Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

قصة أغنيه دمرت الرأسماليه💣 حين تحول الفن الى سلاح الطبقة العاملة الوحيد في مواجهة فساد الرأسمالية "Sixteen Tons " الخلفية وراها الأغنية الشهيرة من أغنية ابن عامل مناجم إلى شعار طبقة كادحة كاملة ، حياة عمال المناجم لم تكن قسوة جسدية فقط، بل هندسة متقنة للفقر ، يعمل العامل... ساعات طويلة في ظلام خانق مخاطرًا بانهيار أو غاز أو مرض ينهش رئتيه، وفي النهاية لا يتقاضى أجرًا حرا بل قسائم تعيده قسرًا إلى متجرالشركة COHNERYالرأسمالية هنا لم تكن سوقا، بل دائره مغلقة ، حيث العمل للمنجم الشراء من المنجم الدين للمنجم، ثم الموت باسم المنجم ، في الأربعينيات حين غنيت Sixteen Tons لم تكن أغنية بل اعترافًا جماعيًا لكارثة اجتماعية متغاضي عنها عمل بلا خلاص، أجر بلا حرية، وحياة مملوكة لمتجر الشركة عبودية مرخصة 👌 #علمتني_الحياة 🕊show more

ابوالشمقمق 🇰🇼

125,202 subscribers

65,412 просмотров • 7 месяцев назад •via X (Twitter)

Юмор Искусство

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

أغنية Hasta Siempre، المعروفة في الأوساط العربية باسم "أغنية تشي غيفارا"، كما أدّتها ناتالي كاردون عام 1997، لم تكن مجرّد استعادة لحنٍ ثوري، بل بعثًا وجدانيًا لصوتٍ خفت حضوره ولم يخفت أثره. بصوت ناتالي الهادئ، تراجعت الشعارات، وتقدّمت النبرة الإنسانية؛ لم تغنِّ لتمجّد، بل لتستدعي إنسانًا مضى بإخلاصه وليس بانتصاره. غيفارا لا يبدو هنا كرمز فولاذي، بل كظلّ رجلٍ سار في دربٍ لا وعد فيه سوى الأمانة والإخلاص للفكرة. الأغنية كُتبت أصلًا عام 1965 على يد الموسيقي الكوبي كارلوس بويبلا، تحيةً لتشي غيفارا بعد مغادرته كوبا، لكنها في نسخة ناتالي خرجت من إطارها الثوري إلى فضاء أوسع: حنينٌ لفكرة صادقة، خسرها العالم حين انحاز إلى البرودة والواقعية العمياء. في هذا الأداء، لا تكون الثورة ضجيجًا بل صمتًا يوقظ الضمير. لا أحد يصرخ، بل الجميع يُصغي: هل ما زالت هناك فكرة تستحق أن نُغنّي لها؟ هل ما زال هناك رجل، لا يبيع، ولا يندم، ولا يُساوم؟ بهذا الصوت، لا نودّع غيفارا، بل نُعيد مساءلة الزمن. فربما البطولة لم تكن في البندقية، بل في الضمير الذي لم يخن.

أغنية Hasta Siempre، المعروفة في الأوساط العربية باسم "أغنية تشي غيفارا"، كما أدّتها ناتالي كاردون عام 1997، لم تكن مجرّد استعادة لحنٍ ثوري، بل بعثًا وجدانيًا لصوتٍ خفت حضوره ولم يخفت أثره. بصوت ناتالي الهادئ، تراجعت الشعارات، وتقدّمت النبرة الإنسانية؛ لم تغنِّ لتمجّد، بل لتستدعي إنسانًا مضى بإخلاصه وليس بانتصاره. غيفارا لا يبدو هنا كرمز فولاذي، بل كظلّ رجلٍ سار في دربٍ لا وعد فيه سوى الأمانة والإخلاص للفكرة. الأغنية كُتبت أصلًا عام 1965 على يد الموسيقي الكوبي كارلوس بويبلا، تحيةً لتشي غيفارا بعد مغادرته كوبا، لكنها في نسخة ناتالي خرجت من إطارها الثوري إلى فضاء أوسع: حنينٌ لفكرة صادقة، خسرها العالم حين انحاز إلى البرودة والواقعية العمياء. في هذا الأداء، لا تكون الثورة ضجيجًا بل صمتًا يوقظ الضمير. لا أحد يصرخ، بل الجميع يُصغي: هل ما زالت هناك فكرة تستحق أن نُغنّي لها؟ هل ما زال هناك رجل، لا يبيع، ولا يندم، ولا يُساوم؟ بهذا الصوت، لا نودّع غيفارا، بل نُعيد مساءلة الزمن. فربما البطولة لم تكن في البندقية، بل في الضمير الذي لم يخن.

