Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

لا أدري لماذا، لكن كلما تخيلت تلاوة النبي ﷺ أتخيلها كهذه التلاوة، وأتخيل " الصَّحَل " الذي وصفته أم معبد في صوته ﷺ قريبًا من هذا الصحل.

تَبريزي

118,994 subscribers

155,050 views • 2 years ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Comments

ق '🪄2 years ago

هذه التلاوه له قبل ٥ سنوات تقريباً اكثر شخص استمع له اشعر اني اسمع قرآن وتلاوه صافيه وذهني دائماً معه

Abo Nuran2 years ago

الصحل اللي هو البحة وبيكون الصوت جميل الأخ القاريء الكريم صوته أجش ومفيهوش صحل خالص

‏عبـدالـلّٰـه صـالـح العَـلْـيان2 years ago

وفقك الله لا يوجد صَحَلٌ في صوت القارئ-حفظه الله- أبداً.

افري قيس2 years ago

الصحل بحة خفيفة في الصوت واقربه صوت الشيخ سعد الغامدي

شَلْشَل2 years ago

لا تتخيل رعاك الله

لغة ✨️💫🇵🇸2 years ago

لا .تخيلك ليس في محله ولا حتى قريب !

أبو فهد2 years ago

أمنيتي اني اقرى القران بهذه الطريقه وارغب بشده مراجعته القران واربي ابنائي عليها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا

Syd Easim2 years ago

مع احترامي للشيخ فهد ولكن ماذا تقول في المنشاوي والحصري وعبدالباسط

الشطي التميمي2 years ago

اللهم صل و سلم على النبي ، و على آله و أصحابه و أزواجه و ذريته و أنصاره ، عدد و ملء كل شيء .

علي آل حمدان الفضلي2 years ago

هيثم الجدعاني رأى رؤيا قبل غرقه - عسى ربي يتقبله شهيدا- أن النبي ﷺ أخبره بأن قراءته كقراءة النبي ﷺ !!!

Related Videos

قال ﷺ: «أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين» لكن ماذا عن اليـتيم الذي لا أم له ولا أب ولا أقارب؟ لماذا يكون الإحسان إليه أعظم أجرًا؟

قال ﷺ: «أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين» لكن ماذا عن اليـتيم الذي لا أم له ولا أب ولا أقارب؟ لماذا يكون الإحسان إليه أعظم أجرًا؟

مؤسسـة إخــاء

688,312 views • 5 months ago

من يزعمون أن المقطع مجتزأ هذا المقطع دون اجتزاء قال فيه نحن لا نفهم من القرآن إلا الشيء البسيط لأن هناك مشاكل وعوائق في نفوسنا وأفكارنا؛ لكن هناك غيرنا من يفهم القرآن بشموليته وأبعاده وسِعته ويحيط به ويدركه فمن هو يا ترى؟ ⏱ 00:16 إنه علم الهدى (وليس النبي ﷺ لأن النبي يبدو يعاني من نفس ما نعانيه من قصور في فهم القرآن الكريم) وقد أكد ذلك في آخر الفيديو ⏱ 02:48 حيث قال "حتى النبي ﷺ لم يُحِط بعلم القرآن الكريم"

من يزعمون أن المقطع مجتزأ هذا المقطع دون اجتزاء قال فيه نحن لا نفهم من القرآن إلا الشيء البسيط لأن هناك مشاكل وعوائق في نفوسنا وأفكارنا؛ لكن هناك غيرنا من يفهم القرآن بشموليته وأبعاده وسِعته ويحيط به ويدركه فمن هو يا ترى؟ ⏱ 00:16 إنه علم الهدى (وليس النبي ﷺ لأن النبي يبدو يعاني من نفس ما نعانيه من قصور في فهم القرآن الكريم) وقد أكد ذلك في آخر الفيديو ⏱ 02:48 حيث قال "حتى النبي ﷺ لم يُحِط بعلم القرآن الكريم"

