Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

قذفوا اعراضنا وحنّا رمز العفة والطهر والشرف .. وهذا هو واقعهم المؤلم الذي يعيشونه 🤨👇 .

ســـ🏹ــم

16,756 subscribers

287,680 Aufrufe • vor 10 Monaten •via X (Twitter)

Comedy Nachrichten & Politik Gesundheit & Wellness

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

رغم المحاولات المستمرة في رسم نجاحات وهمية للحكومة من خلال الإعلام والإعلاميين البارزين إلا أن هناك من المواطنين الذين يفهمون سياسات التنويم واخماد الشعوب عن الواقع المؤلم الذي يعيشونه. العهد الجديد أثقل المواطن بالضرائب والمعيشة الصعبة وراتبه بقي كما هو!🇴🇲💔 #الجهات_الحكوميه

رغم المحاولات المستمرة في رسم نجاحات وهمية للحكومة من خلال الإعلام والإعلاميين البارزين إلا أن هناك من المواطنين الذين يفهمون سياسات التنويم واخماد الشعوب عن الواقع المؤلم الذي يعيشونه. العهد الجديد أثقل المواطن بالضرائب والمعيشة الصعبة وراتبه بقي كما هو!🇴🇲💔 #الجهات_الحكوميه

أفلح المسروري 🇬🇧🇴🇲

92,816 Aufrufe • vor 2 Jahren

عزيزي #المغرد_السعودي لا تهتم لمحاولات كل ذنب بائس منبطح مثل هذا الذنب المدعو فواز Fαωαz الذي يحاول اجتزاء المقاطع للكذب والتزييف بكل غباء . العب غيرها يا ذنب والمساحه مسجّله بالكامل وأنت ومحاولاتك التعيسة تحت حذائي . وهذا هو الجزء الذي اجتزأته أيها الذنب القذر👇

عزيزي #المغرد_السعودي لا تهتم لمحاولات كل ذنب بائس منبطح مثل هذا الذنب المدعو فواز Fαωαz الذي يحاول اجتزاء المقاطع للكذب والتزييف بكل غباء . العب غيرها يا ذنب والمساحه مسجّله بالكامل وأنت ومحاولاتك التعيسة تحت حذائي . وهذا هو الجزء الذي اجتزأته أيها الذنب القذر👇

خالد عبدالله العتيبي

22,154 Aufrufe • vor 9 Monaten

📌 بلا شك ان #ابن_مهيد #مصوت_بالعشاء شخصية تاريخية ترمز للكرم والجود ((لا يضره قدح قادح او مدح مادح)) ولكن ما حدث هو اسقاط مباشر❌لا يوجد له اي مبرر على رمز #الكرم وعلى قبيلة #عنزة وعلى #كرماء_العرب والطيبين وهذا ما يزعج مجتمعنا الذي يحافظ على المبادئ والقيم ويلتزم بالاخلاق الكريمة.. ومن المستغرب🤔منه هو صمت🤫الشاعر🎤الساخر حيث انه لم يبدي اي اعتذار 🗣️او مبرر او حتى شرح وافي وهذا ما يأكد لدينا رضاه التام عن هذا الاسقاط المهين لنفسه بالمقام الاول1️⃣ثم للمجتمع في المقام الثاني2️⃣.. فاقول🎙️: هرج التجني والخطا سلم الاوغاد احذر ولا تقربه مقدار ملي اخطيت في رمز المكارم والاجواد اخطيت في رمز رفيع متعلي الشيخ مصوت بالعشاء مكرم الزاد اللي على زاده بصوته يهلي جنب عنه وابعد بعيد عنه غاد يا هيه وش حدك تقول المذلي ضلمت حظك وانت للحق جحاد انشدك ويش تبغى تقول وتخلي ما تنرقع لو ترقعه اليوم وش عاد هذا مصوت بالعشاء ما يولي لا وين وانت دايم الدوم نقاد #سفور ملعون الجدف مستزلي ✍🏻#عبدالله_بن_لافي #شخصية_عنزية_تفتخر_بها #عرعر #شيوخ_القبيلة #عيال_وايل #الفدعان

📌 بلا شك ان #ابن_مهيد #مصوت_بالعشاء شخصية تاريخية ترمز للكرم والجود ((لا يضره قدح قادح او مدح مادح)) ولكن ما حدث هو اسقاط مباشر❌لا يوجد له اي مبرر على رمز #الكرم وعلى قبيلة #عنزة وعلى #كرماء_العرب والطيبين وهذا ما يزعج مجتمعنا الذي يحافظ على المبادئ والقيم ويلتزم بالاخلاق الكريمة.. ومن المستغرب🤔منه هو صمت🤫الشاعر🎤الساخر حيث انه لم يبدي اي اعتذار 🗣️او مبرر او حتى شرح وافي وهذا ما يأكد لدينا رضاه التام عن هذا الاسقاط المهين لنفسه بالمقام الاول1️⃣ثم للمجتمع في المقام الثاني2️⃣.. فاقول🎙️: هرج التجني والخطا سلم الاوغاد احذر ولا تقربه مقدار ملي اخطيت في رمز المكارم والاجواد اخطيت في رمز رفيع متعلي الشيخ مصوت بالعشاء مكرم الزاد اللي على زاده بصوته يهلي جنب عنه وابعد بعيد عنه غاد يا هيه وش حدك تقول المذلي ضلمت حظك وانت للحق جحاد انشدك ويش تبغى تقول وتخلي ما تنرقع لو ترقعه اليوم وش عاد هذا مصوت بالعشاء ما يولي لا وين وانت دايم الدوم نقاد #سفور ملعون الجدف مستزلي ✍🏻#عبدالله_بن_لافي #شخصية_عنزية_تفتخر_بها #عرعر #شيوخ_القبيلة #عيال_وايل #الفدعان

عبدالله بن لافي العنزي

60,974 Aufrufe • vor 1 Jahr

تصوروا في عام 2022 وفي تحدٍ واضح يتم إذاعة مسلسل يحمل اسم (قبضة الأحرار) تشرح دراما المسلسل الخطة التي اعتمدها قادة حماس في #طوفان_الأقصى وقام يحي السنوار بتكريم الأبطال فيه .. وكما هي العادة استخف الموساد الإسرائيلي بتلك المسلسل حتى تفاجأ بيوم 7 أكتوبر بطوفان الأقصى الذي هو التطبيق العملي لدراما المسلسل وهذا مشهد من ذلك المسلسل 👇👇 #غزة_الآن #غزة_تحت_القصف #غزه_تقاوم_وستنتصر #غزه_تقاوم #طوفان_الأقصى

تصوروا في عام 2022 وفي تحدٍ واضح يتم إذاعة مسلسل يحمل اسم (قبضة الأحرار) تشرح دراما المسلسل الخطة التي اعتمدها قادة حماس في #طوفان_الأقصى وقام يحي السنوار بتكريم الأبطال فيه .. وكما هي العادة استخف الموساد الإسرائيلي بتلك المسلسل حتى تفاجأ بيوم 7 أكتوبر بطوفان الأقصى الذي هو التطبيق العملي لدراما المسلسل وهذا مشهد من ذلك المسلسل 👇👇 #غزة_الآن #غزة_تحت_القصف #غزه_تقاوم_وستنتصر #غزه_تقاوم #طوفان_الأقصى

د. حسام فوزي جبر

297,041 Aufrufe • vor 2 Jahren

دكتور نفسي من #مصر يشرح لك لماذا الشعب المصري أيد #ايران وفرح وشمت بـقـ.ـصف #دول_الخليج الفقر وانتشار الأمية فيهم وكونهم شعب بسيط وذو عقلية محدودة وأقصد بها أنه شعب منغلق على نفسه ولايعرف كيف يتطور العالم من حوله، يعيش عقدة التفوق الوهمي التي غذاها في عقله إعلامه البلطجي وصدقوا أنهم دولة عظمى رغم أن جيشهم عبارة عن خردة ولم ينتصر بأي حـ.ـرب خاضها طوال تاريخه لذلك حين يتكلمون معك يستخدمون لغة الخطاب الإستعلائي هربًا من واقعهم الذي لايريدون رؤيته وهذا مايفسر أن التقدم والثقافة والرخاء الإقتصادي الذي تعيشه أنت هو سبب تعاسته لأنه يتمناه ويريده فينتظر سقوطك ودمـ.ـارك ليشعر بأنه ليس الفاشل الوحيد على هذه الأرض مع محبتي وتقديري لمصر وشعبها.

دكتور نفسي من #مصر يشرح لك لماذا الشعب المصري أيد #ايران وفرح وشمت بـقـ.ـصف #دول_الخليج الفقر وانتشار الأمية فيهم وكونهم شعب بسيط وذو عقلية محدودة وأقصد بها أنه شعب منغلق على نفسه ولايعرف كيف يتطور العالم من حوله، يعيش عقدة التفوق الوهمي التي غذاها في عقله إعلامه البلطجي وصدقوا أنهم دولة عظمى رغم أن جيشهم عبارة عن خردة ولم ينتصر بأي حـ.ـرب خاضها طوال تاريخه لذلك حين يتكلمون معك يستخدمون لغة الخطاب الإستعلائي هربًا من واقعهم الذي لايريدون رؤيته وهذا مايفسر أن التقدم والثقافة والرخاء الإقتصادي الذي تعيشه أنت هو سبب تعاسته لأنه يتمناه ويريده فينتظر سقوطك ودمـ.ـارك ليشعر بأنه ليس الفاشل الوحيد على هذه الأرض مع محبتي وتقديري لمصر وشعبها.

