Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

🔴 كيف يكتب الكاتب والروائي المثير للجدل أسامة المسلم؟ في مكان منعزل لا نوافذ فيه وجدرانه سود!! ولا يدخل معه الجوال ويكون صائم عن الأكل!! هذا سجن مو مكتب!!

THEWOLFOFTASI's profile picture

THE WOLF OF TASI ™

538,108 subscribers

889,989 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

BildungNachrichten & Politik
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von Mohannad ❥ ˚͜˚
Mohannad ❥ ˚͜˚vor 1 Jahr

في حلقة بودكاست جميلة من @thmanyah يتكلم فيها الكاتب عن حياته الشخصية و بدايات رحلته ككاتب، الحلقة على برودكاست "امشِ مع "

Profilbild von Bears and bulls
Bears and bullsvor 1 Jahr

عادي طقوسه الخاصة مااشوف فيها شيء !! ليش يهاجم مثل هذا مفروض يدعم صراحه ،بالاخير رجال مبدع احسن من بعض مثقفين تقليدين اللي مانعرف عنهم الا انه يام إظهارهم لنا اعلامياً لابرازهم أما الجمهور لايقبل عليهم ! وهنا هو المحك الحقيقي الجمهور

Profilbild von Dr. Moe Alshehri
Dr. Moe Alshehrivor 1 Jahr

أنا لاأعرف الرجل ولاأحب الروايات لكن بصراحة من الفيديوهات اللي نشوفها لها وجماهيريته الطاغية خارج السعودية فترفع له القبعه والوطن يجب ان يفاخر فيه. بالأخير ليس لاعب ولامغني ولامن توافه السوشال ميديا حتى تتساءل كيف أحرز هذه الشهرة؟

Profilbild von اليخاندرو
اليخاندروvor 1 Jahr

تذكرت هذا المشهد

Profilbild von Bassem A Alhumam
Bassem A Alhumamvor 1 Jahr

طقوس أتذكر أنا أجاثا كريستي لاتكتب إلا تحت صوت الأمطار يتساقط على النافذة واذا لم يكون هناك مطر تجعل احد يرش الماء على النوافذ بالخرطوم

Profilbild von لقطات واكثر
لقطات واكثرvor 1 Jahr

عندي قريب من كثر مايقرأ كتب حتى لم يجي مناسبه يبي يخرج على طول نقول له ليش مستعجل يقول ايش الفائده من الكلام وتداول الاخبار والاحداث.. وفلان توظف وفلان تزوج وفلان سافر وفلان جاه ولد وفلان تعب وفلان تعالج .. صدمه ردة الفعل لاتعليق .. صفر حياة اجتماعيه حياته الاجتماعيه غريبه .. يتزوج ويخلف ويطلق .. غريب الأطوار مزاجي .. أما يعطيك سلبيه أو ايجابيه في حديثه لايوجد حل وسط ..

Profilbild von 🌪عاصفه🌪
🌪عاصفه🌪vor 1 Jahr

نوع الكتابه او الروايات اللي ياكتبها اسامه محيط من الخيال خلق عالم يحتاج الى هذا النوع من العزله للخروج منها يخلق هذا العالم في مخيلته ويعيش دون مأثرات خارجيه..

Profilbild von عبدالله محمد سراج ✍️📚💡
عبدالله محمد سراج ✍️📚💡vor 1 Jahr

🔴 طقوس تحضير جن 😅! وأغلب روايته عن الجن والسحر الخ لم أقرأ له ولكن قرأت عنه ولا يستهويني هذا النوع من الروايات ولكن طبعا هو أثبت نفسه للفئة التي يكتب لها وأيضا الدار ساعدته في الترويج عن رواياته بشكل ممتاز موضوع الطقوس الكتابية يختلف من كاتب لآخر ولكن الكاتب المتمّكن إذا أراد أن يكتب يسيل مداد قلمه معه دون أن يشعر 👌

Profilbild von Claudia the 1st
Claudia the 1stvor 1 Jahr

كل العباقرة كذا غريبي الأطوار ينتقدوه لأنه سعودي فقط والا خرابيط نزار وسفالات نجيب محفوظ يعتبروها إبداع

Profilbild von طلال اللقماني Talal Alloqmani
طلال اللقماني Talal Alloqmanivor 1 Jahr

باقي يقول اكتب على شمعة 🕯️ ومن هذا القبيل 😃.. طبعاً كلها خزعبلات وطقوس يتخيل الكاتب انها هي سبب نجاحه. لا انكر انه اثبت ان الجمهور الشاب لازال حي ويبحث عن الانتاج الثقافي وهذه النقطة تُحسب له وبقوة ..

Ähnliche Videos

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا
1:11

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

أحمد التويجري

188,928 Aufrufe • vor 1 Jahr

One Flew Over the Cuckoo’s Nest طار فوق عش الوقواق الفيلم ليس حكاية عن مستشفى للأمراض النفسية، بل عن الإنسان حين يُسحق باسم النظام، وعن الحرية حين تصبح مرضًا في عين السلطة. في فيلم طار فوق عش الوقواق لا تبدو المصحة النفسية مكانًا للعلاج، بل صورة لعالم يخاف الإنسان حين يتذكر نفسه. كل شيء هادئ ومرتب، لكن هذا الهدوء هو الرعب نفسه، فالسلطة لا تكسر الإنسان بالصراخ دائمًا، بل بالدواء، والروتين، وتعليم الخوف حتى تصبح الطاعة شكلًا من العقل. يدخل ماكميرفي المصحة هاربًا من سجن ظاهر، فيقع في سجن أعمق، مكان لا يمنعك من الخروج فقط، بل يقتل فيك فكرة الخروج. لذلك لم يكن تمرده بطولة، بل أثرًا. تخاف المؤسسة منه لأنه لا يملك مشروعًا ولا خطابًا، بل يملك عدوى الحرية. يذكّر الصامتين بأن الخوف ليس طبيعة، وأن القيد حين يطول لا يصبح عدالة. وحين يُسحق ماكميرفي، لا تنتهي الحكاية. يهرب الزعيم الهندي من النافذة التي عجز الجميع عن تحريكها، كأن الحرية لم تخرج بجسد ماكميرفي، بل خرجت بأثره. الفيلم لا يشرح حال المجانين في المصحات، بل يكشف كيف تُزرع الأوهام في الإنسان حتى يظن أن القيد قدره. لا يضعك أمام فكرة جاهزة، بل أمام مرآة مزعجة، كم من السجون نسكنها لأننا صدقنا أنها بيوت؟ فالظلم ينتصر حين يجعل القفص عالمًا، والطاعة عقلًا، والرغبة في الخروج جنونًا.
2:15

One Flew Over the Cuckoo’s Nest طار فوق عش الوقواق الفيلم ليس حكاية عن مستشفى للأمراض النفسية، بل عن الإنسان حين يُسحق باسم النظام، وعن الحرية حين تصبح مرضًا في عين السلطة. في فيلم طار فوق عش الوقواق لا تبدو المصحة النفسية مكانًا للعلاج، بل صورة لعالم يخاف الإنسان حين يتذكر نفسه. كل شيء هادئ ومرتب، لكن هذا الهدوء هو الرعب نفسه، فالسلطة لا تكسر الإنسان بالصراخ دائمًا، بل بالدواء، والروتين، وتعليم الخوف حتى تصبح الطاعة شكلًا من العقل. يدخل ماكميرفي المصحة هاربًا من سجن ظاهر، فيقع في سجن أعمق، مكان لا يمنعك من الخروج فقط، بل يقتل فيك فكرة الخروج. لذلك لم يكن تمرده بطولة، بل أثرًا. تخاف المؤسسة منه لأنه لا يملك مشروعًا ولا خطابًا، بل يملك عدوى الحرية. يذكّر الصامتين بأن الخوف ليس طبيعة، وأن القيد حين يطول لا يصبح عدالة. وحين يُسحق ماكميرفي، لا تنتهي الحكاية. يهرب الزعيم الهندي من النافذة التي عجز الجميع عن تحريكها، كأن الحرية لم تخرج بجسد ماكميرفي، بل خرجت بأثره. الفيلم لا يشرح حال المجانين في المصحات، بل يكشف كيف تُزرع الأوهام في الإنسان حتى يظن أن القيد قدره. لا يضعك أمام فكرة جاهزة، بل أمام مرآة مزعجة، كم من السجون نسكنها لأننا صدقنا أنها بيوت؟ فالظلم ينتصر حين يجعل القفص عالمًا، والطاعة عقلًا، والرغبة في الخروج جنونًا.

عبدالحميد الغبين

51,289 Aufrufe • vor 2 Monaten

هذا الرجل أسلم مطلع هذا العام وهو صديق مقرب من أندرو تيت أول نتيجة توصل إليها بعد أشهر من إسلامه "أن الغرب بيئة غير صالحة للزرع وتربية الأطفال". وفي هذا اللقاء مع مجموعة شباب أيضًا أسلموا ولكن منذ فترة قال: نصيحتي للرجال في الغرب وخصوصا الرجال المسلمين الراغبين في الزواج، ابحث عن زوجة تمارس دينها بجدية وتوافقك في أسلوب الحياة والنصيحة المثلى اخرج من بلاد الغرب، لا أفهم كيف يمكن لرجل مكتمل الرجولة وعنده قيم محافظة يرغب بالزواج وتكوين أسرة في الغرب لا أفهم ماذا يستفيد من الغرب خصوصا إذا كنت تريد ممارسة شعائر دينك وتؤمن بالقيم المحافظة وترفض الليبرالية وغيرها. كيف يكون شخص مثل هذا أعمى ولا يرى الطريق الذي تتجه إليه بلاد الغرب! أعتقد أن أفضل شيء يفعله الشخص هو الخروج هو وأهله من هذه البرمجة المقززة بأسرع وقت. ابني عمره عشر سنوات هو الآن في السويد في فصله الدراسي 25 طالبًا ثلاثة منهم متحولين جنسيًا وهم بهذا العمر وهذه نسبة كبيرة لطلاب في الصف الخامس. وابني يأتي إلي ويقول بأنه يدرس في الكتب عن الشذوذ ومزدوجي الجنس والتحول الجنسي. هذا في كتب المقرر الدراسي الرسمي لطفل بعمر العشر سنوات ولا يسمح له بالخطأ في تسمية شخص متحول وإلا تغضب منه المدرسة. السويد لديها حضانات موحدة الجنس (أي لا يتم تسمية الأطفال فيها بذكر أو أنثى هو أو هي)... الحلقة طويلة لكن سبحان الله هذا المسلم الجديد الذي عاش ونشأ في الغرب بمجرد دخوله الإسلام يعلم أن هذه بيئة غير صالحة في حين يجادلك المسلم الذي ولد وتربى في بيئة إسلامية أن الغرب يمكن أن يعيش فيه المسلم المتدين ويربي أطفاله على الإسلام!!
3:46

هذا الرجل أسلم مطلع هذا العام وهو صديق مقرب من أندرو تيت أول نتيجة توصل إليها بعد أشهر من إسلامه "أن الغرب بيئة غير صالحة للزرع وتربية الأطفال". وفي هذا اللقاء مع مجموعة شباب أيضًا أسلموا ولكن منذ فترة قال: نصيحتي للرجال في الغرب وخصوصا الرجال المسلمين الراغبين في الزواج، ابحث عن زوجة تمارس دينها بجدية وتوافقك في أسلوب الحياة والنصيحة المثلى اخرج من بلاد الغرب، لا أفهم كيف يمكن لرجل مكتمل الرجولة وعنده قيم محافظة يرغب بالزواج وتكوين أسرة في الغرب لا أفهم ماذا يستفيد من الغرب خصوصا إذا كنت تريد ممارسة شعائر دينك وتؤمن بالقيم المحافظة وترفض الليبرالية وغيرها. كيف يكون شخص مثل هذا أعمى ولا يرى الطريق الذي تتجه إليه بلاد الغرب! أعتقد أن أفضل شيء يفعله الشخص هو الخروج هو وأهله من هذه البرمجة المقززة بأسرع وقت. ابني عمره عشر سنوات هو الآن في السويد في فصله الدراسي 25 طالبًا ثلاثة منهم متحولين جنسيًا وهم بهذا العمر وهذه نسبة كبيرة لطلاب في الصف الخامس. وابني يأتي إلي ويقول بأنه يدرس في الكتب عن الشذوذ ومزدوجي الجنس والتحول الجنسي. هذا في كتب المقرر الدراسي الرسمي لطفل بعمر العشر سنوات ولا يسمح له بالخطأ في تسمية شخص متحول وإلا تغضب منه المدرسة. السويد لديها حضانات موحدة الجنس (أي لا يتم تسمية الأطفال فيها بذكر أو أنثى هو أو هي)... الحلقة طويلة لكن سبحان الله هذا المسلم الجديد الذي عاش ونشأ في الغرب بمجرد دخوله الإسلام يعلم أن هذه بيئة غير صالحة في حين يجادلك المسلم الذي ولد وتربى في بيئة إسلامية أن الغرب يمكن أن يعيش فيه المسلم المتدين ويربي أطفاله على الإسلام!!