واعي

46,669 views • 1 year ago

طبعاً ستقولون: النبي لم يترك لنا خليفة ولا دستوراً، لأنكم أبناء مدرسة الانقلاب العسكري الذي وقع يوم سقيفة بني ساعدة!!! وقولكم إن النبي ﷺ لم يوصِ بخليفة من بعده، لهو كذب وبهتان. الرسول أوصى، ونصّب علياً أمام عشرات الآلاف من المسلمين. يوم غدير خم وقف النبي ﷺ وقال: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه» (رواه الترمذي وأحمد). فهل كان هذا مزحة؟ أم إعلان واضح أن علي هو الخليفة من بعده؟ بل حتى في بداية الدعوة، لما جمع النبي بني هاشم وقال: «أيّكم يؤازرني على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟»، قام علي، فأخذ بيده وقال أمامهم: «إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا» (رواه الطبري في تاريخه). أوضح من هذا النص لا يوجد. أما الدستور المكتوب الذي كان النبي يريد أن يتركه للأمة، فقد منعه عمر يوم الرزية حين قال: «إن الرجل ليهجر» (رواه البخاري)، يعني يتكلم بالهذيان! فأغلق الباب أمام كتاب كان سيمنع الأمة من الضلال. إذن الحقيقة أن النبي ﷺ أوصى وترك لنا خليفة ودستوراً، لكن ما حدث في سقيفة بني ساعدة كان انقلاباً عسكرياً على وصية النبي، لذلك أنتم اليوم تقولون “النبي لم يستخلف”، بينما الحقيقة أن وصيته ضُيعت ومنعت عمداً.

طبعاً ستقولون: النبي لم يترك لنا خليفة ولا دستوراً، لأنكم أبناء مدرسة الانقلاب العسكري الذي وقع يوم سقيفة بني ساعدة!!! وقولكم إن النبي ﷺ لم يوصِ بخليفة من بعده، لهو كذب وبهتان. الرسول أوصى، ونصّب علياً أمام عشرات الآلاف من المسلمين. يوم غدير خم وقف النبي ﷺ وقال: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه» (رواه الترمذي وأحمد). فهل كان هذا مزحة؟ أم إعلان واضح أن علي هو الخليفة من بعده؟ بل حتى في بداية الدعوة، لما جمع النبي بني هاشم وقال: «أيّكم يؤازرني على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟»، قام علي، فأخذ بيده وقال أمامهم: «إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا» (رواه الطبري في تاريخه). أوضح من هذا النص لا يوجد. أما الدستور المكتوب الذي كان النبي يريد أن يتركه للأمة، فقد منعه عمر يوم الرزية حين قال: «إن الرجل ليهجر» (رواه البخاري)، يعني يتكلم بالهذيان! فأغلق الباب أمام كتاب كان سيمنع الأمة من الضلال. إذن الحقيقة أن النبي ﷺ أوصى وترك لنا خليفة ودستوراً، لكن ما حدث في سقيفة بني ساعدة كان انقلاباً عسكرياً على وصية النبي، لذلك أنتم اليوم تقولون “النبي لم يستخلف”، بينما الحقيقة أن وصيته ضُيعت ومنعت عمداً.

CosmoTrade | تجارة الكون

29,052 views • 10 months ago

✨ “القرآن هو النور الذي لا يُطفأ، والهدى الذي لا يَضلّ من تبعه، من تعلّمه وعمل به سعد في الدارين.” ✨ قال ﷺ “خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه.” #تعلن_مجموعة_القرآن_رَبِيعُ_القُلُوب عن فتح دورات لتعليم احكام التلاوة والحفظ الحر وشرح وحفظ الاربعون النوويه حيّاكم الله 🤍🕊️

✨ “القرآن هو النور الذي لا يُطفأ، والهدى الذي لا يَضلّ من تبعه، من تعلّمه وعمل به سعد في الدارين.” ✨ قال ﷺ “خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه.” #تعلن_مجموعة_القرآن_رَبِيعُ_القُلُوب عن فتح دورات لتعليم احكام التلاوة والحفظ الحر وشرح وحفظ الاربعون النوويه حيّاكم الله 🤍🕊️

