ذكرى خراب المعبد" مثلا، بعد أن تم "تطهيرهم" وإلغاء فتوى تحريم دخولهم المسجد الأقصى، لتتصاعد الأمور بسرعة باتجاه حرب دينية طاحنة يحاول أفراد هذه الجماعات المتطرفة وحلفاؤهم من التيارات المسيحية الإنجيلية المحافظة في أميركا الدفع باتجاهها، سعيا وراء أسطورة المسيح المنتظر. لذلك، فإن مواجهة هذه التوجهات الدينية المتطرفة تتطلب فهم أبعادها، إذ يظهر واضحا أن جميع وعود نتنياهو بعدم الانجرار وراء التصورات الدينية للجماعات اليمينية المتطرفة ليس أكثر من ذر للرماد في العيون، ومجرد اكتشاف أن دخول البقرات الخمس إلى إسرائيل تم بترتيبات وتسهيلات من حكومة يسار الوسط السابقة يوضح أن تأثير التيارات الدينية المتطرفة ليس مختصا بحكومات اليمين الإسرائيلي، بل هو أمر عابر للتيارات السياسية الإسرائيلية على اختلاف توجهاتها. هذا يعني أن اعتبار بعض الساسة العرب أن اليسار الإسرائيلي "أقرب" من اليمين أو أن العداء تجاه العرب والمسلمين مقصور على اليمين الإسرائيلي هو رؤية مغلوطة وسطحية. فالتيار الديني المتطرف كما يبدو هو من يحكم الإجراءات المتعلقة بالقدس على الأرض من دون النظر لمن على رأس سدة الحكم في إسرائيل، وإن كان وجود حكومة يمينية -كحكومة نتنياهو- يمكن أن يسهل إحكام السيطرة اليمينية على الأمور بالكامل في دولة الاحتلال. والواجب على الشعب الفلسطيني أن يفهم هذه المعادلة، ويعلم أن القدس بالنسبة لليمين واليسار في إسرائيل مسألة مفروغ منها ومتفق عليها. إن ما يجري في الأراضي الفلسطينية حاليا يدفع باتجاه صدام ديني لا يمكن أن يقل عنفا عن أحداث 2021، فالاستعداء الديني الذي تقوم به حكومة الاحتلال يرتفع إلى أعلى درجاته مع تيار الصهيونية الدينية، وهذا الاستعداء الديني لا يمكن أن يؤدي إلا إلى تفجير الأوضاع في المنطقة ككل، وأخطر أنواع الانفجارات هو ما كانت خلفيته دينية بحتة، فهل يعي العالم ذلك ويوقف هذا التهور الأرعن لدى حكومة الاحتلال وحلفائها؟" #طوفان_الأقصى

احسان الفقيه

668,266 次观看 • 2 年前

8 اتفاقيات أنصح بها الأزواج قبل الزواج : 1. لا تهدد العلاقة عند الغضب: تجنب عبارات مثل "ربما يجب أن ننفصل" أو "هذا الزواج لا ينجح". في لحظة الانفعال، قد تبدو هذه الكلمات قوية، لكنها تحفر عميقاً وتزعزع أمان العلاقة في كل مرة تُقال فيها. 2. الحفاظ على كرامة الطرف الآخر: احتفِ بشريكك أمام الناس (علناً)، وناقش المواضيع الصعبة والحساسة بينكما فقط (سراً). الحب طويل الأمد يحتاج إلى الاحترام لكي يتنفس. 3. التوازن ليس متساوياً دائماً: في بعض الفترات، قد يتحمل أحد الطرفين عبئاً أكبر من الآخر، ثم تنعكس الأدوار. الأزواج الناجحون يتوقفون عن "تسجيل النقاط" ضد بعضهم، ويبدأون بالتركيز على ما تحتاجه العلاقة في تلك اللحظة. 4. امتلاك حياة خارج العلاقة: حافظ على صداقاتك، اهتماماتك، وعالمك الداخلي. الطرفان اللذان يمتلكان حياة غنية ومنفصلة يبقيان دائماً في حالة فضول واهتمام تجاه بعضهما البعض. 5. الاستكشاف المستمر: الأزواج الذين يستمرون في تجربة أشياء جديدة معاً، وبناء طقوس خاصة، ومشاركة التجارب، يميلون للبقاء مرنين عاطفياً بدلاً من الانحباس في الروتين. 6. الوضوح والتقدير: الصداقة بين الزوجين تحتاج إلى الانفتاح والمراعاة، وليس التحكم. الأمر يتعلق بالوضوح والاحترام للشراكة التي اخترتماها. 7. المبالغة في التعبير عن الحب: قل "أنا أحبك" أكثر مما تعتقد أنه ضروري. العاطفة لا ينبغي تقنينها أو توزيعها بمقادير محددة. 8. تحويل الصراع من "أنا ضدك" إلى "نحن ضد المشكلة": هذا هو التحول الفكري الأهم. عندما يتغير المنظور، يتغير معه أسلوب الكلام، والقدرة على الاستماع، وسرعة إصلاح ما انكسر.

