Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

كيف نطالع كتب الأدب العربي؟ يلقي الطالب محمود، الدارس في الصف الثالث بمعهد الرياض، محاضرة بعنوان: «المطالعة في كتب الأدب العربي» يبين فيها أفضل طرق المطالعة والاستفادة من كتب الأدب، ويعرف بعدد من الكتب المناسبة للطلاب.

معهد الریاض لتعلیم اللغة العربیة

34,310 subscribers

10,530 просмотров • 10 дней назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 5

Фото профиля حياة الإمام المجاهد جلال الدين الحقاني

حياة الإمام المجاهد جلال الدين الحقاني10 дней назад

الله يبارك جهودكم ويتقبل مساعيكم

Фото профиля Abdalla J. AlDarwish

Abdalla J. AlDarwish10 дней назад

ما شاء الله

Фото профиля Adel Baheej

Adel Baheej9 дней назад

في اي بلد؟؟

Фото профиля حافظ

حافظ9 дней назад

الله يوفقكم

Фото профиля فہد عبدالله

فہد عبدالله10 дней назад

کیا یہاں اردو بھی پڑھائی جاتی ہے؟

Похожие видео

كان العربي إذا دهمه الليل في صحراء جزيرته وألجأه الطوى والبرد وأراد الضيافة ينبح نباح كلب لتجيبه الكلاب فيتجه جهة الصوت طلبا للضيافة. هذه ما تقوله كتب الأدب وشروح الشعر! فما رأيكم في ذلك يا من تشربتم ثقافة صحراء الجزيرة من أهلها وليس مما كتب عنهم من خارجها؟

كان العربي إذا دهمه الليل في صحراء جزيرته وألجأه الطوى والبرد وأراد الضيافة ينبح نباح كلب لتجيبه الكلاب فيتجه جهة الصوت طلبا للضيافة. هذه ما تقوله كتب الأدب وشروح الشعر! فما رأيكم في ذلك يا من تشربتم ثقافة صحراء الجزيرة من أهلها وليس مما كتب عنهم من خارجها؟

تركي الغنامي

227,848 просмотров • 1 год назад

فرصة لأهل جدة ومَن يشرّفنا من خارجها هل تبحث عن أجواء جميلة ومناسبة للعائلة = تتناول فيها القهوة وما لذَّ وطاب من كتب الأدب والرواية والتربية والتنمية، وكتب الأطفال والناشئة كذلك؟ كل هذا متاح في جدة حي الوزيرية علما بأن المقهى مفتوح على مدار ٢٤ ساعة

فرصة لأهل جدة ومَن يشرّفنا من خارجها هل تبحث عن أجواء جميلة ومناسبة للعائلة = تتناول فيها القهوة وما لذَّ وطاب من كتب الأدب والرواية والتربية والتنمية، وكتب الأطفال والناشئة كذلك؟ كل هذا متاح في جدة حي الوزيرية علما بأن المقهى مفتوح على مدار ٢٤ ساعة

وضاح بن هادي

155,052 просмотров • 1 год назад

(لو كان فيه خير سنّع نفسه ) ليست على إطلاقها، فإذا كان الشخص محبًا مخلصًا فخذ منه، ومما مرّ علي في كتب الأدب عن ابن شهيد الأندلسي أنه " كان من أصح الناس رأيًا لمن استشاره، وأضلهم عنه في ذاته، وأشدهم جناية على حاله "

(لو كان فيه خير سنّع نفسه ) ليست على إطلاقها، فإذا كان الشخص محبًا مخلصًا فخذ منه، ومما مرّ علي في كتب الأدب عن ابن شهيد الأندلسي أنه " كان من أصح الناس رأيًا لمن استشاره، وأضلهم عنه في ذاته، وأشدهم جناية على حاله "

حمود الصاهود

68,292 просмотров • 1 год назад

جابر مبارك الحيان.. ابن العم والصديق، والباحث المتعمق في الأدب العربي ولغته. الجلوس معه متعة لا حد لها؛ حديثٌ ثري، وحضورٌ جميل، فلا تشعر كيف يمضي الوقت وأنت تستمع إليه. ولجابر جانب رياضي أيضًا؛ فقد سبق له اللعب في صفوف نادي خيطان إلى جانب شقيقيه مانع وفهد، وهو من مشجعي نادي الكويت، ومحب للنجم الكبير محمد شعيب. في هذا الفيديو جانب من حديث جابر.. حيث الأدب والرياضة والذكريات الجميلة تجتمع في مجلس واحد.

جابر مبارك الحيان.. ابن العم والصديق، والباحث المتعمق في الأدب العربي ولغته. الجلوس معه متعة لا حد لها؛ حديثٌ ثري، وحضورٌ جميل، فلا تشعر كيف يمضي الوقت وأنت تستمع إليه. ولجابر جانب رياضي أيضًا؛ فقد سبق له اللعب في صفوف نادي خيطان إلى جانب شقيقيه مانع وفهد، وهو من مشجعي نادي الكويت، ومحب للنجم الكبير محمد شعيب. في هذا الفيديو جانب من حديث جابر.. حيث الأدب والرياضة والذكريات الجميلة تجتمع في مجلس واحد.

راشد الحيان

12,209 просмотров • 1 месяц назад

الليلة في #ياهلا_بالعرفج ▪️ماذا قال الأستاذ مالك الروقي عن المشي وعن النجاح في الإعلام ؟ ▪️الدكتور علي بن محمد الرباعي يعرض كتاب "جواهر الأدب" "للسيد أحمد الهاشمي". ▪️لماذا أطلق الأستاذ سالم الهندي على الرياض "عاصمة الفن" ؟ ▪️الأستاذ عبدالله البرقاوي يوضح طريقة التأكد من الشحنة قبل استلامها..! ▪️وأخيراً؛ ماذا قال الشاعر طارش قَطن عن الأغنية التي كتب كلماتها بعنوان "ليالي العشق" وغنتها الفنانة Arwa - أروى ؟ برنامج ياهلا روتانا خليجية ⬇️

الليلة في #ياهلا_بالعرفج ▪️ماذا قال الأستاذ مالك الروقي عن المشي وعن النجاح في الإعلام ؟ ▪️الدكتور علي بن محمد الرباعي يعرض كتاب "جواهر الأدب" "للسيد أحمد الهاشمي". ▪️لماذا أطلق الأستاذ سالم الهندي على الرياض "عاصمة الفن" ؟ ▪️الأستاذ عبدالله البرقاوي يوضح طريقة التأكد من الشحنة قبل استلامها..! ▪️وأخيراً؛ ماذا قال الشاعر طارش قَطن عن الأغنية التي كتب كلماتها بعنوان "ليالي العشق" وغنتها الفنانة Arwa - أروى ؟ برنامج ياهلا روتانا خليجية ⬇️