‏جَنَّـــات ♡ | خادمة كتابِ الله

19,261 views • 1 year ago

#تغذية_روحية هذا الشيخ الشنقيطي يعمل بسنّة نبوية قلّ من عمل بها في عصرنا..وهي الخطبة بسورة ق. وهو يتلوها على المنبر قريباً من تلاوة بعض أهل اليمن، و تلاوة أهل نجد..فنعمت البدعة هذه. وأصل ذلك ما روته الصحابية أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : ما حَفِظْتُ ق، إلَّا مِن في رَسولِ اللهِ ﷺ .. .قالَتْ: وَكانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسولِ اللهِ ﷺ وَاحِدًا. رواه مسلم

#تغذية_روحية هذا الشيخ الشنقيطي يعمل بسنّة نبوية قلّ من عمل بها في عصرنا..وهي الخطبة بسورة ق. وهو يتلوها على المنبر قريباً من تلاوة بعض أهل اليمن، و تلاوة أهل نجد..فنعمت البدعة هذه. وأصل ذلك ما روته الصحابية أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : ما حَفِظْتُ ق، إلَّا مِن في رَسولِ اللهِ ﷺ .. .قالَتْ: وَكانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسولِ اللهِ ﷺ وَاحِدًا. رواه مسلم

سعيد بن ناصر الغامدي

27,881 views • 1 year ago

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قاعدة عقدية مهمة يغفل عنها كثيرون: نحن نقول: من فعل الكفر فهو من أهل النار. لكن لا نعيّن شخصًا بعينه فنقول: فلان في النار. لماذا؟ لأن القلوب بيد الله، وقد يهدي الله العبد في آخر لحظة. لذلك قال أهل السنة: لا نشهد لمعين بجنة أو نار إلا من شهد له النبي ﷺ. أما الناس فنرجو للمحسن، ونخاف على المسيء.

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قاعدة عقدية مهمة يغفل عنها كثيرون: نحن نقول: من فعل الكفر فهو من أهل النار. لكن لا نعيّن شخصًا بعينه فنقول: فلان في النار. لماذا؟ لأن القلوب بيد الله، وقد يهدي الله العبد في آخر لحظة. لذلك قال أهل السنة: لا نشهد لمعين بجنة أو نار إلا من شهد له النبي ﷺ. أما الناس فنرجو للمحسن، ونخاف على المسيء.

شؤون إسلامية 🌴

16,948 views • 5 months ago

من #الجرائم_العثمانية التي دوّنوها في كتبهم وسترها تيار الإسلام السياسي – وفي مقدمتهم الإخوان – زعمهم أن النبي ﷺ «تركي الأصل»!خرافة كشفت زيف من جعل التاريخ دينًا والسياسة عقيدة.الشكر للدكتور طلال الطريفي أ.د. طلال الطريفي الذي أنار لنا هذا الجانب المظلم من التاريخ.

من #الجرائم_العثمانية التي دوّنوها في كتبهم وسترها تيار الإسلام السياسي – وفي مقدمتهم الإخوان – زعمهم أن النبي ﷺ «تركي الأصل»!خرافة كشفت زيف من جعل التاريخ دينًا والسياسة عقيدة.الشكر للدكتور طلال الطريفي أ.د. طلال الطريفي الذي أنار لنا هذا الجانب المظلم من التاريخ.

أحمد الناصر | Ahmad ALnasser

11,257 views • 9 months ago

رأيت تغريدة منتشرة لبعض الحمقى يعيب فيها من قاطع الشركات الداعمة لقتل أهل غزة بحجة أن أهل غزة يتعاطون من نفس الشركات والحمق في هذا الكلام من عدة جهات أبرزها: ١_ أن هذه تبرعات لم يخترها أهل غزة ولا رأي لهم بها فكيف تحاسبهم بما لم يختاروه؟ ٢_ أن حال أهل غزة هو حال المضطر والمضطر أباح الله له الحرام كالخنزير والخمر ٣_ حمق هؤلاء فيه طعن بالنبي ﷺ الذي حرم الميتة وعندما ماتت ناقة لرجل جاء إليه واستأذنه أن يأكلها فسأله النبي ﷺ أما لك ما يغنيك عنها؟ قال لا فقال النبي ﷺ كلها ط ولا شك أن حال أهل غزة أسوأ وأشد من هذا الرجل.