شؤون إسلامية

795,869 Aufrufe • vor 2 Jahren

اهلا بعبده الفلوس صباح الارتزاق واهله : كلامك هذا جهل سياسي مُغلف بوقاحة لكن الحياه صعبه ومصاريف العيال والبيت والأكل والشرب واللبس محتاجه هذا النوع من التغريدات . انتي تبي تقنع الناس إن: التجارة مع إسرائيل شرف إذا كانت معلنة وعمالة إذا ما عجبتك صياغتها هذا مو موقف… هذا تلون رخيص. يا غبيه : المبدأ ما يتغير لأن البيان الصحفي نزل، ولا لأن الكاميرات كانت شغالة وقت الاتفاقيات :) المفترض ما ترخصين نفسك ويكون الموقف واضح ويكون مبداك قائم على إن كان خيانة خيانة في العلن والسر وإن كان مصلحة فمصلحة في الحالتين أما تصنيفك معلن وتعتبريه بطولة وغير معلن تعتبريه عمالة فهذا اسمه نفاق سياسي صريح، تستخدمي فيه فلسطين كعصا تخوين،مو كقضية. والمضحك 😂 إنك تتكلمي عن (من تحت الطاولة) وأنتِ ساكته عن عقود بمليارات موقعة بالأسماء والتواريخ ولا قدرتِ تفتحي فمك. اللي ما يقدر يواجه الحقيقة، يخترع أخلاق حسب المقاس. كلامك الباقي ما همني ما هو انتي اللي بتعلمي غيرك الدعم كيف يوصل للمحتاجين فانتي شحاته ما تعودتي تعطي . الارتزاق من المواقف أسهل من بنائها، ومن يبدّل معيارَه حسب الجهة (والكاش) التي يدافع عنه اليوم، بكره يبدله للي يدفع أكثر شكرا 👞
4:45

اهلا بعبده الفلوس صباح الارتزاق واهله : كلامك هذا جهل سياسي مُغلف بوقاحة لكن الحياه صعبه ومصاريف العيال والبيت والأكل والشرب واللبس محتاجه هذا النوع من التغريدات . انتي تبي تقنع الناس إن: التجارة مع إسرائيل شرف إذا كانت معلنة وعمالة إذا ما عجبتك صياغتها هذا مو موقف… هذا تلون رخيص. يا غبيه : المبدأ ما يتغير لأن البيان الصحفي نزل، ولا لأن الكاميرات كانت شغالة وقت الاتفاقيات :) المفترض ما ترخصين نفسك ويكون الموقف واضح ويكون مبداك قائم على إن كان خيانة خيانة في العلن والسر وإن كان مصلحة فمصلحة في الحالتين أما تصنيفك معلن وتعتبريه بطولة وغير معلن تعتبريه عمالة فهذا اسمه نفاق سياسي صريح، تستخدمي فيه فلسطين كعصا تخوين،مو كقضية. والمضحك 😂 إنك تتكلمي عن (من تحت الطاولة) وأنتِ ساكته عن عقود بمليارات موقعة بالأسماء والتواريخ ولا قدرتِ تفتحي فمك. اللي ما يقدر يواجه الحقيقة، يخترع أخلاق حسب المقاس. كلامك الباقي ما همني ما هو انتي اللي بتعلمي غيرك الدعم كيف يوصل للمحتاجين فانتي شحاته ما تعودتي تعطي . الارتزاق من المواقف أسهل من بنائها، ومن يبدّل معيارَه حسب الجهة (والكاش) التي يدافع عنه اليوم، بكره يبدله للي يدفع أكثر شكرا 👞

GASSAN🇸🇦

47,327 Aufrufe • vor 8 Monaten

🔘البطولات لا تُحسم بالحديث عن الأمس ، بل بخطوة أخيرة نحو القمة ، الرد الحقيقي مو بالكلام الرد الحقيقي بصوتك وتشجيعك بالأول بارك أمام ضمك🏟️ الطريق ابداً ما كان سهل لاعلينا ولاعلى اللاعبين ، تجاوزنا عثرات كثيرة ، وتخطّينا عقبات كانت كفيلة بإسقاط الطموح ، وبالاخر خليناها عتبة ندوسها ونرتقي للأعلى . 🔘نصرنا يدخل الجولة الأخيرة وهو يعلم أن الأبطال لا يسقطون مرتين ، كل تعثر أصبح درسًا ، تجاوزنا الكثير ، وبقيت المعركة الأخيرة . مباراة ضمك هي مباراة موسم ، مباراة روح ، مباراة رجال ، اللي يبي الدوري عليه أن ينتزعه بنفسه والنصر يعرف جيدًا كيف يفعلها حين يصل للحظة الحسم بإذن القوي العزيز 🤲🏻 🔘في الأول بارك 🏟️ لا مكان للحسابات المعقدة هذا وقت التكاتف بين (( المدرج والفريق )) هذا وقت النصر ياعاشقين النصر💛 فالأبطال يظهرون في النهاية 💪🏻
0:27

🔘البطولات لا تُحسم بالحديث عن الأمس ، بل بخطوة أخيرة نحو القمة ، الرد الحقيقي مو بالكلام الرد الحقيقي بصوتك وتشجيعك بالأول بارك أمام ضمك🏟️ الطريق ابداً ما كان سهل لاعلينا ولاعلى اللاعبين ، تجاوزنا عثرات كثيرة ، وتخطّينا عقبات كانت كفيلة بإسقاط الطموح ، وبالاخر خليناها عتبة ندوسها ونرتقي للأعلى . 🔘نصرنا يدخل الجولة الأخيرة وهو يعلم أن الأبطال لا يسقطون مرتين ، كل تعثر أصبح درسًا ، تجاوزنا الكثير ، وبقيت المعركة الأخيرة . مباراة ضمك هي مباراة موسم ، مباراة روح ، مباراة رجال ، اللي يبي الدوري عليه أن ينتزعه بنفسه والنصر يعرف جيدًا كيف يفعلها حين يصل للحظة الحسم بإذن القوي العزيز 🤲🏻 🔘في الأول بارك 🏟️ لا مكان للحسابات المعقدة هذا وقت التكاتف بين (( المدرج والفريق )) هذا وقت النصر ياعاشقين النصر💛 فالأبطال يظهرون في النهاية 💪🏻

فهد الحزيم | FAHD ALHOZAIM

60,105 Aufrufe • vor 3 Monaten

أسمع كثيراً عن الاستثمار في الأسهم وغيرها من الأدوات المالية، وهذا أمر طبيعي، لكن أود أن أشارك نصيحة سمعتها منذ سنوات من رجل فاضل علمني الكثير في مجال الأعمال، محمد سعيد الملا، رحمه الله، ووجدت فيها حكمة كبيرة. كان يقول: لا تستثمر في مكان لا تعرفه، ولا تستطيع الوصول إليه، ولا تشعر بالارتياح فيه. الاستثمار ليس مجرد أرقام على شاشة، بل هو فهم وثقة ومعرفة بالمكان. أنا من مؤيدي هذا الرأي. في النهاية، الاستثمار الحقيقي هو في الشيء الذي تفهمه وتراه وتستطيع متابعته بنفسك. ولهذا أقول دائماً: العقار من أهم وأقوى الاستثمارات. أصل ثابت، تلمسه وتراه، وتستفيد منه اليوم، ويبقى لك ولأبنائك وأحفادك. ليس استثماراً مؤقتاً، بل قيمة مستمرة عبر الزمن. في عالم مليء بالتقلبات، يبقى الاستثمار في الأصول الحقيقية، وعلى رأسها العقار، خياراً آمناً ومستقراً لمن يعرف كيف يدير استثماره.
1:54

أسمع كثيراً عن الاستثمار في الأسهم وغيرها من الأدوات المالية، وهذا أمر طبيعي، لكن أود أن أشارك نصيحة سمعتها منذ سنوات من رجل فاضل علمني الكثير في مجال الأعمال، محمد سعيد الملا، رحمه الله، ووجدت فيها حكمة كبيرة. كان يقول: لا تستثمر في مكان لا تعرفه، ولا تستطيع الوصول إليه، ولا تشعر بالارتياح فيه. الاستثمار ليس مجرد أرقام على شاشة، بل هو فهم وثقة ومعرفة بالمكان. أنا من مؤيدي هذا الرأي. في النهاية، الاستثمار الحقيقي هو في الشيء الذي تفهمه وتراه وتستطيع متابعته بنفسك. ولهذا أقول دائماً: العقار من أهم وأقوى الاستثمارات. أصل ثابت، تلمسه وتراه، وتستفيد منه اليوم، ويبقى لك ولأبنائك وأحفادك. ليس استثماراً مؤقتاً، بل قيمة مستمرة عبر الزمن. في عالم مليء بالتقلبات، يبقى الاستثمار في الأصول الحقيقية، وعلى رأسها العقار، خياراً آمناً ومستقراً لمن يعرف كيف يدير استثماره.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

235,827 Aufrufe • vor 5 Monaten

كما جرت العادة، سأتوجّه بكلامي الصريح إلى الكنيسة الكاثوليكية الجامعة وإلى القيادات المسيحية، كما إلى القيادات السنية اللبنانية والعربية. أما موضوع تكريس مقام لأمين عام حزب اللا في بيروت عاصمة الثقافة والحضارة، فهو لا يعنيني، ليس استخفافًا به او تقليلا من قيمة الشخص والمجموعة، بل لأنه خارج عن سرديتي التاريخية، عن ثقافتي، عن أحلامي وطموحاتي. لا يعنيني بمعنى أنه غريب عن هويتي، ولا يعنيني بمعنى أنه غير مؤثر في تصوري لذاتي أو في رؤيتي لمستقبلي. لا يعنيني بمعنى انه لا يشبهني. أنا لا أسعى إلى تغيير الشيعة، ولا إلى قتالهم، ولا حتى إلى فهم ما يقومون به—فهذا شأنهم ويخرج عن دائرة إهتماماتي الكيانية. ما أريده هو نفسي، هو كينونتي، هو مستقبلي الذي يعبر عني ويشبهني. لكن أنتم، أيتها الكنيسة الألفية، وأنتم، أيتها القيادات، ماذا حققتم للشعب اللبناني في لبنان؟ كيف تتخيلون لبنان بعد ثلاثة عقود؟ وكيف يمكنكم بناء كيان سياسي موحد في ظل مشاريع تغزو العقل والوجدان، مشاريع لا تشبهكم، لا في منطلقاتها ولا في غاياتها؟ مشاريع أقل ما يقال فيها انها الغائية لكم. لطالما استُخدمت الشعارات الكبرى لتبرير العجز والصمت. يُقال لنا إن لبنان بلد التعايش، ولكن أي تعايش هذا إن لم يكن قائمًا على الندية والتكافؤ؟ يُقال لنا إننا جزء من الشرق، ولكن أي شرق هذا الذي لا مكان لنا فيه إلا كمجرد توابع كي لا نقول عبيد؟ أنتم، يا من تتصدرون المشهد الديني والسياسي، هل حددتم ماذا تريدون؟ أم أنكم لا تزالون تترنحون بين عقد الماضي وأوهام الحاضر؟ إذا كان الآخرون يعرفون ماذا يريدون، فمن العار أن نبقى نحن أسرى الضياع. لا يمكن بناء شراكة حقيقية من دون رؤية واضحة، من دون إرادة سياسية صلبة، ومن دون إدراك أن من لا يحدد موقعه، سيحدده الآخرون له. فإما أن نكون فاعلين، أو نبقى متفرجين على سقوط ما تبقى من وجودنا، ونخرج من الباب الخلفي للتاريخ.
0:20

