正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لا تلعب على نفسك وتقول بداوه الموضوع ما له علاقة بالبداوه ابد لا برقعها ولا جلابيتها الضيقة ولا عيونه المكحلة ولا شعرها المفرود مو بس بلبسها حتى اسلوبها ما له علاقة بالبداوه لا طول لسانها ولا تسلطها عليك ولا عوابتها قدامك الموضوع كله انها (متمردة)وهذي انظف وصف اقدر اقوله عنها.

آيـنـز ❂

3,977 subscribers

30,317 次观看 • 4 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

اراس : ليلى لا تهذي ، تعالي معي ولا تطولي الموضوع ليلى : اغرب من هون ، حتى روح لجهنم ما بهمني ما رح اكون لاي مكان معك ( ليلى قعدت على الارض ) WHAT IS HAPPENING 😭😭😭😭?!! شو فيييي يا ناسسسس ليش ليلى انجنت على اراس صار بينهم خناقة كبيرة و اراس بده ياخد ليلى بس هي ما بدها تروح معاه حتى قعدت على الارض و تقول له روح لجهنم ميتة ضحك و اراس واقف New leak ‼️ | #Arley !!

اراس : ليلى لا تهذي ، تعالي معي ولا تطولي الموضوع ليلى : اغرب من هون ، حتى روح لجهنم ما بهمني ما رح اكون لاي مكان معك ( ليلى قعدت على الارض ) WHAT IS HAPPENING 😭😭😭😭?!! شو فيييي يا ناسسسس ليش ليلى انجنت على اراس صار بينهم خناقة كبيرة و اراس بده ياخد ليلى بس هي ما بدها تروح معاه حتى قعدت على الارض و تقول له روح لجهنم ميتة ضحك و اراس واقف New leak ‼️ | #Arley !!

J

147,767 次观看 • 27 天前

لما طفلك يتعلق ببطانية او دمية او حتى لبس معين لا تفتكروا انه دلع او عناد غالبا هذا الشي يعطيه احساس بالامان يريحه وقت النوم ويهديه لما يخاف او يتوتر او يدخل مكان جديد عشان كدا لا تسحبوه منه فجاة ولا تضحكوا عليه ولا تقولوا له كبرت على الحركات دي هو مو متعلق بالبطانية نفسها قد ما هو متعلق بالشعور اللي تعطيه له خلوها معاه في الاوقات اللي يحتاجها وبهدوء ساعدوه يتعلم طرق ثانية للراحة زي الحضن والكلام الهادي والروتين الثابت مع الوقت ولما يحس بالامان بيخف تعلقه من نفسه الامان ما ينشال بالقوة الامان يتبني شوي شوي

لما طفلك يتعلق ببطانية او دمية او حتى لبس معين لا تفتكروا انه دلع او عناد غالبا هذا الشي يعطيه احساس بالامان يريحه وقت النوم ويهديه لما يخاف او يتوتر او يدخل مكان جديد عشان كدا لا تسحبوه منه فجاة ولا تضحكوا عليه ولا تقولوا له كبرت على الحركات دي هو مو متعلق بالبطانية نفسها قد ما هو متعلق بالشعور اللي تعطيه له خلوها معاه في الاوقات اللي يحتاجها وبهدوء ساعدوه يتعلم طرق ثانية للراحة زي الحضن والكلام الهادي والروتين الثابت مع الوقت ولما يحس بالامان بيخف تعلقه من نفسه الامان ما ينشال بالقوة الامان يتبني شوي شوي

Fowzia Agilee فوزية عقيلي

21,964 次观看 • 2 个月前

اللون القرنفلي.. يشبه وعدٍ ما تمّ، نصّه ابتسامه، ونهايته حنين. لونٍ إذا مرّ على قلبٍ مهموم، يخليه يبتسم، حتى وهو حزين. فيه من ورد الطفولة، ومن وجيه المحبة، ومن نبرة “اشتقت” لا قالتها عين. يشبه كلامٍ ما انقال، ولا انكتب، لكنه باقي، بين الشفاه وبين. اللون القرنفلي.. يشبه أنفاس المطر، إذا عطّرت رماد المسافات. ويشبه الغيم، لا مرّ على ليلٍ غريب، وقال له: “اصبر، الصبح بات.” هو لونٍ ناعم، بس ما هو ضعيف، كأنه سكونٍ فيه ألف كلام. يجمع حياء الورد، وعزّة النخيل، ويلبس هدوءٍ، ما يشبهه إلا السلام.

اللون القرنفلي.. يشبه وعدٍ ما تمّ، نصّه ابتسامه، ونهايته حنين. لونٍ إذا مرّ على قلبٍ مهموم، يخليه يبتسم، حتى وهو حزين. فيه من ورد الطفولة، ومن وجيه المحبة، ومن نبرة “اشتقت” لا قالتها عين. يشبه كلامٍ ما انقال، ولا انكتب، لكنه باقي، بين الشفاه وبين. اللون القرنفلي.. يشبه أنفاس المطر، إذا عطّرت رماد المسافات. ويشبه الغيم، لا مرّ على ليلٍ غريب، وقال له: “اصبر، الصبح بات.” هو لونٍ ناعم، بس ما هو ضعيف، كأنه سكونٍ فيه ألف كلام. يجمع حياء الورد، وعزّة النخيل، ويلبس هدوءٍ، ما يشبهه إلا السلام.

Dr.Khalid Alghenaim

17,600 次观看 • 10 个月前

في واحده من الطرق الصحراوية الطويلة بالسعودية، كان شاب راجع بسيارته آخر الليل بعد سفر وتعب. الطريق شبه فاضي، لا إنارة ولا سيارات، بس ظلام ممتد وسكون يخليك تحس إن المكان مو طبيعي. بعد ما صار له ساعة تقريبًا وهو يمشي، بدأ يحس بتوتر غريب بدون سبب. حاول يشغل نفسه بالموسيقى، لكن الإشارة كانت تقطع، كأن حتى الصوت ما يبي يشتغل في هالطريق. فجأة، شاف من بعيد شكل واقف على جنب الطريق. خفف سرعته شوي شوي، ولما قرب أكثر… انصدم. كانت امرأة واقفة لحالها وسط الصحراء! بوقت مستحيل أحد يكون فيه هناك. ملابسها شكلها قديم، ووقفتها غريبة ثابتة، لا تتحرك ولا تلوّح… بس تطالع. تردد الشاب، بس قال في نفسه ما يقدر يترك أحد بهالمكان، فوقف جنبها وفتح الشباك وسألها إذا تحتاج مساعدة. رفعت راسها شوي وقالت بصوت هادي إنها تبغى توصل لأقرب مكان فيه ناس. فتح لها الباب الخلفي وركبت بدون ما تقول شيء ثاني. كمل طريقه، بس هالمرة ما كان مرتاح أبد. الصمت داخل السيارة كان ثقيل بشكل غريب. حاول يسولف معها، يسألها من وين جاية وإيش صار لها، لكنها ما ترد. بس صمت. كل شوي يناظر في المراية… يشوفها جالسة ورا، راسها نازل، ولا تتحرك. مرت دقايق، وبدأ يحس بشي مو طبيعي… لا صوت، لا حركة، حتى كأنها ما تتنفس. قال يمكن توهّم… بس لما طالع في المراية مرة ثانية، انصدم. المقعد الخلفي فاضي. فرمل بقوة والتفت بسرعة للخلف… ما فيه أحد. فتح الباب ونزل يطالع حوله، نفس الصحراء، نفس الطريق، ولا أي أثر. رجع لسيارته وهو مصدوم، وانطلق بسرعة لين وصل محطة بنزين قريبة. دخل مرتبك وسأل العامل إذا يعرف شي عن اللي صار له. العامل طالع فيه بهدوء كأنه سمع القصة قبل، وقال له إن فيه ناس كثير مرّوا بنفس الطريق وحكوا نفس الشي… شخص واقف بالصحراء، يركب معهم، وبعدين يختفي. الشاب ما قال شيء… طلع بسرعة من المكان. بس قبل لا يركب سيارته، وقف لحظة… وناظر للمقعد الخلفي من الزجاج. ما شاف شيء واضح… بس الإحساس كان كافي يخليه يقسم إنه ما عاد يمر من هالطريق أبدًا.

