Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

قصة الخائن سعد الجبري أصبحت مثالًا يُتداول عن من يبتعد عن وطنه ويغادر نعيمه، فيظن أن المال يعوّض الأمان والانتماء. من يلدغ يد وطنه يفقد السند والكرامة، ويعيش مهما امتلك في غربة لا طعم لها.

عصام الانسي حسابي الاول محظور

71,356 subscribers

24,141 views • 9 months ago •via X (Twitter)

Comedy News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

الحياد في قضايا الوطن "خيانة" وحب والوطن والدفاع عنه "عقيدة" ندين الله بها، ونسأل الله أن يحفظ بلادنا ورموزنا ومقدساتنا. ورموز بلادنا هم قدوتنا في القيم والاخلاق النبيلة ونحن تلاميذ في ظل هذه القيادة الرشيدة، وعبر التاريخ لم يصدر من قيادتنا الا الوفاء والنبل والقيم التي يجب علينا أن نتأسى بها. والوطن ورموزه أسمى من الدفاع عنه ببذائة، والبذائة لا تعني الحب والولاء والانتماء، بل إن البذاءة تشوه معنى الدفاع عن الوطن. وبالخط العريض: (من يحايد في قضايا وطنه يشبه بالفعل من يدافع عن وطنه ببذائة وسوء خلق)

الحياد في قضايا الوطن "خيانة" وحب والوطن والدفاع عنه "عقيدة" ندين الله بها، ونسأل الله أن يحفظ بلادنا ورموزنا ومقدساتنا. ورموز بلادنا هم قدوتنا في القيم والاخلاق النبيلة ونحن تلاميذ في ظل هذه القيادة الرشيدة، وعبر التاريخ لم يصدر من قيادتنا الا الوفاء والنبل والقيم التي يجب علينا أن نتأسى بها. والوطن ورموزه أسمى من الدفاع عنه ببذائة، والبذائة لا تعني الحب والولاء والانتماء، بل إن البذاءة تشوه معنى الدفاع عن الوطن. وبالخط العريض: (من يحايد في قضايا وطنه يشبه بالفعل من يدافع عن وطنه ببذائة وسوء خلق)

جحا🚶🏻‍♂️.

75,165 views • 7 months ago

هناك عائلات، ولا سيما كثير من عائلات القصيم ونجد، أكنّ لها كل التقدير والاحترام؛ لما أراه فيها من الحرص على الدين والدنيا، والعمل بصمت، والتواضع، والابتعاد عن التزمت والكبر ونفخة النفس التي لا ثمرة لها. وفي المقابل، أرى أن بعض فئات المجتمع – دون تعميم – إذا وسّع الله عليها بشيء من المال، انشغلت بالمظاهر والضجيج، ورسمت لنفسها صورة بأنها أفضل الناس وأشجعهم وأكرمهم، بينما غابت عنها الحكمة، والاتزان، وحسن الخلق، وفعل الخير الذي هو المقياس الحقيقي لقيمة الإنسان. لقد أصبحت هناك تصرفات ومظاهر كثيرة لا تجذبني، بل أجدها بعيدة عن الرزانة، لأن قيمة الإنسان ليست بما يملك، وإنما بما يحمله من أخلاق، وتواضع، وأثر طيب في الناس.

هناك عائلات، ولا سيما كثير من عائلات القصيم ونجد، أكنّ لها كل التقدير والاحترام؛ لما أراه فيها من الحرص على الدين والدنيا، والعمل بصمت، والتواضع، والابتعاد عن التزمت والكبر ونفخة النفس التي لا ثمرة لها. وفي المقابل، أرى أن بعض فئات المجتمع – دون تعميم – إذا وسّع الله عليها بشيء من المال، انشغلت بالمظاهر والضجيج، ورسمت لنفسها صورة بأنها أفضل الناس وأشجعهم وأكرمهم، بينما غابت عنها الحكمة، والاتزان، وحسن الخلق، وفعل الخير الذي هو المقياس الحقيقي لقيمة الإنسان. لقد أصبحت هناك تصرفات ومظاهر كثيرة لا تجذبني، بل أجدها بعيدة عن الرزانة، لأن قيمة الإنسان ليست بما يملك، وإنما بما يحمله من أخلاق، وتواضع، وأثر طيب في الناس.

م.فهد بن سهل آل جبر⚖️

176,820 views • 18 days ago

بمزيدٍ من الحزن والفخر معًا، ننعى وفاة العقيد المتقاعد رولا العمرو، إحدى الناجيات من تفجيرات عمّان الإرهابية، التي ترجلت اليوم بعد رحلةٍ جسّدت فيها معنى الصبر والصمود في وجه أبشع صور الإرهاب. لم تكن الفقيدة مجرد ناجية من فاجعة هزّت ضمير الوطن، بل كانت شاهدًا حيًا على أن الأردنيين قادرون على النهوض من تحت الركام، وأن الألم يمكن أن يتحول إلى قوة وعزيمة وإيمان لا ينكسر. عاشت رولا العمرو مثالًا للشجاعة والكرامة، وحملت جراحها وسام فخرٍ يروي قصة وطنٍ لم ولن يهزم. برحيلها، يفقد الأردن سيرة امرأةٍ كتبت اسمها في ذاكرة الصمود الوطني، وستبقى قصتها شهادةً على وحشية الإرهاب، وعلى عظمة الإنسان الأردني حين يواجه المحن. نسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته، وأن يجعل ما أصابها واحتسبته رفعةً لها في الدرجات، وأن يلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان. إنا لله وإنا إليه راجعون. #الأردن

بمزيدٍ من الحزن والفخر معًا، ننعى وفاة العقيد المتقاعد رولا العمرو، إحدى الناجيات من تفجيرات عمّان الإرهابية، التي ترجلت اليوم بعد رحلةٍ جسّدت فيها معنى الصبر والصمود في وجه أبشع صور الإرهاب. لم تكن الفقيدة مجرد ناجية من فاجعة هزّت ضمير الوطن، بل كانت شاهدًا حيًا على أن الأردنيين قادرون على النهوض من تحت الركام، وأن الألم يمكن أن يتحول إلى قوة وعزيمة وإيمان لا ينكسر. عاشت رولا العمرو مثالًا للشجاعة والكرامة، وحملت جراحها وسام فخرٍ يروي قصة وطنٍ لم ولن يهزم. برحيلها، يفقد الأردن سيرة امرأةٍ كتبت اسمها في ذاكرة الصمود الوطني، وستبقى قصتها شهادةً على وحشية الإرهاب، وعلى عظمة الإنسان الأردني حين يواجه المحن. نسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته، وأن يجعل ما أصابها واحتسبته رفعةً لها في الدرجات، وأن يلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان. إنا لله وإنا إليه راجعون. #الأردن

General Inspector

20,766 views • 6 months ago

⛔️ أغنية "الباسبور الأخضر" تعود للعام 1965 و هي من أشهر قصائد الأغنية البدوية في منطقة شرق المغرب، واشتهر بأدائها الشيخ محمد اليونسي البركاني رحمه الله، أحد أبرز أعلام هذا اللون الغنائي. الأغنية تعتمد أسلوب الغناء البدوي الشرقي، مع آلات تقليدية مثل القصبة والكلال، وقد أصبحت من الأعمال التي خلدت تجربة المهاجر المغربي في الخارج خلال ستينيات القرن الماضي . تروي الأغنية قصة شاب مغربي يحمل جواز سفر مغربي ويغادر وطنه متجهًا إلى فرنسا بحثًا عن حياة أفضل، فيودع أمه وأحبابه ويعبر البحر نحو أوروبا، ثم يصطدم بالغربة وصعوبة التواصل واللغة، وقسوة البحث عن العمل والسكن، وبعض مظاهر العنصرية والفقر والعزلة. تتضمن الأغنية حوارًا بين المهاجر و سيدة فرنسية يجمع بين العامية المغربية و الفرنسية، وهو ما يعكس مشكلة اللغة التي واجهها المهاجرون آنذاك. وقد نجحت الأغنية لأنها لم تكن مجرد قصة سفر، بل صورة واقعية لمعاناة الجيل الأول من المهاجرين المغاربة، ولذلك ظلت حاضرة في الذاكرة الشعبية المغربية.

⛔️ أغنية "الباسبور الأخضر" تعود للعام 1965 و هي من أشهر قصائد الأغنية البدوية في منطقة شرق المغرب، واشتهر بأدائها الشيخ محمد اليونسي البركاني رحمه الله، أحد أبرز أعلام هذا اللون الغنائي. الأغنية تعتمد أسلوب الغناء البدوي الشرقي، مع آلات تقليدية مثل القصبة والكلال، وقد أصبحت من الأعمال التي خلدت تجربة المهاجر المغربي في الخارج خلال ستينيات القرن الماضي . تروي الأغنية قصة شاب مغربي يحمل جواز سفر مغربي ويغادر وطنه متجهًا إلى فرنسا بحثًا عن حياة أفضل، فيودع أمه وأحبابه ويعبر البحر نحو أوروبا، ثم يصطدم بالغربة وصعوبة التواصل واللغة، وقسوة البحث عن العمل والسكن، وبعض مظاهر العنصرية والفقر والعزلة. تتضمن الأغنية حوارًا بين المهاجر و سيدة فرنسية يجمع بين العامية المغربية و الفرنسية، وهو ما يعكس مشكلة اللغة التي واجهها المهاجرون آنذاك. وقد نجحت الأغنية لأنها لم تكن مجرد قصة سفر، بل صورة واقعية لمعاناة الجيل الأول من المهاجرين المغاربة، ولذلك ظلت حاضرة في الذاكرة الشعبية المغربية.