أحمد العرفج

59,110 просмотров • 5 месяцев назад

عندما يطلب الرجل طريقة موته بنفسه، ويختار أن يُسقى الخمر ثم يُقطع عرق يده لينزف حتى الموت وهو يغني... هذه قمة الكبرياء العربي القديم. قصة عبد يغوث بن صلاءة الحارثي هي واحدة من أكثر قصص العرب مأساوية وفخرًا في وقت واحد، وتُعد قصيدته التي قالها قبل موته من عيون الشعر العربي. بعد ما كان مشدود بالوثاق والقد (الجلد اليابس) ينتظر نهايته، قال قصيدته الشهيرة التي عاتب فيها قومه ورثى فيها نفسه وبعد مانتهى من قصيدته التي سجلت عزة نفسه حتى في لحظة الضعف، نُفذ طلبه وقُتل كما أراد، مخلفاً وراءه واحدة من أعظم "مرثيات الذات" في تاريخ الأدب العربي

عندما يطلب الرجل طريقة موته بنفسه، ويختار أن يُسقى الخمر ثم يُقطع عرق يده لينزف حتى الموت وهو يغني... هذه قمة الكبرياء العربي القديم. قصة عبد يغوث بن صلاءة الحارثي هي واحدة من أكثر قصص العرب مأساوية وفخرًا في وقت واحد، وتُعد قصيدته التي قالها قبل موته من عيون الشعر العربي. بعد ما كان مشدود بالوثاق والقد (الجلد اليابس) ينتظر نهايته، قال قصيدته الشهيرة التي عاتب فيها قومه ورثى فيها نفسه وبعد مانتهى من قصيدته التي سجلت عزة نفسه حتى في لحظة الضعف، نُفذ طلبه وقُتل كما أراد، مخلفاً وراءه واحدة من أعظم "مرثيات الذات" في تاريخ الأدب العربي

ماجد بن مهل

185,139 просмотров • 7 месяцев назад

الحمد لله… في كتابي الحديد «رحلتي في الإدارة» لم أكتب دليلًا نظريًا، ولا قدّمت وصفاتٍ جاهزة.. حاولت أن أفتح لكم أبواب التجربة كما عشتها… بتفاصيلها، وأسئلتها، ومحطاتها التي صنعت وعيي قبل أن أدوّنها. من البدايات، إلى قراراتٍ شكّلتني، إلى أزماتٍ علّمتني كيف تُبنى الفرق وتُدار البيئات بثقة واتزان… أعتز بهذه الرحلة، وأهديها لكل من يرى في الإدارة أثرًا يُصنع لا مجرد منصب يُشغل .. مركز الأدب العربي للنشر والتوزيع مكتبة جرير

الحمد لله… في كتابي الحديد «رحلتي في الإدارة» لم أكتب دليلًا نظريًا، ولا قدّمت وصفاتٍ جاهزة.. حاولت أن أفتح لكم أبواب التجربة كما عشتها… بتفاصيلها، وأسئلتها، ومحطاتها التي صنعت وعيي قبل أن أدوّنها. من البدايات، إلى قراراتٍ شكّلتني، إلى أزماتٍ علّمتني كيف تُبنى الفرق وتُدار البيئات بثقة واتزان… أعتز بهذه الرحلة، وأهديها لكل من يرى في الإدارة أثرًا يُصنع لا مجرد منصب يُشغل .. مركز الأدب العربي للنشر والتوزيع مكتبة جرير

منى بنت عبدالمحسن العيبان 🇸🇦

35,711 просмотров • 5 месяцев назад

📝 فوائد من لقاء الشيخ الأديب محمد بن سعود الحمد في "ساعة أدبية" وغاب الحبيب "أبو نواف” فلقيته في افتتاح "مكتبة دار التدمرية : 1.نريدُ عُلَماءَ راسخين في العِلم، وأُدباءَ راسخين في الأدب. 2.بدأتُ في مشروع الحماسة النجدية؛ وهو جمعُ قصائد مختارة. 3.كتبُ شوقي ضيف في الأدب كُتبٌ مهمّة، والأخ أبو عبد المَلِك أتى عليها كلِّها |~ فهد التميمي . 4.لا بُدّ أن تتدرّج في الأدب، وأن يكون لك شيخٌ في الأدب؛ أفضلُ منك علمًا وخبرةً وتجربةً، ولو كان أكبر منك بسنوات قليلة. 5.«خليلي قطاع الفيافي الى الحمى *** كثيرٌ وأما الواصلون قليلُ ؛ وجوه عليها للقبول علامةٌ *** وليس على كل الوجوه قبولُ» 6.أنصحُكم بكتاب أُمّهات الكتب الأدبية للعَوَضي الوكيل. 7.من الأشياء التي ندمتُ عليها في شبابي – بعد قِلّة الإقبال على القرآن – عدمُ اجتهادي في الحفظِ القوي للنصوص الأدبية. 8.اتّخِذْ لك قدوةً؛ فإنّه سيُعطيك من وقته وطاقته، ويتعاهدُك كما تُتَعاهَدُ النبتةُ. 9.ليس العِبرةُ بكثرة المقروء؛ وإنما بجودتِه؛ الكيفُ لا الكمّ. 10.لن تكون أديبًا حتى تحكم على نفسك بالأعمال الشاقة في هذا الطريق. 11.«تُريدينَ لِقْيانَ المَعالي رَخيصَةً؟ ولا بُدَّ دونَ الشَّهدِ من إِبَرِ النَّحلِ" 12.لا بُدّ أن تُوَسِّع مداركك باللِّقاء والسَّفر. 13.كذَب اليهود حين قالوا: «عربُ اليوم لا يقرؤون، وإذا قرؤوا لا يفهمون». 14.والحمدُ لله أرى شبابًا مُقبِلين. 15.وعندنا ما نفتخر به، ومن نفتخر به، ولا فخر. 16.عليك أن تؤدّي زكاة الأدب؛ كالذي عنده مال. رأيتُ بعضهم عنده مخزون، فقلت له: لماذا لا تكتب؟ فقال: ليس هناك من يقرأ. قلت: بلى؛ ولكن عليك بالأسلوب الرصين. 17.سُئِل: اختر لنا أديبًا واحدًا بلا خيارات؟ فقال: محمّد رجب البَيّومي؛ وهو من مدرسة الزيات والمازني وأحمد أمين ومحبّ الدين الخطيب. أخذ أفضل أساليبهم ورحيقهم وسكبه لنا، وجميع كتبه هادفة. 18.واعكُفْ على كتابه: النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين" فإن قرأته خرجتَ نصفَ أديب، وتُكمل النصف الآخر بالقراءة المستمرة. 19.المقارنة بين الأدب العربي والإنجليزي: عندهم أدبٌ بلا شك، ولكن أساليبهم تختلف، ولا مانع من الاستفادة منهم. 20.وكان الشيخ حمد الجاسر من أشدّ ما يندم عليه: عدمُ تعلّم الإنجليزية؛ لأنه رأى أن معارفه كانت ستزداد لو أتقنها. 21.كتاب قصة الأدب في العالم كتابٌ جيّد في هذا الباب. 22.كتاب التراتيـب الإدارية لو كان صاحبه حيًّا لاستحقّ جائزة نوبل. 23.نصحتُ أحدَ الإخوة بحفظ بيتين من أبيات الاستشهاد لحمد الحمد. 24.طالبُ العلم الشرعي يستفيد كثيرًا من كتب شوقي ضيف. 25.«طلبتُ الجميع فضاع الجميع، فلا ذا أخذتُ ولا ذا تركتُ" = التأني في العلم 26.وأخونا العلّامة ____ يقول مثلًا أردنيًّا: «كَثيرُ النَّطِّ قليلُ الحَظِّ». 27.العَقّاد باعَ مكتبتَه في ثلاث مرّات مختلفة إذا احتاج المال، فأراد علي أدهم أن يحافظ عليها؛ فذهب واقترض أموالًا، وزوّر له اسمًا، وقال إنه يريد شراء المكتبة، فاشتراها هو؛ فانظروا إلى هذا النُّبل. 28.سُئِل عن كتابٍ ينصح به الصغيرَ والكبير في الوقت نفسه؛ فقال: جواهر الأدب لأحمد الهاشمي. 29.وسأله فهد التميمي |~ فهد التميمي : ما المشروع الذي تَعُدّه مشروعك؟ فقال: لستُ من أهل المشاريع، ولكن أرى شيئًا عملتُ عليه، وهو استخراج كنوز القرن العشرين. هذا ما تيسر والحمد لله

