Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

كلام وحده اجنبيه عن المقطع ذا 🤯❤️‍🔥: - هذا النوع من الفيديوهات هو الذي ستعود الأجيال القادمة لمشاهدته، وتتمنى لو أنها عاشت في نفس حقبة بانقتان (BTS) وهم في بدايات شبابهم

Khulod

24,692 subscribers

100,782 görüntüleme • 1 ay önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

محمد عبد العظيم الحوثي هو المرجع الأول للهادوية التي ينتمي إليها الحوثيون. ينقل عن أئمتهم أنهم قالوا: "كنا نهاب كلام يحيى (الرسي)، كما نهاب القرآن"! هذا الغلو والمبالغة في تقديس الهادي يحيى بن الحسين الذي أسس لفرية "حصر الإمامة في البطنين"، التي هي سبب معظم حروب التاريخ اليمني، هذا الغلو يجعل كلام الهادي بمنزلة القرآن. لو قال هذا غيرهم لكفروه. ومع ذلك يطلقون على أنفسهم "أعلام الهدى"! وهل بعد ذلك من ضلال؟!

محمد عبد العظيم الحوثي هو المرجع الأول للهادوية التي ينتمي إليها الحوثيون. ينقل عن أئمتهم أنهم قالوا: "كنا نهاب كلام يحيى (الرسي)، كما نهاب القرآن"! هذا الغلو والمبالغة في تقديس الهادي يحيى بن الحسين الذي أسس لفرية "حصر الإمامة في البطنين"، التي هي سبب معظم حروب التاريخ اليمني، هذا الغلو يجعل كلام الهادي بمنزلة القرآن. لو قال هذا غيرهم لكفروه. ومع ذلك يطلقون على أنفسهم "أعلام الهدى"! وهل بعد ذلك من ضلال؟!

د. محمد جميح

45,457 görüntüleme • 1 yıl önce

🚨 🚨 هي والله لو هزمت إيران عسكريًا كان ستكون لأمريكا عربدة في المنطقة لا مثيل لها ولكن هو الله وحده جعل من أمريكا في حالة يرثى لها من خلال الشلل السياسي والعسكري الذي نال منها. ولا سيّما المقدم سأل حسن احمديان هل خدع الإيرانيين ترمب ؟ وعندما يتحدث الأمريكي عن القانون الدولي أعلم انهم خسرو الحرب. أتفق مع هذا الرأي جملةً وتفصيلًا احمديان

🚨 🚨 هي والله لو هزمت إيران عسكريًا كان ستكون لأمريكا عربدة في المنطقة لا مثيل لها ولكن هو الله وحده جعل من أمريكا في حالة يرثى لها من خلال الشلل السياسي والعسكري الذي نال منها. ولا سيّما المقدم سأل حسن احمديان هل خدع الإيرانيين ترمب ؟ وعندما يتحدث الأمريكي عن القانون الدولي أعلم انهم خسرو الحرب. أتفق مع هذا الرأي جملةً وتفصيلًا احمديان

حمد الصواعي

22,307 görüntüleme • 2 ay önce

لو تشوفون الواتساب عندي فقط كم ناس ارسلوا لي يسألون عن هذه الابرة المزعومة خطر انتشار مثل هذه المعلومات المغلوطة كبير والأدهى كلمة ماركة مسجلة وكأن الطبيب هو من اخترعها او أنها اغنت عن الدعامات وهذا كلام خاطيء حقن البلازما مازال في طور التجربة ولم تثبت فائدته علمياً يتم عرضه بهذا الشكل المبالغ فيه حتى الآن لا ننصح بها ومع هذا الترويج ابحثوا عن المستفيد

لو تشوفون الواتساب عندي فقط كم ناس ارسلوا لي يسألون عن هذه الابرة المزعومة خطر انتشار مثل هذه المعلومات المغلوطة كبير والأدهى كلمة ماركة مسجلة وكأن الطبيب هو من اخترعها او أنها اغنت عن الدعامات وهذا كلام خاطيء حقن البلازما مازال في طور التجربة ولم تثبت فائدته علمياً يتم عرضه بهذا الشكل المبالغ فيه حتى الآن لا ننصح بها ومع هذا الترويج ابحثوا عن المستفيد

د. بدر ناصر المسيعيد

36,225 görüntüleme • 1 yıl önce

هذا المقطع حفظتُه منذ زمن، لأعلق عليه ثم نسيته، ووقعت عيني عليه قبل قليل! والشاهد فيه: إنّ السلاح الحقيقي الذي يستطيع به الشاعر الدفاع عن قصيدته هو العلم والثقافة الواسعة خاصةً في علوم الشريعة وعلوم العربية. فما ذكره الناقد هنا في البيت: (يوم دكتورها بشّرني وجف ريقه) قال: هو لم يبشرك هو قال خبرًا محزنًا. وكان بإمكان الشاعر أن يدافع عن قصيدته ويرد على هذا الرأي: أن البشارة تكون في الخير وتكون في الشر أيضا! فهي مما يَظهر على البَشَرة من همٍّ أو حزَنٍ أو فرح. وقد قال الله في بشارةٍ بالشر: "فبشِّرهمْ بعذابٍ أليم" وفي بشارةٍ بالخير قال تبارك وتعالى: "فبشرناه بغلام حليم" وقوله تعالى: "وبشرناه بإسحاق نبيًّا من الصالحين". وجريان عرف الناس أن البشارة خاصة بالخير، لا ينفي أنها تكون في الشر أيضا. فالتخطئة هنا من الناقد في غير محلها.

هذا المقطع حفظتُه منذ زمن، لأعلق عليه ثم نسيته، ووقعت عيني عليه قبل قليل! والشاهد فيه: إنّ السلاح الحقيقي الذي يستطيع به الشاعر الدفاع عن قصيدته هو العلم والثقافة الواسعة خاصةً في علوم الشريعة وعلوم العربية. فما ذكره الناقد هنا في البيت: (يوم دكتورها بشّرني وجف ريقه) قال: هو لم يبشرك هو قال خبرًا محزنًا. وكان بإمكان الشاعر أن يدافع عن قصيدته ويرد على هذا الرأي: أن البشارة تكون في الخير وتكون في الشر أيضا! فهي مما يَظهر على البَشَرة من همٍّ أو حزَنٍ أو فرح. وقد قال الله في بشارةٍ بالشر: "فبشِّرهمْ بعذابٍ أليم" وفي بشارةٍ بالخير قال تبارك وتعالى: "فبشرناه بغلام حليم" وقوله تعالى: "وبشرناه بإسحاق نبيًّا من الصالحين". وجريان عرف الناس أن البشارة خاصة بالخير، لا ينفي أنها تكون في الشر أيضا. فالتخطئة هنا من الناقد في غير محلها.