Sensitive content

في واحده من الطرق الصحراوية الطويلة بالسعودية، كان شاب راجع بسيارته آخر الليل بعد سفر وتعب. الطريق شبه فاضي، لا إنارة ولا سيارات، بس ظلام ممتد وسكون يخليك تحس إن المكان مو طبيعي. بعد ما صار له ساعة تقريبًا وهو يمشي، بدأ يحس بتوتر غريب بدون سبب. حاول يشغل نفسه بالموسيقى، لكن الإشارة كانت تقطع، كأن حتى الصوت ما يبي يشتغل في هالطريق. فجأة، شاف من بعيد شكل واقف على جنب الطريق. خفف سرعته شوي شوي، ولما قرب أكثر… انصدم. كانت امرأة واقفة لحالها وسط الصحراء! بوقت مستحيل أحد يكون فيه هناك. ملابسها شكلها قديم، ووقفتها غريبة ثابتة، لا تتحرك ولا تلوّح… بس تطالع. تردد الشاب، بس قال في نفسه ما يقدر يترك أحد بهالمكان، فوقف جنبها وفتح الشباك وسألها إذا تحتاج مساعدة. رفعت راسها شوي وقالت بصوت هادي إنها تبغى توصل لأقرب مكان فيه ناس. فتح لها الباب الخلفي وركبت بدون ما تقول شيء ثاني. كمل طريقه، بس هالمرة ما كان مرتاح أبد. الصمت داخل السيارة كان ثقيل بشكل غريب. حاول يسولف معها، يسألها من وين جاية وإيش صار لها، لكنها ما ترد. بس صمت. كل شوي يناظر في المراية… يشوفها جالسة ورا، راسها نازل، ولا تتحرك. مرت دقايق، وبدأ يحس بشي مو طبيعي… لا صوت، لا حركة، حتى كأنها ما تتنفس. قال يمكن توهّم… بس لما طالع في المراية مرة ثانية، انصدم. المقعد الخلفي فاضي. فرمل بقوة والتفت بسرعة للخلف… ما فيه أحد. فتح الباب ونزل يطالع حوله، نفس الصحراء، نفس الطريق، ولا أي أثر. رجع لسيارته وهو مصدوم، وانطلق بسرعة لين وصل محطة بنزين قريبة. دخل مرتبك وسأل العامل إذا يعرف شي عن اللي صار له. العامل طالع فيه بهدوء كأنه سمع القصة قبل، وقال له إن فيه ناس كثير مرّوا بنفس الطريق وحكوا نفس الشي… شخص واقف بالصحراء، يركب معهم، وبعدين يختفي. الشاب ما قال شيء… طلع بسرعة من المكان. بس قبل لا يركب سيارته، وقف لحظة… وناظر للمقعد الخلفي من الزجاج. ما شاف شيء واضح… بس الإحساس كان كافي يخليه يقسم إنه ما عاد يمر من هالطريق أبدًا.

𝐃𝐫. 𝐑𝐚𝐠𝐡𝐚𝐝

27,159 次观看 • 5 个月前

ما مشكلة سالم الطويل مع الأمة الإسلامية؟ مشكلته تصدره للإجتهاد، ومخالفته أبرز شروطه، وأشهرها، وهو بذل أقصى الجهد بالمسألة، وما يطلق عليه العلماء (استفراغ الوُسْع) بحيث يجب على المجتهد الإحاطة بكل جوانب المسألة التي يجتهد فيها، وسالم الطويل لم بذل شيء يذكر، والمجتهد الذي لم يبذل الجهد في اصدارة الحكم الشرعي أثم، واستدلوا بالحديث: ( إذا اجتَهَد فأصاب فله أجرانِ..)، وكلمة (اجتهد) في الحديث أي بذل أقصى ما يقدر. والغريب في هذا الموضوع ليس أنه لم يبذل جهدا كبيرا في البحث عن أوضاع غزة، ولكنه أنكر أعظم ما في قضية غزة، وأكثر ما ألم وجرح قلوب المسلمين فيها، وهو القصف الجوي، ثم يأتي ويستنكر على الأمة الإسلامية نقدهم له، بقوله :(ما المشكلة أنني لا أعرف أن غزة تقصف بالطائرات)؟! المشكلة يا سالم الطويل في أنك تتصدر لهذه القضية، وأنت أبعد الناس عن معرفة المآسي والجراح والقتال والتضحيات في قضية غزة. مشكلة الأمة الإسلامية معك ليست في أنك لا تعلم أن غزة تقصف بالطائرات، ولكن في أنك اقتحمت ما لا تحسنه، وتجرأت على دين الله تعالى وأحكامه، وتصدرت للكلام بقضية عظيمة تتعلق بالدماء وأرض المسلمين بهذه السطحية والاستخفاف، بكل برود تقول ما مشكلتي؟! ليست مشكلة نعم، إذا كنت بعيدا عن قضايا المسلمين، ولا تتابع الأخبار، ولا تطلع على التقارير السياسية، ولا المقاطع، ولا تسمع القصص المأساوية التي دوت آذان كل من يسمع، وأبكت عيون كل من يرى. خلال السنين الماضية، ومقاطع القصف الجوي ملأت الدنيا، والسؤال لك يا سالم الطويل : عندما أنكرت ذلك، وقمت بحذفك المقطع القديم من قناتك، ثم رفعت مقطع حذفت منه انكارك القصف، وأطلقت عليه نفس العنوان وبجانبه عبارة (تم التعديل)، ولم تعتذر ولم تعترف، وبعد أيام، وتحت ضغط كبير من نشر المقاطع القديمة، اعترفت أنك لا تدري أن غزة قصفت بالطائرات، فلماذا هذا التأخير في الاعتراف؟ ولماذا هذه المراوغة؟! ولماذا لا تلوم نفسك بالتقصير؟! ولماذا لم تعتذر عن هذا الانكار؟! أخذت أيام تحاول تحت الضغط تتخلص من الإنكار حتى اعترفت، فلماذا كل هذا التأخير؟! يكاد الإنسان لا يصدق أنك بلغت هذا الحد من الاستخفاف بالقضية، لولا أنك نطقت به أمام الأمة الإسلامية، لما صدق أحد أن هناك مسلم على وجه هذه الدنيا لا يعرف أن غزة تقصف بالطائرات، ولا ندري من يساندك ويجلس معك، ما ذكرك وأنكر عليك، ام هم أيضا جاهلون نفسك ولا يعرفون أن غزة تدك يوميا بالطائرات الحربية. وأخيرا ، نقول أن من المقرر أن المقلد لا يجوز له الاجتهاد، قال ابن تيمية :( وأنّ الاجتهاد جائز للقادر على الاجتهاد)، وغير القادر وغير المتمكن لا يشرع له الاجتهاد، وعليه يجب أن يتوقف سالم الطويل عن الحديث في النوازل والقضايا الشرعية المستجدة. ويجب أن يتوقف كل من يدفع سالم الطويل للفتاوى في قضايا الأمة الإسلامية، فقد تبين للجميع أنه دون هذه المنزلة، وتشجيعه على ذلك مشاركة في الإثم، وهو داخل بقوله تعالى: (.. ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.. ﴾. يقول الشيخ السعدي: "وهو التعدِّي على الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم؛ فكلُّ معصية وظلم يجب على العبد كفُّ نفسِهِ عنه، ثم إعانة غيره على تركه."، والواجب إعانة سالم الطويل عن ترك الحديث في النوازل. لقد وصف ابن القيم من يتصدر للفتوى وهو ليس من أهلها، بوصف قبيح، وقال ما يلي : (وهؤلاء بمنزلة من يدل الركب وليس له علم بالطريق، وبمنزلة من لا معرفة له بالطب وهو يطب الناس، بل هو أسوأ حالا من هؤلاء كلهم...). هذه بيان لما يترتب عليه من آثار فقهية وأحكام شرعية لما حدث في هذه الموضوع. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ما مشكلة سالم الطويل مع الأمة الإسلامية؟ مشكلته تصدره للإجتهاد، ومخالفته أبرز شروطه، وأشهرها، وهو بذل أقصى الجهد بالمسألة، وما يطلق عليه العلماء (استفراغ الوُسْع) بحيث يجب على المجتهد الإحاطة بكل جوانب المسألة التي يجتهد فيها، وسالم الطويل لم بذل شيء يذكر، والمجتهد الذي لم يبذل الجهد في اصدارة الحكم الشرعي أثم، واستدلوا بالحديث: ( إذا اجتَهَد فأصاب فله أجرانِ..)، وكلمة (اجتهد) في الحديث أي بذل أقصى ما يقدر. والغريب في هذا الموضوع ليس أنه لم يبذل جهدا كبيرا في البحث عن أوضاع غزة، ولكنه أنكر أعظم ما في قضية غزة، وأكثر ما ألم وجرح قلوب المسلمين فيها، وهو القصف الجوي، ثم يأتي ويستنكر على الأمة الإسلامية نقدهم له، بقوله :(ما المشكلة أنني لا أعرف أن غزة تقصف بالطائرات)؟! المشكلة يا سالم الطويل في أنك تتصدر لهذه القضية، وأنت أبعد الناس عن معرفة المآسي والجراح والقتال والتضحيات في قضية غزة. مشكلة الأمة الإسلامية معك ليست في أنك لا تعلم أن غزة تقصف بالطائرات، ولكن في أنك اقتحمت ما لا تحسنه، وتجرأت على دين الله تعالى وأحكامه، وتصدرت للكلام بقضية عظيمة تتعلق بالدماء وأرض المسلمين بهذه السطحية والاستخفاف، بكل برود تقول ما مشكلتي؟! ليست مشكلة نعم، إذا كنت بعيدا عن قضايا المسلمين، ولا تتابع الأخبار، ولا تطلع على التقارير السياسية، ولا المقاطع، ولا تسمع القصص المأساوية التي دوت آذان كل من يسمع، وأبكت عيون كل من يرى. خلال السنين الماضية، ومقاطع القصف الجوي ملأت الدنيا، والسؤال لك يا سالم الطويل : عندما أنكرت ذلك، وقمت بحذفك المقطع القديم من قناتك، ثم رفعت مقطع حذفت منه انكارك القصف، وأطلقت عليه نفس العنوان وبجانبه عبارة (تم التعديل)، ولم تعتذر ولم تعترف، وبعد أيام، وتحت ضغط كبير من نشر المقاطع القديمة، اعترفت أنك لا تدري أن غزة قصفت بالطائرات، فلماذا هذا التأخير في الاعتراف؟ ولماذا هذه المراوغة؟! ولماذا لا تلوم نفسك بالتقصير؟! ولماذا لم تعتذر عن هذا الانكار؟! أخذت أيام تحاول تحت الضغط تتخلص من الإنكار حتى اعترفت، فلماذا كل هذا التأخير؟! يكاد الإنسان لا يصدق أنك بلغت هذا الحد من الاستخفاف بالقضية، لولا أنك نطقت به أمام الأمة الإسلامية، لما صدق أحد أن هناك مسلم على وجه هذه الدنيا لا يعرف أن غزة تقصف بالطائرات، ولا ندري من يساندك ويجلس معك، ما ذكرك وأنكر عليك، ام هم أيضا جاهلون نفسك ولا يعرفون أن غزة تدك يوميا بالطائرات الحربية. وأخيرا ، نقول أن من المقرر أن المقلد لا يجوز له الاجتهاد، قال ابن تيمية :( وأنّ الاجتهاد جائز للقادر على الاجتهاد)، وغير القادر وغير المتمكن لا يشرع له الاجتهاد، وعليه يجب أن يتوقف سالم الطويل عن الحديث في النوازل والقضايا الشرعية المستجدة. ويجب أن يتوقف كل من يدفع سالم الطويل للفتاوى في قضايا الأمة الإسلامية، فقد تبين للجميع أنه دون هذه المنزلة، وتشجيعه على ذلك مشاركة في الإثم، وهو داخل بقوله تعالى: (.. ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.. ﴾. يقول الشيخ السعدي: "وهو التعدِّي على الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم؛ فكلُّ معصية وظلم يجب على العبد كفُّ نفسِهِ عنه، ثم إعانة غيره على تركه."، والواجب إعانة سالم الطويل عن ترك الحديث في النوازل. لقد وصف ابن القيم من يتصدر للفتوى وهو ليس من أهلها، بوصف قبيح، وقال ما يلي : (وهؤلاء بمنزلة من يدل الركب وليس له علم بالطريق، وبمنزلة من لا معرفة له بالطب وهو يطب الناس، بل هو أسوأ حالا من هؤلاء كلهم...). هذه بيان لما يترتب عليه من آثار فقهية وأحكام شرعية لما حدث في هذه الموضوع. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عبداللطيف العثمان