Mohammed Abd Alhadi

38,039 просмотров • 1 год назад

"لم تكن أمواله متاحة لي بل لغيري؛ و حين أطلب أبسط الأشياء كحبوب دوار الشمس يرفض أو يجلبها بعد أسبوع من التوسلات" - الله لا يوفقك يا شيخ 💔

"لم تكن أمواله متاحة لي بل لغيري؛ و حين أطلب أبسط الأشياء كحبوب دوار الشمس يرفض أو يجلبها بعد أسبوع من التوسلات" - الله لا يوفقك يا شيخ 💔

مَوئِل | معماري 🏛️

29,949 просмотров • 6 месяцев назад

قد تمر الأعوام... لكن الأثر يبقى. وعلى امتداد 23 عامًا، لم تكن الرحلة مجرد كلمات أو تطوير ذات... بل كانت بدايات جديدة، وقرارات مختلفة، وقلوبًا وجدت طريقها إلى نفسها. تهنئة أصدقاء دكتورة سمية لم تكن رسائل بل صدى أثرٍ عاش في حياة أصحابه. كل عام وأنتِ أثرٌ لا يُنسى، لأرواح اختارت النور. 💜 #نورنا_الطريق_وكمّلنا_بنورك #٢٣سنة_وعي

قد تمر الأعوام... لكن الأثر يبقى. وعلى امتداد 23 عامًا، لم تكن الرحلة مجرد كلمات أو تطوير ذات... بل كانت بدايات جديدة، وقرارات مختلفة، وقلوبًا وجدت طريقها إلى نفسها. تهنئة أصدقاء دكتورة سمية لم تكن رسائل بل صدى أثرٍ عاش في حياة أصحابه. كل عام وأنتِ أثرٌ لا يُنسى، لأرواح اختارت النور. 💜 #نورنا_الطريق_وكمّلنا_بنورك #٢٣سنة_وعي

د.سمية الناصر

25,462 просмотров • 1 месяц назад

حين كان التطعيم كالطلقة بدل الوخزة الابرة لم تكن ابرة بل س،،لاح يخترق الجلد دون اي احساس في عام 1967

حين كان التطعيم كالطلقة بدل الوخزة الابرة لم تكن ابرة بل س،،لاح يخترق الجلد دون اي احساس في عام 1967

MEK

2,119,206 просмотров • 4 месяцев назад

أول مباراة تلفزيونية مباشرة في تاريخ كأس العالم June 16, 1954 يوغسلافيا 🆚 فرنسا 1-0 لم يبدأ تاريخ البث التلفزيوني لكأس العالم من نهائي عظيم،بل من مباراة هادئة في مونديال 1954،هناك في لوزان، لم تكن الكاميرا تنقل مباراة فقط،بل كانت تنقل كأس العالم من المدرجات إلى البيوت..

أول مباراة تلفزيونية مباشرة في تاريخ كأس العالم June 16, 1954 يوغسلافيا 🆚 فرنسا 1-0 لم يبدأ تاريخ البث التلفزيوني لكأس العالم من نهائي عظيم،بل من مباراة هادئة في مونديال 1954،هناك في لوزان، لم تكن الكاميرا تنقل مباراة فقط،بل كانت تنقل كأس العالم من المدرجات إلى البيوت..

أديب..

