Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

في وسط العراء، ينام هذا المسن وعندما ساله احد الماريين عن سبب نومه في الشارع يقول ان زوجته واولاده تكاثروا عليه وطردوه من بيته وانه يملك بيت ثلاثة ادوار .. اعوذ بالله من قساوة القلب وعقوق الوالدين الله يصلح اولادنا لاحول ولاقوة الا بالله 💔😭

عمااار AMAR

5,403 subscribers

45,853 görüntüleme • 6 ay önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

#المهدي_المنتظر بعد انقلاب #حماس الدموي في #غزة باشهر اي في نهاية 2007 قام تلفزيون حماس باستضافة أحد (مشايخهم )بين قوسين ليتحدث عن المهدي المنتظر وانه موجود في غزة برعاية ومتابعة حركة حماس ، ليبشر الناس اننا في ايام انتصارات وان فتح روما قادم ، إذا لماذا هذا القلق اعتقد ان هذا سبب من اسباب قوة حماس في المفاوضات وستعلن عنه في الوقت المناسب 😅 لا تقلقوا فالنصر قادم وهناك أوراق سرية لديهم - لا نقول إلا لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .

#المهدي_المنتظر بعد انقلاب #حماس الدموي في #غزة باشهر اي في نهاية 2007 قام تلفزيون حماس باستضافة أحد (مشايخهم )بين قوسين ليتحدث عن المهدي المنتظر وانه موجود في غزة برعاية ومتابعة حركة حماس ، ليبشر الناس اننا في ايام انتصارات وان فتح روما قادم ، إذا لماذا هذا القلق اعتقد ان هذا سبب من اسباب قوة حماس في المفاوضات وستعلن عنه في الوقت المناسب 😅 لا تقلقوا فالنصر قادم وهناك أوراق سرية لديهم - لا نقول إلا لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .

🇵🇸🇵🇸🇵🇸Thaer Abubaker د.ثائر أبوبكر

21,984 görüntüleme • 1 yıl önce

(احترموا الموروث وعقولنا) يقول بن جخير لا يوجد شيء رسمي على ان شيخات القصيد ثلاث ويقول ان دارة الملك عبدالعزيز وباقي المراكز الثقافية في دول الخليج لم تصدر بيان رسمي يحدد شيخات القصيد على أساس أن النابغة الذبياني في سوق عكاظ أصدر بيان رسمي بتاريخ ٥٧٥/٥/٥ ميلادي حدد فيه معلقات الشعر العربي😂 اما اخينا الشاعر اليامي يقول "ما اعترف بشيخات القصيد" ولذلك سحبت الشيخة من الثلاث قصائد وتم تعليقها لحين اعترافه 🤔 ويقول ان شيخة القصيد هي "ملحمة الابل" لشاعر يام علي بن بلال رحمه الله وهي بحق تحفة ادبية لكنها ليست قصيدة عمودية كتبت على المروبع الذي تكتب عليه المطولات والملاحم الشبيهه بالموشحات ثم انه يقول ان ابن مكتوم علقها في مجلسه طيب اذا علقها بتصير شيخة! ابن رشيد بقامته الاجتماعية والسياسية والادبية لما سمع بيت الصقري يوم يقول عن الجار نرفى خماله رفيت العش بالغار ونودع له النفس القوية ضعيفة قال لشعراء شمر كيف مافيكم من فطن لهذه الفكرة والوصف وهذا من طيبه وطيب شمر ان يتمنى هذا البيت الكلام يطول ولكن لاحول ولا قوة الا بالله

(احترموا الموروث وعقولنا) يقول بن جخير لا يوجد شيء رسمي على ان شيخات القصيد ثلاث ويقول ان دارة الملك عبدالعزيز وباقي المراكز الثقافية في دول الخليج لم تصدر بيان رسمي يحدد شيخات القصيد على أساس أن النابغة الذبياني في سوق عكاظ أصدر بيان رسمي بتاريخ ٥٧٥/٥/٥ ميلادي حدد فيه معلقات الشعر العربي😂 اما اخينا الشاعر اليامي يقول "ما اعترف بشيخات القصيد" ولذلك سحبت الشيخة من الثلاث قصائد وتم تعليقها لحين اعترافه 🤔 ويقول ان شيخة القصيد هي "ملحمة الابل" لشاعر يام علي بن بلال رحمه الله وهي بحق تحفة ادبية لكنها ليست قصيدة عمودية كتبت على المروبع الذي تكتب عليه المطولات والملاحم الشبيهه بالموشحات ثم انه يقول ان ابن مكتوم علقها في مجلسه طيب اذا علقها بتصير شيخة! ابن رشيد بقامته الاجتماعية والسياسية والادبية لما سمع بيت الصقري يوم يقول عن الجار نرفى خماله رفيت العش بالغار ونودع له النفس القوية ضعيفة قال لشعراء شمر كيف مافيكم من فطن لهذه الفكرة والوصف وهذا من طيبه وطيب شمر ان يتمنى هذا البيت الكلام يطول ولكن لاحول ولا قوة الا بالله

جمال اللميع

53,032 görüntüleme • 11 ay önce

#القبض_على_منتهك_حرمة_الميت الظلم ظلمات يوم القيامه.. زميلاء عمل وبحكم عملهم تأتيهم انتدابات لمناطق بعيده ويذهبون على سيارة أحدهم والزميل الثاني مدمن حبوب كابتاجون وكان كل ماسافر هو وزميله يضع الحبوب تحت الكرسي اضطر صاحب السياره وهم في انتداب ان يعود لأهله لظرف طارئ وللأسف عند نقطة تفتيش رجال الأمن وجدوا الحبوب وتم إلقاء القبض عليه وأحيل للمحكمة وتم سجنه وفصله من عمله وطلبت زوجته الطلاق وطلقها وعاش بعدها في جحيم جراء القهر والغبنه.. زميله الذي وضع الحبوب تحت كرسي سيارة زميله اصيب بشلل في يده اليسرى ولم يترك استشاري او دكتور الا وطرق باب عياداتهم.. وحصل أنه ولثلاث مرات يرى في منامه زميله الذي كان معه وانه يمسح على يده ومن ثم يذهب .. وهو من ٢٠ سنه لم يراه وبحث عن رقمه ومن ثم اتصل عليه وأخبره بالرؤيا وان يده مشلوله قال له اسئلك بالله ان تصدق معي هل أنت من وضع الحبوب تحت كرسي سيارتي قال نعم أنا من فعل ذلك.. ليرد عليه انا الذي دعوت الله أن يشل يد من غدر بي ولن ابيحك وسوف استمر بالدعاء عليك يامن هدمت بيتي وسجنت بسببك وفقدت وظيفتي وحولت حياتي لجحيم.. المشلول رفع دعوى في المحكمه يعترف انه الذي وضع الحبوب في سيارة زميله وانه يطلب اصدار حكم عليه ليسامحه زميله قبل ان يحاسبه الله على فعلته بصديقه..

#القبض_على_منتهك_حرمة_الميت الظلم ظلمات يوم القيامه.. زميلاء عمل وبحكم عملهم تأتيهم انتدابات لمناطق بعيده ويذهبون على سيارة أحدهم والزميل الثاني مدمن حبوب كابتاجون وكان كل ماسافر هو وزميله يضع الحبوب تحت الكرسي اضطر صاحب السياره وهم في انتداب ان يعود لأهله لظرف طارئ وللأسف عند نقطة تفتيش رجال الأمن وجدوا الحبوب وتم إلقاء القبض عليه وأحيل للمحكمة وتم سجنه وفصله من عمله وطلبت زوجته الطلاق وطلقها وعاش بعدها في جحيم جراء القهر والغبنه.. زميله الذي وضع الحبوب تحت كرسي سيارة زميله اصيب بشلل في يده اليسرى ولم يترك استشاري او دكتور الا وطرق باب عياداتهم.. وحصل أنه ولثلاث مرات يرى في منامه زميله الذي كان معه وانه يمسح على يده ومن ثم يذهب .. وهو من ٢٠ سنه لم يراه وبحث عن رقمه ومن ثم اتصل عليه وأخبره بالرؤيا وان يده مشلوله قال له اسئلك بالله ان تصدق معي هل أنت من وضع الحبوب تحت كرسي سيارتي قال نعم أنا من فعل ذلك.. ليرد عليه انا الذي دعوت الله أن يشل يد من غدر بي ولن ابيحك وسوف استمر بالدعاء عليك يامن هدمت بيتي وسجنت بسببك وفقدت وظيفتي وحولت حياتي لجحيم.. المشلول رفع دعوى في المحكمه يعترف انه الذي وضع الحبوب في سيارة زميله وانه يطلب اصدار حكم عليه ليسامحه زميله قبل ان يحاسبه الله على فعلته بصديقه..

فالح بن صقر

677,707 görüntüleme • 2 yıl önce

في كلام منطقي اكثر من هالكلام؟ في احد سوي، انساني، واثق من نفسه يعترض على هذا الكلام؟ هذا المستشار القانوني يقول اذا زوجك يضربك، يعنفك، يقذفك، يؤذيك، يسب اهلك بتكرار واستمرار.. وثقي لإنك ماراح تاخذين حقك بالطرق الصحيحة الا بإثبات الضرر. القاضي ماراح يطلقك مع كامل حقوقك، الا بإثبات ضرّك، ولو ما عندك اثباتات بتضطرين تدفعين فلوس "رد المهر" عشان تقدرين تتخلصين من رجل سيء بذيء. وهذا ظلم ما يرضى فيه الله. ثم رد وقال: انا اتكلم عن الخلافات الكبيرة والأذية اللي تتعذر معاها الحياة الزوجية بالمعروف. طيب حزروا فزروا مين شاق جيبه بالتعليقات؟؟ 🤣🤣🤣 مين يقول له يا مخرب بيوت، مخبب، يسبه ويتحسب عليه؟ واحد كاتب: "حسبي الله عليك تخرب البيوت". العرّة ما يدري ان اللي يضرب ويؤذي زوجته بيته خارب من زمان، وزواجه معلق على صبر المرة او ظروفها الزفت اللي مخليتها تبقى معاه. في واحد كاتب "قل خير او اصمت" طبعا بالنسبة له ضرب الزوجة وشتمها هو الخير. الحمار ما يدري ان اللي يسويه ابو الشر، والساكت عنه شيطان اخرس. طبعا في التعليقات لقيت مازوخيات، وحدة منهم تسكته تقول انا صبرت وكليت خرا وصبرت! طيب انتِ هبلة ليش تبين النساء يصيرون مثلك! وبتصبرين لما يسبب لك عاهة او مرض نفسي او يقتلك يالله ترتاحين؟🤦🏽‍♀️ كمية النساء اللي يقولون ما يمدينا نصور اذا ضرب! وشلون نوثق السب والقذف؟ وحدة تسأله ممكن اخلي أطفالي شاهدين على الضرب؟ 😰 يعورون القلب والله! لعنة الله على كل ظالم، معنف هادم لكرامة زوجته وأمان أسرته. لعنة الله عليكم من ذكور عرّة. المقطع في الانستاغرام αв∂αℓℓαн.6