22,942 次观看 • 1 个月前

ما فعله رئيس وزراء ولاية بيهار الهندية، نيتيش كومار، وأثار موجة غضب وانتقادات حادة بعد انتشار مقطع فيديو يوثق لحظة سحبه حجاب امرأة أثناء حفل رسمي لتسليم خطابات التعيين لأطباء جدد. هذا اعتداء سلطوي، لا علاقة له بالتحرر ولا بالدولة المدنية. هو استخدام للمنصب لإذلال فرد مسلم ، وانتهاك لحرية شخصية مكفولة أخلاقيًا وقانونيًا. إنني أرى الحدث عدوانًا على الكرامة التي هي أصل المقاصد في الاجتماع البشري، وأراه درسًا فاسدًا في التربية بالقهر، وعلامة دولة تخاف الاختلاف فتستعرض قوتها على الأضعف. وفق فقه الميزان السلطة التي تخلع الحجاب اليوم، تخلع غدًا أي حق لا يعجبها.

ما فعله رئيس وزراء ولاية بيهار الهندية، نيتيش كومار، وأثار موجة غضب وانتقادات حادة بعد انتشار مقطع فيديو يوثق لحظة سحبه حجاب امرأة أثناء حفل رسمي لتسليم خطابات التعيين لأطباء جدد. هذا اعتداء سلطوي، لا علاقة له بالتحرر ولا بالدولة المدنية. هو استخدام للمنصب لإذلال فرد مسلم ، وانتهاك لحرية شخصية مكفولة أخلاقيًا وقانونيًا. إنني أرى الحدث عدوانًا على الكرامة التي هي أصل المقاصد في الاجتماع البشري، وأراه درسًا فاسدًا في التربية بالقهر، وعلامة دولة تخاف الاختلاف فتستعرض قوتها على الأضعف. وفق فقه الميزان السلطة التي تخلع الحجاب اليوم، تخلع غدًا أي حق لا يعجبها.

د. علي القره داغي

119,741 次观看 • 9 个月前

ما تزال ضائع البوصلة منفعلاً أخي العزيز صالح الطريقي صالح الطريقي ركِّزْ معي.. أنا لم أطلق وصف الشراريب إلا على الشتّامين.. تأمَّلْ معي قولي المليح يا مليح: هُمُ الطَوَاقِيُّ، والشَّرَّابُ (شَاتِمُهُمْ) ومَنْ يُسَاوي بأعْلَى رأسِهِ القَدَما؟! وقبلي وصف الإمامُ الشافعي الشتّامين بالكلاب النبّاحين، ولم يقل له أحد: تأدب يا شافعي وعيب عليك. ثم لماذا أنت متعاطف مع الشتّامين، هل أنتَ شتّام، وهل الذين يناصرونك شتّامُون؟ والآن هل استوعبتَ أن الطواقي أعلى وأشرف من الشّراريب؟ إذا كنتَ جيد الفهم فأظنك تحب أن تكون طاقية نضعك على الرؤوس، ولا تحب أن تكون شَرّاباً شتّاماً، وأنا أيضاً أحب أن أكون طاقية على رؤوس القداميس، ويشرفني ذلك. ولا أكتم عنك أنني لا أكره أن يدس عضو شرف هلالي أو نصرواي في جيبي ألف دينار، وأنا أتظاهر أنني لا أدري كما فعلتَ أنتَ في مقطعك الشهير. 🤓

ما تزال ضائع البوصلة منفعلاً أخي العزيز صالح الطريقي صالح الطريقي ركِّزْ معي.. أنا لم أطلق وصف الشراريب إلا على الشتّامين.. تأمَّلْ معي قولي المليح يا مليح: هُمُ الطَوَاقِيُّ، والشَّرَّابُ (شَاتِمُهُمْ) ومَنْ يُسَاوي بأعْلَى رأسِهِ القَدَما؟! وقبلي وصف الإمامُ الشافعي الشتّامين بالكلاب النبّاحين، ولم يقل له أحد: تأدب يا شافعي وعيب عليك. ثم لماذا أنت متعاطف مع الشتّامين، هل أنتَ شتّام، وهل الذين يناصرونك شتّامُون؟ والآن هل استوعبتَ أن الطواقي أعلى وأشرف من الشّراريب؟ إذا كنتَ جيد الفهم فأظنك تحب أن تكون طاقية نضعك على الرؤوس، ولا تحب أن تكون شَرّاباً شتّاماً، وأنا أيضاً أحب أن أكون طاقية على رؤوس القداميس، ويشرفني ذلك. ولا أكتم عنك أنني لا أكره أن يدس عضو شرف هلالي أو نصرواي في جيبي ألف دينار، وأنا أتظاهر أنني لا أدري كما فعلتَ أنتَ في مقطعك الشهير. 🤓