دويع العجمي

235,765 Aufrufe • vor 6 Monaten

سأتوقف عن التغريد ضد أحمد الشرع، وهذا وعد. لكنني أريد من إخواني وأحبتي من إسلاميي الرئيس السوري أحمد الشرع جواباً واحداً فقط، بلا شتم ولا تشبيح، وبلا أخلاق شبيحة بشار. أنتم تقولون إن الشرعية هي شرعية النظام الدولي، وليست شرعية الحق والصواب، كما قال الجولاني نفسه. فلماذا شتم رئيسكم أحمد الشرع الذي تحبونه «رئيسنا ورمز شرعيتنا» محمود عباس؟ ولماذا قال عنه إنه ذليل مهان يلهث خلف سراب في المفاوضات، وهو اليوم يفعل أكثر مما فعله؟ هل كان هذا مخطط صهيوني لضرب «رمز قضيتنا» محمود عباس؟ أم يجوز للجولاني أن يشتم الناس على أمر هو نفسه يفعله؟ هل هذه عبادة للجولاني من دون الله؟ أجيبوني يا أحبة

سأتوقف عن التغريد ضد أحمد الشرع، وهذا وعد. لكنني أريد من إخواني وأحبتي من إسلاميي الرئيس السوري أحمد الشرع جواباً واحداً فقط، بلا شتم ولا تشبيح، وبلا أخلاق شبيحة بشار. أنتم تقولون إن الشرعية هي شرعية النظام الدولي، وليست شرعية الحق والصواب، كما قال الجولاني نفسه. فلماذا شتم رئيسكم أحمد الشرع الذي تحبونه «رئيسنا ورمز شرعيتنا» محمود عباس؟ ولماذا قال عنه إنه ذليل مهان يلهث خلف سراب في المفاوضات، وهو اليوم يفعل أكثر مما فعله؟ هل كان هذا مخطط صهيوني لضرب «رمز قضيتنا» محمود عباس؟ أم يجوز للجولاني أن يشتم الناس على أمر هو نفسه يفعله؟ هل هذه عبادة للجولاني من دون الله؟ أجيبوني يا أحبة

خالد منصور

87,608 Aufrufe • vor 24 Tagen

كل الذي نريد إيصاله إلى أصحابنا في حكومة صنعاء(أنصار الله) هو أن يتفهموا انهم أصبحوا سلطة وانهم مسؤولين عن شريحة كبيرة من الشعب اليمني الواقع تحت سلطتهم حيت أن منهم الشافعي ومنهم السلفي ومنهم الزيدي ومنهم الصوفي وغيرهم من الفئات المجتمعية لذلك يجب أن تكون الحكومة ممثلة للجميع وتتكلم بإسم الجميع سواء إعلاميا أو إدارياً أو وظيفياً وتكون الفرص والعطاء متساوي للجميع دون تحيز عقائدي أو مناطقي وإن لا تستخدم الحكومة خطاب مذهبي معين بل يجب أن تكون عقيدتها هي تقديم الخدمات للناس بغض النظر عن توجهاتهم اليمن ممتدة من المهرة إلى صعده اعقلوا وهذا 👇 خطاب الشهيد البرفسور أحمد شرف الدين رئيس مكون أنصار الله في الحوار الوطني اسمعوا ماذا قال👇👇 واحكموا بأنفسكم

كل الذي نريد إيصاله إلى أصحابنا في حكومة صنعاء(أنصار الله) هو أن يتفهموا انهم أصبحوا سلطة وانهم مسؤولين عن شريحة كبيرة من الشعب اليمني الواقع تحت سلطتهم حيت أن منهم الشافعي ومنهم السلفي ومنهم الزيدي ومنهم الصوفي وغيرهم من الفئات المجتمعية لذلك يجب أن تكون الحكومة ممثلة للجميع وتتكلم بإسم الجميع سواء إعلاميا أو إدارياً أو وظيفياً وتكون الفرص والعطاء متساوي للجميع دون تحيز عقائدي أو مناطقي وإن لا تستخدم الحكومة خطاب مذهبي معين بل يجب أن تكون عقيدتها هي تقديم الخدمات للناس بغض النظر عن توجهاتهم اليمن ممتدة من المهرة إلى صعده اعقلوا وهذا 👇 خطاب الشهيد البرفسور أحمد شرف الدين رئيس مكون أنصار الله في الحوار الوطني اسمعوا ماذا قال👇👇 واحكموا بأنفسكم

نايف عواض 𐩬𐩱𐩺𐩰𐩽𐩲𐩥𐩳

19,200 Aufrufe • vor 1 Jahr

خالد جاسم خالد جاسم يشجع السد والكل يدري أنه يشجع السد وهذا حقه وأبسط حقوقه لأنه إنسان عنده حياة خاصة يعيشها كـ مواطن في بلاده ويشجع النادي اللي يحبه في حياته الخاصة وفي حساباته الخاصة ، اما في الإعلام مطلوب منه يكون محايد وأعتقد أنه أكثر إعلامي يحاول ماينحاز لنادي ، لكن خالد من زمان يتبع أسلوب " أستفزهم لتخرج أفضل مافيهم " خاصة مع جمهور الريان كان يتعمد يستفزهم في موضوع الحضور وأحيان بكلمات قاسية مثل " ماينشد فيكم الظهر " لكن إذا جمهور الريان رد عليه فالمدرجات يكون رد خالد وإقراره للجمهور أقوى من كلامه اللي قبله .. خالد رمز ومدرسة إعلامية حتى ( لو ) اخطأ ترى فالنهاية هو إنسان يصيب ويخطأ .. نبذة عن تعمده في إخراج أفضل مافي الجمهور 👇

خالد جاسم خالد جاسم يشجع السد والكل يدري أنه يشجع السد وهذا حقه وأبسط حقوقه لأنه إنسان عنده حياة خاصة يعيشها كـ مواطن في بلاده ويشجع النادي اللي يحبه في حياته الخاصة وفي حساباته الخاصة ، اما في الإعلام مطلوب منه يكون محايد وأعتقد أنه أكثر إعلامي يحاول ماينحاز لنادي ، لكن خالد من زمان يتبع أسلوب " أستفزهم لتخرج أفضل مافيهم " خاصة مع جمهور الريان كان يتعمد يستفزهم في موضوع الحضور وأحيان بكلمات قاسية مثل " ماينشد فيكم الظهر " لكن إذا جمهور الريان رد عليه فالمدرجات يكون رد خالد وإقراره للجمهور أقوى من كلامه اللي قبله .. خالد رمز ومدرسة إعلامية حتى ( لو ) اخطأ ترى فالنهاية هو إنسان يصيب ويخطأ .. نبذة عن تعمده في إخراج أفضل مافي الجمهور 👇

عبدالرحمن بن سعود | A B S 🇶🇦

32,752 Aufrufe • vor 8 Monaten

كيف تتغلب على الكسل والتسويف؟ يقول د.اندرو هيوبرمان: هناك قمم وقيعان للدوبامين، فعندما يرتفع الدوبامين بشدة (بسبب متعة ما)، يتبعه انخفاض حاد (قاع) تحت المستوى الطبيعي. هذا الانخفاض يُترجم شعوريا كـ "ألم" أو "ملل" أو "نقص حافز"، فلا ترغب بعدها في العمل، في هذه اللحظة تكون انت غالبا عالق في "القاع"، والخطأ الشائع الذي يقوم به الناس في هذه الحالة، هو انهم يهروبون من هذا الشعور بالقيام بمهام سهلة (مثل تصفح الهاتف) كنوع من التسويف، لكن هذا الامر لا يحل المشكلة بل يطيل أمدها. اذن، ما الحل؟ عندما تكون في حالة نقص حافز، لا تنتظر عودة الحافز، ولا تقم بشيء سهل، بل قم بشيء أصعب وأكثر إيلاما من الحالة التي أنت فيها الآن، لأن تعمد الدخول في "ألم" قصير وحاد (Safe pain) يؤدي إلى تسريع الخروج من "قاع الدوبامين" والعودة إلى المستوى الطبيعي (Baseline) أو حتى أعلى منه بسرعة أكبر. وهذا الامر يعيد ضبط نظام المكافأة في دماغك. ويقترح د.هوبرمان أدوات محددة لخلق هذا "الألم المفيد" أو ما يسميه "الاحتكاك الحوفي" (Limbic Friction): 1- الماء البارد (الأداة الأقوى): إذا كنت تماطل، خذ دش بارد أو اغمر جسمك في الماء البارد لمدة قصيرة (30 ثانية إلى دقيقتين). الماء البارد يرفع الدوبامين والنورإيبينفرين (المسؤول عن الطاقة) بشكل هائل ومستمر لساعات. الصدمة الباردة تخرجك فورا من حالة الخمول. 2- التأمل "الإجباري": اجلس لمدة 5-10 دقائق وحاول التركيز فقط، ولا تفعل شيئاً آخر. هذا الجهد الذهني "المؤلم" والممل يعمل بنفس الآلية لإعادة شحذ قدرتك على تحمل الجهد. 3- تمرين رياضي مكثف وسريع: القيام بتمرين شاق لفترة قصيرة، فالتمرين الشاق يضع الجسم في حالة "جهد" تكسر حلقة الكسل. (الهدف من ذلك كله هو ان تجعل "الالم المفيد" هو المكافأة، وتدرب دماغك على أن "الجهد" نفسه هو الذي يجلب المتعة لاحقا).