⛔️ محمد واموسي

13,889 views • 5 days ago

#ساعه_استجابة #_معالي_الشيخ_عبدالله_البليهد_حفظه_الله في تاريخ الدول رجالٌ لا يُقاس أثرهم بالمناصب، بل بما تركوه من بصمةٍ في مسيرة الوطن، ومعالي الشيخ /عبدالله بن محمد البليهد واحدٌ من هؤلاء الرجال. نشأ على العلم والأصالة في بيتٍ حمل عبق التاريخ على يد والده المؤرخ (محمد بن بليهد)، فكان منذ بداياته قريبًا من الفكر والمعرفة والوعي. ثم حمل الأمانة بعلمٍ ومسؤولية، وعاد ليضع خبرته في خدمة وطنه بإخلاصٍ وهدوءٍ وثبات. أكثر من أربعين عامًا قضاها في ميادين العمل الإداري، حاضرًا في الأزمات، ثابتًا في المواقف، لا يتأخر عن واجبٍ ولا يتهرب من مسؤولية. عرفه من عمل معه رجل دولةٍ هادئ الطبع، حازم في القرار، قريب من الناس، يفتح بابه قبل أن تُرفع إليه الحاجات. لم يكن حضورُه ضجيجًا إعلاميًا، بل أثرًا إداريًا ممتدًا يلمسه كل من اقترب من مسيرته. جمع بين هيبة المسؤول ورحابة الإنسان، فكان نموذجًا في التوازن بين الحزم والرحمة. وحمل إرث والده العلمي بوفاء، فبقي مرتبطًا بالتاريخ كما هو مرتبط بالحاضر والعمل. هذه ليست سيرة منصب، بل قصة رجل دولةٍ صنع حضوره بالفعل لا بالقول، وبقي أثره في ذاكرة من عرفه وعمل معه. وأسأل الله أن يبارك في عمر معالي الشيخ/ عبدالله بن محمد البليهد، ويحفظه ويزيده توفيقًا، وأن يبارك في أسرته وآل البليهد جميعًا، وأن يديم على وطننا الأمن والعز والرفعة 🇸🇦

#ساعه_استجابة #_معالي_الشيخ_عبدالله_البليهد_حفظه_الله في تاريخ الدول رجالٌ لا يُقاس أثرهم بالمناصب، بل بما تركوه من بصمةٍ في مسيرة الوطن، ومعالي الشيخ /عبدالله بن محمد البليهد واحدٌ من هؤلاء الرجال. نشأ على العلم والأصالة في بيتٍ حمل عبق التاريخ على يد والده المؤرخ (محمد بن بليهد)، فكان منذ بداياته قريبًا من الفكر والمعرفة والوعي. ثم حمل الأمانة بعلمٍ ومسؤولية، وعاد ليضع خبرته في خدمة وطنه بإخلاصٍ وهدوءٍ وثبات. أكثر من أربعين عامًا قضاها في ميادين العمل الإداري، حاضرًا في الأزمات، ثابتًا في المواقف، لا يتأخر عن واجبٍ ولا يتهرب من مسؤولية. عرفه من عمل معه رجل دولةٍ هادئ الطبع، حازم في القرار، قريب من الناس، يفتح بابه قبل أن تُرفع إليه الحاجات. لم يكن حضورُه ضجيجًا إعلاميًا، بل أثرًا إداريًا ممتدًا يلمسه كل من اقترب من مسيرته. جمع بين هيبة المسؤول ورحابة الإنسان، فكان نموذجًا في التوازن بين الحزم والرحمة. وحمل إرث والده العلمي بوفاء، فبقي مرتبطًا بالتاريخ كما هو مرتبط بالحاضر والعمل. هذه ليست سيرة منصب، بل قصة رجل دولةٍ صنع حضوره بالفعل لا بالقول، وبقي أثره في ذاكرة من عرفه وعمل معه. وأسأل الله أن يبارك في عمر معالي الشيخ/ عبدالله بن محمد البليهد، ويحفظه ويزيده توفيقًا، وأن يبارك في أسرته وآل البليهد جميعًا، وأن يديم على وطننا الأمن والعز والرفعة 🇸🇦

وقاص بن محمد ال بخش

23,713 views • 1 month ago

هذا الفيديو يلخص معاناة ملايين المصريين الذين يشعرون بأن العدالة أصبحت للأقوياء فقط، بينما يُترك البسطاء يواجهون الظلم وحدهم. أم محمود، سيدة مصرية بسيطة لكنها تملك من الكرامة ما لا يملكه أصحاب السلطة والنفوذ. ترفض أن يُجبر ابنها على التنازل عن حقه بعد أن تعرض للإهانة والاعتداء لمجرد أنه طالب بأجره الذي تعب من أجله. عندما يصبح طلب الراتب جريمة، وعندما يخاف المظلوم من المطالبة بحقه أكثر مما يخاف الظالم من العقاب، فهذه ليست أزمة فردية، بل أزمة وطن بأكمله. المصريون لا يريدون سوى العدالة، ولا يطلبون سوى الكرامة، ولا يحلمون إلا بدولة تحمي الضعيف قبل القوي، وتحاسب المعتدي مهما كانت علاقاته أو نفوذه. قصة محمود ليست قصة شخص واحد، بل قصة كل مواطن بسيط يشعر أن صوته لا يُسمع وحقه لا يُرد. #العدالة_لمحمود #الكرامة_للمصريين وتتداول الأسرة ومتعاطفون مع القضية مزاعم خطيرة تستوجب تحقيقًا مستقلًا وشفافًا، من بينها وجود علاقات ونفوذ بين ضباط وأمناء شرطة قسم حدائق الأهرام يتم استغلالها لحماية المعتدين بدلًا من حماية الضحايا، فضلًا عن ادعاءات بتعرض محمود لضغوط وتهديدات لحمله على التنازل عن حقه ومن أهمها إنضمامه لجماعة أرهابية محظورة يعني شماعة الاخوان. ووفقًا لهذه المزاعم، فقد أُبلغ محمود بأن رفضه التنازل قد يعرّضه لاتهامات خطيرة لا أساس لها من الصحة، وهو ما يثير تساؤلات جوهرية حول ضمانات العدالة وحماية المواطنين البسطاء من أي استغلال للسلطة أو النفوذ. إذا كانت هذه الادعاءات صحيحة، فإن الأمر لا يتعلق بقضية فردية، بل بمبدأ سيادة القانون وحق كل مواطن في المطالبة بحقه دون خوف أ

هذا الفيديو يلخص معاناة ملايين المصريين الذين يشعرون بأن العدالة أصبحت للأقوياء فقط، بينما يُترك البسطاء يواجهون الظلم وحدهم. أم محمود، سيدة مصرية بسيطة لكنها تملك من الكرامة ما لا يملكه أصحاب السلطة والنفوذ. ترفض أن يُجبر ابنها على التنازل عن حقه بعد أن تعرض للإهانة والاعتداء لمجرد أنه طالب بأجره الذي تعب من أجله. عندما يصبح طلب الراتب جريمة، وعندما يخاف المظلوم من المطالبة بحقه أكثر مما يخاف الظالم من العقاب، فهذه ليست أزمة فردية، بل أزمة وطن بأكمله. المصريون لا يريدون سوى العدالة، ولا يطلبون سوى الكرامة، ولا يحلمون إلا بدولة تحمي الضعيف قبل القوي، وتحاسب المعتدي مهما كانت علاقاته أو نفوذه. قصة محمود ليست قصة شخص واحد، بل قصة كل مواطن بسيط يشعر أن صوته لا يُسمع وحقه لا يُرد. #العدالة_لمحمود #الكرامة_للمصريين وتتداول الأسرة ومتعاطفون مع القضية مزاعم خطيرة تستوجب تحقيقًا مستقلًا وشفافًا، من بينها وجود علاقات ونفوذ بين ضباط وأمناء شرطة قسم حدائق الأهرام يتم استغلالها لحماية المعتدين بدلًا من حماية الضحايا، فضلًا عن ادعاءات بتعرض محمود لضغوط وتهديدات لحمله على التنازل عن حقه ومن أهمها إنضمامه لجماعة أرهابية محظورة يعني شماعة الاخوان. ووفقًا لهذه المزاعم، فقد أُبلغ محمود بأن رفضه التنازل قد يعرّضه لاتهامات خطيرة لا أساس لها من الصحة، وهو ما يثير تساؤلات جوهرية حول ضمانات العدالة وحماية المواطنين البسطاء من أي استغلال للسلطة أو النفوذ. إذا كانت هذه الادعاءات صحيحة، فإن الأمر لا يتعلق بقضية فردية، بل بمبدأ سيادة القانون وحق كل مواطن في المطالبة بحقه دون خوف أ

