Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

كلام جميل من رجل فاضل ولكن لماذا #مخطط_الخير صرت اشفق على اللي شرو في هالمخطط صار مثل #نادي_النصر في الصدارة من بداية الجولة وكان حديث الاعلام الداخلي والخارجي ثم يوم تعثر كثرة عذاريبه 😶

اسأل عقار الرياض 

99,410 subscribers

133,994 Aufrufe • vor 8 Monaten •via X (Twitter)

Nachrichten & Politik #مخطط_الخير #نادي_النصر

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

مع إعلان #حامد_القارحي اعتزاله، صار الخبر حديث الساحة الشعرية وساحة المحاورة تحديداً، وخلاني أرجع بالذاكرة لطواريقه الجميلة مع الشاعر الكبير #عبدالله_بن_شايق رحمه الله، طواريق كانت ناجحة ومميزة وكان ابن شايق مؤمن بشاعرية القارحي ويقدّر حضوره وشعره والتقدير المتبادل بينهم كان واضح وينعكس بشكل جميل على محاوراتهم وهذا الطاروق تحديداً أتذكره جيد وأظنه كان في حفل للدواسر إذا ما خانتني الذاكرة وكان من الطواريق اللي جمعت بين القوة والانسجام بيوت قوية بين الأشَناب وحضور شعري يليق بقيمة الشاعرين مثل هذي المحاورات تظل عالقة في ذاكرة جمهور المحاورة لأنها ما كانت مجرد طاروق عابر كانت لقاء بين شاعرين كل واحد منهم يعرف قيمة الثاني ويعرف كيف يطلّع أجمل ما عنده واليوم مع اعتزال القارحي نستعيد مثل هذي الذكريات ونتذكر مرحلة جميلة من مراحل شعر المحاورة. حامد القارحي

مع إعلان #حامد_القارحي اعتزاله، صار الخبر حديث الساحة الشعرية وساحة المحاورة تحديداً، وخلاني أرجع بالذاكرة لطواريقه الجميلة مع الشاعر الكبير #عبدالله_بن_شايق رحمه الله، طواريق كانت ناجحة ومميزة وكان ابن شايق مؤمن بشاعرية القارحي ويقدّر حضوره وشعره والتقدير المتبادل بينهم كان واضح وينعكس بشكل جميل على محاوراتهم وهذا الطاروق تحديداً أتذكره جيد وأظنه كان في حفل للدواسر إذا ما خانتني الذاكرة وكان من الطواريق اللي جمعت بين القوة والانسجام بيوت قوية بين الأشَناب وحضور شعري يليق بقيمة الشاعرين مثل هذي المحاورات تظل عالقة في ذاكرة جمهور المحاورة لأنها ما كانت مجرد طاروق عابر كانت لقاء بين شاعرين كل واحد منهم يعرف قيمة الثاني ويعرف كيف يطلّع أجمل ما عنده واليوم مع اعتزال القارحي نستعيد مثل هذي الذكريات ونتذكر مرحلة جميلة من مراحل شعر المحاورة. حامد القارحي

عناد

18,830 Aufrufe • vor 1 Monat

يا ليت الزمان يعود بي لاول المشوار قبل . . لا تقص أحداث الأيام تذكرتي وتاخذني الدنيا ، عن الدار وأهل الدار غريبٍ يضج بـ غصّتي همس حنجرتي شعوري شعور التايه المرغم المنهار آعرف آوّلي .. لكنّي آجهل وش آخرتي أنا اللي بعد زود الغلا .. والسلام الحار تنازلت .. لـ عيون المها ، عن مكابرتي يابنت المطر مالك مصدٍ عن الامطار من الغيم . . ولا من نسيمه تعطّرتي عرفتك وانا نفسي صبوره على الاقدار قبل تختبر . . صكات الاقدار مقدرتي ماعاد آعرف من كثر ماني معك محتار تغيّرت انا . . ولا أنتي ، اللي تغيرتي يا شين الخطايا يوم تكبر مع الاعذار تروحين كنك مخطية . . ما تعذّرتي كلام العيون . . يبرر الواقع اللي صار عطاك الزمن عدة خيارات واخترتي ورحتي وأنا من يوم رحتي غريب أطوار من الضيق صرت آدور في نفس دايرتي يا ليت الكلام اللي حبسته ورى الاسوار مجرد " رسايل عالقة " في .. مذكرتي على كثر ما كانت . . ليال الوصال قصار على كثر ، ما كانت " طويلة " بـ ذاكرتي

يا ليت الزمان يعود بي لاول المشوار قبل . . لا تقص أحداث الأيام تذكرتي وتاخذني الدنيا ، عن الدار وأهل الدار غريبٍ يضج بـ غصّتي همس حنجرتي شعوري شعور التايه المرغم المنهار آعرف آوّلي .. لكنّي آجهل وش آخرتي أنا اللي بعد زود الغلا .. والسلام الحار تنازلت .. لـ عيون المها ، عن مكابرتي يابنت المطر مالك مصدٍ عن الامطار من الغيم . . ولا من نسيمه تعطّرتي عرفتك وانا نفسي صبوره على الاقدار قبل تختبر . . صكات الاقدار مقدرتي ماعاد آعرف من كثر ماني معك محتار تغيّرت انا . . ولا أنتي ، اللي تغيرتي يا شين الخطايا يوم تكبر مع الاعذار تروحين كنك مخطية . . ما تعذّرتي كلام العيون . . يبرر الواقع اللي صار عطاك الزمن عدة خيارات واخترتي ورحتي وأنا من يوم رحتي غريب أطوار من الضيق صرت آدور في نفس دايرتي يا ليت الكلام اللي حبسته ورى الاسوار مجرد " رسايل عالقة " في .. مذكرتي على كثر ما كانت . . ليال الوصال قصار على كثر ، ما كانت " طويلة " بـ ذاكرتي

عبدالله السراهيد

238,276 Aufrufe • vor 2 Jahren

ربّ مجهول في الأرض معروف في السماء… منذ أن منَّ الله عليَّ بالإسلام، وأنا أتمنى أن ألتقي وجهًا لوجه برجلٍ عربي كان نصرانيًا ثم هداه الله إلى الإسلام. لا أعلم بالضبط لماذا تراودني هذه الأمنية، ولعلّ وراءها دوافع نفسية كثيرة لا أستطيع تفسيرها كلها… ولكنها أمنية قديمة في نفسي لم تتحقق إلى اليوم. والله كريم. قبل مدة، دخلتُ بثًا مباشرًا، وكان هناك أخ سعودي يحاور النصارى، فعرّفني على رجل أردني كان نصرانيًا ثم أسلم. تواصلتُ معه، فعلمت منه أنه ابتُلي بعد إسلامه بلاءً شديدًا من أهله وعائلته، ثم أخبرني أنه مبتلى أيضًا بمرض خطير. فوالله ما سمعت قصته إلا وشعرت أن لهذا الرجل مكانًا خاصًا في قلبي، رغم أنني لم ألتقِ به قط. أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى، أن يربط على قلبه، ويثبته على الحق، وأن يشفيه شفاءً تامًا لا يغادر سقمًا، وأن يجعل كل ما أصابه رفعةً في درجاته وتكفيرًا لسيئاته، وأن يجمعني به يومًا في الدنيا على خير، وإن لم يُقدَّر لنا ذلك، فأسأل الله أن يجمعني به في جنات النعيم. وبعد مدة، دخل هذا الأخ في بث الشيخ زين خير الله، وأجرى مداخلة مباركة مع رجل نصراني آخر. دار بينهما حديث مؤثر… ثم شاء الله أن ينطق الرجل الآخر بالشهادتين. سبحان الله… رجل ابتُلي في أهله، وابتُلي في جسده، وربما لا يعرفه أكثر أهل الأرض، ومع ذلك جعله الله سببًا في هداية نفس إلى الإسلام. كم من أناسٍ لا يعرف أسماءهم الناس، ولا تتصدر صورهم المجالس والمنصات، ولكن لهم عند الله شأن لا نعلمه. مجهولون في الأرض… معروفون في السماء. والرجل الذي أتحدث عنه هو المتكلم في هذا الفيديو. أسأل الله أن يحفظه، ويشفيه، ويثبته، ويبارك في عمره وعمله، وأن يجعل كل كلمة خرجت من فمه سببًا في هداية عبدٍ من عباده في ميزان حسناته إلى يوم القيامة. دعواتكم له..