كيف تتغلب على الكسل والتسويف؟ يقول د.اندرو هيوبرمان: هناك قمم وقيعان للدوبامين، فعندما يرتفع الدوبامين بشدة (بسبب متعة ما)، يتبعه انخفاض حاد (قاع) تحت المستوى الطبيعي. هذا الانخفاض يُترجم شعوريا كـ "ألم" أو "ملل" أو "نقص حافز"، فلا ترغب بعدها في العمل، في هذه اللحظة تكون انت غالبا عالق في "القاع"، والخطأ الشائع الذي يقوم به الناس في هذه الحالة، هو انهم يهروبون من هذا الشعور بالقيام بمهام سهلة (مثل تصفح الهاتف) كنوع من التسويف، لكن هذا الامر لا يحل المشكلة بل يطيل أمدها. اذن، ما الحل؟ عندما تكون في حالة نقص حافز، لا تنتظر عودة الحافز، ولا تقم بشيء سهل، بل قم بشيء أصعب وأكثر إيلاما من الحالة التي أنت فيها الآن، لأن تعمد الدخول في "ألم" قصير وحاد (Safe pain) يؤدي إلى تسريع الخروج من "قاع الدوبامين" والعودة إلى المستوى الطبيعي (Baseline) أو حتى أعلى منه بسرعة أكبر. وهذا الامر يعيد ضبط نظام المكافأة في دماغك. ويقترح د.هوبرمان أدوات محددة لخلق هذا "الألم المفيد" أو ما يسميه "الاحتكاك الحوفي" (Limbic Friction): 1- الماء البارد (الأداة الأقوى): إذا كنت تماطل، خذ دش بارد أو اغمر جسمك في الماء البارد لمدة قصيرة (30 ثانية إلى دقيقتين). الماء البارد يرفع الدوبامين والنورإيبينفرين (المسؤول عن الطاقة) بشكل هائل ومستمر لساعات. الصدمة الباردة تخرجك فورا من حالة الخمول. 2- التأمل "الإجباري": اجلس لمدة 5-10 دقائق وحاول التركيز فقط، ولا تفعل شيئاً آخر. هذا الجهد الذهني "المؤلم" والممل يعمل بنفس الآلية لإعادة شحذ قدرتك على تحمل الجهد. 3- تمرين رياضي مكثف وسريع: القيام بتمرين شاق لفترة قصيرة، فالتمرين الشاق يضع الجسم في حالة "جهد" تكسر حلقة الكسل. (الهدف من ذلك كله هو ان تجعل "الالم المفيد" هو المكافأة، وتدرب دماغك على أن "الجهد" نفسه هو الذي يجلب المتعة لاحقا).

سعد المالكي

125,654 Aufrufe • vor 7 Monaten

🛑توضيح من وجهة نظري 👇 بالنسبة لموضوع #محمد_إمام قبل فتره مع بداية الحرب على #غزة أُفتتح #موسم_الرياض وكان فيه ممثل اسمه #محمد_سلام اعتذر عن المشاركة وهذا شأنه بس الذي ليس من شأنه انه قال اتمنى انه يتلغي هذا الموسم وهنا بدأ الرد من المجتمع السعودي وخصوصاً ان نفس الفنان ثاني يوم بالظبط استكمل حلقاته الكوميديه في احد المسلسلات ( بالمختصر استشراف ) وتسجيل موقف بإضهار نفسه أنه الفنان الوحيد الذي يحمل هم فلسطين وزملائه المشاركين عملاء وخانو القضية هذا هو الواضح من الموقف استقبله #محمد_إمام في فديو يقول له يا اصيل ورد عليه انت مش اصيل ولا ايه يعني #محمد_إمام مؤيد لما قام به #محمد_سلام وفي الحفل الأخير #محمد_إمام عمل تغريده وقال فيها إلى الرياض لأول مره لحضور الحفلة انتظرو مفاجأه وهنا اتضح للبعض ان ماقام به #محمد_إمام مزايده فارغه على ارض #السعودية التي وقفت مع فلسطين بكل ماتستطيع من دعم سياسي ومالي ناهيك عن الشعب السعودي هو الشعب الوحيد الذي نظم حملة تبرعات تخطت إلى هذه اللحظه أكثر من 619 مليون ريال ولو ان السعوديين تضايقو من كلمة فلسطين كان من باب اولى يُمنع ذكرها في المساجد والدعاء لها ولما دعا لها أأمة الحرمين على المنابر وفي جميع جوامع المملكه وفي كل صلاة في النهايه عندك شيء ونفسك توجهه لفلسطين وجهه من منزلك ودولتك وحسابك البنكي لا تأتي عندنا وتُلمع نفسك بشعارات زائفه على دماء الأبرياء وكسب تعاطف وتأييد لا يغني ولا يُسمن 👌 #JoyAwards

🛑توضيح من وجهة نظري 👇 بالنسبة لموضوع #محمد_إمام قبل فتره مع بداية الحرب على #غزة أُفتتح #موسم_الرياض وكان فيه ممثل اسمه #محمد_سلام اعتذر عن المشاركة وهذا شأنه بس الذي ليس من شأنه انه قال اتمنى انه يتلغي هذا الموسم وهنا بدأ الرد من المجتمع السعودي وخصوصاً ان نفس الفنان ثاني يوم بالظبط استكمل حلقاته الكوميديه في احد المسلسلات ( بالمختصر استشراف ) وتسجيل موقف بإضهار نفسه أنه الفنان الوحيد الذي يحمل هم فلسطين وزملائه المشاركين عملاء وخانو القضية هذا هو الواضح من الموقف استقبله #محمد_إمام في فديو يقول له يا اصيل ورد عليه انت مش اصيل ولا ايه يعني #محمد_إمام مؤيد لما قام به #محمد_سلام وفي الحفل الأخير #محمد_إمام عمل تغريده وقال فيها إلى الرياض لأول مره لحضور الحفلة انتظرو مفاجأه وهنا اتضح للبعض ان ماقام به #محمد_إمام مزايده فارغه على ارض #السعودية التي وقفت مع فلسطين بكل ماتستطيع من دعم سياسي ومالي ناهيك عن الشعب السعودي هو الشعب الوحيد الذي نظم حملة تبرعات تخطت إلى هذه اللحظه أكثر من 619 مليون ريال ولو ان السعوديين تضايقو من كلمة فلسطين كان من باب اولى يُمنع ذكرها في المساجد والدعاء لها ولما دعا لها أأمة الحرمين على المنابر وفي جميع جوامع المملكه وفي كل صلاة في النهايه عندك شيء ونفسك توجهه لفلسطين وجهه من منزلك ودولتك وحسابك البنكي لا تأتي عندنا وتُلمع نفسك بشعارات زائفه على دماء الأبرياء وكسب تعاطف وتأييد لا يغني ولا يُسمن 👌 #JoyAwards

Thamer

2,328,208 Aufrufe • vor 2 Jahren

■■■ ولد يا مشرد انا مااكذب و العالم كله يعرف من لولوه ولكن بما انك تتحداني، بكسر خشمك واعلمك ماعاد تناطح احد من شعب طويق، مفهووووم 😏✋️🇸🇦 ▪︎ وهذا الراااابط 🔗 حق وزااارة العدل الأمريكية/ البحث في مكتبة ابستين ▪︎ وحط واحد من هذي الأرقام 👇 EFTA01599488 EFTA01599489 EFTA01599490 EFTA01599491 EFTA01599492 EFTA01599493 يلا لا اسمع تسلب فيكم يتكلم ويفتح فمه من قوة ماهو ضاغطتهم سمو سيدي ولي العهد ❤️ صاروا يرشووون 🤦🏻‍♀️ موظفين في وزارة العدل الأمريكية عشااان يفبركون عليه، يعني الوحيد الذي لم يذكر اسمه او اسم بلده في التحقيقااات هو (ولي العهد) و (السعودية) و ما ذكر عنهاااا كله كان مخططات شر لاسقاط حكم العائلة المالكه، و في الادله الوحيد الي تكرر الدليل دون اي اقوال او مستندات هي صورة ولي العهد، ياربي ارزقهم عقل لو عقل نمله 🤣🤣

■■■ ولد يا مشرد انا مااكذب و العالم كله يعرف من لولوه ولكن بما انك تتحداني، بكسر خشمك واعلمك ماعاد تناطح احد من شعب طويق، مفهووووم 😏✋️🇸🇦 ▪︎ وهذا الراااابط 🔗 حق وزااارة العدل الأمريكية/ البحث في مكتبة ابستين ▪︎ وحط واحد من هذي الأرقام 👇 EFTA01599488 EFTA01599489 EFTA01599490 EFTA01599491 EFTA01599492 EFTA01599493 يلا لا اسمع تسلب فيكم يتكلم ويفتح فمه من قوة ماهو ضاغطتهم سمو سيدي ولي العهد ❤️ صاروا يرشووون 🤦🏻‍♀️ موظفين في وزارة العدل الأمريكية عشااان يفبركون عليه، يعني الوحيد الذي لم يذكر اسمه او اسم بلده في التحقيقااات هو (ولي العهد) و (السعودية) و ما ذكر عنهاااا كله كان مخططات شر لاسقاط حكم العائلة المالكه، و في الادله الوحيد الي تكرر الدليل دون اي اقوال او مستندات هي صورة ولي العهد، ياربي ارزقهم عقل لو عقل نمله 🤣🤣