‎‎عبدالله ‎‎الروقي

33,251 görüntüleme • 7 ay önce

احد أصحاب صفحات الجاليه المصريه في ميلانو يتكلم عن قضية شاب بعمر ٢٠ سنه قام بسرقة هاتف جوال من احد النساء وهرب ثم تواصل مع والدها وطلب مبلغ حتى يعيد لهم الجوال فقامت الشرطه بعمل كمين له والقبض عليه والان في السجن ينتظر محاكمته وتحدث نفس الشخص عن ١٠ أشخاص تضاربوا في سوق الخضار وتم القاء القبض عليهم تحويلهم للسجن والكثير من القضايا البرلمان الأوروبي الان يناقش موضوع من وصل لأوروبا حتى لو كان نظامي للبدء في ابعاد اعداد كبيره من جميع اللاجئين من جنسيات مختلفه والسبب هو الانطباع الذي تولد لدى الشعوب الاوروبيه وتأجيج حزب اليمين وقال كلمات في آخر المقطع على الجميع أن يركز في عمله ويبتعد عن المشاكل بس اتوقع الان تاخر الوقت

احد أصحاب صفحات الجاليه المصريه في ميلانو يتكلم عن قضية شاب بعمر ٢٠ سنه قام بسرقة هاتف جوال من احد النساء وهرب ثم تواصل مع والدها وطلب مبلغ حتى يعيد لهم الجوال فقامت الشرطه بعمل كمين له والقبض عليه والان في السجن ينتظر محاكمته وتحدث نفس الشخص عن ١٠ أشخاص تضاربوا في سوق الخضار وتم القاء القبض عليهم تحويلهم للسجن والكثير من القضايا البرلمان الأوروبي الان يناقش موضوع من وصل لأوروبا حتى لو كان نظامي للبدء في ابعاد اعداد كبيره من جميع اللاجئين من جنسيات مختلفه والسبب هو الانطباع الذي تولد لدى الشعوب الاوروبيه وتأجيج حزب اليمين وقال كلمات في آخر المقطع على الجميع أن يركز في عمله ويبتعد عن المشاكل بس اتوقع الان تاخر الوقت

تأبط شرا (ابومنيف)

31,453 görüntüleme • 9 ay önce

هل بات العوز هو حال الشعب السوري ؟ في هذا المقطع لا أعلم هل تم تلقين هذه الطفلة الصغيرة هذه الكلمات ، أم أنها تحدثت ببراءة الأطفال ! أول ما طلبت من الشاب الذي سألها ماذا تحتاج كانت لعبة و أن يساعد والدها طفلة أجزم أنها لم تتجاوز الأربعة أو خمسة أعوام كيف لها أن تشعر بأن والدها يحتاج إلى المساعدة ؟ ما الذي عاشته و جعل وعيها يشعرها بضرورة أن والدها يحتاج إلى مساعدة ؟ لعن الله هذه الحرب و من أشعلعا و من شارك بقتل أهلنا الأبرياء في سوريا و دمر كل شيء و أوصلهم إلى هذا الحال من يخبركم بأن سوريا بخير أما منافق متكسب متزلف لمن أصبحوا يتحكمون في أرزاق البشر أو جاهل لا يعلم عن حال العباد و عن فحش الأسعار أو كذاب أشر S y r i a

هل بات العوز هو حال الشعب السوري ؟ في هذا المقطع لا أعلم هل تم تلقين هذه الطفلة الصغيرة هذه الكلمات ، أم أنها تحدثت ببراءة الأطفال ! أول ما طلبت من الشاب الذي سألها ماذا تحتاج كانت لعبة و أن يساعد والدها طفلة أجزم أنها لم تتجاوز الأربعة أو خمسة أعوام كيف لها أن تشعر بأن والدها يحتاج إلى المساعدة ؟ ما الذي عاشته و جعل وعيها يشعرها بضرورة أن والدها يحتاج إلى مساعدة ؟ لعن الله هذه الحرب و من أشعلعا و من شارك بقتل أهلنا الأبرياء في سوريا و دمر كل شيء و أوصلهم إلى هذا الحال من يخبركم بأن سوريا بخير أما منافق متكسب متزلف لمن أصبحوا يتحكمون في أرزاق البشر أو جاهل لا يعلم عن حال العباد و عن فحش الأسعار أو كذاب أشر S y r i a

Wasim Al Baroudi

184,182 görüntüleme • 22 gün önce

"الحثالة الدبلوماسية" #أحمد_عطاف كما وصفه ممثل #مالي 🇲🇱 من منبر #الأمم_المتحدة 🇺🇳 يشتم ويهاجم #المغرب 🇲🇦 واصفا إياها بالدولة الاستعمارية قبل أن ينطلق في "بكائية" تحدث فيها عن كلام "وضيع" قيل عنه❗أليس الوضيع هو النظام الجزائري 🇩🇿 الذي يحاول تقسيم دول الجوار سواء مالي 🇲🇱 أو المغرب 🇲🇦 منذ أكثر من 50 سنة رغم أن ملكها محمد الخامس كان يدافع على استقلال بلدنا #الجزائر من نفس هذا المنبر.. مع الذكر أن عطاف هاجم أيضا الجيش الليبي 🇱🇾 ودول الساحل في خطابه وهو ما يؤكد وصف "سرطان شمال أفريقيا" الذي يمثله النظام الجزائري