رأيت تغريدة منتشرة لبعض الحمقى يعيب فيها من قاطع الشركات الداعمة لقتل أهل غزة بحجة أن أهل غزة يتعاطون من نفس الشركات والحمق في هذا الكلام من عدة جهات أبرزها: ١_ أن هذه تبرعات لم يخترها أهل غزة ولا رأي لهم بها فكيف تحاسبهم بما لم يختاروه؟ ٢_ أن حال أهل غزة هو حال المضطر والمضطر أباح الله له الحرام كالخنزير والخمر ٣_ حمق هؤلاء فيه طعن بالنبي ﷺ الذي حرم الميتة وعندما ماتت ناقة لرجل جاء إليه واستأذنه أن يأكلها فسأله النبي ﷺ أما لك ما يغنيك عنها؟ قال لا فقال النبي ﷺ كلها ط ولا شك أن حال أهل غزة أسوأ وأشد من هذا الرجل.

سعدون المطوع

19,564 views • 1 year ago

الشيخ عطية صقر، من كبار علماء الأزهر ورئيس لجنة الفتوى سابقًا، سُئل من أحد طلاب الأزهر عن حديث النبي ﷺ: «حفّوا الشوارب وأعفوا اللحى»، وما حكم حلق اللحية في ضوء هذا الحديث وان الله لم يخلقها عبثاً فكان هذا رده الذي لاقى تصفيق كبير من طلاب الأزهر :

الشيخ عطية صقر، من كبار علماء الأزهر ورئيس لجنة الفتوى سابقًا، سُئل من أحد طلاب الأزهر عن حديث النبي ﷺ: «حفّوا الشوارب وأعفوا اللحى»، وما حكم حلق اللحية في ضوء هذا الحديث وان الله لم يخلقها عبثاً فكان هذا رده الذي لاقى تصفيق كبير من طلاب الأزهر :

PIC | صـور من التـاريخ

340,398 views • 6 months ago

رحم الله الإمام المجدد السلفي النجدي الحنبلي #محمد_بن_عبدالوهاب الذي أعاد الناس إلى ما كان عليه الدين في زمن النبي ﷺ 🎙الشيخ / #عبدالله_القصير رحمه الله ✍️🏻 صدق من قال : لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل

رحم الله الإمام المجدد السلفي النجدي الحنبلي #محمد_بن_عبدالوهاب الذي أعاد الناس إلى ما كان عليه الدين في زمن النبي ﷺ 🎙الشيخ / #عبدالله_القصير رحمه الله ✍️🏻 صدق من قال : لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

12,823 views • 4 months ago

لا أعلم لماذا هذا الكذب والتدليس من الشيخ بانكاره أن المذهب السني لا يجوز الزواج بالرضيعة بينما يجمعون على جوازه واليكم ملخص الآراء مع رابط تفصيلي بذلك.. 🔹 خلاصة أهم الآراء في مسألة نكاح الصغيرات كما وردت في كتب الفقه: أكثر الفقهاء (ابن حجر، النووي، الشوكاني، ابن حزم…) أفتوا بجواز تزويج الرضيعة أو الصغيرة ولو في المهد، لكن لا يُمكن الدخول بها حتى تطيق. بعضهم حدد سنّ الدخول (تسع سنوات – أحمد، وأبو عبيد) أو بالقدرة البدنية لا بالسن (الشافعي، مالك، أبو حنيفة). اختلفوا: هل للأب وحده الحق بتزويج الصغيرة أم للأولياء عامة؟ (ابن قدامة، السرخسي). جمهورهم احتج بزواج النبي ﷺ من عائشة وهي بنت ست، وبناؤه بها وهي بنت تسع.