83,503 просмотров • 3 месяцев назад

"كاتيوشا" أغنية روسية كُتبت عام 1938، من كلمات ميخائيل إيساكوفسكي وألحان ماتفي بلانتر، وانتشرت مع اندلاع الحرب العالمية الثانية لتصبح واحدة من أكثر الأغاني التصاقًا بالذاكرة الشعبية. العنوان نفسه تصغير لاسم "يكاترينا" (كاتيا)، وهو الاسم الذي حملته الفتاة في الأغنية، وتحول لاحقًا إلى رمز وطني، حتى أن الجيش السوفييتي أطلق اسم "كاتيوشا" على راجمات الصواريخ التي استخدمت خلال الحرب، وكأن اللحن الحزين تسرّب إلى الحديد والنار. لكن كاتيوشا لم تكن أغنية عن الحرب، بل عن المسافة. عن الحب حين لا يستطيع الانتظار على الأبواب، فيذهب للوقوف على ضفة نهر، ويبعث صوته في الهواء. فتاة تُغني لحبيبها الغائب في الجبهة، لا تعرف إن كان حيًا، لكنها تغني وكأن الصوت وحده يمكن أن يُبقي العلاقة حية. في كاتيوشا، لا يوجد نصر واضح، بل إيمان بسيط أن من يحب يجب أن يُسمع، حتى لو لم يكن أحد في الجهة الأخرى. الأغنية لا تمجّد الفداء، بل تحتفل بالحنين، بالصبر، وبقوة القلب حين لا يعود له إلا الغناء. كاتيوشا تذكّرنا أن في أقسى لحظات الفقد، لا نحتاج إلى خطاب، بل إلى صوت بشري صادق… يحمل اسم من نحب، ويتردد ولو لم يرد عليه أحد.

"كاتيوشا" أغنية روسية كُتبت عام 1938، من كلمات ميخائيل إيساكوفسكي وألحان ماتفي بلانتر، وانتشرت مع اندلاع الحرب العالمية الثانية لتصبح واحدة من أكثر الأغاني التصاقًا بالذاكرة الشعبية. العنوان نفسه تصغير لاسم "يكاترينا" (كاتيا)، وهو الاسم الذي حملته الفتاة في الأغنية، وتحول لاحقًا إلى رمز وطني، حتى أن الجيش السوفييتي أطلق اسم "كاتيوشا" على راجمات الصواريخ التي استخدمت خلال الحرب، وكأن اللحن الحزين تسرّب إلى الحديد والنار. لكن كاتيوشا لم تكن أغنية عن الحرب، بل عن المسافة. عن الحب حين لا يستطيع الانتظار على الأبواب، فيذهب للوقوف على ضفة نهر، ويبعث صوته في الهواء. فتاة تُغني لحبيبها الغائب في الجبهة، لا تعرف إن كان حيًا، لكنها تغني وكأن الصوت وحده يمكن أن يُبقي العلاقة حية. في كاتيوشا، لا يوجد نصر واضح، بل إيمان بسيط أن من يحب يجب أن يُسمع، حتى لو لم يكن أحد في الجهة الأخرى. الأغنية لا تمجّد الفداء، بل تحتفل بالحنين، بالصبر، وبقوة القلب حين لا يعود له إلا الغناء. كاتيوشا تذكّرنا أن في أقسى لحظات الفقد، لا نحتاج إلى خطاب، بل إلى صوت بشري صادق… يحمل اسم من نحب، ويتردد ولو لم يرد عليه أحد.

Mohammed Abd Alhadi

16,141 просмотров • 1 год назад

في حارة العقر لم تكن الزيارة عابرة، بل كانت تجربة مكتملة تُشبه الحلم حين يُنفَّذ بإتقان. هنا عشتُ الماضي في الحاضر، بصورة واقعية صادقة، تُشعرك أن التاريخ لم يُرمَّم فقط، بل أُعيدت له روحه وهيبته. هذا الجمال لم يأتِ صدفة، بل يقف خلفه رجلٌ استثنائي… الدكتور إسحاق الشرياني صاحب الرؤية، وصاحب المبادرة الأولى، وصاحب القلب الحاضر قبل المشروع. في شخصيته ترى حبّ المكان، وفي أخلاقه ترى معنى القيادة الهادئة، وفي كرمه وترحيبه تشعر أن الضيافة هنا ليست واجبًا… بل خُلقًا متجذرًا. كل الشكر والتقدير له، ولهذه الكوكبة من الرجال الأفاضل الذين حوّلوا الحلم إلى مشروع ضخم، ونقلوا التراث من الذاكرة إلى حياةٍ تُرى وتُعاش. تجربة من أجمل ما رأيت وزرت، وتستحق أن تُروى… وتُعاد 🤍