Mohamed Ismail

56,829 views • 2 months ago

من القصص النادرة قصة علي بن مرزوق الجبري السهلي العوفي الحربي مع جاره المطيري أشار لها بعض من الشعار ومنهم الشاعر الكبير باين بن ذياب الحويمضي الحربي وذكرها الأديب فهد المارك في سلسلة كتبه ( شيم من العرب حيث قابل اخ علي مرزوق الجبري عليان مرزوق الجبري كما ذكرها الدكتور فايز بن موسى في احد كتابه (قصص وأشعار من قبيلة حرب ) •علي بن مرزوق الجبري السهلي من عوف من قبيلة حرب، وهو شقيق عليان الجبري الشاعر الشعبي المعروف المتوفى عام ١٣٦٤هـ. 🩸 🩸 🩸 سوف اكتبها كتابة مرة اخرى وهي سلسلة من التغريدات رغم انني نزلتها قبل كذا مع مصادرها سوف اضيف رابط الموضوع السابق الذي فيه المرفقات من المصادر واضيف قصيدة الشاعر باين ذياب الحويمضي الحربي 🩸 🩸 🩸 الصورة المرفقة هي لشقيق بطل القصة عليان بن مرزوق الجبري السهلي العوفي راوي القصة للأديب فهد المارك ( ١٣٦٤ هجري) 🩸 🩸 🩸 هذه القصة نوردها كما رواها فهد المارك في كتابه، حيث يقول : ( في سنة ١٣٠٦ هـ جاء إلى علي الجبري الحربي (٢) رجل من قبيلة مطير فاراً من أهله خوفًا بسبب حادثة ما، فاستجار به ، فظل المطيري بجوار الجبري مدة إقامته عزيزًا مرفوع الرأس موفور الكرامة، كشأن كل مستجير عند أي عربي. صورة عليان الجبري (ت ١٣٦٤هـ) من أحد رجال قبيلته الذي اعتدى عليه راوي القصة وشقيق بطلها كان للمستجير ابن تجاوز سن الرشد ، كما كان لعلي الجبري ابنان أحدهما يضارع ابن المطيري بالسن والثاني ينقص عنه قليلاً. ولما كان المطيري مطالبا بالثأر من قبل رجال قبيلته ، فإنـه بطبيعة حاله يكون محتاطًا للأمور المفاجئة، ولذلك كان لا يترك بندقيته فارغة من الذخيرة، وفي ذات يوم جاء ابنه وأخذ بندقيته بغفلة من أبيه وراح يعبث بها.. وكان أحد ابني علي الجبري قريبا منه عندما كان يعبث ببندقية والده، وفي إحدى حركات الفتى السريعة التي لا شعور بها وضع أحد أصابعه على زناد البندقية ، بعدما أزاح مسمار الأمان ، فكانت النتيجة أن انطلقت الرصاصة، وأصابت مقتلاً من الابن الأصغر للمجير، فخر صريعا على الفور !! كان والد المقتول وقتها غير موجود، فهب نفر من صبيان القبيلة يبدون حماسًا وضجرًا من تصرف القاتل ، ولكن أم القتيل زجرت الفتيان الطائشين قائلة : لا شأن لكم في الأمر ما دام المقتول ابني والقاتل ابن مستجيرنا !.. ثم مضت بحديثها إلى أن قالت : إن ابني لقي حتفه بحكم القضاء والقدر، ومن المستحيل أن تعود الروح إليه من جديد، وإن أي تصرف أهوج يصدر منكم أيها الفتيان بحق مستجيرنا فإنكم مسؤولون عنه ! ! تراجع الصبيان عن فورة غضبهم، وذهبت الأم تدثر ابنها المسجى بعباءتها ، وبعد لحظة وجيزة جاء والد الفتى فأخبر بالأمر الواقع، فما كان من أمره إلا أن ذهب إلى مستجيره الذي وجده حالة ارتباك وقلق، فطمأنه وأبدى له عدم اهتمامه بالقضية مؤكدا له أن أجل ابنته انتهى من عالم الدنيا وأنه لو لم يمت بسبب هذه الطلقة الطائشة لمات بهذا اليوم نفسه. وبهذه الساعة بالذات بسبب آخر ا وبعدما أدخل أعلى الجيري إلى قلب مستجيره الطمأنينة وهدأ روعه، طبق وقلة من ذويه الأقربين يواري جثمان ابنه ! كان صباح عيد الفطر عندما كان فنيان القبيلة يمرحون وينشدون الأهازيج موالين رقصاتهم الشعبية، ويطلقون الرصاص من أقواء بندقياتهم في الهواء، وكان ابن الشؤم من ضمن أولئك الفتيان يشاركهم أفراحهم، يرقص كما يرقصون ويطلق الرصاص من فوهة بندقية والده المشؤومة الأخرى، وكان والدا الفتى المقتول لم يشاركا القبيلة بأفراحها حزنا على ابنهما الذي لم يتجاوز مصرعه المدة التي يندمل بها جرح الحزن. وكان المستجير وزوجته هما الآخران لم يساهما بأفراح العيد، بحكم ما يعانيانه من أثر الصدمة التي سببها لهما ابنهما وفي هذه الفترة بالذات سمع المطيري أهازيج الصبيان وإطلاق الرصاص، فهب يسأل زوجته عن ابنه، فلم تفده عن وجوده، فراح يتفقد بندقيته فلم يجدها في مكانها المعتاد الذي وضعها فيه، فبحث عنها هنا وهناك فلم ير لها أثراً. فأعاد الكرة يسأنها أين البندقية ... فكان جوابها سلياً، فصاح بها لا يكون الشقي الملعون أخذها ؟... فأومأت الزوجة برأسها بإشارة تعبر عن جهلها بالبندقية، وعن غضبها على ابنها فقال لا بد أن وجه الشوم النقط البندقية. ثم أردف قائلاً: قبحه الله من ابن منحوس منذ أن رأيته لم ارى اليوم الأبيض هأنذا ذاهب إليه لا يجلب لنا مصبية أخرى. مرع الأب يهرول ليأخذ البندقية من ابنه، وقبل أن يصل إلى ملعب الصبية الاحظ أن الفتيات تركوا رقصهم وأغانيهم وأن الطلقات النارية انقطع صوتها، وعندما دنا منهم أكثر وجد الضجيج الممزوج بالبكاء فأسرع بجربه ليتحقق ما الأمر... وعندما توسط الملعب وجد ابنه ملقى على وجهه كما وجد ابن مجيره بحالة مماثلة، فراح يقلب ابن مجيره فوجده مصابًا برصاصة تابع قصة علي مرزوق الجبري الحربي مع جارة المطيري الجزء ٢

من القصص النادرة قصة علي بن مرزوق الجبري السهلي العوفي الحربي مع جاره المطيري أشار لها بعض من الشعار ومنهم الشاعر الكبير باين بن ذياب الحويمضي الحربي وذكرها الأديب فهد المارك في سلسلة كتبه ( شيم من العرب حيث قابل اخ علي مرزوق الجبري عليان مرزوق الجبري كما ذكرها الدكتور فايز بن موسى في احد كتابه (قصص وأشعار من قبيلة حرب ) •علي بن مرزوق الجبري السهلي من عوف من قبيلة حرب، وهو شقيق عليان الجبري الشاعر الشعبي المعروف المتوفى عام ١٣٦٤هـ. 🩸 🩸 🩸 سوف اكتبها كتابة مرة اخرى وهي سلسلة من التغريدات رغم انني نزلتها قبل كذا مع مصادرها سوف اضيف رابط الموضوع السابق الذي فيه المرفقات من المصادر واضيف قصيدة الشاعر باين ذياب الحويمضي الحربي 🩸 🩸 🩸 الصورة المرفقة هي لشقيق بطل القصة عليان بن مرزوق الجبري السهلي العوفي راوي القصة للأديب فهد المارك ( ١٣٦٤ هجري) 🩸 🩸 🩸 هذه القصة نوردها كما رواها فهد المارك في كتابه، حيث يقول : ( في سنة ١٣٠٦ هـ جاء إلى علي الجبري الحربي (٢) رجل من قبيلة مطير فاراً من أهله خوفًا بسبب حادثة ما، فاستجار به ، فظل المطيري بجوار الجبري مدة إقامته عزيزًا مرفوع الرأس موفور الكرامة، كشأن كل مستجير عند أي عربي. صورة عليان الجبري (ت ١٣٦٤هـ) من أحد رجال قبيلته الذي اعتدى عليه راوي القصة وشقيق بطلها كان للمستجير ابن تجاوز سن الرشد ، كما كان لعلي الجبري ابنان أحدهما يضارع ابن المطيري بالسن والثاني ينقص عنه قليلاً. ولما كان المطيري مطالبا بالثأر من قبل رجال قبيلته ، فإنـه بطبيعة حاله يكون محتاطًا للأمور المفاجئة، ولذلك كان لا يترك بندقيته فارغة من الذخيرة، وفي ذات يوم جاء ابنه وأخذ بندقيته بغفلة من أبيه وراح يعبث بها.. وكان أحد ابني علي الجبري قريبا منه عندما كان يعبث ببندقية والده، وفي إحدى حركات الفتى السريعة التي لا شعور بها وضع أحد أصابعه على زناد البندقية ، بعدما أزاح مسمار الأمان ، فكانت النتيجة أن انطلقت الرصاصة، وأصابت مقتلاً من الابن الأصغر للمجير، فخر صريعا على الفور !! كان والد المقتول وقتها غير موجود، فهب نفر من صبيان القبيلة يبدون حماسًا وضجرًا من تصرف القاتل ، ولكن أم القتيل زجرت الفتيان الطائشين قائلة : لا شأن لكم في الأمر ما دام المقتول ابني والقاتل ابن مستجيرنا !.. ثم مضت بحديثها إلى أن قالت : إن ابني لقي حتفه بحكم القضاء والقدر، ومن المستحيل أن تعود الروح إليه من جديد، وإن أي تصرف أهوج يصدر منكم أيها الفتيان بحق مستجيرنا فإنكم مسؤولون عنه ! ! تراجع الصبيان عن فورة غضبهم، وذهبت الأم تدثر ابنها المسجى بعباءتها ، وبعد لحظة وجيزة جاء والد الفتى فأخبر بالأمر الواقع، فما كان من أمره إلا أن ذهب إلى مستجيره الذي وجده حالة ارتباك وقلق، فطمأنه وأبدى له عدم اهتمامه بالقضية مؤكدا له أن أجل ابنته انتهى من عالم الدنيا وأنه لو لم يمت بسبب هذه الطلقة الطائشة لمات بهذا اليوم نفسه. وبهذه الساعة بالذات بسبب آخر ا وبعدما أدخل أعلى الجيري إلى قلب مستجيره الطمأنينة وهدأ روعه، طبق وقلة من ذويه الأقربين يواري جثمان ابنه ! كان صباح عيد الفطر عندما كان فنيان القبيلة يمرحون وينشدون الأهازيج موالين رقصاتهم الشعبية، ويطلقون الرصاص من أقواء بندقياتهم في الهواء، وكان ابن الشؤم من ضمن أولئك الفتيان يشاركهم أفراحهم، يرقص كما يرقصون ويطلق الرصاص من فوهة بندقية والده المشؤومة الأخرى، وكان والدا الفتى المقتول لم يشاركا القبيلة بأفراحها حزنا على ابنهما الذي لم يتجاوز مصرعه المدة التي يندمل بها جرح الحزن. وكان المستجير وزوجته هما الآخران لم يساهما بأفراح العيد، بحكم ما يعانيانه من أثر الصدمة التي سببها لهما ابنهما وفي هذه الفترة بالذات سمع المطيري أهازيج الصبيان وإطلاق الرصاص، فهب يسأل زوجته عن ابنه، فلم تفده عن وجوده، فراح يتفقد بندقيته فلم يجدها في مكانها المعتاد الذي وضعها فيه، فبحث عنها هنا وهناك فلم ير لها أثراً. فأعاد الكرة يسأنها أين البندقية ... فكان جوابها سلياً، فصاح بها لا يكون الشقي الملعون أخذها ؟... فأومأت الزوجة برأسها بإشارة تعبر عن جهلها بالبندقية، وعن غضبها على ابنها فقال لا بد أن وجه الشوم النقط البندقية. ثم أردف قائلاً: قبحه الله من ابن منحوس منذ أن رأيته لم ارى اليوم الأبيض هأنذا ذاهب إليه لا يجلب لنا مصبية أخرى. مرع الأب يهرول ليأخذ البندقية من ابنه، وقبل أن يصل إلى ملعب الصبية الاحظ أن الفتيات تركوا رقصهم وأغانيهم وأن الطلقات النارية انقطع صوتها، وعندما دنا منهم أكثر وجد الضجيج الممزوج بالبكاء فأسرع بجربه ليتحقق ما الأمر... وعندما توسط الملعب وجد ابنه ملقى على وجهه كما وجد ابن مجيره بحالة مماثلة، فراح يقلب ابن مجيره فوجده مصابًا برصاصة تابع قصة علي مرزوق الجبري الحربي مع جارة المطيري الجزء ٢