في كلام منطقي اكثر من هالكلام؟ في احد سوي، انساني، واثق من نفسه يعترض على هذا الكلام؟ هذا المستشار القانوني يقول اذا زوجك يضربك، يعنفك، يقذفك، يؤذيك، يسب اهلك بتكرار واستمرار.. وثقي لإنك ماراح تاخذين حقك بالطرق الصحيحة الا بإثبات الضرر. القاضي ماراح يطلقك مع كامل حقوقك، الا بإثبات ضرّك، ولو ما عندك اثباتات بتضطرين تدفعين فلوس "رد المهر" عشان تقدرين تتخلصين من رجل سيء بذيء. وهذا ظلم ما يرضى فيه الله. ثم رد وقال: انا اتكلم عن الخلافات الكبيرة والأذية اللي تتعذر معاها الحياة الزوجية بالمعروف. طيب حزروا فزروا مين شاق جيبه بالتعليقات؟؟ 🤣🤣🤣 مين يقول له يا مخرب بيوت، مخبب، يسبه ويتحسب عليه؟ واحد كاتب: "حسبي الله عليك تخرب البيوت". العرّة ما يدري ان اللي يضرب ويؤذي زوجته بيته خارب من زمان، وزواجه معلق على صبر المرة او ظروفها الزفت اللي مخليتها تبقى معاه. في واحد كاتب "قل خير او اصمت" طبعا بالنسبة له ضرب الزوجة وشتمها هو الخير. الحمار ما يدري ان اللي يسويه ابو الشر، والساكت عنه شيطان اخرس. طبعا في التعليقات لقيت مازوخيات، وحدة منهم تسكته تقول انا صبرت وكليت خرا وصبرت! طيب انتِ هبلة ليش تبين النساء يصيرون مثلك! وبتصبرين لما يسبب لك عاهة او مرض نفسي او يقتلك يالله ترتاحين؟🤦🏽‍♀️ كمية النساء اللي يقولون ما يمدينا نصور اذا ضرب! وشلون نوثق السب والقذف؟ وحدة تسأله ممكن اخلي أطفالي شاهدين على الضرب؟ 😰 يعورون القلب والله! لعنة الله على كل ظالم، معنف هادم لكرامة زوجته وأمان أسرته. لعنة الله عليكم من ذكور عرّة. المقطع في الانستاغرام αв∂αℓℓαн.6

Sara J Almukaimi 🌼

77,866 görüntüleme • 1 yıl önce

اللذين يشعرون هذه الفتره بأن مشاعرهم متذبذبه وانخفاض بالمشاعر التزمو بتاج الذكر وسيد الاذكار … لاتدع لافكارك المغلوطه سلطه عليك ولكن كن انت صاحب السلطه عليها … قال تعالى :( الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) وقال تعالى :(إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) كل خوف والم او غضب تشعر به الآن اطفئه بذكر الله …!! لماذا ذكر الله …. ادراك عظيم وصلت له بعد سنين عجاف …. علمتني تجارب الحياة وادركت ان كل شعور سلبي هو بعدنا عن انفسنا وتمسكنا بالماده التي تغوي القلب عن معرفة الله والاتصال به … عندما تحزن ماذا تحتاج ؟! تحتاج الفرح تحتاج شخص تبكي بين يديه … ماذا لو كان هو الله ؟! …. ابكي بين يديه لتصل اعلى مراتب الانشراح وانه يسمعك ويراك عندما تغضب تحتاج النصر تحتاج العدل … ماذا لو كان هو الله ؟! من ينصرك من تؤمن بإسمه العدل والنصير فينصرك مجرد استشعارك انه معك … عندما تشعر بالعار ماذا تحتاج ؟! من يقبلك ويغفر لك …… ماذا لو كان هو الله ؟! من تشكو له عارك وتنطرح بين يديه فيقبلك كما انت ويسمعك وتستغفر الله وتظن به خير انه يغفر لك فيجبرك …. لذلك لاحول ولا قوة الا بالله ولا إله الا الله من هو الاهك الذي تعبده …!! هواك شخص معين شعور متمسك به ايمان بالماده متعلق بها العباده المطلقه متوجهه لله فقط الروح لن ترتاح الا برحاب الله ولن تعرف معاني السعاده والتنوير الا ان ترى وتؤمن بعظمة الله .. مهما جرتك الحياة في متاهات الماده وانفصلت روحك عنك … ومهما ذقت من ملذات الماده … لن تسقيك الحياة قطره من النعيم الا عندما تسجد روحك لإلاه رحيم فالرحمة الحقيقه نتذوقها بالقرب من ارواحنا التي تعرف الله .. نصيحتي لك اليوم ياصديقي …. لاتنسى ان تروي قلبك بذكر الله …. فالحب شعاع لايضئ الا من حب الله …🕊️

اللذين يشعرون هذه الفتره بأن مشاعرهم متذبذبه وانخفاض بالمشاعر التزمو بتاج الذكر وسيد الاذكار … لاتدع لافكارك المغلوطه سلطه عليك ولكن كن انت صاحب السلطه عليها … قال تعالى :( الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) وقال تعالى :(إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) كل خوف والم او غضب تشعر به الآن اطفئه بذكر الله …!! لماذا ذكر الله …. ادراك عظيم وصلت له بعد سنين عجاف …. علمتني تجارب الحياة وادركت ان كل شعور سلبي هو بعدنا عن انفسنا وتمسكنا بالماده التي تغوي القلب عن معرفة الله والاتصال به … عندما تحزن ماذا تحتاج ؟! تحتاج الفرح تحتاج شخص تبكي بين يديه … ماذا لو كان هو الله ؟! …. ابكي بين يديه لتصل اعلى مراتب الانشراح وانه يسمعك ويراك عندما تغضب تحتاج النصر تحتاج العدل … ماذا لو كان هو الله ؟! من ينصرك من تؤمن بإسمه العدل والنصير فينصرك مجرد استشعارك انه معك … عندما تشعر بالعار ماذا تحتاج ؟! من يقبلك ويغفر لك …… ماذا لو كان هو الله ؟! من تشكو له عارك وتنطرح بين يديه فيقبلك كما انت ويسمعك وتستغفر الله وتظن به خير انه يغفر لك فيجبرك …. لذلك لاحول ولا قوة الا بالله ولا إله الا الله من هو الاهك الذي تعبده …!! هواك شخص معين شعور متمسك به ايمان بالماده متعلق بها العباده المطلقه متوجهه لله فقط الروح لن ترتاح الا برحاب الله ولن تعرف معاني السعاده والتنوير الا ان ترى وتؤمن بعظمة الله .. مهما جرتك الحياة في متاهات الماده وانفصلت روحك عنك … ومهما ذقت من ملذات الماده … لن تسقيك الحياة قطره من النعيم الا عندما تسجد روحك لإلاه رحيم فالرحمة الحقيقه نتذوقها بالقرب من ارواحنا التي تعرف الله .. نصيحتي لك اليوم ياصديقي …. لاتنسى ان تروي قلبك بذكر الله …. فالحب شعاع لايضئ الا من حب الله …🕊️

Mona Mohammad

93,757 görüntüleme • 1 yıl önce

سبحان الله يمهل ولا يهمل تسلطت على دين الله عزوجل #حللت ماحرم الله من ؛ لواط و زنا و خمور و قمار وشككت في ثوابت الدين وشككت في وجوب بر الوالدين قذفت شعب كامل واتهمته بالخيانات الزوجيه وانهم عرابيد وشعب متخلف قذفت رجال الامن والمعلمين والمعلمات وعقت والديها وفضحتهم ولفقت لهم التُهم الباطله وألفت قصص عنف خياليه عنهم وعن طليقها واقاربها كل ذلك من أجل ان يتعاطف معها المجتمع ويصدق سبب هروبها وكان الله لها #بالمرصاد ومهما طالت سطوة الظالم ف لابد من ان #يسقط في شر اعماله فسلط الله عليها المجتمع يراقبون ادق ادق تفاصيل حياتها حتى كشفوها انها #عضو داعم لمنظمات #حزب اللات الإرهابية وكلنا يعرف من يكون هذا الحزب الشيطاني والى من ينتمي وماهي مخططاته ضد الدين والوطن هل تستطيعين ايتها الشمطاء انكار ذلك ؟ اتحداك ثم اتحداك ان تنكريه لاعجب ان يصدر منها كل هذه الإساءات والتجاوزات اذا علمنا انها #مرتده عن الإسلام تاركة لدين محمد صلى الله عليه وسلم وهي تعرف ليش طردها القاضي من جلسة الاون لاين 😉😉هي تعرف تفاصيلها مايحتاج اني اذكرها واذا طلعت تبرر عن كلامي هذا انا بقول السبب 😊😊😊 فهاهي الآن مُهانه ذليلة عند من لايرحمها (من اراد الِعزة بغير الله لم يزده الله إلا ذُلا) اتهمت الدين بالقيود وانه يحرم كل ماهو جميل ف الحياة فقيدها الله بقيود لاتستطيع الخلاص منها وجعلها أداة يحركونها كيفما شاءوا حيث لاتملك من امرها شئ لاحظوا التوتر واللخبطة في الكلام وعدم ترابط الجُمل في كلامها هنا مره تقول صحيت الصبح الساعة 6 وطلعت وبعدين تقول صحيت اولادي الساعة 9 كيف تصحيهم وهي تدوج في الشوارع ؟ تقول كنت بآخذ السيارة بس المفاتيح مع معاذ عادي بإمكانك تاخذين المفاتيح من معاذ بما انه معاك في نفس الجُحر حقكم الظاهر ان #معاذ و#كايلي طالعين بسيارة المعزب لمهمة غسيل وتجفيف كبيرة وانتِ واطفالك 🤣🤣 محبوسين بين اربع جدران حدكم بهو الفندق تتصورون فيه وتجلسون شوي والا تطلعين الشارع تاخذين لك لفه على ارجولك وتشرحين حالة الطقس وترجعين ماعندك اي فعاليات في السفرة ولا حجزتي اي شي كذاااابه كله تمثيل حتى أكل ومطاعم مافيه 😂😂😂😂😂

سبحان الله يمهل ولا يهمل تسلطت على دين الله عزوجل #حللت ماحرم الله من ؛ لواط و زنا و خمور و قمار وشككت في ثوابت الدين وشككت في وجوب بر الوالدين قذفت شعب كامل واتهمته بالخيانات الزوجيه وانهم عرابيد وشعب متخلف قذفت رجال الامن والمعلمين والمعلمات وعقت والديها وفضحتهم ولفقت لهم التُهم الباطله وألفت قصص عنف خياليه عنهم وعن طليقها واقاربها كل ذلك من أجل ان يتعاطف معها المجتمع ويصدق سبب هروبها وكان الله لها #بالمرصاد ومهما طالت سطوة الظالم ف لابد من ان #يسقط في شر اعماله فسلط الله عليها المجتمع يراقبون ادق ادق تفاصيل حياتها حتى كشفوها انها #عضو داعم لمنظمات #حزب اللات الإرهابية وكلنا يعرف من يكون هذا الحزب الشيطاني والى من ينتمي وماهي مخططاته ضد الدين والوطن هل تستطيعين ايتها الشمطاء انكار ذلك ؟ اتحداك ثم اتحداك ان تنكريه لاعجب ان يصدر منها كل هذه الإساءات والتجاوزات اذا علمنا انها #مرتده عن الإسلام تاركة لدين محمد صلى الله عليه وسلم وهي تعرف ليش طردها القاضي من جلسة الاون لاين 😉😉هي تعرف تفاصيلها مايحتاج اني اذكرها واذا طلعت تبرر عن كلامي هذا انا بقول السبب 😊😊😊 فهاهي الآن مُهانه ذليلة عند من لايرحمها (من اراد الِعزة بغير الله لم يزده الله إلا ذُلا) اتهمت الدين بالقيود وانه يحرم كل ماهو جميل ف الحياة فقيدها الله بقيود لاتستطيع الخلاص منها وجعلها أداة يحركونها كيفما شاءوا حيث لاتملك من امرها شئ لاحظوا التوتر واللخبطة في الكلام وعدم ترابط الجُمل في كلامها هنا مره تقول صحيت الصبح الساعة 6 وطلعت وبعدين تقول صحيت اولادي الساعة 9 كيف تصحيهم وهي تدوج في الشوارع ؟ تقول كنت بآخذ السيارة بس المفاتيح مع معاذ عادي بإمكانك تاخذين المفاتيح من معاذ بما انه معاك في نفس الجُحر حقكم الظاهر ان #معاذ و#كايلي طالعين بسيارة المعزب لمهمة غسيل وتجفيف كبيرة وانتِ واطفالك 🤣🤣 محبوسين بين اربع جدران حدكم بهو الفندق تتصورون فيه وتجلسون شوي والا تطلعين الشارع تاخذين لك لفه على ارجولك وتشرحين حالة الطقس وترجعين ماعندك اي فعاليات في السفرة ولا حجزتي اي شي كذاااابه كله تمثيل حتى أكل ومطاعم مافيه 😂😂😂😂😂

