Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

لا يجرؤ أي من مكونات الفريق السيادي ولا من اللبنانيين المسيحيين أو السُّنة أو الدروز أو الشيعة المعارضين، على التلويح بحرب أهلية كما يتجرأ أتباع الثنائي. ومع ذلك، يُوجَّه إلينا الاتهام بإثارة الفتنة وخطاب الكراهية. فهل نحن أمام بيئة مجروحة أم أمام أزمة أخلاق؟ #لبنان_لا_يريد_الحزب

Majdoline | مريم مجدولين اللحام

41,685 subscribers

18,667 Aufrufe • vor 6 Monaten •via X (Twitter)

NSFW #لبنان_لا_يريد_الحزب

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

لا يمكن أن يكون القبض على صبري نخنوخ إجراءً أمنيًا عادياً نتيجة "مشاجرة" أو "خلاف على شقة" كما تقول الأجهزة الأمنية. نحن أمام رجل عصابات مرتبط بالحكومة المصرية، خرج بعفو رئاسي استثنائي، ثم جرى منحه مساحة نفوذ بشركات أمنية وحراسات. فهل نحن أمام تصفية حسابات داخل دوائر النفوذ؟ أم صراع بين أجهزة ومراكز قوة قررت فجأة رفع الغطاء عن رجل ظل لسنوات محميًا ومُعاد تدويره؟ في الدول السلطوية ذات الأنظمة الغامضة، لا يسقط المحميون إلا عندما تتغير موازين الحماية. للأسف، لا يوجد في مصر أي هامش حرية للصحافة يسمح بكشف ولو جزء من الحقيقة.

لا يمكن أن يكون القبض على صبري نخنوخ إجراءً أمنيًا عادياً نتيجة "مشاجرة" أو "خلاف على شقة" كما تقول الأجهزة الأمنية. نحن أمام رجل عصابات مرتبط بالحكومة المصرية، خرج بعفو رئاسي استثنائي، ثم جرى منحه مساحة نفوذ بشركات أمنية وحراسات. فهل نحن أمام تصفية حسابات داخل دوائر النفوذ؟ أم صراع بين أجهزة ومراكز قوة قررت فجأة رفع الغطاء عن رجل ظل لسنوات محميًا ومُعاد تدويره؟ في الدول السلطوية ذات الأنظمة الغامضة، لا يسقط المحميون إلا عندما تتغير موازين الحماية. للأسف، لا يوجد في مصر أي هامش حرية للصحافة يسمح بكشف ولو جزء من الحقيقة.

Mourad Aly د. مراد علي

79,190 Aufrufe • vor 4 Monaten

#كلام_إيناس | Kallam Inas بقلم: #إيناس_الجرمقاني إذا الله معنا، فمن علينا. لا إذا حكينا بالسياسة منخلص، ولا إذا وقفنا مع أهلنا الشيعة منخلص. إذا استنكرنا قالوا كذّابين، وإذا سكتنا قالوا صهاينة. طيب شو الحل؟ ليش ما منقدر نتقبّل اختلافنا السياسي، ونحترم بعضنا كمواطنين لبنانيين؟ فمن غير المقبول أن يُعامَل أي فنان أو أي مواطن بعنصرية أو تخوين بسبب طائفته أو هويته. الذي حصل معيب. لبنان قام على العيش المشترك، لكن للأسف هناك أيضًا من بعض جمهور حز.ب الل.ه، وباللبناني: “مش مقصّر”، في الإهانات والتخوين بحق شريكه اللبناني، وهذا أمر مرفوض كما أن أي تحريض من أي جهة أخرى مرفوض أيضًا. واليوم، من لا يرى حجم الاحتقان والانقسام المتزايد بين اللبنانيين، لا يدرك خطورة المرحلة التي نعيشها. نحن أمام واقع يشبه الحر.ب الأهلية الباردة، حيث تتقدّم الكراهية والانقسام على الحوار، ويصبح كل اختلاف سياسي سببًا للتخوين بدل أن يكون مساحةً للنقاش. واجب كل صحافي لبناني تهدئة النفوس وخفض الاحتقان والتمسّك بوحدتنا كمواطنين بعيدًا عن الاصطفافات السياسية. #لبنان_اولا #اذا_الله_معنا_فمن_علينا Mohammad Dayekh

#كلام_إيناس | Kallam Inas بقلم: #إيناس_الجرمقاني إذا الله معنا، فمن علينا. لا إذا حكينا بالسياسة منخلص، ولا إذا وقفنا مع أهلنا الشيعة منخلص. إذا استنكرنا قالوا كذّابين، وإذا سكتنا قالوا صهاينة. طيب شو الحل؟ ليش ما منقدر نتقبّل اختلافنا السياسي، ونحترم بعضنا كمواطنين لبنانيين؟ فمن غير المقبول أن يُعامَل أي فنان أو أي مواطن بعنصرية أو تخوين بسبب طائفته أو هويته. الذي حصل معيب. لبنان قام على العيش المشترك، لكن للأسف هناك أيضًا من بعض جمهور حز.ب الل.ه، وباللبناني: “مش مقصّر”، في الإهانات والتخوين بحق شريكه اللبناني، وهذا أمر مرفوض كما أن أي تحريض من أي جهة أخرى مرفوض أيضًا. واليوم، من لا يرى حجم الاحتقان والانقسام المتزايد بين اللبنانيين، لا يدرك خطورة المرحلة التي نعيشها. نحن أمام واقع يشبه الحر.ب الأهلية الباردة، حيث تتقدّم الكراهية والانقسام على الحوار، ويصبح كل اختلاف سياسي سببًا للتخوين بدل أن يكون مساحةً للنقاش. واجب كل صحافي لبناني تهدئة النفوس وخفض الاحتقان والتمسّك بوحدتنا كمواطنين بعيدًا عن الاصطفافات السياسية. #لبنان_اولا #اذا_الله_معنا_فمن_علينا Mohammad Dayekh

كلام إيناس | Kallam Inas

19,027 Aufrufe • vor 2 Monaten

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).

أحمد العلواني

20,681 Aufrufe • vor 1 Monat

فؤاد مخزومي لقناة "الحدث": عادة عندما يكون هنالك مشكلة في الداخل أو حرب أهلية، يكون هناك فصيلان خارج إدارة الدولة، وكل طرف منهما يحاول السيطرة على الدولة. لكن في هذه المرحلة، الشعب اللبناني بأكمله، باستثناء حزب الله ومؤيديه، يرفض أن يكون خارج كنف الدولة. البروباغاندا التي يقوم بها حزب الله لتخويف اللبنانيين بالحرب الأهلية لا تعدو كونها حربًا إعلامية ونفسية. اليوم يتم تخيير اللبنانيين بين حربين: حرب إسرائيلية واقعية نعيش نتائجها بالفعل، وحرب أهلية يتم التلويح بها باستمرار، لكننا لا نعلم إن كانت ستحدث أصلًا. هذه الحرب الأهلية لم تُختبر، ولا أعتقد أنها ستحدث. حتى الآن، الحرب الإسرائيلية أدت إلى سقوط حوالى ٧٧٣ قتيل وتهجير أكثر من مليون شخص. ثم عن أي حرب أهلية يتحدثون، فيما ثلث الجيش اللبناني من البيئة الشيعية؟ هل يُعقل فعليًا أن يتحارب حزب الله مع البيئة التي يستمد منها قوته؟ أعتقد أن الحديث عن حرب أهلية هو في الأساس حرب إعلامية ونفسية، ولا أظن أن حزب الله يتجرأ على مواجهة الجيش.

فؤاد مخزومي لقناة "الحدث": عادة عندما يكون هنالك مشكلة في الداخل أو حرب أهلية، يكون هناك فصيلان خارج إدارة الدولة، وكل طرف منهما يحاول السيطرة على الدولة. لكن في هذه المرحلة، الشعب اللبناني بأكمله، باستثناء حزب الله ومؤيديه، يرفض أن يكون خارج كنف الدولة. البروباغاندا التي يقوم بها حزب الله لتخويف اللبنانيين بالحرب الأهلية لا تعدو كونها حربًا إعلامية ونفسية. اليوم يتم تخيير اللبنانيين بين حربين: حرب إسرائيلية واقعية نعيش نتائجها بالفعل، وحرب أهلية يتم التلويح بها باستمرار، لكننا لا نعلم إن كانت ستحدث أصلًا. هذه الحرب الأهلية لم تُختبر، ولا أعتقد أنها ستحدث. حتى الآن، الحرب الإسرائيلية أدت إلى سقوط حوالى ٧٧٣ قتيل وتهجير أكثر من مليون شخص. ثم عن أي حرب أهلية يتحدثون، فيما ثلث الجيش اللبناني من البيئة الشيعية؟ هل يُعقل فعليًا أن يتحارب حزب الله مع البيئة التي يستمد منها قوته؟ أعتقد أن الحديث عن حرب أهلية هو في الأساس حرب إعلامية ونفسية، ولا أظن أن حزب الله يتجرأ على مواجهة الجيش.