كما جرت العادة، سأتوجّه بكلامي الصريح إلى الكنيسة الكاثوليكية الجامعة وإلى القيادات المسيحية، كما إلى القيادات السنية اللبنانية والعربية. أما موضوع تكريس مقام لأمين عام حزب اللا في بيروت عاصمة الثقافة والحضارة، فهو لا يعنيني، ليس استخفافًا به او تقليلا من قيمة الشخص والمجموعة، بل لأنه خارج عن سرديتي التاريخية، عن ثقافتي، عن أحلامي وطموحاتي. لا يعنيني بمعنى أنه غريب عن هويتي، ولا يعنيني بمعنى أنه غير مؤثر في تصوري لذاتي أو في رؤيتي لمستقبلي. لا يعنيني بمعنى انه لا يشبهني. أنا لا أسعى إلى تغيير الشيعة، ولا إلى قتالهم، ولا حتى إلى فهم ما يقومون به—فهذا شأنهم ويخرج عن دائرة إهتماماتي الكيانية. ما أريده هو نفسي، هو كينونتي، هو مستقبلي الذي يعبر عني ويشبهني. لكن أنتم، أيتها الكنيسة الألفية، وأنتم، أيتها القيادات، ماذا حققتم للشعب اللبناني في لبنان؟ كيف تتخيلون لبنان بعد ثلاثة عقود؟ وكيف يمكنكم بناء كيان سياسي موحد في ظل مشاريع تغزو العقل والوجدان، مشاريع لا تشبهكم، لا في منطلقاتها ولا في غاياتها؟ مشاريع أقل ما يقال فيها انها الغائية لكم. لطالما استُخدمت الشعارات الكبرى لتبرير العجز والصمت. يُقال لنا إن لبنان بلد التعايش، ولكن أي تعايش هذا إن لم يكن قائمًا على الندية والتكافؤ؟ يُقال لنا إننا جزء من الشرق، ولكن أي شرق هذا الذي لا مكان لنا فيه إلا كمجرد توابع كي لا نقول عبيد؟ أنتم، يا من تتصدرون المشهد الديني والسياسي، هل حددتم ماذا تريدون؟ أم أنكم لا تزالون تترنحون بين عقد الماضي وأوهام الحاضر؟ إذا كان الآخرون يعرفون ماذا يريدون، فمن العار أن نبقى نحن أسرى الضياع. لا يمكن بناء شراكة حقيقية من دون رؤية واضحة، من دون إرادة سياسية صلبة، ومن دون إدراك أن من لا يحدد موقعه، سيحدده الآخرون له. فإما أن نكون فاعلين، أو نبقى متفرجين على سقوط ما تبقى من وجودنا، ونخرج من الباب الخلفي للتاريخ.

Peter Germanos 𐤐𐤕𐤓𐤗

63,125 Aufrufe • vor 1 Jahr

هل رأيتم جنازة الجندي الإسرائيلي العربي المسلم؟! ذلك الذي قُتِل في غزة.. هل رأيتم صورته وهو في المسجد، ثم صورته بثياب الجندية تحت العلم الإسرائيلي؟! هل رأيتم جثمانه، وهو يُصلَّى عليه، ويُدعى له بدخول الجنة؟! وتقرأ له الفاتحة؟! هذا المشهد مشهد ممتاز وخطير وفارق ومفصلي لكل مسلم على وجه الأرض! ويجب أن تتأمل فيه جيدا!! هذا مشهد يخبرك كيف هو الفارق بين شعار الإسلام الذي جاء به محمد ﷺ "لا إله إلا الله"، وبين شعار الدين الذي جاءت به العلمانية: "لا إله إلا الدولة". دين العلمانية هذا يعتنقه الكثير من المسلمين وهم لا يشعرون! لذلك لا يشعر الكثيرون بمعنى "لا إله إلا الله" في باب السياسة والاجتماع والاقتصاد وسائر أمور الحياة العامة. إذا كنت ترى الدين (الإسلام) مجرد علاقة شخصية بين الإنسان وربه.. فهذا الجندي الإسرائيلي هو شهيد بكل المعاني، لأنه قُتِل في جيش دولته، وهو يؤدي مهمته المكلف بها من قبل رؤسائه! إذا كنت ترى أن الإسلام هي الصورة التي يقدمها المداخلة والجامية والصوفية المطيعة، فهذا الجندي الإسرائيلي شهيد بكل المعاني، لأنه قتل في عمل كان يطيع فيه وليّ الأمر! أزيدك من الشعر بيتا: هذا الجندي الإسرائيلي لو قُتِل وهو يهدم بنفسه المسجد الأقصى، فهو -وفق هذا المنطق العلماني أو المدخلي أو الصوفي الخرافي- شهيدٌ أيضا.. ينبغي أن يدخل الجنة! لن أطيل في هذا الكلام لأن الأمر واضح لنا جدا.. إنما أريده مدخلا للكلام الخطير الذي لا يقال والذي يتعلق بنا نحن في بلادنا. لو كنت تؤمن بأن الإسلام حقا، كما أنزله الله، كما جاء به محمد ﷺ، فستعرف حتما أن الدين فوق الدولة، وأن الدولة خاضعة للدين، وأن المسلم مكلف بألا يطيع أحدا إذا أمره بمعصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله. وهنا سندخل إلى المحنة الحقيقية والكاشفة: إن خدمة هذا الجندي الإسرائيلي في جيش الصهاينة لقتل أهل غزة.. هي نفسها قد تكون كالخدمة في جيش مصر أو السعودية أو الإمارات أو سوريا أو حفتر أو في أجهزة أمن السلطة الفلسطينية!! ما الفارق بين أن تقتل غزاويا بالنار؟ أو أن تقتله بالحصار؟!! إذا كنت ترى أن الجندي مكلف بطاعة رؤسائه طاعة مطلقة، فتقبل أن يكون الجندي الإسرائيلي شهيدا لكي تتقبل معه أن يكون الجندي المصري معذورا!! فإذا لم تتقبل أن يكون الإسرائيلي شهيدا، وتراه مجرما.. فلماذا لا ترى أن الجندي المصري الذي ينفذ سياسات القتل مجرما كذلك، مرتكبا لجريمة تدور بين الكفر وبين الكبيرة كذلك!! ثم لماذا يتعلق الأمر بأهل غزة وفلسطين وحدهم.. لماذا يكون القاتل الذي قتل مسلما في رابعة العدوية أو في مسجد الفتح أو في حمص أو في حلب أو في بنغازي أو في درنة أو في تعز أو في صنعاء أو في الحديدة.... إلخ! لماذا لا يكون كذلك؟! هل حرمة المسلم في غزة وحرمة المسجد في غزة تختلف عن حرمة المسلم والمسجد في مصر أو الشام أو ليبيا أو اليمن؟!! صدقني.. إن نموذج هذا الجندي الإسرائيلي هو نموذج واضح وكاشف وخطير يجب أن تتوقف أمامه لتتأمل: - إذا كان الدين فوق الدولة، فأكثر الأنظمة الحاكمة الآن هي كنظام الصهاينة، وأكثر العاملين في أجهزتهم يقترفون منكرا كبيرا وجريمة خطيرة، وبعضهم لا شك يقترف كفرا بواحا.. كهذا الذي يحرص على حصار غزة أو على تعذيب الناس أو على التمكين للأعداء في بلادنا. - وأما إذا كانت الدولة فوق الدين، فيجب أن تعتبر هذا الجندي الإسرائيلي شهيدا ترجو له الجنة، فقد كان يؤدي واجبه، مثلما يؤدي كل جندي في أجهزة الجيش وأمن الدولة والمخابرات والإعلام واجبهم، من وجهة نظر رؤسائهم، مهما كان هذا الواجب لا أخلاقيا ولا إنسانيا.. ومهما كان محرما بميزان الدين.. وتلك هي حقيقة العلمانية، وحقيقة الوطنية، وإن كنت لم تشعر بذلك ولم تفكر فيه من قبل. عند بداية الحرب نشر توماس فريدمان مقالا طويلا عن المجهود الذي يقوم به المواطنون "المسلمون" في إسرائيل، لكنه كان مقالا طويلا والفكرة فيه تحتاج إلى تفصيل فلم أشأ أن أعلق عليه، لكن هذه الحادثة لهذا الجندي الإسرائيلي كانت مباشرة وقوية وساطعة بما لا يحتاج الأمر معه إلى كثير تفصيل. لكنك إذا قرأت هذا المقال المذكور ستعرف بجلاء ووضوح معنى النهي عن الإقامة في ديار المشركين، ومعنى أن الدين يضيع ويزول مع طول الأمد وغلبة الكافرين على المسلم.. وهو ما يحدث بالفعل في الأجيال التالية في أوروبا وأمريكا. لقد نشأ في إسرائيل قوم ممن ينتسبون إلى المسلمين يتعاملون معها باعتبارها وطنا، يجاهدون في سبيلها، ويموتون في سبيلها، ويرون أن مصلحتهم مرتبطة بوجودها وبقائها وقوتها.. ولقد كان هذا المذكور واحدا منهم.
0:32