لولوه 🇸🇦✨️ حساب احتياطي

37,817 Aufrufe • vor 7 Monaten

يسري جبر في هذا المقطع يفضح منهجه الفاسد ويكشف عن نفسية منكسة تتعامل مع أحكام الشرع بمبدأ المناكفات الآن نستبدل الفقه والأحكام المستقرة بفقه يسري جبر وهو فقه رد الفعل! يقول: "السنة قد تكون في ترك السنة" إذا فعلها المخالف الذي يبدعه! وهذا تلاعبٌ بالدين، وتحويلٌ للشريعة من "وحي معصوم" يُتّبع لذاته، إلى "أداة مناكفة سياسية" تتغير بتغير الخصوم. هذا الكلام هدمٌ للدين من قواعده، ولو طُردت هذه القاعدة للزمنا ترك كثير من العبادات والسنن لأن الخوارج أو غيرهم كانوا يفعلونها! يترك اللحية لأن (الوهابية) أطلقوها"! طيب العلماني والتنويري والمنكر لسنة النبي صلى الله عليه وسلم يحلق لحيته فما هو رد فعلك عليه؟ وما حكمه عندك أصلا وهل هو أخطر أم الوهابية؟ أنت لا تتبع محمدًا ﷺ، بل تتبع خصمك بشكل عكسي! هذا عبث يجعلك إمعة لردود الأفعال، لا متبعًا لسيد المرسلين. يبرر حلق اللحية بأنها "ليست ركناً" من أركان الإسلام ثم يبرر فعله بأنه "يريد مخالفة المبتدعة". النتيجة: هو يبتدع بدعة جديدة (تغيير شعائر الدين لأغراض اجتماعية) بحجة محاربة بدعة مزعومة! فهو يفر من "التشدد" (بزعمه) ليقع في "التبديل". يكذب صراحة ويقول: "العلماء حلقوا لبيان أنها ليست ركنًا" وهذا تدليس على المسلمين. الحقيقة الدامغة: المذاهب الأربعة (الأحناف، المالكية، الشافعية، الحنابلة) متفقون على مشروعية إعفاء اللحية، والجمهور الأعظم على تحريم حلقها (وبعض الشافعية قالوا بالكراهة). قال ابن عبد البر (المالكي): "يحرم حلق اللحية". المعتمد عند الأحناف: "يحرم حلقها". فهل علماء الأزهر الذين حلقوها كانوا يفعلون "المكروه" أو "المحرم" طوال حياتهم لمجرد "البيان"؟! البيان يكون بالكلام والتدريس، لا بمواقعة النهي والاصرار عليه! هل يشرب العالم الخمر لبيان أنها ليست شركًا أكبر مثلاً؟! قال ﷺ: (أعفوا اللحى)، (أرخوا اللحى)، (وفروا اللحى). هذه أوامر صريحة. وتحويلها إلى "رمز سياسي" للمخالفة هو جناية على النص الشرعي الثابث. النص يقول "خالفوا المشركين، ووفروا اللحى"، ويسري جبر يقول: "خالفوا الوهابية واحلقوا اللحى"! فأمر من نتبع؟ أمر النبي ﷺ بمخالفة المشركين، أم أمر يسري جبر بمخالفة طائفة من المسلمين؟! أيضًا استخدم مصطلح "ثوب الشهرة" في غير محله تمامًا. ثوب الشهرة: هو ما يلبسه المرء ليتميز به عن الناس تكبرًا واختيالًا، أو ليشار إليه بالبنان لغرابته (كلبس الألوان الفاقعة الشاذة أو الملابس المقطعة). أما إقامة السنة (تقصير الثوب أو إعفاء اللحية) في زمن الغربة، فهذا يُسمى "إحياء السنة" وليس شهرة. وفقًا لكلامه فإن علماء الأزهر الذين يلبسون "الزي الأزهري المميز" (الكاكولا والعمامة) في شوارع مصر والغرب، أليسوا يلبسون ثوبًا يشتهرون به ويتميزون به عن العامة؟ فلماذا حلال عليهم وحرام على من اتبع هدي النبي ﷺ في تقصير الثوب؟! بنى يسري جبر كلامه كله على كذبة كبرى (مغالطة رجل القش)، وهي قوله: "طلعوا العيال دي إن تربية اللحيه من أركان الإسلام... بني الاسلام على ست... وبعضهم يزودها الى ثمانية". ونتحداه أن يأتي بتسجيل صوتي أو كتاب لواحد من علماء السلفية المعتبرين (ابن باز، ابن عثيمين، الألباني) يقول إن اللحية "ركن سادس للإسلام"! الحقيقة: هم يقولون هي واجبة، وتركها إثم، وهذا قول جمهور الأمة والمذاهب الأربعة قبل أن تخلق السلفية المعاصرة بقرون. ايخلط عمدًا بين "الواجب" وبين "الركن" ليضحك على العوام ويسخر من خصومه. وهذا سقوط أخلاقي وعلمي لا يليق بمن يدعي العلم. يا يسري جبر، تقول إنك تقصقص لحيتك وتخالف الهدي الظاهر للنبي ﷺ كي لا يُقال عنك "وهابي" أو "متشدد". هذا اعتراف منك بالهزيمة النفسية.أنت تخاف من "تصنيف الناس" أكثر مما تخاف من "مخالفة أمر النبي ﷺ". بدلاً من أن تعلم الناس أن اللحية سنة المصطفى ﷺ، وشعار المسلمين، وهدي الأنبياء، ذهبت تحاربها وتشارك العلمانيين والمستهزئين في السخرية منها بحجة "فقه المخالفة"! يتحدث عن التكشير أيضًا ليضحك غلمانه وأقول: إن كان فيهم عابس، ففيهم البشوش، وفيهم العالم، وفيهم الجاهل. تعميم السلوك الشخصي لهدم شعيرة دينية هو إفلاس كامل. الخلاصة: المنطق الذي يتحدث به يسري جبر هو منطق "الفرار من السنة" بدعوى مخالفة خصومه. جعل "فعل السلفية" معيارًا للحق والباطل عنده، فإن فعلوا حقًا تركه، وإن تمسكوا بسنة حاربها. وهذا هو التعصب الأعمى بعينه. نقول له ولأتباعه: دين الله لا يُؤخذ بردة الفعل. وسنة النبي ﷺ لا تُترك لأن فلانًا أو علانًا فعلها. ومن حلق لحيته تقليدًا للأزهر فقد خالف الأئمة الأربعة، ومن تركها مخالفةً للوهابية فقد جعل الوهابية قبلته التي يتحرك عكسها. أما أهل السنة الحق، فيتبعون الدليل، ولو وافقهم من وافقهم، أو خالفهم من خالفهم. {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}.. ولم يقل: "وإن تخالفوا الوهابية تهتدوا".