📝 فوائد من لقاء الشيخ الأديب محمد بن سعود الحمد في "ساعة أدبية" وغاب الحبيب "أبو نواف” فلقيته في افتتاح "مكتبة دار التدمرية : 1.نريدُ عُلَماءَ راسخين في العِلم، وأُدباءَ راسخين في الأدب. 2.بدأتُ في مشروع الحماسة النجدية؛ وهو جمعُ قصائد مختارة. 3.كتبُ شوقي ضيف في الأدب كُتبٌ مهمّة، والأخ أبو عبد المَلِك أتى عليها كلِّها |~ فهد التميمي . 4.لا بُدّ أن تتدرّج في الأدب، وأن يكون لك شيخٌ في الأدب؛ أفضلُ منك علمًا وخبرةً وتجربةً، ولو كان أكبر منك بسنوات قليلة. 5.«خليلي قطاع الفيافي الى الحمى * كثيرٌ وأما الواصلون قليلُ ؛ وجوه عليها للقبول علامةٌ * وليس على كل الوجوه قبولُ» 6.أنصحُكم بكتاب أُمّهات الكتب الأدبية للعَوَضي الوكيل. 7.من الأشياء التي ندمتُ عليها في شبابي – بعد قِلّة الإقبال على القرآن – عدمُ اجتهادي في الحفظِ القوي للنصوص الأدبية. 8.اتّخِذْ لك قدوةً؛ فإنّه سيُعطيك من وقته وطاقته، ويتعاهدُك كما تُتَعاهَدُ النبتةُ. 9.ليس العِبرةُ بكثرة المقروء؛ وإنما بجودتِه؛ الكيفُ لا الكمّ. 10.لن تكون أديبًا حتى تحكم على نفسك بالأعمال الشاقة في هذا الطريق. 11.«تُريدينَ لِقْيانَ المَعالي رَخيصَةً؟ ولا بُدَّ دونَ الشَّهدِ من إِبَرِ النَّحلِ" 12.لا بُدّ أن تُوَسِّع مداركك باللِّقاء والسَّفر. 13.كذَب اليهود حين قالوا: «عربُ اليوم لا يقرؤون، وإذا قرؤوا لا يفهمون». 14.والحمدُ لله أرى شبابًا مُقبِلين. 15.وعندنا ما نفتخر به، ومن نفتخر به، ولا فخر. 16.عليك أن تؤدّي زكاة الأدب؛ كالذي عنده مال. رأيتُ بعضهم عنده مخزون، فقلت له: لماذا لا تكتب؟ فقال: ليس هناك من يقرأ. قلت: بلى؛ ولكن عليك بالأسلوب الرصين. 17.سُئِل: اختر لنا أديبًا واحدًا بلا خيارات؟ فقال: محمّد رجب البَيّومي؛ وهو من مدرسة الزيات والمازني وأحمد أمين ومحبّ الدين الخطيب. أخذ أفضل أساليبهم ورحيقهم وسكبه لنا، وجميع كتبه هادفة. 18.واعكُفْ على كتابه: النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين" فإن قرأته خرجتَ نصفَ أديب، وتُكمل النصف الآخر بالقراءة المستمرة. 19.المقارنة بين الأدب العربي والإنجليزي: عندهم أدبٌ بلا شك، ولكن أساليبهم تختلف، ولا مانع من الاستفادة منهم. 20.وكان الشيخ حمد الجاسر من أشدّ ما يندم عليه: عدمُ تعلّم الإنجليزية؛ لأنه رأى أن معارفه كانت ستزداد لو أتقنها. 21.كتاب قصة الأدب في العالم كتابٌ جيّد في هذا الباب. 22.كتاب التراتيـب الإدارية لو كان صاحبه حيًّا لاستحقّ جائزة نوبل. 23.نصحتُ أحدَ الإخوة بحفظ بيتين من أبيات الاستشهاد لحمد الحمد. 24.طالبُ العلم الشرعي يستفيد كثيرًا من كتب شوقي ضيف. 25.«طلبتُ الجميع فضاع الجميع، فلا ذا أخذتُ ولا ذا تركتُ" = التأني في العلم 26.وأخونا العلّامة ____ يقول مثلًا أردنيًّا: «كَثيرُ النَّطِّ قليلُ الحَظِّ». 27.العَقّاد باعَ مكتبتَه في ثلاث مرّات مختلفة إذا احتاج المال، فأراد علي أدهم أن يحافظ عليها؛ فذهب واقترض أموالًا، وزوّر له اسمًا، وقال إنه يريد شراء المكتبة، فاشتراها هو؛ فانظروا إلى هذا النُّبل. 28.سُئِل عن كتابٍ ينصح به الصغيرَ والكبير في الوقت نفسه؛ فقال: جواهر الأدب لأحمد الهاشمي. 29.وسأله فهد التميمي |~ فهد التميمي : ما المشروع الذي تَعُدّه مشروعك؟ فقال: لستُ من أهل المشاريع، ولكن أرى شيئًا عملتُ عليه، وهو استخراج كنوز القرن العشرين. هذا ما تيسر والحمد لله

