"قصيدة النثر هي أصعب أشكال الشعر، فالنصّ يستغني عن الوزن والإيقاع، ويذهب لإيقاع المعنى وإذهال المعنى ودهشته" أستاذنا الكبير عبدالله الغذامي عبدالله الغذامي

ليس بغريب على د.عبدالله الغذامي @ghathami أن يصل لمثل هذه النتيجة المتطرفة وهو القائل: "كتبت الشعر لأربعين عاما ... ثم تركته ونسيته وندمت على قلق كنت أسفكه من أجل قصيدة تعيسة" ولا يعرف الناس من شعره لأربعين عاما بيتا واحدا وحتى هو نفسه يقول نسي شعره ثم ادعاؤه بأن قصيدة النثر تتميز في المعنى وأنها أصعب وأن العمودي يهتم بالوزن على حساب المعنى كله يحكي فهمه وتصوره للشعر العمودي فحسب فالشعر العمودي ليس كما يتصور والحكم على الشيء فرع عن تصوره لاحظ معي أيهما أصعب معنى +وزن عروضي+ قافية أم معنى فقط أما الصورة البكر والدهشة فهما شرط للإثنين معا فإذا فقدت الدهشة والصور المبتكرة تحول الشعر لنظم وتحولت قصيدة النثر لنثر فالمطلوب من الشاعر هو ذاته المطلوب من شاعر النثر مع زيادة فأيهما أصعب الجواب الأول بلا شك إذا اجتمع فيه معنى عميق مثل الثاني فالمشكلة تكمن في تقييمك للشعر المتوسط والرديء ومقارنته بذروة قصيدة النثر فحتى النثر العربي المقامات والرسائل كنصوص الجاحظ، التوحيدي، الحريري وغيرها مليئة بالمعاني بما يفوق الشعر ومع ذلك لم تسم شعرا بل بقيت نثرا فلو قبلنا تسميتها بقصيدة النثر كدمج بين الشعر والنثر وتوليد فكرة أدبية فقولنا هي أصعب وهي أقوى وأعمق تبقى آراءا للشخص حسب نظرته وإدراكه للشعر والنثر وللابنة الشرعية المتولدة عنهما لكن أدلته ثرد عليها بما يبين أنه رأيه فحسب وليس اتفاقا أدبيا أو سيفها يشهر في وجه كل من قال غير ذلك فلا أشك أن قصيدة النثر محاولة من محبي المعاني العاجزين جمعها في نظام بحور الشعر فكنبوها بأسلوب بينهما ولا شك أنه فن جميل يشجع الناس على المحاولة من خلاله دون خوف من العروضيين والنقاد وتعالوا بنا نقرأ قصيدة النثر لأبرز رموز قصيدة النثر العربية يقول: المرأة غابة لكن الدمعة فدائي الموت علم الثأر الشتاء حانة البحار كل ما أذكر أن في الخندق ألتهم جسدي فيموت فأحشو جثتي ندما فأحيا وآخر يقول: عشرون عاما ونحن ندق أبوابك الصلدة والمطر يتساقط على ثيابنا وأطفالنا وجوهنا المختنقة بالسعال الجارح تبدو حزينة كالوداع صفراء كالسل ونحن نعدو كالخيول الوحشية على صفحات التاريخ وثالث يقول هو ذا يأتي كرمح وثني غازيا أرض الحروف نازفا يرفع للشمس نزيفه هو ذا يلبس عري الحجر ويصلي للكهوف فحين نتأمل نصوص أنسي الحاج في لن أو أدونيس في مهيار نجدها عبارة عن جمل خبرية مكثفة بالاستعارة لكنها تظل عاجزة عن إحداث ذلك الشعور الذي يحدثه قول الشاعر ويحملني الحنين إليك طفلا وقد سلب الزمان الصبر مني وألقى فوق صدرك أمنياتي وقد شقي الفؤاد مع التمني غرست الدرب أزهارا بعمري فخيبت السنون اليوم ظني وأسلمت الزمان زمام أمري وعشت العمر بالشكوى أغني إن تكثيف النثر يظل أفقيا ينتشر في الذهن أما تكثيف العمودي فهو رأسي وأفقي يضرب في أعماق الذاكرة بفضل الوحدة الموسيقية والقافية التي تجعل المعنى غير قابل للنسيان إذا كان يستحق فعلا مسمى الشعر بجدارة ففي قصيدة الشعر العمودي لأي شاعر لو لم يكن من الرموز تجده يزري بكل ما قالوا اكتناز معان مكثفة مع رشاقة الوزن وزينة القافية وجرس الشعر ويسهل حفظه فمثلا ويح القلوب وويح الشوق ما فتئتْ تُكوى به ثم لا تنفك واعجبا تكوى به من لهيب الحب مشتعلا يُلِّذع القلب يُوري بالهوى لهبا فاحموا القلوب لتحيا العمر نابضة من شعلة الحب لا تُلحق بها عطبا وإن بليت بأمر الحب كن حذرا واختر لقلبك من يحيى بها حقبا وحاذرن حب ميالٍ وذي صددٍ وذي غرورٍ ومن يُشرى ومن رغبا لا تمنح الحب شخصا لا يبادله ولو مقابلةً بالمثل أو شَبَبَا دع من تغلى وأَغلِ النفس مصطبرا يهرع إليك الذي بالأمس قد هربا والحب من طرفٍ ظلمٌ لنفسك لا تقبل به إن تعش ما عشته عزبا فانظر للمعاني المكثفة والأبيات المكتنزة مقارنة بمجرد رص المعاني وتكثيفها فالشاعر العمودي بقراءة عشر قصاىد نثرية يستطيع بعدها أن يكتب نحوا مما كتب رموزها وبمجرد أن يتمرس يستطيع التفوق عليهم وتوليد أساليب أفضل لكن هات لي متنبٍ آخر وهات لي جاسم الصحيح آخر @sihayijm فرموز الفصيح قلة مع كثرة الشعراء وطول العهد وأنت حين تعبت نفسيا بعد أربعين سنة وكتبت مئات القصائدلو كان سهلا أما كنا رأينا شعرك بينما أنت الآن مؤهل بامتياز لكتابة قصاىد نثر تتفوق فيها على رموز الفن إن قصيدة النثر تعيش على سرقة سحر الشعر بتسمية نفسها قصيدة وتعيش على حرية النثر بتهربها من الأوزان فهي تريد مزايا الطرفين دون دفع ضريبة أي منهما بينما الشاعر العمودي يدفع ضريبة الوزن والقافية ليمنح المتلقي متعة الحفظ ولذة الإيقاع فيقدم المعاني في ثوب مديج من بديع المباني موزونة ومقفاة ككسوة الكعبة وهما أي الحفظ ولذة الإيقاع ركنان أصيلان في النفس البشرية لا يعوضهما التكثيف النثري مهما بلغ إلا عند النخب