"الحثالة الدبلوماسية" #أحمد_عطاف كما وصفه ممثل #مالي 🇲🇱 من منبر #الأمم_المتحدة 🇺🇳 يشتم ويهاجم #المغرب 🇲🇦 واصفا إياها بالدولة الاستعمارية قبل أن ينطلق في "بكائية" تحدث فيها عن كلام "وضيع" قيل عنه❗أليس الوضيع هو النظام الجزائري 🇩🇿 الذي يحاول تقسيم دول الجوار سواء مالي 🇲🇱 أو المغرب 🇲🇦 منذ أكثر من 50 سنة رغم أن ملكها محمد الخامس كان يدافع على استقلال بلدنا #الجزائر من نفس هذا المنبر.. مع الذكر أن عطاف هاجم أيضا الجيش الليبي 🇱🇾 ودول الساحل في خطابه وهو ما يؤكد وصف "سرطان شمال أفريقيا" الذي يمثله النظام الجزائري

Chawki Benzehra شوقي بن زهرة

94,702 görüntüleme • 2 yıl önce

تزوجي من يداوي "طفلك الداخلي" .. هذا المقطع يتجاوز كونه مجرد قصة زواج؛ إنه تحليل نفسي عميق لكيفية تأثير "صدمات الطفولة" على خياراتنا العاطفية في الكبر، وكيف يمكن للعلاقة الصحية أن تكون بمثابة "علاج" (Therapy) حقيقي. 1. مفهوم "مداواة الطفل الداخلي" (Healing the Inner Child) الطفل الداخلي هو ذلك الجزء من شخصيتنا الذي يحتفظ بذكريات الطفولة، مشاعرها، وجروحها. • في القصة: المتحدثة نشأت في "بيت غاضب"، مما جعل طفلتها الداخلية تشعر بعدم الأمان والقلق الدائم. • التأثير: عندما وجدت شريكاً ليناً، بدأ هذا الشريك يمنحها الأمان الذي افتقدته وهي طفلة، مما سمح لتلك "الطفلة الخائفة" داخلها بأن تهدأ وتتشافى. 2. "إدمان الفوضى" (Addiction to Chaos) وهو مفهوم نفسي يفسر لماذا ينجذب الأشخاص الذين عاشوا في بيئات مضطربة إلى علاقات سامة: • الدورة: عندما تعتاد على الشجار المستمر (Lows) ثم الصلح العنيف أو العاطفي (Highs)، يفرز الدماغ هرمونات التوتر (الكورتيزول) والأدرينالين بشكل مكثف. • النتيجة: يصبح الهدوء واللين بالنسبة لهذا الشخص "مملاً" أو "مريباً"، فيبحث لا شعورياً عن المشاكل ليشعر أنه "على قيد الحياة" أو لأن هذا هو ما يعرفه كـ "حب". 3. ظاهرة "الأقدام الباردة" (Cold Feet) والذعر من الأمان لماذا أصيبت بنوبة ذعر ليلة خطوبتها من شخص "مثالي"؟ • الخوف من المجهول: الإنسان أحياناً يفضل "جحيمًا يعرفه" على "جنة لا يعرفها". • عدم الاستحقاق: في أعماقها، كانت تظن أنها لا تستحق هذا اللطف، أو أنها ستفسد هذا النقاء بفوضويتها، فكان هروبها للسموم هو "آلية دفاع" لحماية نفسها من خيبة أمل محتملة. 4. كسر الدائرة (Breaking the Cycle) هذا هو الجزء الأهم؛ أن تقرر الشخصية ألا تكون "نسخة" من الغضب الذي رأته في طفولتها. • الزوج هنا لم يقم بدور "المنقذ" الذي يفعل كل شيء، بل كان "المساحة الآمنة" التي سمحت لها بأن تطير. هو لم يغيرها، بل أعطاها الأمان لتغير هي نفسها. لماذا هذا الكلام ملهم؟ لأنه يصحح مفهوماً خاطئاً عن القوة؛ فالقوة ليست في "التحمل" أو "الصبر على الأذى"، بل في الشجاعة لاختيار اللين والاعتراف بأننا نستحق حياة هادئة بعيدة عن الصراعات.

تزوجي من يداوي "طفلك الداخلي" .. هذا المقطع يتجاوز كونه مجرد قصة زواج؛ إنه تحليل نفسي عميق لكيفية تأثير "صدمات الطفولة" على خياراتنا العاطفية في الكبر، وكيف يمكن للعلاقة الصحية أن تكون بمثابة "علاج" (Therapy) حقيقي. 1. مفهوم "مداواة الطفل الداخلي" (Healing the Inner Child) الطفل الداخلي هو ذلك الجزء من شخصيتنا الذي يحتفظ بذكريات الطفولة، مشاعرها، وجروحها. • في القصة: المتحدثة نشأت في "بيت غاضب"، مما جعل طفلتها الداخلية تشعر بعدم الأمان والقلق الدائم. • التأثير: عندما وجدت شريكاً ليناً، بدأ هذا الشريك يمنحها الأمان الذي افتقدته وهي طفلة، مما سمح لتلك "الطفلة الخائفة" داخلها بأن تهدأ وتتشافى. 2. "إدمان الفوضى" (Addiction to Chaos) وهو مفهوم نفسي يفسر لماذا ينجذب الأشخاص الذين عاشوا في بيئات مضطربة إلى علاقات سامة: • الدورة: عندما تعتاد على الشجار المستمر (Lows) ثم الصلح العنيف أو العاطفي (Highs)، يفرز الدماغ هرمونات التوتر (الكورتيزول) والأدرينالين بشكل مكثف. • النتيجة: يصبح الهدوء واللين بالنسبة لهذا الشخص "مملاً" أو "مريباً"، فيبحث لا شعورياً عن المشاكل ليشعر أنه "على قيد الحياة" أو لأن هذا هو ما يعرفه كـ "حب". 3. ظاهرة "الأقدام الباردة" (Cold Feet) والذعر من الأمان لماذا أصيبت بنوبة ذعر ليلة خطوبتها من شخص "مثالي"؟ • الخوف من المجهول: الإنسان أحياناً يفضل "جحيمًا يعرفه" على "جنة لا يعرفها". • عدم الاستحقاق: في أعماقها، كانت تظن أنها لا تستحق هذا اللطف، أو أنها ستفسد هذا النقاء بفوضويتها، فكان هروبها للسموم هو "آلية دفاع" لحماية نفسها من خيبة أمل محتملة. 4. كسر الدائرة (Breaking the Cycle) هذا هو الجزء الأهم؛ أن تقرر الشخصية ألا تكون "نسخة" من الغضب الذي رأته في طفولتها. • الزوج هنا لم يقم بدور "المنقذ" الذي يفعل كل شيء، بل كان "المساحة الآمنة" التي سمحت لها بأن تطير. هو لم يغيرها، بل أعطاها الأمان لتغير هي نفسها. لماذا هذا الكلام ملهم؟ لأنه يصحح مفهوماً خاطئاً عن القوة؛ فالقوة ليست في "التحمل" أو "الصبر على الأذى"، بل في الشجاعة لاختيار اللين والاعتراف بأننا نستحق حياة هادئة بعيدة عن الصراعات.