لا أعلم لماذا هذا الكذب والتدليس من الشيخ بانكاره أن المذهب السني لا يجوز الزواج بالرضيعة بينما يجمعون على جوازه واليكم ملخص الآراء مع رابط تفصيلي بذلك.. 🔹 خلاصة أهم الآراء في مسألة نكاح الصغيرات كما وردت في كتب الفقه: أكثر الفقهاء (ابن حجر، النووي، الشوكاني، ابن حزم…) أفتوا بجواز تزويج الرضيعة أو الصغيرة ولو في المهد، لكن لا يُمكن الدخول بها حتى تطيق. بعضهم حدد سنّ الدخول (تسع سنوات – أحمد، وأبو عبيد) أو بالقدرة البدنية لا بالسن (الشافعي، مالك، أبو حنيفة). اختلفوا: هل للأب وحده الحق بتزويج الصغيرة أم للأولياء عامة؟ (ابن قدامة، السرخسي). جمهورهم احتج بزواج النبي ﷺ من عائشة وهي بنت ست، وبناؤه بها وهي بنت تسع.

الشيخ فلاح القريشي

14,620 views • 11 months ago

منذ دافع عن من وصفت النبي ﷺ بالـ "منخفض" وهو إلى انخفاض! فيُقال: وأنت في تركيا ماذا أعددت من فقه أساس الإسلام ودراسة العقيدة لمواجهة الانحرافات التي تحيط بك هناك؟ سابقا رأيت طالبا عند هذا الرجل يقول: لا يوجد شرك بين المسلمين وهذه قضايا لا وجود لها اليوم!

منذ دافع عن من وصفت النبي ﷺ بالـ "منخفض" وهو إلى انخفاض! فيُقال: وأنت في تركيا ماذا أعددت من فقه أساس الإسلام ودراسة العقيدة لمواجهة الانحرافات التي تحيط بك هناك؟ سابقا رأيت طالبا عند هذا الرجل يقول: لا يوجد شرك بين المسلمين وهذه قضايا لا وجود لها اليوم!

أبو عائشة سامي هوايري

17,254 views • 1 year ago

كعادته يراواغ ويتهرب! بغض النظر عن أسلوب هذا الشاب وطريقة عرضه للموضوع، وكذلك لن نتهم محمد شمس بأنه طعن ضمنيًا في العلماء الذين ذكرهم الشاب لأن لازم كلامه أنهم ليسوا على منهج السلف! لكن يبقى سؤالٌ لم يُجب عنه محمد شمس، ولن يُجيب عليه منذ أن طرحه الشيخ أبو عمر الباحث. قال رسولُ الله ﷺ: «يَحْمِلُ هَذَا العِلْمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُه». فالسؤال إلى محمد شمس وغلمانه: من هم عدولُ هذا الزمان؟ ومن كانوا عدول القرن الماضي والقرون الأخيرة منذ القرن السابع قبل أن تظهروا أنتم والخليفي ودمشقية بهذه البدعة؟ إن قلتم: وُجِدوا، فاذكروا لنا رجالكم. وإن قلتم: لم يُوجَدوا، فقد كذَّبتم حديث رسول الله ﷺ. هل انقطع خَلَفُ هذه الأمة حتى جئتم أنتم؟! أم أن العلم باقٍ يتناقله العدول جيلًا بعد جيل، منذ عهد النبي ﷺ إلى يومنا هذا؟ فإن قلتم: قد انقطع، فقد كذّبتم النبي ﷺ إذ قال: «إنَّ اللهَ يبعثُ لهذه الأمة على رأسِ كلِّ مائةِ عامٍ من يُجدِّدُ لها دينها». فمن هو هذا المجدد الذي يوافق بدعتكم وطريقتكم السخيفة؟