8 اتفاقيات أنصح بها الأزواج قبل الزواج : 1. لا تهدد العلاقة عند الغضب: تجنب عبارات مثل "ربما يجب أن ننفصل" أو "هذا الزواج لا ينجح". في لحظة الانفعال، قد تبدو هذه الكلمات قوية، لكنها تحفر عميقاً وتزعزع أمان العلاقة في كل مرة تُقال فيها. 2. الحفاظ على كرامة الطرف الآخر: احتفِ بشريكك أمام الناس (علناً)، وناقش المواضيع الصعبة والحساسة بينكما فقط (سراً). الحب طويل الأمد يحتاج إلى الاحترام لكي يتنفس. 3. التوازن ليس متساوياً دائماً: في بعض الفترات، قد يتحمل أحد الطرفين عبئاً أكبر من الآخر، ثم تنعكس الأدوار. الأزواج الناجحون يتوقفون عن "تسجيل النقاط" ضد بعضهم، ويبدأون بالتركيز على ما تحتاجه العلاقة في تلك اللحظة. 4. امتلاك حياة خارج العلاقة: حافظ على صداقاتك، اهتماماتك، وعالمك الداخلي. الطرفان اللذان يمتلكان حياة غنية ومنفصلة يبقيان دائماً في حالة فضول واهتمام تجاه بعضهما البعض. 5. الاستكشاف المستمر: الأزواج الذين يستمرون في تجربة أشياء جديدة معاً، وبناء طقوس خاصة، ومشاركة التجارب، يميلون للبقاء مرنين عاطفياً بدلاً من الانحباس في الروتين. 6. الوضوح والتقدير: الصداقة بين الزوجين تحتاج إلى الانفتاح والمراعاة، وليس التحكم. الأمر يتعلق بالوضوح والاحترام للشراكة التي اخترتماها. 7. المبالغة في التعبير عن الحب: قل "أنا أحبك" أكثر مما تعتقد أنه ضروري. العاطفة لا ينبغي تقنينها أو توزيعها بمقادير محددة. 8. تحويل الصراع من "أنا ضدك" إلى "نحن ضد المشكلة": هذا هو التحول الفكري الأهم. عندما يتغير المنظور، يتغير معه أسلوب الكلام، والقدرة على الاستماع، وسرعة إصلاح ما انكسر.

