Loading video...
Video Failed to Load
لا يجوز عقد الشراء في المسجد وخاصة من التطبيقات قد يغفل البعض عن ذلك أو مثلا تدفع لطلبية أو العشاء وإن شاء الله مقبل رمضان نتنبه أثناء صلاة العشاء و التراويح المفروض عند الدفع نخرج من المسجد.
545,690 views • 7 months ago •via X (Twitter)
32 Comments

الصورة التي منعها الشرع غير موجوده في حالة الحاجة للشراء من خلال التطبيق .. مقصد الشريعة الا تتحول المساجد الى اسواق فيها سلع وبائع ومشتري يتعاطون البيع داخل المسجد فالمساجد منزهه عن لغط الأسواق

رأي الشيخ الماجد في هذه المسألة أراه أقرب للصواب وكلاهما مجتهد جزى الله مشايخنا خيرًا

المذيع: عبد القادر سأل يقول، أحياناً يكون هو في المسجد، وأحياناً يطلب شراء سلعة معينة عبر الواتساب أو عبر تطبيقات المناديب، ويشتري سلع وهو في المسجد ولكن المندوب في الخارج. يعني يستغل وقت وجوده في المسجد في شراء سلعة معينة، يقول هل هذا من البيع والشراء في المسجد المنهي عنه؟ الشيخ: هذا فيه تفصيل، فإن كان قد عقد الشراء في المسجد فلا يجوز. المساجد دور عبادة وليست دوراً للصفقات التجارية والبيع والشراء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم الرجل يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا له لا أربح الله تجارتك"، فإن المساجد لم تُبْنَ لهذا. أما إذا كان مجرد طلب، مجرد طلب وليس شراءً، وإذا أتى المندوب سيذهب ويعقد معه البيع هذا، يبيع وهذا يشتري، فهذا لا بأس به، لأن مجرد الطلب لا يضر. وفي قصة كعب بن مالك مع حدرد بن أبي حدرد لما كان يتقاضاه ديناً فارتفعت أصواتهما، فأشار النبي صلى الله عليه وسلم على كعب أن "ضع شطر الدين"، فقال كعب: فعلت يا رسول الله. الحديث في الصحيحين. الشاهد أنه كان بينهما تقاضي دين في المسجد ومع ذلك أقرهما النبي عليه الصلاة والسلام على هذا، فدل ذلك على أن الممنوع هو البيع والشراء، أما مجرد الطلب والتقاضي ونحو ذلك أن هذا لا يدخل في الممنوع. وعلى ذلك فإذا كان مجرد طلب فلا يضر، لكن المهم أنه إذا أتى المندوب لابد أن يخرج خارج المسجد ويتمم عملية البيع والشراء. أما إذا كان سيشتري بأن يدفع الثمن وهو في المسجد وسيشتري فهذا لا يجوز، لأن المساجد ليست بمحل للبيع ولا الشراء. المذيع: في حالة الاعتكاف أحياناً، يعني بعض المعتكفين تجده مثلاً يشتري سحور أو فطور أو شيء من هذه التطبيقات التوصيل؟ الشيخ: إذا كان شراءً لا يجوز، أما إذا كان مجرد طلب فلا بأس. كيف نفرق بين الطلب والشراء؟ إذا كان سيدفع المبلغ مقدماً ولن يعود له المبلغ بعد ذلك، معنى ذلك أنه قد اشترى. هذا لا يجوز أن يكون داخل المسجد، ما هو المخرج؟ المخرج يخرج خارج المسجد ويشتري حتى لو كان معتكفاً، هذا خروج لحاجة. أما إذا كان مجرد طلب، يطلب طلباً فقط، فإذا أتى المندوب يعقد معه البيع والشراء، هذا يسلم وهذا يستلم، فهذا لا بأس به. المذيع: البيع على أرصفة المساجد، هل يدخل في ذلك؟ الشيخ: خارج المسجد لا يأخذ حكم داخل المسجد، فالمسجد ما كان محاطاً بسور المسجد أو برحبته، يعني رحبة المسجد المسورة، أما غير المسورة لا تأخذ حكم المسجد، هكذا قال الفقهاء. إذن المسجد هو ما كان محاطاً بسور المسجد وأيضاً تدخل فيه رحبته المسورة بسور، أما غير المسورة لا تأخذ حكم المسجد، فما كان خارج أبواب أو أسوار المساجد لا يأخذ حكم المسجد. ملخص المحتوى يتناول الفيديو الحكم الشرعي للبيع والشراء داخل المسجد، خاصة مع استخدام التطبيقات الحديثة، ويمكن تلخيص النقاط كالتالي: النهي عن عقد الصفقات: يُحرم شرعاً عقد عمليات البيع والشراء ودفع الثمن داخل حدود المسجد، لأن المساجد بُنيت للعبادة فقط. جواز الطلب (المواعدة): يُسمح بمجرد "الطلب" أو التواصل مع المندوب عبر التطبيقات طالما أن عقد البيع الفعلي وتسليم الثمن سيتم خارج حدود المسجد. حالة المعتكف: يجب على المعتكف الخروج خارج أسوار المسجد لإتمام عملية شراء الطعام أو الاحتياجات، ويُعتبر ذلك "خروجاً لحاجة" لا يفسد الاعتكاف. حدود المسجد: الحكم ينطبق على ما هو داخل سور المسجد أو ساحته (رحبته) المسورة. أما الأرصفة والساحات غير المسورة خارج الأبواب، فلا تأخذ حكم المسجد ويجوز البيع فيها.