بني سالم ومسروح(حرب)

33,340 views • 1 year ago

#حديث_الجمعة #الدكتورة_بثينة_حسن_الأنصاري الإنسان… رأس المال الحقيقي زاوية أسبوعية تسلط الضوء على قضايا الإنسان وسوق العمل برؤية استراتيجية. في كل يوم جمعة سوف يكون حديثنا عن سوق العمل و رأس المال البشري والتمييز المؤسسي وادارة التغيير واستراتيجيات التنمية المستدامة وغيرها من المواضيع التي تختص بسوق العمل . وعن الخبرة التي تُبنى لا التي تُلغى عن من يحمل التجربة لا الترند .حديث بلغة مؤسسية تؤمن أن الإنسان هو الاستثمار الأغلى. #الجمعة 7/11/2025. «هيهات أن تُقصى من المشهد» يحاولون تهميشك يحاولون إقصاءك يحاولون إيقاف جهدك لكن هيهات هيهات أن تدعهم لا بحكم عمرك ولا بحكم موجة الترند فمن يعرف قيمته لا ينتظر تصفيق الآخرين. في زمن السرعة اكتسب مهارات جديدة عقلية جديدة أدوات جديدة لكن تمسّك بقيمك ومبادئك. خذها قاعدة المهارات القديمة لا تفتح أبوابًا جديدة من أراد البقاء عليه أن يتطور فكراً وسلوكًا لا أن يكتفي بما كان. قدم جديدك لا بردّك… أعداء النجاح في المراحل المتقدمة من العمر كُثر ويحتاج تجاوزهم إلى يقظة حذر وثبات. احذر أن تقلّد أحدًا فالتقليد مفضوح وعند التقليد هناك من يقلّد لدرجة الضحك والوضوح خاصة في ميدان التدريب وكتابة المقالات حتى طريقة الترويج أصبحت نسخة باهتة تُفضح من أول نظرة الأصالة لا تُنسخ والتميّز لا يُستعار. كن مختلفًا كن صادقًا كن أنت فالبقاء ليس للأصغر بل للأذكى والأصلب والأكثر اتزانًا. بثينيات : 📌عددُنا قليل في ميدان العمل ومن هم اليوم في المقدمة سيتقدّمون في العمر أيضًا فلا تأخذكم نشوة المنصب إلى تهميش من صنع القاعدة وخاض الميدان . لماذا يُشعِر من بلغ منتصف الأربعين أو الخمسين أنه بلا قيمة في سوق العمل ؟أين الأمان الوظيفي لمن أعطى للوطن أجمل سنين عطائه ؟القضية ليست في العمر بل في العدالة المؤسسية وفي احترام السيرة التي بُنيت بجهد وصبر. وللحديث بقية وسلامتكم . بقلم #الدكتورة_بثينة_حسن_الأنصاري #سوق_العمل #قطر #مؤسسة #القطاع_الحكومي #القطاع_الخاص الأمم المتحدة CNBC Arabia المركز العربي

#حديث_الجمعة #الدكتورة_بثينة_حسن_الأنصاري الإنسان… رأس المال الحقيقي زاوية أسبوعية تسلط الضوء على قضايا الإنسان وسوق العمل برؤية استراتيجية. في كل يوم جمعة سوف يكون حديثنا عن سوق العمل و رأس المال البشري والتمييز المؤسسي وادارة التغيير واستراتيجيات التنمية المستدامة وغيرها من المواضيع التي تختص بسوق العمل . وعن الخبرة التي تُبنى لا التي تُلغى عن من يحمل التجربة لا الترند .حديث بلغة مؤسسية تؤمن أن الإنسان هو الاستثمار الأغلى. #الجمعة 7/11/2025. «هيهات أن تُقصى من المشهد» يحاولون تهميشك يحاولون إقصاءك يحاولون إيقاف جهدك لكن هيهات هيهات أن تدعهم لا بحكم عمرك ولا بحكم موجة الترند فمن يعرف قيمته لا ينتظر تصفيق الآخرين. في زمن السرعة اكتسب مهارات جديدة عقلية جديدة أدوات جديدة لكن تمسّك بقيمك ومبادئك. خذها قاعدة المهارات القديمة لا تفتح أبوابًا جديدة من أراد البقاء عليه أن يتطور فكراً وسلوكًا لا أن يكتفي بما كان. قدم جديدك لا بردّك… أعداء النجاح في المراحل المتقدمة من العمر كُثر ويحتاج تجاوزهم إلى يقظة حذر وثبات. احذر أن تقلّد أحدًا فالتقليد مفضوح وعند التقليد هناك من يقلّد لدرجة الضحك والوضوح خاصة في ميدان التدريب وكتابة المقالات حتى طريقة الترويج أصبحت نسخة باهتة تُفضح من أول نظرة الأصالة لا تُنسخ والتميّز لا يُستعار. كن مختلفًا كن صادقًا كن أنت فالبقاء ليس للأصغر بل للأذكى والأصلب والأكثر اتزانًا. بثينيات : 📌عددُنا قليل في ميدان العمل ومن هم اليوم في المقدمة سيتقدّمون في العمر أيضًا فلا تأخذكم نشوة المنصب إلى تهميش من صنع القاعدة وخاض الميدان . لماذا يُشعِر من بلغ منتصف الأربعين أو الخمسين أنه بلا قيمة في سوق العمل ؟أين الأمان الوظيفي لمن أعطى للوطن أجمل سنين عطائه ؟القضية ليست في العمر بل في العدالة المؤسسية وفي احترام السيرة التي بُنيت بجهد وصبر. وللحديث بقية وسلامتكم . بقلم #الدكتورة_بثينة_حسن_الأنصاري #سوق_العمل #قطر #مؤسسة #القطاع_الحكومي #القطاع_الخاص الأمم المتحدة CNBC Arabia المركز العربي