المُهندس زياد

101,100 görüntüleme • 6 ay önce

صانعة محتوى بالغين أوروبية (Ania Karolina ) تتحدث عن تجربتها زيارة مدينة دبي (الله أعلم لماذا زارتها). تقول أنها تجربة لن تتكرر حتى لو دفعوا لها مقابل مالي، وأنها تستطيع أن تحمي ما حصل معها لأنها غادرت بالفعل ولا يستطيع أحد أن يعتقلها بسبب مشاركة تجربتها! تقول أنها، وعلى الرغم من أنها كانت تسكن في منطقة راقية قرب برج خليفة، إلا أنها كانت تتعرض للتحـ رش في كل مرة تنزل إلى الشارع (أعتقد أنها صيغة مبالغة حتى أكون واقعي)، وأن لديهم معتقدات بأن المرأة عبارة عن قطعة لحم، وهذا هو السبب. إضافةً إلى أنها تعرضت لتحـ رش أكثر من رجل ثري، ولا يفهون معنى كلمة (لا) ويستمرون بالإلحاح حتى أعطيهم رقمي! الغريب أنها تقول أن هذا ليس السبب الذي جعلها تغادر، ما جعلها تغادر كان أمر أسوأ وقد تتكلم عنه لاحقاً!! أكثر ما أزعجني أمانةً، هو أن تُحاضر صانعة محتوى بالغين عليهم 🙈

Sensitive content

صانعة محتوى بالغين أوروبية (Ania Karolina ) تتحدث عن تجربتها زيارة مدينة دبي (الله أعلم لماذا زارتها). تقول أنها تجربة لن تتكرر حتى لو دفعوا لها مقابل مالي، وأنها تستطيع أن تحمي ما حصل معها لأنها غادرت بالفعل ولا يستطيع أحد أن يعتقلها بسبب مشاركة تجربتها! تقول أنها، وعلى الرغم من أنها كانت تسكن في منطقة راقية قرب برج خليفة، إلا أنها كانت تتعرض للتحـ رش في كل مرة تنزل إلى الشارع (أعتقد أنها صيغة مبالغة حتى أكون واقعي)، وأن لديهم معتقدات بأن المرأة عبارة عن قطعة لحم، وهذا هو السبب. إضافةً إلى أنها تعرضت لتحـ رش أكثر من رجل ثري، ولا يفهون معنى كلمة (لا) ويستمرون بالإلحاح حتى أعطيهم رقمي! الغريب أنها تقول أن هذا ليس السبب الذي جعلها تغادر، ما جعلها تغادر كان أمر أسوأ وقد تتكلم عنه لاحقاً!! أكثر ما أزعجني أمانةً، هو أن تُحاضر صانعة محتوى بالغين عليهم 🙈

عاصم

406,081 görüntüleme • 1 ay önce

بلاغ للناس ——— بعد أن وضعت حرب الإبادة أوزارها، قرّرت #العربية، ذراع #الدعاية_السعودية، أن تبرّر مشاركتها الواسعة فيها بكل أسلحة الدعاية والحرب النفسية. كيف؟ بالادّعاء أنها لم تكن مع هذا الطرف أو ذاك، بحسب تعبير القناة، وحسبُك بهذا اعترافاً بالجريمة، فالحياد أمام العدوان مشاركة فيه. المؤرّخ الأميركي العظيم، هَوَارد زِن يقول: “إنك لا تستطيع الحياد في قطارٍ يسير”، والمقصود: لا تستطيع أن تدّعي الحياد في موقف تتحرّك فيه الأحداث نحو اتجاهٍ محدّد: الظلم أو العدل، القهر أو الحرية، فإذا لزمتَ الصمت وقلت “أنا محايد”، فأنت في الحقيقة تسير في ركابِ من غلب. الشاعر الإيطالي دانتي أليغييري يقول: “الدَّرْك الأشدّ حرارةً في النار محجوز لأولئك الذين يلزمون الحياد في وقت الأزمات الأخلاقية الكبرى”. تزعم القناة أنها اختارت “صوت الإنسان” في غزة فقط، وهو النفاق عينُه، فمن الإنسان في غزة؟ إنه الفلسطيني الذي يدافع عن أرضه وشرفه ومقدّسات أمّته. إنه المسلم الذي استجاب لله وللرسول لمّا دعاه لما يُحْييه. إنه المرابط على الثغر. الساهر في النفق. القابض على الزناد. الفائز بإحدى الحسنَيَيْن. إنه الأب الذي ربّى ابنه ليذودَ عن الحمى، الأم التي أرضعت طفلها حبَّ الجهاد في سبيل الله وشرف المقاومة، الزوجة التي استودعت الله فارسها وقد حمل سلاحه ليطهّرَ الأرض الحرام من رجس قتلة الأنبياء، الطفل الذي يقرأ سورة الإسراء في المخيّمات، الصبيّة التي تسرد سورة الأنفال في مراكز الإيواء. هذا هو الإنسان الفلسطيني الذي حاولت "العربية” تشويه صورته وطمس هُويّته من خلال دعاية “صوت الإنسان” التي لبست ثوب الحياد المصطنع لتنال من المقاومة، وتبكّتَ رجالها، وتحمّلهم مسؤولية القتل والعدوان، وتختزل معاناة الفلسطينيين في النزوح والجوع، من دون أي إشارة إلى المجرم الذي كان وراء تلك المعاناة. لاحظ كلام المذيعة هنا الذي لم يُشِرْ إليه ببنتِ شفَة: “معاناة السكان من الحرب، والويلات التي عاشوها”! ألمحت المذيعة إلى إن القناة اتُّهِمتْ بالانحياز إلى المقـ..اومة، وهي كذبة أرادت بها مواراة سوأتها. والآن، من يحصي لنا الأخطاء اللغوية في هذا المقطع؟