ربّ مجهول في الأرض معروف في السماء… منذ أن منَّ الله عليَّ بالإسلام، وأنا أتمنى أن ألتقي وجهًا لوجه برجلٍ عربي كان نصرانيًا ثم هداه الله إلى الإسلام. لا أعلم بالضبط لماذا تراودني هذه الأمنية، ولعلّ وراءها دوافع نفسية كثيرة لا أستطيع تفسيرها كلها… ولكنها أمنية قديمة في نفسي لم تتحقق إلى اليوم. والله كريم. قبل مدة، دخلتُ بثًا مباشرًا، وكان هناك أخ سعودي يحاور النصارى، فعرّفني على رجل أردني كان نصرانيًا ثم أسلم. تواصلتُ معه، فعلمت منه أنه ابتُلي بعد إسلامه بلاءً شديدًا من أهله وعائلته، ثم أخبرني أنه مبتلى أيضًا بمرض خطير. فوالله ما سمعت قصته إلا وشعرت أن لهذا الرجل مكانًا خاصًا في قلبي، رغم أنني لم ألتقِ به قط. أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى، أن يربط على قلبه، ويثبته على الحق، وأن يشفيه شفاءً تامًا لا يغادر سقمًا، وأن يجعل كل ما أصابه رفعةً في درجاته وتكفيرًا لسيئاته، وأن يجمعني به يومًا في الدنيا على خير، وإن لم يُقدَّر لنا ذلك، فأسأل الله أن يجمعني به في جنات النعيم. وبعد مدة، دخل هذا الأخ في بث الشيخ زين خير الله، وأجرى مداخلة مباركة مع رجل نصراني آخر. دار بينهما حديث مؤثر… ثم شاء الله أن ينطق الرجل الآخر بالشهادتين. سبحان الله… رجل ابتُلي في أهله، وابتُلي في جسده، وربما لا يعرفه أكثر أهل الأرض، ومع ذلك جعله الله سببًا في هداية نفس إلى الإسلام. كم من أناسٍ لا يعرف أسماءهم الناس، ولا تتصدر صورهم المجالس والمنصات، ولكن لهم عند الله شأن لا نعلمه. مجهولون في الأرض… معروفون في السماء. والرجل الذي أتحدث عنه هو المتكلم في هذا الفيديو. أسأل الله أن يحفظه، ويشفيه، ويثبته، ويبارك في عمره وعمله، وأن يجعل كل كلمة خرجت من فمه سببًا في هداية عبدٍ من عباده في ميزان حسناته إلى يوم القيامة. دعواتكم له..

فادي ابراهيم

13,302 Aufrufe • vor 12 Tagen

كلام من زمان ودي اقوله وجاء الوقت الي اتكلم فيه بكل احترام واتمنى يتغير شيء بعد كلامي شفتو انو الكلام السلبي يأثر على الشخص؟؟ خاصتاً دحو ماقلنا طبلو لاكن كثرة الانتقاد مو حلوه بذات على شخصية ابو داحم { سايكو دام } الانتقاد عليه له فوق 6 أشهر وحتى ممكن من بداية السيزون مع انه اكثر شخص يتواجد في الميدان وكان ماسك الاحداث ويسوي احداث لـجميع الشباب من بداية السيزون اذا تذكرون وكان يدخل الرول من بعد 2:00 الظهر وحتى الفجر انتم مستوعبين؟؟ قريب 12 ساعه وكلام بعض الناس السلبي وإنتقادهم أثر على ابو داحم شخصياً ولـدرجة يقول ما عاد صرت ادخل التويتر والتيك توك! ويقول سبب من اسباب انقطاعه عن البثوث غير دوامه هو الانتقاد الي يصير له سوا في التويتر او التيك او حتى في بثوثه على الكيك!! والله ماينفع الي يصير معه خلاص اهدو وتراني ماقلت طبلو له وحتى هو مايبي احد يطبل له ولاكن خففو انتقاد مو كل شوي واحد ينتقده ولا بعضهم عشان شيء تافه او انه مشخص معه من زمان ابو داحم أفضل شخص بنسبه لي في ريسبكت سوا في روله التاريخي او في كارزمة الشخصية الخورافيه حقته وكلامي هذا لاتحسبون اني قلته عشاني احبه لالالا بس قسم بالله انا اسكت كثير ولا ارد على الانتقاد ذا ولا احب اتكلم عليه والي يعرفني يعرف انو انا مالي في الامور ذي ولا اطالع فيها لاكن الموضوع زاد عن حده واتمنى انو توقفون شوي انتقاد وتكتبون كلام جميل لـشخصية سايكو او حتى لي ابو داحم عشان يشجعه على العوده و اسف اني طولت لاكن الكلام ذا كان في خاطري اقوله من اكثر من شهر ويمكن فوق شهرين ويوم تكلم دحو كلامه شجعني اني اغرد على الموضوع هذا ————————————————— الله يعزك يبو داحم واستمر على الي انت عليه 💙💙

Sensitive content

كلام من زمان ودي اقوله وجاء الوقت الي اتكلم فيه بكل احترام واتمنى يتغير شيء بعد كلامي شفتو انو الكلام السلبي يأثر على الشخص؟؟ خاصتاً دحو ماقلنا طبلو لاكن كثرة الانتقاد مو حلوه بذات على شخصية ابو داحم { سايكو دام } الانتقاد عليه له فوق 6 أشهر وحتى ممكن من بداية السيزون مع انه اكثر شخص يتواجد في الميدان وكان ماسك الاحداث ويسوي احداث لـجميع الشباب من بداية السيزون اذا تذكرون وكان يدخل الرول من بعد 2:00 الظهر وحتى الفجر انتم مستوعبين؟؟ قريب 12 ساعه وكلام بعض الناس السلبي وإنتقادهم أثر على ابو داحم شخصياً ولـدرجة يقول ما عاد صرت ادخل التويتر والتيك توك! ويقول سبب من اسباب انقطاعه عن البثوث غير دوامه هو الانتقاد الي يصير له سوا في التويتر او التيك او حتى في بثوثه على الكيك!! والله ماينفع الي يصير معه خلاص اهدو وتراني ماقلت طبلو له وحتى هو مايبي احد يطبل له ولاكن خففو انتقاد مو كل شوي واحد ينتقده ولا بعضهم عشان شيء تافه او انه مشخص معه من زمان ابو داحم أفضل شخص بنسبه لي في ريسبكت سوا في روله التاريخي او في كارزمة الشخصية الخورافيه حقته وكلامي هذا لاتحسبون اني قلته عشاني احبه لالالا بس قسم بالله انا اسكت كثير ولا ارد على الانتقاد ذا ولا احب اتكلم عليه والي يعرفني يعرف انو انا مالي في الامور ذي ولا اطالع فيها لاكن الموضوع زاد عن حده واتمنى انو توقفون شوي انتقاد وتكتبون كلام جميل لـشخصية سايكو او حتى لي ابو داحم عشان يشجعه على العوده و اسف اني طولت لاكن الكلام ذا كان في خاطري اقوله من اكثر من شهر ويمكن فوق شهرين ويوم تكلم دحو كلامه شجعني اني اغرد على الموضوع هذا ————————————————— الله يعزك يبو داحم واستمر على الي انت عليه 💙💙

Jawad

98,994 Aufrufe • vor 9 Monaten

مقال عن سيرة الراحل الشيخ #ابراهيم_بن_عبدالله_العيسى ،والذي انتقل إلى رحمة الله تعالى صباح يوم يوم الخميس 9 رجب 1446هـ، كتبه الشيخ / #عبدالله_بن_راشد_التمامي 👇👇 بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله الذي توحد بالبقاء والدوام ،وكتب على جميع خلقه الفناء والزوال،،في يوم الخميس الموافق التاسع من شهر رجب من العام السادس والأربعين بعد الأربعمائه والألف هجري إقيمت صلاة الجنازة على الشيخ الوقور الورع العابد القدوه إبراهيم بن عبدالله بن سعد العيسى المنحدر من أسرة بني زيد القحطانيه الكريمة،عرفته منذ صباي وانا صغيرا ،وهو رجل وقورا يلازم المسجد الجامع الكبير يوم كان الوالد يؤذن فيه رحمهم الله فكان إذا قضيت صلاة الظهر والعصر والفجر يجلس في المسجد ويتلو القرآن عن ظهر قلب حفظا بصوت رخيم جميل يشبه صوت القارئ الشهير عبدالباسط حتى إني سمعت احد كبار السن يقول ولد ابو براهيم يعني الشيخ إبراهم يقرأ قراءة أهل مصر لمبالغته رحمه الله في الترتيل ثم أم الناس في مسجد السميري بالحريق فكنا نتسابق إلى مسجده في رمضان حتى يغص بالمصلين قبل أذان العشاء فكانت قرائته في غايه الجمال وصلاته في غايه الخشوع ولايكاد يلتبس عليه وهو يقراء حفظا شي من القران لتمكنه من الحفظ وجودته وكان وقتها معلما مخلصا في مدرسة الحرق الأولى ثم إداريا في متوسطة الحريق ثم كاتب ضبط ملازما لقضاة محكمة الحريق وقام بالإنتساب لإكمال دراسته الجامعيه إنتسابا بهدف طلب العلم والتزود منه وكان انذاك هو المسؤول الأول بعد قاضي الحريق بالمحكمه فكان متميزا في حفظ وقت الدوام والإداره وشرفنا بمزاملته حيث أني كنت في كتابة العدل وكنا في مبنى واحد وشرفنا بمزاملته لنا في كلية أصول الدين منتسبا وقد إستفدنا منه كثيرا وكان قدوه صالحه لنا في الحرص على التعلم والعباده وقراءة القرآن رحمه الله وقد شهد له أهل الحريق بذالك وقد حدثني أنه حفظ القرآن الكريم وعمره عشر سنين وأم الناس في مسجد الحزيميه في رمضان وعمره اثنا عشر سنه ثم أم الناس في مسجد الركيه ثم السميري ثم مسجد جامع أبو حشان بالمدينه الجديده حتى أعجزه المرض جعل الله ما أصابه رفعه في درجاته وعلو في منزلته اللهم ارفع درجته في المهديين وقه عذاب الجحيم واخلفه في عقبه في الغابرين وأغفر لنا وله أجمعين ووالدينا وجميع المسلمين وإنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اجعل قبره عليه روضة من رياض الجنه وأصلح ذريته واحفظهم يارب العالمين واطلب من إبنه الشيخ أحمد أن يكتب عنه كتابا يبين مآثره فهو أدرى بها وهو أقرب الناس إليه لكونه رحمه الله قدوه في العلم والخير رحمه الله رحمه واسعه وصلى الله وسلم على نبينا محمد كتبه/ عبدالله بن راشد التمامي ١٤٤٦/٧/١١ هجريه.