يسري جبر في هذا المقطع يفضح منهجه الفاسد ويكشف عن نفسية منكسة تتعامل مع أحكام الشرع بمبدأ المناكفات الآن نستبدل الفقه والأحكام المستقرة بفقه يسري جبر وهو فقه رد الفعل! يقول: "السنة قد تكون في ترك السنة" إذا فعلها المخالف الذي يبدعه! وهذا تلاعبٌ بالدين، وتحويلٌ للشريعة من "وحي معصوم" يُتّبع لذاته، إلى "أداة مناكفة سياسية" تتغير بتغير الخصوم. هذا الكلام هدمٌ للدين من قواعده، ولو طُردت هذه القاعدة للزمنا ترك كثير من العبادات والسنن لأن الخوارج أو غيرهم كانوا يفعلونها! يترك اللحية لأن (الوهابية) أطلقوها"! طيب العلماني والتنويري والمنكر لسنة النبي صلى الله عليه وسلم يحلق لحيته فما هو رد فعلك عليه؟ وما حكمه عندك أصلا وهل هو أخطر أم الوهابية؟ أنت لا تتبع محمدًا ﷺ، بل تتبع خصمك بشكل عكسي! هذا عبث يجعلك إمعة لردود الأفعال، لا متبعًا لسيد المرسلين. يبرر حلق اللحية بأنها "ليست ركناً" من أركان الإسلام ثم يبرر فعله بأنه "يريد مخالفة المبتدعة". النتيجة: هو يبتدع بدعة جديدة (تغيير شعائر الدين لأغراض اجتماعية) بحجة محاربة بدعة مزعومة! فهو يفر من "التشدد" (بزعمه) ليقع في "التبديل". يكذب صراحة ويقول: "العلماء حلقوا لبيان أنها ليست ركنًا" وهذا تدليس على المسلمين. الحقيقة الدامغة: المذاهب الأربعة (الأحناف، المالكية، الشافعية، الحنابلة) متفقون على مشروعية إعفاء اللحية، والجمهور الأعظم على تحريم حلقها (وبعض الشافعية قالوا بالكراهة). قال ابن عبد البر (المالكي): "يحرم حلق اللحية". المعتمد عند الأحناف: "يحرم حلقها". فهل علماء الأزهر الذين حلقوها كانوا يفعلون "المكروه" أو "المحرم" طوال حياتهم لمجرد "البيان"؟! البيان يكون بالكلام والتدريس، لا بمواقعة النهي والاصرار عليه! هل يشرب العالم الخمر لبيان أنها ليست شركًا أكبر مثلاً؟! قال ﷺ: (أعفوا اللحى)، (أرخوا اللحى)، (وفروا اللحى). هذه أوامر صريحة. وتحويلها إلى "رمز سياسي" للمخالفة هو جناية على النص الشرعي الثابث. النص يقول "خالفوا المشركين، ووفروا اللحى"، ويسري جبر يقول: "خالفوا الوهابية واحلقوا اللحى"! فأمر من نتبع؟ أمر النبي ﷺ بمخالفة المشركين، أم أمر يسري جبر بمخالفة طائفة من المسلمين؟! أيضًا استخدم مصطلح "ثوب الشهرة" في غير محله تمامًا. ثوب الشهرة: هو ما يلبسه المرء ليتميز به عن الناس تكبرًا واختيالًا، أو ليشار إليه بالبنان لغرابته (كلبس الألوان الفاقعة الشاذة أو الملابس المقطعة). أما إقامة السنة (تقصير الثوب أو إعفاء اللحية) في زمن الغربة، فهذا يُسمى "إحياء السنة" وليس شهرة. وفقًا لكلامه فإن علماء الأزهر الذين يلبسون "الزي الأزهري المميز" (الكاكولا والعمامة) في شوارع مصر والغرب، أليسوا يلبسون ثوبًا يشتهرون به ويتميزون به عن العامة؟ فلماذا حلال عليهم وحرام على من اتبع هدي النبي ﷺ في تقصير الثوب؟! بنى يسري جبر كلامه كله على كذبة كبرى (مغالطة رجل القش)، وهي قوله: "طلعوا العيال دي إن تربية اللحيه من أركان الإسلام... بني الاسلام على ست... وبعضهم يزودها الى ثمانية". ونتحداه أن يأتي بتسجيل صوتي أو كتاب لواحد من علماء السلفية المعتبرين (ابن باز، ابن عثيمين، الألباني) يقول إن اللحية "ركن سادس للإسلام"! الحقيقة: هم يقولون هي واجبة، وتركها إثم، وهذا قول جمهور الأمة والمذاهب الأربعة قبل أن تخلق السلفية المعاصرة بقرون. ايخلط عمدًا بين "الواجب" وبين "الركن" ليضحك على العوام ويسخر من خصومه. وهذا سقوط أخلاقي وعلمي لا يليق بمن يدعي العلم. يا يسري جبر، تقول إنك تقصقص لحيتك وتخالف الهدي الظاهر للنبي ﷺ كي لا يُقال عنك "وهابي" أو "متشدد". هذا اعتراف منك بالهزيمة النفسية.أنت تخاف من "تصنيف الناس" أكثر مما تخاف من "مخالفة أمر النبي ﷺ". بدلاً من أن تعلم الناس أن اللحية سنة المصطفى ﷺ، وشعار المسلمين، وهدي الأنبياء، ذهبت تحاربها وتشارك العلمانيين والمستهزئين في السخرية منها بحجة "فقه المخالفة"! يتحدث عن التكشير أيضًا ليضحك غلمانه وأقول: إن كان فيهم عابس، ففيهم البشوش، وفيهم العالم، وفيهم الجاهل. تعميم السلوك الشخصي لهدم شعيرة دينية هو إفلاس كامل. الخلاصة: المنطق الذي يتحدث به يسري جبر هو منطق "الفرار من السنة" بدعوى مخالفة خصومه. جعل "فعل السلفية" معيارًا للحق والباطل عنده، فإن فعلوا حقًا تركه، وإن تمسكوا بسنة حاربها. وهذا هو التعصب الأعمى بعينه. نقول له ولأتباعه: دين الله لا يُؤخذ بردة الفعل. وسنة النبي ﷺ لا تُترك لأن فلانًا أو علانًا فعلها. ومن حلق لحيته تقليدًا للأزهر فقد خالف الأئمة الأربعة، ومن تركها مخالفةً للوهابية فقد جعل الوهابية قبلته التي يتحرك عكسها. أما أهل السنة الحق، فيتبعون الدليل، ولو وافقهم من وافقهم، أو خالفهم من خالفهم. {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}.. ولم يقل: "وإن تخالفوا الوهابية تهتدوا".

شؤون إسلامية 🌴

17,145 Aufrufe • vor 8 Monaten

يقول سقراط:تكلّم لأراك،فالإنسان مخبوءٌ تحت لسانه،فإذا تكلّم تبين لك ما خلف صمته“إما في الثوب رجل أو كسرة رجل”. فتجد الإنسان الصامت يضفي على نفسه مهابة واحترامًا حتى ينطق،وأبو حنيفة مثل هذا؛ فعندما دخل عليه شخص وهو يدرس أتباعه،أعجبته هيبته وصمته، فضمّ قدميه وأبدى له الاحترام.وعندما أتى دوره في السؤال ونطق،بدا من لسانه أن الصمت كان يخفي عقلًا جاهلًا، فقال كلمته المشهورة“لقد آن لأبي حنيفة أن يمدّ رجليه.” ويقولون"الخبل ليس أبيض ولا أسود"لكن يدلك عليه حديثه، ويقولون: الحماقة لا تُرى في الوجه، بل تُسمع في اللسان. لذا، إذا وجدت الرجل يزاحم من حوله بالثرثرة، وفي كل شأن يخوض ولسانه يسبق عقله،فاعلم أنك أمام ناقص فالإنسان الذي لا يجعل للسانه خطامًا يقوده به إلى الصمت،وينهاه بزمامه عن الخوض في كل شأن،فهذا كن من قُربه على حذر. وفي هذا قال علي بن أبي طالب“لسان العاقل وراء قلبه،وقلب الأحمق وراء لسانه.” دشتي كان مشرّعًا وفاز أكثر من مرة في الانتخابات، لكنه محكوم عليه بالسجن 65 سنة للإساءة لعلاقات بلاده مع جيرانها. ولو كان من مدحهم اهل خيرً، ربما تجد له عذرًا، لكنه ذمّ من يستحق أن يُمدح، ومدح من يذمه العالم أجمع. ويبدو أن الرجل من“خبالته”لا يعي ما يقول. واللقاء👇على طرافته،إلا أنه يكشف في جانب من جوانبه فعلًا أنه خَبِل يعاني من نقص مريع، مخلوط بغباء؛ فكونه مشرّعًا وعضو أمة، ومنشغلًا بالتوافه، يدل على أنه سطحي في أولوياته. والنفوس الضعيفة تناقش الأمور الصغيرة،وتُعوّض نقصها بحب سماع هيبة الألقاب لتعويض نقصها الداخلي،وتدل على محدودية عقله وضيق أفقه إذا كان يملكه. فعوضًا عن أن تسعفه مكانته ويثري الحديث ومناقشة قضايا ناخبيه،وضح أنه مصاب بداء الوهم الذي يعتقد أن مناداته بـ “سعادة النائب الفاضل” ستعلو من قدره،على عكس الضيف الآخر الذي كان واثقًا يتحدث على سجيته. ويبدو أن هذا الوهم هو الذي ألقاه للتهلكة؛فبعد أن كان آمنًا مطمئنًا في بلد خير،تحالف“ممن يعفّ اللسان عن ذكرهم”ولجأ لبشار وناصره. ولأن الخَبِل والمجنون لا يُحاسبان بما يقولان، قال: “سوف أضخّ في اقتصاد سوريا ملياري دولار”، وقيمة “خيام الجيش التي باعها” لا تصل إلى مليون دولار، ولم يفِ. وبعد سقوط بشار بدأ يتقرب للشرع كأنه لم يفعل شيئًا،وذهب ليمتدحه،وهذا يؤكد أن الرجل ليس بخير. الرجل يعاني من مرض القصور الإدراكي أو البلادة الأخلاقية،وهذا نتاج مرضٍ يصفه الأطباء بأنه ناتج عن ضعفٍ في نشاط القشرة الجبهية الأمامية،بحيث يفتقر مصابه للشعور بالمسؤولية المستقبلية، وتكون قراراته اندفاعية وخطيرة لخلله العقلي. فالحمير لديها قدرة على الإدراك أكثر من أشباهه؛ فالحمار إذا رأى الحفر العميقة توقّاها،بينما هم يسيرون حتى يقعوا فيها. وهذا ما فعل، وتحالف مع الشر، فخسر جنسيته الأم وجنسية بشار، فأصبح لا هو مع الرأس ولا مع الذنب. تستغرب من خليجيين يعيشون أمنًا ورفاهيةً وأنظمةً عادلة ويسرًا ماليًا، فتجد بينهم مثل دشتي أو “شخص من عمان” يرى الخليج لا شيء “دون استنادٍ على مخزونٍ ثقافي أو الاتكاء على ثقافةٍ عالية”. فعقليته تتماهى مع الطغاة،ويصف الخليج بـ “سوبرماركت”وهذا مخالف للحقيقة التي نراها، إلا أنه رآها في بلده وعمّمها ليقفز على المساءلة بعد أن عامل بلده بعقلية مستهلك لا مواطن، بسبب وطنيته الهشّة. وهو يعتقد بمدح القذافي ونصر الله واستخدام مصطلحات “إمبريالية”وغيرها أنه أذكى من محيطه، بينما الحقيقة أن لياقته العلمية ومعرفته الثقافية لم تسعفه في طرح ما يقنع عدا استفزاز. أو ترى آخر شيوعيًّا ويدعو لها! فهل بقيت شيوعية اليوم؟ وإن بقي شيء، فهل مبادئ الشيوعية تتوافق مع ما يعيشه من رفاهية؟ ليت هذا الطبل الأجوف مدّعي العداله،وإن هو صادق فالسيف أصدق أنباءً من الكتب؛ يبدا بنفسه ويشارك ما عنده عمّاله،ويبني لهم غرفًا في بيته، ويقاسمهم حلاله،ولن يفعل؛ لأنه يعتقد أن الناس دون وعي، وما يدّعيه نفاقٌ مخلوطٌ بفوضى فكرية. هناك مثل صيني يقول: “لا تُعمِّر بندقيتك لتقتل بعوضة.” وإن أحدهم عمّر بندقيته وذكرهم، فليس لنباهتهم، ولا لقوة حجّتهم، ولا لأنهم علموا منطق الحق، بل لان كل شاذ ينتشر،فالاف الطائرات تحلّق يوميًّا ولا يُذكر وصولها بسلامة، وخللٌ في واحدةٍ يصبح حديث الناس. فإن كانوا جزءًا من حديث أحد، فهو لخللهم ومعرفة البعض بسوء مسلكهم، فكيم كارديشيان وهيلتون وغيرهما نجمات بسبب عملٍ فاضحٍ اشتهرْنَ به، والعالم يعرفهن. وهذه المقاربة، وإن اعتقد أحدٌ أنها قاسية، فهي أقرب شيءٍ لمجاراة واقعهم. أعان الله هذا الخليج، فبعض متطرفيه متهورون شرعيًّا؛ كلما ثارت فتنة دخلوها،وبعض شاذّيه كأعلاه، يكفيك سماع ما يقولون. وهؤلاء استلذّوا الوجاهة والشهرة بغرابة ما يقولون، وهم مجموعة من خبثاء السريرة، قليلي الأدب، كل يومٍ لهم سيد. اخيرا شر البلية مايضحك👇