في حارة العقر لم تكن الزيارة عابرة، بل كانت تجربة مكتملة تُشبه الحلم حين يُنفَّذ بإتقان. هنا عشتُ الماضي في الحاضر، بصورة واقعية صادقة، تُشعرك أن التاريخ لم يُرمَّم فقط، بل أُعيدت له روحه وهيبته. هذا الجمال لم يأتِ صدفة، بل يقف خلفه رجلٌ استثنائي… الدكتور إسحاق الشرياني صاحب الرؤية، وصاحب المبادرة الأولى، وصاحب القلب الحاضر قبل المشروع. في شخصيته ترى حبّ المكان، وفي أخلاقه ترى معنى القيادة الهادئة، وفي كرمه وترحيبه تشعر أن الضيافة هنا ليست واجبًا… بل خُلقًا متجذرًا. كل الشكر والتقدير له، ولهذه الكوكبة من الرجال الأفاضل الذين حوّلوا الحلم إلى مشروع ضخم، ونقلوا التراث من الذاكرة إلى حياةٍ تُرى وتُعاش. تجربة من أجمل ما رأيت وزرت، وتستحق أن تُروى… وتُعاد 🤍

د. جاسم المطوع

146,558 просмотров • 7 месяцев назад

لماذا يُعدّ العلم السعودي الوحيد في العالم الذي لا يُنكَّس مهما كانت الظروف؟ في 11 مارس يوم العلم نستحضر قصة رايةٍ لم تكن يومًا مجرد رمز… بل حكاية وطن.

لماذا يُعدّ العلم السعودي الوحيد في العالم الذي لا يُنكَّس مهما كانت الظروف؟ في 11 مارس يوم العلم نستحضر قصة رايةٍ لم تكن يومًا مجرد رمز… بل حكاية وطن.

عساس

19,812 просмотров • 5 месяцев назад

أغنية "بيلا تشاو"، وتعني بالعربية "وداعًا أيتها الجميلة"، لم تولد في خنادق المقاومة، بل في طين الحقول، على ألسنة عاملات الأرز في شمال إيطاليا أواخر القرن التاسع عشر. كانت نشيدًا صامتًا للاحتجاج ضد قسوة العمل وسلطة أرباب الأرض، ثم تحوّلت في منتصف القرن العشرين إلى نشيد للمقاومين ضد الفاشية والاحتلال النازي، وتجاوزت بعدها حدود الجغرافيا لتُغنّى في كل ساحةٍ تطلب فيها الكرامةُ صوتًا. من الريف الإيطالي إلى شوارع تشيلي وكييف وساحات مدريد، فقد حملت الأغنية روحًا واحدة: لا وداع بلا كرامة، ولا حياة بلا مقاومة. وفي جوهر هذا اللحن البسيط يكمن درس إنساني هائل: أن الصوت أحيانًا يُخلِّد أكثر مما تفعل البنادق، وأن من لا يملك شيئًا، يمكنه أن يمنح كل شيء إن امتلك الكلمة. "بيلا تشاو" لا تُنشد بطولية مزيّفة، بل تنبع من عمق الجراح اليومية، من الحنين إلى الحرية ليس كترف، بل كحقّ. لهذا بقيت الأغنية حيّة، لأن الشعوب لا تحفظ الأناشيد الجميلة فقط، بل أيضا تلك التي قالت الحقيقة في لحظة يأس.

أغنية "بيلا تشاو"، وتعني بالعربية "وداعًا أيتها الجميلة"، لم تولد في خنادق المقاومة، بل في طين الحقول، على ألسنة عاملات الأرز في شمال إيطاليا أواخر القرن التاسع عشر. كانت نشيدًا صامتًا للاحتجاج ضد قسوة العمل وسلطة أرباب الأرض، ثم تحوّلت في منتصف القرن العشرين إلى نشيد للمقاومين ضد الفاشية والاحتلال النازي، وتجاوزت بعدها حدود الجغرافيا لتُغنّى في كل ساحةٍ تطلب فيها الكرامةُ صوتًا. من الريف الإيطالي إلى شوارع تشيلي وكييف وساحات مدريد، فقد حملت الأغنية روحًا واحدة: لا وداع بلا كرامة، ولا حياة بلا مقاومة. وفي جوهر هذا اللحن البسيط يكمن درس إنساني هائل: أن الصوت أحيانًا يُخلِّد أكثر مما تفعل البنادق، وأن من لا يملك شيئًا، يمكنه أن يمنح كل شيء إن امتلك الكلمة. "بيلا تشاو" لا تُنشد بطولية مزيّفة، بل تنبع من عمق الجراح اليومية، من الحنين إلى الحرية ليس كترف، بل كحقّ. لهذا بقيت الأغنية حيّة، لأن الشعوب لا تحفظ الأناشيد الجميلة فقط، بل أيضا تلك التي قالت الحقيقة في لحظة يأس.