المُهندس زياد

68,630 次观看 • 6 个月前

ما الذي يجعل هؤلاء الأعاجم يندبون فتى عربيا قتل قبل 1400 عام، وعلى بعد آلاف الكيلومترات عنهم؟ هل هي الأسطورة؟ حيث يصنف علم الأنثروبولوجيا الأساطير والقصص بأنها الأدوات التي يتحدث بها المخيال المجتمعي عن رموزه التأسيسية. ويمكنها أن تقوم بوظيفتين؛ فمن ناحية هي أيديولوجيا تعمل على توطيد الواقع القائم وشرعنته، ومن ناحية أخرى تملك حلما مستقبليا تصبو إليه الجماعة. يسمي المفكر الفرنسي بول ريكور هذا (تأويلية الشك) حيث لا تنحصر الأسطورة في بعدها الأيديولوجي السلبي، ولكنها تنطوي أيضا على بعدها اليوتوبي، أي الحلم بما لا يوجد بعد، وبمستقبل تتوق له الجماعة. فالجانب الأيديولوجي في هذا المشهد يتبدى في سعي النظام الإيراني لتصدير ثورته إلى محيطه الإقليمي عبر تكرار دراما المظلومية كل عام. أما من ناحية الحلم، فهو الاستثمار في شعوب بسيطة (تحلف بتربة الحسين في كربلاء) محاصرة في أحلامها ورزقها وحريتها وكرامتها الإنسانية، فتمدها هذه الطقوس الأسطورية بجذوة تضيء المستقبل.

ما الذي يجعل هؤلاء الأعاجم يندبون فتى عربيا قتل قبل 1400 عام، وعلى بعد آلاف الكيلومترات عنهم؟ هل هي الأسطورة؟ حيث يصنف علم الأنثروبولوجيا الأساطير والقصص بأنها الأدوات التي يتحدث بها المخيال المجتمعي عن رموزه التأسيسية. ويمكنها أن تقوم بوظيفتين؛ فمن ناحية هي أيديولوجيا تعمل على توطيد الواقع القائم وشرعنته، ومن ناحية أخرى تملك حلما مستقبليا تصبو إليه الجماعة. يسمي المفكر الفرنسي بول ريكور هذا (تأويلية الشك) حيث لا تنحصر الأسطورة في بعدها الأيديولوجي السلبي، ولكنها تنطوي أيضا على بعدها اليوتوبي، أي الحلم بما لا يوجد بعد، وبمستقبل تتوق له الجماعة. فالجانب الأيديولوجي في هذا المشهد يتبدى في سعي النظام الإيراني لتصدير ثورته إلى محيطه الإقليمي عبر تكرار دراما المظلومية كل عام. أما من ناحية الحلم، فهو الاستثمار في شعوب بسيطة (تحلف بتربة الحسين في كربلاء) محاصرة في أحلامها ورزقها وحريتها وكرامتها الإنسانية، فتمدها هذه الطقوس الأسطورية بجذوة تضيء المستقبل.

أميمة الخميس

31,569 次观看 • 3 个月前

بسبب ذكاء الجده ‼️ سنة الطاعون بتاريخ ١٨٣١م العائلة التي نجت من اشتياح مرض الطاعون في الكويت هي عائلة "المديرس" الكريمة بسبب قوة وذكاء جدتهم رحمها الله هذا كل ما ذكره الشيخ عبد العزيز الرشيد في تاريخه عن هذا المرض الذي انتشر في الكويت فالطاعون قضى على اكثر من ثلاثة ارباع اهل الكويت فكانت الجثث تحمل الى المقابر في أول الأمر فلما استفحل امر هذا الوباء واشتد وكثر الموتى تركت الجثث في ملقاة في البيوت وتروي بعض هذه المصادر، كان من حسن حظ بعض احياء الكويت انه كان بقربهم حفر كبيرة حفرت لنقل الطين منها فأصبحت هذه الحفر مقابر بالجملة تملأ بالجثث للتخلص منها وتقول الروايات ايضاً ان احد مشايخ الدين نصح الكويتيين ان يغادروا بيوتهم، وفعلاً تركوها وابتنوا لهم اكواخاً في الشويخ وكانت أحدى زوجات أحفادها أخذت تبكي تريد أن تطمئن على أهلها وبأصرار منها شرطت عليها الجده بأنها أن ذهبت لن تعود لهم وافقت زوجة الابن على شرط جدة زوجها فقاموا بإخراجها من سطح البيت بحبل وفعلاً ذهبت زوجة الابن إلى منزل اهلها للاطمئنان عليهم وعندما وصلت وجدت أهلها جميعهم ميتين فعادت إلى منزل أهل زوجها ، فرفضوا استقبالها فجلست امام بيتهم وأصيبت بالطاعون وماتت رحمها الله .. وكان القادم إليهم من الناس يسمعون اصوات التهليل والحوقلة قبل وصوله اليهم بمسافة بعيدة، وبقوا أياماً في هذه الأكواخ والخيم يدعون الله ان يرفع عنهم هذه النازلة الفظيعة ويشاء القادر القدير فيتلاشى المرض شيئاً فشيئاً حتى ينعدم، و عندما عاد الكويتين من الغوص لم يجدوا ممن يمت اليهم بصلة القرابة إلا النادر القليل كتب الشاعر سعود بن محمد عن سنة الطاعون قصيدة شفنا المنازل مثل دوي الفضا عقب السكن صارت خلايا مخاريب واحسرتي ليمن طرا ما مضى عصر يذكرني الأهل والأصاحيب رحم الله جميع موتى المسلمين #عائلة_المديرس_الكريمه #الكويت_الجهراء