يقول سقراط:تكلّم لأراك،فالإنسان مخبوءٌ تحت لسانه،فإذا تكلّم تبين لك ما خلف صمته“إما في الثوب رجل أو كسرة رجل”. فتجد الإنسان الصامت يضفي على نفسه مهابة واحترامًا حتى ينطق،وأبو حنيفة مثل هذا؛ فعندما دخل عليه شخص وهو يدرس أتباعه،أعجبته هيبته وصمته، فضمّ قدميه وأبدى له الاحترام.وعندما أتى دوره في السؤال ونطق،بدا من لسانه أن الصمت كان يخفي عقلًا جاهلًا، فقال كلمته المشهورة“لقد آن لأبي حنيفة أن يمدّ رجليه.” ويقولون"الخبل ليس أبيض ولا أسود"لكن يدلك عليه حديثه، ويقولون: الحماقة لا تُرى في الوجه، بل تُسمع في اللسان. لذا، إذا وجدت الرجل يزاحم من حوله بالثرثرة، وفي كل شأن يخوض ولسانه يسبق عقله،فاعلم أنك أمام ناقص فالإنسان الذي لا يجعل للسانه خطامًا يقوده به إلى الصمت،وينهاه بزمامه عن الخوض في كل شأن،فهذا كن من قُربه على حذر. وفي هذا قال علي بن أبي طالب“لسان العاقل وراء قلبه،وقلب الأحمق وراء لسانه.” دشتي كان مشرّعًا وفاز أكثر من مرة في الانتخابات، لكنه محكوم عليه بالسجن 65 سنة للإساءة لعلاقات بلاده مع جيرانها. ولو كان من مدحهم اهل خيرً، ربما تجد له عذرًا، لكنه ذمّ من يستحق أن يُمدح، ومدح من يذمه العالم أجمع. ويبدو أن الرجل من“خبالته”لا يعي ما يقول. واللقاء👇على طرافته،إلا أنه يكشف في جانب من جوانبه فعلًا أنه خَبِل يعاني من نقص مريع، مخلوط بغباء؛ فكونه مشرّعًا وعضو أمة، ومنشغلًا بالتوافه، يدل على أنه سطحي في أولوياته. والنفوس الضعيفة تناقش الأمور الصغيرة،وتُعوّض نقصها بحب سماع هيبة الألقاب لتعويض نقصها الداخلي،وتدل على محدودية عقله وضيق أفقه إذا كان يملكه. فعوضًا عن أن تسعفه مكانته ويثري الحديث ومناقشة قضايا ناخبيه،وضح أنه مصاب بداء الوهم الذي يعتقد أن مناداته بـ “سعادة النائب الفاضل” ستعلو من قدره،على عكس الضيف الآخر الذي كان واثقًا يتحدث على سجيته. ويبدو أن هذا الوهم هو الذي ألقاه للتهلكة؛فبعد أن كان آمنًا مطمئنًا في بلد خير،تحالف“ممن يعفّ اللسان عن ذكرهم”ولجأ لبشار وناصره. ولأن الخَبِل والمجنون لا يُحاسبان بما يقولان، قال: “سوف أضخّ في اقتصاد سوريا ملياري دولار”، وقيمة “خيام الجيش التي باعها” لا تصل إلى مليون دولار، ولم يفِ. وبعد سقوط بشار بدأ يتقرب للشرع كأنه لم يفعل شيئًا،وذهب ليمتدحه،وهذا يؤكد أن الرجل ليس بخير. الرجل يعاني من مرض القصور الإدراكي أو البلادة الأخلاقية،وهذا نتاج مرضٍ يصفه الأطباء بأنه ناتج عن ضعفٍ في نشاط القشرة الجبهية الأمامية،بحيث يفتقر مصابه للشعور بالمسؤولية المستقبلية، وتكون قراراته اندفاعية وخطيرة لخلله العقلي. فالحمير لديها قدرة على الإدراك أكثر من أشباهه؛ فالحمار إذا رأى الحفر العميقة توقّاها،بينما هم يسيرون حتى يقعوا فيها. وهذا ما فعل، وتحالف مع الشر، فخسر جنسيته الأم وجنسية بشار، فأصبح لا هو مع الرأس ولا مع الذنب. تستغرب من خليجيين يعيشون أمنًا ورفاهيةً وأنظمةً عادلة ويسرًا ماليًا، فتجد بينهم مثل دشتي أو “شخص من عمان” يرى الخليج لا شيء “دون استنادٍ على مخزونٍ ثقافي أو الاتكاء على ثقافةٍ عالية”. فعقليته تتماهى مع الطغاة،ويصف الخليج بـ “سوبرماركت”وهذا مخالف للحقيقة التي نراها، إلا أنه رآها في بلده وعمّمها ليقفز على المساءلة بعد أن عامل بلده بعقلية مستهلك لا مواطن، بسبب وطنيته الهشّة. وهو يعتقد بمدح القذافي ونصر الله واستخدام مصطلحات “إمبريالية”وغيرها أنه أذكى من محيطه، بينما الحقيقة أن لياقته العلمية ومعرفته الثقافية لم تسعفه في طرح ما يقنع عدا استفزاز. أو ترى آخر شيوعيًّا ويدعو لها! فهل بقيت شيوعية اليوم؟ وإن بقي شيء، فهل مبادئ الشيوعية تتوافق مع ما يعيشه من رفاهية؟ ليت هذا الطبل الأجوف مدّعي العداله،وإن هو صادق فالسيف أصدق أنباءً من الكتب؛ يبدا بنفسه ويشارك ما عنده عمّاله،ويبني لهم غرفًا في بيته، ويقاسمهم حلاله،ولن يفعل؛ لأنه يعتقد أن الناس دون وعي، وما يدّعيه نفاقٌ مخلوطٌ بفوضى فكرية. هناك مثل صيني يقول: “لا تُعمِّر بندقيتك لتقتل بعوضة.” وإن أحدهم عمّر بندقيته وذكرهم، فليس لنباهتهم، ولا لقوة حجّتهم، ولا لأنهم علموا منطق الحق، بل لان كل شاذ ينتشر،فالاف الطائرات تحلّق يوميًّا ولا يُذكر وصولها بسلامة، وخللٌ في واحدةٍ يصبح حديث الناس. فإن كانوا جزءًا من حديث أحد، فهو لخللهم ومعرفة البعض بسوء مسلكهم، فكيم كارديشيان وهيلتون وغيرهما نجمات بسبب عملٍ فاضحٍ اشتهرْنَ به، والعالم يعرفهن. وهذه المقاربة، وإن اعتقد أحدٌ أنها قاسية، فهي أقرب شيءٍ لمجاراة واقعهم. أعان الله هذا الخليج، فبعض متطرفيه متهورون شرعيًّا؛ كلما ثارت فتنة دخلوها،وبعض شاذّيه كأعلاه، يكفيك سماع ما يقولون. وهؤلاء استلذّوا الوجاهة والشهرة بغرابة ما يقولون، وهم مجموعة من خبثاء السريرة، قليلي الأدب، كل يومٍ لهم سيد. اخيرا شر البلية مايضحك👇