كعادته يراواغ ويتهرب! بغض النظر عن أسلوب هذا الشاب وطريقة عرضه للموضوع، وكذلك لن نتهم محمد شمس بأنه طعن ضمنيًا في العلماء الذين ذكرهم الشاب لأن لازم كلامه أنهم ليسوا على منهج السلف! لكن يبقى سؤالٌ لم يُجب عنه محمد شمس، ولن يُجيب عليه منذ أن طرحه الشيخ أبو عمر الباحث. قال رسولُ الله ﷺ: «يَحْمِلُ هَذَا العِلْمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُه». فالسؤال إلى محمد شمس وغلمانه: من هم عدولُ هذا الزمان؟ ومن كانوا عدول القرن الماضي والقرون الأخيرة منذ القرن السابع قبل أن تظهروا أنتم والخليفي ودمشقية بهذه البدعة؟ إن قلتم: وُجِدوا، فاذكروا لنا رجالكم. وإن قلتم: لم يُوجَدوا، فقد كذَّبتم حديث رسول الله ﷺ. هل انقطع خَلَفُ هذه الأمة حتى جئتم أنتم؟! أم أن العلم باقٍ يتناقله العدول جيلًا بعد جيل، منذ عهد النبي ﷺ إلى يومنا هذا؟ فإن قلتم: قد انقطع، فقد كذّبتم النبي ﷺ إذ قال: «إنَّ اللهَ يبعثُ لهذه الأمة على رأسِ كلِّ مائةِ عامٍ من يُجدِّدُ لها دينها». فمن هو هذا المجدد الذي يوافق بدعتكم وطريقتكم السخيفة؟

شؤون إسلامية - Islamic Affairs

14,896 views • 11 months ago

قوله أن كلمة (المدينة المنورة) من تخاريف الصوفية، فيه تكلّف؛ فإن غاية ما يُقال أن هذا اللفظ لم يكن شائعًا في عهد النبي ﷺ وصحابته، وهذا لا يقتضي تحريمًا ولا كراهة. فكم من الأسماء والمسميات ظهرت بعدهم، وتلقاها العلماء بالقبول؛ لأنها لا تصادم حكما شرعيا . والأمر فيه سعة .

قوله أن كلمة (المدينة المنورة) من تخاريف الصوفية، فيه تكلّف؛ فإن غاية ما يُقال أن هذا اللفظ لم يكن شائعًا في عهد النبي ﷺ وصحابته، وهذا لا يقتضي تحريمًا ولا كراهة. فكم من الأسماء والمسميات ظهرت بعدهم، وتلقاها العلماء بالقبول؛ لأنها لا تصادم حكما شرعيا . والأمر فيه سعة .

سياسي شرعي

313,782 views • 8 months ago

عبد الله الشريف لاحياء حفلات الطهور طبعا هذا الفيديو قبل الارتزاق من عزمي بشارة تخيّل أن مثل هذا الكائن أصبح يتطاول على حديث النبي ﷺ ويستهزئ بأتباع سنته ﷺ وكدأب أعداء السنة ، لا يجرؤ على محاربة سنة النبي ﷺ مباشرة حتى لا يكشف أمره ، فيلقب أهل الحق أتباع السنة وهدي النبي ﷺ وصحابته والسلف الصالح بالمداخلة والوهابية ليتمكن من محاربة السنة من خلالهم يتطاول على الحكام المسلمين بينما يمدح الحاكم الإخواني مرسي واردوغان يتطاول على علماء أهل السّنّة والجماعة بينما يمدح شيوخ الفتنة دعاة الثورات والخراب يحارب السعودية منبع رسالة التوحيد وبلاد الحرمين الشريفين بينما يُلمّع إيران بلد الشرك والروافض ، بل ويدعو لمقاطعة فريضة الحج يستهزئ بقارئ القرآن بينما يُمجد أهل البدع والأشاعرة والصوفية ،،، ويكذب ويدلّس ويتلون ، ومع ذلك تجد مئات الآلاف من المخدوعين بمقاطعه الرافصة قاتل الله إعلام الإخوان والإعلام المأجور الذي يجعل من #الراقص داعية .. ومن #الطبال وطني غيور #تبت_ايدين_إيران #تبت_ايدين_الاخوان_الي_مع_ايران #مقاطعة_عبدالله_الشريف #الإخوان_المفسدين #مشاري_العفاسي