بسبب ذكاء الجده ‼️ سنة الطاعون بتاريخ ١٨٣١م العائلة التي نجت من اشتياح مرض الطاعون في الكويت هي عائلة "المديرس" الكريمة بسبب قوة وذكاء جدتهم رحمها الله هذا كل ما ذكره الشيخ عبد العزيز الرشيد في تاريخه عن هذا المرض الذي انتشر في الكويت فالطاعون قضى على اكثر من ثلاثة ارباع اهل الكويت فكانت الجثث تحمل الى المقابر في أول الأمر فلما استفحل امر هذا الوباء واشتد وكثر الموتى تركت الجثث في ملقاة في البيوت وتروي بعض هذه المصادر، كان من حسن حظ بعض احياء الكويت انه كان بقربهم حفر كبيرة حفرت لنقل الطين منها فأصبحت هذه الحفر مقابر بالجملة تملأ بالجثث للتخلص منها وتقول الروايات ايضاً ان احد مشايخ الدين نصح الكويتيين ان يغادروا بيوتهم، وفعلاً تركوها وابتنوا لهم اكواخاً في الشويخ وكانت أحدى زوجات أحفادها أخذت تبكي تريد أن تطمئن على أهلها وبأصرار منها شرطت عليها الجده بأنها أن ذهبت لن تعود لهم وافقت زوجة الابن على شرط جدة زوجها فقاموا بإخراجها من سطح البيت بحبل وفعلاً ذهبت زوجة الابن إلى منزل اهلها للاطمئنان عليهم وعندما وصلت وجدت أهلها جميعهم ميتين فعادت إلى منزل أهل زوجها ، فرفضوا استقبالها فجلست امام بيتهم وأصيبت بالطاعون وماتت رحمها الله .. وكان القادم إليهم من الناس يسمعون اصوات التهليل والحوقلة قبل وصوله اليهم بمسافة بعيدة، وبقوا أياماً في هذه الأكواخ والخيم يدعون الله ان يرفع عنهم هذه النازلة الفظيعة ويشاء القادر القدير فيتلاشى المرض شيئاً فشيئاً حتى ينعدم، و عندما عاد الكويتين من الغوص لم يجدوا ممن يمت اليهم بصلة القرابة إلا النادر القليل كتب الشاعر سعود بن محمد عن سنة الطاعون قصيدة شفنا المنازل مثل دوي الفضا عقب السكن صارت خلايا مخاريب واحسرتي ليمن طرا ما مضى عصر يذكرني الأهل والأصاحيب رحم الله جميع موتى المسلمين #عائلة_المديرس_الكريمه #الكويت_الجهراء

ابوالشمقمق 🇰🇼

178,422 次观看 • 8 个月前