مساعد الثبيتي

94,783 Aufrufe • vor 11 Monaten

تحقيق استقصائي لهيئة الإذاعة البريطانية "BBC" كشف: النظام المصري استورد "اختبار" كورونا من شركة كندية "إسرائيلية" تسببت في وفاة آلاف الأطباء والعاملين في المستشفيات والمراكز الصحية في جريمة مكتملة الأركان لنظام #السيسي تعمد فيها قتل آلاف المصريين والتخلص من الطواقم الطبية والعاملين في المستشفيات أثناء "جائحة كورونا" كشف تحقيق لهيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" عن مقامرة السلطات المصرية بصحة مواطنيها وأطبائها عبر استخدام اختبار سريع وغير دقيق للأجسام المضادة لفيروس كورونا للقادمين إليها عبر المطار. وأشار تحقيق نشرته "بي بي سي" على موقعها الإلكتروني إلى أنه بعد قرار مصر إغلاق المطارات في 19 مارس 2020، استُخدمت تلك الاختبارات على المصريين العائدين من الخارج. وبحسب الموقع، هناك نوعان من الاختبارات الخاصة بفيروس كورونا، الأول هو اختبار المسحة الطبية PCR ويكون عن طريق مسحة من الأنف أو الفم ويكشف إذا ما كان الشخص مصابا بالفيروس حاليا، وتظهر نتيجته في خلال يوم أو يومين. والثاني هو اختبار الأجسام المضادة السريع ويجري عن طريق عينة صفيرة من الدم ويكشف ما إذا كان الشخص تعرض للإصابة في الماضي، وتظهر نتيجته خلال نصف ساعة، وهذا الأخير هو ما اشترته مصر لاستخدامه في المطارات. وحسب التحقيق، أعاد سفير مصر في كندا أحمد أبو زيد، نشر فيديو فحص الوزراء بالاختبار السريع، في تغريدة عبر حسابه على موقع تويتر، وكتب أنه تم استيراد أحدث الاختبارات السريعة من كندا، لكنه لم يُذكر اسم الشركة المصنعة. لكن بتحليل الفيديو الذي عرضته الحكومة المصرية لاستخدام اختبارات الأجسام المضادة السريعة في مطار القاهرة الدولي، وجدت "بي بي سي" اسما على الصناديق، وهو أرترون لابوراتوريز، وهي متخصصة في اختبارات التشخيص المتعلقة بمجموعة متنوعة من الأمراض، اختبار الأجسام المضادة السريع الذي باعته لمصر هو أحد أحدث منتجاتها. وأكد تحقيق "بي بي سي" أن هذا الاختبار مايزال قيد المراجعة من قبل الهيئة الصحية التنظيمية الكندية، مما يعني أنه غير مرخص للاستخدام في كندا ولكن يمكن تصديره، وحتى الآن، لم يتم ترخيص الاختبار من قبل أي جهة صحية تنظيمية أخرى حول العالم. "وبحسب بحثنا عن شركة "أرترون لابوراتوريز" تبين أنها شركة شركة إســ ــرائيلية مقرها كندا ولها فروع في الإمــ ـارات وإسـ ـــرائيل.👇

تحقيق استقصائي لهيئة الإذاعة البريطانية "BBC" كشف: النظام المصري استورد "اختبار" كورونا من شركة كندية "إسرائيلية" تسببت في وفاة آلاف الأطباء والعاملين في المستشفيات والمراكز الصحية في جريمة مكتملة الأركان لنظام #السيسي تعمد فيها قتل آلاف المصريين والتخلص من الطواقم الطبية والعاملين في المستشفيات أثناء "جائحة كورونا" كشف تحقيق لهيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" عن مقامرة السلطات المصرية بصحة مواطنيها وأطبائها عبر استخدام اختبار سريع وغير دقيق للأجسام المضادة لفيروس كورونا للقادمين إليها عبر المطار. وأشار تحقيق نشرته "بي بي سي" على موقعها الإلكتروني إلى أنه بعد قرار مصر إغلاق المطارات في 19 مارس 2020، استُخدمت تلك الاختبارات على المصريين العائدين من الخارج. وبحسب الموقع، هناك نوعان من الاختبارات الخاصة بفيروس كورونا، الأول هو اختبار المسحة الطبية PCR ويكون عن طريق مسحة من الأنف أو الفم ويكشف إذا ما كان الشخص مصابا بالفيروس حاليا، وتظهر نتيجته في خلال يوم أو يومين. والثاني هو اختبار الأجسام المضادة السريع ويجري عن طريق عينة صفيرة من الدم ويكشف ما إذا كان الشخص تعرض للإصابة في الماضي، وتظهر نتيجته خلال نصف ساعة، وهذا الأخير هو ما اشترته مصر لاستخدامه في المطارات. وحسب التحقيق، أعاد سفير مصر في كندا أحمد أبو زيد، نشر فيديو فحص الوزراء بالاختبار السريع، في تغريدة عبر حسابه على موقع تويتر، وكتب أنه تم استيراد أحدث الاختبارات السريعة من كندا، لكنه لم يُذكر اسم الشركة المصنعة. لكن بتحليل الفيديو الذي عرضته الحكومة المصرية لاستخدام اختبارات الأجسام المضادة السريعة في مطار القاهرة الدولي، وجدت "بي بي سي" اسما على الصناديق، وهو أرترون لابوراتوريز، وهي متخصصة في اختبارات التشخيص المتعلقة بمجموعة متنوعة من الأمراض، اختبار الأجسام المضادة السريع الذي باعته لمصر هو أحد أحدث منتجاتها. وأكد تحقيق "بي بي سي" أن هذا الاختبار مايزال قيد المراجعة من قبل الهيئة الصحية التنظيمية الكندية، مما يعني أنه غير مرخص للاستخدام في كندا ولكن يمكن تصديره، وحتى الآن، لم يتم ترخيص الاختبار من قبل أي جهة صحية تنظيمية أخرى حول العالم. "وبحسب بحثنا عن شركة "أرترون لابوراتوريز" تبين أنها شركة شركة إســ ــرائيلية مقرها كندا ولها فروع في الإمــ ـارات وإسـ ـــرائيل.👇

عبدالحميد قطب

11,377 Aufrufe • vor 1 Jahr

من مفارقات البلاغة إلى صخب الهاشتاق: ابن مهيد شاهدٌ على جهل الجيل ابن مهيد..رمز الكرم بين مدح الردّيات وضجيج الهاشتاقات ثمّة فرق بين من يفكّ شيفرة بيت شعر، ومن يظنّ أنّ الشعر بيان وزارة الخارجية. ذاك أنّ محمد العازمي حاول استفزاز #سفر_الدغيلبي فقال: هلا مرحبا بالضيف لو مرحبا زاد شبع من كثر ما قلتها في محلي والبيت قائم على جناس «زاد»؛ فهي تعني الزيادة وتعني الطعام. العازمي ضخّم «مرحبا» حتى جعلها زادًا يُشبع، وهو في الظاهر مدح لنفسه، لكنه في ميدان الردّيات استفزاز ذكي: قلب معيار الكرم من الفعل إلى القول، كأنه يقول لخصمه إن ترحيبنا يكفي عن الطعام، فبأي شيء ترد؟ جاء جواب سفر: يدوم البقا يا محيين ورث الأجداد بعد طيبك ابن مهيد خله يولي والمقصود أنه إذا كان طيبك بالكلام يبلغ هذا المبلغ، فحتى الشيخ ابن مهيد -"#مصوت_بالعشا"،وهو معيار الكرم الأعلى في الجزيرة العربية منذ حاتم الطائي- نستطيع أن نغض الطرف عن ذكره وننساه ونطوي تاريخه العريق. عبارة «خله يولي» ليست إهانة للرمز، بل مفارقة تهكمية موجهة لمبالغة الخصم، واستحضار اسم #ابن_مهيد بحد ذاته رفع "مُستحق" لمقامه، لأنه المرجع الأعلى الذي تُقاس به مقارنات الكرم. هذا اللون من الشعر معروف، مدح بما يشبه الذم، كما فعل حويدي العاصمي في مدح الملك عبد العزيز بعد استرداد الأحساء: حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي فابتسم المؤسس وقال: «أنا معزي جعلتني مهبول؟» فأجابه الشاعر: «والله ما يسوي فعلك إلا مهبول». فهم عبد العزيز أنّ المعنى مدح بالجرأة الخارقة التي تفوق حسابات العقلاء، لا ذمًّا ولا انتقاصًا. ولو كان جيل البلاغات الإلكترونية حاضرًا وقتها، لرفعوا وسمًا غاضبًا بعنوان: #احترم_المؤسس. الشعر ليس خطابًا إداريًا ولا محضر شرطة؛ هو ميدان مفارقة ومبالغة، يمدح بما يشبه الذم ويضحك الممدوح بدل أن يثير غضبه. أما من يقرأه بعقلية المحاضر الرسمي، فسيظل يظن أنّ كل لفظة إساءة. ولئن كان ابن مهيد رمز الكرم، وعبد العزيز رمز الشجاعة، فإن بعض مواليد «1990–2010» صار رمزهم زر التبليغ. فرسان الأمس واجهوا بالسيوف والبيوت، وفرسان تويتر يواجهون بزر الإبلاغ والهاشتاق وشتائم الأطفال. وهذا يفضي بنا إلى خلاصة بديهية: أنّ المدح بما يشبه الذم باب راسخ في البلاغة العربية، ظاهرُه قسوة وباطنه تعظيم شديد. من لم يفهمه فليجلس متفرجًا، أما أهله فيدركون أن الشعر يُبنى على المفارقة، لا على البلاغات والهاشتاقات.