مقال عن سيرة الراحل الشيخ #ابراهيم_بن_عبدالله_العيسى ،والذي انتقل إلى رحمة الله تعالى صباح يوم يوم الخميس 9 رجب 1446هـ، كتبه الشيخ / #عبدالله_بن_راشد_التمامي 👇👇 بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله الذي توحد بالبقاء والدوام ،وكتب على جميع خلقه الفناء والزوال،،في يوم الخميس الموافق التاسع من شهر رجب من العام السادس والأربعين بعد الأربعمائه والألف هجري إقيمت صلاة الجنازة على الشيخ الوقور الورع العابد القدوه إبراهيم بن عبدالله بن سعد العيسى المنحدر من أسرة بني زيد القحطانيه الكريمة،عرفته منذ صباي وانا صغيرا ،وهو رجل وقورا يلازم المسجد الجامع الكبير يوم كان الوالد يؤذن فيه رحمهم الله فكان إذا قضيت صلاة الظهر والعصر والفجر يجلس في المسجد ويتلو القرآن عن ظهر قلب حفظا بصوت رخيم جميل يشبه صوت القارئ الشهير عبدالباسط حتى إني سمعت احد كبار السن يقول ولد ابو براهيم يعني الشيخ إبراهم يقرأ قراءة أهل مصر لمبالغته رحمه الله في الترتيل ثم أم الناس في مسجد السميري بالحريق فكنا نتسابق إلى مسجده في رمضان حتى يغص بالمصلين قبل أذان العشاء فكانت قرائته في غايه الجمال وصلاته في غايه الخشوع ولايكاد يلتبس عليه وهو يقراء حفظا شي من القران لتمكنه من الحفظ وجودته وكان وقتها معلما مخلصا في مدرسة الحرق الأولى ثم إداريا في متوسطة الحريق ثم كاتب ضبط ملازما لقضاة محكمة الحريق وقام بالإنتساب لإكمال دراسته الجامعيه إنتسابا بهدف طلب العلم والتزود منه وكان انذاك هو المسؤول الأول بعد قاضي الحريق بالمحكمه فكان متميزا في حفظ وقت الدوام والإداره وشرفنا بمزاملته حيث أني كنت في كتابة العدل وكنا في مبنى واحد وشرفنا بمزاملته لنا في كلية أصول الدين منتسبا وقد إستفدنا منه كثيرا وكان قدوه صالحه لنا في الحرص على التعلم والعباده وقراءة القرآن رحمه الله وقد شهد له أهل الحريق بذالك وقد حدثني أنه حفظ القرآن الكريم وعمره عشر سنين وأم الناس في مسجد الحزيميه في رمضان وعمره اثنا عشر سنه ثم أم الناس في مسجد الركيه ثم السميري ثم مسجد جامع أبو حشان بالمدينه الجديده حتى أعجزه المرض جعل الله ما أصابه رفعه في درجاته وعلو في منزلته اللهم ارفع درجته في المهديين وقه عذاب الجحيم واخلفه في عقبه في الغابرين وأغفر لنا وله أجمعين ووالدينا وجميع المسلمين وإنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اجعل قبره عليه روضة من رياض الجنه وأصلح ذريته واحفظهم يارب العالمين واطلب من إبنه الشيخ أحمد أن يكتب عنه كتابا يبين مآثره فهو أدرى بها وهو أقرب الناس إليه لكونه رحمه الله قدوه في العلم والخير رحمه الله رحمه واسعه وصلى الله وسلم على نبينا محمد كتبه/ عبدالله بن راشد التمامي ١٤٤٦/٧/١١ هجريه.

تركي الفضلي-محافظة الحريق

24,186 Aufrufe • vor 1 Jahr

الرحالة السعودي الشهير **عمر العمير** (صاحب قناة **Omar.Adv**)، وهو حالياً في بداية مرحلة جديدة ومثيرة من رحلته العالمية "من السعودية إلى العالم". إليك أهم التفاصيل حول رحلته في **الأوروغواي** والسيارة اللي ظهر فيها: ### **رحلة الأوروغواي (أبريل 2026)** * **الموقع الحالي:** عمر يتواجد الآن في العاصمة **مونتيفيديو (Montevideo)**، وهو ما يظهر في خلفية الفيديو من خلال لافتات الميناء وحاويات الشحن (مثل ميرسك Maersk). * **بداية المغامرة:** كما ذكر في الفيديو، هذه هي البداية لرحلة "عشوائية" في أمريكا الجنوبية، حيث يخطط للتعمق أكثر في تفاصيل القارة خلال الفلوغات القادمة. * **السياق:** تأتي هذه الرحلة بعد سنوات من الترحال، حيث بدأ بالدراجة الهوائية ثم النارية، والآن ينتقل عبر القارات باستخدام سيارته المجهزة خصيصاً. ### **"عابر القارات": السيارة والتجهيزات** السيارة اللي يقودها عمر في الفيديو ليست مجرد وسيلة نقل، بل هي "منزله المتنقل" والمعروفة باسم **"عابر القارات"**: * **الموديل:** تويوتا لاندكروزر **فئة 76 (الـ 70 Series)** موديل 2015. * **التجهيزات:** السيارة خضعت لتعديلات احترافية لتناسب الترحال الطويل، تشمل: * مقاعد **Scheel-Mann** الألمانية لراحة الظهر في المسافات الطويلة. * نظام تعليق وتجهيزات خارجية من **Steel Bison**. * مطبخ مصغر وثلاجة ونظام طاقة شمسية ليتمكن من التخييم في أي مكان. ### **لماذا يتابع الناس رحلة عمر؟** عمر يتميز بأسلوب فلوقات عفوي وواقعي، حيث يركز على "الإنسان" والقصص والمواقف اللي تواجهه في الطريق أكثر من مجرد استعراض الأماكن السياحية. شعاره دائماً هو أن "الابتسامة هي اللغة العالمية المفهومة"، وهذا سر نجاحه في التواصل مع الشعوب رغم اختلاف اللغات. عُمَر العمير

الرحالة السعودي الشهير عمر العمير (صاحب قناة Omar.Adv)، وهو حالياً في بداية مرحلة جديدة ومثيرة من رحلته العالمية "من السعودية إلى العالم". إليك أهم التفاصيل حول رحلته في الأوروغواي والسيارة اللي ظهر فيها: ### رحلة الأوروغواي (أبريل 2026) * الموقع الحالي: عمر يتواجد الآن في العاصمة مونتيفيديو (Montevideo)، وهو ما يظهر في خلفية الفيديو من خلال لافتات الميناء وحاويات الشحن (مثل ميرسك Maersk). * بداية المغامرة: كما ذكر في الفيديو، هذه هي البداية لرحلة "عشوائية" في أمريكا الجنوبية، حيث يخطط للتعمق أكثر في تفاصيل القارة خلال الفلوغات القادمة. * السياق: تأتي هذه الرحلة بعد سنوات من الترحال، حيث بدأ بالدراجة الهوائية ثم النارية، والآن ينتقل عبر القارات باستخدام سيارته المجهزة خصيصاً. ### "عابر القارات": السيارة والتجهيزات السيارة اللي يقودها عمر في الفيديو ليست مجرد وسيلة نقل، بل هي "منزله المتنقل" والمعروفة باسم "عابر القارات": * الموديل: تويوتا لاندكروزر فئة 76 (الـ 70 Series) موديل 2015. * التجهيزات: السيارة خضعت لتعديلات احترافية لتناسب الترحال الطويل، تشمل: * مقاعد Scheel-Mann الألمانية لراحة الظهر في المسافات الطويلة. * نظام تعليق وتجهيزات خارجية من Steel Bison. * مطبخ مصغر وثلاجة ونظام طاقة شمسية ليتمكن من التخييم في أي مكان. ### لماذا يتابع الناس رحلة عمر؟ عمر يتميز بأسلوب فلوقات عفوي وواقعي، حيث يركز على "الإنسان" والقصص والمواقف اللي تواجهه في الطريق أكثر من مجرد استعراض الأماكن السياحية. شعاره دائماً هو أن "الابتسامة هي اللغة العالمية المفهومة"، وهذا سر نجاحه في التواصل مع الشعوب رغم اختلاف اللغات. عُمَر العمير