Sensitive content

هل رأيتم جنازة الجندي الإسرائيلي العربي المسلم؟! ذلك الذي قُتِل في غزة.. هل رأيتم صورته وهو في المسجد، ثم صورته بثياب الجندية تحت العلم الإسرائيلي؟! هل رأيتم جثمانه، وهو يُصلَّى عليه، ويُدعى له بدخول الجنة؟! وتقرأ له الفاتحة؟! هذا المشهد مشهد ممتاز وخطير وفارق ومفصلي لكل مسلم على وجه الأرض! ويجب أن تتأمل فيه جيدا!! هذا مشهد يخبرك كيف هو الفارق بين شعار الإسلام الذي جاء به محمد ﷺ "لا إله إلا الله"، وبين شعار الدين الذي جاءت به العلمانية: "لا إله إلا الدولة". دين العلمانية هذا يعتنقه الكثير من المسلمين وهم لا يشعرون! لذلك لا يشعر الكثيرون بمعنى "لا إله إلا الله" في باب السياسة والاجتماع والاقتصاد وسائر أمور الحياة العامة. إذا كنت ترى الدين (الإسلام) مجرد علاقة شخصية بين الإنسان وربه.. فهذا الجندي الإسرائيلي هو شهيد بكل المعاني، لأنه قُتِل في جيش دولته، وهو يؤدي مهمته المكلف بها من قبل رؤسائه! إذا كنت ترى أن الإسلام هي الصورة التي يقدمها المداخلة والجامية والصوفية المطيعة، فهذا الجندي الإسرائيلي شهيد بكل المعاني، لأنه قتل في عمل كان يطيع فيه وليّ الأمر! أزيدك من الشعر بيتا: هذا الجندي الإسرائيلي لو قُتِل وهو يهدم بنفسه المسجد الأقصى، فهو -وفق هذا المنطق العلماني أو المدخلي أو الصوفي الخرافي- شهيدٌ أيضا.. ينبغي أن يدخل الجنة! لن أطيل في هذا الكلام لأن الأمر واضح لنا جدا.. إنما أريده مدخلا للكلام الخطير الذي لا يقال والذي يتعلق بنا نحن في بلادنا. لو كنت تؤمن بأن الإسلام حقا، كما أنزله الله، كما جاء به محمد ﷺ، فستعرف حتما أن الدين فوق الدولة، وأن الدولة خاضعة للدين، وأن المسلم مكلف بألا يطيع أحدا إذا أمره بمعصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله. وهنا سندخل إلى المحنة الحقيقية والكاشفة: إن خدمة هذا الجندي الإسرائيلي في جيش الصهاينة لقتل أهل غزة.. هي نفسها قد تكون كالخدمة في جيش مصر أو السعودية أو الإمارات أو سوريا أو حفتر أو في أجهزة أمن السلطة الفلسطينية!! ما الفارق بين أن تقتل غزاويا بالنار؟ أو أن تقتله بالحصار؟!! إذا كنت ترى أن الجندي مكلف بطاعة رؤسائه طاعة مطلقة، فتقبل أن يكون الجندي الإسرائيلي شهيدا لكي تتقبل معه أن يكون الجندي المصري معذورا!! فإذا لم تتقبل أن يكون الإسرائيلي شهيدا، وتراه مجرما.. فلماذا لا ترى أن الجندي المصري الذي ينفذ سياسات القتل مجرما كذلك، مرتكبا لجريمة تدور بين الكفر وبين الكبيرة كذلك!! ثم لماذا يتعلق الأمر بأهل غزة وفلسطين وحدهم.. لماذا يكون القاتل الذي قتل مسلما في رابعة العدوية أو في مسجد الفتح أو في حمص أو في حلب أو في بنغازي أو في درنة أو في تعز أو في صنعاء أو في الحديدة.... إلخ! لماذا لا يكون كذلك؟! هل حرمة المسلم في غزة وحرمة المسجد في غزة تختلف عن حرمة المسلم والمسجد في مصر أو الشام أو ليبيا أو اليمن؟!! صدقني.. إن نموذج هذا الجندي الإسرائيلي هو نموذج واضح وكاشف وخطير يجب أن تتوقف أمامه لتتأمل: - إذا كان الدين فوق الدولة، فأكثر الأنظمة الحاكمة الآن هي كنظام الصهاينة، وأكثر العاملين في أجهزتهم يقترفون منكرا كبيرا وجريمة خطيرة، وبعضهم لا شك يقترف كفرا بواحا.. كهذا الذي يحرص على حصار غزة أو على تعذيب الناس أو على التمكين للأعداء في بلادنا. - وأما إذا كانت الدولة فوق الدين، فيجب أن تعتبر هذا الجندي الإسرائيلي شهيدا ترجو له الجنة، فقد كان يؤدي واجبه، مثلما يؤدي كل جندي في أجهزة الجيش وأمن الدولة والمخابرات والإعلام واجبهم، من وجهة نظر رؤسائهم، مهما كان هذا الواجب لا أخلاقيا ولا إنسانيا.. ومهما كان محرما بميزان الدين.. وتلك هي حقيقة العلمانية، وحقيقة الوطنية، وإن كنت لم تشعر بذلك ولم تفكر فيه من قبل. عند بداية الحرب نشر توماس فريدمان مقالا طويلا عن المجهود الذي يقوم به المواطنون "المسلمون" في إسرائيل، لكنه كان مقالا طويلا والفكرة فيه تحتاج إلى تفصيل فلم أشأ أن أعلق عليه، لكن هذه الحادثة لهذا الجندي الإسرائيلي كانت مباشرة وقوية وساطعة بما لا يحتاج الأمر معه إلى كثير تفصيل. لكنك إذا قرأت هذا المقال المذكور ستعرف بجلاء ووضوح معنى النهي عن الإقامة في ديار المشركين، ومعنى أن الدين يضيع ويزول مع طول الأمد وغلبة الكافرين على المسلم.. وهو ما يحدث بالفعل في الأجيال التالية في أوروبا وأمريكا. لقد نشأ في إسرائيل قوم ممن ينتسبون إلى المسلمين يتعاملون معها باعتبارها وطنا، يجاهدون في سبيلها، ويموتون في سبيلها، ويرون أن مصلحتهم مرتبطة بوجودها وبقائها وقوتها.. ولقد كان هذا المذكور واحدا منهم.

محمد إلهامي

1,051,083 Aufrufe • vor 2 Jahren

حتى إسرائيل تقيم مسابقات حفظ القرآن .. والصهيوني يؤكد على أهمية حفظه ..! ولكن هل تتخيل أن يقيموا مسابقات لفهم القرآن أو تدبره .. كيف يفعلون وفي هذا نهايتهم ونهاية كل نظام يحض على الحفظ دون فهم أو معرفة معنى الآيات .. حفظ القرآن والتغني به كطلاسم غير مفهومة هدف أصلي عند من يريد طمس معانيه .. بالإضافة لتوثيق ولإثبات أن النظام - أي نظام- لا يحارب الدين بل ينشر القرآن فيه وتقام فيه مسابقات تحفيظ القرآن .. احفظ القرآن كله بقراءاته الصغرى والكبرى .. وغني به بالنهاوند و مقام كرد وطريقة أم كلثوم كما في #دولة_التلاوة بمصر .. واحفظ معه كل متون أحكام التلاوة .. وادرس الفك والأسنان والمخارج وتشعب فيها حتى الهوس المرضي.. لكن لا تفسره ولا تتعلم معانيه ولا تأتمر بأمره .. لأنك إن فعلت فمصيرك القتل أو السجن .. هذا فيديو من قناة مكان التابعة للحكومة الإسرائيلية وهي تظهر احترام الإسلام والقرآن الذي يتلى للتبرك عند بعض المسلمين لأن معانيه وعقائده غير مهمة ..
0:51

حتى إسرائيل تقيم مسابقات حفظ القرآن .. والصهيوني يؤكد على أهمية حفظه ..! ولكن هل تتخيل أن يقيموا مسابقات لفهم القرآن أو تدبره .. كيف يفعلون وفي هذا نهايتهم ونهاية كل نظام يحض على الحفظ دون فهم أو معرفة معنى الآيات .. حفظ القرآن والتغني به كطلاسم غير مفهومة هدف أصلي عند من يريد طمس معانيه .. بالإضافة لتوثيق ولإثبات أن النظام - أي نظام- لا يحارب الدين بل ينشر القرآن فيه وتقام فيه مسابقات تحفيظ القرآن .. احفظ القرآن كله بقراءاته الصغرى والكبرى .. وغني به بالنهاوند و مقام كرد وطريقة أم كلثوم كما في #دولة_التلاوة بمصر .. واحفظ معه كل متون أحكام التلاوة .. وادرس الفك والأسنان والمخارج وتشعب فيها حتى الهوس المرضي.. لكن لا تفسره ولا تتعلم معانيه ولا تأتمر بأمره .. لأنك إن فعلت فمصيرك القتل أو السجن .. هذا فيديو من قناة مكان التابعة للحكومة الإسرائيلية وهي تظهر احترام الإسلام والقرآن الذي يتلى للتبرك عند بعض المسلمين لأن معانيه وعقائده غير مهمة ..

الذهبي

18,713 Aufrufe • vor 1 Monat

(الرحلة الأخيرة لمكتبات مصر، وختامها مسك) هذه المرة مكتبة في الإسكندرية، لا أعرفُ كيف وجدت رقمه عندي (اسمه عاصم بالمناسبة)، فتواصلت معه لما وصلت الإسكندرية فرحب بي، ومكانه قريب من شارع النبي دانيال، وهو شارع مليء بالمكتبات، لكن مكتبته هذه في مخبأ سرّي، كأنه يخشى عليها من أيادي المارّة. ظللنا نتحدث ٣ ساعات من الحديث الذي لا ترغب أن ينتهي، ولا أن يقاطعكما أحدٌ. مكتبته مختلفة عن المكتبات السابقة، فقد جمع من المجلات والدوريات مقالات ووضعها في ملفات مستقلة، مثلا ملف كامل عن الخيل العربية، جمع فيه مقالات منثورة، أو ملف عن الأندلس وتاريخها وأدبها وكل ما يتعلق بها، أو أسماء شخصيات كالعقاد وما كتب عنه. يستطيع الباحث أن يأخذ أي ملف شاء -والملفات كثيرة تملأ شقةً كاملةً فيها مواضيع مختلفة- ويبيعه إياه بهارد ديسك ١ تيرا؛ عمل جبار قضى فيه عمره وجهده في ١٧ سنة تقريبا! فكرته لا أظنه سُبق عليها، أو أن أحدًا جمع ما جمعه من المنثورات. في هذا المقطع حديث عن: - كتاب من مصادر التاريخ الإسلامي لإسماعيل أدهم - لجنة التأليف والترجمة والنشر - المؤرخ عبدالحميد العبادي - الكتاب الذهبي لمدرسة المعلمين العليا - حسين مؤنس - العقاد وابنته ومجلة بنت النيل - كتاب أدب الحجاز لمحمد سرور الصبان ٥/١
7:40

(الرحلة الأخيرة لمكتبات مصر، وختامها مسك) هذه المرة مكتبة في الإسكندرية، لا أعرفُ كيف وجدت رقمه عندي (اسمه عاصم بالمناسبة)، فتواصلت معه لما وصلت الإسكندرية فرحب بي، ومكانه قريب من شارع النبي دانيال، وهو شارع مليء بالمكتبات، لكن مكتبته هذه في مخبأ سرّي، كأنه يخشى عليها من أيادي المارّة. ظللنا نتحدث ٣ ساعات من الحديث الذي لا ترغب أن ينتهي، ولا أن يقاطعكما أحدٌ. مكتبته مختلفة عن المكتبات السابقة، فقد جمع من المجلات والدوريات مقالات ووضعها في ملفات مستقلة، مثلا ملف كامل عن الخيل العربية، جمع فيه مقالات منثورة، أو ملف عن الأندلس وتاريخها وأدبها وكل ما يتعلق بها، أو أسماء شخصيات كالعقاد وما كتب عنه. يستطيع الباحث أن يأخذ أي ملف شاء -والملفات كثيرة تملأ شقةً كاملةً فيها مواضيع مختلفة- ويبيعه إياه بهارد ديسك ١ تيرا؛ عمل جبار قضى فيه عمره وجهده في ١٧ سنة تقريبا! فكرته لا أظنه سُبق عليها، أو أن أحدًا جمع ما جمعه من المنثورات. في هذا المقطع حديث عن: - كتاب من مصادر التاريخ الإسلامي لإسماعيل أدهم - لجنة التأليف والترجمة والنشر - المؤرخ عبدالحميد العبادي - الكتاب الذهبي لمدرسة المعلمين العليا - حسين مؤنس - العقاد وابنته ومجلة بنت النيل - كتاب أدب الحجاز لمحمد سرور الصبان ٥/١

طلال المري

40,488 Aufrufe • vor 1 Jahr

🚨🚨 عاجل 🚨 الريكورد انباء عن رحيل الاسطورة قائد #النصر العالمي من الدوري السعودي وقد يكون مستقبل #كريستيانو_رونالدو بعيدًا عن السعودية 🇸🇦 والذهاب الدوري الأمريكي 🇺🇸 والعودة إلى أوروبا يُعدّان من الوجهات المحتمله. كريستيانو يمتلك بند فسخ عقد بقيمة 50 مليون يورو معه حق ميسي مالعب مع الطواقي معه حق الاسطورة كريستيانو فعلاً الطواقي محاربينه حرب من بداية احترافه ف السعودية حتى البطولة العربية اللي حققها قالوا عنها ودية تصدقوا تحمل البطولة اغلى البشر ملكنا سلمان بن عبدالعزيز ربي يحفظه محارب من التحكيم مايتعرض له ناديه النصر كل مباراة بشهادة خبراء التحكيم النصر ظلم وله ضربة جزاء صحيحة لم تحتسب اخرها مع التعاون ضربه جزاء له قالوا فيه تسلل وتلاعبوا بخطوط الفار واتضح ف الاخير يوجد لاعب في نادي التعاون كاسر التسلل وهذي واحده فقط من الكم اللي تعرضه للظلم اخرها صفقات بالكم لنادي الهلال وناديه النصر يعطلون الصفقات بحجة لا توجد مبالغ اخرها جمدوا الفريق البرتقالي الناجح سيميدو 😱😡 ف الافضل الذهاب عن هذا الدوري الذي يتحكم فيه شلّه طواقي متعصبين لايفكر بالمشروع الرياضى ولا هم يحزنون يفكرون كيف يستحوذ الهلال ع كل البطولات لا بارك الله فيهم ولا في من جمعهم حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم..🤲💔 ف اللجان ف جدول الدوري
0:07