فواز اللعبون 🇸🇦

551,138 次观看 • 10 个月前

🔞 فضيحة جنسية مدوّية 🔞 الناس مشغولة بفضيحة #جيفري_إبستين، ولا يعرفون الفضائح الأخطر، وهذه واحدة منها. ⬇️⬇️⬇️ شابات من أتباع اللعين خميني تلقين ملابسهن الداخلية إلى خميني لمباركتها، واللعين يتلمّس هذه الملابس ويباركها. 📌 ليس من عادتي نشر مثل هذه القضايا لكن فضح ملة مزدك ودين اللعين خميني البويهي الصفوي عمل واجب ومهمة ضرورية ليفهم الناس حقيقة هذا الدين الذي ما يزال كثير من العرب والمسلمين يجهلون حقيقته. إنه دينٌ لا علاقة له بالإسلام البتة، ولا بأيٍّ من قيم الإنسان السوي المتّزن. إنه دين البيدوفيليا والشذوذ والرذيلة، دين القرف والانحطاط، وكل ما قد يخطر على بال الشيطان من انحرافات عقائدية وأخلاقية. إنه دين يجمع كل القذارات والانحرافات ويصهرها في الخمينية المقرفة. إنه دينٌ لا مثيل له في الخسة والانحطاط، وإلا هل رأيتم راهبًا بوذيًا أو هندوسيًا أو من أي ملة كانت يتلمّس الملابس الداخلية لرعيّته؟! 💥 بهذا القصد يكون نشر هذه التغريدة واجب على كل إنسان عاقل، والله المستعان. #جزيرة_ابستين #فضائح_جيفري_إبستين #فضائح_إبستين #Apstein_File #apstin

🔞 فضيحة جنسية مدوّية 🔞 الناس مشغولة بفضيحة #جيفري_إبستين، ولا يعرفون الفضائح الأخطر، وهذه واحدة منها. ⬇️⬇️⬇️ شابات من أتباع اللعين خميني تلقين ملابسهن الداخلية إلى خميني لمباركتها، واللعين يتلمّس هذه الملابس ويباركها. 📌 ليس من عادتي نشر مثل هذه القضايا لكن فضح ملة مزدك ودين اللعين خميني البويهي الصفوي عمل واجب ومهمة ضرورية ليفهم الناس حقيقة هذا الدين الذي ما يزال كثير من العرب والمسلمين يجهلون حقيقته. إنه دينٌ لا علاقة له بالإسلام البتة، ولا بأيٍّ من قيم الإنسان السوي المتّزن. إنه دين البيدوفيليا والشذوذ والرذيلة، دين القرف والانحطاط، وكل ما قد يخطر على بال الشيطان من انحرافات عقائدية وأخلاقية. إنه دين يجمع كل القذارات والانحرافات ويصهرها في الخمينية المقرفة. إنه دينٌ لا مثيل له في الخسة والانحطاط، وإلا هل رأيتم راهبًا بوذيًا أو هندوسيًا أو من أي ملة كانت يتلمّس الملابس الداخلية لرعيّته؟! 💥 بهذا القصد يكون نشر هذه التغريدة واجب على كل إنسان عاقل، والله المستعان. #جزيرة_ابستين #فضائح_جيفري_إبستين #فضائح_إبستين #Apstein_File #apstin

مصطفى كامل

13,124 次观看 • 7 个月前

“أكرم من في الحب؟” في قوانين الأرض، كل شيء يُوزن، حتى الماء يُقاس، والهواء يُقدَّر، إلا الحب… هذا الشيء المتفرِّد الذي لا يعترف بالكيل ولا بالميزان. الحياة تمشي على قدمين: أخذٌ لا يطغى، وعطاءٌ لا يُهدر… لكن الحب؟ يمشي أعرج حين نضعه في كفة المنطق، ويتوه حين نحصره في من أعطى أكثر. في الحب، ليس الكرم بكثرة ما تُهديه، بل بصدق ما تُودعه في ما تهدي، قلبٌ يُمنح لا يُعاد، وروحٌ تُبذل لا تُسترد، فمن يعطي قلبه لا ينتظر ردًّا، لكن من يُهديك روحه، يضعك أمام مرآتك: إما أن تسمو، أو تنكسر. الكرم في الحب ليس أن تعطي بلا حساب، بل أن تعطي وأنت قادر على ألا تعطي… أن تختار البقاء رغم أن الرحيل أسهل، أن تصبر رغم أن الجفاء يوجع، أن تسامح رغم أن الجرح نازف. وإن كنت تسأل: من الأكرم في الحب؟ فالأكرم هو من يُخفي وجعه لئلا يُثقل عليك، ويخبئ احتياجه في قلبه كي لا يُقلق قلبك، هو من إن أحبك… أحبك بصمته، بدعائه، بغيابه الذي يحرسك. فمن يعطيك قلبه، لا تُغره العاطفة… ومن يعطيك روحه، لا تظنه متهورًا… ذاك إنسان تَطهَّر من أنانيته، واكتفى بأن تكون سعيدًا، حتى إن لم تكن معه. وفي النهاية… ليس الأكرم من يعطي أكثر، بل من يُبقيك حيًّا في قلبه، حتى بعد أن تموت في واقعه. “بثوبٍ آخر” لم يكن بينهما خلاف يُذكر، ولا وجعٌ يستدعي الفراق، لكنّهما افترقا بصمت، حين صمت القلب، وتكلم الكبرياء. ظنّها اكتفت، وظنّت أنه ملّ، فأغلق كلٌ منهما الأبواب، وترك خلفه قلبًا لا يُجيد النسيان. مرت الأيام… وتناثر كلاهما في دروب لا تشبههما، يرتديان ثوب التجلّي، ويُخفِي كلٌ منهما وجع الحنين تحت جلده. حتى قرأ أحدهما ذات مساء: “من وهبك قلبه، لا تُرجعه خائبًا… فربما لا يريدك كما كنت، بل كما تصفو بعد الغياب.” فارتجف داخله، وتساقطت الأسئلة في قلبه: هل ظَلَما الحب؟ أخنقاه بالهروب؟ أم كان الوقت فقط بحاجة لقلوب تُحسن الإصغاء؟ عاد إليها، لا طالبًا عودة الأمس، بل فرصة بيضاء، يكتبان بها بداية جديدة، لا يشوبها العناد، ولا يثقلها العتاب. فاستقبلته عيناها قبل كلماتها، وقالت له دون صوت: “عد… ولا تبرر شيئًا، فما زال في القلب متسع، لحبٍ يعود… بثوبٍ آخر.” ولعل حرفًا يُكتَب، يُنقذ قلبين من الغياب، ويُعيد للحب حياته… بثوبٍ آخر.

“أكرم من في الحب؟” في قوانين الأرض، كل شيء يُوزن، حتى الماء يُقاس، والهواء يُقدَّر، إلا الحب… هذا الشيء المتفرِّد الذي لا يعترف بالكيل ولا بالميزان. الحياة تمشي على قدمين: أخذٌ لا يطغى، وعطاءٌ لا يُهدر… لكن الحب؟ يمشي أعرج حين نضعه في كفة المنطق، ويتوه حين نحصره في من أعطى أكثر. في الحب، ليس الكرم بكثرة ما تُهديه، بل بصدق ما تُودعه في ما تهدي، قلبٌ يُمنح لا يُعاد، وروحٌ تُبذل لا تُسترد، فمن يعطي قلبه لا ينتظر ردًّا، لكن من يُهديك روحه، يضعك أمام مرآتك: إما أن تسمو، أو تنكسر. الكرم في الحب ليس أن تعطي بلا حساب، بل أن تعطي وأنت قادر على ألا تعطي… أن تختار البقاء رغم أن الرحيل أسهل، أن تصبر رغم أن الجفاء يوجع، أن تسامح رغم أن الجرح نازف. وإن كنت تسأل: من الأكرم في الحب؟ فالأكرم هو من يُخفي وجعه لئلا يُثقل عليك، ويخبئ احتياجه في قلبه كي لا يُقلق قلبك، هو من إن أحبك… أحبك بصمته، بدعائه، بغيابه الذي يحرسك. فمن يعطيك قلبه، لا تُغره العاطفة… ومن يعطيك روحه، لا تظنه متهورًا… ذاك إنسان تَطهَّر من أنانيته، واكتفى بأن تكون سعيدًا، حتى إن لم تكن معه. وفي النهاية… ليس الأكرم من يعطي أكثر، بل من يُبقيك حيًّا في قلبه، حتى بعد أن تموت في واقعه. “بثوبٍ آخر” لم يكن بينهما خلاف يُذكر، ولا وجعٌ يستدعي الفراق، لكنّهما افترقا بصمت، حين صمت القلب، وتكلم الكبرياء. ظنّها اكتفت، وظنّت أنه ملّ، فأغلق كلٌ منهما الأبواب، وترك خلفه قلبًا لا يُجيد النسيان. مرت الأيام… وتناثر كلاهما في دروب لا تشبههما، يرتديان ثوب التجلّي، ويُخفِي كلٌ منهما وجع الحنين تحت جلده. حتى قرأ أحدهما ذات مساء: “من وهبك قلبه، لا تُرجعه خائبًا… فربما لا يريدك كما كنت، بل كما تصفو بعد الغياب.” فارتجف داخله، وتساقطت الأسئلة في قلبه: هل ظَلَما الحب؟ أخنقاه بالهروب؟ أم كان الوقت فقط بحاجة لقلوب تُحسن الإصغاء؟ عاد إليها، لا طالبًا عودة الأمس، بل فرصة بيضاء، يكتبان بها بداية جديدة، لا يشوبها العناد، ولا يثقلها العتاب. فاستقبلته عيناها قبل كلماتها، وقالت له دون صوت: “عد… ولا تبرر شيئًا، فما زال في القلب متسع، لحبٍ يعود… بثوبٍ آخر.” ولعل حرفًا يُكتَب، يُنقذ قلبين من الغياب، ويُعيد للحب حياته… بثوبٍ آخر.