Fouad Makhzoumi

51,804 Aufrufe • vor 7 Monaten

ترامب : دعونا الليلة نقول بوضوح وفخر ما الذي يجعل الأمريكيين متميزين واستثنائيين إلى هذا الحد. يحب الأمريكيون الحرية. نحن نعتز بالاستقلال، ونعلم أننا ورثة أجمل أرض، وأروع قصة، وأثمن إرث أشرقت عليه الشمس يومًا. في أمريكا، لا نحتاج إلى إذن من أحد لكي نقول ما نفكر فيه، أو نعيش بالطريقة التي نختارها، أو نعبد الله كما نشاء، أو نحتفظ بالسلاح ونحمله. وعلى مدى ست سنوات، حافظتُ، إلى حدٍّ كبير وبمفردي تقريبًا، على حقكم الذي يكفله التعديل الثاني للدستور، وسأواصل القيام بذلك. إن حقوقنا منحنا إياها الله الذي خلقنا، وهذه الحقوق لا يجوز المساس بها أو الانتقاص منها. يؤمن الأمريكيون بالاعتماد على النفس. فنحن لا ننظر إلى النجاح بعين الحسد، بل بعين الإعجاب، ونسعى إلى تحقيقه بجهدنا. نحن شعب طيب وكريم وسخي على نحوٍ استثنائي، ومستعدون دائمًا لمساعدة الصديق أو الجار عند الحاجة. ولم يقدم أحد في التاريخ تبرعات خيرية أكثر من الأمريكيين، أو يساهم في القضاء على الجوع، أو علاج الأمراض، أو الارتقاء بالإنسانية أكثر منهم، ولن تفعل أي دولة ذلك. يجل الأمريكيون التميز، ويعجبون بالجرأة، ويحترمون الطموح. نحن أمة من الحالمين والمؤمنين، والمحاربين والمستكشفين، وأهل العمل والكفاح. وفي كل مجال من مجالات الحياة، يرى الأمريكيون أن المنافسة لم تنتهي بعد. فما هو قوي يمكن أن يصبح أقوى، وما هو سريع يمكن أن يصبح أسرع، وما هو عظيم يمكن أن يصبح أعظم من أي وقت مضى. أرونا جبلًا وسنتسلقه، وأرونا محيطًا وسنعبره، وأرونا مشكلة وسنتغلب عليها، وأعطونا مهمةً يصفها العالم بأنها «مستحيلة»، وسيُنجزها الأمريكيون. الأمريكيون أقوياء، ومستعدون دائمًا للثبات دفاعًا عن قضية عادلة. نحن نُقدّر العدالة والإنصاف والأسرة والصدق والكرامة الإنسانية. وعلى خلاف المجتمعات التي تقوم على الطبقة أو العشيرة أو القبيلة، فإننا ننظر إلى كل مواطن بوصفه فردًا، متساويًا أمام القانون، ومتساويًا في نظر الله. في أمريكا، نتحدث اللغة الإنجليزية، لأنها لغة الآباء المؤسسين، ولأنها كانت، على مدى ألف عام، لغة الحرية. والأمريكي يسعى دائمًا إلى السلام والنظام، لكنه لا يتراجع أبدًا أمام الخطر أو التهديد. نحن نقاتل، ونقاتل، ونقاتل، ثم ننتصر، وننتصر، وننتصر. هذه هي ثقافتنا. وهذه هي شخصيتنا. قد لا يجسد كل أمريكي جميع هذه الصفات، لكن كل أمريكي يدرك أن هذه هي السمات التي تجعل بلادنا استثنائية. ليس من الضروري أن تكون قد وُلدت هنا، لكن من الضروري أن تُحب ما بنيناه هنا. فلم يكن هناك في أي مكان على وجه الأرض ما يشبهنا، ولن نسمح لأحد بأن ينتزع ذلك منا

ترامب : دعونا الليلة نقول بوضوح وفخر ما الذي يجعل الأمريكيين متميزين واستثنائيين إلى هذا الحد. يحب الأمريكيون الحرية. نحن نعتز بالاستقلال، ونعلم أننا ورثة أجمل أرض، وأروع قصة، وأثمن إرث أشرقت عليه الشمس يومًا. في أمريكا، لا نحتاج إلى إذن من أحد لكي نقول ما نفكر فيه، أو نعيش بالطريقة التي نختارها، أو نعبد الله كما نشاء، أو نحتفظ بالسلاح ونحمله. وعلى مدى ست سنوات، حافظتُ، إلى حدٍّ كبير وبمفردي تقريبًا، على حقكم الذي يكفله التعديل الثاني للدستور، وسأواصل القيام بذلك. إن حقوقنا منحنا إياها الله الذي خلقنا، وهذه الحقوق لا يجوز المساس بها أو الانتقاص منها. يؤمن الأمريكيون بالاعتماد على النفس. فنحن لا ننظر إلى النجاح بعين الحسد، بل بعين الإعجاب، ونسعى إلى تحقيقه بجهدنا. نحن شعب طيب وكريم وسخي على نحوٍ استثنائي، ومستعدون دائمًا لمساعدة الصديق أو الجار عند الحاجة. ولم يقدم أحد في التاريخ تبرعات خيرية أكثر من الأمريكيين، أو يساهم في القضاء على الجوع، أو علاج الأمراض، أو الارتقاء بالإنسانية أكثر منهم، ولن تفعل أي دولة ذلك. يجل الأمريكيون التميز، ويعجبون بالجرأة، ويحترمون الطموح. نحن أمة من الحالمين والمؤمنين، والمحاربين والمستكشفين، وأهل العمل والكفاح. وفي كل مجال من مجالات الحياة، يرى الأمريكيون أن المنافسة لم تنتهي بعد. فما هو قوي يمكن أن يصبح أقوى، وما هو سريع يمكن أن يصبح أسرع، وما هو عظيم يمكن أن يصبح أعظم من أي وقت مضى. أرونا جبلًا وسنتسلقه، وأرونا محيطًا وسنعبره، وأرونا مشكلة وسنتغلب عليها، وأعطونا مهمةً يصفها العالم بأنها «مستحيلة»، وسيُنجزها الأمريكيون. الأمريكيون أقوياء، ومستعدون دائمًا للثبات دفاعًا عن قضية عادلة. نحن نُقدّر العدالة والإنصاف والأسرة والصدق والكرامة الإنسانية. وعلى خلاف المجتمعات التي تقوم على الطبقة أو العشيرة أو القبيلة، فإننا ننظر إلى كل مواطن بوصفه فردًا، متساويًا أمام القانون، ومتساويًا في نظر الله. في أمريكا، نتحدث اللغة الإنجليزية، لأنها لغة الآباء المؤسسين، ولأنها كانت، على مدى ألف عام، لغة الحرية. والأمريكي يسعى دائمًا إلى السلام والنظام، لكنه لا يتراجع أبدًا أمام الخطر أو التهديد. نحن نقاتل، ونقاتل، ونقاتل، ثم ننتصر، وننتصر، وننتصر. هذه هي ثقافتنا. وهذه هي شخصيتنا. قد لا يجسد كل أمريكي جميع هذه الصفات، لكن كل أمريكي يدرك أن هذه هي السمات التي تجعل بلادنا استثنائية. ليس من الضروري أن تكون قد وُلدت هنا، لكن من الضروري أن تُحب ما بنيناه هنا. فلم يكن هناك في أي مكان على وجه الأرض ما يشبهنا، ولن نسمح لأحد بأن ينتزع ذلك منا

🇺🇸محمد|MFU

46,258 Aufrufe • vor 3 Monaten

نشر ترامب : "إذا لم تُعِد أفغانستان قاعدة باغرام الجوية إلى من بنوها، الولايات المتحدة الأمريكية، فسيحدث أشياء سيئة جدًا!!" رئيس أركان الجيش الأفغاني ردا على ترامب: "نقول لشعبنا العزيز ونطمئنه بأن أي مساومة على أرضنا، وعلى أي شبر منها، مرفوض تمامًا. أولئك الذين جلبوا الأجانب وحكموا أنفسهم تحت سلطتهم، وكانوا يرغبون في أن يحكموا تحت أمرهم، جبناء. نحن لا نخاف من أي متغطرس أو مستبد، وقد أثبتنا ذلك أمام أمريكا وحلفائها" وزير الخارجية الأفغاني أمير خان متقي: "حتى لو اعترفت الولايات المتحدة بنا وأعادت بناء أفغانستان بشكل كامل، فإننا لن نعطيها باغرام، ولا حتى قطعة واحدة من الأرض الأفغانية".