خالد الوسمي

186,958 Aufrufe • vor 5 Monaten

#نغم ما بين لقطة ولقطة يمرّ العمر مثل ظلٍ يعرف طريقه ولا يلتفت هذا المكان ما تغيّر لكنّي أنا صرت أسمع الصمت أكثر من الكلام أمشي… والأثر يمشي قبلي كأن الخطوة تتذكّرني يا وقت وش تبي غير إنك تعلّمنا إن بعض المشاعر ما تنقال لكنها تظهر فجأة في عين الكادر في كل مشهد حكاية ما اكتملت وفي كل نهاية بداية تتخبّى وتنتظر الإضاءة أنا ما أودّع أنا أترك المسافة تقول اللي عجزت أقوله وإذا وقف المشهد تبقى الروح مفتوحة على احتمالٍ جميل يمكن يصير فيصل بن يزيد… ✍🏻

#نغم ما بين لقطة ولقطة يمرّ العمر مثل ظلٍ يعرف طريقه ولا يلتفت هذا المكان ما تغيّر لكنّي أنا صرت أسمع الصمت أكثر من الكلام أمشي… والأثر يمشي قبلي كأن الخطوة تتذكّرني يا وقت وش تبي غير إنك تعلّمنا إن بعض المشاعر ما تنقال لكنها تظهر فجأة في عين الكادر في كل مشهد حكاية ما اكتملت وفي كل نهاية بداية تتخبّى وتنتظر الإضاءة أنا ما أودّع أنا أترك المسافة تقول اللي عجزت أقوله وإذا وقف المشهد تبقى الروح مفتوحة على احتمالٍ جميل يمكن يصير فيصل بن يزيد… ✍🏻

فيصل بن يزيد🇸🇦

13,844 Aufrufe • vor 9 Monaten

هذه المرأة سألت سؤال جميل قالت نشوف حاليا بنات بعمر ١٩ و٢٠ يطلعون علينا بالسوشيال ميديا يروجون للعلاقة الزوجية التقليدية اللي فيها تجلس الزوجة في البيت بلا تعليم ولا وظيفة تعتمد اعتماد كلي على زوجها في الإعاشة والإعالة. اين الزوجات التقليديات اللي سبقوهن في هذا النهج؟ اين التراد وايفز اللي صار عمرهم ٣٥ و ٤٠ و٥٠؟ المفاجأة ان مجموعة كبيرة منهم علقوا عندها وقالوا قصصهم. مطلقات، متروكات، موظفات من الصفر، مفلسات، حزينات وخائفات بلا خبرات عملية ولا علاقات مهنية ولا مدخرات ولا أصول. مئات التعليقات من زوجات تركن كل شيء من أجل الزوج والعائلة، وانتهى بهن المطاف بالترك او الاهمال او الاستبدال. انا والله اتمنى من كل قلبي، ان كل امرأة تقرر تقعد في البيت لتكون زوجة وأم، انها تستمر في زواج ناجح وسعيد مع زوج وفي ومحترم. لكن الواقع للأسف لا يبشر بخير. تقول شيرلي اوزبون كلام عظيم: " طبخ النساء وبقائهن في المنزل ليس كارثة، الكارثة في رمسنة الحاجة، وجعل الاعتماد على رجل، أنوثة. كل امرأة تبقى في المنزل، تتخذ هذا القرار على مبدأ حسن الظن ان هذا الرجل سيبقى 1️⃣ سليم 2️⃣خلوق 3️⃣ موظف 4️⃣ وفي 5️⃣ حي اي خلل في هذه الأمور الخمسة وارد جدا، بل متوقع وفقا للاحصائيات والوقائع الموثقة. هنا تجد المرأة نفسها في دوامة الندم، تبدأ من الصفر، تصنع حياة بنت العشرين وهي في الاربعين" من المعيب جدا، بل من الغباء والخطورة ان نعيش حياتنا معتمدين على غيرنا في كل شيء. وأن يكون استثمارنا الوحيد موضوع في سلّة واحدة لا نملك فيها القرار والاختيار.

هذه المرأة سألت سؤال جميل قالت نشوف حاليا بنات بعمر ١٩ و٢٠ يطلعون علينا بالسوشيال ميديا يروجون للعلاقة الزوجية التقليدية اللي فيها تجلس الزوجة في البيت بلا تعليم ولا وظيفة تعتمد اعتماد كلي على زوجها في الإعاشة والإعالة. اين الزوجات التقليديات اللي سبقوهن في هذا النهج؟ اين التراد وايفز اللي صار عمرهم ٣٥ و ٤٠ و٥٠؟ المفاجأة ان مجموعة كبيرة منهم علقوا عندها وقالوا قصصهم. مطلقات، متروكات، موظفات من الصفر، مفلسات، حزينات وخائفات بلا خبرات عملية ولا علاقات مهنية ولا مدخرات ولا أصول. مئات التعليقات من زوجات تركن كل شيء من أجل الزوج والعائلة، وانتهى بهن المطاف بالترك او الاهمال او الاستبدال. انا والله اتمنى من كل قلبي، ان كل امرأة تقرر تقعد في البيت لتكون زوجة وأم، انها تستمر في زواج ناجح وسعيد مع زوج وفي ومحترم. لكن الواقع للأسف لا يبشر بخير. تقول شيرلي اوزبون كلام عظيم: " طبخ النساء وبقائهن في المنزل ليس كارثة، الكارثة في رمسنة الحاجة، وجعل الاعتماد على رجل، أنوثة. كل امرأة تبقى في المنزل، تتخذ هذا القرار على مبدأ حسن الظن ان هذا الرجل سيبقى 1️⃣ سليم 2️⃣خلوق 3️⃣ موظف 4️⃣ وفي 5️⃣ حي اي خلل في هذه الأمور الخمسة وارد جدا، بل متوقع وفقا للاحصائيات والوقائع الموثقة. هنا تجد المرأة نفسها في دوامة الندم، تبدأ من الصفر، تصنع حياة بنت العشرين وهي في الاربعين" من المعيب جدا، بل من الغباء والخطورة ان نعيش حياتنا معتمدين على غيرنا في كل شيء. وأن يكون استثمارنا الوحيد موضوع في سلّة واحدة لا نملك فيها القرار والاختيار.

Sara J Almukaimi 🌼

88,898 Aufrufe • vor 3 Monaten

( نهاية يوم ذا الحجة بداية ليل من عاشور … هلا يامرحبا والمملكة بأحلى لياليها ) كتابة : زياد بن لفيان بن صامل السلمي زياد . " هذا البيت الشهير لشاعر المحاورة والشاب السعودي #عبدالله_المسعودي "ولد١٣٥٩هـ وتوفي ١٣٩٩هـ وهو ابن ٣٩ ربيعاً " رحمه الله، يعتبر رمز أدبي في العصر الحديث وأيقونة شعرية " يعتبر #فن_المحاورة رافد من روافد الأدب واللغة والثقافة لِما فيه من عصف يستجلب في ميادينه بلاغة الكَلِمْ والعلم و بالرغم من صعوبة #شعر_المحاورة الذي يتطلب سرعة بديهة وحضور ذِهْنِي إلا أن الشاعر #عبدالله_المسعودي اِرْتَجل بأعذب ما قيل في الشعر الشعبي من خلال ميادين المحاورة حتى لَهَجَت الألسن ببيوته و أصبحت شوارد وأمثال مُرْسَلة، وهذه مختارات لـ١٣ بيت من شوارد بيوت عبدالله المسعودي في المحاورة: ١- في مفاتن الدنيا: إن عطتك اِكْتُوفَها ماتربطك الحبال وإن توجّه لك نحرها تلحّفت العَباة ٢- في الوصف: قِلوب الخايفين تروح مثل البِن في المِحْمَاس ولابو زيد الهلالي عين ما ترمش من الذّلة ٣- في الحَرَج: عينت الشايب اللي لقمته ماوصلت الحنجور فضيحة لن تفلها وإن بلعها سمها فيها ٤- في التأمل: اللي يشوف الجنايز يوم تصل القبور له حق يعذر من الدنيا ويصْخِي بها ٥- في التشبيه: الا ياشين حظك يالحصان اللي تخدم الثور مغير الثور ياكل والحصان يجيب ويدنّي ٦- في التهكم: رِجِيف الرّعد جاله من المِزن ربّان يحسبونه الجهّال يوم القيامة ٧- في النقض: تبى تابس عيونك دامت إنك تشتغل بفلوس بعيرٍ يأكل الضرمه يبي يصبر على الكده ٨- في الصُحبة: أنا ليّه صديقٍ ما أشرب الماء غير أنا وياه ولا عمره عطاني هرجةٍ وأصبحت ناسيها ٩- في النصيحة: من زِعِلْ قلة سعة يشتريله وسع بَال قبل يقعد له زمانه على راس الحَصاة ١٠- في الفتل: أنا سِوات الصّيرفي هات الهلل وأخذ الريال تحمد الله يوم تاخذ لك ريالٍ في هلل ١١- في وصف الدنيا: قِدامك الدنيا طويلة شيبت روس الرجال كم واحدٍ ينقز لها عشقة ويتركها مَلل ١٢- في الحكمة: قلوب أصحابي أحسن من قلوب أصحاب عدواني ولكن الدهر خلى الكريم يبيع مَلْبُوسه ١٣- في الثقة: أنا ماهمني في الوقت لا مطلق ولا مستور مركبها على قمة جبل وتهز رجليها