د.بثينة حسن الأنصاري

14,954 views • 9 months ago

تُعدّ الهجرة من الجزائر إلى فرنسا ومن المغرب إلى إسبانيا وسبتة ومليلية ظاهرة إنسانية معقّدة تتداخل فيها الجغرافيا مع التاريخ، والفقر مع الأمل، والحدود مع الأحلام. ينطلق آلاف الشباب من شمال أفريقيا كل عام بحثًا عن حياة أفضل، مدفوعين بشعور عميق بأنهم محاصرون في موقع جغرافي لا يمنحهم ما يستحقونه من فرص، وأن البحر الذي يفصلهم عن أوروبا ليس مجرد مسافة مائية بل حاجز نفسي بين واقع قاسٍ ومستقبل محتمل. في الجزائر، تستمر فرنسا في لعب دور الوجهة التاريخية للهجرة، حيث يرى كثيرون أن الروابط اللغوية والثقافية، إضافة إلى وجود جالية كبيرة، تجعل الانتقال إليها محاولة للعثور على وطن بديل يوفر عملاً وكرامة وأمانًا اجتماعيًا. أما في المغرب، فتتجه الأنظار نحو إسبانيا، خصوصًا نحو مدينتي سبتة ومليلية، اللتين تمثلان بوابتين جغرافيتين وسياسيتين إلى أوروبا، حيث يحاول المهاجرون تجاوز الأسوار العالية والأسلاك الشائكة للوصول إلى ما يعتبرونه بداية جديدة.يعيش هؤلاء المهاجرون حالة إنسانية صعبة، فهم لا يهربون من أوطانهم بدافع الرفاهية، بل بدافع الشعور بأنهم معذَّبون اقتصاديًا واجتماعيًا، وأن أحلامهم أكبر من قدرة بيئتهم على احتضانها. كثير منهم يصفون أنفسهم بأنهم “أبناء الجغرافيا القاسية”، يبحثون عن شواطئ الأحلام التي يرونها في الصور والإعلام، ويؤمنون بأن أوروبا قد تمنحهم ما لم تمنحه لهم دولهم: فرصة عمل، نظام صحي، تعليم لأطفالهم، واحترامًا لكرامتهم الإنسانية. في سبتة ومليلية، تتجسد هذه المعاناة بشكل واضح، حيث يتكدس المهاجرون في محاولات متكررة لعبور الحدود، يتعرضون خلالها للعنف أحيانًا، وللإحباط دائمًا، لكنهم يستمرون لأن الأمل بالنسبة لهم ليس خيارًا بل ضرورة.الهجرة من المغرب والجزائر إلى فرنسا وإسبانيا ليست مجرد انتقال جغرافي، بل هي رحلة بحث عن وطن بديل، وطن يشعر فيه الإنسان بأنه غير منسي، وأن جهده له قيمة، وأن مستقبله لا يعتمد على الحظ وحده. كثير من المهاجرين يروون قصصًا عن البطالة، غياب العدالة الاجتماعية، ضعف الخدمات، وانسداد الأفق، ويعتبرون أن أوروبا تمثل “الفرصة الأخيرة” للخروج من دائرة اليأس. ومع ذلك، فإن الطريق نحو هذه الحياة الأفضل محفوف بالمخاطر: الغرق في البحر، الاعتقال، الاستغلال، أو العيش في وضع غير قانوني لسنوات طويلة. ورغم كل ذلك، يستمر تدفق المهاجرين لأن الحاجة الإنسانية إلى الأمان والكرامة أقوى من الخوف.تُظهر هذه الظاهرة أن الهجرة ليست جريمة، بل صرخة إنسانية صامتة تقول إن الإنسان يستحق حياة أفضل أينما كان، وأن الحدود مهما كانت قوية لا تستطيع إيقاف رغبة البشر في تحسين مصيرهم. إنها قصة بحث عن وطن، عن فرصة، عن حياة يمكن أن تُعاش بسلام. إنها قصة شمال أفريقيا مع أوروبا، قصة شباب يطاردون أحلامهم عبر البحر، وقصة عالم لا يزال غير قادر على تحقيق العدالة في توزيع الفرص بين شعوبه.

تُعدّ الهجرة من الجزائر إلى فرنسا ومن المغرب إلى إسبانيا وسبتة ومليلية ظاهرة إنسانية معقّدة تتداخل فيها الجغرافيا مع التاريخ، والفقر مع الأمل، والحدود مع الأحلام. ينطلق آلاف الشباب من شمال أفريقيا كل عام بحثًا عن حياة أفضل، مدفوعين بشعور عميق بأنهم محاصرون في موقع جغرافي لا يمنحهم ما يستحقونه من فرص، وأن البحر الذي يفصلهم عن أوروبا ليس مجرد مسافة مائية بل حاجز نفسي بين واقع قاسٍ ومستقبل محتمل. في الجزائر، تستمر فرنسا في لعب دور الوجهة التاريخية للهجرة، حيث يرى كثيرون أن الروابط اللغوية والثقافية، إضافة إلى وجود جالية كبيرة، تجعل الانتقال إليها محاولة للعثور على وطن بديل يوفر عملاً وكرامة وأمانًا اجتماعيًا. أما في المغرب، فتتجه الأنظار نحو إسبانيا، خصوصًا نحو مدينتي سبتة ومليلية، اللتين تمثلان بوابتين جغرافيتين وسياسيتين إلى أوروبا، حيث يحاول المهاجرون تجاوز الأسوار العالية والأسلاك الشائكة للوصول إلى ما يعتبرونه بداية جديدة.يعيش هؤلاء المهاجرون حالة إنسانية صعبة، فهم لا يهربون من أوطانهم بدافع الرفاهية، بل بدافع الشعور بأنهم معذَّبون اقتصاديًا واجتماعيًا، وأن أحلامهم أكبر من قدرة بيئتهم على احتضانها. كثير منهم يصفون أنفسهم بأنهم “أبناء الجغرافيا القاسية”، يبحثون عن شواطئ الأحلام التي يرونها في الصور والإعلام، ويؤمنون بأن أوروبا قد تمنحهم ما لم تمنحه لهم دولهم: فرصة عمل، نظام صحي، تعليم لأطفالهم، واحترامًا لكرامتهم الإنسانية. في سبتة ومليلية، تتجسد هذه المعاناة بشكل واضح، حيث يتكدس المهاجرون في محاولات متكررة لعبور الحدود، يتعرضون خلالها للعنف أحيانًا، وللإحباط دائمًا، لكنهم يستمرون لأن الأمل بالنسبة لهم ليس خيارًا بل ضرورة.الهجرة من المغرب والجزائر إلى فرنسا وإسبانيا ليست مجرد انتقال جغرافي، بل هي رحلة بحث عن وطن بديل، وطن يشعر فيه الإنسان بأنه غير منسي، وأن جهده له قيمة، وأن مستقبله لا يعتمد على الحظ وحده. كثير من المهاجرين يروون قصصًا عن البطالة، غياب العدالة الاجتماعية، ضعف الخدمات، وانسداد الأفق، ويعتبرون أن أوروبا تمثل “الفرصة الأخيرة” للخروج من دائرة اليأس. ومع ذلك، فإن الطريق نحو هذه الحياة الأفضل محفوف بالمخاطر: الغرق في البحر، الاعتقال، الاستغلال، أو العيش في وضع غير قانوني لسنوات طويلة. ورغم كل ذلك، يستمر تدفق المهاجرين لأن الحاجة الإنسانية إلى الأمان والكرامة أقوى من الخوف.تُظهر هذه الظاهرة أن الهجرة ليست جريمة، بل صرخة إنسانية صامتة تقول إن الإنسان يستحق حياة أفضل أينما كان، وأن الحدود مهما كانت قوية لا تستطيع إيقاف رغبة البشر في تحسين مصيرهم. إنها قصة بحث عن وطن، عن فرصة، عن حياة يمكن أن تُعاش بسلام. إنها قصة شمال أفريقيا مع أوروبا، قصة شباب يطاردون أحلامهم عبر البحر، وقصة عالم لا يزال غير قادر على تحقيق العدالة في توزيع الفرص بين شعوبه.

Sfouk Alsheikh

15,064 views • 25 days ago

موسى هلال يوجّه رسائل واضحة إلى مليشيات آل دقلو: نحن هنا، في قلب أرضنا، بين أهلنا، لا نحتمي بحدودٍ مصطنعة ولا نستقوي بأجندات عابرة. إن كان عبدالرحيم دقلو يملك ذرة شجاعة فليتقدّم الصفوف بنفسه، وليواجه الرجال مواجهةً مباشرة، بدل أن يختبئ خلف فقر البسطاء وجهل المهمّشين، يدفع بهم إلى أتون حربٍ تخدم مشاريع خارجية لا تمتّ للوطن بصلة. الوطن ليس سلعة في مزاد المصالح، ولا ساحةً لتصفية حسابات دولٍ تبحث عن نفوذها عبر دماء السودانيين. الولاء للأرض وللشعب، لا للمال السياسي ولا لتحالفاتٍ تُدار من خلف البحار. من أراد الحرب فليتحمّلها بنفسه، ومن ادّعى القيادة فليثبتها في الميدان لا عبر استغلال المحتاجين وتجييشهم لخدمة أطماعٍ أجنبية. هذه الأرض تعرف أبناءها، والتاريخ لا يرحم من باع وطنه أو ارتهن قراره للخارج. الولاء للوطن أولاً وأخيراً، وأي مشروع لا يمر عبر إرادة الشعب وسيادته هو مشروع ساقط مهما تجمّل بالشعارات !! #بن_زايد_يسلح_الجنجويد #mbzarmsrsf #الأمارات_تقتل_السودانيين #uae_kills_sudanes