M

2,835,360 görüntüleme • 1 yıl önce

#مساء_الخيرᅠ #يوم_Iلجمعه #جمعة_مباركة يقول الدكتور فيحان العتيبي استشاري في مستشفى الشميسي في الرياض.. دخل على عيادتي رجل مهيب ووقور وزوجته التي لايبين منها شي حتى القفازات تلبسها ومعهم طفل عمره أربع سنوات.. قالوا للدكتور فيحان ان ابنهم ابتلع مسمار وعند فحصه بالأشعة تبين أن الطفل استنشق المسمار ووصل إلى الجزء السفلي من الرئه ولايمكن استخراجه الا بعمليه عاجله يتم فيها استئصال اغلب الرئه والذي فيه خطوره على الطفل ولن يعود كما كان ويشكل عليه خطر جسيم.. يقول الدكتور فيحان طلبت منهم ان نجري العمليه بعد الدوام وهو ماحصل بعد موافقتهم.. اخذ الممرضات الطفل علي سرير لتجهيزه للعمليه وأمه واباه يتبعانه حتى وصلوا لغرفة العمليات واختفي الطفل عن ناظريهم.. وعند وصول الطفل وقبل ان يقوم دكتور التخدير بعمله قعد الطفل وكح كحه قويه ومن ثم ادخل اصابعه في فمه وأخرج المسمار.. الدكتور هاله ماحصل وأجرى فحص اشعه من جديد ولم يعد المسمار موجود وذهب لوالدي الطفل واعطاهم المسمار وسئلهم بالله هل اعطوه ادويه بالأعشاب او ماشابه ذلك.. قالوا كل مافعلناه أننا البارحه اطلنا السجود لله نستجيره ان يلطف بابننا وهو ماحصل.. قال الدكتور ان ماحدث فوق تصور الطب والأطباء وأن فرصة ان يخرج المسمار دون عمليه صفر في المائه ومن سابع المستحيلات خروجه.. اما الأن عرفت سبب خروج المسمار وان دعائكم استجيب وأعلم ان الله على كل شيء قدير.. وإنما قوله اذا اراد أمر ان يقول كن فيكون.. آمنت بالله

#مساء_الخيرᅠ #يوم_Iلجمعه #جمعة_مباركة يقول الدكتور فيحان العتيبي استشاري في مستشفى الشميسي في الرياض.. دخل على عيادتي رجل مهيب ووقور وزوجته التي لايبين منها شي حتى القفازات تلبسها ومعهم طفل عمره أربع سنوات.. قالوا للدكتور فيحان ان ابنهم ابتلع مسمار وعند فحصه بالأشعة تبين أن الطفل استنشق المسمار ووصل إلى الجزء السفلي من الرئه ولايمكن استخراجه الا بعمليه عاجله يتم فيها استئصال اغلب الرئه والذي فيه خطوره على الطفل ولن يعود كما كان ويشكل عليه خطر جسيم.. يقول الدكتور فيحان طلبت منهم ان نجري العمليه بعد الدوام وهو ماحصل بعد موافقتهم.. اخذ الممرضات الطفل علي سرير لتجهيزه للعمليه وأمه واباه يتبعانه حتى وصلوا لغرفة العمليات واختفي الطفل عن ناظريهم.. وعند وصول الطفل وقبل ان يقوم دكتور التخدير بعمله قعد الطفل وكح كحه قويه ومن ثم ادخل اصابعه في فمه وأخرج المسمار.. الدكتور هاله ماحصل وأجرى فحص اشعه من جديد ولم يعد المسمار موجود وذهب لوالدي الطفل واعطاهم المسمار وسئلهم بالله هل اعطوه ادويه بالأعشاب او ماشابه ذلك.. قالوا كل مافعلناه أننا البارحه اطلنا السجود لله نستجيره ان يلطف بابننا وهو ماحصل.. قال الدكتور ان ماحدث فوق تصور الطب والأطباء وأن فرصة ان يخرج المسمار دون عمليه صفر في المائه ومن سابع المستحيلات خروجه.. اما الأن عرفت سبب خروج المسمار وان دعائكم استجيب وأعلم ان الله على كل شيء قدير.. وإنما قوله اذا اراد أمر ان يقول كن فيكون.. آمنت بالله

فالح بن صقر

639,939 görüntüleme • 2 yıl önce

إذا عرفتم أن ابن سعود نجح في تأليف إمبراطورية تفوق مساحتها مجموع مساحات ألمانيا، وفرنسا، وإيطاليا، معًا بعد أن كان زعيمًا لا يقود في بادئ الأمر سوى عدد من الرجال تمكن بمساعدتهم من استرداد الرياض عاصمة أجداده، لم يداخلكم الشك في أن هذا الرجل الذي يعمل هذا يحق له أن يسمى "نابغة. الدكتور فون دايزل النمساوي الذي زار المملكة عام 1926م الملك عبدالعزيز ووصفه بالنابغه القليل جنسه في وقته. يروي الرواة منذ سقوط الدوله السعوديه الثانيه وارتحال الامام عبدالرحمن وعائلته وامراء الى عدة اماكن فعاش مع البدو العجمان ومره حلفاء والده ثم ذهب للبحرين ومن بعد لقطر قبل ان يستقر بالامام المقام في الكويت انه ماذهب عنه عزمه على استعادة ملك اهله.. فالجسد يتنقل بين الاماكن والروح هناك في الرياض. كان الطفل تميزه كل عين تراه من بين جميع الاطفال وتلتقط اختلافه عن بني جنسه،فكان مختلف،رغم صغره كان مهيب وطريقه حديثه لاتدل على انه طفل وعندما غزا محمد بن رشيد الرياض كان الطفل مع بقية الاطفال ينظرون لهدم سور الرياض وكان ابن رشيد يملك فراسه ومعرفه بالرجال فلفت نظره طفل نظراته مهيبه وحديثه ليس بحديث طفل فناده وهو لايعرفه وكان يعاني من مشكله في عينيه″ربما من حزنه وبكاءه على ضياع عاصمة اهله او مرض″فنظر ليه بتمعن وقال لصاحبه السبهان: هذا الولد سيذكر اسمه وسيكون له فعل تذكره العرب واردف نظرتي لاتخيب. نفس النظره التي نظر بها ابن رشيد نظر بها ″ عرافات″ مفردها عراف وهو الرجل الحكيم الذي ″ ″يبخص الرجال ويميز الفرسان″فكانوا يقولوا لوالده هذا الولدهو من سيعيد صيتكم.. الحياه مع البدو زادته قسوه وصلابه ومع شدة فرسان مره والعجمان وبأسهم الا ان الفتى الصغير كان ند فتعلم منهم وعلمهم قبل ان يرحل للبحرين حيث كان ملك البحرين يرى فيه شي جاذب ومختلف. يذكر ان وفد من قبيله في عالية نجد ذهبوا للكويت للسلام على الامام عبدالرحمن والبدو قديما لديهم فراسه ومعرفه بالرجال فشاهدوا فرحة عبدالعزيز باهله الزائرين وكيف كان حضوره طاغي فقال كبيرهم وهو رجل عارفه بالرجال ياعبدالرحمن هذا من سيرى ال سعود السعد عليه وعندماغادروا شاهدوا حزن في عينيه على فراق اهله فهو كان دائما في حالة شوق للعوده للرياض ونجد وعندما سئله ملك البحرين عندما كان عنده هل احببت البحرين قال مافي البال غير حب الرياض ودياري وادرك الملك ان هذا الغلام سيفعل شي كبير. كان الملك عبدالعزيز فارس يتقدم فرسانه وكان يسمع لاهل الراي واعطي دهاء فكان سابق لعصره بذكاء فطرة البدو, كان كما يذكر قريب من الناس وكان يتجنب القتال لحفظ الدماء وان فرضت عليه الحرب وهو كاره لها في قلبه يتقدم الفرسان وعندما ينتصر يعفو عن خصومه ويقربهم .. كانت تركيبته النفسيه تركيبة ملك وفارس ورجل اصيل .. عفا عن اعداء وقربهم وكان يملك خصال الفرسان ونبلهم فيذكر عنه انه لم ينتقص من شان اعداءه او ياخذ احد من اهلهم بجريرة ماقام به واحد وكان اثنين من اشد اعداءه عبدالعزيز بن متعب الرشيد وتريحيب بن بصيص وعندما سئل عن اشجع اهل الجزيره قال من الحضر عبدالعزيز الرشيد ومن البدو تريحيب بن بصيص المطيري وهنا تتمثل صفة الفروسية في شخصية الملك عبدالعزيز. اخر ماروي عن عن نبله وعفوه عند المقدره ماروته د. هند الخثيلة متعها الله بالصحه لبرنامج السطر الاوسط علىMBC .. فقالت نقلا عن والدها الذي كان من قادة الاخوان في معركة السبله وفاوض الملك عبدالعزيز في الليل لكن في الصباح لم يفي وغزا الملك عبدالعزيز واصيب اصابة قاتله فتم علاجه واطلقه الملك وعندما ذهب لتوديع الملك وانتهى وبينما هو يسير ليغادر المجلس ، ناده الملك وقال له ″ ماودك يابن خثيله تكون معنا″ فغمره بفروسيته مرتين مره بعفوه بشفاعة واخرى عرض عليه ان يبقى معه فبقي الخثيله احد اهم رجال الملك وقائد لجيوشه حتى مات الملك. بعد ايام ستمر 94 سنه منذ وحد احد عظماء التاريخ بلد لايوحدها ويلم شتاتها لتباينها وكبرها الا رجل عظيم ، وعلى هذا فهذه فرصه ان نعلم اطفالنا ان هذه البلد التي تؤثر في العالم لم تكن لتكون لولا همة هذا الرجلورجاله المخلصين ولو لم يظهر هذا القائد لكنا قطع متناثره افنتنا الحروب الاهليه وليس لنا قيمة، هذه القيمة التي هي مصدر فخر وتباهي لنا يجب تربية صغارنا عليهاومثلما الغرب يرسخ في عقول اطفاله ومواطنيه الرجال الذين بنوا بلدانهم فانه لزم علينا ان نعي ماقام به موحدنا الذي يعتبر اهم عظماء التاريخ. وقبل الختام نذكر بما قال الرحالة البريطاني فيلبي عنه: جندي ناجح، ومصلح أصيل، تقي كل التقى، صريح حازم، ذكي متواضع. ولا أعلم أن في العالم حاكماً غيره تتحدث معه رعيته بمثل الحرية التي تتحدث بها رعية عبدالعزيز معه، وذلك إلى جانب ما تكن له من إكبار وإخلاص عظيمين. وفي الختام هنا الدكتوره هند الخثيله تروي قصة عفو الملك عبدالعزيز عن والدها