( نهاية يوم ذا الحجة بداية ليل من عاشور … هلا يامرحبا والمملكة بأحلى لياليها ) كتابة : زياد بن لفيان بن صامل السلمي زياد . " هذا البيت الشهير لشاعر المحاورة والشاب السعودي #عبدالله_المسعودي "ولد١٣٥٩هـ وتوفي ١٣٩٩هـ وهو ابن ٣٩ ربيعاً " رحمه الله، يعتبر رمز أدبي في العصر الحديث وأيقونة شعرية " يعتبر #فن_المحاورة رافد من روافد الأدب واللغة والثقافة لِما فيه من عصف يستجلب في ميادينه بلاغة الكَلِمْ والعلم و بالرغم من صعوبة #شعر_المحاورة الذي يتطلب سرعة بديهة وحضور ذِهْنِي إلا أن الشاعر #عبدالله_المسعودي اِرْتَجل بأعذب ما قيل في الشعر الشعبي من خلال ميادين المحاورة حتى لَهَجَت الألسن ببيوته و أصبحت شوارد وأمثال مُرْسَلة، وهذه مختارات لـ١٣ بيت من شوارد بيوت عبدالله المسعودي في المحاورة: ١- في مفاتن الدنيا: إن عطتك اِكْتُوفَها ماتربطك الحبال وإن توجّه لك نحرها تلحّفت العَباة ٢- في الوصف: قِلوب الخايفين تروح مثل البِن في المِحْمَاس ولابو زيد الهلالي عين ما ترمش من الذّلة ٣- في الحَرَج: عينت الشايب اللي لقمته ماوصلت الحنجور فضيحة لن تفلها وإن بلعها سمها فيها ٤- في التأمل: اللي يشوف الجنايز يوم تصل القبور له حق يعذر من الدنيا ويصْخِي بها ٥- في التشبيه: الا ياشين حظك يالحصان اللي تخدم الثور مغير الثور ياكل والحصان يجيب ويدنّي ٦- في التهكم: رِجِيف الرّعد جاله من المِزن ربّان يحسبونه الجهّال يوم القيامة ٧- في النقض: تبى تابس عيونك دامت إنك تشتغل بفلوس بعيرٍ يأكل الضرمه يبي يصبر على الكده ٨- في الصُحبة: أنا ليّه صديقٍ ما أشرب الماء غير أنا وياه ولا عمره عطاني هرجةٍ وأصبحت ناسيها ٩- في النصيحة: من زِعِلْ قلة سعة يشتريله وسع بَال قبل يقعد له زمانه على راس الحَصاة ١٠- في الفتل: أنا سِوات الصّيرفي هات الهلل وأخذ الريال تحمد الله يوم تاخذ لك ريالٍ في هلل ١١- في وصف الدنيا: قِدامك الدنيا طويلة شيبت روس الرجال كم واحدٍ ينقز لها عشقة ويتركها مَلل ١٢- في الحكمة: قلوب أصحابي أحسن من قلوب أصحاب عدواني ولكن الدهر خلى الكريم يبيع مَلْبُوسه ١٣- في الثقة: أنا ماهمني في الوقت لا مطلق ولا مستور مركبها على قمة جبل وتهز رجليها

Wird Academy | أكاديمية وِرد

21,355 Aufrufe • vor 3 Monaten

رد سعد السماري " مستر فيفا " على كلام بندريتا صادم من كمية المغالطات اللي فيه : يقول بعد 4 سنوات جاي لا تنكد علينا ! منو اللي فتح الموضوع من البدايه بندريتا او انت وشونغ ! انت تقول ان عندك تحويلات وفواتير من بداية فتح الشركة ليه م تثبت برائتك بنفسك وتنتظر خصمك يثبتها لك تذكر مواضيع اخرى مثل الاكتئاب والاىْتحار مالها اي سياق او علاقه في صلب الموضوع بس الواضح انك تبي تدين خصمك حتى لو بطرق ملتويه تقول بنفصل عن زوجتي بسبب وجهك وانت ذكرت ان موضوع بندر كان حجر اساس في انفصالك من زوجتك بسبب السمعة المنتشرة سمعتك وصورتك على المحك وجاي تذب وتطقطق وكان الامر هين ، تتحدث عن مواضيع جانبيه غير الموضوع الاساسي ولم تثبت صحة ما تقول للامانه مسرحية هزلية والى الان الكفة بقوة تميل ل بندريتا

رد سعد السماري " مستر فيفا " على كلام بندريتا صادم من كمية المغالطات اللي فيه : يقول بعد 4 سنوات جاي لا تنكد علينا ! منو اللي فتح الموضوع من البدايه بندريتا او انت وشونغ ! انت تقول ان عندك تحويلات وفواتير من بداية فتح الشركة ليه م تثبت برائتك بنفسك وتنتظر خصمك يثبتها لك تذكر مواضيع اخرى مثل الاكتئاب والاىْتحار مالها اي سياق او علاقه في صلب الموضوع بس الواضح انك تبي تدين خصمك حتى لو بطرق ملتويه تقول بنفصل عن زوجتي بسبب وجهك وانت ذكرت ان موضوع بندر كان حجر اساس في انفصالك من زوجتك بسبب السمعة المنتشرة سمعتك وصورتك على المحك وجاي تذب وتطقطق وكان الامر هين ، تتحدث عن مواضيع جانبيه غير الموضوع الاساسي ولم تثبت صحة ما تقول للامانه مسرحية هزلية والى الان الكفة بقوة تميل ل بندريتا

TRIGGER

2,746,739 Aufrufe • vor 1 Jahr

🔴لأول مرة عملت مع الكثير في حياتي العسكرية ولكن للأمانة فإن خير من عملت معه هو القائد اللواء الركن يحيى صلاح، لا يحتاج شهادتي ولا أحتاج أن أمدحه ولكنه شهادة لله وللتاريخ، تميز عنا في الجانب القتالي، فقد عملت في الجانب الأكاديمي بينما هو ومنذ تخرجه عمل في الجانب الميداني وشارك في الحروب الست ضد الحوثيين ومع المقاومة الشعبية في حجة بداية تغلغل الحوثيين الأخير قبل سقوط صنعاء. ومع بدء المواجهات والحرب الشاملة مع الحوثيين قاد اللواء 105 وكان يتقدم جنوده وفي إحدى المعارك أصيب إصابة بليغة وقاتل جنوده ببسالة لاستخراج جثته حيث اعتقد الجميع انه استشهد ولكن وجدوا به رمقا وتم إسعافه وظل في المستشفى لفترة كبيرة ثم عاد لقيادة اللواء من جديد ولا تزال الإصابة مؤثرة على جسده وصوته . عين قائدا للمنطقة العسكرية الخامسة، ولا نتجاهل جهود من سبقوه، ولكنه أحدث نقلة نوعية وأهم ما تميز به تقدمه لجنوده في الميدان وحزمه وعدم مجاملة أي شخص يخطئ مهما كان قريبا منه. استطاع بعد فترة وجيزة من توليه تحرير مدينة ميدي التي استعصت كثيرا ثم الكتف ثم الجعدة ومديرية حيران وأجزاء واسعة من حرض وعزلتين من عبس رغم الإمكانيات البشرية المحدودة للمنطقة. خاض عدة معارك ولكن أكبر معركة في تاريخ المنطقة هي معركة حرض 2022 والتي تعد ربما أطول وأكبر معركة خاضها الجيش اليمني واستمرت 35 يوما على طول محور مواجهة يقارب 100 كم من البحر إلى الجبل وسأفرد لها مقالا كاملا فقد وثقتها لحظة بلحظة وأطلعت على جميع تفاصيلها. من عيوبه في الحرب الشجاعة الزائدة التي تتحول إلى تهور وكاد أن يقع في الأسر ثلاث مرات في الحرب الأخيرة، وكان أخطرها ما حدث في معركة حرض حيث تقدم بأحد الأطقم مع مرافقيه صباح ذات يوم بعد تطويق مدينة حرض ، أخطأ في الطريق ودخل مناطق سيطرة الحوثيين بين الأشجار فتركوه يعبر ولكنه تنبه وعندما استدار أمطر الحوثيون طقمه فقفز مع مرافقيه من الطقم ولم يستطع حتى أخذ تلفونه، واختبأوا بين الأشجار ونادى واحدٌ من مرافقيه وقعنا في كمين فتدخلت مجموعة بقيادة أركان المنطقة واستطاعوا تأمين خروجه. أسعف ذلك اليوم وبسبب انشغال الجميع كنت أجلس معه وكانت الخدوش تملأ يديه ووجه واتفقنا بعدم التعليق على أخبار إشاعة مقتله، فزادت الأخبار عن مقتله وخاصة بعد عرض محمد علي الحوثي لبطاقته الشخصية، فتم تطمين أفراد المنطقة بالقنوات الخاصة. للحديث بقية