عبد الله الشريف لاحياء حفلات الطهور طبعا هذا الفيديو قبل الارتزاق من عزمي بشارة تخيّل أن مثل هذا الكائن أصبح يتطاول على حديث النبي ﷺ ويستهزئ بأتباع سنته ﷺ وكدأب أعداء السنة ، لا يجرؤ على محاربة سنة النبي ﷺ مباشرة حتى لا يكشف أمره ، فيلقب أهل الحق أتباع السنة وهدي النبي ﷺ وصحابته والسلف الصالح بالمداخلة والوهابية ليتمكن من محاربة السنة من خلالهم يتطاول على الحكام المسلمين بينما يمدح الحاكم الإخواني مرسي واردوغان يتطاول على علماء أهل السّنّة والجماعة بينما يمدح شيوخ الفتنة دعاة الثورات والخراب يحارب السعودية منبع رسالة التوحيد وبلاد الحرمين الشريفين بينما يُلمّع إيران بلد الشرك والروافض ، بل ويدعو لمقاطعة فريضة الحج يستهزئ بقارئ القرآن بينما يُمجد أهل البدع والأشاعرة والصوفية ،،، ويكذب ويدلّس ويتلون ، ومع ذلك تجد مئات الآلاف من المخدوعين بمقاطعه الرافصة قاتل الله إعلام الإخوان والإعلام المأجور الذي يجعل من #الراقص داعية .. ومن #الطبال وطني غيور #تبت_ايدين_إيران #تبت_ايدين_الاخوان_الي_مع_ايران #مقاطعة_عبدالله_الشريف #الإخوان_المفسدين #مشاري_العفاسي

ناصر الصوراني 🇯🇴

15,207 views • 3 months ago

الزنديق بندر حباب الشيباني ولد حذفا ضايع النسب عتيبي الحسب يطعن علنًا في نسب قبيلة عتيبة ويزعم أنها مجرد تجميع وأحلاف من كل بد أين قبيلة عتيبة ورجالها عن هذا الهراء؟ أنتم الذين تفتخرون وتدعون دائمًا بأنكم "خوال النبي ﷺ فلماذا لا تحاسبونه على هذا التطاول

الزنديق بندر حباب الشيباني ولد حذفا ضايع النسب عتيبي الحسب يطعن علنًا في نسب قبيلة عتيبة ويزعم أنها مجرد تجميع وأحلاف من كل بد أين قبيلة عتيبة ورجالها عن هذا الهراء؟ أنتم الذين تفتخرون وتدعون دائمًا بأنكم "خوال النبي ﷺ فلماذا لا تحاسبونه على هذا التطاول

طلال

118,685 views • 1 month ago

- مقطع حساس ⚠️ يقول النبي ﷺ في الحديث الذي يرويه عنه أبو هريرة رضي الله عنه: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار) متفق عليه، وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم ﷺ : (من أشار إلى أخيه بحديدةٍ فإن الملائكة تلعنُه حتى يدعَها، وإن كان أخاه لأبيه —— وفـاة عامل في فرن نتيجـة مزاح مع صديقـه حيث قام بمحاولـة سكب الماء عليه من باب المزاح .. فرد عليه برمي السكين وماكان الا ان السكيـن استقرت مباشرة في قلبـه وتوفي في لحظتها ..! 💔

- مقطع حساس ⚠️ يقول النبي ﷺ في الحديث الذي يرويه عنه أبو هريرة رضي الله عنه: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار) متفق عليه، وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم ﷺ : (من أشار إلى أخيه بحديدةٍ فإن الملائكة تلعنُه حتى يدعَها، وإن كان أخاه لأبيه —— وفـاة عامل في فرن نتيجـة مزاح مع صديقـه حيث قام بمحاولـة سكب الماء عليه من باب المزاح .. فرد عليه برمي السكين وماكان الا ان السكيـن استقرت مباشرة في قلبـه وتوفي في لحظتها ..! 💔

متـــابع

558,856 views • 11 months ago