أحمد الشايقي

42,857 просмотров • 10 месяцев назад

كتب مهمة لطالب العلم ، ذكرها إمام الحرم المدني وخطيبه الشيخ عبدالمحسن القاسم -وفقه الله-. ذكر فيها الشيخ حفظه الله من كل فن كتاب يستفيد منه طالب العلم في القراءة. وقد ذكر منها ما يصلح للحفظ وما يصلح للقراءة. الكتب التي ذكرها الشيخ: للحفظ: ١)التفسير. -تفسير ابن كثير. (للقراءة) ٢)العقيدة. -لو قرأ الشخص وحفظ وفهم كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بإذن الله يلقى ربه والله راضٍ عنه. -كتاب التوحيد في توحيد الألوهية والعقيدة الواسطية في الأسماء والصفات وبذلك تكتمل عقيدتك في عبادتك مع الله تعالى وفي معرفتك بالله بهذين الكتابين ، والشيخ يرى وجود حفظ الكتابين لطالب العلم [المقصود الوجود الصناعي لا الشرعي] ليكون راسخًا في العقيدة قويًا ثابتًا فيها غير متزعزع ولا شاك. ٣)الحديث. -بلوغ المرام لابن حجر -رحمه الله-. -قال في مقدمته: وقد حررته تحريرًا بالغًا ليصير من يحفظه بين أقرانه نابغًا ، ويحتاج إليه الطالب المبتدي ولا يستغني عنه الراغب المنتهي. -جمع فيه أكثر من ١٣٠٠ حديث. ٤)الفرائض. -الرحبية. لو حفظها الشخص وشُرحت له يكون بإذن الله من كبار الفرضيين. ٥)أصول الفقه. -الورقات للجويني -رحمه الله-. ٦)النحو. -الآجرومية ثم ألفية ابن مالك. ٧)التجويد. -تحفة الأطفال. ٨)مصطلح الحديث. -البيقونية. ٩)الآداب. -عنوان الحكم. -منظومة الألبيري. ١٠)الفقه. كل شخص على مذهب أهل بلده ، يحفظ المتن المنتشر عند أهل بلده. مثلًا: -الحنفي: كتاب بداية المبتدي وبعضهم يحفظ تحفة الملوك. -المالكي: مختصر خليل. -الشافعي: متن أبي شجاع مختصر وأوسع منه المهذب. -الحنبلي: يكفيه زاد المستقنع. وللقراءة: ١)كتب ابن رجب -رحمه الله-. -مثل كتاب جامع العلوم والحكم. ٢)كتب الذهبي -رحمه الله-. -كتاب سير أعلام النبلاء ، لأنه يُرقق القلب ويجعلك تعيش في غير مجتمعك ، تعيش مع الصالحين ، حتى لا تفتر عن العبادة والطاعة. ٣)كتب ابن القيم -رحمه الله-. -لاسيما كتاب طريق الهجرتين والداء والدواء والوابل الصيب وغيرها. ٤)كتب شيخ الإسلام ابن تيمية. -لاسيما المجلد العاشر والحادي عشر من مجموع الفتاوى ، أحدهما في السلوك والآخر في العبادة. ثم ختم وصيته بقوله: لو شخص في القراءة اقتصر بعد كتب السنة على كتب: -شيخ الإسلام -وابن القيم -وابن رجب -والذهبي -وابن كثير بإذن الله يُصبح من أعلام المسلمين ، لأنها جامعة مانعة بعيدة عن الحشو.

كتب مهمة لطالب العلم ، ذكرها إمام الحرم المدني وخطيبه الشيخ عبدالمحسن القاسم -وفقه الله-. ذكر فيها الشيخ حفظه الله من كل فن كتاب يستفيد منه طالب العلم في القراءة. وقد ذكر منها ما يصلح للحفظ وما يصلح للقراءة. الكتب التي ذكرها الشيخ: للحفظ: ١)التفسير. -تفسير ابن كثير. (للقراءة) ٢)العقيدة. -لو قرأ الشخص وحفظ وفهم كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بإذن الله يلقى ربه والله راضٍ عنه. -كتاب التوحيد في توحيد الألوهية والعقيدة الواسطية في الأسماء والصفات وبذلك تكتمل عقيدتك في عبادتك مع الله تعالى وفي معرفتك بالله بهذين الكتابين ، والشيخ يرى وجود حفظ الكتابين لطالب العلم [المقصود الوجود الصناعي لا الشرعي] ليكون راسخًا في العقيدة قويًا ثابتًا فيها غير متزعزع ولا شاك. ٣)الحديث. -بلوغ المرام لابن حجر -رحمه الله-. -قال في مقدمته: وقد حررته تحريرًا بالغًا ليصير من يحفظه بين أقرانه نابغًا ، ويحتاج إليه الطالب المبتدي ولا يستغني عنه الراغب المنتهي. -جمع فيه أكثر من ١٣٠٠ حديث. ٤)الفرائض. -الرحبية. لو حفظها الشخص وشُرحت له يكون بإذن الله من كبار الفرضيين. ٥)أصول الفقه. -الورقات للجويني -رحمه الله-. ٦)النحو. -الآجرومية ثم ألفية ابن مالك. ٧)التجويد. -تحفة الأطفال. ٨)مصطلح الحديث. -البيقونية. ٩)الآداب. -عنوان الحكم. -منظومة الألبيري. ١٠)الفقه. كل شخص على مذهب أهل بلده ، يحفظ المتن المنتشر عند أهل بلده. مثلًا: -الحنفي: كتاب بداية المبتدي وبعضهم يحفظ تحفة الملوك. -المالكي: مختصر خليل. -الشافعي: متن أبي شجاع مختصر وأوسع منه المهذب. -الحنبلي: يكفيه زاد المستقنع. وللقراءة: ١)كتب ابن رجب -رحمه الله-. -مثل كتاب جامع العلوم والحكم. ٢)كتب الذهبي -رحمه الله-. -كتاب سير أعلام النبلاء ، لأنه يُرقق القلب ويجعلك تعيش في غير مجتمعك ، تعيش مع الصالحين ، حتى لا تفتر عن العبادة والطاعة. ٣)كتب ابن القيم -رحمه الله-. -لاسيما كتاب طريق الهجرتين والداء والدواء والوابل الصيب وغيرها. ٤)كتب شيخ الإسلام ابن تيمية. -لاسيما المجلد العاشر والحادي عشر من مجموع الفتاوى ، أحدهما في السلوك والآخر في العبادة. ثم ختم وصيته بقوله: لو شخص في القراءة اقتصر بعد كتب السنة على كتب: -شيخ الإسلام -وابن القيم -وابن رجب -والذهبي -وابن كثير بإذن الله يُصبح من أعلام المسلمين ، لأنها جامعة مانعة بعيدة عن الحشو.