موسى هلال يوجّه رسائل واضحة إلى مليشيات آل دقلو: نحن هنا، في قلب أرضنا، بين أهلنا، لا نحتمي بحدودٍ مصطنعة ولا نستقوي بأجندات عابرة. إن كان عبدالرحيم دقلو يملك ذرة شجاعة فليتقدّم الصفوف بنفسه، وليواجه الرجال مواجهةً مباشرة، بدل أن يختبئ خلف فقر البسطاء وجهل المهمّشين، يدفع بهم إلى أتون حربٍ تخدم مشاريع خارجية لا تمتّ للوطن بصلة. الوطن ليس سلعة في مزاد المصالح، ولا ساحةً لتصفية حسابات دولٍ تبحث عن نفوذها عبر دماء السودانيين. الولاء للأرض وللشعب، لا للمال السياسي ولا لتحالفاتٍ تُدار من خلف البحار. من أراد الحرب فليتحمّلها بنفسه، ومن ادّعى القيادة فليثبتها في الميدان لا عبر استغلال المحتاجين وتجييشهم لخدمة أطماعٍ أجنبية. هذه الأرض تعرف أبناءها، والتاريخ لا يرحم من باع وطنه أو ارتهن قراره للخارج. الولاء للوطن أولاً وأخيراً، وأي مشروع لا يمر عبر إرادة الشعب وسيادته هو مشروع ساقط مهما تجمّل بالشعارات !! #بن_زايد_يسلح_الجنجويد #mbzarmsrsf #الأمارات_تقتل_السودانيين #uae_kills_sudanes

YASIN AHMED

25,561 views • 6 months ago

⛔️ صباح الأحد 19 يوليو 2026، لم يعد عبد الرحيم فقير (42 عاماً) إلى بيته…فقد لفظ هذا المهاجر المغربي أنفاسه تحت أقدام الشرطة الإيطالية خلال تدخل لها في حي "بيلاسترو" بمدينة بولونيا، بعدما استُدعيت إثر بلاغ من السكان عن حالة هياج كان يعيشها الرجل. جرى إخضاعه برذاذ الفلفل، ثم قُيّدت يداه بأربطة بلاستيكية، و تعرض للاختناق إثر شل حركته بالقوة الجسدية ليصاب على إثرها بسكتة قلبية أودت بحياته. حق الإنسان في الحياة لا يسقط بالهجرة مهما كانت حالة الشخص النفسية أو سلوكه لحظة التدخل، يبقى حقه في الحياة وفي معاملة تحفظ كرامته وسلامته الجسدية مبدأً لا يقبل التنازل. رجل مقيّد اليدين، لا يفترض أن يفارق الحياة في دقائق معدودة…هذا التسلسل من الأحداث (من استخدام رذاذ الفلفل إلى التقييد ثم الوفاة المفاجئة) يضع الشرطة الإيطالية أمام مسؤولية مباشرة عمّا آل إليه الوضع، ويجعل من الصعب قبول الرواية الرسمية دون مساءلة حقيقية. كيف يتحول تدخل أمني "روتيني" إلى مأساة تودي بحياة إنسان أعزل ومكبّل؟ هذا ليس حادثاً عابراً، بل نتيجة مباشرة لتعامل أمني اتسم، على الأقل في ظاهره، بالعنف المبالغ فيه مع مهاجر مغربي كان في أمس الحاجة إلى المساعدة لا إلى القمع. هذه جريمة مكتملة الأركان، لا يمكن تصنيف ما جرى كـ"حادث عارض" أو "وعكة صحية" منفصلة عن سياقها، النتيجة كانت مباشرة لتسلسل تدخل أمني اتسم بالعنف و خنق الأنفاس. الصمت أو التبرير الرسمي لن يعيد عبد الرحيم إلى أهله، لكن المساءلة والعقاب هما أقل ما يمكن أن نطالب به دفاعاً عن كرامة كل مغربي يعيش بعيداً عن وطنه.

⛔️ صباح الأحد 19 يوليو 2026، لم يعد عبد الرحيم فقير (42 عاماً) إلى بيته…فقد لفظ هذا المهاجر المغربي أنفاسه تحت أقدام الشرطة الإيطالية خلال تدخل لها في حي "بيلاسترو" بمدينة بولونيا، بعدما استُدعيت إثر بلاغ من السكان عن حالة هياج كان يعيشها الرجل. جرى إخضاعه برذاذ الفلفل، ثم قُيّدت يداه بأربطة بلاستيكية، و تعرض للاختناق إثر شل حركته بالقوة الجسدية ليصاب على إثرها بسكتة قلبية أودت بحياته. حق الإنسان في الحياة لا يسقط بالهجرة مهما كانت حالة الشخص النفسية أو سلوكه لحظة التدخل، يبقى حقه في الحياة وفي معاملة تحفظ كرامته وسلامته الجسدية مبدأً لا يقبل التنازل. رجل مقيّد اليدين، لا يفترض أن يفارق الحياة في دقائق معدودة…هذا التسلسل من الأحداث (من استخدام رذاذ الفلفل إلى التقييد ثم الوفاة المفاجئة) يضع الشرطة الإيطالية أمام مسؤولية مباشرة عمّا آل إليه الوضع، ويجعل من الصعب قبول الرواية الرسمية دون مساءلة حقيقية. كيف يتحول تدخل أمني "روتيني" إلى مأساة تودي بحياة إنسان أعزل ومكبّل؟ هذا ليس حادثاً عابراً، بل نتيجة مباشرة لتعامل أمني اتسم، على الأقل في ظاهره، بالعنف المبالغ فيه مع مهاجر مغربي كان في أمس الحاجة إلى المساعدة لا إلى القمع. هذه جريمة مكتملة الأركان، لا يمكن تصنيف ما جرى كـ"حادث عارض" أو "وعكة صحية" منفصلة عن سياقها، النتيجة كانت مباشرة لتسلسل تدخل أمني اتسم بالعنف و خنق الأنفاس. الصمت أو التبرير الرسمي لن يعيد عبد الرحيم إلى أهله، لكن المساءلة والعقاب هما أقل ما يمكن أن نطالب به دفاعاً عن كرامة كل مغربي يعيش بعيداً عن وطنه.

⛔️ محمد واموسي

224,833 views • 1 month ago

قناة الجزيرة القطرية، لم تفقد البوصلة اليوم فحسب، بل أصبحت كياناً معادياً يهدف إلى تفتيت الوطن العربي على مدى سنوات. الاستهداف المباشر والمتعمد للأردن أصبح واضحًا للجميع، إذ تُمارس هذه القناة الأكاذيب بكل صفاقة، دون احترام للحقائق أو مشاعر الشعوب. كيف يمكن لقناة مثل الجزيرة أن تتحدث عن الشرف، في حين أن الولايات المتحدة الأمريكية تعلن في وضوح عن مسارات قاذفاتها التي تمر عبر لبنان وسوريا إلى العراق ثم إيران؟ إن زج الأردن في هذا السياق هو استهداف سافر للأمن القومي الأردني. من يمتلك أكبر قاعدة أمريكية في العالم لا يحق له مهما كان القول أن له دورًا شريفًا في حماية الأمة. الأردن وشعبه يتمتعان بحكمة ومسؤولية تجعلهم يتجاوزون الأكاذيب التي تُروّج لها قناة الجزيرة. فنحن نعلم أننا لسنا وحدنا في وجه هذه المحاولات الماكرة لتشويه الحقائق. هي ليست مجرد قناة إعلامية، بل أداة تستخدمها قطر لضرب الدول العربية، والضربات الأمريكية للعالم العربي تنطلق من عرين قناة الجزيرة. لذلك، من الضروري أن نتحدث بصوت عالٍ ونفضح ما يحاك ضدنا. #الأردن

قناة الجزيرة القطرية، لم تفقد البوصلة اليوم فحسب، بل أصبحت كياناً معادياً يهدف إلى تفتيت الوطن العربي على مدى سنوات. الاستهداف المباشر والمتعمد للأردن أصبح واضحًا للجميع، إذ تُمارس هذه القناة الأكاذيب بكل صفاقة، دون احترام للحقائق أو مشاعر الشعوب. كيف يمكن لقناة مثل الجزيرة أن تتحدث عن الشرف، في حين أن الولايات المتحدة الأمريكية تعلن في وضوح عن مسارات قاذفاتها التي تمر عبر لبنان وسوريا إلى العراق ثم إيران؟ إن زج الأردن في هذا السياق هو استهداف سافر للأمن القومي الأردني. من يمتلك أكبر قاعدة أمريكية في العالم لا يحق له مهما كان القول أن له دورًا شريفًا في حماية الأمة. الأردن وشعبه يتمتعان بحكمة ومسؤولية تجعلهم يتجاوزون الأكاذيب التي تُروّج لها قناة الجزيرة. فنحن نعلم أننا لسنا وحدنا في وجه هذه المحاولات الماكرة لتشويه الحقائق. هي ليست مجرد قناة إعلامية، بل أداة تستخدمها قطر لضرب الدول العربية، والضربات الأمريكية للعالم العربي تنطلق من عرين قناة الجزيرة. لذلك، من الضروري أن نتحدث بصوت عالٍ ونفضح ما يحاك ضدنا. #الأردن