🚨🚨 عاجل 🚨 الريكورد انباء عن رحيل الاسطورة قائد #النصر العالمي من الدوري السعودي وقد يكون مستقبل #كريستيانو_رونالدو بعيدًا عن السعودية 🇸🇦 والذهاب الدوري الأمريكي 🇺🇸 والعودة إلى أوروبا يُعدّان من الوجهات المحتمله. كريستيانو يمتلك بند فسخ عقد بقيمة 50 مليون يورو معه حق ميسي مالعب مع الطواقي معه حق الاسطورة كريستيانو فعلاً الطواقي محاربينه حرب من بداية احترافه ف السعودية حتى البطولة العربية اللي حققها قالوا عنها ودية تصدقوا تحمل البطولة اغلى البشر ملكنا سلمان بن عبدالعزيز ربي يحفظه محارب من التحكيم مايتعرض له ناديه النصر كل مباراة بشهادة خبراء التحكيم النصر ظلم وله ضربة جزاء صحيحة لم تحتسب اخرها مع التعاون ضربه جزاء له قالوا فيه تسلل وتلاعبوا بخطوط الفار واتضح ف الاخير يوجد لاعب في نادي التعاون كاسر التسلل وهذي واحده فقط من الكم اللي تعرضه للظلم اخرها صفقات بالكم لنادي الهلال وناديه النصر يعطلون الصفقات بحجة لا توجد مبالغ اخرها جمدوا الفريق البرتقالي الناجح سيميدو 😱😡 ف الافضل الذهاب عن هذا الدوري الذي يتحكم فيه شلّه طواقي متعصبين لايفكر بالمشروع الرياضى ولا هم يحزنون يفكرون كيف يستحوذ الهلال ع كل البطولات لا بارك الله فيهم ولا في من جمعهم حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم..🤲💔 ف اللجان ف جدول الدوري

الأميرهہ بــڼۨــٺ أبها 🇸🇦 bint Abha

15,058 Aufrufe • vor 7 Monaten

للحظة اليوم تشعر انك لست في غابة فقط، انت في مكان اجمل من سويسرا من كثافة الاشجار وجمال المنظر وفخامة الظل بعض اشجاره تغطي مساحة ٢٠٠ متر مربع ، #وادي_حنيفة صرح بيئي عظيم ومدرسة عالمية في #التشجير_البيئي و #الاستدامة ايقونة لم تتكرر اكبر من ان توفيه تغريدة ولافيديو ولا كتب تغطي جماله فهو يحتاج #فن_بيئي ينسخ جمال صوره جزا الله خيرا كل من عمل فيه وقام عليه هو يعبر عن قوة الدولة البيئية في الاتقان وحوكمة عالية جدا في التنفيذ. السؤال الكبير مع التقدير لكل الجهود المبذولة في تنفيذ التشجير كيف لمشاريع تشجير بجانب هذا الصرح العظيم(حذفة حصاة) لها ٧-٨ سنوات تعمل للتشجير ان لا تنسخ وتنتج وتطور مثل هذا المنظر الفتان المليء بالأنسنة وصوت الحياة في كل شارع وطريق وحي وحديقة ومنتزه ينفذ نقطة مهمة المشروع نجح بعد ٥ -٦سنوات من تنفيذه وبدأ حصد الجوائز 👍.
0:51

للحظة اليوم تشعر انك لست في غابة فقط، انت في مكان اجمل من سويسرا من كثافة الاشجار وجمال المنظر وفخامة الظل بعض اشجاره تغطي مساحة ٢٠٠ متر مربع ، #وادي_حنيفة صرح بيئي عظيم ومدرسة عالمية في #التشجير_البيئي و #الاستدامة ايقونة لم تتكرر اكبر من ان توفيه تغريدة ولافيديو ولا كتب تغطي جماله فهو يحتاج #فن_بيئي ينسخ جمال صوره جزا الله خيرا كل من عمل فيه وقام عليه هو يعبر عن قوة الدولة البيئية في الاتقان وحوكمة عالية جدا في التنفيذ. السؤال الكبير مع التقدير لكل الجهود المبذولة في تنفيذ التشجير كيف لمشاريع تشجير بجانب هذا الصرح العظيم(حذفة حصاة) لها ٧-٨ سنوات تعمل للتشجير ان لا تنسخ وتنتج وتطور مثل هذا المنظر الفتان المليء بالأنسنة وصوت الحياة في كل شارع وطريق وحي وحديقة ومنتزه ينفذ نقطة مهمة المشروع نجح بعد ٥ -٦سنوات من تنفيذه وبدأ حصد الجوائز 👍.

عبود المنلا

41,623 Aufrufe • vor 5 Monaten

بعدما ضاقت عليه الدوائر وانكشفت سوءات طعنه في الجناب النبوي الشريف وصحابة رسول الله ﷺ، يحاول المدعو "محمد الفايد" اليوم ممارسة هوايته المعتادة في الهروب، وإنكار ما تلفّظ به علانية، واللعب على حبال المغالطة وتصوير نفسه ضحيةً لـ«سوء الفهم»! لكن.. هيهات! في هذا المقطع نضع بين أيديكم التوثيق الدامغ والقطعي الذي لا يقبل الجدل ولا يترك له منفذاً واحداً للإنكار: 📌 كلامه الصريح من بثوثه وحساباته الرسمية هو شخصياً. 📌 طعنه وازدراؤه بالصحابة الكرام ومقاماتهم. 📌 تعريضه المتكرر بسيد الخلق ﷺ وتناقضاته الصارخة بعد افتضاح أمره. وهنا يحق لكل مسلم غيور أن يطرح السؤال الأهم والأخطر: كيف يُترك هذا المتجرئ طليق اللسان، يسرح ويمرح ويبث سموم الطعن في ثوابت الأمة ومقدساتها، في بلدٍ عريق كالمغرب، يُنادى فيه عاهل البلاد بـ «أمير المؤمنين»، وتُقام فيه البيعة والشرعية على حماية حمى الملة والدين؟! أين المؤسسات الدينية الرسمية؟ وأين الجهات القضائية المسؤولة عن صيانة المقدسات وردع المتطاولين على عقيدة وهوية الشعب المغربي المسلم؟!
11:27

بعدما ضاقت عليه الدوائر وانكشفت سوءات طعنه في الجناب النبوي الشريف وصحابة رسول الله ﷺ، يحاول المدعو "محمد الفايد" اليوم ممارسة هوايته المعتادة في الهروب، وإنكار ما تلفّظ به علانية، واللعب على حبال المغالطة وتصوير نفسه ضحيةً لـ«سوء الفهم»! لكن.. هيهات! في هذا المقطع نضع بين أيديكم التوثيق الدامغ والقطعي الذي لا يقبل الجدل ولا يترك له منفذاً واحداً للإنكار: 📌 كلامه الصريح من بثوثه وحساباته الرسمية هو شخصياً. 📌 طعنه وازدراؤه بالصحابة الكرام ومقاماتهم. 📌 تعريضه المتكرر بسيد الخلق ﷺ وتناقضاته الصارخة بعد افتضاح أمره. وهنا يحق لكل مسلم غيور أن يطرح السؤال الأهم والأخطر: كيف يُترك هذا المتجرئ طليق اللسان، يسرح ويمرح ويبث سموم الطعن في ثوابت الأمة ومقدساتها، في بلدٍ عريق كالمغرب، يُنادى فيه عاهل البلاد بـ «أمير المؤمنين»، وتُقام فيه البيعة والشرعية على حماية حمى الملة والدين؟! أين المؤسسات الدينية الرسمية؟ وأين الجهات القضائية المسؤولة عن صيانة المقدسات وردع المتطاولين على عقيدة وهوية الشعب المغربي المسلم؟!

شؤون إسلامية

18,132 Aufrufe • vor 5 Tagen

إلى هذا المفتي ومن على شاكلته اعلم هداك الله : أولًا: تحريم الدماء أصلٌ قطعي لا يُخالف الأصل في الشريعة أن دم المسلم معصوم، ولا يُستباح إلا بحقٍّ ثابتٍ شرعًا، وبحكمٍ قضائي، لا بفتوى فردٍ ولا بهوى سياسي. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعِرضه» (متفق عليه) وقال : «لزوالُ الدنيا أهونُ عند الله من قتل رجلٍ مسلم» (رواه الترمذي) فمن أفتى بقتل جنود مسلمين بلا قضاءٍ شرعي ولا بيّنة فقد خالف نصوصًا قطعية. ⸻ ثانيًا: دعوى “الاحتلال” لا تُسقِط عصمة الدم الفقهاء قرروا أن: •الخلاف السياسي •النزاع الإداري •الاختلاف على السلطة أو الوحدة أو الانفصال كل ذلك لا يُبيح القتال بين المسلمين، فضلًا عن القتل على الهوية الجغرافية (شمالي/جنوبي). قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «وليس لأحدٍ أن يُكفّر مسلمًا بذنب، ولا أن يستحل دمه بمجرد تأويل». فكيف باستحلال الدم لمجرد الانتماء المناطقي؟! ⸻ ثالثًا: الجيش جيش دولة لا جيش طائفة إذا كان الجنود: •مسلمين •تابعين لدولةٍ مسلمة •لم يُعلنوا حربًا على الدين فهم جيشٌ نظامي، والخروج عليهم وقتلهم يدخل في: •البغي •الإفساد في الأرض •شق عصا الطاعة قال صلى الله عليه وسلم: «من خرج على أمتي يضرب برّها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها، فليس مني» (رواه مسلم) ⸻ رابعًا: فقه السلف في الفتن: الكف لا الاستحلال السلف الصالح حرّموا الدماء في الفتن، حتى مع الظلم. قال الحسن البصري: «والله ما سُلَّ سيفٌ في فتنة إلا كان آخره ندمًا». وقال الإمام أحمد: «الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل». والفتوى التي تدعو للقتل هي وقود الفتنة لا علاجها. ⸻ خامسًا: هذه الفتوى تشبه منهج الخوارج الخوارج: •كفّروا المسلمين •استحلوا دماءهم •رفعوا شعارات دينية قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان» (متفق عليه) فكل فتوى تُسهِّل قتل المسلم باسم الدين تحمل روح الخوارج ولو لم تُسمَّ كذلك. ⸻ سادسًا: الإجماع على تحريم القتال العصبي القتال على: •منطقة •سلالة •شمال/جنوب •قبيلة هو قتال جاهلية. قال صلى الله عليه وسلم : «من قاتل تحت رايةٍ عِمِّيَّة، يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، فقُتل، فقِتلة جاهلية» (رواه مسلم) ⸻ الخلاصة الشرعية نقول له بوضوح: اتقِ الله، فإنك تُفتي بسفك دمٍ حرّمه الله، وتفتح باب فتنة لا تُغلق، وتُحمِّل الدين ما ليس فيه. الخلاف السياسي لا يُحَلّ بالقتل، والوطن لا يُبنى بالجثث، والدين براء من فتاوى الدم.
0:48