@ghathami مسكين مَنْ حاول تسلَّقَ سُلَّمِ الشعرِ ولم يستطع , فالحطيئة يقول : الشعر صعبٌ وطويلٌ سُلَّمُهْ إذا ارتقى فيه الذي لايعلمُهْ زلَّتْ به إلى الحضيضِ قدمُهْ حاولوا كتابة الشعر فماجت بهم بحور الخليل إلى الساحل حيث إنهم لايحسنون العوم في لجته وأمواجه الطامية .

@prof_M_Alfaisal @ghathami ذكر الدكتور عز الدين المناصرة أن أحد الصحفيين كان يغطي مناشط ثقافية لادباء قصيدة النثر، فلما رأى الأمر سهلا ميسورا شاركهم في العام التالي شاعرا وليس صحفيا، وشاركهم بعض نتاجه، بل وأصدر ديوانا. فالشعر الذي هذه حاله لايكون عسيرا حتى على عديمي الموهبة الشعرية.

@ghathami الكلام الذي لايقوم على وزن وقافية،وإن اخترعوا له المسميات ليس بشعر،بل هو نثر،وأقل من النثر . لم ينشأ هذا السُخف في جزيرة العرب على ألسنة العرب الأقحاح،بل جاءنا من بلاد فيها من العرب ومن غيرهم من الأجناس. صدَّروه لنا،واقحمته جامعاتنا في منهاجها وألزموا أبناءنا بدراسته!!👇

@ghathami هذا كلام سهل بلا محاسبة ولا ينمّ عن علميّة. يمكن صياغته هكذا: " القصيدة الموزونة المقفاة هي أصعب أشكال الشعر، فالنص يغامر بالجمع بين إيقاع الوزن وإيقاع المعنى وإذهال المعنى ودهشته" وبلا محاسبة أيضاً.