General Inspector

64,604 views • 1 year ago

🔹 تجار الدين ، وحال الكويتي 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح سمو الرئيس من يلجم تجار الدين ؟ الذي أصبح بعضهم شوكة في حياة الوطن والمواطن 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس س/ هل هدف تواجد بعض الأجانب بناء هذا الوطن هل هدف بعضهم نهضتها ، كويت جديدة ؟ أم شفطها ونهب خيراتها ! بل أن يستثمر كل لحظة في #الكويت لصالحه ومصالح وطنه كل الفرص متاحة لهم 🚩 الوظيفة رخص القيادة سكن " تقزوره " مدارس لأبنائه ووظيفة إلى ولد الولد 👌🏻🇰🇼 في حين الكويتي أقصى طموحاته بيت ينتظره 15 عام ووظيفة لأبنائه على ال waiting وسد دين بناء البيت وأقساط سيارة أبنائه أقصى حلمه يصل أبناؤه إلى الجامعة بسلام بسبب الزحام وتلحق ابنته البصمة لأن الملايين خنقت الطرق والحكومة تسمع وتعلم وترى ولا قرار واحد لصالح طمأنينة وراحة الوطن والمواطن أحد المشايخ يأتي ليستنكر على المواطن بناء بيت نموذجيّ ويطلب الزكاة أو الصدقات أو المعونة ليحفظ كرامته وحق أبنائه بعد الزواج من السكن في شقق لا يسكنها الطير لصغرها ولا يكفي راتبه دفع إيجارات باهظة 👌🏻🇰🇼 يستكثر الزكاة عن الكويتي يستصغر حق الكويتي في سكن مريح يستكثر أن ينام الشاب الكويتي في غرفة وأخوه في غرفة وأخته في غرفة ووالديه في غرفة " يبي العيال كلهم في غرفة " ونترك الزكاة مئات الملايين سنويًا لبعض العاملين ونتركها لبعض الأجانب العاملين ولهم مرجع وعودة لأوطانهم لديهم وطن 👌🏻🇰🇼 🚩 لماذا يشكو الكويتي 👌🏻🇰🇼 والكويتي يتحمل مشاركة الآخرين في وطنه في حين لم يتحمل الآخر دين أو قرض بناء الوطن وكل سلبيات أجبر عليها الكويتي من حقه ڤيلا كاملة المواصفات الخاصة له ولأبنائه منحة هبة من الحكومة هذا وطنه 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس من يتكلم عن حق المواطن في وطنه ويستكثر حقه في سكن ممتاز ووظيفة له ولأبنائه وطريق سالك بلا زحمة أرجو عدم السكوت عنه 👌🏻🇰🇼 من يدافع عن الكويتي والكويت من للوطن والمواطن ؟ بعض التجار عندهم ديون بالملايين ويقترضون ويحتفظون بملايينهم وأصولهم أين من يفتي ويعترض ؟ سمو الرئيس ، ألجمهم 👌🏻🇰🇼 بعض من يفرش بضاعته ليروّج عن فتواه لم ينصح وينضح بقول الحق بما قاله الله والرسول ولا تزر وازرة وزر أخرى خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله لم يفتح فمه عن حق بعض البدون المستحقين إلى هوية انتماء إلى وطن ضحى بحياته وفدا روحه حماية له لم يذكر حقهم في العيش بكرامة حقهم في العمل والتعليم والسكن لم يتفوه عن المزوّر وجب ملاحقته واسترداد حق الوطن منه لم يحرّم و يجيز من يفرش بشته ليدلل على من يدفع أكثر ويزايد برنامج ديني يضخ له آلاف الدنانير 👌🏻🇰🇼 سبحان الله مثله ، كمثل التي تقيم الليل وحسبت قطة فلا هي التي أطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض بعيدًا عن التي رحمتها وأطعمتها فغفر الله لها 👌🏻🇰🇼 رحم الله الشيخ سعود الناصر الصباح الرجل الوحيد الذي لم يخشى في قول حقيقة " بعض هؤلاء " 👌🏻🇰🇼 نفوذهم ، لن يفرضوها 👌🏻🇰🇼

🔹 تجار الدين ، وحال الكويتي 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح سمو الرئيس من يلجم تجار الدين ؟ الذي أصبح بعضهم شوكة في حياة الوطن والمواطن 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس س/ هل هدف تواجد بعض الأجانب بناء هذا الوطن هل هدف بعضهم نهضتها ، كويت جديدة ؟ أم شفطها ونهب خيراتها ! بل أن يستثمر كل لحظة في #الكويت لصالحه ومصالح وطنه كل الفرص متاحة لهم 🚩 الوظيفة رخص القيادة سكن " تقزوره " مدارس لأبنائه ووظيفة إلى ولد الولد 👌🏻🇰🇼 في حين الكويتي أقصى طموحاته بيت ينتظره 15 عام ووظيفة لأبنائه على ال waiting وسد دين بناء البيت وأقساط سيارة أبنائه أقصى حلمه يصل أبناؤه إلى الجامعة بسلام بسبب الزحام وتلحق ابنته البصمة لأن الملايين خنقت الطرق والحكومة تسمع وتعلم وترى ولا قرار واحد لصالح طمأنينة وراحة الوطن والمواطن أحد المشايخ يأتي ليستنكر على المواطن بناء بيت نموذجيّ ويطلب الزكاة أو الصدقات أو المعونة ليحفظ كرامته وحق أبنائه بعد الزواج من السكن في شقق لا يسكنها الطير لصغرها ولا يكفي راتبه دفع إيجارات باهظة 👌🏻🇰🇼 يستكثر الزكاة عن الكويتي يستصغر حق الكويتي في سكن مريح يستكثر أن ينام الشاب الكويتي في غرفة وأخوه في غرفة وأخته في غرفة ووالديه في غرفة " يبي العيال كلهم في غرفة " ونترك الزكاة مئات الملايين سنويًا لبعض العاملين ونتركها لبعض الأجانب العاملين ولهم مرجع وعودة لأوطانهم لديهم وطن 👌🏻🇰🇼 🚩 لماذا يشكو الكويتي 👌🏻🇰🇼 والكويتي يتحمل مشاركة الآخرين في وطنه في حين لم يتحمل الآخر دين أو قرض بناء الوطن وكل سلبيات أجبر عليها الكويتي من حقه ڤيلا كاملة المواصفات الخاصة له ولأبنائه منحة هبة من الحكومة هذا وطنه 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس من يتكلم عن حق المواطن في وطنه ويستكثر حقه في سكن ممتاز ووظيفة له ولأبنائه وطريق سالك بلا زحمة أرجو عدم السكوت عنه 👌🏻🇰🇼 من يدافع عن الكويتي والكويت من للوطن والمواطن ؟ بعض التجار عندهم ديون بالملايين ويقترضون ويحتفظون بملايينهم وأصولهم أين من يفتي ويعترض ؟ سمو الرئيس ، ألجمهم 👌🏻🇰🇼 بعض من يفرش بضاعته ليروّج عن فتواه لم ينصح وينضح بقول الحق بما قاله الله والرسول ولا تزر وازرة وزر أخرى خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله لم يفتح فمه عن حق بعض البدون المستحقين إلى هوية انتماء إلى وطن ضحى بحياته وفدا روحه حماية له لم يذكر حقهم في العيش بكرامة حقهم في العمل والتعليم والسكن لم يتفوه عن المزوّر وجب ملاحقته واسترداد حق الوطن منه لم يحرّم و يجيز من يفرش بشته ليدلل على من يدفع أكثر ويزايد برنامج ديني يضخ له آلاف الدنانير 👌🏻🇰🇼 سبحان الله مثله ، كمثل التي تقيم الليل وحسبت قطة فلا هي التي أطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض بعيدًا عن التي رحمتها وأطعمتها فغفر الله لها 👌🏻🇰🇼 رحم الله الشيخ سعود الناصر الصباح الرجل الوحيد الذي لم يخشى في قول حقيقة " بعض هؤلاء " 👌🏻🇰🇼 نفوذهم ، لن يفرضوها 👌🏻🇰🇼

عواطف العلي الدوسري🐎

21,890 views • 9 months ago

#بشاير_حوران ⚘️🇸🇾⚘️ ليس كل من صمت كان مرتاحاً... وليس كل من ابتسم كانت حياته بخير..🎥 أنا لست بطلة، ولست أبحث عن بطولة. أنا إنسانة سورية عشت كما عاش ملايين السوريين، لكن لكل واحد منا حكايته التي لا يعلم تفاصيلها إلا الله. منذ انطلاق الثورة السورية، اخترت أن يكون سلاحي الكلمة. عملت في الإعلام، ونقلت الأخبار، وواكبت الأحداث لحظة بلحظة، وتطوعت في المشافي الميدانية أخدم الجرحى والمصابين، لأنني كنت أؤمن أن خدمة الناس شرف، وأن نقل الحقيقة أمانة. لم يكن الطريق سهلاً. دفعت ثمناً لم أكن أتمنى أن يدفعه أحد. استشهد زوجي، واستشهد أحد إخوتي، وأصيب شقيقاي بإصابات غيّرت حياتهما إلى الأبد. قُصف منزلنا، وتشردنا، وخسرت أشياء لا تُعوّض. كنت أدرس الحقوق، ولم يكن يفصلني عن التخرج سوى عام واحد، وكان حلمي أن أصبح محامية. لكن الحرب سرقت الجامعة، وسرقت الحلم، وسرقت سنوات كان من المفترض أن أبني فيها مستقبلي. ثم جاءت الحياة لتختبرني من جديد. خلال أشهر قليلة، فقدت أمي، ثم فقدت أبي. رحل السند، وبقيت أواجه الحياة وحدي، أحمل ذكرياتهما في قلبي وأحاول أن أستمد منهما القوة كلما شعرت أنني لم أعد أستطيع. ورغم كل ذلك... لم أخرج يوماً لأطلب من الناس مالاً، ولم أجعل معاناتي وسيلة لاستعطاف أحد. حاولت أن أعيش بكرامة، فعملت في المزارع تحت الشمس، وقطفت المحاصيل بيدي، وعدت إلى منزلي منهكة، لكنني كنت راضية لأن لقمة عيشي كانت من تعبي. طرقت أبواب الوظائف مرة بعد مرة، وقدمت طلبات لا تُحصى، وفي كل مرة كنت أسمع كلمة: "نعتذر". ومع ذلك، لم أفقد إيماني بأن الله لا يضيع تعب أحد. اليوم، وبعد أكثر من أربعة عشر عاماً، لا أطلب شفقة، ولا أبحث عن مديح، ولا أريد أن يحزن أحد من أجلي. كل ما أريده هو أن يعرف الناس أن خلف هذا الحساب إنسانة دفعت من عمرها وأهلها ومستقبلها ثمناً باهظاً، وما زالت تحاول أن تبدأ من جديد. إن رأيتموني قوية، فاعلموا أن القوة لم تكن خياراً، بل كانت ضرورة. وإن رأيتموني صامتة، فاعلموا أن في القلب من الوجع ما تعجز الكلمات عن وصفه. أدعو الله أن يرحم زوجي، وأخي، وأمي، وأبي، وأن يشفي إخوتي، وأن يرحم كل شهيد، ويفرج عن كل مظلوم، ويمنّ على سوريا بالأمن والعدل والسلام. هذه ليست قصة للشفقة... إنها شهادة على سنوات من الصبر، ورسالة أمل بأن الإنسان، مهما انكسر، يستطيع أن ينهض من جديد بإذن الله. #سوريا #السعودية ⚘️ دوار الدلة قبل لحظات درعا⚘️