نشر ترامب : "إذا لم تُعِد أفغانستان قاعدة باغرام الجوية إلى من بنوها، الولايات المتحدة الأمريكية، فسيحدث أشياء سيئة جدًا!!" رئيس أركان الجيش الأفغاني ردا على ترامب: "نقول لشعبنا العزيز ونطمئنه بأن أي مساومة على أرضنا، وعلى أي شبر منها، مرفوض تمامًا. أولئك الذين جلبوا الأجانب وحكموا أنفسهم تحت سلطتهم، وكانوا يرغبون في أن يحكموا تحت أمرهم، جبناء. نحن لا نخاف من أي متغطرس أو مستبد، وقد أثبتنا ذلك أمام أمريكا وحلفائها" وزير الخارجية الأفغاني أمير خان متقي: "حتى لو اعترفت الولايات المتحدة بنا وأعادت بناء أفغانستان بشكل كامل، فإننا لن نعطيها باغرام، ولا حتى قطعة واحدة من الأرض الأفغانية".

Tamer | تامر

546,709 Aufrufe • vor 1 Jahr

من أنت وماذا فعلت؟ - خلصنا هذا الشعب من ظلم النظام المجرم - أعدنا الأمل للسوريين في دول اللجوء ومكنّاهم من العودة إلى موطنهم - حافظنا على السلم الأهلي ومنعنا عمليات الانتقام - انتصرنا للضحايا الذين قُصفوا بالأسلحة الكيميائية - طردنا الميليشيات الإيرانية وحزب الله - واجهنا تنظيم داعش - أعدنا تموضع الدور الروسي في سوريا بخلاف ما كان عليه في السابق "لسا لازمتنا شوي نستعملها" - قمنا بتحرير المعتقلين السوريين وإخراج النساء والأطفال من السجون - كسرنا القيد عن سجن صيدنايا سيء السمعة هل هذه أفعال إرهابية أم أفعال نبيلة؟ المجتمع الدولي عجز عن فعل كل ذلك وعجز عن فك سجين واحد أو فك الحصار عن الذين كان يقتلهم الجوع، كما عجز عن ردع النظام من استخدام الأسلحة الكيميائية، كما عجز المجتمع الدولي عن إيقاف اللجوء نحن فعلنا ذلك وقمنا بحل كل تلك المشاكل وقد فعلنا ذلك دون أن نكلف المجتمع الدولي أي شيء ودون أي دعم ودون أي تسهيل لا عسكريا ولا أمنيا ولا حتى سياسيا! أعتقد لسنا نحن اليوم في قفص الاتهام بل نحن من ينبغي أن نسأل: لماذا صمتم عن كل هذا؟

من أنت وماذا فعلت؟ - خلصنا هذا الشعب من ظلم النظام المجرم - أعدنا الأمل للسوريين في دول اللجوء ومكنّاهم من العودة إلى موطنهم - حافظنا على السلم الأهلي ومنعنا عمليات الانتقام - انتصرنا للضحايا الذين قُصفوا بالأسلحة الكيميائية - طردنا الميليشيات الإيرانية وحزب الله - واجهنا تنظيم داعش - أعدنا تموضع الدور الروسي في سوريا بخلاف ما كان عليه في السابق "لسا لازمتنا شوي نستعملها" - قمنا بتحرير المعتقلين السوريين وإخراج النساء والأطفال من السجون - كسرنا القيد عن سجن صيدنايا سيء السمعة هل هذه أفعال إرهابية أم أفعال نبيلة؟ المجتمع الدولي عجز عن فعل كل ذلك وعجز عن فك سجين واحد أو فك الحصار عن الذين كان يقتلهم الجوع، كما عجز عن ردع النظام من استخدام الأسلحة الكيميائية، كما عجز المجتمع الدولي عن إيقاف اللجوء نحن فعلنا ذلك وقمنا بحل كل تلك المشاكل وقد فعلنا ذلك دون أن نكلف المجتمع الدولي أي شيء ودون أي دعم ودون أي تسهيل لا عسكريا ولا أمنيا ولا حتى سياسيا! أعتقد لسنا نحن اليوم في قفص الاتهام بل نحن من ينبغي أن نسأل: لماذا صمتم عن كل هذا؟

قتيبة ياسين

54,344 Aufrufe • vor 11 Monaten

الرادود باسم الكربلائي: جرف الصخر للموت ماننطيها.... جرف الصخر قضية وطنية وإنسانية وأمنية تخص الدولة وأهلها، وليست مادةً تُوظَّف في اللطميات أو تُمرَّر من خلال العاطفة الدينية. نحن لا نعترض على أن يُطالب أي إنسان بحقوق الناس وعودتهم إلى ديارهم، بل نعترض على خلط المنبر الديني بالملفات السياسية والأمنية، لأن ذلك يفتح الباب أمام تحويل المجالس الحسينية من فضاء للذكر والعزاء إلى منابر لتوجيه المواقف السياسية. فليكن لكل مقام حرمته، وللدولة مؤسساتها، ولجرف الصخر ملفها الذي ينبغي أن يُعالج بالقانون، والقرار الوطني، وضمان أمن العائدين وحقوقهم، لا باللطمية ولا بالهتاف. الحسين عليه السلام أكبر من أن تُختزل قضيته في موقف سياسي عابر وجرف الصخر أكبر من أن تتحول إلى أزمة في لطمية

الرادود باسم الكربلائي: جرف الصخر للموت ماننطيها.... جرف الصخر قضية وطنية وإنسانية وأمنية تخص الدولة وأهلها، وليست مادةً تُوظَّف في اللطميات أو تُمرَّر من خلال العاطفة الدينية. نحن لا نعترض على أن يُطالب أي إنسان بحقوق الناس وعودتهم إلى ديارهم، بل نعترض على خلط المنبر الديني بالملفات السياسية والأمنية، لأن ذلك يفتح الباب أمام تحويل المجالس الحسينية من فضاء للذكر والعزاء إلى منابر لتوجيه المواقف السياسية. فليكن لكل مقام حرمته، وللدولة مؤسساتها، ولجرف الصخر ملفها الذي ينبغي أن يُعالج بالقانون، والقرار الوطني، وضمان أمن العائدين وحقوقهم، لا باللطمية ولا بالهتاف. الحسين عليه السلام أكبر من أن تُختزل قضيته في موقف سياسي عابر وجرف الصخر أكبر من أن تتحول إلى أزمة في لطمية

أعياد الطوفان - Aayad Al Twfan

35,695 Aufrufe • vor 26 Tagen

مضت قرابة 24 ساعة منذ أن كلف الرئيس #ترامب وزير خارجيته بالعمل على إعفاء السفن الأمريكية من رسوم قناة السويس، وعلى تصريح مستشار الأمن القومي الأمريكي الوقح الذي زعم أن #الولايات_المتحدة هي من تتولى حماية القناة. ومع ذلك، لم يصدر حتى الآن أي تعليق رسمي من الدولة المصرية على هذا الخطاب الخطير، الذي يمس صميم السيادة الوطنية. فهل ستكتفي رئاسة الجمهورية و قيادة #الجيش_المصري بردود لميس الحديدي وأحمد موسى ومصطفى بكري؟‼️ الصمت الرسمي أمام هذه التصريحات الخطيرة يبعث برسائل بالغة السوء، سواء للداخل أو للعالم الخارجي. فهو إما يُفهم على أنه ضعف في الموقف، أو موافقة ضمنية، أو انتظار لتلقي التعليمات بشأن كيفية التعامل مع هذا الابتزاز الوقح. #قناة_السويس ليست مجرد ممر مائي، بل رمز من رموز الكرامة الوطنية المصرية، دُفعت من أجلها أثمان باهظة في التاريخ. وأي تهاون أو استخفاف بهذه القضية لن يكون مجرد خطأ سياسي، بل خيانة عظمى في أعين الشعب والتاريخ معًا. وعليه، فإن الواجب الوطني يفرض على الرئاسة والجيش أن يخرجا ببيان رسمي حازم، فيه رد واضح، لا لبس فيه، على الرئيس الأمريكي. #السيسي رئاسة جمهورية مصر العربية Abdelfattah Elsisi Egypt MFA Spokesperson المتحدث العسكري