Abdullah bin Rashid

79,592 次观看 • 1 年前

في صعدة فيه جماعة زيدية محسوبة على آل المؤيدي، واللي يلفت الانتباه انهم في احتفالات المولد النبوي يحتفلون بطريقتهم، بعيد تماما عن شعارات الحوثي وعائلته. لا صور عبدالملك الحوثي، ولا شعارات مرتبطة به، ولا حتى محاولة لربط المولد بمشروع الحوثيين او بما يسمونه ثورة 21 سبتمبر. وهذا الموضوع مش جديد. المؤيديون اصلا عندهم مرجعية دينية مختلفة، ويقال انهم من ناحية النسب والعلم اقوى من مرجعية آل الحوثي، ولهذا ما يعترفون بعبدالملك الحوثي كإمام او كمرجعية دينية عليهم. في صعدة نفسها يوجد حضور لهذه الجماعة، والحديث يدور عن جماعة تسمى "الإرشاد والمرشدين"، وهي منتشرة في مناطق قريبة من نفوذ الحوثيين. بعض الروايات المحلية تفسر بقاء عبدالملك الحوثي مختبى في كهوف صعدة وعدم انتقاله منها لفترات طويلة بوجود هذا التيار ومخاوفه من حدوث صدام او منافسة داخل البيئة الزيدية نفسها. داخل البيئة الزيدية نفسها توجد خلافات على المرجعية والنسب والعلم ومن يحق له ان يكون اماما او مرجعا. وهذا جانب مهم لفهم تركيبة صعدة، بعيدا عن الصورة التي يحاول الحوثيون تقديمها عن المحافظة.

في صعدة فيه جماعة زيدية محسوبة على آل المؤيدي، واللي يلفت الانتباه انهم في احتفالات المولد النبوي يحتفلون بطريقتهم، بعيد تماما عن شعارات الحوثي وعائلته. لا صور عبدالملك الحوثي، ولا شعارات مرتبطة به، ولا حتى محاولة لربط المولد بمشروع الحوثيين او بما يسمونه ثورة 21 سبتمبر. وهذا الموضوع مش جديد. المؤيديون اصلا عندهم مرجعية دينية مختلفة، ويقال انهم من ناحية النسب والعلم اقوى من مرجعية آل الحوثي، ولهذا ما يعترفون بعبدالملك الحوثي كإمام او كمرجعية دينية عليهم. في صعدة نفسها يوجد حضور لهذه الجماعة، والحديث يدور عن جماعة تسمى "الإرشاد والمرشدين"، وهي منتشرة في مناطق قريبة من نفوذ الحوثيين. بعض الروايات المحلية تفسر بقاء عبدالملك الحوثي مختبى في كهوف صعدة وعدم انتقاله منها لفترات طويلة بوجود هذا التيار ومخاوفه من حدوث صدام او منافسة داخل البيئة الزيدية نفسها. داخل البيئة الزيدية نفسها توجد خلافات على المرجعية والنسب والعلم ومن يحق له ان يكون اماما او مرجعا. وهذا جانب مهم لفهم تركيبة صعدة، بعيدا عن الصورة التي يحاول الحوثيون تقديمها عن المحافظة.

طه صالح

93,235 次观看 • 29 天前

أتمنى أن أرى أبناءنا يتنافسون في الجامعات، وفي الصناعات، وفي العلم والابتكار، وأن يعيشوا حياتهم مثل بقية شعوب العالم. وكم من الظلم والجور والغدر أن تحرّض أبناء الناس على الذهاب إلى الموت في كهبوب، بينما تنقل أولادك إلى القاهرة، أو الرياض، أو أبوظبي، أو إسطنبول! ما لا ترضاه لأولادك، لا ترضه لأولاد الناس. وأعني بذلك أصحاب الأقلام المأجورة الذين يستلمون البقش من #السعودي، ثم يصطنعون للناس (فتوحات إسلامية) في كهبوب، وهم أبعد ما يكونون عنها! كمية القهر والألم لا تُوصف وأنا أشاهد عشرات الشباب، في عمر الزهور، يعودون بهم كل يوم من كهبوب جثثًا هامدة، ثم يخرج من يهلل ويفرح بهذه الجريمة! ولو كان هناك عدل وحق، لحوسب هؤلاء القادة الفاشلون؛ سواء الذين يقيمون في فنادق #الرياض، أو الذين يحشدون أبناء الناس للموت بينما هم جالسون في مقرات #التحالف تحت المكيفات. لماذا لا تموتون أنتم يا معشر القادة بدلًا من هؤلاء الشباب؟ لماذا يعود أبناء الفقراء جثثًا إلى أمهاتهم، بينما أنتم تتاجرون بدمائهم، وتقبضون أثمانها، وتصنعون من موتهم بطولات وهمية؟ أنتم تعلمون علم اليقين أن الصراع في باب المندب صراع مصالح دول، ونفط، ونفوذ، ومليارات، ثم تلبسونه شعارات دينية حتى يتسابق أبناء الناس إلى الموت! وقد وضع عنوان لهذه الحرب الأخيرة الحصار بالحصار ، وتستطيع #السعودية في ليلة واحدة حل هذه المشكلة ، ولكن لا يهمها كل هذه الدماء . دعوا أبناء اليمن يتسابقون على الحياة، لا على القبور. دعُوهم يتسابقون في البناء والتعليم والتطوير والصناعة، وتفاهموا على إخراج بلدكم من مستنقع #الدماء. ولا يخدعنكم آل سعود؛ فوالله ما يريدون لكم ولا لبلادكم خيرًا. ولو أرادوا لليمن خيرًا حقًا، فما دفعوه لترامب في ليلة واحدة ألف مليار دولار ، كان جزء يسير منه كفيلًا في معالجة كل مآسي اليمن، وإعادة الإعمار، وفتح فرص العمل، وإنهاء كثير من أسباب الفقر والجوع والحرب. بل حتى الجماعة في #صنعاء، يستطيعون أن يصنعوا معهم علاقة ودية وتفاهمًا سياسيًا، وأن يدفعوا #اليمن نحو حل مستدام بدل إبقائه في دوامة الدم والنار. ولكن لا يريدون ذلك . أما من الناحية الفكرية والمذهبية والدينية والعقدية، فكل بلدان العالم فيها تنوع واختلاف. والله سبحانه هو من يحاسب الناس. والفكر يُواجَه بالفكر، والحجة بالحجة، وليس بالـ ـ دم والـ ـ قـ ـ تل والحصار. ولن يتخلى أحد عن فكرته بالقوة؛ لا هم، ولا نحن، ولا غيرنا. كفى متاجرة بدماء اليمنيين. كفى أن يكون أولاد الفقراء وقودًا لمعارك المصالح، بينما أولاد المحرّضين يعيشون بأمان في عواصم العالم. حفظ الله #اليمن وشعبها العزيز، وأخرجهم من هذه المآسي، وحقن دماءهم، وألّف بين قلوبهم، وقطع يد كل من يريد بهم شرًا، كائنًا من كان. #عادل_الحسني