إلى هذا المفتي ومن على شاكلته اعلم هداك الله : أولًا: تحريم الدماء أصلٌ قطعي لا يُخالف الأصل في الشريعة أن دم المسلم معصوم، ولا يُستباح إلا بحقٍّ ثابتٍ شرعًا، وبحكمٍ قضائي، لا بفتوى فردٍ ولا بهوى سياسي. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعِرضه» (متفق عليه) وقال : «لزوالُ الدنيا أهونُ عند الله من قتل رجلٍ مسلم» (رواه الترمذي) فمن أفتى بقتل جنود مسلمين بلا قضاءٍ شرعي ولا بيّنة فقد خالف نصوصًا قطعية. ⸻ ثانيًا: دعوى “الاحتلال” لا تُسقِط عصمة الدم الفقهاء قرروا أن: •الخلاف السياسي •النزاع الإداري •الاختلاف على السلطة أو الوحدة أو الانفصال كل ذلك لا يُبيح القتال بين المسلمين، فضلًا عن القتل على الهوية الجغرافية (شمالي/جنوبي). قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «وليس لأحدٍ أن يُكفّر مسلمًا بذنب، ولا أن يستحل دمه بمجرد تأويل». فكيف باستحلال الدم لمجرد الانتماء المناطقي؟! ⸻ ثالثًا: الجيش جيش دولة لا جيش طائفة إذا كان الجنود: •مسلمين •تابعين لدولةٍ مسلمة •لم يُعلنوا حربًا على الدين فهم جيشٌ نظامي، والخروج عليهم وقتلهم يدخل في: •البغي •الإفساد في الأرض •شق عصا الطاعة قال صلى الله عليه وسلم: «من خرج على أمتي يضرب برّها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها، فليس مني» (رواه مسلم) ⸻ رابعًا: فقه السلف في الفتن: الكف لا الاستحلال السلف الصالح حرّموا الدماء في الفتن، حتى مع الظلم. قال الحسن البصري: «والله ما سُلَّ سيفٌ في فتنة إلا كان آخره ندمًا». وقال الإمام أحمد: «الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل». والفتوى التي تدعو للقتل هي وقود الفتنة لا علاجها. ⸻ خامسًا: هذه الفتوى تشبه منهج الخوارج الخوارج: •كفّروا المسلمين •استحلوا دماءهم •رفعوا شعارات دينية قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان» (متفق عليه) فكل فتوى تُسهِّل قتل المسلم باسم الدين تحمل روح الخوارج ولو لم تُسمَّ كذلك. ⸻ سادسًا: الإجماع على تحريم القتال العصبي القتال على: •منطقة •سلالة •شمال/جنوب •قبيلة هو قتال جاهلية. قال صلى الله عليه وسلم : «من قاتل تحت رايةٍ عِمِّيَّة، يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، فقُتل، فقِتلة جاهلية» (رواه مسلم) ⸻ الخلاصة الشرعية نقول له بوضوح: اتقِ الله، فإنك تُفتي بسفك دمٍ حرّمه الله، وتفتح باب فتنة لا تُغلق، وتُحمِّل الدين ما ليس فيه. الخلاف السياسي لا يُحَلّ بالقتل، والوطن لا يُبنى بالجثث، والدين براء من فتاوى الدم.

النائب محمد ناصر الحزمي الإدريسي

43,785 Aufrufe • vor 8 Monaten

لا أعلم هل هي من الطرائف ولا المبكيات ولا الهزليات ولا إيش بالضبط بس هو أسلوب اعتدته مع بيشو بيشو لا تملك لا مبدأ ولا خوف من الله وعااادي عندها تبيع الجميع بيشو مالها صاحب وكنت أعرف هذا الشيء من 2023 عادي تحط يدها في عدو تكرهه وضرته وسعت في مضرته فقططط عشان يكون في صفها ويكون ذرع لها ويحارب عنها وماتكون لحالها قبل ما أبدأ في سبب الخلاف والشرارة والفتنة بتكون تغريدتي هذه رد على من استطاعت أن تقنعه بأكاذيبها المصدر الأول نصيحة لك لاترجع لدائرة المشاكل إللي تحاول فيها بيشو تسحب رجولك بعد ماخرجت منها وأرتحت راح أكتب الحقيقة كما هي (وبيكون حالياً) الدليل الوحيد إللي من خاص أو من قروب جمعني مع بيشو لأني والله أستثقل وأجد إحراج في إني أطلع خاص وحده بيوم من الأيام استأمنتني لكن أنا مضطرة لا تسوقكم بيشو لحرب تخصها اتركوها تخوض حروبها بنفسها 🔴🔴 كيف تم استجلاب معلومات المصدر الأول ؟! قارئة سبق وقالت أسم محله وأنا قلت أسمه لتركي راح تركي المحل ولقاه مقفل راح لجيرانه من المحلات سأل عن شخص وقال جوالي كان عنده يتصلح وناسي اسمه وأنه يحتاج رقمه سمعهم صوته ووراهم صورة المصدر إللي تسربت وقالوا إن مايا سربتها الرجال عرفه وأعطى تركي ( رقمه ) ومن هنا جاب تركي سجل المحل وهوية المصدر ومعلومات كااامله برقم المبنى والهاتف نفسسس المعلومات إللي رسلها العلكمي لحايمه عن تركي وحتى ملفه الطبي راح أنزل خاص بيني وبين بيشو (والخاص هو بين بيشو وبين تركي ) يقول لها كيف جاب المعلومات بحيث الحكومة ماتقدر تتبع الموظف إللي دخل السيستم وكيف جاب معلومات محمد الجوف من الوزارة !!
0:51

لا أعلم هل هي من الطرائف ولا المبكيات ولا الهزليات ولا إيش بالضبط بس هو أسلوب اعتدته مع بيشو بيشو لا تملك لا مبدأ ولا خوف من الله وعااادي عندها تبيع الجميع بيشو مالها صاحب وكنت أعرف هذا الشيء من 2023 عادي تحط يدها في عدو تكرهه وضرته وسعت في مضرته فقططط عشان يكون في صفها ويكون ذرع لها ويحارب عنها وماتكون لحالها قبل ما أبدأ في سبب الخلاف والشرارة والفتنة بتكون تغريدتي هذه رد على من استطاعت أن تقنعه بأكاذيبها المصدر الأول نصيحة لك لاترجع لدائرة المشاكل إللي تحاول فيها بيشو تسحب رجولك بعد ماخرجت منها وأرتحت راح أكتب الحقيقة كما هي (وبيكون حالياً) الدليل الوحيد إللي من خاص أو من قروب جمعني مع بيشو لأني والله أستثقل وأجد إحراج في إني أطلع خاص وحده بيوم من الأيام استأمنتني لكن أنا مضطرة لا تسوقكم بيشو لحرب تخصها اتركوها تخوض حروبها بنفسها 🔴🔴 كيف تم استجلاب معلومات المصدر الأول ؟! قارئة سبق وقالت أسم محله وأنا قلت أسمه لتركي راح تركي المحل ولقاه مقفل راح لجيرانه من المحلات سأل عن شخص وقال جوالي كان عنده يتصلح وناسي اسمه وأنه يحتاج رقمه سمعهم صوته ووراهم صورة المصدر إللي تسربت وقالوا إن مايا سربتها الرجال عرفه وأعطى تركي ( رقمه ) ومن هنا جاب تركي سجل المحل وهوية المصدر ومعلومات كااامله برقم المبنى والهاتف نفسسس المعلومات إللي رسلها العلكمي لحايمه عن تركي وحتى ملفه الطبي راح أنزل خاص بيني وبين بيشو (والخاص هو بين بيشو وبين تركي ) يقول لها كيف جاب المعلومات بحيث الحكومة ماتقدر تتبع الموظف إللي دخل السيستم وكيف جاب معلومات محمد الجوف من الوزارة !!

⁦ DR⁩ | 𝕄𝕊𝕁 ♏️🦂🇲🇦🇸🇦

16,510 Aufrufe • vor 6 Monaten

لست دخيلًا على الأدب والنشر وما جاورهما من النقد. منذ 2010 وأنا أسير في تحوّلات القطاع التي امتدت بين البقاء والانسحاب، بين النجاح والهزيمة، وبين الأثر والتأثير. أحببت كوني منعزلًا عن عوالم الصدامات والمبارزة وانشغلت بما أقدّم. أبرز ما لفتني طيلة الأعوام الماضية "تسخيف النجاحات" أسميته بهذا الاسم لأن لا معنى دلالي ولا مهني ولا منطقي يصف تلك الحالة العنجهية التي تنتاب "بعض النقّاد" تجاه الشباب. وكأن الكاتب الشاب يجب أن يتوقّف عن الحصول على نجاحاته البارزة ليشعروا أن مكانتهم محصّنة. لم أقبل بيني وبين نفسي بتلك الفكرة الدنيئة ولكن امتدادها أكثر من 14 عامًا تجعلني أتنحّى عن حسن الظن، وأجزم أن كل نجاح ليس لهم سيقاتلون ليُهدم. في 2012 سأل المذيع أحدهم في لقاء بُثَّ على الهواء مباشرة -كنت ضيفه بمداخلة هاتفية- وكانت محاور اللقاء تدور حول استبعاد الشباب من المهرجانات الثقافية مع المذيع فهد الثنيان فأجابه المتعجرف قائلًا: "هل خسرنا الجاحظ مثلًا!" ضحكت حينها وفضّلت أن أرد عليه بطريقة أخرى. بعد مضي الوقت من الاستمرار على ما كنا عليه انهالت الدعوات الدولية لمحافل عدّة، بين المعارض والمهرجانات الدولية التي كُرِّمنا بها. هذه الحالة تتكرر اليوم مع العاصفة التي يواجهها أخي وصديقي أسامة المسلم ولا أقول هذا لأجله، بل لأني أدرك حجم الاستماتة في سبيل تسخيف نجاحاته من نقّاد لهم حضورهم الدائم وهو ما يجعلهم يرفضون النجاحات الأخرى ليضمنوا استمرارية وجودهم، رغم أني لا أميل لما يكتبه ولا يستهويني هذا النوع من الأدب لكن الميول لم تكن يومًا معيارًا للتحكيم والنقد النزيه. الإنصاف والمهنية والعدل ليس بالضرورة أن يكون بالمديح، لكنه على أقل تقدير مِهَنيّ ألا يحوّل الأمر إلى فجور بالخصومة، وإن كنت سأستشهد برجل استطاع أن يُبرز مكانة مثالية للنقد فهو الأستاذ الدكتور عبدالله الغذامي وأشكر لهذا الرجل العظيم كل ما يقوم به من اطلاع ومتابعة وإنصاف للعين النقديّة تجاه الشباب. لم يقف على حافة التبرير بل مدّ يده ليقرأ لأسامة، وبحث عن كتابه ثم نشر مقالة نقدية كان لها تأثير عظيم في نفسي، لأنه اختار المهنية على الميول على خلاف غيره. في آخر تدوينتي التي لم أبحث بها عن مديح أحد، أو ثناء أحد، وإنما كتبتها لأني أدرك حجم خسارة الأدب السعودي لأقلامه الشابة إن كانت "ظاهرة النجاحات السعودية" تُغضب الذين وجب عليهم أن يحتفوا بها من النقّاد. تُحب أو لا تُحب، يُعجبك أو لا يُعجبك، سيبقى أسامة المسلم "ظاهرة" استوقفت العالم العربي بصورة غير مسبوقة لكاتب سعودي شاب غيّر معالم المعادلة وأظهر "الصورة على السطح". مخرج: "الناقد الحقيقي يتقبّل الرأي. لا يحظر حساب يُبدي رأيه بصورة مهنية". 😉
1:16