إذا عرفتم أن ابن سعود نجح في تأليف إمبراطورية تفوق مساحتها مجموع مساحات ألمانيا، وفرنسا، وإيطاليا، معًا بعد أن كان زعيمًا لا يقود في بادئ الأمر سوى عدد من الرجال تمكن بمساعدتهم من استرداد الرياض عاصمة أجداده، لم يداخلكم الشك في أن هذا الرجل الذي يعمل هذا يحق له أن يسمى "نابغة. الدكتور فون دايزل النمساوي الذي زار المملكة عام 1926م الملك عبدالعزيز ووصفه بالنابغه القليل جنسه في وقته. يروي الرواة منذ سقوط الدوله السعوديه الثانيه وارتحال الامام عبدالرحمن وعائلته وامراء الى عدة اماكن فعاش مع البدو العجمان ومره حلفاء والده ثم ذهب للبحرين ومن بعد لقطر قبل ان يستقر بالامام المقام في الكويت انه ماذهب عنه عزمه على استعادة ملك اهله.. فالجسد يتنقل بين الاماكن والروح هناك في الرياض. كان الطفل تميزه كل عين تراه من بين جميع الاطفال وتلتقط اختلافه عن بني جنسه،فكان مختلف،رغم صغره كان مهيب وطريقه حديثه لاتدل على انه طفل وعندما غزا محمد بن رشيد الرياض كان الطفل مع بقية الاطفال ينظرون لهدم سور الرياض وكان ابن رشيد يملك فراسه ومعرفه بالرجال فلفت نظره طفل نظراته مهيبه وحديثه ليس بحديث طفل فناده وهو لايعرفه وكان يعاني من مشكله في عينيه″ربما من حزنه وبكاءه على ضياع عاصمة اهله او مرض″فنظر ليه بتمعن وقال لصاحبه السبهان: هذا الولد سيذكر اسمه وسيكون له فعل تذكره العرب واردف نظرتي لاتخيب. نفس النظره التي نظر بها ابن رشيد نظر بها ″ عرافات″ مفردها عراف وهو الرجل الحكيم الذي ″ ″يبخص الرجال ويميز الفرسان″فكانوا يقولوا لوالده هذا الولدهو من سيعيد صيتكم.. الحياه مع البدو زادته قسوه وصلابه ومع شدة فرسان مره والعجمان وبأسهم الا ان الفتى الصغير كان ند فتعلم منهم وعلمهم قبل ان يرحل للبحرين حيث كان ملك البحرين يرى فيه شي جاذب ومختلف. يذكر ان وفد من قبيله في عالية نجد ذهبوا للكويت للسلام على الامام عبدالرحمن والبدو قديما لديهم فراسه ومعرفه بالرجال فشاهدوا فرحة عبدالعزيز باهله الزائرين وكيف كان حضوره طاغي فقال كبيرهم وهو رجل عارفه بالرجال ياعبدالرحمن هذا من سيرى ال سعود السعد عليه وعندماغادروا شاهدوا حزن في عينيه على فراق اهله فهو كان دائما في حالة شوق للعوده للرياض ونجد وعندما سئله ملك البحرين عندما كان عنده هل احببت البحرين قال مافي البال غير حب الرياض ودياري وادرك الملك ان هذا الغلام سيفعل شي كبير. كان الملك عبدالعزيز فارس يتقدم فرسانه وكان يسمع لاهل الراي واعطي دهاء فكان سابق لعصره بذكاء فطرة البدو, كان كما يذكر قريب من الناس وكان يتجنب القتال لحفظ الدماء وان فرضت عليه الحرب وهو كاره لها في قلبه يتقدم الفرسان وعندما ينتصر يعفو عن خصومه ويقربهم .. كانت تركيبته النفسيه تركيبة ملك وفارس ورجل اصيل .. عفا عن اعداء وقربهم وكان يملك خصال الفرسان ونبلهم فيذكر عنه انه لم ينتقص من شان اعداءه او ياخذ احد من اهلهم بجريرة ماقام به واحد وكان اثنين من اشد اعداءه عبدالعزيز بن متعب الرشيد وتريحيب بن بصيص وعندما سئل عن اشجع اهل الجزيره قال من الحضر عبدالعزيز الرشيد ومن البدو تريحيب بن بصيص المطيري وهنا تتمثل صفة الفروسية في شخصية الملك عبدالعزيز. اخر ماروي عن عن نبله وعفوه عند المقدره ماروته د. هند الخثيلة متعها الله بالصحه لبرنامج السطر الاوسط علىMBC .. فقالت نقلا عن والدها الذي كان من قادة الاخوان في معركة السبله وفاوض الملك عبدالعزيز في الليل لكن في الصباح لم يفي وغزا الملك عبدالعزيز واصيب اصابة قاتله فتم علاجه واطلقه الملك وعندما ذهب لتوديع الملك وانتهى وبينما هو يسير ليغادر المجلس ، ناده الملك وقال له ″ ماودك يابن خثيله تكون معنا″ فغمره بفروسيته مرتين مره بعفوه بشفاعة واخرى عرض عليه ان يبقى معه فبقي الخثيله احد اهم رجال الملك وقائد لجيوشه حتى مات الملك. بعد ايام ستمر 94 سنه منذ وحد احد عظماء التاريخ بلد لايوحدها ويلم شتاتها لتباينها وكبرها الا رجل عظيم ، وعلى هذا فهذه فرصه ان نعلم اطفالنا ان هذه البلد التي تؤثر في العالم لم تكن لتكون لولا همة هذا الرجلورجاله المخلصين ولو لم يظهر هذا القائد لكنا قطع متناثره افنتنا الحروب الاهليه وليس لنا قيمة، هذه القيمة التي هي مصدر فخر وتباهي لنا يجب تربية صغارنا عليهاومثلما الغرب يرسخ في عقول اطفاله ومواطنيه الرجال الذين بنوا بلدانهم فانه لزم علينا ان نعي ماقام به موحدنا الذي يعتبر اهم عظماء التاريخ. وقبل الختام نذكر بما قال الرحالة البريطاني فيلبي عنه: جندي ناجح، ومصلح أصيل، تقي كل التقى، صريح حازم، ذكي متواضع. ولا أعلم أن في العالم حاكماً غيره تتحدث معه رعيته بمثل الحرية التي تتحدث بها رعية عبدالعزيز معه، وذلك إلى جانب ما تكن له من إكبار وإخلاص عظيمين. وفي الختام هنا الدكتوره هند الخثيله تروي قصة عفو الملك عبدالعزيز عن والدها

مساعد الثبيتي

113,604 görüntüleme • 2 yıl önce

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

Sensitive content

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

رائد الزهراني 🇸🇦🐪

145,156 görüntüleme • 4 ay önce

الأمير #بندر_بن_سلطان السفير السابق لـ #المملكة_العربية__السعودية في #واشنطن : 70% من وقتي كسفير في أمريكا كان لخدمة #فلسطين و #القضية_الفلسطينية. تذكرت اجابة د.#ناصر_الدويلة على سؤال عن علاقة #حماس مع #إيران في احد برامج الإعلامي #خالد_الكندري 👇🏼 خذلان الدول العربية هو سببها..غصباً عنها تروح لأي مكان.. من حق حماس انها تستعين في مواجهة #إسرائيل بأي قوة.. حماس في حرب ضد إسرائيل..هي #الشيطان_الأكبر و #امريكا.. الدول العربية تتأمر على حماس ومن حق حماس ان تروح لأي قوة.. ——————- الله يلوم الي يلوم الأمير بندر هو ودولنا العربية هي الي خُذلت من القيادات الفلسطينية و من #الاخوان_المسلمين الجدير بالذكر موقف الملك #عبدالله_بن_عبدالعزيز رحمه الله على لسان الأمير بندر يقول: جمع #ابو_مازن والي معه وجمع #خالد_مشعل والي معه من #حماس..جابهم #مكة على أساس انه يصلح بينهم..للوصول لنتائج إيجابية.. الوفد السعودي كان يرأسه المرحوم الأمير #سعود_الفيصل وكان أعضائه الأمير #مقرن والمرحوم #غازي_القصيبي والأخ #ابراهيم_العساف وانا.. وكنا نعمل زيارات مكوكيه بين ابو مازن وجماعته و حماس و وفدها من جهه ثانية..قعدنا يوم ونص كامل الين وصلنا بينهم لورقة ممكن يتفقون عليها.. ثم ذهبوا للقاء الملك عبدالله وبعد ما تأكد من الي كتبوه..طلب منهم يقولون أمام الله وخلقه انهم موافقين على هالورقة وطلب منهم يتصافحون وهنأهم.. قال اسمعوا أنا بشهد عليكم رب العالمين في بيت رب العالمين الأن يا سعود خذ الإخوان ودهم #الكعبة.. خلهم يتعاهدون تحت الكعبة ان هذا كلام مؤتمنين عليه امام رب العالمين وامام #الشعب_الفلسطيني ما اخذنا عدة ايام من تركوا المملكة العربية السعودية.. إلا تجينا الأخبار ان كل واحد يتنصل من ما صار أو..يعمل عمليات يتأمر فيها على الأخر. اشكر كل من يسأل عن ويستأذن لإستخدامه المقاطع مونتاجي أنا أخوكم #راشد_البواردي والجميع مسموح اذا اراد استخدام أي مقطع موجود في حسابي دون اذن وهذا شيء يسعدني 🌹

الأمير #بندر_بن_سلطان السفير السابق لـ #المملكة_العربية__السعودية في #واشنطن : 70% من وقتي كسفير في أمريكا كان لخدمة #فلسطين و #القضية_الفلسطينية. تذكرت اجابة د.#ناصر_الدويلة على سؤال عن علاقة #حماس مع #إيران في احد برامج الإعلامي #خالد_الكندري 👇🏼 خذلان الدول العربية هو سببها..غصباً عنها تروح لأي مكان.. من حق حماس انها تستعين في مواجهة #إسرائيل بأي قوة.. حماس في حرب ضد إسرائيل..هي #الشيطان_الأكبر و #امريكا.. الدول العربية تتأمر على حماس ومن حق حماس ان تروح لأي قوة.. ——————- الله يلوم الي يلوم الأمير بندر هو ودولنا العربية هي الي خُذلت من القيادات الفلسطينية و من #الاخوان_المسلمين الجدير بالذكر موقف الملك #عبدالله_بن_عبدالعزيز رحمه الله على لسان الأمير بندر يقول: جمع #ابو_مازن والي معه وجمع #خالد_مشعل والي معه من #حماس..جابهم #مكة على أساس انه يصلح بينهم..للوصول لنتائج إيجابية.. الوفد السعودي كان يرأسه المرحوم الأمير #سعود_الفيصل وكان أعضائه الأمير #مقرن والمرحوم #غازي_القصيبي والأخ #ابراهيم_العساف وانا.. وكنا نعمل زيارات مكوكيه بين ابو مازن وجماعته و حماس و وفدها من جهه ثانية..قعدنا يوم ونص كامل الين وصلنا بينهم لورقة ممكن يتفقون عليها.. ثم ذهبوا للقاء الملك عبدالله وبعد ما تأكد من الي كتبوه..طلب منهم يقولون أمام الله وخلقه انهم موافقين على هالورقة وطلب منهم يتصافحون وهنأهم.. قال اسمعوا أنا بشهد عليكم رب العالمين في بيت رب العالمين الأن يا سعود خذ الإخوان ودهم #الكعبة.. خلهم يتعاهدون تحت الكعبة ان هذا كلام مؤتمنين عليه امام رب العالمين وامام #الشعب_الفلسطيني ما اخذنا عدة ايام من تركوا المملكة العربية السعودية.. إلا تجينا الأخبار ان كل واحد يتنصل من ما صار أو..يعمل عمليات يتأمر فيها على الأخر. اشكر كل من يسأل عن ويستأذن لإستخدامه المقاطع مونتاجي أنا أخوكم #راشد_البواردي والجميع مسموح اذا اراد استخدام أي مقطع موجود في حسابي دون اذن وهذا شيء يسعدني 🌹