حمْد

81,915 просмотров • 1 год назад

محمد جار الله شاعر جميل وأحفظ له الكثير من القصائد، ورجل يذكرونه بالخير في مرجلته ووقفاته وطيبه وكرمه.. ويسمح لي أرد على هذا الكلام الذي ذكره: - موضوع انتحال الشعر الجاهلي قُتل بحثًا وردًا، وحتى طه حسين نفسه تراجع عن قوله المذكور. - التهاون في إطلاق العبارات في أن كتّاب الأدب والتاريخ مبالغين ولا يتحرون الدقة فيه مشكلة خطأ كبير، فلو تحرى القارئ الدقة لوجد كتبًا تكاد تكون متشددة في نقلها وسردها. - بذل أولئك الأفاضل أعمارًا وأبدانًا في سبيل نقل ذلك العلم لنا، فلا يصح إهدار حبر كتبهم في دقائق معدودة دون التبين والتثبت. - هناك خلط بين الحكاواتيين الذي ذكرهم، وبين كتب الأدب الجليلة التي تُعنى بحفظ هذا الموروث، ويعرف الباحث بسؤال من له الدراية. - فرق بين المبالغة الشعرية في التشبيه والاستعارة وهذا أمر واضح، وبين المبالغة التاريخية، بالعكس لدى العرب إنصاف في مدح خصومهم حتى، وهناك قصائد عديدة سميت بالمنصفات لهذا الأمر. - صحيح أننا بحاجة للبحث والتحري ومقارنة الروايات للوصول للصورة الأقرب للحقيقة، لكن عباراة (حنا ملوك التبهير) فيها إجحاف لأدبنا وتراثنا المكتوب الذي يكاد يكون الأصح والأدق بين كل الآداب العالمية الآن. - بعيدًا عن هذه الجزئية في الحلقة، فاللقاء فيه جمال وعفوية وصراحة وكمية كبيرة من الدهشة. ♥️

محمد جار الله شاعر جميل وأحفظ له الكثير من القصائد، ورجل يذكرونه بالخير في مرجلته ووقفاته وطيبه وكرمه.. ويسمح لي أرد على هذا الكلام الذي ذكره: - موضوع انتحال الشعر الجاهلي قُتل بحثًا وردًا، وحتى طه حسين نفسه تراجع عن قوله المذكور. - التهاون في إطلاق العبارات في أن كتّاب الأدب والتاريخ مبالغين ولا يتحرون الدقة فيه مشكلة خطأ كبير، فلو تحرى القارئ الدقة لوجد كتبًا تكاد تكون متشددة في نقلها وسردها. - بذل أولئك الأفاضل أعمارًا وأبدانًا في سبيل نقل ذلك العلم لنا، فلا يصح إهدار حبر كتبهم في دقائق معدودة دون التبين والتثبت. - هناك خلط بين الحكاواتيين الذي ذكرهم، وبين كتب الأدب الجليلة التي تُعنى بحفظ هذا الموروث، ويعرف الباحث بسؤال من له الدراية. - فرق بين المبالغة الشعرية في التشبيه والاستعارة وهذا أمر واضح، وبين المبالغة التاريخية، بالعكس لدى العرب إنصاف في مدح خصومهم حتى، وهناك قصائد عديدة سميت بالمنصفات لهذا الأمر. - صحيح أننا بحاجة للبحث والتحري ومقارنة الروايات للوصول للصورة الأقرب للحقيقة، لكن عباراة (حنا ملوك التبهير) فيها إجحاف لأدبنا وتراثنا المكتوب الذي يكاد يكون الأصح والأدق بين كل الآداب العالمية الآن. - بعيدًا عن هذه الجزئية في الحلقة، فاللقاء فيه جمال وعفوية وصراحة وكمية كبيرة من الدهشة. ♥️

عبدالله العنزي - أبو أصيل

232,145 просмотров • 2 лет назад

في عام 1962 كان نزار قباني يلقي قصائده في مهرجان شعري في العاصمة العراقية بغداد وقع بصره في مقاعد الجمهور على فتاة عراقية فائقة الجمال تدعى بلقيس الراوي. هام بها الشاعر وقرر التقدم لخطبتها لكن والدها رفض بالبداية كون نزار شاعرا يتغزل بالنساء فعاد نزار إلى عمله الدبلوماسي حزينا . استمرت المراسلات بين بلقيس ونزار رغم الرفض وبعد سنوات من الفراق وتحديدا في عام 1969 عاد نزار إلى العراق والقى قصيدة شهيرة هزت بغداد ، وتدخلت شخصيات سياسية كبيرة لدعم زواجهم الذي تم أخيرا ، وأثمر زواجهم عن طفلين هما عمر وزينب. عاش الزوجان قصة حب أسطورية إلا أن القدر كتب لها نهاية صادمة ففي 15 ديسمبر 1981 تعرضت السفارة العراقية في بيروت لتفجير انتحاري أرهابي ضخم كانت بلقيس تعمل في السفارة وقضت نحبها تحت ركام الأنفجار. ترك رحيل بلقيس ندبة لا تمحى في قلب نزار فكتب فيها واحدة من أشهر قصائد الرثاء في الشعر العربي الحديث وهي قصيدته "بلقيس" التي يلوم فيها العالم العربي على موتها. غادر نزار بيروت إثر هذه الفاجعة إلى لندن ولم يتزوج بعدها قط.

في عام 1962 كان نزار قباني يلقي قصائده في مهرجان شعري في العاصمة العراقية بغداد وقع بصره في مقاعد الجمهور على فتاة عراقية فائقة الجمال تدعى بلقيس الراوي. هام بها الشاعر وقرر التقدم لخطبتها لكن والدها رفض بالبداية كون نزار شاعرا يتغزل بالنساء فعاد نزار إلى عمله الدبلوماسي حزينا . استمرت المراسلات بين بلقيس ونزار رغم الرفض وبعد سنوات من الفراق وتحديدا في عام 1969 عاد نزار إلى العراق والقى قصيدة شهيرة هزت بغداد ، وتدخلت شخصيات سياسية كبيرة لدعم زواجهم الذي تم أخيرا ، وأثمر زواجهم عن طفلين هما عمر وزينب. عاش الزوجان قصة حب أسطورية إلا أن القدر كتب لها نهاية صادمة ففي 15 ديسمبر 1981 تعرضت السفارة العراقية في بيروت لتفجير انتحاري أرهابي ضخم كانت بلقيس تعمل في السفارة وقضت نحبها تحت ركام الأنفجار. ترك رحيل بلقيس ندبة لا تمحى في قلب نزار فكتب فيها واحدة من أشهر قصائد الرثاء في الشعر العربي الحديث وهي قصيدته "بلقيس" التي يلوم فيها العالم العربي على موتها. غادر نزار بيروت إثر هذه الفاجعة إلى لندن ولم يتزوج بعدها قط.