بلاغ للناس ——— بعد أن وضعت حرب الإبادة أوزارها، قرّرت #العربية، ذراع #الدعاية_السعودية، أن تبرّر مشاركتها الواسعة فيها بكل أسلحة الدعاية والحرب النفسية. كيف؟ بالادّعاء أنها لم تكن مع هذا الطرف أو ذاك، بحسب تعبير القناة، وحسبُك بهذا اعترافاً بالجريمة، فالحياد أمام العدوان مشاركة فيه. المؤرّخ الأميركي العظيم، هَوَارد زِن يقول: “إنك لا تستطيع الحياد في قطارٍ يسير”، والمقصود: لا تستطيع أن تدّعي الحياد في موقف تتحرّك فيه الأحداث نحو اتجاهٍ محدّد: الظلم أو العدل، القهر أو الحرية، فإذا لزمتَ الصمت وقلت “أنا محايد”، فأنت في الحقيقة تسير في ركابِ من غلب. الشاعر الإيطالي دانتي أليغييري يقول: “الدَّرْك الأشدّ حرارةً في النار محجوز لأولئك الذين يلزمون الحياد في وقت الأزمات الأخلاقية الكبرى”. تزعم القناة أنها اختارت “صوت الإنسان” في غزة فقط، وهو النفاق عينُه، فمن الإنسان في غزة؟ إنه الفلسطيني الذي يدافع عن أرضه وشرفه ومقدّسات أمّته. إنه المسلم الذي استجاب لله وللرسول لمّا دعاه لما يُحْييه. إنه المرابط على الثغر. الساهر في النفق. القابض على الزناد. الفائز بإحدى الحسنَيَيْن. إنه الأب الذي ربّى ابنه ليذودَ عن الحمى، الأم التي أرضعت طفلها حبَّ الجهاد في سبيل الله وشرف المقاومة، الزوجة التي استودعت الله فارسها وقد حمل سلاحه ليطهّرَ الأرض الحرام من رجس قتلة الأنبياء، الطفل الذي يقرأ سورة الإسراء في المخيّمات، الصبيّة التي تسرد سورة الأنفال في مراكز الإيواء. هذا هو الإنسان الفلسطيني الذي حاولت "العربية” تشويه صورته وطمس هُويّته من خلال دعاية “صوت الإنسان” التي لبست ثوب الحياد المصطنع لتنال من المقاومة، وتبكّتَ رجالها، وتحمّلهم مسؤولية القتل والعدوان، وتختزل معاناة الفلسطينيين في النزوح والجوع، من دون أي إشارة إلى المجرم الذي كان وراء تلك المعاناة. لاحظ كلام المذيعة هنا الذي لم يُشِرْ إليه ببنتِ شفَة: “معاناة السكان من الحرب، والويلات التي عاشوها”! ألمحت المذيعة إلى إن القناة اتُّهِمتْ بالانحياز إلى المقـ..اومة، وهي كذبة أرادت بها مواراة سوأتها. والآن، من يحصي لنا الأخطاء اللغوية في هذا المقطع؟

أحمد بن راشد بن سعيّد

192,743 görüntüleme • 11 ay önce

هذه هي الحقيقة الخبيثة التي تعرقل عودة الموظفين المنشقين؛ ليست المشكلة في التمويل وليست المشكلة في الأولويات وليست المشكلة في القانون المشكلة في سواد الوجه عندما تصدر قانونًا تسلب فيه المنشق الشاغر الوظيفي الخاص به والذي استولى عليه الشبيح الذي ما يزال قائمًا على رأس عمله، وحضرة وزير التنمية الإدارية يرى أن المنشق يعود فقط في حال وجود شاغر! في الوقت نفسه تسابق الوزارات الزمن في الإعلان عن المسابقات وفرص العمل والشواغر الوظيفية التي هي من حق الموظف المنشق! كل ما نسمعه عن حل وقانون هو مجرد وعود مضللة تخفي خلفها جريمة نكراء بحق الثوار وأصحاب الفضل في سقوط النظام المجرم ليتربع هؤلاء المسؤولون على الكراسي. أرجو من أصحاب المنابر تحريك هذا الملف ومنع الجريمة قبل أن تقع. كلام وزير التنمية في المقطع المرفق.

هذه هي الحقيقة الخبيثة التي تعرقل عودة الموظفين المنشقين؛ ليست المشكلة في التمويل وليست المشكلة في الأولويات وليست المشكلة في القانون المشكلة في سواد الوجه عندما تصدر قانونًا تسلب فيه المنشق الشاغر الوظيفي الخاص به والذي استولى عليه الشبيح الذي ما يزال قائمًا على رأس عمله، وحضرة وزير التنمية الإدارية يرى أن المنشق يعود فقط في حال وجود شاغر! في الوقت نفسه تسابق الوزارات الزمن في الإعلان عن المسابقات وفرص العمل والشواغر الوظيفية التي هي من حق الموظف المنشق! كل ما نسمعه عن حل وقانون هو مجرد وعود مضللة تخفي خلفها جريمة نكراء بحق الثوار وأصحاب الفضل في سقوط النظام المجرم ليتربع هؤلاء المسؤولون على الكراسي. أرجو من أصحاب المنابر تحريك هذا الملف ومنع الجريمة قبل أن تقع. كلام وزير التنمية في المقطع المرفق.