مضت قرابة 24 ساعة منذ أن كلف الرئيس #ترامب وزير خارجيته بالعمل على إعفاء السفن الأمريكية من رسوم قناة السويس، وعلى تصريح مستشار الأمن القومي الأمريكي الوقح الذي زعم أن #الولايات_المتحدة هي من تتولى حماية القناة. ومع ذلك، لم يصدر حتى الآن أي تعليق رسمي من الدولة المصرية على هذا الخطاب الخطير، الذي يمس صميم السيادة الوطنية. فهل ستكتفي رئاسة الجمهورية و قيادة #الجيش_المصري بردود لميس الحديدي وأحمد موسى ومصطفى بكري؟‼️ الصمت الرسمي أمام هذه التصريحات الخطيرة يبعث برسائل بالغة السوء، سواء للداخل أو للعالم الخارجي. فهو إما يُفهم على أنه ضعف في الموقف، أو موافقة ضمنية، أو انتظار لتلقي التعليمات بشأن كيفية التعامل مع هذا الابتزاز الوقح. #قناة_السويس ليست مجرد ممر مائي، بل رمز من رموز الكرامة الوطنية المصرية، دُفعت من أجلها أثمان باهظة في التاريخ. وأي تهاون أو استخفاف بهذه القضية لن يكون مجرد خطأ سياسي، بل خيانة عظمى في أعين الشعب والتاريخ معًا. وعليه، فإن الواجب الوطني يفرض على الرئاسة والجيش أن يخرجا ببيان رسمي حازم، فيه رد واضح، لا لبس فيه، على الرئيس الأمريكي. #السيسي رئاسة جمهورية مصر العربية Abdelfattah Elsisi Egypt MFA Spokesperson المتحدث العسكري

Mourad Aly د. مراد علي

88,061 Aufrufe • vor 1 Jahr

تنويه وبيان: قبيلة بني تميم تتبرأ من المدعو في ديوان منصور التميمي تنوه قبيلة بني تميم إلى أن المدعو الذي ظهر في الإعلام وادعى أنه من بني تميم وتكلم على الشخصية الوطنية الفذة الشيخ عدنان الجنابي، لا يمثل القبيلة لا من قريب ولا من بعيد. نحن من قبيلة بني تميم نتبرأ منه جملة وتفصيلاً، وهو لا يمثلنا أبداً، وحاشاه أن يمثل قبيلة بني تميم وتاريخها ومواقفها الوطنية. كما نؤكد أن هذا الشخص المدعو يمشي بأمر وبهوى العميل المرتزق هادي العامري، وهو أداة بيد من باعوا العراق وسيادته. إن الشيخ عدنان الجنابي رجل وطني معروف بمواقفه، حاول الإرهاب اغتياله أكثر من مرة، وقد تحدث عن قضية جرف الصخر بكل وطنية وشفافية. ولذلك نرفض أي إساءة أو شخصنة تطال شخصه أو أي شخصية وطنية أخرى. ونؤكد أن قبيلة بني تميم كانت وستبقى مع وحدة العراق ومع الحق، وضد كل من يحاول زرع الفتنة والتفرقة بين أبناء الوطن الواحد. شيوخ ووجهاء قبيلة بني تميم 18 آب 2026 #قبائل_بني_تميم_العراق #كلشي_وارد #بغداد_المنصورة_اليوم

تنويه وبيان: قبيلة بني تميم تتبرأ من المدعو في ديوان منصور التميمي تنوه قبيلة بني تميم إلى أن المدعو الذي ظهر في الإعلام وادعى أنه من بني تميم وتكلم على الشخصية الوطنية الفذة الشيخ عدنان الجنابي، لا يمثل القبيلة لا من قريب ولا من بعيد. نحن من قبيلة بني تميم نتبرأ منه جملة وتفصيلاً، وهو لا يمثلنا أبداً، وحاشاه أن يمثل قبيلة بني تميم وتاريخها ومواقفها الوطنية. كما نؤكد أن هذا الشخص المدعو يمشي بأمر وبهوى العميل المرتزق هادي العامري، وهو أداة بيد من باعوا العراق وسيادته. إن الشيخ عدنان الجنابي رجل وطني معروف بمواقفه، حاول الإرهاب اغتياله أكثر من مرة، وقد تحدث عن قضية جرف الصخر بكل وطنية وشفافية. ولذلك نرفض أي إساءة أو شخصنة تطال شخصه أو أي شخصية وطنية أخرى. ونؤكد أن قبيلة بني تميم كانت وستبقى مع وحدة العراق ومع الحق، وضد كل من يحاول زرع الفتنة والتفرقة بين أبناء الوطن الواحد. شيوخ ووجهاء قبيلة بني تميم 18 آب 2026 #قبائل_بني_تميم_العراق #كلشي_وارد #بغداد_المنصورة_اليوم

☆بغدادالمنصورة☆

17,768 Aufrufe • vor 1 Monat

مع كامل الاحترام ، المثاليات في الطرح لا تغيّر الواقع. بدايةً جمهور الفريق الضيف لم يُعلن أي تضامن معنا واتحدى اي حساب رسمي لهم اثبت هذا التضامن ، بل على العكس تم السخرية من حساب رابطتهم لتغريدة مغرد كتب انهم متضامنين معنا هذا الكلام والتغريدة ما زالت موجوده في حسابهم ، كما انهم في الفيديو المرفق دليل على عدم تضامنهم مع د 7 بل واصلوا الغناء ليخفوا اصوات جماهيرنا في ترديد كريستيانو رونالدو ⬇️ ثانياً نحن نحترم جميع الجماهير ، لكن تحميل رابطة جماهير النصر اي تصرف في المدرج غير مقبول. أي هتاف أو تصرّف يصدر من المدرج لا يُنسب للرابطة وهذا الامر ساري في كل المدرجات . السؤال : هل صدر أي إساءة من مايك الرابطة؟ إن كان صدر شيء في ذلك الوقت فأنا أتحمل المسؤولية كاملة ، وإن لم يصدر فالأمانة تقتضي عدم توجيه الاتهام. دعم الفريق داخل الملعب هو الهدف ، لا تصعيد خطاب مثالي لا يعكس ما حدث فعليًا على أرض الواقع .

مع كامل الاحترام ، المثاليات في الطرح لا تغيّر الواقع. بدايةً جمهور الفريق الضيف لم يُعلن أي تضامن معنا واتحدى اي حساب رسمي لهم اثبت هذا التضامن ، بل على العكس تم السخرية من حساب رابطتهم لتغريدة مغرد كتب انهم متضامنين معنا هذا الكلام والتغريدة ما زالت موجوده في حسابهم ، كما انهم في الفيديو المرفق دليل على عدم تضامنهم مع د 7 بل واصلوا الغناء ليخفوا اصوات جماهيرنا في ترديد كريستيانو رونالدو ⬇️ ثانياً نحن نحترم جميع الجماهير ، لكن تحميل رابطة جماهير النصر اي تصرف في المدرج غير مقبول. أي هتاف أو تصرّف يصدر من المدرج لا يُنسب للرابطة وهذا الامر ساري في كل المدرجات . السؤال : هل صدر أي إساءة من مايك الرابطة؟ إن كان صدر شيء في ذلك الوقت فأنا أتحمل المسؤولية كاملة ، وإن لم يصدر فالأمانة تقتضي عدم توجيه الاتهام. دعم الفريق داخل الملعب هو الهدف ، لا تصعيد خطاب مثالي لا يعكس ما حدث فعليًا على أرض الواقع .