أَيلُول

19,578 просмотров • 3 месяцев назад

في عام ١٤٠٥/ ١٩٨٥ أقيمت في مهرجان الجنادرية مناظرة بين الدكتور سعد الصويان، والدكتور مرزوق بن تنباك، أدارها الدكتور عبدالله ابن عثيمين،حول تدريس الأدب العامي والشعبي في الجامعات.. وكالعادة كان الصويان هو المنافح عن موروثنا الشعبي، مدركًا قيمته العلمية غير المستكشفة حق الاستكشاف، ومناديًا بدخوله العلمي لأروقة الجامعات.. وسط حضور عام من مختلف الخلفيات والاهتمامات. امتدّ تأثير هذه المناظرة على الشعراء، فوُلدت محاورة خالدة بين رشيد الزلامي وصياف الحربي، إذ عرّض الزلامي على صياف بموقف ابن تنباك في هذه المناظرة (كون ابن تنباك من حرب) قبل أن يوضح أكثر قائلًا: الحريبي ينفض اللحية ويطوي في معمّه راغ قلبه من شليويح المطيري والزلامي وأيضًا: ودي اكشف غلطتك للعالم الملتمة أنت حربيٍ تطالبني بورث جدودي يامحبين العقال ومنكرين العمّة خصمكم في الآخره عبدالله المسعودي تذكرت هذه المناظرة والمحاورة، وسط الجدل الحاصل الآن حول إلغاء كليات العلوم الإنسانية في جامعة الملك سعود، لأن النقاش الذي كان بين أساتذتها آنذاك كان حول اعتناء الجامعات بالأدب العامي والشعبي، بينما الأدب العربي واللغة الفصحى كان مفروغًا منه ولا يُمسّ، فإذا بالواقع الآن بعد أربعين عامًا في جامعتهما لا يلتفت لطموح الصويان في الأدب الشعبي، ولا لاعتداد ابن تنباك في علوم الفصحى. وتأملت كيف كانت الفعاليات الثقافية ابنة سياقها، وهذا المستوى الرفيع من تنظيم المناظرات، والوثوق بقيمة السؤال والاختلاف، وفحص الأفكار المتعارضة في الفضاء العام..والدور المستنير الذي كان يقوم به الحرس الوطني في مهرجان الجنادرية آنذاك، رغم أنه جهة عسكرية.. بينما يغلب لدينا الآن مع فيض الفعاليات الشكلانيةَ، والاصطناع، والأحاديث التي قد لا تستند على رصيدٍ معرفي، أو هاجسٍ علمي. فضلًا عن الحيوية في ذلك الحراك الثقافي المدفوع بصدقٍ داخلي، والتفاعل الطبيعي والمنساب على عدة مستويات.. فنفذ للوجدان العام، حتى أننا مازلنا نستعيده ونتداوله بعد عقود. وتأملات وأفكار أخرى لا يسع المجال لذكرها.

في عام ١٤٠٥/ ١٩٨٥ أقيمت في مهرجان الجنادرية مناظرة بين الدكتور سعد الصويان، والدكتور مرزوق بن تنباك، أدارها الدكتور عبدالله ابن عثيمين،حول تدريس الأدب العامي والشعبي في الجامعات.. وكالعادة كان الصويان هو المنافح عن موروثنا الشعبي، مدركًا قيمته العلمية غير المستكشفة حق الاستكشاف، ومناديًا بدخوله العلمي لأروقة الجامعات.. وسط حضور عام من مختلف الخلفيات والاهتمامات. امتدّ تأثير هذه المناظرة على الشعراء، فوُلدت محاورة خالدة بين رشيد الزلامي وصياف الحربي، إذ عرّض الزلامي على صياف بموقف ابن تنباك في هذه المناظرة (كون ابن تنباك من حرب) قبل أن يوضح أكثر قائلًا: الحريبي ينفض اللحية ويطوي في معمّه راغ قلبه من شليويح المطيري والزلامي وأيضًا: ودي اكشف غلطتك للعالم الملتمة أنت حربيٍ تطالبني بورث جدودي يامحبين العقال ومنكرين العمّة خصمكم في الآخره عبدالله المسعودي تذكرت هذه المناظرة والمحاورة، وسط الجدل الحاصل الآن حول إلغاء كليات العلوم الإنسانية في جامعة الملك سعود، لأن النقاش الذي كان بين أساتذتها آنذاك كان حول اعتناء الجامعات بالأدب العامي والشعبي، بينما الأدب العربي واللغة الفصحى كان مفروغًا منه ولا يُمسّ، فإذا بالواقع الآن بعد أربعين عامًا في جامعتهما لا يلتفت لطموح الصويان في الأدب الشعبي، ولا لاعتداد ابن تنباك في علوم الفصحى. وتأملت كيف كانت الفعاليات الثقافية ابنة سياقها، وهذا المستوى الرفيع من تنظيم المناظرات، والوثوق بقيمة السؤال والاختلاف، وفحص الأفكار المتعارضة في الفضاء العام..والدور المستنير الذي كان يقوم به الحرس الوطني في مهرجان الجنادرية آنذاك، رغم أنه جهة عسكرية.. بينما يغلب لدينا الآن مع فيض الفعاليات الشكلانيةَ، والاصطناع، والأحاديث التي قد لا تستند على رصيدٍ معرفي، أو هاجسٍ علمي. فضلًا عن الحيوية في ذلك الحراك الثقافي المدفوع بصدقٍ داخلي، والتفاعل الطبيعي والمنساب على عدة مستويات.. فنفذ للوجدان العام، حتى أننا مازلنا نستعيده ونتداوله بعد عقود. وتأملات وأفكار أخرى لا يسع المجال لذكرها.

سارة

284,355 просмотров • 5 месяцев назад

أثار المغني عبدالرحمن فواز، الشهير بـ #الشامي، استياء جمهوره الجزائري بعدما ذكر المغرب وتونس وعدداً من الدول العربية من دون أن يأتي على ذكر #الجزائر، خلال حفله في باريس، ما اعتبره كثيرون تجاهلاً، خصوصاً مع الحضور الكبير للجالية الجزائرية في الحفل. ليظهر بعدها في بث مباشر معتذراً، مؤكداً أنه لم يقصد تجاهل الجزائر، كما كتب في منشور آخر: «جمهور الجزائر قال زعلان مني قال... أنا جربت اذكر، قدر الإمكان، بلاد من العالم العربي، ويمكن كتير بلاد لازم تزعل مني، بس البلاد العربية كتيرة، وجربت اذكر قدر الإمكان البلاد يلي عندي حفلة فيها. بعتذر منكم يا عيوني. أنا ابنكم الصغير وبحبكم كتير، وبتشرف فيكم دايماً، وإن شاء اللّٰه بلتقي فيكم بالجزائر وبتشوفوا محبتي الكبيرة إلكم ولبلدكم العظيم. كل الحب للجزائر»