لست دخيلًا على الأدب والنشر وما جاورهما من النقد. منذ 2010 وأنا أسير في تحوّلات القطاع التي امتدت بين البقاء والانسحاب، بين النجاح والهزيمة، وبين الأثر والتأثير. أحببت كوني منعزلًا عن عوالم الصدامات والمبارزة وانشغلت بما أقدّم. أبرز ما لفتني طيلة الأعوام الماضية "تسخيف النجاحات" أسميته بهذا الاسم لأن لا معنى دلالي ولا مهني ولا منطقي يصف تلك الحالة العنجهية التي تنتاب "بعض النقّاد" تجاه الشباب. وكأن الكاتب الشاب يجب أن يتوقّف عن الحصول على نجاحاته البارزة ليشعروا أن مكانتهم محصّنة. لم أقبل بيني وبين نفسي بتلك الفكرة الدنيئة ولكن امتدادها أكثر من 14 عامًا تجعلني أتنحّى عن حسن الظن، وأجزم أن كل نجاح ليس لهم سيقاتلون ليُهدم. في 2012 سأل المذيع أحدهم في لقاء بُثَّ على الهواء مباشرة -كنت ضيفه بمداخلة هاتفية- وكانت محاور اللقاء تدور حول استبعاد الشباب من المهرجانات الثقافية مع المذيع فهد الثنيان فأجابه المتعجرف قائلًا: "هل خسرنا الجاحظ مثلًا!" ضحكت حينها وفضّلت أن أرد عليه بطريقة أخرى. بعد مضي الوقت من الاستمرار على ما كنا عليه انهالت الدعوات الدولية لمحافل عدّة، بين المعارض والمهرجانات الدولية التي كُرِّمنا بها. هذه الحالة تتكرر اليوم مع العاصفة التي يواجهها أخي وصديقي أسامة المسلم ولا أقول هذا لأجله، بل لأني أدرك حجم الاستماتة في سبيل تسخيف نجاحاته من نقّاد لهم حضورهم الدائم وهو ما يجعلهم يرفضون النجاحات الأخرى ليضمنوا استمرارية وجودهم، رغم أني لا أميل لما يكتبه ولا يستهويني هذا النوع من الأدب لكن الميول لم تكن يومًا معيارًا للتحكيم والنقد النزيه. الإنصاف والمهنية والعدل ليس بالضرورة أن يكون بالمديح، لكنه على أقل تقدير مِهَنيّ ألا يحوّل الأمر إلى فجور بالخصومة، وإن كنت سأستشهد برجل استطاع أن يُبرز مكانة مثالية للنقد فهو الأستاذ الدكتور عبدالله الغذامي وأشكر لهذا الرجل العظيم كل ما يقوم به من اطلاع ومتابعة وإنصاف للعين النقديّة تجاه الشباب. لم يقف على حافة التبرير بل مدّ يده ليقرأ لأسامة، وبحث عن كتابه ثم نشر مقالة نقدية كان لها تأثير عظيم في نفسي، لأنه اختار المهنية على الميول على خلاف غيره. في آخر تدوينتي التي لم أبحث بها عن مديح أحد، أو ثناء أحد، وإنما كتبتها لأني أدرك حجم خسارة الأدب السعودي لأقلامه الشابة إن كانت "ظاهرة النجاحات السعودية" تُغضب الذين وجب عليهم أن يحتفوا بها من النقّاد. تُحب أو لا تُحب، يُعجبك أو لا يُعجبك، سيبقى أسامة المسلم "ظاهرة" استوقفت العالم العربي بصورة غير مسبوقة لكاتب سعودي شاب غيّر معالم المعادلة وأظهر "الصورة على السطح". مخرج: "الناقد الحقيقي يتقبّل الرأي. لا يحظر حساب يُبدي رأيه بصورة مهنية". 😉

معجب الشمري

50,655 Aufrufe • vor 1 Jahr

🚨🎥 حوار صحفي على قناة أرجنتينية ينتقد فيه الصحفي 'إدواردو فينمان' حسام حسن و يصفه بالمهرج بسبب دفاعه عن فلسطين! 😳 ـــــ ​المذيع:"إنه [حسام حسن] مهرج.. مجرد مهرج! لقد كنت أبحث عن معلومات حول هذا المهرج، وقد تبين أنه كان يدافع عن حسني مبارك، هل تتذكر؟ الديكتاتور! هذا الشخص كان يدافع عنه." ​🗣 إدواردو فينمان: "نعم بالطبع، نعم بالطبع." ـــــ ​المذيع:" هناك صورة له وهو يدخل حاملاً علم فلسطين!" ​🗣 إدواردو فينمان:" نعم.. إن استخدام علم فلسطين يعني مباشرةً الوقوف إلى جانب حماس، لا يوجد أي تفسير آخر لهذا التصرف. هذا النوع من الأشخاص لا يهمه الشعب الفلسطيني في الحقيقة." ـــــ ​المذيع: "هكذا احتفل بعد الفوز على أستراليا، و قبل مباراتهم ضد الأرجنتين." ​🗣 إدواردو فينمان: "بالتأكيد. لقد احتفل هكذا." ـــــ ​المذيع: "وبعد ذلك تحدث عن اللاجئين! وكنت أقول لنفسي: 'يا سيد، لقد بدأت بالبحث.. يا سيد، أنت لم تقل أي شيء عن كون الحكومة المصرية تغلق الحدود ولا تستقبل اللاجئين؟'" ​🗣 إدواردو فينمان:"بالتأكيد، لقد ذكرت هذا الأمر بالأمس. الحدود المصرية تحديداً لديها جدار كبير، جدار ضخم لا يسمح بالمرور... تحدث! تحدث مع رئيسك إن كنت تريد ذلك! أليس كذلك؟ تحدث مع رئيسك: 'إذا كنت مهتماً إلى هذا الحد بالشعب الفلسطيني في غزة، فاطلب منه خفض هذا الجدار'. ـــــ حاول أن تبحث عن أي صورة لهذا الجدار.. الحدود مغلقة تماماً لمنعهم من الدخول. ولكن، حسناً.. أنت تعرف كيف تسير الأمور." ـــــ ​المذيع: "إنها المعايير المزدوجة التي يتبعها اليساريون، أليس كذلك؟"
1:14

🚨🎥 حوار صحفي على قناة أرجنتينية ينتقد فيه الصحفي 'إدواردو فينمان' حسام حسن و يصفه بالمهرج بسبب دفاعه عن فلسطين! 😳 ـــــ ​المذيع:"إنه [حسام حسن] مهرج.. مجرد مهرج! لقد كنت أبحث عن معلومات حول هذا المهرج، وقد تبين أنه كان يدافع عن حسني مبارك، هل تتذكر؟ الديكتاتور! هذا الشخص كان يدافع عنه." ​🗣 إدواردو فينمان: "نعم بالطبع، نعم بالطبع." ـــــ ​المذيع:" هناك صورة له وهو يدخل حاملاً علم فلسطين!" ​🗣 إدواردو فينمان:" نعم.. إن استخدام علم فلسطين يعني مباشرةً الوقوف إلى جانب حماس، لا يوجد أي تفسير آخر لهذا التصرف. هذا النوع من الأشخاص لا يهمه الشعب الفلسطيني في الحقيقة." ـــــ ​المذيع: "هكذا احتفل بعد الفوز على أستراليا، و قبل مباراتهم ضد الأرجنتين." ​🗣 إدواردو فينمان: "بالتأكيد. لقد احتفل هكذا." ـــــ ​المذيع: "وبعد ذلك تحدث عن اللاجئين! وكنت أقول لنفسي: 'يا سيد، لقد بدأت بالبحث.. يا سيد، أنت لم تقل أي شيء عن كون الحكومة المصرية تغلق الحدود ولا تستقبل اللاجئين؟'" ​🗣 إدواردو فينمان:"بالتأكيد، لقد ذكرت هذا الأمر بالأمس. الحدود المصرية تحديداً لديها جدار كبير، جدار ضخم لا يسمح بالمرور... تحدث! تحدث مع رئيسك إن كنت تريد ذلك! أليس كذلك؟ تحدث مع رئيسك: 'إذا كنت مهتماً إلى هذا الحد بالشعب الفلسطيني في غزة، فاطلب منه خفض هذا الجدار'. ـــــ حاول أن تبحث عن أي صورة لهذا الجدار.. الحدود مغلقة تماماً لمنعهم من الدخول. ولكن، حسناً.. أنت تعرف كيف تسير الأمور." ـــــ ​المذيع: "إنها المعايير المزدوجة التي يتبعها اليساريون، أليس كذلك؟"

الدوري الإنجليزي™

96,465 Aufrufe • vor 1 Monat

يوسف زيدان: ((الكعبة دي أوضة!)) حظي يوسف زيدان بتفخيم هائل على سكاي نيوز من المقدِّم في آخر لقاء له، فجعله الفيلسوف، والروائي، والمؤرخ، إضافة إلى صانع الترند! في لقاء مليء بالسقطات والأغلاط والاضطراب، دون أن يخفي المقدم ضحكاته على تعليقات زيدان على الكعبة بأنها مجرد أوضة! وزعم أنَّ الزبير بن العوام قتل فيها! في حين يعلم أصغرُ طالبٍ أن خطأه يكمن في خلطه بين الزبير بن العوام (36 هجرية) الذي قتل قرب البصرة، وبين ابنه عبد الله بن الزبير (73 هجرية)! الحديث المفضل على (سكاي نيوز) دار حول الترندات السابقة لزيدان بأنَّ القدس ليست في فلسطين، وأنها في مكان ما! حتمًا لا تحتله إسرائيل! ويتكئ على الوضعية عند دوركهايم ليساوي بين جميع الأديان على أنَّها (إفراز اجتماعي) بلا أي افتراض عن وجود خالق أو وجود رسالة أو نحو ذلك، فالكعبة ليست أكثر من أوضة قرر مجتمع المسلمين منحها مرتبة مقدسة! فما عند زيدان لا يمت بصلة للتاريخ ولا الفلسفة ولا الثقافة بقدر ما يلاحق إثارة الجدل، وتصيد رغبات سكاي نيوز، وقديمًا قال الفيلسوف الألماني نيتشه الجثة بالنسبة للدود فكرة عبقرية! لأنها ببساطة تعيش عليها، فأقصى طموحها فطيسة كبيرة، فينبغي على زيدان ألا يتضايق مما يقال فيه فهو الذي جعل الكعبة محض غرفة فارغة، فعلام يفترض أنَّ المشاهدين سيجعلون قيمته ذاتية فيه، فهو نفسه جعل الاحترام والتقدير رغبات ذاتية لمجتمع معين، وهنا قيمته لا تعدو أن تكون تفخيم مقدم سكاي نيوز! وحين سئل عن إثارته للجدل صار يشرح الجدل عند هيغل [الديالكتيك] كأن ما يقوم به له أدنى صلة بما يشرحه، فالقدس عنده ليست في فلسطين، والزبير قتل في الكعبة، والعلمانيون لا يفهمون الدين، ولا كذلك الملتحون هكذا بإطلاق فلم يبق إلا أن يمدح نفسه بأنَّه الوحيد الذي فهم ما غاب عن غيره، وتحدث عن معركة عين جالوت ولم ينتبه إلى كونها بين مسلمين في وجه غزو المغول للأراضي الإسلامية، أو قل: لم يكن معنيًا بهذا بل نظر للادعاءات العرقية بأنَّهم مغول انتصروا على مغول، وعلى هذه الطريقة فمعركة بدر وأحد والخندق هي حروب بين عرب انتصروا فيها على عرب! فلا معنى للدين ولا للانتماء عنده وما يرتبط بهما من مدلولات سياسية. وحتى حروب الردة قال: إنَّ التسمية خطأ فاسمها عنده حرب الزكاة! لماذا؟ لأنَّ مانعي الزكاة قوتلوا فيها، متناسيًا سجاح والأسود العنسي، ومسيلمة الكذاب، الذين ارتدوا عن الإسلام وادعوا النُّبوة فما يهمه أن يخرج بأي فكرة تشابه ما قيل عن الجثة ثم يعتبرها عظيمة! لقاء من نصف ساعة لم يستطع أن يتفادى فيه كل هذه السقطات، ولا أن يعد نفسه قبله ويراجع معلوماته بدل الإسهاب والإنشاء وبعدها يقال مؤرخ، وفيلسوف وروائي!
0:42