dr. Batoul Jindia د. بتول جندية

15,240 görüntüleme • 24 gün önce

مجالس الإدارة الاستثنائية لا تستهلك وقتها في اجترار الماضي بل تستثمره في صناعة المستقبل. عندما يخصص مجلس الإدارة 70٪ من نقاشاته للفرص القادمة والنمو والتحولات المستقبلية والابتكار مقابل 30٪ فقط لمراجعة الأداء التاريخي والنتائج المالية، فهنا نتحدث عن مجلس يمتلك عقلية مستقبلية ورؤية استباقية. لكن الرؤية وحدها لا تكفي فالمجالس المتميزة تُبنى أيضاً على الشفافية والمصداقية والحوارات الصريحة البعيدة عن المجاملات. لأن القرارات القوية لا تولد في بيئة المجاملة بل في بيئة الوضوح والمساءلة والشجاعة في طرح الحقائق كما هي. هذا النوع من المجالس هو من يقود الشركات إلى النجاحات ويمنحها القدرة على استباق السوق واقتناص الفرص، وصناعة مستقبل يصعب منافسته. فالماضي للتعلّم أما المستقبل فلصنّاع القمة. شكرا أ. عبدالله الكبريش عبدالله الكبريش خلاصة من ذهب في عالم مجالس الإدارة وَ شكرا ذا ستيج | The Stage و برنامج قوائم #الحوكمة #مجالس_الإدارة #مجتمع_قوائم

مجالس الإدارة الاستثنائية لا تستهلك وقتها في اجترار الماضي بل تستثمره في صناعة المستقبل. عندما يخصص مجلس الإدارة 70٪ من نقاشاته للفرص القادمة والنمو والتحولات المستقبلية والابتكار مقابل 30٪ فقط لمراجعة الأداء التاريخي والنتائج المالية، فهنا نتحدث عن مجلس يمتلك عقلية مستقبلية ورؤية استباقية. لكن الرؤية وحدها لا تكفي فالمجالس المتميزة تُبنى أيضاً على الشفافية والمصداقية والحوارات الصريحة البعيدة عن المجاملات. لأن القرارات القوية لا تولد في بيئة المجاملة بل في بيئة الوضوح والمساءلة والشجاعة في طرح الحقائق كما هي. هذا النوع من المجالس هو من يقود الشركات إلى النجاحات ويمنحها القدرة على استباق السوق واقتناص الفرص، وصناعة مستقبل يصعب منافسته. فالماضي للتعلّم أما المستقبل فلصنّاع القمة. شكرا أ. عبدالله الكبريش عبدالله الكبريش خلاصة من ذهب في عالم مجالس الإدارة وَ شكرا ذا ستيج | The Stage و برنامج قوائم #الحوكمة #مجالس_الإدارة #مجتمع_قوائم

رائد العرابي الحارثي

13,892 görüntüleme • 4 ay önce

أولاً: الجمهور الذي يظهر في كلا الفيديوهين المزيف والحقيقي هو جمهور اردني . ثانياً: ستلاحظ في الفيديوهات الاصلي والمزيف وايضاً الصور نفس الاشخاص . ثالثاً: وللتأكيد انهُ كان جو ماطر وهذا واضح تماماً في كلا الفيديوهين واما في لعبة العراق وفلسطين لم يكن هناك مطر . فـ هذا الفيديو الذي تم تداوله هو للعبة الاردن وفلسطين ، وما كان ينطق بهِ الجمهور الاردني هو كان يقول ( نحنا اردنية ، نحنا اردنية ، احنا وطنية ، قائدنا عبد الله ، قائدنا عبد الله ) فـ هذهِ هي الحقيقة يا سادة يا راكبين الموجة.. يا ريت لو كلنا نعمل ريبوست لتصل لأكبر عدد ممكن فالفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ... رابعا: بنستناكم المباراة الجاية بملعبنا😌 #الأردن

أولاً: الجمهور الذي يظهر في كلا الفيديوهين المزيف والحقيقي هو جمهور اردني . ثانياً: ستلاحظ في الفيديوهات الاصلي والمزيف وايضاً الصور نفس الاشخاص . ثالثاً: وللتأكيد انهُ كان جو ماطر وهذا واضح تماماً في كلا الفيديوهين واما في لعبة العراق وفلسطين لم يكن هناك مطر . فـ هذا الفيديو الذي تم تداوله هو للعبة الاردن وفلسطين ، وما كان ينطق بهِ الجمهور الاردني هو كان يقول ( نحنا اردنية ، نحنا اردنية ، احنا وطنية ، قائدنا عبد الله ، قائدنا عبد الله ) فـ هذهِ هي الحقيقة يا سادة يا راكبين الموجة.. يا ريت لو كلنا نعمل ريبوست لتصل لأكبر عدد ممكن فالفتنة نائمة لعن الله من أيقظها . قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ... رابعا: بنستناكم المباراة الجاية بملعبنا😌 #الأردن

Zain Al Halawani

17,892 görüntüleme • 1 yıl önce

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!

معاوية سالم الرواحي

123,590 görüntüleme • 2 yıl önce

🚩 جنون للأسف، يستند هذا الطرح إلى فهم مغلوط لمعنى الهوية. فالهوية لا تعني الجمود ولا الانكفاء إلى الماضي، بل تعني تثبيت نفسنا في إرثنا وتقاليدنا ومعتقداتنا وثقافتنا وملامح شخصيتنا التاريخية، فيما نمدّ يدنا بثبات نحو التطوّر والتحسين والمستقبل. إن تسليم الذات بالكامل لرؤية مجرّدة عن المستقبل هو في جوهره تخلٍّ عن الأساس الذي يمكّن المجتمعات من مواجهة المجهول. فالمجتمع الذي يفقد هويته لا يصبح أكثر قدرة على التكيّف، بل يتحوّل إلى كيانٍ معلّق، بلا بوصلة ولا اتجاه. في المقابل، المجتمع المتجذّر في هويته هو وحده القادر على مواجهة التحوّلات بثقة، وعلى قراءة التغيير من خلال منظومة قيم ثابتة، وعلى توجيه مسار التقدّم بدل أن يبتلعه. من هذا المنطلق، فإن تصوير الهوية على أنها عائق أمام التقدّم ليس فقط استخفافاً فكرياً، بل طرحاً خطيراً، لا سيما حين يُسوَّق للأجيال الشابة. ولذلك، أدعو الشباب إلى التشكيك في هذه السرديات السطحية، وإلى البحث العميق، والتمييز بين التقدّم الحقيقي وبين الأفكار التي تنزع عنهم بوصلتهم التاريخية والثقافية.