أثار المغني عبدالرحمن فواز، الشهير بـ #الشامي، استياء جمهوره الجزائري بعدما ذكر المغرب وتونس وعدداً من الدول العربية من دون أن يأتي على ذكر #الجزائر، خلال حفله في باريس، ما اعتبره كثيرون تجاهلاً، خصوصاً مع الحضور الكبير للجالية الجزائرية في الحفل. ليظهر بعدها في بث مباشر معتذراً، مؤكداً أنه لم يقصد تجاهل الجزائر، كما كتب في منشور آخر: «جمهور الجزائر قال زعلان مني قال... أنا جربت اذكر، قدر الإمكان، بلاد من العالم العربي، ويمكن كتير بلاد لازم تزعل مني، بس البلاد العربية كتيرة، وجربت اذكر قدر الإمكان البلاد يلي عندي حفلة فيها. بعتذر منكم يا عيوني. أنا ابنكم الصغير وبحبكم كتير، وبتشرف فيكم دايماً، وإن شاء اللّٰه بلتقي فيكم بالجزائر وبتشوفوا محبتي الكبيرة إلكم ولبلدكم العظيم. كل الحب للجزائر»

📡 𝕏 رادار

13,246 просмотров • 4 месяцев назад

"انشروه ليَعرف الناس من هم عُلماءهم ومشائخهم" للأسف كثير منا لا يعرف هذا الشيخ العلاّمة الكبير المحدّث المحقق: سعيد بن مبروك القنوبي.. حفظه الله ورعاه وشفاه وعافاه🤲🏻 من كبار عُلماء الحديث الشريف في الوطن العربي المعاصر. أخذَ العلم وتتلمذَ في كَنَف الشيخ العلاّمة المُربي حمود بن حميد الصوافي.. بمَغدَر سناو. إلى أن نبغَ وبَرزَت علامات نبوغه منذ صغره حتى أصبحَ مجتهدًا في العلم ومتفرّدًا بأقواله.. ويلقب عند العمانيين بإمام السنة والأصول، وشيخُ المُحدّثين..وإمام المجتهدين.. ووصفه سماحة الشيخ الخليلي بـ : (العلامة المحدث الكبير الحافظ الحجة) ولد الشيخ في قرية الشارق/ ولاية المضيبي عام 1384هـ/ 1964م. وجدَ بُـغيتَـه من الكتب في العلم الشرعي واللغة العربية والتفاسير عند شيخنا حمود الصوافي، لأنه قبل ذلك لا يملك سوى ٣ كتب! وهي: تلقين الصبيان وكتاب تحفة الأعيان ورياض الصالحين؛ حتى قِيلَ بأنه حفظهن عن ظهر قلب..!! درسَ الشيخ في معهد القضاء والوعظ والإرشاد (كلية العلوم الشرعية حاليا) من مؤلفاته: * تُـحفة الأبرار في الأذكار الواردة في كتاب الله وسنة نبيه المختار. * ⁠قرةُ العينين في صلاة الجمعة بخُطبتين. * ⁠الرأيُ المُعتبر في صلاة السفر. * ⁠السيفُ الحادّ. * ⁠الطوفان الجَارِف. * ⁠إتحافُ الأخيار. ✍️: مُحمد المعشري أبو الأمين🥰

"انشروه ليَعرف الناس من هم عُلماءهم ومشائخهم" للأسف كثير منا لا يعرف هذا الشيخ العلاّمة الكبير المحدّث المحقق: سعيد بن مبروك القنوبي.. حفظه الله ورعاه وشفاه وعافاه🤲🏻 من كبار عُلماء الحديث الشريف في الوطن العربي المعاصر. أخذَ العلم وتتلمذَ في كَنَف الشيخ العلاّمة المُربي حمود بن حميد الصوافي.. بمَغدَر سناو. إلى أن نبغَ وبَرزَت علامات نبوغه منذ صغره حتى أصبحَ مجتهدًا في العلم ومتفرّدًا بأقواله.. ويلقب عند العمانيين بإمام السنة والأصول، وشيخُ المُحدّثين..وإمام المجتهدين.. ووصفه سماحة الشيخ الخليلي بـ : (العلامة المحدث الكبير الحافظ الحجة) ولد الشيخ في قرية الشارق/ ولاية المضيبي عام 1384هـ/ 1964م. وجدَ بُـغيتَـه من الكتب في العلم الشرعي واللغة العربية والتفاسير عند شيخنا حمود الصوافي، لأنه قبل ذلك لا يملك سوى ٣ كتب! وهي: تلقين الصبيان وكتاب تحفة الأعيان ورياض الصالحين؛ حتى قِيلَ بأنه حفظهن عن ظهر قلب..!! درسَ الشيخ في معهد القضاء والوعظ والإرشاد (كلية العلوم الشرعية حاليا) من مؤلفاته: * تُـحفة الأبرار في الأذكار الواردة في كتاب الله وسنة نبيه المختار. * ⁠قرةُ العينين في صلاة الجمعة بخُطبتين. * ⁠الرأيُ المُعتبر في صلاة السفر. * ⁠السيفُ الحادّ. * ⁠الطوفان الجَارِف. * ⁠إتحافُ الأخيار. ✍️: مُحمد المعشري أبو الأمين🥰

مُـحمد بن خَلفــان المَعشري

359,160 просмотров • 1 год назад

زارني اليوم في مكتبي صديقٌ عزيز، صاحب ذوق رفيع، وحديثه لا يخلو من الأدب والثقافة. حدثني عن كنزٍ من كنوز الفن العربي؛ قصيدة لـ #أمير_الشعراء #أحمد_شوقي، لحّنها العبقري #رياض_السنباطي، وغنّتها #كوكب_الشرق #أم_كلثوم، فاجتمعت الكلمة الرفيعة، واللحن الخالد، والصوت العظيم. واكتملت الروعة بأن وُلِدت هذه التحفة في بلد لا يشبهه بلد: #مصر الحبيبة. مِن أَيِّ عَهدٍ في القُرى تَتَدَفَّقُ وَبِأَيِّ كَفٍّ في المَدائِنِ تُغدِقُ وَمِنَ السَماءِ نَزَلتَ أَم فُجِّرتَ مِن عَليا الجِنانِ جَداوِلاً تَتَرَقرَقُ وَبِأَيِّ عَينٍ أَم بِأَيَّةِ مُزنَةٍ أَم أَيِّ طوفانٍ تَفيضُ وَتَفهَقُ #أم_الدنيا التي لا يُشبهها شيء، لا في طيبتها، ولا في نبضها، ولا في أهلها. حديث اليوم أعادني إلى جلسات « القهاوي » القديمة في وسط البلد، حيث تختلط رائحة الشاي المصري برائحة الفول، وتعلو أصوات الشعر والضحكات. مصر التي نحبها بلا شروط. ولا يؤخرني عن زيارتها سوى ضغط العمل وبعض الإلتزامات. لكن قلبي هناك دائماً، مع أهلي واحبائي فيها ووجوهها التي لا تغيب. وبإذن الله سنكون بينكم قريباً.