يوسف زيدان: ((الكعبة دي أوضة!)) حظي يوسف زيدان بتفخيم هائل على سكاي نيوز من المقدِّم في آخر لقاء له، فجعله الفيلسوف، والروائي، والمؤرخ، إضافة إلى صانع الترند! في لقاء مليء بالسقطات والأغلاط والاضطراب، دون أن يخفي المقدم ضحكاته على تعليقات زيدان على الكعبة بأنها مجرد أوضة! وزعم أنَّ الزبير بن العوام قتل فيها! في حين يعلم أصغرُ طالبٍ أن خطأه يكمن في خلطه بين الزبير بن العوام (36 هجرية) الذي قتل قرب البصرة، وبين ابنه عبد الله بن الزبير (73 هجرية)! الحديث المفضل على (سكاي نيوز) دار حول الترندات السابقة لزيدان بأنَّ القدس ليست في فلسطين، وأنها في مكان ما! حتمًا لا تحتله إسرائيل! ويتكئ على الوضعية عند دوركهايم ليساوي بين جميع الأديان على أنَّها (إفراز اجتماعي) بلا أي افتراض عن وجود خالق أو وجود رسالة أو نحو ذلك، فالكعبة ليست أكثر من أوضة قرر مجتمع المسلمين منحها مرتبة مقدسة! فما عند زيدان لا يمت بصلة للتاريخ ولا الفلسفة ولا الثقافة بقدر ما يلاحق إثارة الجدل، وتصيد رغبات سكاي نيوز، وقديمًا قال الفيلسوف الألماني نيتشه الجثة بالنسبة للدود فكرة عبقرية! لأنها ببساطة تعيش عليها، فأقصى طموحها فطيسة كبيرة، فينبغي على زيدان ألا يتضايق مما يقال فيه فهو الذي جعل الكعبة محض غرفة فارغة، فعلام يفترض أنَّ المشاهدين سيجعلون قيمته ذاتية فيه، فهو نفسه جعل الاحترام والتقدير رغبات ذاتية لمجتمع معين، وهنا قيمته لا تعدو أن تكون تفخيم مقدم سكاي نيوز! وحين سئل عن إثارته للجدل صار يشرح الجدل عند هيغل [الديالكتيك] كأن ما يقوم به له أدنى صلة بما يشرحه، فالقدس عنده ليست في فلسطين، والزبير قتل في الكعبة، والعلمانيون لا يفهمون الدين، ولا كذلك الملتحون هكذا بإطلاق فلم يبق إلا أن يمدح نفسه بأنَّه الوحيد الذي فهم ما غاب عن غيره، وتحدث عن معركة عين جالوت ولم ينتبه إلى كونها بين مسلمين في وجه غزو المغول للأراضي الإسلامية، أو قل: لم يكن معنيًا بهذا بل نظر للادعاءات العرقية بأنَّهم مغول انتصروا على مغول، وعلى هذه الطريقة فمعركة بدر وأحد والخندق هي حروب بين عرب انتصروا فيها على عرب! فلا معنى للدين ولا للانتماء عنده وما يرتبط بهما من مدلولات سياسية. وحتى حروب الردة قال: إنَّ التسمية خطأ فاسمها عنده حرب الزكاة! لماذا؟ لأنَّ مانعي الزكاة قوتلوا فيها، متناسيًا سجاح والأسود العنسي، ومسيلمة الكذاب، الذين ارتدوا عن الإسلام وادعوا النُّبوة فما يهمه أن يخرج بأي فكرة تشابه ما قيل عن الجثة ثم يعتبرها عظيمة! لقاء من نصف ساعة لم يستطع أن يتفادى فيه كل هذه السقطات، ولا أن يعد نفسه قبله ويراجع معلوماته بدل الإسهاب والإنشاء وبعدها يقال مؤرخ، وفيلسوف وروائي!

د. عبدالله الجديع

41,340 Aufrufe • vor 2 Monaten

🚨🚨🚨 ليونيل سكالوني: "كما قلت في المرة السابقة... حتى في أفضل أحلامي لم أكن لأتخيل أن أكون هنا للمرة الأولى، لأنني لم أقم بالتدريب في أي مكان من قبل، هذه هي الحقيقة. أعطوني هذه الفرصة، وبعد ذلك تمكنا من تحقيق كل ما حققناه... أي أنه شيء أشبه بالحلم. وهو مكان يتمنى أي شخص أن يكون فيه، لذا..." — وبهذا المعنى، هل انتهى الحلم؟ ليونيل سكالوني: ولكن مجدداً نفس السؤال يا رفاق، حقاً! لا يهم..." — لقد نجحت في إلغاء الانقسام، لأن معظم الناس الذين تحدثنا معهم بانتظام وسألناهم عن كأس العالم، كانوا يرونك جميعاً كقائد عظيم. والعديد من زملائك والمدربين الفنيين للفرق الأخرى حول العالم، رأوك كمرجع كبير للفرق. كيف تشعر بهذه المسؤولية؟ ليونيل سكالوني: "حسناً، هذه هي طريقتي في التعامل، وطريقتنا كجهاز فني. أعتقد أن شعور 'الانقسام' هذا... لا أعلم إن كان موجوداً من الأساس مع المنتخب الوطني. المنتخب هو أقصى شيء بالنسبة لأي لاعب كرة قدم ولأي مشجع. وفي الوقت الذي ننجح فيه في تحقيق هذا التواصل بنسبة 100%، يصبح من الصعب هزيمتنا. وقد نخسر، نعم، ولكن... أعتقد أن ما تركه هذا الفريق هو شيء جميل جداً للناس، وللمشجعين، وللأطفال والصغار، وهو الشيء الأهم. نحن بالأمس عندما كنا في الحافلة، ورأينا أولئك الأطفال بعمر 8 و9 و10 سنوات وكانوا سعداء رغم أننا لم نفز... إنه شيء رائع حقاً." — كيف شعرت تجاه استقبال الناس لكم؟ ليونيل سكالوني: "لا، كان أمراً مذهلاً ومؤثراً وجميلاً جداً. الأمر صعب... أقول إنه من الجيد أن نحتفل، ولكن من الصعب تقبل أنك لم تفز، هذا أمر واضح. ولأننا نحمل الحمض النووي للانتصار... ولكن من الجيد أيضاً أن نعرف أننا لم نفز، وأننا حتى في الهزيمة نتحلى بالنبلاء، ومن الهزيمة يمكننا استخراج أمور إيجابية، وهذا هو الأهم." — هل رأيت ما يتداوله الناس على وسائل التواصل الاجتماعي؟ أحدهم قال إن شيئاً ما حدث في غرف الملابس أثناء خطاب ميسي الحماسي... ليونيل سكالوني: "أنا لا أتابع وسائل التواصل الاجتماعي يا رفاق، ليس لدي حسابات، لا..." — تداولت شائعات بأنكم تعرضتم لضغوطات... ليونيل سكالوني: "لا، ليس لدي أي علم." — وأن اللاعبين كانوا متوترين قبل المباراة ضد إسبانيا. ليونيل سكالوني: "لا أعلم، ليس لدي أدنى فكرة." — شائعات تقول إن الأمور كانت على ما يرام... ليونيل سكالوني: "لا أعلم عن ماذا تتحدث، هل تتحدث عن شيء جديد؟" — عن خطاب ميسي الحماسي عندما قال: 'حسناً يا شباب، لننسَ كل شيء، لنلعب وننسى...'. ليونيل سكالوني: "لا أعلم، ليس لدي أدنى فكرة عما تقوله، بصراحة." — هل يمكننا القول إن 'لا سكالونيتا' متحدة ولا توجد أي صراعات داخلية من أي نوع؟ ليونيل سكالوني: "لا، لا أستطيع تصديق ما تسألينني عنه! لا، لا أعلم..." - إذا غادرت، هل لن نتمكن من تسميتها بـ 'لا سكالونيتا' بعد الآن، أم ستتبرع بالاسم؟" ليونيل سكالوني: "لا، أعتقد أننا بدأنا نبتعد عن الموضوع الأساسي ونذهب لاتجاهات أخرى يا رفاق، حقاً. حسناً، شكراً لكم." — بعيداً عن الجانب الرياضي، الكثير من الأطفال فهموا الآن أن جزر مالفيناس أرجنتينية..." ليونيل سكالوني: "حسناً، الأهم هو أن اللاعبين قدموا... قدموا أقصى ما لديهم، وأعطوا إثباتاً..."
2:58

🚨🚨🚨 ليونيل سكالوني: "كما قلت في المرة السابقة... حتى في أفضل أحلامي لم أكن لأتخيل أن أكون هنا للمرة الأولى، لأنني لم أقم بالتدريب في أي مكان من قبل، هذه هي الحقيقة. أعطوني هذه الفرصة، وبعد ذلك تمكنا من تحقيق كل ما حققناه... أي أنه شيء أشبه بالحلم. وهو مكان يتمنى أي شخص أن يكون فيه، لذا..." — وبهذا المعنى، هل انتهى الحلم؟ ليونيل سكالوني: ولكن مجدداً نفس السؤال يا رفاق، حقاً! لا يهم..." — لقد نجحت في إلغاء الانقسام، لأن معظم الناس الذين تحدثنا معهم بانتظام وسألناهم عن كأس العالم، كانوا يرونك جميعاً كقائد عظيم. والعديد من زملائك والمدربين الفنيين للفرق الأخرى حول العالم، رأوك كمرجع كبير للفرق. كيف تشعر بهذه المسؤولية؟ ليونيل سكالوني: "حسناً، هذه هي طريقتي في التعامل، وطريقتنا كجهاز فني. أعتقد أن شعور 'الانقسام' هذا... لا أعلم إن كان موجوداً من الأساس مع المنتخب الوطني. المنتخب هو أقصى شيء بالنسبة لأي لاعب كرة قدم ولأي مشجع. وفي الوقت الذي ننجح فيه في تحقيق هذا التواصل بنسبة 100%، يصبح من الصعب هزيمتنا. وقد نخسر، نعم، ولكن... أعتقد أن ما تركه هذا الفريق هو شيء جميل جداً للناس، وللمشجعين، وللأطفال والصغار، وهو الشيء الأهم. نحن بالأمس عندما كنا في الحافلة، ورأينا أولئك الأطفال بعمر 8 و9 و10 سنوات وكانوا سعداء رغم أننا لم نفز... إنه شيء رائع حقاً." — كيف شعرت تجاه استقبال الناس لكم؟ ليونيل سكالوني: "لا، كان أمراً مذهلاً ومؤثراً وجميلاً جداً. الأمر صعب... أقول إنه من الجيد أن نحتفل، ولكن من الصعب تقبل أنك لم تفز، هذا أمر واضح. ولأننا نحمل الحمض النووي للانتصار... ولكن من الجيد أيضاً أن نعرف أننا لم نفز، وأننا حتى في الهزيمة نتحلى بالنبلاء، ومن الهزيمة يمكننا استخراج أمور إيجابية، وهذا هو الأهم." — هل رأيت ما يتداوله الناس على وسائل التواصل الاجتماعي؟ أحدهم قال إن شيئاً ما حدث في غرف الملابس أثناء خطاب ميسي الحماسي... ليونيل سكالوني: "أنا لا أتابع وسائل التواصل الاجتماعي يا رفاق، ليس لدي حسابات، لا..." — تداولت شائعات بأنكم تعرضتم لضغوطات... ليونيل سكالوني: "لا، ليس لدي أي علم." — وأن اللاعبين كانوا متوترين قبل المباراة ضد إسبانيا. ليونيل سكالوني: "لا أعلم، ليس لدي أدنى فكرة." — شائعات تقول إن الأمور كانت على ما يرام... ليونيل سكالوني: "لا أعلم عن ماذا تتحدث، هل تتحدث عن شيء جديد؟" — عن خطاب ميسي الحماسي عندما قال: 'حسناً يا شباب، لننسَ كل شيء، لنلعب وننسى...'. ليونيل سكالوني: "لا أعلم، ليس لدي أدنى فكرة عما تقوله، بصراحة." — هل يمكننا القول إن 'لا سكالونيتا' متحدة ولا توجد أي صراعات داخلية من أي نوع؟ ليونيل سكالوني: "لا، لا أستطيع تصديق ما تسألينني عنه! لا، لا أعلم..." - إذا غادرت، هل لن نتمكن من تسميتها بـ 'لا سكالونيتا' بعد الآن، أم ستتبرع بالاسم؟" ليونيل سكالوني: "لا، أعتقد أننا بدأنا نبتعد عن الموضوع الأساسي ونذهب لاتجاهات أخرى يا رفاق، حقاً. حسناً، شكراً لكم." — بعيداً عن الجانب الرياضي، الكثير من الأطفال فهموا الآن أن جزر مالفيناس أرجنتينية..." ليونيل سكالوني: "حسناً، الأهم هو أن اللاعبين قدموا... قدموا أقصى ما لديهم، وأعطوا إثباتاً..."

بلاد الفضة 🏆

123,578 Aufrufe • vor 1 Monat