🔴لأول مرة عملت مع الكثير في حياتي العسكرية ولكن للأمانة فإن خير من عملت معه هو القائد اللواء الركن يحيى صلاح، لا يحتاج شهادتي ولا أحتاج أن أمدحه ولكنه شهادة لله وللتاريخ، تميز عنا في الجانب القتالي، فقد عملت في الجانب الأكاديمي بينما هو ومنذ تخرجه عمل في الجانب الميداني وشارك في الحروب الست ضد الحوثيين ومع المقاومة الشعبية في حجة بداية تغلغل الحوثيين الأخير قبل سقوط صنعاء. ومع بدء المواجهات والحرب الشاملة مع الحوثيين قاد اللواء 105 وكان يتقدم جنوده وفي إحدى المعارك أصيب إصابة بليغة وقاتل جنوده ببسالة لاستخراج جثته حيث اعتقد الجميع انه استشهد ولكن وجدوا به رمقا وتم إسعافه وظل في المستشفى لفترة كبيرة ثم عاد لقيادة اللواء من جديد ولا تزال الإصابة مؤثرة على جسده وصوته . عين قائدا للمنطقة العسكرية الخامسة، ولا نتجاهل جهود من سبقوه، ولكنه أحدث نقلة نوعية وأهم ما تميز به تقدمه لجنوده في الميدان وحزمه وعدم مجاملة أي شخص يخطئ مهما كان قريبا منه. استطاع بعد فترة وجيزة من توليه تحرير مدينة ميدي التي استعصت كثيرا ثم الكتف ثم الجعدة ومديرية حيران وأجزاء واسعة من حرض وعزلتين من عبس رغم الإمكانيات البشرية المحدودة للمنطقة. خاض عدة معارك ولكن أكبر معركة في تاريخ المنطقة هي معركة حرض 2022 والتي تعد ربما أطول وأكبر معركة خاضها الجيش اليمني واستمرت 35 يوما على طول محور مواجهة يقارب 100 كم من البحر إلى الجبل وسأفرد لها مقالا كاملا فقد وثقتها لحظة بلحظة وأطلعت على جميع تفاصيلها. من عيوبه في الحرب الشجاعة الزائدة التي تتحول إلى تهور وكاد أن يقع في الأسر ثلاث مرات في الحرب الأخيرة، وكان أخطرها ما حدث في معركة حرض حيث تقدم بأحد الأطقم مع مرافقيه صباح ذات يوم بعد تطويق مدينة حرض ، أخطأ في الطريق ودخل مناطق سيطرة الحوثيين بين الأشجار فتركوه يعبر ولكنه تنبه وعندما استدار أمطر الحوثيون طقمه فقفز مع مرافقيه من الطقم ولم يستطع حتى أخذ تلفونه، واختبأوا بين الأشجار ونادى واحدٌ من مرافقيه وقعنا في كمين فتدخلت مجموعة بقيادة أركان المنطقة واستطاعوا تأمين خروجه. أسعف ذلك اليوم وبسبب انشغال الجميع كنت أجلس معه وكانت الخدوش تملأ يديه ووجه واتفقنا بعدم التعليق على أخبار إشاعة مقتله، فزادت الأخبار عن مقتله وخاصة بعد عرض محمد علي الحوثي لبطاقته الشخصية، فتم تطمين أفراد المنطقة بالقنوات الخاصة. للحديث بقية

محمد الحيدري Moh. Haidari

12,761 Aufrufe • vor 1 Jahr

ثمرة قرع سدت درب الخرج! من السباحين التي يرويها الأولون في مجالسهم؛ ليمضوا بها الوقت، أن رجلا اشتهر بالكذب في المجالس، ورواية القصص التي يستحيل أن تقع، وكان البعض يخجل من أن يخبره أنه يكذب؛ الأمر الذي جعل هذا الكذاب يتمادى في كذبه، وأصبح يبالغ أكثر في الكذب، بل ويتبع كذبه بالحلف! وذات يوم جمع المجلس هذا الكذاب، مع رجل جريء فطن، اشتهر بالعيارة، فقال الكذاب جريا على عادته: ما دريتوا يا جماعة، يقولون إن فيه شجرة قرع نبتت بين الرياض والخرج، وحملت بقرعة، وبتلت تكبر لين صارت مثل الجبل! ومضى يقول: وهذي القرعة سدت الطريق بين الخرج والرياض، وصاروا أهل الرياض يجون يتفرجون عليها ويتهولون من كبرها، وأهل الخرج مثلهم، وما أحد من الجميع يقدر يتجاوزها للجهة الثانية. فأجابه الرجل العيار: سبحان الله، كل شي جايز! وما أعجب منها إلا قصة القدر اللي يصنعه سبعين صانع في عرفة، وكل صانع منهم، يضرب فيه من جهته بالفرزة (المطرقة)، وكل واحد ما يسمع طرق الآخر! فبادر الكذاب قائلا: يا كذبك يا فلان، عاد يجي في بالك إن فيه قدر بهالكبر! وش حادهم يصنعونه في عرفه، ثمن وش اللي بيملاه؟ فأجابه العيار: صانعينه بهالكبر علشان بيطبخون فيه قرعتك للحجاج يوم الوقفة! فضحك جميع الحاضرين، بينما انكمش وجه الكذاب! أظن أن الكذاب كان أكثر من سيفرح بمشاهدة هذه القرعة، وسيرد اعتباره أمام جمهوره! #تراث_نجد

ثمرة قرع سدت درب الخرج! من السباحين التي يرويها الأولون في مجالسهم؛ ليمضوا بها الوقت، أن رجلا اشتهر بالكذب في المجالس، ورواية القصص التي يستحيل أن تقع، وكان البعض يخجل من أن يخبره أنه يكذب؛ الأمر الذي جعل هذا الكذاب يتمادى في كذبه، وأصبح يبالغ أكثر في الكذب، بل ويتبع كذبه بالحلف! وذات يوم جمع المجلس هذا الكذاب، مع رجل جريء فطن، اشتهر بالعيارة، فقال الكذاب جريا على عادته: ما دريتوا يا جماعة، يقولون إن فيه شجرة قرع نبتت بين الرياض والخرج، وحملت بقرعة، وبتلت تكبر لين صارت مثل الجبل! ومضى يقول: وهذي القرعة سدت الطريق بين الخرج والرياض، وصاروا أهل الرياض يجون يتفرجون عليها ويتهولون من كبرها، وأهل الخرج مثلهم، وما أحد من الجميع يقدر يتجاوزها للجهة الثانية. فأجابه الرجل العيار: سبحان الله، كل شي جايز! وما أعجب منها إلا قصة القدر اللي يصنعه سبعين صانع في عرفة، وكل صانع منهم، يضرب فيه من جهته بالفرزة (المطرقة)، وكل واحد ما يسمع طرق الآخر! فبادر الكذاب قائلا: يا كذبك يا فلان، عاد يجي في بالك إن فيه قدر بهالكبر! وش حادهم يصنعونه في عرفه، ثمن وش اللي بيملاه؟ فأجابه العيار: صانعينه بهالكبر علشان بيطبخون فيه قرعتك للحجاج يوم الوقفة! فضحك جميع الحاضرين، بينما انكمش وجه الكذاب! أظن أن الكذاب كان أكثر من سيفرح بمشاهدة هذه القرعة، وسيرد اعتباره أمام جمهوره! #تراث_نجد

د. عبدالحكيم بن عبدالرحمن العواد

29,994 Aufrufe • vor 3 Monaten

((خطاب الجهل الذي وصلني)).. بعث لي بالأمس أحد الأصدقاء هذا المقطع المسجل من خطاب سابق للشيخ/ الحجوري.. وفيه يطرح رأيه بشأن " الحراك الجنوبي " .. وحينما استمعت اليه ، تفاجأت، وذهلت من اسلوبه في الطرح والتوصيف المعيب والمضمون المجحف القائم على غير هدى ! وتذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقول : إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ.. فتساءلت؛ هل يمت خطاب الحجوري هذا للأخلاق بصلة ؟! ... لا والله .. فهو في واد .. والأخلاق في واد آخر ! و الا كيف لشيخ علم يفترض به ان يعلم الناس دينهم ، ان يصف جماهير الحراك الجنوبي والذين يمثلون ما لا يقل عن ٨٠% من شعب الجنوب العربي ب" الصعاليك " .. الذين يقبضون المال من أجل ان يتظاهروا..! وان هذه الحركة الوطنية ..هي حركة مشبوهة !! على حد قوله .. شخصيا .. سوف اترفع هنا في ردي عن البذاءة في والتوصيف، ولن اهبط الى نفس مستوى الخطاب ، ولكن يهمني ان أوضح لهذا " الشيخ " وغيره ما يلي؛ الحراك الجنوبي يا شيخ ، ولعلمك الأكيد هو أنقى وأطهر وأصدق حركة وطنية في تاريخنا الحديث كجنوبيين، بل وعلى مستوى الوطن العربي ككل ،، لم تدنسه أموال خارجية ، ولم تديره مخابرات من هنا او هناك ،، بل حركته ارادة شعب حر ، انتفض لكرامته وحريته، وكانت تحركه وتمده بالطاقة والقوة دماء الشهداء والجرحى ،الذين لكل واحد منهم قصة وملحمة بطولية .. وكانت الأغلبيه الساحقة من جماهير شعبنا تذهب الى أماكن الفعاليات على نفقتها الخاصة او بما يتيسر للمنظمين من دعم المغتربين في الخارج والذين بدورهم كانوا يطاردون ويلاحقون ! وكان حراكا سلميا حضاريا لم تسفك فيه من جانبنا قطرة دم واحدة، وفي المقابل قدمنا شلالات من دماء طاهرة زكية.. لكن يبدو لي يا شيخ انك قارنت بين حركتنا الوطنية وغيرها من الحركات الوطنية التي دفعت لها مئات الملايين.. فلا تجهل علينا ولا تفتري. ثم .. دعونا نتساءل بصراحة ؛ ما سر تكاثر المعاهد السلفية في الجنوب تحديدا كالفطر ؟ من يمولها ؟ ومن يدفع لها ؟ ولماذا ؟!! وماذا سيعلمنا مثل الحجوري اكثر مما نعلم عن ديننا اذا كان هذا هو مستوى خطابه وتوصيفه لنا ؟!! ثم ..لماذا لا نشاهد معاهد علمية وجامعات تنتشر في بلادنا بدلا عن مثل هذه المعاهد ؟! لن أقول اكثر مما قلت .. لأن البيب بالإشارة يفهم..