فهد الحزيم | FAHD ALHOZAIM

44,125 Aufrufe • vor 8 Monaten

إلى جانب ما أشرت إليه آنفا من خطورة طرح مبدأ الخوف من المواجهة أمام طلبة الكلية الحربية، فإن كلمة اليوم في الأكاديمية العسكرية حملت عددًا من الإشكالات الجوهرية، يمكن تلخيصها في خمس ملاحظات أساسية: 1- تجاهل السياق الحقيقي للحرب: تم تجاهل السبب الجوهري لتصعيد 7 أكتوبر، وهو الحصار الخانق المفروض على قطاع غزة منذ 17 عامًا، بل اُختصر المشهد كلّه في حديث عن "الرهائن"، بينما الحقيقة أن من يُحتجزون هناك هم أسرى في معركة مع احتلال عنصري، لا مجرد رهائن كما صوّر الخطاب الرسمي. 2- التهوين من حجم المأساة: استخدام مصطلح "أزمة" لتوصيف ما يجري في غزة، ينطوي على تسطيحٍ خطير للحقيقة. نحن أمام إبادة جماعية وتطهير عرقي ممنهج، تُمارسه إسرائيل بحق شعبٍ أعزل، لا أزمة دبلوماسية عابرة. 3- خطاب متوازن زائف: الحديث عن "الحرص على كل الأرواح" وكأننا أمام طرفين متكافئين في القوة وعدالة القضية، هو لغة رمادية مراوغة تُكرّس للحياد الزائف، وتُذكّرنا بما قاله اللاعب محمد صلاح حين تحدث عن أن "كل الأرواح مقدسة"، في محاولة لعدم إغضاب أنصار الاحتلال. 4- غياب أي إدانة حقيقية لجرائم الاحتلال: رغم وضوح المشهد ومجازره، خلا الخطاب من أي توجيه مباشر أو حتى تلميح بإدانة جرائم إسرائيل. لم تُستخدم كلمة "احتلال"، ولم تُذكر "المذابح"، ولم تُدَن جرائم الحرب. 5- نبرة هزيلة لا تليق بقضية أمن قومي: النبرة التي أُدير بها الخطاب كانت باهتة، مترددة، ومضطربة في السرد، وهو أمر مستغرب عند الحديث عن قضية تمس الأمن القومي المصري، وحدودنا الاستراتيجية، وملايين الغاضبين من شعبنا. وللمفارقة، فإن هذه النبرة الهشة لا تُقارن أبدًا بحدة الخطاب المستخدم ضد المعارضين أو في سياقات مثل التهجم على ثورة 25 يناير. الخلاصة: الخطاب لم يرقَ لمستوى التحدي، لا سياسيًا، ولا أخلاقيًا، ولا شعبيًا. ففي ظل واحدة من أعنف موجات الإبادة التي يشهدها العالم في العقود الأخيرة، كنا ننتظر كلمة تليق بالموقف، لا تبريرًا لمزيد من الصمت. #السيسي #نتنياهو

إلى جانب ما أشرت إليه آنفا من خطورة طرح مبدأ الخوف من المواجهة أمام طلبة الكلية الحربية، فإن كلمة اليوم في الأكاديمية العسكرية حملت عددًا من الإشكالات الجوهرية، يمكن تلخيصها في خمس ملاحظات أساسية: 1- تجاهل السياق الحقيقي للحرب: تم تجاهل السبب الجوهري لتصعيد 7 أكتوبر، وهو الحصار الخانق المفروض على قطاع غزة منذ 17 عامًا، بل اُختصر المشهد كلّه في حديث عن "الرهائن"، بينما الحقيقة أن من يُحتجزون هناك هم أسرى في معركة مع احتلال عنصري، لا مجرد رهائن كما صوّر الخطاب الرسمي. 2- التهوين من حجم المأساة: استخدام مصطلح "أزمة" لتوصيف ما يجري في غزة، ينطوي على تسطيحٍ خطير للحقيقة. نحن أمام إبادة جماعية وتطهير عرقي ممنهج، تُمارسه إسرائيل بحق شعبٍ أعزل، لا أزمة دبلوماسية عابرة. 3- خطاب متوازن زائف: الحديث عن "الحرص على كل الأرواح" وكأننا أمام طرفين متكافئين في القوة وعدالة القضية، هو لغة رمادية مراوغة تُكرّس للحياد الزائف، وتُذكّرنا بما قاله اللاعب محمد صلاح حين تحدث عن أن "كل الأرواح مقدسة"، في محاولة لعدم إغضاب أنصار الاحتلال. 4- غياب أي إدانة حقيقية لجرائم الاحتلال: رغم وضوح المشهد ومجازره، خلا الخطاب من أي توجيه مباشر أو حتى تلميح بإدانة جرائم إسرائيل. لم تُستخدم كلمة "احتلال"، ولم تُذكر "المذابح"، ولم تُدَن جرائم الحرب. 5- نبرة هزيلة لا تليق بقضية أمن قومي: النبرة التي أُدير بها الخطاب كانت باهتة، مترددة، ومضطربة في السرد، وهو أمر مستغرب عند الحديث عن قضية تمس الأمن القومي المصري، وحدودنا الاستراتيجية، وملايين الغاضبين من شعبنا. وللمفارقة، فإن هذه النبرة الهشة لا تُقارن أبدًا بحدة الخطاب المستخدم ضد المعارضين أو في سياقات مثل التهجم على ثورة 25 يناير. الخلاصة: الخطاب لم يرقَ لمستوى التحدي، لا سياسيًا، ولا أخلاقيًا، ولا شعبيًا. ففي ظل واحدة من أعنف موجات الإبادة التي يشهدها العالم في العقود الأخيرة، كنا ننتظر كلمة تليق بالموقف، لا تبريرًا لمزيد من الصمت. #السيسي #نتنياهو

Mourad Aly د. مراد علي

50,246 Aufrufe • vor 1 Jahr

عاجل | «منصة أبناء عدن» تصدر بلاغ عاجل إلى النائب العام وتحذر من استهداف فريقها - تابعت «منصة أبناء عدن» التصريح الذي أدلى به الناشط المدني رأفت السعدي عقب الإفراج عنه، والذي أكد فيه أن مليشيات الأمن الوطني التي يقودها المجرم جلال الربيعي، اتهمته أثناء احتجازه بالارتباط بـ«منصة أبناء عدن». - وعليه، فإننا نؤكد الآتي: - أولًا: لا تربط رأفت السعدي أي علاقة بـ«منصة أبناء عدن»، لا من قريب ولا من بعيد، ولم يسبق أن كان عضواً فيها، ولا يوجد أي تواصل أو تنسيق بينه وبين المنصة. - ثانياً: عندما قمنا بالتضامن معه عقب اختطافه لم يكن إلا موقفاً حقوقياً وإعلامياً ثابتاً، كما نفعل مع كل ضحية انتهاك أو اختطاف أو اعتقال تعسفي، ولا يمنح ذلك أي جهة الحق في الزج باسم المنصة أو استخدامها كذريعة لتلفيق الاتهامات. - ثالثاً: نتقدم بهذا البلاغ العاجل إلى النائب العام، لأن ما كشفه رأفت السعدي يمثل مؤشراً بالغ الخطورة على وجود توجه لاستهداف «منصة أبناء عدن»، بعد أن عجزت بعض الجهات عن إسكاتها أو وقف نشاطها في كشف الجرائم والانتهاكات بحق أبناء عدن. - كما نؤكد أن الزج باسم «منصة أبناء عدن» داخل غرف التحقيق هو تطور خطير يستوجب فتح تحقيق عاجل، لمعرفة الجهة التي تقف خلف هذه الاتهامات، ومن يقف وراء محاولات صناعة مبررات لاستهداف منصة إعلامية حقوقية لم ترتكب جرماً سوى كشف الحقائق الموجودة على أرض الواقع. - ورسالتنا إلى العصابات التي ترتدي الزي الأمني، نقول لكم: أي اعتقال أو اختطاف أو مداهمة أو اعتداء أو ملاحقة لأي فرد من فريق «منصة أبناء عدن»، سيُعد جريمة مكتملة الأركان، وستتحمل الجهة المنفذة والجهة الآمرة كامل المسؤولية القانونية، ولن تسقط تلك الجرائم بالتقادم، وسيتم توثيقها ورفعها إلى الجهات القضائية والمنظمات الدولية المختصة، كما أننا سنواجه التصعيد بالتصعيد. - ونطرح أسئلتنا أمام الرأي العام: - ما هي جريمة «منصة أبناء عدن» ؟ - هل أصبحت جريمة المنصة أنها كشفت شبكات الابتزاز والإجرام التي يقودها المدعو صقر عدن وعصابته، وأسهمت في ملاحقة المتورطين وإصدار مذكرات قبض قهرية بحقهم؟ - أم أن جريمتها أنها كشفت مغتصبي الأطفال والنساء أمثال الجحافي ومازن حازب، وفضحت جرائمهم، ووقفت إلى جانب الضحايا، وطالبت بتطبيق القانون على المجرمين؟ - إذا كانت هذه هي التهم، فإننا نعلنها بكل وضوح: لن تتراجع «منصة أبناء عدن» عن موقفها أبداً، ولن تتوقف عن كشف المجرمين والفاسدين والمنتهكين، ولن تنجح أي حملة ترهيب أو تلفيق أو استهداف في إسكات صوتها. - كما نحمل النائب العام المسؤولية القانونية والوطنية في اتخاذ إجراءات عاجلة لحماية الحقوق والحريات، وفتح تحقيق شفاف في هذه الوقائع، ومحاسبة كل من يثبت تورطه في استغلال الأجهزة الأمنية لتصفية الحسابات مع العمل الحقوقي والإعلامي. #منصة_أبناء_عدن