يقول المثل كلن يغني على ليلاه والغذامي ماهو نبي ولم يوفق في كلامه حول الشعر الشعر ليس وزن وقافيه فقط بل تراث العرب الحقيقي محاولة تغيير شكله وتجريده من ادواته واستخدام ادواته لإلصاق ماليس فيه فيه جريمة في حق الموروث الذي يفترض ان يضاف اليه لا ان يسرق منه مثلما فعل ما يسمون انفسهم شعراء النثر او شعراء التفعيلة المنسلخ من ادات الشعر الأساسية الوزن والقافيه كان يفترض برواد هذه الفنون اضافة ما يقولون إلى الموروث كفنون مستقلة تضاف إلى ما لدى العرب من موروث لغوي مختص بالشعر والخطابة والنثر وليس إلصاقها بالشعر او دمجها نثرا وشعرا وايجاد خليط من العبث تحت مسمى الشعر

@ghathami ليس هناك شيء اسمه قصيدة النثر .. هذه مسخ من انتاج غلمان الحداثة ، مقطوعة نثرية يمكن تسميتها اسما آخر غير قصيدة ، فالقصيدة اسم خاص بالشعر ، وإنما أسموها قصيدة من باب التمرد على التراث الأدبي كما تمردوا على كل قديم . . ولايصح إلا الصحيح ، فلم تجد لها قبولا إلا عند مخترعيها ..

@ghathami قصيدة " النثر " نقلة ما سبقها من تجارب " خلخلة " في جسد المنجز الشعري صحيح

@ghathami صدقتما والعصا أمضى من السيف ، والنملة أضخم من الفيل، وهابيل قتل قابيل، والجزء أكبر من الكل، وباقلٌ أفصح العرب، والأعشى أبصرهم ألا تراه يكنى أبا بصير…. ……!!

@ghathami مهما حاولتو تلميع النثر فلن يصبح شعر و لن يكون نصه قصيدة حاولوا طرحه مستقل يقبله من يقبله و يرفضه من يرفضه الإستقلالية بحد ذاتها هوية وهي خير من التبعية لشئ يرفضك

@ghathami ومتى كان النثر شعرا ؟! إنما هو هراء ممن لم يدركه .

@ghathami هذا المعنى هو ما كنتُ أتوقُ لمعرفته بهذا البيان السهل الممتنع عن قصيدة النثر ، ولا أرى بعده ما يمكن أن يُقال. وكما نقول (هذا الميدان يا حميدان) لمن شاء .. شكراً أستاذنا الكبير.

@ghathami قصيدة النثر من اسمها تعرف انها خرابيط العرب عرفت الشعر ( القصيدة ) و النثر بأنواعه الجمع بينهما كالجمع بين الأختين ادعياء الثقافة مهزوزا الهوية اشكالية كبيرة جدا .

@a_an1903 @ghathami إذا استغنت عن الوزن والإيقاع خرجت من كونها قصيدة. يسمونها النثيرة وهذا أصدق.

@ghathami اصاب الغذامي من هذه الناحيه ف الشعر ليس ملزما بالمعنى احيانا وذلك لحساب المبنى حيث الضروره الشعريه لأجل السمع او الوزن والايقاع

@ghathami القرآن الكريم معنى وايقاع وقائم على الايقاع اللفظي بكل أنواعه والايقاع الصوتي عند تلاوته (التجويد) ومعنى هذا أن أصعب أنواع الكلام وأجمله المعنى الذي يأتي مع الايقاع كما في القصيدة العمودية وقصيدة التفعيلة وليس قصيدة النثر كما يقول الغذامي

@ghathami لايوجد مايسمى ( قصيدة نثر) فالقصيد قصيد /والنثر نثر لكن قصيدة النثر هي قصيدة من عجز عن أن يكون شاعراً معتبراً ،،

@ghathami قصيدة النثر !! ما معنى قصيدة وما مواصفاتها ؟ ما هو النثر وما مواصفاته ؟ منظوم ومنثور كيف يجتمعان ؟

@ghathami ويبقى النثر نثرا... والشعر شعرا.