((خطاب الجهل الذي وصلني)).. بعث لي بالأمس أحد الأصدقاء هذا المقطع المسجل من خطاب سابق للشيخ/ الحجوري.. وفيه يطرح رأيه بشأن " الحراك الجنوبي " .. وحينما استمعت اليه ، تفاجأت، وذهلت من اسلوبه في الطرح والتوصيف المعيب والمضمون المجحف القائم على غير هدى ! وتذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقول : إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ.. فتساءلت؛ هل يمت خطاب الحجوري هذا للأخلاق بصلة ؟! ... لا والله .. فهو في واد .. والأخلاق في واد آخر ! و الا كيف لشيخ علم يفترض به ان يعلم الناس دينهم ، ان يصف جماهير الحراك الجنوبي والذين يمثلون ما لا يقل عن ٨٠% من شعب الجنوب العربي ب" الصعاليك " .. الذين يقبضون المال من أجل ان يتظاهروا..! وان هذه الحركة الوطنية ..هي حركة مشبوهة !! على حد قوله .. شخصيا .. سوف اترفع هنا في ردي عن البذاءة في والتوصيف، ولن اهبط الى نفس مستوى الخطاب ، ولكن يهمني ان أوضح لهذا " الشيخ " وغيره ما يلي؛ الحراك الجنوبي يا شيخ ، ولعلمك الأكيد هو أنقى وأطهر وأصدق حركة وطنية في تاريخنا الحديث كجنوبيين، بل وعلى مستوى الوطن العربي ككل ،، لم تدنسه أموال خارجية ، ولم تديره مخابرات من هنا او هناك ،، بل حركته ارادة شعب حر ، انتفض لكرامته وحريته، وكانت تحركه وتمده بالطاقة والقوة دماء الشهداء والجرحى ،الذين لكل واحد منهم قصة وملحمة بطولية .. وكانت الأغلبيه الساحقة من جماهير شعبنا تذهب الى أماكن الفعاليات على نفقتها الخاصة او بما يتيسر للمنظمين من دعم المغتربين في الخارج والذين بدورهم كانوا يطاردون ويلاحقون ! وكان حراكا سلميا حضاريا لم تسفك فيه من جانبنا قطرة دم واحدة، وفي المقابل قدمنا شلالات من دماء طاهرة زكية.. لكن يبدو لي يا شيخ انك قارنت بين حركتنا الوطنية وغيرها من الحركات الوطنية التي دفعت لها مئات الملايين.. فلا تجهل علينا ولا تفتري. ثم .. دعونا نتساءل بصراحة ؛ ما سر تكاثر المعاهد السلفية في الجنوب تحديدا كالفطر ؟ من يمولها ؟ ومن يدفع لها ؟ ولماذا ؟!! وماذا سيعلمنا مثل الحجوري اكثر مما نعلم عن ديننا اذا كان هذا هو مستوى خطابه وتوصيفه لنا ؟!! ثم ..لماذا لا نشاهد معاهد علمية وجامعات تنتشر في بلادنا بدلا عن مثل هذه المعاهد ؟! لن أقول اكثر مما قلت .. لأن البيب بالإشارة يفهم..

أحمد عمر بن فريد

34,863 Aufrufe • vor 1 Jahr

#قراء_الرياض من الأصوات النديّة الجميلة أيام الزمن الجميل في مدينة الرياض ولا يزال، الشيخُ عبد العزيز بن عبد الله الدخيِّل -وفقه الله-، وله في الإمامة قُرابة 40 عامًا .. بدأ حِفْظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الابتدائية في حلقات التحفيظ بجامع عبد الله بن عبيد في حي الطويلعة بمدينة الرياض، ثم أكمل حِفْظ القرآن في المرحلة الثانوية في جامع مسامح في حارة البكر حي صِياح .. قرأ القرآن على عدد من المشايخ المُقرئين، ومِن أبرزهم الشيخُ محمد سيد سادات الشنقيطي والشيخ محمد بن عبد الله الدويش، والشيخ عبد المحسن المرشد .. تَوَلّى الإمامةَ عام 1408هـ 1988م في جامع عبد الله بن عبيد بحي الطويلعة وهو في بداية المرحلة الجامعية وبَقِي فيه قرابة ثلاث سنوات، وبعد التخرج في الجامعة عمل في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. تركَ الإمامةَ لظروف العمل، ثم عاد إليها إمامًا وخطيبًا عام 1412هـ 1992م بطلَبٍ من جماعة جامع أُمّ إبراهيم الذياب في حي المنصورة بمدينة الرياض .. وفي عام 1421هـ 2001م تولّى إمامة مسجد النملة بحي الريّان على الدائري الشرقي ولا يزال .. يَذكُر الشيخ -وفقه الله- أنّه بحُكْمِ موقع مسجده الحالي، فقد صَلّى معه بصورة عابرة ثُلّة مِن العلماء الِكبار، ومنهم: سماحة المفتي العام الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظهما الله-، والشيخ عبد الله بن عقيل -رحمه الله-، الشيخ عبد الله بن منيع وصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سلمان وزير البترول والمعادن، وصاحب الإحسان الذي بنى المسجد رجل الأعمال الشيخ محمد الحبيب، وغيرهم كثير -وفقهم الله جميعًا-. عَمل الشيخُ رئيسًا لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الخالدية، ثم مركز الفواز، ثم مركز شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم انتقل للعمل مساعدًا لمدير إدارة التوعية بفرع الهيئة بمنطقة الرياض، ثم انتقل للعمل في الرئاسة العامة للهيئات مساعدًا لمدير عام الشؤون الميدانية .. كنتُ صلّيتُ مع الشيخ التراويح والقيام، أيّام إمامته لجامع أم إبراهيم الذياب، وأظنّ ذلك في عاميْ 1413هـ و 1414هـ .. وكنتُ أرى كثرة المُصلّين في الجامع، ومَن لم يأتِ مُبكِّرًا، قد لا يتمكّن من الصلاة داخل الجامع .. الشيخ صوته جميل وعذب .. مُتقن للتجويد ومخارج الحروف .. وهذا مقطع من تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.

#قراء_الرياض من الأصوات النديّة الجميلة أيام الزمن الجميل في مدينة الرياض ولا يزال، الشيخُ عبد العزيز بن عبد الله الدخيِّل -وفقه الله-، وله في الإمامة قُرابة 40 عامًا .. بدأ حِفْظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الابتدائية في حلقات التحفيظ بجامع عبد الله بن عبيد في حي الطويلعة بمدينة الرياض، ثم أكمل حِفْظ القرآن في المرحلة الثانوية في جامع مسامح في حارة البكر حي صِياح .. قرأ القرآن على عدد من المشايخ المُقرئين، ومِن أبرزهم الشيخُ محمد سيد سادات الشنقيطي والشيخ محمد بن عبد الله الدويش، والشيخ عبد المحسن المرشد .. تَوَلّى الإمامةَ عام 1408هـ 1988م في جامع عبد الله بن عبيد بحي الطويلعة وهو في بداية المرحلة الجامعية وبَقِي فيه قرابة ثلاث سنوات، وبعد التخرج في الجامعة عمل في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. تركَ الإمامةَ لظروف العمل، ثم عاد إليها إمامًا وخطيبًا عام 1412هـ 1992م بطلَبٍ من جماعة جامع أُمّ إبراهيم الذياب في حي المنصورة بمدينة الرياض .. وفي عام 1421هـ 2001م تولّى إمامة مسجد النملة بحي الريّان على الدائري الشرقي ولا يزال .. يَذكُر الشيخ -وفقه الله- أنّه بحُكْمِ موقع مسجده الحالي، فقد صَلّى معه بصورة عابرة ثُلّة مِن العلماء الِكبار، ومنهم: سماحة المفتي العام الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظهما الله-، والشيخ عبد الله بن عقيل -رحمه الله-، الشيخ عبد الله بن منيع وصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سلمان وزير البترول والمعادن، وصاحب الإحسان الذي بنى المسجد رجل الأعمال الشيخ محمد الحبيب، وغيرهم كثير -وفقهم الله جميعًا-. عَمل الشيخُ رئيسًا لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الخالدية، ثم مركز الفواز، ثم مركز شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم انتقل للعمل مساعدًا لمدير إدارة التوعية بفرع الهيئة بمنطقة الرياض، ثم انتقل للعمل في الرئاسة العامة للهيئات مساعدًا لمدير عام الشؤون الميدانية .. كنتُ صلّيتُ مع الشيخ التراويح والقيام، أيّام إمامته لجامع أم إبراهيم الذياب، وأظنّ ذلك في عاميْ 1413هـ و 1414هـ .. وكنتُ أرى كثرة المُصلّين في الجامع، ومَن لم يأتِ مُبكِّرًا، قد لا يتمكّن من الصلاة داخل الجامع .. الشيخ صوته جميل وعذب .. مُتقن للتجويد ومخارج الحروف .. وهذا مقطع من تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