راشد البواردي

169,169 görüntüleme • 2 yıl önce

🤯🤯🤯🤯🤯 تذكرون ضرغام التميم اللي قتل زميلته بالعمل وزوجته بالسر بمكان مقطوع؟؟ الدكتورة بان هي الطبيبة المعنية بتقييم صحته النفسية، وتجاهلت كل الضغوطات لتزوّر تقرير مضروب وتشهد بعدم اهليته العقلية، يبونها تكذب عشان يطلع من الجريمة! بان رحمة الله عليها رفضت وشهدت بالتقرير انه كامل الأهلية وانه ارتكب جريمته بكامل صحته العقلية. هذه المحامية تفسر احد الأسباب اللي ممكن تكون دافع قتل الدكتورة بان. وتبيان موتها على انه انتحار، للطعن بصحتها النفسية وبالتالي شطب شهادتها ورأيها الطبي في ضرغام!! يا الله .. ما هذا الإجرام! 🤯 بس منو الخبل اللي يقتل بهذي الوحشية ويعتقد انه بيقنع الناس انه انتحار! الا اذا كانت بان قاومت والأمور خرجت عن السيطرة!! او ان المسألة انتقام منها لشهادتها اللي بتوديه بداهية. اقسم بالله غم ما بعده غم #حق_الدكتورة_بان

🤯🤯🤯🤯🤯 تذكرون ضرغام التميم اللي قتل زميلته بالعمل وزوجته بالسر بمكان مقطوع؟؟ الدكتورة بان هي الطبيبة المعنية بتقييم صحته النفسية، وتجاهلت كل الضغوطات لتزوّر تقرير مضروب وتشهد بعدم اهليته العقلية، يبونها تكذب عشان يطلع من الجريمة! بان رحمة الله عليها رفضت وشهدت بالتقرير انه كامل الأهلية وانه ارتكب جريمته بكامل صحته العقلية. هذه المحامية تفسر احد الأسباب اللي ممكن تكون دافع قتل الدكتورة بان. وتبيان موتها على انه انتحار، للطعن بصحتها النفسية وبالتالي شطب شهادتها ورأيها الطبي في ضرغام!! يا الله .. ما هذا الإجرام! 🤯 بس منو الخبل اللي يقتل بهذي الوحشية ويعتقد انه بيقنع الناس انه انتحار! الا اذا كانت بان قاومت والأمور خرجت عن السيطرة!! او ان المسألة انتقام منها لشهادتها اللي بتوديه بداهية. اقسم بالله غم ما بعده غم #حق_الدكتورة_بان

Sara J Almukaimi 🌼

66,975 görüntüleme • 1 yıl önce

كلام من زمان ودي اقوله وجاء الوقت الي اتكلم فيه بكل احترام واتمنى يتغير شيء بعد كلامي شفتو انو الكلام السلبي يأثر على الشخص؟؟ خاصتاً دحو ماقلنا طبلو لاكن كثرة الانتقاد مو حلوه بذات على شخصية ابو داحم { سايكو دام } الانتقاد عليه له فوق 6 أشهر وحتى ممكن من بداية السيزون مع انه اكثر شخص يتواجد في الميدان وكان ماسك الاحداث ويسوي احداث لـجميع الشباب من بداية السيزون اذا تذكرون وكان يدخل الرول من بعد 2:00 الظهر وحتى الفجر انتم مستوعبين؟؟ قريب 12 ساعه وكلام بعض الناس السلبي وإنتقادهم أثر على ابو داحم شخصياً ولـدرجة يقول ما عاد صرت ادخل التويتر والتيك توك! ويقول سبب من اسباب انقطاعه عن البثوث غير دوامه هو الانتقاد الي يصير له سوا في التويتر او التيك او حتى في بثوثه على الكيك!! والله ماينفع الي يصير معه خلاص اهدو وتراني ماقلت طبلو له وحتى هو مايبي احد يطبل له ولاكن خففو انتقاد مو كل شوي واحد ينتقده ولا بعضهم عشان شيء تافه او انه مشخص معه من زمان ابو داحم أفضل شخص بنسبه لي في ريسبكت سوا في روله التاريخي او في كارزمة الشخصية الخورافيه حقته وكلامي هذا لاتحسبون اني قلته عشاني احبه لالالا بس قسم بالله انا اسكت كثير ولا ارد على الانتقاد ذا ولا احب اتكلم عليه والي يعرفني يعرف انو انا مالي في الامور ذي ولا اطالع فيها لاكن الموضوع زاد عن حده واتمنى انو توقفون شوي انتقاد وتكتبون كلام جميل لـشخصية سايكو او حتى لي ابو داحم عشان يشجعه على العوده و اسف اني طولت لاكن الكلام ذا كان في خاطري اقوله من اكثر من شهر ويمكن فوق شهرين ويوم تكلم دحو كلامه شجعني اني اغرد على الموضوع هذا ————————————————— الله يعزك يبو داحم واستمر على الي انت عليه 💙💙

Sensitive content

كلام من زمان ودي اقوله وجاء الوقت الي اتكلم فيه بكل احترام واتمنى يتغير شيء بعد كلامي شفتو انو الكلام السلبي يأثر على الشخص؟؟ خاصتاً دحو ماقلنا طبلو لاكن كثرة الانتقاد مو حلوه بذات على شخصية ابو داحم { سايكو دام } الانتقاد عليه له فوق 6 أشهر وحتى ممكن من بداية السيزون مع انه اكثر شخص يتواجد في الميدان وكان ماسك الاحداث ويسوي احداث لـجميع الشباب من بداية السيزون اذا تذكرون وكان يدخل الرول من بعد 2:00 الظهر وحتى الفجر انتم مستوعبين؟؟ قريب 12 ساعه وكلام بعض الناس السلبي وإنتقادهم أثر على ابو داحم شخصياً ولـدرجة يقول ما عاد صرت ادخل التويتر والتيك توك! ويقول سبب من اسباب انقطاعه عن البثوث غير دوامه هو الانتقاد الي يصير له سوا في التويتر او التيك او حتى في بثوثه على الكيك!! والله ماينفع الي يصير معه خلاص اهدو وتراني ماقلت طبلو له وحتى هو مايبي احد يطبل له ولاكن خففو انتقاد مو كل شوي واحد ينتقده ولا بعضهم عشان شيء تافه او انه مشخص معه من زمان ابو داحم أفضل شخص بنسبه لي في ريسبكت سوا في روله التاريخي او في كارزمة الشخصية الخورافيه حقته وكلامي هذا لاتحسبون اني قلته عشاني احبه لالالا بس قسم بالله انا اسكت كثير ولا ارد على الانتقاد ذا ولا احب اتكلم عليه والي يعرفني يعرف انو انا مالي في الامور ذي ولا اطالع فيها لاكن الموضوع زاد عن حده واتمنى انو توقفون شوي انتقاد وتكتبون كلام جميل لـشخصية سايكو او حتى لي ابو داحم عشان يشجعه على العوده و اسف اني طولت لاكن الكلام ذا كان في خاطري اقوله من اكثر من شهر ويمكن فوق شهرين ويوم تكلم دحو كلامه شجعني اني اغرد على الموضوع هذا ————————————————— الله يعزك يبو داحم واستمر على الي انت عليه 💙💙

Jawad

98,994 görüntüleme • 9 ay önce

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.

عبدالرحمن الخطيب

59,592 görüntüleme • 6 ay önce

بالله عليكم لا تنتصروا لغزة ولا لإيران ،، انتصروا لأنفسكم !! عندما انتفضت غزة في طوفانها كأكبرانتفاضة فلسطينية منذ النكبة،، صممتم آذانكم عن حديث رسول الله "لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما اصابهم من لأواء حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك ،، قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس " حديث صحيح باجماع المصححين البخاري ومسلم والامام احمد في مسنده تجاهلتم الحديث وخذلتموها جميعاً بل وانتفضتم لخدمة عدوها وعدوكم،،طأطأت الجزائر رأسها وامدت السعودية والأردن والمغرب العدو بكل ما يحتاجه ووفرت مصر والأردن الحماية الكاملة للمجرمين حتى ينتهوا من مهمتهم المقدسة ،، اما البحرين والامارات فقد خدموا العدو خدمة العبد للسيد ،، لا عجب فقد اصبحوا جزءاً منه ،، اعلنتم انهم مقامرين وانهم لم يستشيرونكم وطعنتم فيهم بل وكفرهم بعض مشايخكم ورفضتم حتى المقاطعة ورفعتم شعارات "ماكدونالدز" في مصر والسعودية من السيسي وتركي آل الشيخ وقام المشخصاتيةبعمل إعلانات لمنتجات العدو ،، الشاهد بررتم خيانتكم بكل مبرر ،، لا حاربتم ولا حتى اكلتم وشربتم ،، كنتم خونة حتى الثمالة !! ولما هاجمت أمريكا واسرئيل ايران صممتم آذانكم وقلوبكم عن انه عندما تلا رسول الله ﷺ هذه الآية ﴿وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾، فقال الصحابة: يا رسول الله، من هؤلاء الذين إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ فضرب رسول الله ﷺ على منكب سلمان الفارسي ثم قال: “هذا وقومه، والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطاً بالثريا لتناوله رجال من فارس ،، حديث صحيح باجماع البخاري ومسلم والترمذي وابن حيان حديث صحيح ثابت بإجماع المحدثين ،، خذلتموها جميعاً وتمترستم في خنادق السنة والشيعة ،، لعن الله من قسم الامة شيعاً،، لم تجرؤا حتى ان تهاجموا فعلة أمريكا وإسرائيل بالكلمات ،، جلستم تعددون جرائم ايران في العراق ولبنان وسوريا وهي جرائم لا ينكرها الا اعمى مع العلم ان كل القادة التي ارتكبوها قد قتلوا ،،وقلتم تهاجم أراضينا وكل انسان يعلم انها قواعد أمريكية هي وخدماتها التي تحاصركم قبل ان تحاصر ايران ،،لكن المهم الآن انهم يقاتلون عدوكم وعدوهم ويكسرون شوكتهم التي تقبع في مؤخراتكم ،، لكن تواطئتم وخنتم وضيعتم فرصة ان تستيقظوا وتتحرروا من القواعد الامريكية والاغتصابات الإسرائيلية ومع ان الفرصة لاتأتي مرتين رفضتم للمرة الثانية في اقل من ثلاثة سنوات ان تكونوا رجالاً ،، كم حرباً يجب أن تُخاض على أبوابكم حتى تستيقظوا؟ كم مدينة تُسوَّى بالأرض؟ كم طفلاً يُذبح أمام الكاميرات؟ كم مرة يجب أن يُهان نبيكم ودينكم وعرضكم قبل أن تقرروا أن تكونوا أحراراً؟! ماذا يجب ان يحدث لتعلموا انكم تستبدلون !! ليست القضية غزة ولا ايران ،، القضية انكم تعيشون في اوطان مسروقة وتنامون على عار مؤجل وتسمون هذا النوم حكمة والخذلان تصفونه بالواقعية ،، لا تنتصروا لغزة ولا لإيران ،، انتصروا لانفسكم لأن الذل الذي تعيشونه اليوم سيرثه ابناؤكم غداً وسيلعنونكم كما لعنتم من قبلكم ،، بالامس القت نساء الاتراك حجابهم على رجالهم علهم ينتصرون للقدس ،، كما فعلت يوماً امرأةعندما القت حجابها على وجه صلاح الدين عله ينتصر للقدس ،، ففعل .. الله غالب