Mohammed Abd Alhadi

93,564 просмотров • 1 год назад

اليوتيوبر محمد طاهر، صاحب قصة المنع من دخول المملكة للحج، في الظهور الأخير: - الصورة المنتشرة لي في 2024 لم تكن في الحج، بل عمرة قديمة استخدمت الصورة لدعم حملة "لا حج بلا تصريح" - لم أدخل السعودية في حياتي سوى مرة واحدة لأداء العمرة! - لدي تأشيرة حج رسمية وحجوزات طيران وفندق!

اليوتيوبر محمد طاهر، صاحب قصة المنع من دخول المملكة للحج، في الظهور الأخير: - الصورة المنتشرة لي في 2024 لم تكن في الحج، بل عمرة قديمة استخدمت الصورة لدعم حملة "لا حج بلا تصريح" - لم أدخل السعودية في حياتي سوى مرة واحدة لأداء العمرة! - لدي تأشيرة حج رسمية وحجوزات طيران وفندق!

نحو الحرية

163,341 просмотров • 3 месяцев назад

✦ الإنسان والأسطورة – اللغة الأولى… لم يكن الليل يومًا مجرد ستارٍ يُسدل على العالم. كان دومًا فضاءً يُشعل في الإنسان شعورًا غريبًا، خليطًا من الدهشة والخوف والانجذاب. في إحدى تلك الليالي، جلس شابٌ على حافة قريةٍ صغيرة، يحدّق في السماء التي امتلأت بنجومٍ لا تُعدّ. لم يكن يريد أن يحصيها، بل كان يبحث فيما بينها عن إجابةٍ لم يستطع أن يصوغها بعد. اقترب منه رجلٌ عجوز يعرفه الناس باسم “الحكيم”. لم يكن رجلًا عاديًا. كان يحمل في عينيه سكون الصحارى العتيقة، وفي صوته نبرةٌ لا تشرح، بل تُنصت. جلس بجانبه دون أن يطلب إذنًا، وكأن حضوره كان استكمالًا لطيفًا لسؤالٍ لم يُكتمل. “ماذا ترى في السماء يا بني؟” سأل الحكيم، وعيناه تتبعان نظرة الشاب. “أرى ما لا أفهمه.” أجابه الشاب، بصوتٍ خافت، “نجومًا تلمع بلا سبب واضح، وكأنها تناديني، أو تراقبني، أو تسخر من جهلي.” ضحك الحكيم ضحكة قصيرة، ثم قال: “ليست النجوم ما يسخر… بل نحن من ننسى كيف كنّا نسأل.” “نسأل؟” رفع الشاب حاجبيه، “أليس السؤال ما أفعله الآن؟” “بلى، ولكن ما تفعله هو محاولة لإيجاد جواب. أمّا ما كان يفعله الإنسان الأول، فكان البقاء في السؤال.” سكت الشاب قليلًا، ثم همس: “ألا يعني ذلك أنه لم يكن يعرف شيئًا؟” “بل كان يعرف شيئًا لا نعرفه الآن.” قال الحكيم وهو ينظر في السماء، “كان يعرف أن بعض الأسئلة لا تحتاج إلى أجوبة… بل إلى أسطورة.” ابتسم الشاب بسخرية خفيفة: “الأسطورة؟ لكن أليست الأسطورة مجرّد خيال؟ هروب من الواقع؟” أشار الحكيم بسبابته نحو السماء، وقال: “بل كانت الأسطورة هي الطريقة التي اخترعها الإنسان كي يتحمّل الواقع. حين لا تستطيع أن تشرح لماذا تنقلب السماء إلى عتمة، ولا لماذا يعود الضوء من جديد، فأنت لا تهرب من الجواب… بل تُخترع طريقة لتسكن السؤال.” صمتت الأرض قليلًا، وكأنها تنصت بدورها. تابع الحكيم: “الأسطورة لم تكن جهلًا، بل نوعًا من الحكمة. الإنسان القديم لم يقل: (الشمس تدور)، بل قال: (العربة النارية للإله تعبر السماء). لم يكن يشرح، بل يرسم علاقة. لم يكن يُحلّل، بل يشعر، ويرمز، ويقول: (ها أنا أرى ما لا أفهم… لكني لا أنكره).” أطرق الشاب برأسه، ثم قال: “وهل ما زلنا نعيش داخل تلك الأسطورة؟” “نعم.” أجابه الحكيم بثقة، “كل لغة تحمل ظل أسطورتها الأولى. نحن لا نتحدث بالعقل فقط، بل بالرمز، بالإشارة، بالصورة. حين نقول عن الأم (نبع الحنان)، أو عن القلب (يسمع)، نحن لا نتكلم بلغةٍ دقيقة، بل بلغةٍ تشبه الحلم — تلك هي بقايا الأسطورة فينا.” “لكن ألا يُفترض أن نتجاوز ذلك؟ أن نصبح عقلانيين؟ أن نطرد الغموض؟” ضحك الحكيم، وقال: “وهل استطعت؟ هل استطاع العلم أن يشرح لماذا نحلم؟ أو لماذا نحب؟ أو لماذا نشعر بالحزن حين نرى غروب الشمس؟ نحن نعرف قوانين كثيرة، لكننا لم نعرف أنفسنا بعد.” تنهّد الشاب، ثم نظر إلى السماء من جديد، وقال: “إذًا… كانت الأسطورة بداية… لا بديلًا.” “بل كانت اللغة الأولى.” أجاب الحكيم. “اللغة التي لا تُغلق المعنى، بل تفتحه. التي لا تعلّق الجواب، بل توسّع السؤال. ولذا، كانت أصدق ما قاله الإنسان… حين كان لا يزال يملك دهشته.” ظلّا جالسَين في صمت، يتأملان السماء لا بحثًا عن إجابة، بل انغماسًا في السؤال. لم يعد الشاب يبحث عن تفسير للنجوم، بل بدأ يسمع صمتها، وكأنها تحكي له حكايةً لم تُكتمل بعد. في تلك الليلة، لم يتغيّر شيءٌ في السماء، لكن شيئًا تغيّر في داخله. لم يعد يخاف من الغموض. صار يفهم أن المعنى لا يُخلق حين نعرف… بل حين نُصغي.⌖🖤🎶✨