من مفارقات البلاغة إلى صخب الهاشتاق: ابن مهيد شاهدٌ على جهل الجيل ابن مهيد..رمز الكرم بين مدح الردّيات وضجيج الهاشتاقات ثمّة فرق بين من يفكّ شيفرة بيت شعر، ومن يظنّ أنّ الشعر بيان وزارة الخارجية. ذاك أنّ محمد العازمي حاول استفزاز #سفر_الدغيلبي فقال: هلا مرحبا بالضيف لو مرحبا زاد شبع من كثر ما قلتها في محلي والبيت قائم على جناس «زاد»؛ فهي تعني الزيادة وتعني الطعام. العازمي ضخّم «مرحبا» حتى جعلها زادًا يُشبع، وهو في الظاهر مدح لنفسه، لكنه في ميدان الردّيات استفزاز ذكي: قلب معيار الكرم من الفعل إلى القول، كأنه يقول لخصمه إن ترحيبنا يكفي عن الطعام، فبأي شيء ترد؟ جاء جواب سفر: يدوم البقا يا محيين ورث الأجداد بعد طيبك ابن مهيد خله يولي والمقصود أنه إذا كان طيبك بالكلام يبلغ هذا المبلغ، فحتى الشيخ ابن مهيد -"#مصوت_بالعشا"،وهو معيار الكرم الأعلى في الجزيرة العربية منذ حاتم الطائي- نستطيع أن نغض الطرف عن ذكره وننساه ونطوي تاريخه العريق. عبارة «خله يولي» ليست إهانة للرمز، بل مفارقة تهكمية موجهة لمبالغة الخصم، واستحضار اسم #ابن_مهيد بحد ذاته رفع "مُستحق" لمقامه، لأنه المرجع الأعلى الذي تُقاس به مقارنات الكرم. هذا اللون من الشعر معروف، مدح بما يشبه الذم، كما فعل حويدي العاصمي في مدح الملك عبد العزيز بعد استرداد الأحساء: حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي فابتسم المؤسس وقال: «أنا معزي جعلتني مهبول؟» فأجابه الشاعر: «والله ما يسوي فعلك إلا مهبول». فهم عبد العزيز أنّ المعنى مدح بالجرأة الخارقة التي تفوق حسابات العقلاء، لا ذمًّا ولا انتقاصًا. ولو كان جيل البلاغات الإلكترونية حاضرًا وقتها، لرفعوا وسمًا غاضبًا بعنوان: #احترم_المؤسس. الشعر ليس خطابًا إداريًا ولا محضر شرطة؛ هو ميدان مفارقة ومبالغة، يمدح بما يشبه الذم ويضحك الممدوح بدل أن يثير غضبه. أما من يقرأه بعقلية المحاضر الرسمي، فسيظل يظن أنّ كل لفظة إساءة. ولئن كان ابن مهيد رمز الكرم، وعبد العزيز رمز الشجاعة، فإن بعض مواليد «1990–2010» صار رمزهم زر التبليغ. فرسان الأمس واجهوا بالسيوف والبيوت، وفرسان تويتر يواجهون بزر الإبلاغ والهاشتاق وشتائم الأطفال. وهذا يفضي بنا إلى خلاصة بديهية: أنّ المدح بما يشبه الذم باب راسخ في البلاغة العربية، ظاهرُه قسوة وباطنه تعظيم شديد. من لم يفهمه فليجلس متفرجًا، أما أهله فيدركون أن الشعر يُبنى على المفارقة، لا على البلاغات والهاشتاقات.

اينشتاين السعودي

334,460 Aufrufe • vor 1 Jahr

انظروا إلى هذه المشاهد من إيران مجتمع متمدن ومساحات خضراء وبنية تحتية قارنوا ما تشاهدونه مع العراق والسعار الديني والقبلي الذي يغزو مدن العراق حيث يتفنن الجهلة في استعراض جهلهم وتطرفهم بدءاً من تطبير أطفالهم وليس انتهاءً بالسباحة في الجيف طبعاً سيرد هذا المجتمع الغارق في بحر الجهل كما يرد غالباً نرى سافرات ونرى عاهرات لكن هذا المجتمع الجاهل الذي لا يقرأ سوى المقتل والقصائد الحسينية وهتافات عاشوراء لا يدرك أن الشيعي الفارسي رغم العقوبات يعيش في ظل كهرباء مستمرة ونظام صحي متطور حتى إن الشيعي العراقي يذهب إلى إيران للعلاج كما أن نسبة تعليم النساء في بلاد فارس من الأعلى في آسيا بينما تبقى نسبة الجهل في المجتمع العراقي والشيعي على وجه الخصوص من الأعلى في الشرق الاوسط. من المؤلم أن يرى الإنسان السوي أبناء بلده يعيشون هكذا في مستنقع من التخلف فيما تُبدد موارد الدولة على أصحاب العمائم والسادة ومليشيات الفساد المقدس. قد يقول قائل إن جهل هذا المجتمع هو نتيجة سياسات الأنظمة السنية التي حكمت العراق وهذا صحيح لكن ماذا فعل الساسة الشيعة عندما تسلموا الحكم أصبح العراق أشبه بحسينية كبيرة لا هم لنا فيها سوى أداء الطقوس وكأننا في أفريقيا أو الهند لا في بلد يطفو على بحر من الثروات والموارد لقد جرى تدمير سلّم الأولويات بالكامل ولم يعد كثيرون يهتمون إلا بمظاهر التدين الزائفة بينما تُركت قضايا التعليم والصحة والتنمية والاقتصاد في ذيل الاهتمامات. وقد يقول آخر إن السبب هو أمريكا أو إيران لكن هذا المجتمع اعتاد الهروب من تحمّل المسؤولية وإلقاء اللوم على الآخرين فإذا كانت أمريكا تسمح للشيعي الإيراني بأن يعيش بكهرباء مستقرة وخدمات أفضل فلماذا لا تسمح للشيعي العراقي بذلك وإذا كانت إيران قادرة على بناء بنية تحتية وتعليم وصناعة تحت العقوبات فما الذي يمنع العراق وهو البلد الذي تدفقت عليه مئات المليارات من الدولارات والحقيقة المُرّة أن هذا المجتمع يتحمل القسط الأكبر من المسؤولية عما آلت إليه أوضاعه فحتى داخل العراق نفسه تظهر المقارنة بوضوح إذ تبدو المناطق الشمالية والغربية أفضل نسبياً في كثير من جوانب الحياة رغم ما تعرضت له من حروب وإرهاب ودمار بينما غرقت مناطق أخرى في مستنقع الطقوس والتدين الفج حتى أصبحت عاجزة عن تحويل ثرواتها الهائلة إلى تنمية حقيقية المشكلة ليست في قلة الموارد ولا في غياب الفرص بل في ثقافة تمجد الخرافة أكثر مما تمجد العلم وتمنح ولاءها لأصحاب الشعارات بدلاً من محاسبة الفاسدين وعندما يصبح رجل الدين أهم من العالم واللطم أهم من التعليم والشعارات أهم من التنمية فلا ينبغي لأحد أن يتفاجأ من النتيجة التي وصل إليها العراق اليوم لقد آن الأوان أن يقال لهذا المجتمع استيقظوا لأنكم ذاهبون إلى الهاوية.

انظروا إلى هذه المشاهد من إيران مجتمع متمدن ومساحات خضراء وبنية تحتية قارنوا ما تشاهدونه مع العراق والسعار الديني والقبلي الذي يغزو مدن العراق حيث يتفنن الجهلة في استعراض جهلهم وتطرفهم بدءاً من تطبير أطفالهم وليس انتهاءً بالسباحة في الجيف طبعاً سيرد هذا المجتمع الغارق في بحر الجهل كما يرد غالباً نرى سافرات ونرى عاهرات لكن هذا المجتمع الجاهل الذي لا يقرأ سوى المقتل والقصائد الحسينية وهتافات عاشوراء لا يدرك أن الشيعي الفارسي رغم العقوبات يعيش في ظل كهرباء مستمرة ونظام صحي متطور حتى إن الشيعي العراقي يذهب إلى إيران للعلاج كما أن نسبة تعليم النساء في بلاد فارس من الأعلى في آسيا بينما تبقى نسبة الجهل في المجتمع العراقي والشيعي على وجه الخصوص من الأعلى في الشرق الاوسط. من المؤلم أن يرى الإنسان السوي أبناء بلده يعيشون هكذا في مستنقع من التخلف فيما تُبدد موارد الدولة على أصحاب العمائم والسادة ومليشيات الفساد المقدس. قد يقول قائل إن جهل هذا المجتمع هو نتيجة سياسات الأنظمة السنية التي حكمت العراق وهذا صحيح لكن ماذا فعل الساسة الشيعة عندما تسلموا الحكم أصبح العراق أشبه بحسينية كبيرة لا هم لنا فيها سوى أداء الطقوس وكأننا في أفريقيا أو الهند لا في بلد يطفو على بحر من الثروات والموارد لقد جرى تدمير سلّم الأولويات بالكامل ولم يعد كثيرون يهتمون إلا بمظاهر التدين الزائفة بينما تُركت قضايا التعليم والصحة والتنمية والاقتصاد في ذيل الاهتمامات. وقد يقول آخر إن السبب هو أمريكا أو إيران لكن هذا المجتمع اعتاد الهروب من تحمّل المسؤولية وإلقاء اللوم على الآخرين فإذا كانت أمريكا تسمح للشيعي الإيراني بأن يعيش بكهرباء مستقرة وخدمات أفضل فلماذا لا تسمح للشيعي العراقي بذلك وإذا كانت إيران قادرة على بناء بنية تحتية وتعليم وصناعة تحت العقوبات فما الذي يمنع العراق وهو البلد الذي تدفقت عليه مئات المليارات من الدولارات والحقيقة المُرّة أن هذا المجتمع يتحمل القسط الأكبر من المسؤولية عما آلت إليه أوضاعه فحتى داخل العراق نفسه تظهر المقارنة بوضوح إذ تبدو المناطق الشمالية والغربية أفضل نسبياً في كثير من جوانب الحياة رغم ما تعرضت له من حروب وإرهاب ودمار بينما غرقت مناطق أخرى في مستنقع الطقوس والتدين الفج حتى أصبحت عاجزة عن تحويل ثرواتها الهائلة إلى تنمية حقيقية المشكلة ليست في قلة الموارد ولا في غياب الفرص بل في ثقافة تمجد الخرافة أكثر مما تمجد العلم وتمنح ولاءها لأصحاب الشعارات بدلاً من محاسبة الفاسدين وعندما يصبح رجل الدين أهم من العالم واللطم أهم من التعليم والشعارات أهم من التنمية فلا ينبغي لأحد أن يتفاجأ من النتيجة التي وصل إليها العراق اليوم لقد آن الأوان أن يقال لهذا المجتمع استيقظوا لأنكم ذاهبون إلى الهاوية.

Zaid Mostafa

13,608 Aufrufe • vor 2 Monaten