بالله عليكم لا تنتصروا لغزة ولا لإيران ،، انتصروا لأنفسكم !! عندما انتفضت غزة في طوفانها كأكبرانتفاضة فلسطينية منذ النكبة،، صممتم آذانكم عن حديث رسول الله "لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما اصابهم من لأواء حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك ،، قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس " حديث صحيح باجماع المصححين البخاري ومسلم والامام احمد في مسنده تجاهلتم الحديث وخذلتموها جميعاً بل وانتفضتم لخدمة عدوها وعدوكم،،طأطأت الجزائر رأسها وامدت السعودية والأردن والمغرب العدو بكل ما يحتاجه ووفرت مصر والأردن الحماية الكاملة للمجرمين حتى ينتهوا من مهمتهم المقدسة ،، اما البحرين والامارات فقد خدموا العدو خدمة العبد للسيد ،، لا عجب فقد اصبحوا جزءاً منه ،، اعلنتم انهم مقامرين وانهم لم يستشيرونكم وطعنتم فيهم بل وكفرهم بعض مشايخكم ورفضتم حتى المقاطعة ورفعتم شعارات "ماكدونالدز" في مصر والسعودية من السيسي وتركي آل الشيخ وقام المشخصاتيةبعمل إعلانات لمنتجات العدو ،، الشاهد بررتم خيانتكم بكل مبرر ،، لا حاربتم ولا حتى اكلتم وشربتم ،، كنتم خونة حتى الثمالة !! ولما هاجمت أمريكا واسرئيل ايران صممتم آذانكم وقلوبكم عن انه عندما تلا رسول الله ﷺ هذه الآية ﴿وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾، فقال الصحابة: يا رسول الله، من هؤلاء الذين إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ فضرب رسول الله ﷺ على منكب سلمان الفارسي ثم قال: “هذا وقومه، والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطاً بالثريا لتناوله رجال من فارس ،، حديث صحيح باجماع البخاري ومسلم والترمذي وابن حيان حديث صحيح ثابت بإجماع المحدثين ،، خذلتموها جميعاً وتمترستم في خنادق السنة والشيعة ،، لعن الله من قسم الامة شيعاً،، لم تجرؤا حتى ان تهاجموا فعلة أمريكا وإسرائيل بالكلمات ،، جلستم تعددون جرائم ايران في العراق ولبنان وسوريا وهي جرائم لا ينكرها الا اعمى مع العلم ان كل القادة التي ارتكبوها قد قتلوا ،،وقلتم تهاجم أراضينا وكل انسان يعلم انها قواعد أمريكية هي وخدماتها التي تحاصركم قبل ان تحاصر ايران ،،لكن المهم الآن انهم يقاتلون عدوكم وعدوهم ويكسرون شوكتهم التي تقبع في مؤخراتكم ،، لكن تواطئتم وخنتم وضيعتم فرصة ان تستيقظوا وتتحرروا من القواعد الامريكية والاغتصابات الإسرائيلية ومع ان الفرصة لاتأتي مرتين رفضتم للمرة الثانية في اقل من ثلاثة سنوات ان تكونوا رجالاً ،، كم حرباً يجب أن تُخاض على أبوابكم حتى تستيقظوا؟ كم مدينة تُسوَّى بالأرض؟ كم طفلاً يُذبح أمام الكاميرات؟ كم مرة يجب أن يُهان نبيكم ودينكم وعرضكم قبل أن تقرروا أن تكونوا أحراراً؟! ماذا يجب ان يحدث لتعلموا انكم تستبدلون !! ليست القضية غزة ولا ايران ،، القضية انكم تعيشون في اوطان مسروقة وتنامون على عار مؤجل وتسمون هذا النوم حكمة والخذلان تصفونه بالواقعية ،، لا تنتصروا لغزة ولا لإيران ،، انتصروا لانفسكم لأن الذل الذي تعيشونه اليوم سيرثه ابناؤكم غداً وسيلعنونكم كما لعنتم من قبلكم ،، بالامس القت نساء الاتراك حجابهم على رجالهم علهم ينتصرون للقدس ،، كما فعلت يوماً امرأةعندما القت حجابها على وجه صلاح الدين عله ينتصر للقدس ،، ففعل .. الله غالب

معتز مطر

43,593 görüntüleme • 6 ay önce

فعلاً، الجمال هبةٌ إلهية، وملامحه جليّة، لا تضيف له الحُليّ فتنةً، ولا تزيده المساحيق بهاءً، لذا تجد الشعراء كيف تتجلى قريحتهم بابيات غزل لاتعلم من اين استوردوا كلماتها . احيانا تكون في مطار تنتظر الوقت الممل حتى الاقلاع وبالصدفه وانت لاهي بتلفونك يأتيك صوت يسئلك عن شي وعندما تلتفت ترى فعلا من كن وجهه قمر خمسة عشر مستدير ومع الانتظار الممل لك وله ينفتح موضوع لينتهي بسرعة مع التوجه للطائره وكلا يذهب في طريقه وتتابين الاتجاهات. فالجمال الذي تمكن منها كمل نقص اوصاف طلتها ان كان هناك نقص لان حسنها استوفى جميع متطالبات الجمال.. .. إن هي أقبلت، فمشيتها بثقه وانتصاب مثل أحد ضباط هتلر يوم تقسيم برلين. وإن أقفَت، كأنها تعدّ خطواتها في طريقة سيرها، فتجمع في تمثنيها، دون قصدٍ أو تصنّع، بين كلوديا شيفر ونعومي كامبل في عرض أزياء. وإن تحدّثت، فلا تبتعد عن بروك شيلدرز تتحدث كأنها خجله؛ وما يخرج بين شفتيها من كلمات كأنها تهمس بها، بصوتٍ من عذوبته وجماله يذكّرك بموسيقى جميله مرت عليك، أو مثل العازف المبدع إذا دقّ وتر عوده، ثم تبعه ضابط إيقاعه “بمرواسه”. لو دقّقت في كل تفاصيلها، ما وجدت خللًا؛ كأنها لوحةٌ رُسمت وان وجدت خلل فما فيها اذا كان فيها نقص من جمال فبقية جمالها يكمل النقص. تراها وهي عابرة، وزاد بياض وجنتيها المخلوط ببرونز خفيف، معه حمرةٍ كحمرةِ كرز طنجة، فازدانت وتكامل جمالهما. تمرّ عابرة، وهي عابرة، لكنك تشعر أن شيئًا قد غلغل لروحك؛ إعجابًا وتقديرًا لصُنع ربك، حتى يتداعى لها الذهن وسائر الجسد بالإعجاب. وعندما يُعلن نداء طائرتها، تودّ أنك من كاتبي الجوازات، لتعرف وجهتها. المطارات هي المكان الوحيد الذي يجمع العالم ويفرّقه في وقتٍ واحد. وهي الامكنه الوحيده التي ينتابك شعورين في وقت واحد حزن بسعاده ، حزن على موادعه وسعادة انك في طريقك لعالم اخر. وعندما تقلع طائراتك وما ان يعلن الطيار فك الاحزمه حتى يغدو ذاك الجمال اليوسفي ذكرى عبرت وفي طريقها الى ان تتلاشى .. يقول العوام النساء ثلاث جميله، مملوحه وذربه وهي المتعلمه الواثقه. وربما جمعهن شاعر بهذه الابيات منهن تسـوى ثـمانين بكره ومنهن من تسوى عقال قعود ومنهن جنات تداعج نهورها ومنهن نيران بغير وقود ومنهن من هي هرة مستهرة كنه هرير النار بالوقود ومنهن من تضوي ويضوي لها الغنى ومنهن من تنحي الغنا بعمود ومنهن من تاكل الصاع مثني كبيرة جنوب وبالمقام تنود والجزيره العربية التي تشكل المملكة اليوم لم تكن صحراء جافه واهلها جافين ففيها كل قصص حب ماقبل الاسلام وابرز العاشقين فيها ، فهي ارض ولادة بالعشق والحب. ويقال لا احد يموت من الحب وهو غير صحيح فالحب شر ان تغلغل للقلوب اهلكها وهناك عشاق في الحزيره وهم شعراء ماتوا منه وخلفوا اشعار لليوم يرددها السمار في مجالسهم. واخر من قتله الحب هو دخيل الله العتيبي قبل 200 سنه وتعلق بفتاة لكن اهلها رفضوه لفقره فمات من فراقها بعد ان قال فيها قصائد ابرزها " ياجر قلبي جر لدن الغصون" والتي غناها محمد عبده ومن جمالها تساءل الناس عن عذوبتها حتى عرفوا قصتها. والحب عناء حتى على المراه فهي ان احبت كما قال نزار قباني: المرأة إذا " أحبت " تستطيع أن تلبّي دعوتك من باريس على فنجان قهوة في الشام . والانسان مخموم القلب عليه تحاشيه حتى لايكون احد ضحاياه لكن مشكلة الحب انه معقد ولاتفسر اسبابه وفيروسه ربما تلتقطه في اي مكان وليس له علاج الا الارتباط وبعد سنه يذهب مفعوله وتتطلقان ، فكم شهدنا قصص حب واكرر قصص تظن انهما سيجنان وبعد سنه وربما اقل انتهت بالفراق وبعضهم يلعن اليوم الذي جمع به شريكه. ومن عنده " شايب" يحافظ عليه فربما من ينجو منه شاب يتعثر به شايبا وهنا المشكله خاصة اذا كان لديه مال فربما مايملك يضعه لمعشوقته وتعيشوا على بساط الفقر !!! قصيدة اخر قتلى الحب في الجزيره بصوت محمد عبده