✦ الإنسان والأسطورة – اللغة الأولى… لم يكن الليل يومًا مجرد ستارٍ يُسدل على العالم. كان دومًا فضاءً يُشعل في الإنسان شعورًا غريبًا، خليطًا من الدهشة والخوف والانجذاب. في إحدى تلك الليالي، جلس شابٌ على حافة قريةٍ صغيرة، يحدّق في السماء التي امتلأت بنجومٍ لا تُعدّ. لم يكن يريد أن يحصيها، بل كان يبحث فيما بينها عن إجابةٍ لم يستطع أن يصوغها بعد. اقترب منه رجلٌ عجوز يعرفه الناس باسم “الحكيم”. لم يكن رجلًا عاديًا. كان يحمل في عينيه سكون الصحارى العتيقة، وفي صوته نبرةٌ لا تشرح، بل تُنصت. جلس بجانبه دون أن يطلب إذنًا، وكأن حضوره كان استكمالًا لطيفًا لسؤالٍ لم يُكتمل. “ماذا ترى في السماء يا بني؟” سأل الحكيم، وعيناه تتبعان نظرة الشاب. “أرى ما لا أفهمه.” أجابه الشاب، بصوتٍ خافت، “نجومًا تلمع بلا سبب واضح، وكأنها تناديني، أو تراقبني، أو تسخر من جهلي.” ضحك الحكيم ضحكة قصيرة، ثم قال: “ليست النجوم ما يسخر… بل نحن من ننسى كيف كنّا نسأل.” “نسأل؟” رفع الشاب حاجبيه، “أليس السؤال ما أفعله الآن؟” “بلى، ولكن ما تفعله هو محاولة لإيجاد جواب. أمّا ما كان يفعله الإنسان الأول، فكان البقاء في السؤال.” سكت الشاب قليلًا، ثم همس: “ألا يعني ذلك أنه لم يكن يعرف شيئًا؟” “بل كان يعرف شيئًا لا نعرفه الآن.” قال الحكيم وهو ينظر في السماء، “كان يعرف أن بعض الأسئلة لا تحتاج إلى أجوبة… بل إلى أسطورة.” ابتسم الشاب بسخرية خفيفة: “الأسطورة؟ لكن أليست الأسطورة مجرّد خيال؟ هروب من الواقع؟” أشار الحكيم بسبابته نحو السماء، وقال: “بل كانت الأسطورة هي الطريقة التي اخترعها الإنسان كي يتحمّل الواقع. حين لا تستطيع أن تشرح لماذا تنقلب السماء إلى عتمة، ولا لماذا يعود الضوء من جديد، فأنت لا تهرب من الجواب… بل تُخترع طريقة لتسكن السؤال.” صمتت الأرض قليلًا، وكأنها تنصت بدورها. تابع الحكيم: “الأسطورة لم تكن جهلًا، بل نوعًا من الحكمة. الإنسان القديم لم يقل: (الشمس تدور)، بل قال: (العربة النارية للإله تعبر السماء). لم يكن يشرح، بل يرسم علاقة. لم يكن يُحلّل، بل يشعر، ويرمز، ويقول: (ها أنا أرى ما لا أفهم… لكني لا أنكره).” أطرق الشاب برأسه، ثم قال: “وهل ما زلنا نعيش داخل تلك الأسطورة؟” “نعم.” أجابه الحكيم بثقة، “كل لغة تحمل ظل أسطورتها الأولى. نحن لا نتحدث بالعقل فقط، بل بالرمز، بالإشارة، بالصورة. حين نقول عن الأم (نبع الحنان)، أو عن القلب (يسمع)، نحن لا نتكلم بلغةٍ دقيقة، بل بلغةٍ تشبه الحلم — تلك هي بقايا الأسطورة فينا.” “لكن ألا يُفترض أن نتجاوز ذلك؟ أن نصبح عقلانيين؟ أن نطرد الغموض؟” ضحك الحكيم، وقال: “وهل استطعت؟ هل استطاع العلم أن يشرح لماذا نحلم؟ أو لماذا نحب؟ أو لماذا نشعر بالحزن حين نرى غروب الشمس؟ نحن نعرف قوانين كثيرة، لكننا لم نعرف أنفسنا بعد.” تنهّد الشاب، ثم نظر إلى السماء من جديد، وقال: “إذًا… كانت الأسطورة بداية… لا بديلًا.” “بل كانت اللغة الأولى.” أجاب الحكيم. “اللغة التي لا تُغلق المعنى، بل تفتحه. التي لا تعلّق الجواب، بل توسّع السؤال. ولذا، كانت أصدق ما قاله الإنسان… حين كان لا يزال يملك دهشته.” ظلّا جالسَين في صمت، يتأملان السماء لا بحثًا عن إجابة، بل انغماسًا في السؤال. لم يعد الشاب يبحث عن تفسير للنجوم، بل بدأ يسمع صمتها، وكأنها تحكي له حكايةً لم تُكتمل بعد. في تلك الليلة، لم يتغيّر شيءٌ في السماء، لكن شيئًا تغيّر في داخله. لم يعد يخاف من الغموض. صار يفهم أن المعنى لا يُخلق حين نعرف… بل حين نُصغي.⌖🖤🎶✨