🚩 جنون للأسف، يستند هذا الطرح إلى فهم مغلوط لمعنى الهوية. فالهوية لا تعني الجمود ولا الانكفاء إلى الماضي، بل تعني تثبيت نفسنا في إرثنا وتقاليدنا ومعتقداتنا وثقافتنا وملامح شخصيتنا التاريخية، فيما نمدّ يدنا بثبات نحو التطوّر والتحسين والمستقبل. إن تسليم الذات بالكامل لرؤية مجرّدة عن المستقبل هو في جوهره تخلٍّ عن الأساس الذي يمكّن المجتمعات من مواجهة المجهول. فالمجتمع الذي يفقد هويته لا يصبح أكثر قدرة على التكيّف، بل يتحوّل إلى كيانٍ معلّق، بلا بوصلة ولا اتجاه. في المقابل، المجتمع المتجذّر في هويته هو وحده القادر على مواجهة التحوّلات بثقة، وعلى قراءة التغيير من خلال منظومة قيم ثابتة، وعلى توجيه مسار التقدّم بدل أن يبتلعه. من هذا المنطلق، فإن تصوير الهوية على أنها عائق أمام التقدّم ليس فقط استخفافاً فكرياً، بل طرحاً خطيراً، لا سيما حين يُسوَّق للأجيال الشابة. ولذلك، أدعو الشباب إلى التشكيك في هذه السرديات السطحية، وإلى البحث العميق، والتمييز بين التقدّم الحقيقي وبين الأفكار التي تنزع عنهم بوصلتهم التاريخية والثقافية.

Bechara Gerges

39,871 görüntüleme • 8 ay önce

*قبل أن تتجاوز هذا المقطع امنحه عشر دقائق من عمرك.* *أحيانا لا نحتاج إلى محاضرة طويلة حتى تتغير نظرتنا إلى شيء مهم في حياتنا، بل تكفينا كلمات صادقة تصل إلى مكان عميق في القلب.* *هذا المقطع للمبدع ياسر الحزيمي، ومدته لا تتجاوز عشر دقائق، لكنه من المقاطع التي أرى أنها تستحق أن يسمعها الجميع، بلا استثناء.* عن الأب والأم… عن الابن والبنت… عن تلك العلاقة التي نعيش تفاصيلها كل يوم، وقد نعتادها حتى لا نشعر بقيمتها كما ينبغي. *أرجوك، لا تستمع إليه وأنت مشغول، ولا وأنت تتصفح هاتفك بين الأشياء.* استقطع له عشر دقائق من وقتك، واختل بنفسك، واستمع إليه بقلبك لا بأذنك فقط. قد تمر عليك جملة واحدة تشعرك بتقصير لم تنتبه له… وقد تستحضر وجه أبيك أو صوت أمك… وقد تتذكر موقفا قديما وتتمنى لو أنك تعاملت معه بطريقة مختلفة… وقد تكتشف أن بعض صور البر التي تؤجلها إلى “وقت لاحق”، لا ينبغي أن تؤجل. نحن نؤجل كثيرا… نؤجل الاتصال، والزيارة، والكلمة الطيبة، والجلوس، والاحتضان، والسؤال، والتعبير عن الحب… ثم تأتي لحظة ندرك فيها أن الوقت الذي ظنناه مضمونا لم يكن مضمونا أبدا. لذلك أقولها لكم من القلب: استقطعوا عشر دقائق فقط. اسمعوا المقطع بهدوء. وأعيدوا النظر في علاقتكم بآبائكم وأمهاتكم. فربما كانت عشر دقائق من الاستماع، سببا في سنوات من البر، أو سببا في كلمة تقولها لأبيك أو أمك اليوم، فتبقى في قلبه أو قلبها إلى آخر العمر. *استمع له بقلبك وساهم بنشره*

قبل أن تتجاوز هذا المقطع امنحه عشر دقائق من عمرك. أحيانا لا نحتاج إلى محاضرة طويلة حتى تتغير نظرتنا إلى شيء مهم في حياتنا، بل تكفينا كلمات صادقة تصل إلى مكان عميق في القلب. هذا المقطع للمبدع ياسر الحزيمي، ومدته لا تتجاوز عشر دقائق، لكنه من المقاطع التي أرى أنها تستحق أن يسمعها الجميع، بلا استثناء. عن الأب والأم… عن الابن والبنت… عن تلك العلاقة التي نعيش تفاصيلها كل يوم، وقد نعتادها حتى لا نشعر بقيمتها كما ينبغي. أرجوك، لا تستمع إليه وأنت مشغول، ولا وأنت تتصفح هاتفك بين الأشياء. استقطع له عشر دقائق من وقتك، واختل بنفسك، واستمع إليه بقلبك لا بأذنك فقط. قد تمر عليك جملة واحدة تشعرك بتقصير لم تنتبه له… وقد تستحضر وجه أبيك أو صوت أمك… وقد تتذكر موقفا قديما وتتمنى لو أنك تعاملت معه بطريقة مختلفة… وقد تكتشف أن بعض صور البر التي تؤجلها إلى “وقت لاحق”، لا ينبغي أن تؤجل. نحن نؤجل كثيرا… نؤجل الاتصال، والزيارة، والكلمة الطيبة، والجلوس، والاحتضان، والسؤال، والتعبير عن الحب… ثم تأتي لحظة ندرك فيها أن الوقت الذي ظنناه مضمونا لم يكن مضمونا أبدا. لذلك أقولها لكم من القلب: استقطعوا عشر دقائق فقط. اسمعوا المقطع بهدوء. وأعيدوا النظر في علاقتكم بآبائكم وأمهاتكم. فربما كانت عشر دقائق من الاستماع، سببا في سنوات من البر، أو سببا في كلمة تقولها لأبيك أو أمك اليوم، فتبقى في قلبه أو قلبها إلى آخر العمر. استمع له بقلبك وساهم بنشره

عبدالهادي بخاري AbdulHadi 🇹🇷🇺🇿🇸🇦

279,530 görüntüleme • 1 ay önce

بعض الناس ـ للأسف ـ من كثرة اختلاط الأمور عليهم، أصبحوا يشككون في كل شيء من حولهم. شاهدت مقطعًا على صفحة ناشيونال جيوغرافيك أبو ظبي، ترافقه موسيقى صاخبة، ووجدت تحت المقطع مئات التعليقات التي تطعن في مصداقيته وتدعي أنه من صنع الذكاء الاصطناعي. هذه ظاهرة مؤلمة بلا شك، وهي ناتجة عن الجهل، فذلك الطائر هو "نسر الهاربي" المعروف، ولا علاقة للذكاء الاصطناعي بوجوده. وحتى لو افترضنا أن هذا المقطع من إنتاج الذكاء الاصطناعي، فإن الإنسان لا يخلق شيئًا من العدم؛ بل هو يستعمل ما سخره الله له من قدرات وموارد، أو يتخيل بعض المخلوقات دون أن يملك القدرة على خلقها فعليًا. فالله عز وجل هو الخالق وحده، خلق الإنسان وعقله، وكل ما نراه من اختراعات وصناعات بأيدي البشر هي من مخلوقات الله عز وجل ومن آثار قدرته سبحانه.