فعلاً، الجمال هبةٌ إلهية، وملامحه جليّة، لا تضيف له الحُليّ فتنةً، ولا تزيده المساحيق بهاءً، لذا تجد الشعراء كيف تتجلى قريحتهم بابيات غزل لاتعلم من اين استوردوا كلماتها . احيانا تكون في مطار تنتظر الوقت الممل حتى الاقلاع وبالصدفه وانت لاهي بتلفونك يأتيك صوت يسئلك عن شي وعندما تلتفت ترى فعلا من كن وجهه قمر خمسة عشر مستدير ومع الانتظار الممل لك وله ينفتح موضوع لينتهي بسرعة مع التوجه للطائره وكلا يذهب في طريقه وتتابين الاتجاهات. فالجمال الذي تمكن منها كمل نقص اوصاف طلتها ان كان هناك نقص لان حسنها استوفى جميع متطالبات الجمال.. .. إن هي أقبلت، فمشيتها بثقه وانتصاب مثل أحد ضباط هتلر يوم تقسيم برلين. وإن أقفَت، كأنها تعدّ خطواتها في طريقة سيرها، فتجمع في تمثنيها، دون قصدٍ أو تصنّع، بين كلوديا شيفر ونعومي كامبل في عرض أزياء. وإن تحدّثت، فلا تبتعد عن بروك شيلدرز تتحدث كأنها خجله؛ وما يخرج بين شفتيها من كلمات كأنها تهمس بها، بصوتٍ من عذوبته وجماله يذكّرك بموسيقى جميله مرت عليك، أو مثل العازف المبدع إذا دقّ وتر عوده، ثم تبعه ضابط إيقاعه “بمرواسه”. لو دقّقت في كل تفاصيلها، ما وجدت خللًا؛ كأنها لوحةٌ رُسمت وان وجدت خلل فما فيها اذا كان فيها نقص من جمال فبقية جمالها يكمل النقص. تراها وهي عابرة، وزاد بياض وجنتيها المخلوط ببرونز خفيف، معه حمرةٍ كحمرةِ كرز طنجة، فازدانت وتكامل جمالهما. تمرّ عابرة، وهي عابرة، لكنك تشعر أن شيئًا قد غلغل لروحك؛ إعجابًا وتقديرًا لصُنع ربك، حتى يتداعى لها الذهن وسائر الجسد بالإعجاب. وعندما يُعلن نداء طائرتها، تودّ أنك من كاتبي الجوازات، لتعرف وجهتها. المطارات هي المكان الوحيد الذي يجمع العالم ويفرّقه في وقتٍ واحد. وهي الامكنه الوحيده التي ينتابك شعورين في وقت واحد حزن بسعاده ، حزن على موادعه وسعادة انك في طريقك لعالم اخر. وعندما تقلع طائراتك وما ان يعلن الطيار فك الاحزمه حتى يغدو ذاك الجمال اليوسفي ذكرى عبرت وفي طريقها الى ان تتلاشى .. يقول العوام النساء ثلاث جميله، مملوحه وذربه وهي المتعلمه الواثقه. وربما جمعهن شاعر بهذه الابيات منهن تسـوى ثـمانين بكره ومنهن من تسوى عقال قعود ومنهن جنات تداعج نهورها ومنهن نيران بغير وقود ومنهن من هي هرة مستهرة كنه هرير النار بالوقود ومنهن من تضوي ويضوي لها الغنى ومنهن من تنحي الغنا بعمود ومنهن من تاكل الصاع مثني كبيرة جنوب وبالمقام تنود والجزيره العربية التي تشكل المملكة اليوم لم تكن صحراء جافه واهلها جافين ففيها كل قصص حب ماقبل الاسلام وابرز العاشقين فيها ، فهي ارض ولادة بالعشق والحب. ويقال لا احد يموت من الحب وهو غير صحيح فالحب شر ان تغلغل للقلوب اهلكها وهناك عشاق في الحزيره وهم شعراء ماتوا منه وخلفوا اشعار لليوم يرددها السمار في مجالسهم. واخر من قتله الحب هو دخيل الله العتيبي قبل 200 سنه وتعلق بفتاة لكن اهلها رفضوه لفقره فمات من فراقها بعد ان قال فيها قصائد ابرزها " ياجر قلبي جر لدن الغصون" والتي غناها محمد عبده ومن جمالها تساءل الناس عن عذوبتها حتى عرفوا قصتها. والحب عناء حتى على المراه فهي ان احبت كما قال نزار قباني: المرأة إذا " أحبت " تستطيع أن تلبّي دعوتك من باريس على فنجان قهوة في الشام . والانسان مخموم القلب عليه تحاشيه حتى لايكون احد ضحاياه لكن مشكلة الحب انه معقد ولاتفسر اسبابه وفيروسه ربما تلتقطه في اي مكان وليس له علاج الا الارتباط وبعد سنه يذهب مفعوله وتتطلقان ، فكم شهدنا قصص حب واكرر قصص تظن انهما سيجنان وبعد سنه وربما اقل انتهت بالفراق وبعضهم يلعن اليوم الذي جمع به شريكه. ومن عنده " شايب" يحافظ عليه فربما من ينجو منه شاب يتعثر به شايبا وهنا المشكله خاصة اذا كان لديه مال فربما مايملك يضعه لمعشوقته وتعيشوا على بساط الفقر !!! قصيدة اخر قتلى الحب في الجزيره بصوت محمد عبده

مساعد الثبيتي

197,836 görüntüleme • 6 ay önce

التوحيد غير التوحيد الشرك غير الشرك العدل غير العدل الظلم غير الظلم المعنى الثابت في ذهن الخوارج وكلّ الطوائف المنحرفة كمعتقد جازم لا يحيد عنه هو المعنى الباطل المحرف الفاسد المخالف للنص ولفهم الصحابة والسلف الصالح وليس المعنى الشرعي الحقيقي المطلوب فمن السهل جدا على كل خارجي مبتدع ان يصرف الناس عن اتباع الحق بإحداث معنى آخر للمصطلحات الشرعية ويدعو اليه فالتأويل الفاسد هو احد الصوارف عن الحق فذي الخويصرة قال ؛ اعدل يامحمد فإنك لم تعدل ونبي الأمة الذي بعث رحمة للعالمين هو سيد العادلين فهل العدل الذي في ذهن ذي الخويصرة ويزعم انه يطالب به ، هو العدل الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم ودعا اليه وقام به وحققه بين الناس بالطبع : لا فالعدل غير العدل والخوارج قالت ( إن الحكم الا لله ) فرد عليهم علي رضي الله عنه بقوله: كلمة حق يراد بها باطل ثم انطلق وقاتلهم وحذر منهم وكم يرفع الخارجي الثوري اليوم من شعارات من القران أو السنة ولكنه يريد بها الباطل وقس عليه التوحيد والشرك فالتوحيد عنده هو توحيد الحاكمية والشرك عنده هو شرك القصور وطاعة ولاة الأمور لا شرك القبور هنا هذا المتعالم يتلاعب ويراوغ ويفسر التوحيد والشرك بالعدل والظلم الذي يدور في ذهنه لا العدل الشرعي المطلوب ولا الظلم المقصود فهل يمكن التساوي بين تضييع حق الله وتضييع حق العباد !! وكلاهما ظلم ولكن الاول هو الشرك بالله والثاني هو المعصية والذنب دون الكفر وهؤلاء الخوارج الضلال يخلطون الأمور وكل دعوى من غير دليل صحيح دعوى باطلة مردودة على صاحبها هذا القطبي يجيد التمثيل واللف والدوران 👇🏾 #أحمد_السيد_والفساد_المنهجي #برامج_أحمد_السيد_مسمومة_والإرهاب_الفكري

التوحيد غير التوحيد الشرك غير الشرك العدل غير العدل الظلم غير الظلم المعنى الثابت في ذهن الخوارج وكلّ الطوائف المنحرفة كمعتقد جازم لا يحيد عنه هو المعنى الباطل المحرف الفاسد المخالف للنص ولفهم الصحابة والسلف الصالح وليس المعنى الشرعي الحقيقي المطلوب فمن السهل جدا على كل خارجي مبتدع ان يصرف الناس عن اتباع الحق بإحداث معنى آخر للمصطلحات الشرعية ويدعو اليه فالتأويل الفاسد هو احد الصوارف عن الحق فذي الخويصرة قال ؛ اعدل يامحمد فإنك لم تعدل ونبي الأمة الذي بعث رحمة للعالمين هو سيد العادلين فهل العدل الذي في ذهن ذي الخويصرة ويزعم انه يطالب به ، هو العدل الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم ودعا اليه وقام به وحققه بين الناس بالطبع : لا فالعدل غير العدل والخوارج قالت ( إن الحكم الا لله ) فرد عليهم علي رضي الله عنه بقوله: كلمة حق يراد بها باطل ثم انطلق وقاتلهم وحذر منهم وكم يرفع الخارجي الثوري اليوم من شعارات من القران أو السنة ولكنه يريد بها الباطل وقس عليه التوحيد والشرك فالتوحيد عنده هو توحيد الحاكمية والشرك عنده هو شرك القصور وطاعة ولاة الأمور لا شرك القبور هنا هذا المتعالم يتلاعب ويراوغ ويفسر التوحيد والشرك بالعدل والظلم الذي يدور في ذهنه لا العدل الشرعي المطلوب ولا الظلم المقصود فهل يمكن التساوي بين تضييع حق الله وتضييع حق العباد !! وكلاهما ظلم ولكن الاول هو الشرك بالله والثاني هو المعصية والذنب دون الكفر وهؤلاء الخوارج الضلال يخلطون الأمور وكل دعوى من غير دليل صحيح دعوى باطلة مردودة على صاحبها هذا القطبي يجيد التمثيل واللف والدوران 👇🏾 #أحمد_السيد_والفساد_المنهجي #برامج_أحمد_السيد_مسمومة_والإرهاب_الفكري

أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م

16,778 görüntüleme • 11 ay önce

الله لا يحدنا على واحد مثل ( قرباط ) ان هذه الحكاية لشخص من أهل بريدة يدعى محمد العرفجي ورث ثروة هائلة من أبيه التاجر فبددها حتى صار فقيرا مع الأيام . تقول الحكاية أن العرفجي بعد افتقاره عاد الى بيته فترة الظهيرة فوجد فيه ضيوفا ..ولما دخل على زوجته أخبرته أن القهوة والرز نفدا من البيت ، فذهب محمد الى السوق لاحضار ماطلبت منه زوجته إلا أنه وجد كل الدكاكين قد اغلقت لاداء صلاة الظهر إلا واحدا لرجل يدعى قرباط . رفض قرباط ان يعطي محمد العرفجي ماطلب منه بالدين رغم رجائه وشرحه للظرف ، ولما يئس منه ضاقت الأرض على العرفجي بما رحب ، وخطرت له فكرة مجنونة إذ رأى أمامه قافلة تجارية للعقيلات توشك على الرحيل للشام فرحل معها دون أن يخبر أحدا من أهل بلده ودون أن يعود الى بيته لتوديع زوجته ... أما زوجته فبعد أن تأخر زوجها وطال بها الأنتظار خرجت الى جارها ابو محمد وطلبت منه ماتحتاج لإكرام الضيوف وتدبرت الأمر حتى خرجوا من البيت شاكرين ... ظلت الزوجة تسأل عن مصير زوجها حتى عرفت أنه ارتحل مع القافلة عله يحصل رزقا يغنيهم عن الحاجة ، فباعت مصوغاتها الذهبية واشترت راحلة وأرسلتها مع رجل لحق بالقافلة وسلمها للعرفجي حفظا لمكانته بين أفراد القافلة .. ولما وصلت القافلة الى الشام باع العرفجي راحلته وتاجر بثمنهاحتى ربح وصار يتاجر في الأبل مع العقيلات متنقلا بين مصر والسودان لمدة خمسة عشر عاما متتالية حتى أثري وبعدها استقر به الحال في بغداد حيث اشترى قصرا على نهر دجله قرب صفاة الإبل .. وذات يوم حضر الى العرفجي رجل من أهل بريده فقال اما شبعت من الدنيا بعد هذا كله ؟؟ إن زوجتك تنتظرك منذ خمسة عشر عاما فإما تعود لها أو تطلقها .. وفي أثناء هذه المحاورة بين العرفجي والرجل إذا بإناس شدوا الرحال متوجهين الى نجد ..فسأل العرفجي من هؤلاء ؟ قال إنهم من اهل بلدك ويريدون بريدة ..فقال اذهب لهم وقل لهم ان ينتظروا قليلا حتى اكتب الى زوجتى رساله اخبره فيها أنني قادم بعد تصفية اعمالي وكتب قصيدة وجهها الى جارة ابو محمد منها :::: قل : يابو محمد فزتي واختباطي من حاجة حدّت على بيت قرباط لكن جرح بالحشا مايخاطي على عشير يجدل الراس بمشاط وعلى عيوني من فراقه غطاطي ودوا عيوني لي حجيبه الى ماط يوم اذكره لكن جوفي يماطي أو كن يضرب بسرة القلب مخباط ياغرستين لي على جال شاطي مذرّيات عن هوى الصيف وشباط إن كان مالي من ثمرهن بطاطي لعل يسطمهن من الهيف سماط ياسايل مني ترى في انبساطي في سوق بغداد على زلّ وبساط وبعد فترة من ارساله الرساله عاد العرفجي الى بريده واجتمع الشمل بزوجته ودفع الديون المتراكمه عليه خاصة لـ قرباط الذي استدعاه العرفجي وقال له سوف اقدم لك هدية كبيرة لأن كل هذه الأموال جاءت من أسبابك ...