أتمنى أن أرى أبناءنا يتنافسون في الجامعات، وفي الصناعات، وفي العلم والابتكار، وأن يعيشوا حياتهم مثل بقية شعوب العالم. وكم من الظلم والجور والغدر أن تحرّض أبناء الناس على الذهاب إلى الموت في كهبوب، بينما تنقل أولادك إلى القاهرة، أو الرياض، أو أبوظبي، أو إسطنبول! ما لا ترضاه لأولادك، لا ترضه لأولاد الناس. وأعني بذلك أصحاب الأقلام المأجورة الذين يستلمون البقش من #السعودي، ثم يصطنعون للناس (فتوحات إسلامية) في كهبوب، وهم أبعد ما يكونون عنها! كمية القهر والألم لا تُوصف وأنا أشاهد عشرات الشباب، في عمر الزهور، يعودون بهم كل يوم من كهبوب جثثًا هامدة، ثم يخرج من يهلل ويفرح بهذه الجريمة! ولو كان هناك عدل وحق، لحوسب هؤلاء القادة الفاشلون؛ سواء الذين يقيمون في فنادق #الرياض، أو الذين يحشدون أبناء الناس للموت بينما هم جالسون في مقرات #التحالف تحت المكيفات. لماذا لا تموتون أنتم يا معشر القادة بدلًا من هؤلاء الشباب؟ لماذا يعود أبناء الفقراء جثثًا إلى أمهاتهم، بينما أنتم تتاجرون بدمائهم، وتقبضون أثمانها، وتصنعون من موتهم بطولات وهمية؟ أنتم تعلمون علم اليقين أن الصراع في باب المندب صراع مصالح دول، ونفط، ونفوذ، ومليارات، ثم تلبسونه شعارات دينية حتى يتسابق أبناء الناس إلى الموت! وقد وضع عنوان لهذه الحرب الأخيرة الحصار بالحصار ، وتستطيع #السعودية في ليلة واحدة حل هذه المشكلة ، ولكن لا يهمها كل هذه الدماء . دعوا أبناء اليمن يتسابقون على الحياة، لا على القبور. دعُوهم يتسابقون في البناء والتعليم والتطوير والصناعة، وتفاهموا على إخراج بلدكم من مستنقع #الدماء. ولا يخدعنكم آل سعود؛ فوالله ما يريدون لكم ولا لبلادكم خيرًا. ولو أرادوا لليمن خيرًا حقًا، فما دفعوه لترامب في ليلة واحدة ألف مليار دولار ، كان جزء يسير منه كفيلًا في معالجة كل مآسي اليمن، وإعادة الإعمار، وفتح فرص العمل، وإنهاء كثير من أسباب الفقر والجوع والحرب. بل حتى الجماعة في #صنعاء، يستطيعون أن يصنعوا معهم علاقة ودية وتفاهمًا سياسيًا، وأن يدفعوا #اليمن نحو حل مستدام بدل إبقائه في دوامة الدم والنار. ولكن لا يريدون ذلك . أما من الناحية الفكرية والمذهبية والدينية والعقدية، فكل بلدان العالم فيها تنوع واختلاف. والله سبحانه هو من يحاسب الناس. والفكر يُواجَه بالفكر، والحجة بالحجة، وليس بالـ ـ دم والـ ـ قـ ـ تل والحصار. ولن يتخلى أحد عن فكرته بالقوة؛ لا هم، ولا نحن، ولا غيرنا. كفى متاجرة بدماء اليمنيين. كفى أن يكون أولاد الفقراء وقودًا لمعارك المصالح، بينما أولاد المحرّضين يعيشون بأمان في عواصم العالم. حفظ الله #اليمن وشعبها العزيز، وأخرجهم من هذه المآسي، وحقن دماءهم، وألّف بين قلوبهم، وقطع يد كل من يريد بهم شرًا، كائنًا من كان. #عادل_الحسني

عادل الحسني

58,893 次观看 • 8 天前

اللي يتابعون Four Hands Two Sonatas مدري هم يتابعون معانا ويدققون ولا يتابعون بشكل عشوائي لأني شوي وأذبح اللي بالتيك توك شلون تقولون عن بيو إنه أناني؟ ما أطيق اللي ياخذ الكلمة أو التعبيرات زي ما هي ويمشي عليها ويكون منها شخصيه طيب تسلسل الاحداث شصار عليه؟ قالوا عن بيو انه أناني لأنه انكر بالمقابلة إنه قريب من جيونغيو طيب ما فكرتوا إنه بنهاية الحلقة ٥ لما اختفى جيونغيو بيو قال لأمه وهو يبكي (أمي لا تكونين أنتي…؟) وتقفلت الحلقة على هالشي يعني هو عرف ان أمه ورا اختفاء جيونغيو وبعدها جلس ٩ سنوات يدور على جيونغيو بالسر بدون ما أحد من عائلته يعرف ولما جاء بالمقابلة وسأله المذيع أنت قريب من جيونغيو؟ قال لا إحنا مو قراب ومن هالجمله قاعدين تقولون عن بيو إنه أناني ونرجسي بس لأنه قالاحنا مو قراب طيب ما فكرتوا ان بيو اصلاً قاعد يخبي عن أهله وعن أمه تحديداً إنه يدور على جيونغيو؟ لأنه عرف إنها هي المتسببة باختفائه ولو أمه عرفت ان بيو لسى مهتم فيه او انه قاعد يدور عليه او حتى اظهر اي اهتمام فيه ممكن ترسل له أشخاص ويأذون جيونغيو وبكذا تخرب عليه كل محاولاته في انه يلقاه

اللي يتابعون Four Hands Two Sonatas مدري هم يتابعون معانا ويدققون ولا يتابعون بشكل عشوائي لأني شوي وأذبح اللي بالتيك توك شلون تقولون عن بيو إنه أناني؟ ما أطيق اللي ياخذ الكلمة أو التعبيرات زي ما هي ويمشي عليها ويكون منها شخصيه طيب تسلسل الاحداث شصار عليه؟ قالوا عن بيو انه أناني لأنه انكر بالمقابلة إنه قريب من جيونغيو طيب ما فكرتوا إنه بنهاية الحلقة ٥ لما اختفى جيونغيو بيو قال لأمه وهو يبكي (أمي لا تكونين أنتي…؟) وتقفلت الحلقة على هالشي يعني هو عرف ان أمه ورا اختفاء جيونغيو وبعدها جلس ٩ سنوات يدور على جيونغيو بالسر بدون ما أحد من عائلته يعرف ولما جاء بالمقابلة وسأله المذيع أنت قريب من جيونغيو؟ قال لا إحنا مو قراب ومن هالجمله قاعدين تقولون عن بيو إنه أناني ونرجسي بس لأنه قالاحنا مو قراب طيب ما فكرتوا ان بيو اصلاً قاعد يخبي عن أهله وعن أمه تحديداً إنه يدور على جيونغيو؟ لأنه عرف إنها هي المتسببة باختفائه ولو أمه عرفت ان بيو لسى مهتم فيه او انه قاعد يدور عليه او حتى اظهر اي اهتمام فيه ممكن ترسل له أشخاص ويأذون جيونغيو وبكذا تخرب عليه كل محاولاته في انه يلقاه