عاجل | «منصة أبناء عدن» تصدر بلاغ عاجل إلى النائب العام وتحذر من استهداف فريقها - تابعت «منصة أبناء عدن» التصريح الذي أدلى به الناشط المدني رأفت السعدي عقب الإفراج عنه، والذي أكد فيه أن مليشيات الأمن الوطني التي يقودها المجرم جلال الربيعي، اتهمته أثناء احتجازه بالارتباط بـ«منصة أبناء عدن». - وعليه، فإننا نؤكد الآتي: - أولًا: لا تربط رأفت السعدي أي علاقة بـ«منصة أبناء عدن»، لا من قريب ولا من بعيد، ولم يسبق أن كان عضواً فيها، ولا يوجد أي تواصل أو تنسيق بينه وبين المنصة. - ثانياً: عندما قمنا بالتضامن معه عقب اختطافه لم يكن إلا موقفاً حقوقياً وإعلامياً ثابتاً، كما نفعل مع كل ضحية انتهاك أو اختطاف أو اعتقال تعسفي، ولا يمنح ذلك أي جهة الحق في الزج باسم المنصة أو استخدامها كذريعة لتلفيق الاتهامات. - ثالثاً: نتقدم بهذا البلاغ العاجل إلى النائب العام، لأن ما كشفه رأفت السعدي يمثل مؤشراً بالغ الخطورة على وجود توجه لاستهداف «منصة أبناء عدن»، بعد أن عجزت بعض الجهات عن إسكاتها أو وقف نشاطها في كشف الجرائم والانتهاكات بحق أبناء عدن. - كما نؤكد أن الزج باسم «منصة أبناء عدن» داخل غرف التحقيق هو تطور خطير يستوجب فتح تحقيق عاجل، لمعرفة الجهة التي تقف خلف هذه الاتهامات، ومن يقف وراء محاولات صناعة مبررات لاستهداف منصة إعلامية حقوقية لم ترتكب جرماً سوى كشف الحقائق الموجودة على أرض الواقع. - ورسالتنا إلى العصابات التي ترتدي الزي الأمني، نقول لكم: أي اعتقال أو اختطاف أو مداهمة أو اعتداء أو ملاحقة لأي فرد من فريق «منصة أبناء عدن»، سيُعد جريمة مكتملة الأركان، وستتحمل الجهة المنفذة والجهة الآمرة كامل المسؤولية القانونية، ولن تسقط تلك الجرائم بالتقادم، وسيتم توثيقها ورفعها إلى الجهات القضائية والمنظمات الدولية المختصة، كما أننا سنواجه التصعيد بالتصعيد. - ونطرح أسئلتنا أمام الرأي العام: - ما هي جريمة «منصة أبناء عدن» ؟ - هل أصبحت جريمة المنصة أنها كشفت شبكات الابتزاز والإجرام التي يقودها المدعو صقر عدن وعصابته، وأسهمت في ملاحقة المتورطين وإصدار مذكرات قبض قهرية بحقهم؟ - أم أن جريمتها أنها كشفت مغتصبي الأطفال والنساء أمثال الجحافي ومازن حازب، وفضحت جرائمهم، ووقفت إلى جانب الضحايا، وطالبت بتطبيق القانون على المجرمين؟ - إذا كانت هذه هي التهم، فإننا نعلنها بكل وضوح: لن تتراجع «منصة أبناء عدن» عن موقفها أبداً، ولن تتوقف عن كشف المجرمين والفاسدين والمنتهكين، ولن تنجح أي حملة ترهيب أو تلفيق أو استهداف في إسكات صوتها. - كما نحمل النائب العام المسؤولية القانونية والوطنية في اتخاذ إجراءات عاجلة لحماية الحقوق والحريات، وفتح تحقيق شفاف في هذه الوقائع، ومحاسبة كل من يثبت تورطه في استغلال الأجهزة الأمنية لتصفية الحسابات مع العمل الحقوقي والإعلامي. #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

19,453 Aufrufe • vor 3 Monaten

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض

فواز الداود

12,763 Aufrufe • vor 3 Monaten

أمام إنجلترا ظهر المنتخب بشكل جيد جدًا. هل ستُجري أي تعديلات على التشكيلة لمواجهة إسبانيا، أم أنك تفكر في تكرار الفريق نفسه؟ ليونيل سكالوني: "بصراحة، ما زلنا في مرحلة التعافي. وصلنا ليلًا قرابة الساعة الحادية عشرة، واضطررنا اليوم إلى التدرب في توقيت لم نكن نريده بسبب المؤتمر الصحفي، لذلك كان التدريب سريعًا وغير اعتيادي، ولم نتمكن من تجربة أي شيء تقريبًا. تركيزنا الآن منصب على الراحة، وبعدها سنقيّم حالة اللاعبين، لأن هناك من لم يتعافَ بالكامل أو ليس جاهزًا بنسبة 100%. بعد ذلك سنقرر التشكيلة التي ستخوض مباراة الأحد. لكن بشكل عام، وكما تعرفون، نحن نركز دائمًا على أسلوب لعب الأرجنتين، مع الأخذ في الاعتبار أيضًا نقاط القوة التي يمتلكها المنافس."

أمام إنجلترا ظهر المنتخب بشكل جيد جدًا. هل ستُجري أي تعديلات على التشكيلة لمواجهة إسبانيا، أم أنك تفكر في تكرار الفريق نفسه؟ ليونيل سكالوني: "بصراحة، ما زلنا في مرحلة التعافي. وصلنا ليلًا قرابة الساعة الحادية عشرة، واضطررنا اليوم إلى التدرب في توقيت لم نكن نريده بسبب المؤتمر الصحفي، لذلك كان التدريب سريعًا وغير اعتيادي، ولم نتمكن من تجربة أي شيء تقريبًا. تركيزنا الآن منصب على الراحة، وبعدها سنقيّم حالة اللاعبين، لأن هناك من لم يتعافَ بالكامل أو ليس جاهزًا بنسبة 100%. بعد ذلك سنقرر التشكيلة التي ستخوض مباراة الأحد. لكن بشكل عام، وكما تعرفون، نحن نركز دائمًا على أسلوب لعب الأرجنتين، مع الأخذ في الاعتبار أيضًا نقاط القوة التي يمتلكها المنافس."