السلام عليكم اختي الكريمه سالت احد المشائخ الذي اثق في علمه قال النهي عن البيع والشراء لاغراض التجاره اما مثل ماتفضلتي الدفع لتطبيقات طلب الطعام فهو جائز فالمعتكف اذا بيطلب طعام لا يطالب منه ان يخرج من المسجد ليدفع قيمة الطعام بارك الله فيك ونفع بك

جزاك الله خير ام رهف

وياك 😘

أو اللي تجيك بعض كبيرات السن تبيع عليك بهارات للعشاء :)

استغفرالله. كبيرات السن ممكن مايعرفن اللي يعرف يعلمهن انو مايجوز.

صحيح أكيد أنه عن جهل بالحكم

قد تكون العلة من تحريم البيع والشراء كما في الحديث الذي استشهد به الشيخ هي أن البائع أو المشتري يشغلون الناس عن العبادة ويشوشون عليهم مما يخالف وقار المسجد. وهذه علة منتفية في حالة الطلب عبر التطبيقات، خاصةً بعد انتهاء الصلاة للمعتكف وغيره. والله أعلم،،

سمعتي الفتوى كاملة وإلا تفتين من راسك أنتِ؟ يقولك البيع والشراء داخل المسجد منهي عنه ويقال له (لا ربح الله تجارتك) مو ادفع لطلبية وتجيني بعدين، لأن الأكل والشرب جائز اذا الواحد نظّف بعده.

طيب وإمام المسجد يكلم شركة تنظيف أو لتصليح الصوتيات في المسجد؟ نحتاج تفصيل

من الشخص الي بيروح يصلي ويعبد الله ويشتري في المسجد الله المستعان

هههههههههههههههههه

الحديث يتكلم عن التجار إذا باعوا واشتروا بالمساجد ماله علاقه إذا شريت من التطبيق وانا بالمسجد هذي مو متاجره

والله نقطة كنت شاك فيها من اول جزاك الله خير على التنبيه

وياك

الشراء من التطبقات بشكل فردي ليس من الصورة المنهي عنها بدليل قول النبي صلى عليه وسلم لا أربح الله بضاعتك ف الذي اشترى من التطبيق لا يريد بيعه مرة أخرى

جزاك الله خيراً أم رهف 🙏

@47Jore الله اكبر ولا اله الا الله ، تابعني اتابعك

@taraq1400 جزاكم الله خير .

والمعتكف ؟

والشيخ المتحدث بالمقطع المنشور قال اذا للتجاره لايجوز اما طلب وبيدفع فلابأس

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ" (المائدة: 101)

👍🏻

جزاكم الله خير على التنبيه ونشر الفائدة

جزاك الله خير

ولعل من الافضل حتى بيع الاسهم وشراءها يكون خارج المسجد

الله يجزاك خير فيه كثير ما يعرفوا هذا الشيء وانا أولهم

ما هو دليلك

بارك الله فيك يابنتي.

وياك
Related Videos
Sensitive content
في شهر رمضان من سنة ١٤٠٣وبجامع الشيخ عبدالرزاق عفيفي القريب من شارع الخزان بالعاصمة الرياض ،كانت جموع المصلين تملاء جنبات الجامع وساحاته في انتظار صلاة التراويح خلف شاب حافظ يتغنى بالقرآن بصوت جميل ودعاء مؤثر. ربما كان المصلون حينها وهم يرون هذا الزحام الشديد يمنّون أنفسهم أن يصلي بهم الإمام في رمضان القادم وهو في مسجد أكبر يسع هذه الجموع الكبيرة . وقد شاء الله أن تتحقق الأمنيات فينتقل الإمام إلى مسجد أكبر وأعظم ، وأن يغادر هذا الشاب مدينته الرياض التي عاش فيها مراحله التعلمية حتى تخرج من كلية الشريعة ، وأن يكون رمضان ١٤٠٣ هو الأخير في مسجده ومدينته الرياض ليقضي بعدها (٤١) رمضان في أعظم مسجد وجوار ، وأن تظل تلاوته علامة مسجلة تنقلك مباشرة إلى حيث الكعبة وزمزم والحطيم . ذلك هو إمام وخطيب المسجد الحرام :الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس أصغر من تولى الإمامة في المسجد الحرام خلال العهد السعودي ، تولى الإمامة في شعبان سنة ١٤٠٤ فمجموع إمامته في المسجد الحرام (٤١) سنة . تحصل على الماجستير والدكتوراه ودرّس بجامعة أم القرى ونال درجة الأستاذية في أصول الفقه ، لم يتخلف عن الصلاة في شهر رمضان بالمسجد الحرام طوال (٤١)سنة ، واسندت له ختمة القران منذ عام ١٤١٢ . ارتبطت تلاوته بالمسجد الحرام ومكة المكرمة حتى غدا سماعها في أي مكان يوحي لك أنك بمكة وفي مسجدها . تولى رئاسة شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي سنة ١٤٣٣ فتحقق فيها من الإنجاز الكبير من خلال الخدمات والتعليم والدروس والتقنية والمكتبات وزمزم ولازال -وفقه الله- بعد التنظيم الأخير رئيسا لرئاسة الشؤون الدينية في المسجد الحرام والمسجد النبوي . شُرفت بمعرفته ...يأسرك بلطفه وحفاوته وعطاءه، يدير عمله الكبير في الرئاسة بالدقة والمتابعة والتعاون والمحاسبة والثواب . زرته لأخذ رأيه بفكرة رسالتي للدكتوراه وكانت عن المسجد الحرام فكان نعم المساند والداعم للبحث والباحث ثم شرّفني فكان مناقشاً لها . حفظ الله الشيخ عبدالرحمن السديس ووفقه لكل خير #رمضان #المسجد_الحرام #السديس
د. محمد بن عبدالله المقرن
1,672,816 views • 2 years ago