بعض الناس ـ للأسف ـ من كثرة اختلاط الأمور عليهم، أصبحوا يشككون في كل شيء من حولهم. شاهدت مقطعًا على صفحة ناشيونال جيوغرافيك أبو ظبي، ترافقه موسيقى صاخبة، ووجدت تحت المقطع مئات التعليقات التي تطعن في مصداقيته وتدعي أنه من صنع الذكاء الاصطناعي. هذه ظاهرة مؤلمة بلا شك، وهي ناتجة عن الجهل، فذلك الطائر هو "نسر الهاربي" المعروف، ولا علاقة للذكاء الاصطناعي بوجوده. وحتى لو افترضنا أن هذا المقطع من إنتاج الذكاء الاصطناعي، فإن الإنسان لا يخلق شيئًا من العدم؛ بل هو يستعمل ما سخره الله له من قدرات وموارد، أو يتخيل بعض المخلوقات دون أن يملك القدرة على خلقها فعليًا. فالله عز وجل هو الخالق وحده، خلق الإنسان وعقله، وكل ما نراه من اختراعات وصناعات بأيدي البشر هي من مخلوقات الله عز وجل ومن آثار قدرته سبحانه.

شؤون إسلامية

21,022 görüntüleme • 1 yıl önce

🚨🚨🚨🚨🎥 مترجم | 🗣️رونالدو: من هو التالي؟ ... هذا الفتى الذي يقف أمامك هناك، ذلك الفتى الذي لا يحبني، دعنا نرى ما إذا كان سيسألني سؤالاً غبياً. تفضل إذن. 🗣️رونالدو (مشيراً بإصبعه): من؟ نعم، ذلك الذي هناك، نعم، أنت. 🎙️الصحفي: أنا؟ 🗣️رونالدو: نعم، هو، هو.. أعلم أنه لا يحبني. 🎙️الصحفي: كريستيانو، كيف حالك؟ مرحباً بك، إنه لمن دواعي سروري التحدث إليك. أود أن أعرف ما هو أصعب شيء في اللعب بكأس العالم في سن الـ 41؟ 🗣️رونالدو: ما هو أصعب شيء؟ هو التحدث معكم، مع البعض منكم.. خاصة أولئك الذين لا يحبونني، وأنت أحدهم وأنا أعلم ذلك. أنا أحفظ وجوه الناس جيداً، يكفي أن أراهم مرة واحدة ولن أنساهم أبداً. أما اللعب في سن الـ 41، فأعتقد أنها تجربة جيدة، لأنه للوصول إلى هذا المستوى، عليك التخلي عن أشياء كثيرة. وما كنت أفعله طوال مسيرتي هو التكيف أيضاً مع متغيرات السن، مع علمي بأنني لم أعد نفس اللاعب الذي كنت عليه سابقاً. لكن هناك شيء واحد واضح بالنسبة لي، وهو أن شيئاً لم يتغير: ما زلت أسجل الأهداف. لذا، آمل أن أسجل غداً، وإذا لم أسجل أنا، فأتمنى أن يسجل زميل آخر لي ونتمكن من التأهل، وهذا هو الشيء الذي سيبقى في الذاكرة؛ التأهل، واللعب ضد فريق كبير، وسيكون من الرائع الفوز على إسبانيا غداً.

🚨🚨🚨🚨🎥 مترجم | 🗣️رونالدو: من هو التالي؟ ... هذا الفتى الذي يقف أمامك هناك، ذلك الفتى الذي لا يحبني، دعنا نرى ما إذا كان سيسألني سؤالاً غبياً. تفضل إذن. 🗣️رونالدو (مشيراً بإصبعه): من؟ نعم، ذلك الذي هناك، نعم، أنت. 🎙️الصحفي: أنا؟ 🗣️رونالدو: نعم، هو، هو.. أعلم أنه لا يحبني. 🎙️الصحفي: كريستيانو، كيف حالك؟ مرحباً بك، إنه لمن دواعي سروري التحدث إليك. أود أن أعرف ما هو أصعب شيء في اللعب بكأس العالم في سن الـ 41؟ 🗣️رونالدو: ما هو أصعب شيء؟ هو التحدث معكم، مع البعض منكم.. خاصة أولئك الذين لا يحبونني، وأنت أحدهم وأنا أعلم ذلك. أنا أحفظ وجوه الناس جيداً، يكفي أن أراهم مرة واحدة ولن أنساهم أبداً. أما اللعب في سن الـ 41، فأعتقد أنها تجربة جيدة، لأنه للوصول إلى هذا المستوى، عليك التخلي عن أشياء كثيرة. وما كنت أفعله طوال مسيرتي هو التكيف أيضاً مع متغيرات السن، مع علمي بأنني لم أعد نفس اللاعب الذي كنت عليه سابقاً. لكن هناك شيء واحد واضح بالنسبة لي، وهو أن شيئاً لم يتغير: ما زلت أسجل الأهداف. لذا، آمل أن أسجل غداً، وإذا لم أسجل أنا، فأتمنى أن يسجل زميل آخر لي ونتمكن من التأهل، وهذا هو الشيء الذي سيبقى في الذاكرة؛ التأهل، واللعب ضد فريق كبير، وسيكون من الرائع الفوز على إسبانيا غداً.

محمود مجيد

89,760 görüntüleme • 2 ay önce