#بشاير_حوران ⚘️🇸🇾⚘️ ليس كل من صمت كان مرتاحاً... وليس كل من ابتسم كانت حياته بخير..🎥 أنا لست بطلة، ولست أبحث عن بطولة. أنا إنسانة سورية عشت كما عاش ملايين السوريين، لكن لكل واحد منا حكايته التي لا يعلم تفاصيلها إلا الله. منذ انطلاق الثورة السورية، اخترت أن يكون سلاحي الكلمة. عملت في الإعلام، ونقلت الأخبار، وواكبت الأحداث لحظة بلحظة، وتطوعت في المشافي الميدانية أخدم الجرحى والمصابين، لأنني كنت أؤمن أن خدمة الناس شرف، وأن نقل الحقيقة أمانة. لم يكن الطريق سهلاً. دفعت ثمناً لم أكن أتمنى أن يدفعه أحد. استشهد زوجي، واستشهد أحد إخوتي، وأصيب شقيقاي بإصابات غيّرت حياتهما إلى الأبد. قُصف منزلنا، وتشردنا، وخسرت أشياء لا تُعوّض. كنت أدرس الحقوق، ولم يكن يفصلني عن التخرج سوى عام واحد، وكان حلمي أن أصبح محامية. لكن الحرب سرقت الجامعة، وسرقت الحلم، وسرقت سنوات كان من المفترض أن أبني فيها مستقبلي. ثم جاءت الحياة لتختبرني من جديد. خلال أشهر قليلة، فقدت أمي، ثم فقدت أبي. رحل السند، وبقيت أواجه الحياة وحدي، أحمل ذكرياتهما في قلبي وأحاول أن أستمد منهما القوة كلما شعرت أنني لم أعد أستطيع. ورغم كل ذلك... لم أخرج يوماً لأطلب من الناس مالاً، ولم أجعل معاناتي وسيلة لاستعطاف أحد. حاولت أن أعيش بكرامة، فعملت في المزارع تحت الشمس، وقطفت المحاصيل بيدي، وعدت إلى منزلي منهكة، لكنني كنت راضية لأن لقمة عيشي كانت من تعبي. طرقت أبواب الوظائف مرة بعد مرة، وقدمت طلبات لا تُحصى، وفي كل مرة كنت أسمع كلمة: "نعتذر". ومع ذلك، لم أفقد إيماني بأن الله لا يضيع تعب أحد. اليوم، وبعد أكثر من أربعة عشر عاماً، لا أطلب شفقة، ولا أبحث عن مديح، ولا أريد أن يحزن أحد من أجلي. كل ما أريده هو أن يعرف الناس أن خلف هذا الحساب إنسانة دفعت من عمرها وأهلها ومستقبلها ثمناً باهظاً، وما زالت تحاول أن تبدأ من جديد. إن رأيتموني قوية، فاعلموا أن القوة لم تكن خياراً، بل كانت ضرورة. وإن رأيتموني صامتة، فاعلموا أن في القلب من الوجع ما تعجز الكلمات عن وصفه. أدعو الله أن يرحم زوجي، وأخي، وأمي، وأبي، وأن يشفي إخوتي، وأن يرحم كل شهيد، ويفرج عن كل مظلوم، ويمنّ على سوريا بالأمن والعدل والسلام. هذه ليست قصة للشفقة... إنها شهادة على سنوات من الصبر، ورسالة أمل بأن الإنسان، مهما انكسر، يستطيع أن ينهض من جديد بإذن الله. #سوريا #السعودية ⚘️ دوار الدلة قبل لحظات درعا⚘️

بشاير حوران News

48,339 views • 27 days ago

#مرصد_هاوي : الاعتراف المرفق بأن افتعال الخلافات ،و صناعة المشاكل كان مقصوداً لجذب التفاعل، يتضح معنى «وطنجي» عند المعرف «#صارم». «وطنجي» ليست وصف، بل اتهام يُطلقه «#صارم» على #المغرّد_السعودي لأنه يدافع عن وطنه و يواجه السرديات المسمومة و لا ينخرط في صدامات مصطنّعة. المشكلة عنده ليست في الخطاب، بل في أن الوطنية تُفشل مشروع الفتنة الذي يقوم على الاستفزاز و التشويه. لذلك فالهجوم على «#الوطنجي» ليس خلافاً فكرياً، بل محاولة لإسكات الصوت الوطني القوي الواعي المؤثر و تشويهه، لأن حضوره الواعي يعرّي الفوضى المصنوعة و يُسقط خطاب التحريض مهما تبدّل شكله. و إذا كان هذا هو منهج «#صارم»، فالصورة تصبح كاملة .. مهاجمة أبناء وطنه لا لأنهم أخطأوا، بل لأنهم دافعوا و كشفوا السرديات المعادية و رفضوا الانخراط في فتن مصطنّعة. و النتيجة واضحة و ساحقة .. فهذا خطاب يصادم الوطنية و يخاصم الوعي، و يسقط أمام أي نقاش يقوم على الحقائق لا على الاستفزاز و التشويه. و بذلك يفهم الجميع أيضاً هذا التبجيل والتفخيم لـ #أم_سيف_الإماراتية ليس لأن طرحٌها مميّز، بل لأنه يخدم أجندتها و يتقاطع مع خطابها، و يُستَخدمه كأداة لمهاجمة الصوت الوطني السعودي و تشويه من يدافع عن وطنه و يكشف السرديات المعادية. المسألة إذن ليست مواقف مبدئية، بل اصطفافات تخدم مشروعاً واحداً مهما تغيّرت الوجوه و الجنسيات. و خلاصة القول: هذا الموقف ليس حالة فردية مرتبطة بصارم وحده، بل منهج تتبناه دائرة كاملة من الحسابات السعودية للأسف التي تدور في فلك الخطاب نفسه، و تعيد إنتاج #السرديات_المسمومة ذاتها كلما اصطدمت بصوت وطني يكشفها و يفككها.

#مرصد_هاوي : الاعتراف المرفق بأن افتعال الخلافات ،و صناعة المشاكل كان مقصوداً لجذب التفاعل، يتضح معنى «وطنجي» عند المعرف «#صارم». «وطنجي» ليست وصف، بل اتهام يُطلقه «#صارم» على #المغرّد_السعودي لأنه يدافع عن وطنه و يواجه السرديات المسمومة و لا ينخرط في صدامات مصطنّعة. المشكلة عنده ليست في الخطاب، بل في أن الوطنية تُفشل مشروع الفتنة الذي يقوم على الاستفزاز و التشويه. لذلك فالهجوم على «#الوطنجي» ليس خلافاً فكرياً، بل محاولة لإسكات الصوت الوطني القوي الواعي المؤثر و تشويهه، لأن حضوره الواعي يعرّي الفوضى المصنوعة و يُسقط خطاب التحريض مهما تبدّل شكله. و إذا كان هذا هو منهج «#صارم»، فالصورة تصبح كاملة .. مهاجمة أبناء وطنه لا لأنهم أخطأوا، بل لأنهم دافعوا و كشفوا السرديات المعادية و رفضوا الانخراط في فتن مصطنّعة. و النتيجة واضحة و ساحقة .. فهذا خطاب يصادم الوطنية و يخاصم الوعي، و يسقط أمام أي نقاش يقوم على الحقائق لا على الاستفزاز و التشويه. و بذلك يفهم الجميع أيضاً هذا التبجيل والتفخيم لـ #أم_سيف_الإماراتية ليس لأن طرحٌها مميّز، بل لأنه يخدم أجندتها و يتقاطع مع خطابها، و يُستَخدمه كأداة لمهاجمة الصوت الوطني السعودي و تشويه من يدافع عن وطنه و يكشف السرديات المعادية. المسألة إذن ليست مواقف مبدئية، بل اصطفافات تخدم مشروعاً واحداً مهما تغيّرت الوجوه و الجنسيات. و خلاصة القول: هذا الموقف ليس حالة فردية مرتبطة بصارم وحده، بل منهج تتبناه دائرة كاملة من الحسابات السعودية للأسف التي تدور في فلك الخطاب نفسه، و تعيد إنتاج #السرديات_المسمومة ذاتها كلما اصطدمت بصوت وطني يكشفها و يفككها.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

17,081 views • 8 months ago