Messi World

51,813 Aufrufe • vor 2 Monaten

الأمير خالد بن سلمان 🇸🇦 يجب أن يرحل‼️ جملة فارقة بدأت تتردد في الإعلام المصري "الموجّه" والجميع يعلم تماماً أنه لا أحد يجرؤ هناك على توجيه أي انتقاد أو إشارة أو حتى تلميح يخص قيادات الجيش المصري أو المسؤولين العسكريين وإلا فسيكون مصيره التنكيل به وبأهله وعائلته وأصدقائه وكل من له صلة به… ولكن مؤخراً أصبح واضحاً أن ضوءاً أخضر قد مُنح لهذه اللجان لمهاجمة السعودية 🇸🇦 والتشكيك في قدراتها وقدرات جيشها بالرغم من أن السعودية لم تتدخل يوماً في الشأن العسكري المصري ولم نرَ الإعلام السعودي يشن حملات منظمة للتشكيك في الجيش المصري أو قياداته… بل إن الأمر تجاوز ذلك بكثير… فلم تعد الحملة تقتصر على مهاجمة السعودية أو التشكيك في قدرات جيشها وإنما وصلت إلى المطالبة بإقالة أو عزل وزير الدفاع السعودي الأمير خالد بن سلمان‼️ فعندما وُصف الجيش المصري بـ"جيش فوزية" وأُسر جنوده وجثا بعض أفراده على ركبهم وزحفوا على بطونهم واستُهدفت قواته الجوية على يد ميليشيات دقلو الإرهابية في السودان 🇸🇩، لم نرَ إعلامياً سعودياً واحداً يطالب بإقالة وزير الدفاع المصري آنذاك…! وعندما قُصف معبر رفح "المصري" عدة مرات، وسقط عدد من الجنود والمدنيين المصريين بمدفعية القوات الإسرائيلية ودُفن بعضهم في جنح الظلام لم نرَ الإعلام أو النشطاء السعوديين يشنون حملات تتهم الجيش المصري بالضعف أو الخنوع… لكن عندما يتعلق الأمر بالسعودية يصبح التشكيك في جيشها وقيادته أمراً مباحاً، بل يصل الأمر إلى مطالبة إعلاميين خارج المملكة بإقالة وزير دفاعها! فعندما يصبح مسموحاً في الإعلام المصري مهاجمة وزير دفاع السعودية والمطالبة برحيله بينما يُعتبر مجرد الاقتراب بالنقد من المؤسسة العسكرية المصرية خطاً أحمر لا يُسمح بتجاوزه فنحن أمام ازدواجية فاضحة وإشارات واضحة إلى اتساع هامش الهجوم على السعودية، بل ومحاولة التدخل في قراراتها السيادية الداخلية. ومن يظن أن بإمكانه تصدير هذه الحملات إلى الداخل السعودي، أو أن السعوديين سيأخذون دروساً في شؤون جيشهم وقيادتهم من إعلام موجّه لا يملك حتى قرار قضاء حاجته دون إذن، فهو ببساطة لا يعرف السعودية ولا يعرف شعبها. وهنا رسالة واحدة فقط للتحذير ⚠️: اللي بيته من زجاج لا يحذف الناس بالحجارة. فوالله وتالله وبالله، لو فُتحت الملفات لأسمعنا بصياحكم من به صمم. انتهى 🇸🇦

الأمير خالد بن سلمان 🇸🇦 يجب أن يرحل‼️ جملة فارقة بدأت تتردد في الإعلام المصري "الموجّه" والجميع يعلم تماماً أنه لا أحد يجرؤ هناك على توجيه أي انتقاد أو إشارة أو حتى تلميح يخص قيادات الجيش المصري أو المسؤولين العسكريين وإلا فسيكون مصيره التنكيل به وبأهله وعائلته وأصدقائه وكل من له صلة به… ولكن مؤخراً أصبح واضحاً أن ضوءاً أخضر قد مُنح لهذه اللجان لمهاجمة السعودية 🇸🇦 والتشكيك في قدراتها وقدرات جيشها بالرغم من أن السعودية لم تتدخل يوماً في الشأن العسكري المصري ولم نرَ الإعلام السعودي يشن حملات منظمة للتشكيك في الجيش المصري أو قياداته… بل إن الأمر تجاوز ذلك بكثير… فلم تعد الحملة تقتصر على مهاجمة السعودية أو التشكيك في قدرات جيشها وإنما وصلت إلى المطالبة بإقالة أو عزل وزير الدفاع السعودي الأمير خالد بن سلمان‼️ فعندما وُصف الجيش المصري بـ"جيش فوزية" وأُسر جنوده وجثا بعض أفراده على ركبهم وزحفوا على بطونهم واستُهدفت قواته الجوية على يد ميليشيات دقلو الإرهابية في السودان 🇸🇩، لم نرَ إعلامياً سعودياً واحداً يطالب بإقالة وزير الدفاع المصري آنذاك…! وعندما قُصف معبر رفح "المصري" عدة مرات، وسقط عدد من الجنود والمدنيين المصريين بمدفعية القوات الإسرائيلية ودُفن بعضهم في جنح الظلام لم نرَ الإعلام أو النشطاء السعوديين يشنون حملات تتهم الجيش المصري بالضعف أو الخنوع… لكن عندما يتعلق الأمر بالسعودية يصبح التشكيك في جيشها وقيادته أمراً مباحاً، بل يصل الأمر إلى مطالبة إعلاميين خارج المملكة بإقالة وزير دفاعها! فعندما يصبح مسموحاً في الإعلام المصري مهاجمة وزير دفاع السعودية والمطالبة برحيله بينما يُعتبر مجرد الاقتراب بالنقد من المؤسسة العسكرية المصرية خطاً أحمر لا يُسمح بتجاوزه فنحن أمام ازدواجية فاضحة وإشارات واضحة إلى اتساع هامش الهجوم على السعودية، بل ومحاولة التدخل في قراراتها السيادية الداخلية. ومن يظن أن بإمكانه تصدير هذه الحملات إلى الداخل السعودي، أو أن السعوديين سيأخذون دروساً في شؤون جيشهم وقيادتهم من إعلام موجّه لا يملك حتى قرار قضاء حاجته دون إذن، فهو ببساطة لا يعرف السعودية ولا يعرف شعبها. وهنا رسالة واحدة فقط للتحذير ⚠️: اللي بيته من زجاج لا يحذف الناس بالحجارة. فوالله وتالله وبالله، لو فُتحت الملفات لأسمعنا بصياحكم من به صمم. انتهى 🇸🇦