seongjoong ★

29,105 次观看 • 11 天前

دخلنا #الربع_الخالي بسيارة صينيه،،، وطلعنا بقناعة مختلفة الربع الخالي مو صحراء عادية الربع الخالي اختبار حقيقي، لك وللسيارة وللرجال اللي معك مكان ما ينفع فيه الكلام ولا المواصفات اللي ينفع هو اللي يثبت نفسه في وسط الربع الخالي وتحت الضغط رحلتنا كانت عبور من الشرق للغرب، أكثر من 1600 كيلو داخل النفود والعروق والطرق الوعرة يعني مو طلعة بر عادية هذه تجربة ثقيلة كان معنا في الرحلة سيارة تانك 300 موديل 2025 – الشركة الأم GWM GWM TANK Saudi صناعة صينية بدون أي تجهيزات إضافية، أربع ركاب وعفش رحلات عادي، يعني اختبار على أصوله بدون تجميل وبصراحة أنا كنت قلقان أول مرة أدخل الربع الخالي وبسيارة صينية 🤔 وفي مكان لو تعطلت فيه، ما هو سهل تطلع منه السؤال اللي كان في راسي طول الوقت هل السيارة بتتحمل وتكمل معنا ولا لا؟ زاد خوفي أول ليلة لما غرست السيارة في الرمل كنا تقريبًا على بعد 200 كيلو من أقرب طريق أسفلت وقتها والله فكرت بيني وبين نفسي أنه لازم نوقف الرحلة قبل لا تتعقد الأمور وندخل فقلب الربع الخالي كنت ساكت بس القلق كان كبير دخلنا بعدها أعمق في الصحراء ومرة ثانية غرست السيارة هنا انتبهنا إن ضغط الكفرات كان غير مناسب وبعدها نقصنا الهواء بما يناسب النفود ومن وقتها تغير كل شيء السيارة صارت تمشي في الرمل وكأنها على طريق معبد ثبات، سلاسة، وتحكم في النفود بشكل يطمن وقتها بدأت أرتاح شوي شوي واجهنا عروق قوية، بعضها يخليك تحس إن السيارة طاحت على وجهها وبشكل مفاجئ ومع هذا الهيكل متماسك والقيادة مريحة، ولا واجهتنا أعطال ولله الحمد كل ما تقدمنا أكثر كل ما اختفى الخوف وجا مكانه احترام للأداء مو لأن السيارة ما غرست لكن لأنها تعاملت مع الظروف القاسية بثبات وكأنها مصممة لهالنوع من الطرق والحقيقة ان الرحلة ما نجحت بسبب السيارة لحالها نجحت لأن معنا رجال يعرفون الدرب صح قيادة محترفة، واختيار مسارات مضبوط، وتعامل هادي مع كل موقف وبرضه ما أقدر أتكلم عن أداء السيارة بدون ما أذكر سائقها ومالكها، أخوي عبدالرحمن الصقر (أبو راشد) اسال الله ان يبارك له في ماله وحلاله قيادته كانت هادئة و واثقة، يعرف متى يضغط ومتى يخفف، ويتعامل مع النفود والعروق بعقل وبخبرة السنين كثير من اللحظات اللي كنت قلقان فيها كانت تهون فقط لأني شايف قدامي سواق يعرف وش يسوي السيارة كانت جزء من النجاح، مو كل القصة والجميل في الموضوع إن الرحلة ما كانت إعلان، ولا تجربة مصورة لغرض التسويق كانت مغامرة حقيقية، بمخاطر حقيقية، وقرارات حقيقية. والنتيجة طلعت من قلب الربع الخالي مو بالكلام بل بالأداد القوي،، بعد الرحلة تغيرت نظرتي كثير ما صرت أركز على بلد الصنع قد ما أركز على وش تقدر السيارة تسوي وقت الجد 📍تانك 300 في هذه الرحلة ما كانت بس مفاجأة كانت تجربة خلتني أراجع كثير من أفكاري عن السيارات الصينية وأنا صريح في هذا الكلام لأن اللي شفته كان على أرض الواقع ولما وصلنا #وادي_الدواسر بعد عبور الربع الخالي ما كان الشعور بس فرحة الوصول كان شعور شكر وامتنان لله أولًا، ثم للمرشدين اللي قادوا الدرب، ثم للرفقة الطيبة اللي خلت التعب يهون بعض الرحلات ما تغير مكانك بس تغير أفكارك بعد وهذي الرحلة غيرت فينا الكثير. Motory موتري شبكة السيارات الصينية المربع نت

دخلنا #الربع_الخالي بسيارة صينيه،،، وطلعنا بقناعة مختلفة الربع الخالي مو صحراء عادية الربع الخالي اختبار حقيقي، لك وللسيارة وللرجال اللي معك مكان ما ينفع فيه الكلام ولا المواصفات اللي ينفع هو اللي يثبت نفسه في وسط الربع الخالي وتحت الضغط رحلتنا كانت عبور من الشرق للغرب، أكثر من 1600 كيلو داخل النفود والعروق والطرق الوعرة يعني مو طلعة بر عادية هذه تجربة ثقيلة كان معنا في الرحلة سيارة تانك 300 موديل 2025 – الشركة الأم GWM GWM TANK Saudi صناعة صينية بدون أي تجهيزات إضافية، أربع ركاب وعفش رحلات عادي، يعني اختبار على أصوله بدون تجميل وبصراحة أنا كنت قلقان أول مرة أدخل الربع الخالي وبسيارة صينية 🤔 وفي مكان لو تعطلت فيه، ما هو سهل تطلع منه السؤال اللي كان في راسي طول الوقت هل السيارة بتتحمل وتكمل معنا ولا لا؟ زاد خوفي أول ليلة لما غرست السيارة في الرمل كنا تقريبًا على بعد 200 كيلو من أقرب طريق أسفلت وقتها والله فكرت بيني وبين نفسي أنه لازم نوقف الرحلة قبل لا تتعقد الأمور وندخل فقلب الربع الخالي كنت ساكت بس القلق كان كبير دخلنا بعدها أعمق في الصحراء ومرة ثانية غرست السيارة هنا انتبهنا إن ضغط الكفرات كان غير مناسب وبعدها نقصنا الهواء بما يناسب النفود ومن وقتها تغير كل شيء السيارة صارت تمشي في الرمل وكأنها على طريق معبد ثبات، سلاسة، وتحكم في النفود بشكل يطمن وقتها بدأت أرتاح شوي شوي واجهنا عروق قوية، بعضها يخليك تحس إن السيارة طاحت على وجهها وبشكل مفاجئ ومع هذا الهيكل متماسك والقيادة مريحة، ولا واجهتنا أعطال ولله الحمد كل ما تقدمنا أكثر كل ما اختفى الخوف وجا مكانه احترام للأداء مو لأن السيارة ما غرست لكن لأنها تعاملت مع الظروف القاسية بثبات وكأنها مصممة لهالنوع من الطرق والحقيقة ان الرحلة ما نجحت بسبب السيارة لحالها نجحت لأن معنا رجال يعرفون الدرب صح قيادة محترفة، واختيار مسارات مضبوط، وتعامل هادي مع كل موقف وبرضه ما أقدر أتكلم عن أداء السيارة بدون ما أذكر سائقها ومالكها، أخوي عبدالرحمن الصقر (أبو راشد) اسال الله ان يبارك له في ماله وحلاله قيادته كانت هادئة و واثقة، يعرف متى يضغط ومتى يخفف، ويتعامل مع النفود والعروق بعقل وبخبرة السنين كثير من اللحظات اللي كنت قلقان فيها كانت تهون فقط لأني شايف قدامي سواق يعرف وش يسوي السيارة كانت جزء من النجاح، مو كل القصة والجميل في الموضوع إن الرحلة ما كانت إعلان، ولا تجربة مصورة لغرض التسويق كانت مغامرة حقيقية، بمخاطر حقيقية، وقرارات حقيقية. والنتيجة طلعت من قلب الربع الخالي مو بالكلام بل بالأداد القوي،، بعد الرحلة تغيرت نظرتي كثير ما صرت أركز على بلد الصنع قد ما أركز على وش تقدر السيارة تسوي وقت الجد 📍تانك 300 في هذه الرحلة ما كانت بس مفاجأة كانت تجربة خلتني أراجع كثير من أفكاري عن السيارات الصينية وأنا صريح في هذا الكلام لأن اللي شفته كان على أرض الواقع ولما وصلنا #وادي_الدواسر بعد عبور الربع الخالي ما كان الشعور بس فرحة الوصول كان شعور شكر وامتنان لله أولًا، ثم للمرشدين اللي قادوا الدرب، ثم للرفقة الطيبة اللي خلت التعب يهون بعض الرحلات ما تغير مكانك بس تغير أفكارك بعد وهذي الرحلة غيرت فينا الكثير. Motory موتري شبكة السيارات الصينية المربع نت

عطيه اليوبي

520,122 次观看 • 8 个月前

دايما لاحظوا يا بنات هذا الخطاب .. الترجمة بإختصار ان البنت لما تتزوج لازم تفقد القدرة على القرار والاختيار الفردي اللي من ضمنه انها ما تتحكم بأمورها الشخصية وشؤونها الخاصة. ايضا هي لازم تفقد القدرة على قول كلمة (لا) للزوج. ودايما يقولون لك انه اذا ما طلب منك شي حرام لازم تطيعيه. بس ايضا يقولون لك اذا منعك من الحلال لازم تطيعيه. وهذا اكبر هراء وكلوه النساء بملعقة مطلية بطين. العمل حق وحلال لكنه اذا منعك منه طيعيه. وصل الاهل حلال بل واجب ومستحب، بس اذا منعك منه طيعيه. اكل التفاح حلال، بس اذا هو ما يحب التفاح ومش راضي يدخله بيته .. طيعيه. الدراسة حلال بس اذا شاف انها مالها داعي وفضّل انك تتفرغين له يعني قدّم مصلحته الشخصية على مصلحتك الشخصية.. طيعيه. واذا ما طعتيه- طالما انه ما يطلب منك حرام - انت تؤثمين وتلعنين وما تشمين رائحة الجنة. هذا الاستقعاد للزوجة والاستلعان على حريتها، قرارها واختيارها تحت راية المسؤولية والقوامة هو ما يجعل الزواج بهذا المفهوم الشنيع، نظام استعبادي استهلاكي! لان كل من يطلب منك ان ما يكون لك لا رأي ولا مشيئة في امورك الخاصة حياتك ومعاشك ومصلحتك ومستقبلك .. هو في الواقع يستخدمك لأموره الخاصة ومصلحته الشخصية هو! الزواج اثنين يحبون بعض يحترمون بعض وتهمهم مصلحة بعض واللي داخل الزواج بمفهوم انا اقول وانتِ تسمعين .. انا أأمر وانتِ تطيعين تخالصي منه .. انتِ مش عبدة.