41,693 Aufrufe • vor 7 Monaten

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا

بني سالم ومسروح(حرب)

20,919 Aufrufe • vor 3 Jahren

رجل اشترى الدنيا بالآخرة واختار الجنة الباقية على الحياة الفانية .. إنه القائد الشيشاني العربي السعودي المسلم خطاب يحيط الغموض بشخصية هذا الرجل المجاهد فلا يكاد الإعلام ينقل لنا سو القليل عنه وهكذا هم الأبطال تتكلم عنهم أعمالهم ولا يفكر أحد في النظر إلى أصلهم أو قبيلتهم .. قاتل في أفغانستان في بداية عمره وخاض الحرب مع المسلمين شاباً قوياً يافعاً ضد السوفييت بين عامي 1979 -1989 ومن ثم قاتل الروس أيضاً في طاجيكستان مع مجموعة صغيرة وهناك فقد أصبعيه بعد انفجار قنبلة يدوية وأيد المقاتلين في أذربيجان ومن ثم وصل إلى جمهورية الشيشان إبان الحرب الأولى في الجمهورية القوقازية بين عامي 1994 - 1996 🔻وصف خطاب شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة تليفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان قائلاً : "عندما رأيت المجموعات الشيشانية مرتدية عصابات مكتوباً عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ويصيحون صيحة الله اكبر علمت أن هناك جهاداً في الشيشان وقررت انه يجب علي أن اذهب إليهم " ▪️في يوم 16 أبريل 1996 قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين " شاتوى " وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور روسي مكون من 50 آلية دُمرت وتقول المصادر العسكرية الروسية أن 223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات ، وقد أعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي . وقد تم تصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو .. وبعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 اصبح خطاب بطلاً قومياً في الشيشان وقد منح هناك ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية. ▪️وفي يوم 22 ديسمبر 1997 قاد مجموعة مكونة من مائة مقاتل وهاجموا داخل الأراضي الروسية على عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس كما أنه قاد هجمات مسلحة دفاعاً عن المسلمين داخل جمهورية داغستان المجاورة للشيشان في أغسطس 1999. كما يوضح في #الفيديو 👇🏻 قاد خطاب المعارك الضارية في الشيشان وتسبب للقوات الروسية بخسائر لم تعرف له مثيلاً ونظم صفوف الشيشانيين مع دوداييف وباساييف والقائد العربي الآخر الشهيد باراييف ورسم الخطط وحقق الانتصارات المتلاحقة في الحروب ضد الروس فهزمهم في المعركة الأولى وكان على وشك هزيمتهم في الثانية إلى أن توفاه الله شهيداً بإذن الله لابساً ثوب الجنة. ▪️يقول المسؤولون الروس طبقاً لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعاف عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان . ▪️كانت وفاته عندما أرسل أحد القادة الميدانيين العرب في الشيشان رسولاً إلى القائد خطّاب يحمل إليه رسالة خطّيه من والده وفي وسط الطريق أرسل خطّاب رسولاً من عنده ليتسلم الرسالة , ولكن ذلك الرسول الذي من عند خطّاب كان خائناً (عميلا بينهم ) (#الخائن هو من يجلس جانبه في وسط هذه #الصور 👇🏻) فوضع سماً في الرسالة وفور تسلم القائد خطّاب لها وملامسة السم ليده لم يلبث سوى خمس دقائق وفاضت روحه رحمه الله وتقبله من الشهداء. أنكر المقاتلون الشيشانيون في البداية مقتله لمصلحة عامة ولكن فيديو نشره الإعلام الروسي على شاشة التلفزيون وهو مقتول عثروا عليه مع رسول شيشاني يقط بيد الروس قتيلا فاقر الشيشانيون بمقتله .. تذكرت على الفور مقتل الصحابي الجليل خبيب بن عدي الذي قال قبل وفاته سعيداً منتصراً ولست أبالي حين أقتل مسلماً .... على أي جنب كان في الله مصرعي ..

رجل اشترى الدنيا بالآخرة واختار الجنة الباقية على الحياة الفانية .. إنه القائد الشيشاني العربي السعودي المسلم خطاب يحيط الغموض بشخصية هذا الرجل المجاهد فلا يكاد الإعلام ينقل لنا سو القليل عنه وهكذا هم الأبطال تتكلم عنهم أعمالهم ولا يفكر أحد في النظر إلى أصلهم أو قبيلتهم .. قاتل في أفغانستان في بداية عمره وخاض الحرب مع المسلمين شاباً قوياً يافعاً ضد السوفييت بين عامي 1979 -1989 ومن ثم قاتل الروس أيضاً في طاجيكستان مع مجموعة صغيرة وهناك فقد أصبعيه بعد انفجار قنبلة يدوية وأيد المقاتلين في أذربيجان ومن ثم وصل إلى جمهورية الشيشان إبان الحرب الأولى في الجمهورية القوقازية بين عامي 1994 - 1996 🔻وصف خطاب شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة تليفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان قائلاً : "عندما رأيت المجموعات الشيشانية مرتدية عصابات مكتوباً عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ويصيحون صيحة الله اكبر علمت أن هناك جهاداً في الشيشان وقررت انه يجب علي أن اذهب إليهم " ▪️في يوم 16 أبريل 1996 قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين " شاتوى " وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور روسي مكون من 50 آلية دُمرت وتقول المصادر العسكرية الروسية أن 223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات ، وقد أعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي . وقد تم تصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو .. وبعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 اصبح خطاب بطلاً قومياً في الشيشان وقد منح هناك ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية. ▪️وفي يوم 22 ديسمبر 1997 قاد مجموعة مكونة من مائة مقاتل وهاجموا داخل الأراضي الروسية على عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس كما أنه قاد هجمات مسلحة دفاعاً عن المسلمين داخل جمهورية داغستان المجاورة للشيشان في أغسطس 1999. كما يوضح في #الفيديو 👇🏻 قاد خطاب المعارك الضارية في الشيشان وتسبب للقوات الروسية بخسائر لم تعرف له مثيلاً ونظم صفوف الشيشانيين مع دوداييف وباساييف والقائد العربي الآخر الشهيد باراييف ورسم الخطط وحقق الانتصارات المتلاحقة في الحروب ضد الروس فهزمهم في المعركة الأولى وكان على وشك هزيمتهم في الثانية إلى أن توفاه الله شهيداً بإذن الله لابساً ثوب الجنة. ▪️يقول المسؤولون الروس طبقاً لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعاف عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان . ▪️كانت وفاته عندما أرسل أحد القادة الميدانيين العرب في الشيشان رسولاً إلى القائد خطّاب يحمل إليه رسالة خطّيه من والده وفي وسط الطريق أرسل خطّاب رسولاً من عنده ليتسلم الرسالة , ولكن ذلك الرسول الذي من عند خطّاب كان خائناً (عميلا بينهم ) (#الخائن هو من يجلس جانبه في وسط هذه #الصور 👇🏻) فوضع سماً في الرسالة وفور تسلم القائد خطّاب لها وملامسة السم ليده لم يلبث سوى خمس دقائق وفاضت روحه رحمه الله وتقبله من الشهداء. أنكر المقاتلون الشيشانيون في البداية مقتله لمصلحة عامة ولكن فيديو نشره الإعلام الروسي على شاشة التلفزيون وهو مقتول عثروا عليه مع رسول شيشاني يقط بيد الروس قتيلا فاقر الشيشانيون بمقتله .. تذكرت على الفور مقتل الصحابي الجليل خبيب بن عدي الذي قال قبل وفاته سعيداً منتصراً ولست أبالي حين أقتل مسلماً .... على أي جنب كان في الله مصرعي ..

PIC | صـور من التـاريخ

586,406 Aufrufe • vor 2 Jahren