First Thought ☄︎

14,652 просмотров • 1 год назад

في فيينا، لم يقتصر تواجد قيادات WEDL II في مؤسسات الطاقة العالمية على الحضور فقط، بل كُنّ جزءاً من حوارات تصنع المستقبل. في كل لقاء، كانت هناك فكرة تُلهم، وتجربة تُشارك، ورؤية تتسع. التقين بقيادات تركت بصمتها، وعُدن بإيمان أكبر بأن القيادة ليست منصباً… بل أثر يمتد في الإنسان، وفي الوطن، وفي العالم. هذه لم تكن نهاية رحلة… بل بداية أثر.

في فيينا، لم يقتصر تواجد قيادات WEDL II في مؤسسات الطاقة العالمية على الحضور فقط، بل كُنّ جزءاً من حوارات تصنع المستقبل. في كل لقاء، كانت هناك فكرة تُلهم، وتجربة تُشارك، ورؤية تتسع. التقين بقيادات تركت بصمتها، وعُدن بإيمان أكبر بأن القيادة ليست منصباً… بل أثر يمتد في الإنسان، وفي الوطن، وفي العالم. هذه لم تكن نهاية رحلة… بل بداية أثر.

Women and Energy

55,369 просмотров • 1 месяц назад

#سعود_الشريم 💔💔 كان إذا اعتلى المنبر بدا كأن الكلمات تمرُّ أولًا على قلبه قبل أن تخرج من شفتيه خشوعه لم يكن تكلّفًا،بل أثرًا ظاهرًا في نبراته في خطبه لم تكن خطابًا للناس فحسب بل مناجاةً خفيّة بين عبدٍ وربه ذلك التأثر كان يبلغ القلوب بلا صخب،ويترك في النفس أثرًا لا يُنسى

#سعود_الشريم 💔💔 كان إذا اعتلى المنبر بدا كأن الكلمات تمرُّ أولًا على قلبه قبل أن تخرج من شفتيه خشوعه لم يكن تكلّفًا،بل أثرًا ظاهرًا في نبراته في خطبه لم تكن خطابًا للناس فحسب بل مناجاةً خفيّة بين عبدٍ وربه ذلك التأثر كان يبلغ القلوب بلا صخب،ويترك في النفس أثرًا لا يُنسى

🕌 🕋

53,980 просмотров • 5 месяцев назад

أهلاً بالحليف الصادق الوفي | 🇵🇰 🇸🇦 حين تخلّى كثيرون عن باكستان، كانت السعودية أول من يقف بجانبها بلا تردد. ولم تنسَ باكستان ذلك الموقف.. ففتحت للأمير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله أبواب منشآتها النووية، في خطوة لم تُمنح لأحد. لم تكن زيارة بروتوكولية، بل رسالة واضحة .

أهلاً بالحليف الصادق الوفي | 🇵🇰 🇸🇦 حين تخلّى كثيرون عن باكستان، كانت السعودية أول من يقف بجانبها بلا تردد. ولم تنسَ باكستان ذلك الموقف.. ففتحت للأمير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله أبواب منشآتها النووية، في خطوة لم تُمنح لأحد. لم تكن زيارة بروتوكولية، بل رسالة واضحة .

بن دخان

63,843 просмотров • 4 месяцев назад

الطغيان في العالم العربي لم يكن نظام حكم، بل نظام شعور. من الحجاج إلى عبد الناصر وصدام والقذافي، لم يتركوا دولًا، بل زرعوا في الوجدان خللاً عاطفيًا يخلط بين الهيبة والخضوع، وبين القسوة والقيادة. ترسّخ في النفس العربية حنين غريب إلى الجلاد، كحنين الجمل إلى دياره الأولى؛ حنينٌ لا ينفكّ حتى بعد سقوط الطاغية، كأنه جزء من الذاكرة الوراثية للألم. الخراب الحقيقي ليس في الأنظمة، بل في انكسار المعنى داخل الإنسان، حين يختلط في نفسه الإيمان بالخضوع، والبطولة بالخوف، والهوية بالولاء للسلطة، فيتحول من إنسانٍ إلى ظلٍ يبحث عن سيدٍ جديد يعبده، باسم الوطن أو الثورة أو الدين. ذلك هو جوهر المأساة العربية، نحب من يقتل فينا المعنى، ونخاف من الذي يوقظه.

الطغيان في العالم العربي لم يكن نظام حكم، بل نظام شعور. من الحجاج إلى عبد الناصر وصدام والقذافي، لم يتركوا دولًا، بل زرعوا في الوجدان خللاً عاطفيًا يخلط بين الهيبة والخضوع، وبين القسوة والقيادة. ترسّخ في النفس العربية حنين غريب إلى الجلاد، كحنين الجمل إلى دياره الأولى؛ حنينٌ لا ينفكّ حتى بعد سقوط الطاغية، كأنه جزء من الذاكرة الوراثية للألم. الخراب الحقيقي ليس في الأنظمة، بل في انكسار المعنى داخل الإنسان، حين يختلط في نفسه الإيمان بالخضوع، والبطولة بالخوف، والهوية بالولاء للسلطة، فيتحول من إنسانٍ إلى ظلٍ يبحث عن سيدٍ جديد يعبده، باسم الوطن أو الثورة أو الدين. ذلك هو جوهر المأساة العربية، نحب من يقتل فينا المعنى، ونخاف من الذي يوقظه.

عبدالحميد الغبين

104,433 просмотров • 10 месяцев назад