Faisal Al-shehri

179,906 Aufrufe • vor 14 Tagen

#ثقافة_إدارية #المجتمع_الوظيفي #بيئة_العمل تحدث المنشور المرفق عن العلاقة مع الشخص النرجسي بأنها "علاقة طريق باتجاه واحد،فهو دائماً على حق والآخر هو المخطئ دائماً، وأذا واجهته بحقيقته أو بأخطائه، فأنه سيلجأ إلى أساليب دفاعية قذرة…….الخ". أما هذا المنشور فهو يتحدث عن العمل مع الشخص النرجسي خاصةً إذا كان قائد إداري، ففي بيئة العمل فإن التعامل مع الشخص النرجسي المريض بالعظمة والأنا والغرور والغطرسة ليس مجرد تحدٍّ مهني، بل تجربة نفسية مرهقة تستنزف الطاقات، وتختبر الصبر، وتترك آثارًا عميقة في نفوس من يتعاملون معه. فهو لا يرى الآخرين شركاء في النجاح، بل أدواتٍ لخدمة صورته وتعزيز مصالحه الشخصية، فهو دائماً ينسب الإنجازات إلى نفسه، ويلقي بالإخفاقات والفشل على غيره، ويضيق ذرعًا بكل صاحب كفاءة أو رأي مستقل أو موقف لا يوافق هواه؛ لأن وجود المتميزين حوله يهدد وهمه الذي بناه عن عظمته وغروره وغطرسته، القائم على شعوره المتضخم والمتورم بالأنا والعظمة. ويعيش من حوله بين الإحباط والظلم؛ فالكفاءة لديه ليست معيارًا للتقدير، والأعمال والإنجازات ليست أساسًا للتقييم، وإنما المعيار الوحيد لديه هو مدى توافق الآخرين مع رغباته ومصالحه الشخصية، فإن وافقته منحك جميع المزايا الوظيفية والمالية والإدارية، وإن خالفته أصبحت خصمًا بل عدوًا يجب تهميشه وتشويه صورته وإقصاؤه بأي وسيلة ممكنة لديه. ومن أقسى ما يواجهه ضحايا هذه الشخصية أنهم يتعرضون للإهانة، والتقليل من قدرهم، وتُحارب جهودهم، ويُنتقص من إنجازاتهم، ويُحرمون من حقوقهم المعنوية والمادية والمهنية، وفي المقابل يحرص صاحب هذه الشخصية على الظهور أمام الآخرين، وخصوصًا أمام من هم أعلى منه شأنًا، مرتديًا أقنعة متعددة؛ فيبدو بمظهر القائد الإداري العادل والنزيه، الحريص على تطبيق الأنظمة واللوائح والضوابط والمعايير، وليس ذلك إيمانًا بهذه القيم بقدر ما هو حرصٌ على مصالحه الشخصية وخوفٌ على مكانته. لكن الحقيقة التي يغفل عنها النرجسي أن الاحترام لا يُفرض باستغلال النفوذ، ولا تُصنع الهيبة بالتكبر، ولا يدوم المنصب بالظلم. فكل جرح أحدثه في نفوس الآخرين، وكل حقٍ سلبه، وكل إهانة وجهها، تظل شاهدةً عليه وإن ظن أنها نُسيت أو استطاع إخفاءها مؤقتًا. أما أصحاب المبادئ والقيم الذين تعرضوا لظلمه وغروره وغطرسته ونرجسيته، فربما خسروا منصبًا أو حقوقاً معنوية أو مادية، لكنهم احتفظوا بما هو أعظم من ذلك كله:كرامتهم، وقيمهم، ومبادئهم، واحترامهم لأنفسهم وللآخرين، وهي أمور لا يستطيع النرجسي أن يشتريها بمنصب، ولا أن ينتزعها بنفوذ، ولا أن يصنعها بادعاء أو بتصنّعٍ أو زيفٍ أو ارتداءٍ لكل الأقنعة. وفي النهاية، قد ينجح النرجسي في خداع بعض الناس لفترة من الزمن، لكنه لن يستطيع خداع الجميع إلى الأبد، ولن ينجح أبدًا في الهروب من الحقيقة؛ فالأقنعة مهما طال ارتدائها ستسقط، والحقائق مهما أخفيت ستظهر. وقد ذكر صاحب السمو الملكي الأمير #عبدالعزيز_بن_سلمان حفظه الله، في أحد المنتديات أن علاج من تضخمت لديه نفس الأنا، هو تحجيمه وإعادته إلى حجمه الحقيقي، فقد قال سموه: “نفس الأنا تتضخم، والتورم هذا الحقيقة فيه من يحجمه، هو أن أي واحد مننا يجب أن لا ينسى أنه يمثل هذه الدولة، ولولا تمثيله لهذه الدولة لكان ليس له أي قيمة”. مقولة تختصر معنى عظيمًا في الأخلاق والتواضع والقيادة، وتؤكد أن قيمة الإنسان الحقيقية لا يصنعها المنصب، ولا النفوذ، ولا الألقاب، وإنما تصنعها أخلاقه، وعدله، وتواضعه، وأثره الحسن في عمله وتعامله مع الآخرين. وهو درسٌ بليغ في التواضع والقيادة من أحد أبناء #خادم_الحرمين_الشريفين الملك #سلمان_بن_عبدالعزيز ، وأخو سمو #ولي_العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير #محمد_بن_سلمان حفظهما الله، ورسالةٌ تستحق أن يتأملها كل متكبر أو مغرور أو نرجسي أغتر بمنصبه، فلولا أن تم تشريفه بمنصبه لكان ليس له أي قيمة تذكر.

#ثقافة_إدارية #المجتمع_الوظيفي #بيئة_العمل تحدث المنشور المرفق عن العلاقة مع الشخص النرجسي بأنها "علاقة طريق باتجاه واحد،فهو دائماً على حق والآخر هو المخطئ دائماً، وأذا واجهته بحقيقته أو بأخطائه، فأنه سيلجأ إلى أساليب دفاعية قذرة…….الخ". أما هذا المنشور فهو يتحدث عن العمل مع الشخص النرجسي خاصةً إذا كان قائد إداري، ففي بيئة العمل فإن التعامل مع الشخص النرجسي المريض بالعظمة والأنا والغرور والغطرسة ليس مجرد تحدٍّ مهني، بل تجربة نفسية مرهقة تستنزف الطاقات، وتختبر الصبر، وتترك آثارًا عميقة في نفوس من يتعاملون معه. فهو لا يرى الآخرين شركاء في النجاح، بل أدواتٍ لخدمة صورته وتعزيز مصالحه الشخصية، فهو دائماً ينسب الإنجازات إلى نفسه، ويلقي بالإخفاقات والفشل على غيره، ويضيق ذرعًا بكل صاحب كفاءة أو رأي مستقل أو موقف لا يوافق هواه؛ لأن وجود المتميزين حوله يهدد وهمه الذي بناه عن عظمته وغروره وغطرسته، القائم على شعوره المتضخم والمتورم بالأنا والعظمة. ويعيش من حوله بين الإحباط والظلم؛ فالكفاءة لديه ليست معيارًا للتقدير، والأعمال والإنجازات ليست أساسًا للتقييم، وإنما المعيار الوحيد لديه هو مدى توافق الآخرين مع رغباته ومصالحه الشخصية، فإن وافقته منحك جميع المزايا الوظيفية والمالية والإدارية، وإن خالفته أصبحت خصمًا بل عدوًا يجب تهميشه وتشويه صورته وإقصاؤه بأي وسيلة ممكنة لديه. ومن أقسى ما يواجهه ضحايا هذه الشخصية أنهم يتعرضون للإهانة، والتقليل من قدرهم، وتُحارب جهودهم، ويُنتقص من إنجازاتهم، ويُحرمون من حقوقهم المعنوية والمادية والمهنية، وفي المقابل يحرص صاحب هذه الشخصية على الظهور أمام الآخرين، وخصوصًا أمام من هم أعلى منه شأنًا، مرتديًا أقنعة متعددة؛ فيبدو بمظهر القائد الإداري العادل والنزيه، الحريص على تطبيق الأنظمة واللوائح والضوابط والمعايير، وليس ذلك إيمانًا بهذه القيم بقدر ما هو حرصٌ على مصالحه الشخصية وخوفٌ على مكانته. لكن الحقيقة التي يغفل عنها النرجسي أن الاحترام لا يُفرض باستغلال النفوذ، ولا تُصنع الهيبة بالتكبر، ولا يدوم المنصب بالظلم. فكل جرح أحدثه في نفوس الآخرين، وكل حقٍ سلبه، وكل إهانة وجهها، تظل شاهدةً عليه وإن ظن أنها نُسيت أو استطاع إخفاءها مؤقتًا. أما أصحاب المبادئ والقيم الذين تعرضوا لظلمه وغروره وغطرسته ونرجسيته، فربما خسروا منصبًا أو حقوقاً معنوية أو مادية، لكنهم احتفظوا بما هو أعظم من ذلك كله:كرامتهم، وقيمهم، ومبادئهم، واحترامهم لأنفسهم وللآخرين، وهي أمور لا يستطيع النرجسي أن يشتريها بمنصب، ولا أن ينتزعها بنفوذ، ولا أن يصنعها بادعاء أو بتصنّعٍ أو زيفٍ أو ارتداءٍ لكل الأقنعة. وفي النهاية، قد ينجح النرجسي في خداع بعض الناس لفترة من الزمن، لكنه لن يستطيع خداع الجميع إلى الأبد، ولن ينجح أبدًا في الهروب من الحقيقة؛ فالأقنعة مهما طال ارتدائها ستسقط، والحقائق مهما أخفيت ستظهر. وقد ذكر صاحب السمو الملكي الأمير #عبدالعزيز_بن_سلمان حفظه الله، في أحد المنتديات أن علاج من تضخمت لديه نفس الأنا، هو تحجيمه وإعادته إلى حجمه الحقيقي، فقد قال سموه: “نفس الأنا تتضخم، والتورم هذا الحقيقة فيه من يحجمه، هو أن أي واحد مننا يجب أن لا ينسى أنه يمثل هذه الدولة، ولولا تمثيله لهذه الدولة لكان ليس له أي قيمة”. مقولة تختصر معنى عظيمًا في الأخلاق والتواضع والقيادة، وتؤكد أن قيمة الإنسان الحقيقية لا يصنعها المنصب، ولا النفوذ، ولا الألقاب، وإنما تصنعها أخلاقه، وعدله، وتواضعه، وأثره الحسن في عمله وتعامله مع الآخرين. وهو درسٌ بليغ في التواضع والقيادة من أحد أبناء #خادم_الحرمين_الشريفين الملك #سلمان_بن_عبدالعزيز ، وأخو سمو #ولي_العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير #محمد_بن_سلمان حفظهما الله، ورسالةٌ تستحق أن يتأملها كل متكبر أو مغرور أو نرجسي أغتر بمنصبه، فلولا أن تم تشريفه بمنصبه لكان ليس له أي قيمة تذكر.

علي بن جارالله الزهراني

33,733 Aufrufe • vor 4 Monaten