الله لا يحدنا على واحد مثل ( قرباط ) ان هذه الحكاية لشخص من أهل بريدة يدعى محمد العرفجي ورث ثروة هائلة من أبيه التاجر فبددها حتى صار فقيرا مع الأيام . تقول الحكاية أن العرفجي بعد افتقاره عاد الى بيته فترة الظهيرة فوجد فيه ضيوفا ..ولما دخل على زوجته أخبرته أن القهوة والرز نفدا من البيت ، فذهب محمد الى السوق لاحضار ماطلبت منه زوجته إلا أنه وجد كل الدكاكين قد اغلقت لاداء صلاة الظهر إلا واحدا لرجل يدعى قرباط . رفض قرباط ان يعطي محمد العرفجي ماطلب منه بالدين رغم رجائه وشرحه للظرف ، ولما يئس منه ضاقت الأرض على العرفجي بما رحب ، وخطرت له فكرة مجنونة إذ رأى أمامه قافلة تجارية للعقيلات توشك على الرحيل للشام فرحل معها دون أن يخبر أحدا من أهل بلده ودون أن يعود الى بيته لتوديع زوجته ... أما زوجته فبعد أن تأخر زوجها وطال بها الأنتظار خرجت الى جارها ابو محمد وطلبت منه ماتحتاج لإكرام الضيوف وتدبرت الأمر حتى خرجوا من البيت شاكرين ... ظلت الزوجة تسأل عن مصير زوجها حتى عرفت أنه ارتحل مع القافلة عله يحصل رزقا يغنيهم عن الحاجة ، فباعت مصوغاتها الذهبية واشترت راحلة وأرسلتها مع رجل لحق بالقافلة وسلمها للعرفجي حفظا لمكانته بين أفراد القافلة .. ولما وصلت القافلة الى الشام باع العرفجي راحلته وتاجر بثمنهاحتى ربح وصار يتاجر في الأبل مع العقيلات متنقلا بين مصر والسودان لمدة خمسة عشر عاما متتالية حتى أثري وبعدها استقر به الحال في بغداد حيث اشترى قصرا على نهر دجله قرب صفاة الإبل .. وذات يوم حضر الى العرفجي رجل من أهل بريده فقال اما شبعت من الدنيا بعد هذا كله ؟؟ إن زوجتك تنتظرك منذ خمسة عشر عاما فإما تعود لها أو تطلقها .. وفي أثناء هذه المحاورة بين العرفجي والرجل إذا بإناس شدوا الرحال متوجهين الى نجد ..فسأل العرفجي من هؤلاء ؟ قال إنهم من اهل بلدك ويريدون بريدة ..فقال اذهب لهم وقل لهم ان ينتظروا قليلا حتى اكتب الى زوجتى رساله اخبره فيها أنني قادم بعد تصفية اعمالي وكتب قصيدة وجهها الى جارة ابو محمد منها :::: قل : يابو محمد فزتي واختباطي من حاجة حدّت على بيت قرباط لكن جرح بالحشا مايخاطي على عشير يجدل الراس بمشاط وعلى عيوني من فراقه غطاطي ودوا عيوني لي حجيبه الى ماط يوم اذكره لكن جوفي يماطي أو كن يضرب بسرة القلب مخباط ياغرستين لي على جال شاطي مذرّيات عن هوى الصيف وشباط إن كان مالي من ثمرهن بطاطي لعل يسطمهن من الهيف سماط ياسايل مني ترى في انبساطي في سوق بغداد على زلّ وبساط وبعد فترة من ارساله الرساله عاد العرفجي الى بريده واجتمع الشمل بزوجته ودفع الديون المتراكمه عليه خاصة لـ قرباط الذي استدعاه العرفجي وقال له سوف اقدم لك هدية كبيرة لأن كل هذه الأموال جاءت من أسبابك ...

‏﮼الأعرابي القديم .

426,272 görüntüleme • 3 yıl önce

قال متعب : في يوم قررت فيه ان اسافر براً من الجوف الى الجبيل واثناء مروري بقريه قارا وقبل دخولها صادفت سيارة واقفه بجانب الطريق ولم ادري الا بشئ آتي من جانب الطريق المقابل واعترض طريقي حاولت ان اتفاداه ولكني لم استطع فارتطمت سيارتي به فؤقفت سيارتي ونزلت على الفور لأرى مالذي صدمت وماذا عساي ان ارى ويليتني لم ارى .. ،، رأيت طفله ممده على الارض كنها خرقه باليه قد رميت وبجوارها رجلاً يحتضنها ويبكيها وبالجانب ألآخر أمرأه تصيح بأعلى صوتها وترمي بنفسها على تلك السياره والواقفه بجنب الطريق وهي تقول هياااام هياااام هياااام ،،، وانا غير مصدق لهذا المنظر ثم اعتصرني ألم رهيب لاادري كم من الوقت مضى وانا بهذه الحاله .. كل مااذكره الان انني ركضت مسرعاً والتقطت الطفله ووضعتها بسيارتي لأذهب بها الى المستشفى فركب معي الرجل الذي كان يبكي عليها وهي ممددة .. (عرفت فيما بعد انه اخوها ) ركب معي والدموع تجري من عينه لتحرق قلبي وتؤلمه بشدة .. ولكن من عرف ربه هانت عليه مصيبته . ماتت هيام ماتت تلك الطفله ومعها برائتها وماتت معها تلك الوردة الجميله التي بيدها والتي قطفتها من جانب الطريق واسرعت لتمدها الى يد امها وتعانقها حباً وحناناً ولم تدري انها ستعانق صدام جيب ولاحول ولاقوة الا بالله . ولمثل هذه الحالات لابد من مكوث الشخص في التوقيف حتى ينظر في الامر وقبل منتصف الليل جاءني رجلان لاعرفهما .. وعرفاني على انفسيهما وقالا لي انهما من ذوي الطفله هيام وان ام هيام تبلغك السلام وهي لاتريد منك شئ و قد سامحتك دنيا وآخره فقد رات بام عينها ماجرى لمحبوبتها وانّ وقوفهم بجانب الطريق بسيارتهم لتغير البنشرلتلقى حبيبتهم حتفها .. لقد كان مقدر ومكتوب واننا ولله الحمد رضينا بالقدر خيره وشره ولانقول الا مايرضي ربنا عنا ... لاحول ولاقوة الا بالله . واذ انا بين هذا الموقف الجميل والمعروف الجزيل وبين مارايت من بكاء اخيها ونحيب امها وصراخها هيام هيام هيام فاضت مشاعري وهاجت قريحتي وقلت هذه الأبيات. سبحان ربّ للخطر سيــــــر هيام ***دون امهــــــــا تعــــــنقـــت صدام جيب يالله يالمعبود ياخـــــــــالق هيام ***انت المــشافي يالـــــولي واحلى طبيب من رحمتك تجبر مصـاب في هيام ***من رحــــــمتك منهــــو بكاها مايخيب تمسح دموع ام بكت تنـــــعي هيام ***تقســــم لها اجر بها وانت الحســـيب ياشين يوم صادفتــــــــني به هيام ***تركض كمـى حمل تنـــحـــر زول ذيب تركض كما خشف بدى واسمه هيام ***صــــغيرةٍ غــــريرةٍ زولــــه عجـــيب صدمتها صوت امها طــــــــال هيام ***طاحت كمى العصــفور والمنظر مريب شلناه للدكتور بغيبــــــــــــوبه هيام ***دمّـانها ودمـــــــوع أخوها له صبيب بي عبره والدمع يشـــــــــهد ياهيام ***والى جرى من الله مكــــتوب ونصيب ابوي انا واخوي وانتــــــــــي ياهيام ***حوادث جرعـــــــــت لوعـاته نحيب يالله بالفردوس حــــــــــــوريه هيام ***عـزاي لام عقبـــــــها جـرحه عطيب ذكراك لحييها على اسمــــــك ياهيام ***اول طفـل لسميه باسمــــك دون ريب لوجاء ولد لسميه انا باســـــمك هيام ***فعل الوفـاء لوهو عوج مافيه عيب صلوا عدد مانادوا النـــــــــاس بهيام ***على شفــيع الخلق باليـــوم الصعيب

قال متعب : في يوم قررت فيه ان اسافر براً من الجوف الى الجبيل واثناء مروري بقريه قارا وقبل دخولها صادفت سيارة واقفه بجانب الطريق ولم ادري الا بشئ آتي من جانب الطريق المقابل واعترض طريقي حاولت ان اتفاداه ولكني لم استطع فارتطمت سيارتي به فؤقفت سيارتي ونزلت على الفور لأرى مالذي صدمت وماذا عساي ان ارى ويليتني لم ارى .. ،، رأيت طفله ممده على الارض كنها خرقه باليه قد رميت وبجوارها رجلاً يحتضنها ويبكيها وبالجانب ألآخر أمرأه تصيح بأعلى صوتها وترمي بنفسها على تلك السياره والواقفه بجنب الطريق وهي تقول هياااام هياااام هياااام ،،، وانا غير مصدق لهذا المنظر ثم اعتصرني ألم رهيب لاادري كم من الوقت مضى وانا بهذه الحاله .. كل مااذكره الان انني ركضت مسرعاً والتقطت الطفله ووضعتها بسيارتي لأذهب بها الى المستشفى فركب معي الرجل الذي كان يبكي عليها وهي ممددة .. (عرفت فيما بعد انه اخوها ) ركب معي والدموع تجري من عينه لتحرق قلبي وتؤلمه بشدة .. ولكن من عرف ربه هانت عليه مصيبته . ماتت هيام ماتت تلك الطفله ومعها برائتها وماتت معها تلك الوردة الجميله التي بيدها والتي قطفتها من جانب الطريق واسرعت لتمدها الى يد امها وتعانقها حباً وحناناً ولم تدري انها ستعانق صدام جيب ولاحول ولاقوة الا بالله . ولمثل هذه الحالات لابد من مكوث الشخص في التوقيف حتى ينظر في الامر وقبل منتصف الليل جاءني رجلان لاعرفهما .. وعرفاني على انفسيهما وقالا لي انهما من ذوي الطفله هيام وان ام هيام تبلغك السلام وهي لاتريد منك شئ و قد سامحتك دنيا وآخره فقد رات بام عينها ماجرى لمحبوبتها وانّ وقوفهم بجانب الطريق بسيارتهم لتغير البنشرلتلقى حبيبتهم حتفها .. لقد كان مقدر ومكتوب واننا ولله الحمد رضينا بالقدر خيره وشره ولانقول الا مايرضي ربنا عنا ... لاحول ولاقوة الا بالله . واذ انا بين هذا الموقف الجميل والمعروف الجزيل وبين مارايت من بكاء اخيها ونحيب امها وصراخها هيام هيام هيام فاضت مشاعري وهاجت قريحتي وقلت هذه الأبيات. سبحان ربّ للخطر سيــــــر هيام دون امهــــــــا تعــــــنقـــت صدام جيب يالله يالمعبود ياخـــــــــالق هيام انت المــشافي يالـــــولي واحلى طبيب من رحمتك تجبر مصـاب في هيام من رحــــــمتك منهــــو بكاها مايخيب تمسح دموع ام بكت تنـــــعي هيام تقســــم لها اجر بها وانت الحســـيب ياشين يوم صادفتــــــــني به هيام تركض كمـى حمل تنـــحـــر زول ذيب تركض كما خشف بدى واسمه هيام صــــغيرةٍ غــــريرةٍ زولــــه عجـــيب صدمتها صوت امها طــــــــال هيام طاحت كمى العصــفور والمنظر مريب شلناه للدكتور بغيبــــــــــــوبه هيام دمّـانها ودمـــــــوع أخوها له صبيب بي عبره والدمع يشـــــــــهد ياهيام والى جرى من الله مكــــتوب ونصيب ابوي انا واخوي وانتــــــــــي ياهيام حوادث جرعـــــــــت لوعـاته نحيب يالله بالفردوس حــــــــــــوريه هيام عـزاي لام عقبـــــــها جـرحه عطيب ذكراك لحييها على اسمــــــك ياهيام اول طفـل لسميه باسمــــك دون ريب لوجاء ولد لسميه انا باســـــمك هيام فعل الوفـاء لوهو عوج مافيه عيب صلوا عدد مانادوا النـــــــــاس بهيام على شفــيع الخلق باليـــوم الصعيب

‏﮼الأعرابي القديم .

99,648 görüntüleme • 1 yıl önce