دايما لاحظوا يا بنات هذا الخطاب .. الترجمة بإختصار ان البنت لما تتزوج لازم تفقد القدرة على القرار والاختيار الفردي اللي من ضمنه انها ما تتحكم بأمورها الشخصية وشؤونها الخاصة. ايضا هي لازم تفقد القدرة على قول كلمة (لا) للزوج. ودايما يقولون لك انه اذا ما طلب منك شي حرام لازم تطيعيه. بس ايضا يقولون لك اذا منعك من الحلال لازم تطيعيه. وهذا اكبر هراء وكلوه النساء بملعقة مطلية بطين. العمل حق وحلال لكنه اذا منعك منه طيعيه. وصل الاهل حلال بل واجب ومستحب، بس اذا منعك منه طيعيه. اكل التفاح حلال، بس اذا هو ما يحب التفاح ومش راضي يدخله بيته .. طيعيه. الدراسة حلال بس اذا شاف انها مالها داعي وفضّل انك تتفرغين له يعني قدّم مصلحته الشخصية على مصلحتك الشخصية.. طيعيه. واذا ما طعتيه- طالما انه ما يطلب منك حرام - انت تؤثمين وتلعنين وما تشمين رائحة الجنة. هذا الاستقعاد للزوجة والاستلعان على حريتها، قرارها واختيارها تحت راية المسؤولية والقوامة هو ما يجعل الزواج بهذا المفهوم الشنيع، نظام استعبادي استهلاكي! لان كل من يطلب منك ان ما يكون لك لا رأي ولا مشيئة في امورك الخاصة حياتك ومعاشك ومصلحتك ومستقبلك .. هو في الواقع يستخدمك لأموره الخاصة ومصلحته الشخصية هو! الزواج اثنين يحبون بعض يحترمون بعض وتهمهم مصلحة بعض واللي داخل الزواج بمفهوم انا اقول وانتِ تسمعين .. انا أأمر وانتِ تطيعين تخالصي منه .. انتِ مش عبدة.

Sara J Almukaimi 🌼

106,636 次观看 • 10 个月前

"لا أملك انتصارات مدهشة ، لكنني أستطيع إدهاشك بهزائم خرجت منها حيّة" للكارهين و الشتّامين ... أنتم لا تعرفوني كشخص، فقط كمذيعة أو محاورة و هذا لا يتعدّى ما نسبته عدد أصابع اليد الواحدة من شخصيتي ، بالتالي ، مبدئيا أنتم اخترتم ، لسوء حظكم، الإنسان الغلط لشتمه بالشرف والعرض و الأخلاق ، يعني ممكن تحاولوا لسنة قدّام، و لن تجدوا ما يشفي غليلكم ، قلت لكم : اخترتم الإنسان الغلط لهذه الحملة ☺️ لن أعود لما حدث لأن الحلقة موجودة على يوتيوب و الرابط متوفّر على حسابي و حتى الفيديو الذي نقلتموه من انستغرام فهو واضح وضوح الشمس في أي إطار نشرته ، يكفي قراءة المرفق أدناه ... و لكن مثل ما نقول في مثلنا الشعبي التونسي "اللي يحبّك يسقّط لك و اللي يكرهك يلقّط لك" :)) و لكن ما وددت التأكيد عليه في هذا المنشور هو مدى إساءتكم للجهة التي تدّعون الدفاع عنها ، طريقتكم تسيء لها ، تضعف صورتها و لا تقوّيها بأي شكل من الأشكال ، إن كنتم تدعمونها فعلا فالذكاء مطلوب في هذه المرحلة ، أقلّه في اختيار أعدائكم، و أنا لست منهم ... لا أنا عدوّة ولا أنا داعمة لأي طرف كان ، هذا دور السياسة ، لا الصحافة ... أنا صحفية ، يعني أطرح الأسئلة التي قد لا تروق للأغلبية ، و في برنامج #ساعة_حوار الذي أعدّه إلى جانب تقديمي له ، فأنا كذلك طرف في النقاش ، وليست رفاهية :) أنا مُلزمة أن أحلّ محلّ الطرف الغائب .... بالتالي مهنتي و هدفي هي المعلومة أولا وأخيرا ، هدفي ليس أن أُعجب طرفا أو أن أُبغض من طرف ..... لما نطرح مواضيع مثلا عن إعادة هيكلة المؤسسات الأمنية أو وجوب إعادة تأهيل "المقاتلين" الذين انخرطوا في الجيش ، في حوار بحضور خبراء فهذا ينفع و ينبّه ولا يضرّ .... كل حلقة هي فرصة لاقتناص معلومة ، فحاولوا الاستفادة منها ... أقولها و أقفل هذا الملف نهائيا .... #ساعة_حوار من الأحد إلى الخميس الساعة الثامنة مساء بتوقيت #الرياض على #العربية نصيحة محبة🌷

"لا أملك انتصارات مدهشة ، لكنني أستطيع إدهاشك بهزائم خرجت منها حيّة" للكارهين و الشتّامين ... أنتم لا تعرفوني كشخص، فقط كمذيعة أو محاورة و هذا لا يتعدّى ما نسبته عدد أصابع اليد الواحدة من شخصيتي ، بالتالي ، مبدئيا أنتم اخترتم ، لسوء حظكم، الإنسان الغلط لشتمه بالشرف والعرض و الأخلاق ، يعني ممكن تحاولوا لسنة قدّام، و لن تجدوا ما يشفي غليلكم ، قلت لكم : اخترتم الإنسان الغلط لهذه الحملة ☺️ لن أعود لما حدث لأن الحلقة موجودة على يوتيوب و الرابط متوفّر على حسابي و حتى الفيديو الذي نقلتموه من انستغرام فهو واضح وضوح الشمس في أي إطار نشرته ، يكفي قراءة المرفق أدناه ... و لكن مثل ما نقول في مثلنا الشعبي التونسي "اللي يحبّك يسقّط لك و اللي يكرهك يلقّط لك" :)) و لكن ما وددت التأكيد عليه في هذا المنشور هو مدى إساءتكم للجهة التي تدّعون الدفاع عنها ، طريقتكم تسيء لها ، تضعف صورتها و لا تقوّيها بأي شكل من الأشكال ، إن كنتم تدعمونها فعلا فالذكاء مطلوب في هذه المرحلة ، أقلّه في اختيار أعدائكم، و أنا لست منهم ... لا أنا عدوّة ولا أنا داعمة لأي طرف كان ، هذا دور السياسة ، لا الصحافة ... أنا صحفية ، يعني أطرح الأسئلة التي قد لا تروق للأغلبية ، و في برنامج #ساعة_حوار الذي أعدّه إلى جانب تقديمي له ، فأنا كذلك طرف في النقاش ، وليست رفاهية :) أنا مُلزمة أن أحلّ محلّ الطرف الغائب .... بالتالي مهنتي و هدفي هي المعلومة أولا وأخيرا ، هدفي ليس أن أُعجب طرفا أو أن أُبغض من طرف ..... لما نطرح مواضيع مثلا عن إعادة هيكلة المؤسسات الأمنية أو وجوب إعادة تأهيل "المقاتلين" الذين انخرطوا في الجيش ، في حوار بحضور خبراء فهذا ينفع و ينبّه ولا يضرّ .... كل حلقة هي فرصة لاقتناص معلومة ، فحاولوا الاستفادة منها ... أقولها و أقفل هذا الملف نهائيا .... #ساعة_حوار من الأحد إلى الخميس الساعة الثامنة مساء بتوقيت #الرياض على #العربية نصيحة محبة🌷

Rim Bougamra | ريم بوقمرة

222,131 次观看 • 1 年前