زارني اليوم في مكتبي صديقٌ عزيز، صاحب ذوق رفيع، وحديثه لا يخلو من الأدب والثقافة. حدثني عن كنزٍ من كنوز الفن العربي؛ قصيدة لـ #أمير_الشعراء #أحمد_شوقي، لحّنها العبقري #رياض_السنباطي، وغنّتها #كوكب_الشرق #أم_كلثوم، فاجتمعت الكلمة الرفيعة، واللحن الخالد، والصوت العظيم. واكتملت الروعة بأن وُلِدت هذه التحفة في بلد لا يشبهه بلد: #مصر الحبيبة. مِن أَيِّ عَهدٍ في القُرى تَتَدَفَّقُ وَبِأَيِّ كَفٍّ في المَدائِنِ تُغدِقُ وَمِنَ السَماءِ نَزَلتَ أَم فُجِّرتَ مِن عَليا الجِنانِ جَداوِلاً تَتَرَقرَقُ وَبِأَيِّ عَينٍ أَم بِأَيَّةِ مُزنَةٍ أَم أَيِّ طوفانٍ تَفيضُ وَتَفهَقُ #أم_الدنيا التي لا يُشبهها شيء، لا في طيبتها، ولا في نبضها، ولا في أهلها. حديث اليوم أعادني إلى جلسات « القهاوي » القديمة في وسط البلد، حيث تختلط رائحة الشاي المصري برائحة الفول، وتعلو أصوات الشعر والضحكات. مصر التي نحبها بلا شروط. ولا يؤخرني عن زيارتها سوى ضغط العمل وبعض الإلتزامات. لكن قلبي هناك دائماً، مع أهلي واحبائي فيها ووجوهها التي لا تغيب. وبإذن الله سنكون بينكم قريباً.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

21,080 просмотров • 1 год назад

هذا الرجل أسلم مطلع هذا العام وهو صديق مقرب من أندرو تيت أول نتيجة توصل إليها بعد أشهر من إسلامه "أن الغرب بيئة غير صالحة للزرع وتربية الأطفال". وفي هذا اللقاء مع مجموعة شباب أيضًا أسلموا ولكن منذ فترة قال: نصيحتي للرجال في الغرب وخصوصا الرجال المسلمين الراغبين في الزواج، ابحث عن زوجة تمارس دينها بجدية وتوافقك في أسلوب الحياة والنصيحة المثلى اخرج من بلاد الغرب، لا أفهم كيف يمكن لرجل مكتمل الرجولة وعنده قيم محافظة يرغب بالزواج وتكوين أسرة في الغرب لا أفهم ماذا يستفيد من الغرب خصوصا إذا كنت تريد ممارسة شعائر دينك وتؤمن بالقيم المحافظة وترفض الليبرالية وغيرها. كيف يكون شخص مثل هذا أعمى ولا يرى الطريق الذي تتجه إليه بلاد الغرب! أعتقد أن أفضل شيء يفعله الشخص هو الخروج هو وأهله من هذه البرمجة المقززة بأسرع وقت. ابني عمره عشر سنوات هو الآن في السويد في فصله الدراسي 25 طالبًا ثلاثة منهم متحولين جنسيًا وهم بهذا العمر وهذه نسبة كبيرة لطلاب في الصف الخامس. وابني يأتي إلي ويقول بأنه يدرس في الكتب عن الشذوذ ومزدوجي الجنس والتحول الجنسي. هذا في كتب المقرر الدراسي الرسمي لطفل بعمر العشر سنوات ولا يسمح له بالخطأ في تسمية شخص متحول وإلا تغضب منه المدرسة. السويد لديها حضانات موحدة الجنس (أي لا يتم تسمية الأطفال فيها بذكر أو أنثى هو أو هي)... الحلقة طويلة لكن سبحان الله هذا المسلم الجديد الذي عاش ونشأ في الغرب بمجرد دخوله الإسلام يعلم أن هذه بيئة غير صالحة في حين يجادلك المسلم الذي ولد وتربى في بيئة إسلامية أن الغرب يمكن أن يعيش فيه المسلم المتدين ويربي أطفاله على الإسلام!!

هذا الرجل أسلم مطلع هذا العام وهو صديق مقرب من أندرو تيت أول نتيجة توصل إليها بعد أشهر من إسلامه "أن الغرب بيئة غير صالحة للزرع وتربية الأطفال". وفي هذا اللقاء مع مجموعة شباب أيضًا أسلموا ولكن منذ فترة قال: نصيحتي للرجال في الغرب وخصوصا الرجال المسلمين الراغبين في الزواج، ابحث عن زوجة تمارس دينها بجدية وتوافقك في أسلوب الحياة والنصيحة المثلى اخرج من بلاد الغرب، لا أفهم كيف يمكن لرجل مكتمل الرجولة وعنده قيم محافظة يرغب بالزواج وتكوين أسرة في الغرب لا أفهم ماذا يستفيد من الغرب خصوصا إذا كنت تريد ممارسة شعائر دينك وتؤمن بالقيم المحافظة وترفض الليبرالية وغيرها. كيف يكون شخص مثل هذا أعمى ولا يرى الطريق الذي تتجه إليه بلاد الغرب! أعتقد أن أفضل شيء يفعله الشخص هو الخروج هو وأهله من هذه البرمجة المقززة بأسرع وقت. ابني عمره عشر سنوات هو الآن في السويد في فصله الدراسي 25 طالبًا ثلاثة منهم متحولين جنسيًا وهم بهذا العمر وهذه نسبة كبيرة لطلاب في الصف الخامس. وابني يأتي إلي ويقول بأنه يدرس في الكتب عن الشذوذ ومزدوجي الجنس والتحول الجنسي. هذا في كتب المقرر الدراسي الرسمي لطفل بعمر العشر سنوات ولا يسمح له بالخطأ في تسمية شخص متحول وإلا تغضب منه المدرسة. السويد لديها حضانات موحدة الجنس (أي لا يتم تسمية الأطفال فيها بذكر أو أنثى هو أو هي)... الحلقة طويلة لكن سبحان الله هذا المسلم الجديد الذي عاش ونشأ في الغرب بمجرد دخوله الإسلام يعلم أن هذه بيئة غير صالحة في حين يجادلك المسلم الذي ولد وتربى في بيئة إسلامية أن الغرب يمكن أن يعيش فيه المسلم المتدين ويربي أطفاله على الإسلام!!

شؤون إسلامية

795,974 просмотров • 2 лет назад