@ghathami ملحد كما قال عن نفسه نحترمه كأنسان فقط إما فكرا فلا يلزمنا منه شيء لأنه نسخة بالية وقد فات عليها الزمن وتكررت في العصور منبوذة محطمة تحت مطرقة الشكوك وخزعبلات الأفكار المندثرة تاريخيا والمنبوذة حضاريا والمحطمة سياسيا نسأل الله له ولنا الهداية لمنهج الإسلام

@ghathami لا يوجد شيء اسمه " قصيدة نثر " سواءا قال هذا دكتور أو عامي . هذا تقليد للغرب ومحاولة حشر هالسوالف في النمط الشعري العربي ممجوج ومرفوض من أي عاقل بالغ يهتم بالأدب العربي .

@ghathami الله يصبّرني ويلزمني نفسي وشغلي

@ghathami ومن قال إصابة الوزن والقافية فالشعر العادي تغني عن شرف المعنى -بأي شكل ودرجة من درجاته-؟ يا كثر اللي يكتب موزون ومقفّا بس ما يلتفت أحد غير اللي تقيمه مثل تقيمك يعني!

@ghathami الإحساس بالشعرية و التصوير و التشبيه المدهش يكمن معنى الشعر حرآ او تقليدي هناك جمهور الشعر و جمهور الشعرية أرى حساسية متذوقي الشعر الحر اعلى من الشعر العمودي لأنهم يبحثون عن الصورة الشعرية وليس الشعر

@ghathami اذاًعلى نسق هذا التبرير والشرح والوصف الذي اعتبره (زله، لسان وقدم) الناقد الكبير، سياتي من يدعي بقول ان (القرآن الكريم) هو أكبر قصيدة نثرية ..!! ولكن الذهول كيف تجرا ناقدنا الكبير وقال ان الشعر العمودي سهل ان كان سهلا فات لنا بقصائد تضاهي المتنبي وامرؤ القيس وشوقي و الجواهري؟

@ghathami على كلامه إذا نقول عن الجاحظ وابن العميد وعبدالحميد الكاتب شعراء!!؟؟ الشعر الذي ليس له وزن وقافيه ليس بشعر مهما قالوا عنه من مسميات

كان أستاذ الفلسفة د/زكي نجيب محمود (رحمه الله) يرفض "الشعر الحديث" مثله مثل عباس محمود العقاد، لأنه يخرج عن قواعد الوزن والقافية، وأي لون من ألوان الفنون سواء الشعر أو الرواية أو الرسم والنحت أو الموسيقى،إذا خرج عن القالب والشكل الفني المميّز له فقد خرج عن حدود وتعريف وهويّة هذا الفن..

@ghathami الحمد لله على العقل!!!!

@ghathami

@ghathami 😂😂😂😂

@ghathami @grok ما معنى قصيدة النثر؟

@ghathami لماذا لايجتمع إيقاع المعنى ودهشته مع الوزن والقافية؟؟ من لا يستطيع مثل ماقال العقاد ( يروح يشوف شغلانه تاني)

و أنا أؤيد ما ذهبت إليه دكتورنا الفاضل، فالشعر العربي بدأ على السماع و ليس على الكتابة لأن الموسيقا به صاخبة جدا، لذلك كان غالبية شعراء الجاهلية أميين لا يقرأون و لا يكتبون، بل كل إعتمادهم على السماع و الموسيقا، و على سبيل المثال في المدارس الإبتدائية يستعين المعلمون بالموسيقا والإيقاع كي يحفظّوا الطلاب الأبجدية، و في قصيدة التفعيلة يبقى جزء كبيرة من هذه الموسيقا متمثلة بثمانية بحور أبقت عليها نازك الملائكة، و هذا يعني شيئين : بقاء بعض القيود و بقاء بعض الأوزان التي تكتنز الموسيقا ، لكن المسألة مختلفة تماما مع قصيدة النثر، فلا وجود لا للوزن و لا للقافية، فهو كما وصفه بودلير ( بلا رأس و لا ذنب ) كناية عن بلا وزن و لا قافية، لكن المشكلة الحقيقية هي ما أحدثته مجلة شعر من تفسير خاطئ لقصيدة النثر، فكتبوها بشكل خاطئ على شكل خاطرة بعيدة كل البعد عن النموذج الفرنسي، و ما عزز هذه الإنتكاسة هو جهل و أمية من كتبها و جهل و أمية هواة و هاويات النقد الذين بلا علم و لا وعي و لا دراية يصفقون لأخطاء كتاب الخواطر، و من هنا جاء رأي الدكتور عبد الله الغذامي أن الراسبين فيها كثر كثر و من ألف قصيدة نثر تجد أثنين او ثلاثة، تحية للدكتور عبد الله على هذه الدقة في الطرح