Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

لا يُعرف في تاريخ الأمة أن عالِمًا صادقًا وقف في وجه المجاهدين ولا سجلت ميادين الجهاد أن شيخًا ربانيًا خذل أهل الثغور فإن وقع ذلك فما هو إلا لسان نفاق أو قلبٌ تمكن منه الجبن.

عادل العازمي 🇰🇼

116,750 subscribers

126,255 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

سماحة الشيخ أحمد حسون: في كلمته أمام البرلمان الأوروبي: لا وجود لحربٍ مقدّسة… فالحرب لا يمكن أن تكون مقدسة. وحده السلام هو المقدّس. كان صوته مختلفا، في زمنٍ علت فيه أصوات البنادق، وارتفعت رايات الجهاد المزيّف. ففي حين دخلت الجماعات المتطرفة إلى سوريا تحت شعارات دينية، مدّعيّة قدسية الدم، وقف هو في وجه هذا الجنون، معلنا أن القداسة لا تكون إلا في السلم والحياة. واليوم، يُحاكم بتهمة الإرهاب… هو الذي رفض العنف، وواجه الكراهية بكلمة. للأسف، لم يسامحوه على صدقه، فكان الثمن باهظا: الانتقام منه لأنه لم يصرخ معهم، بل صرخ ضدهم..

سماحة الشيخ أحمد حسون: في كلمته أمام البرلمان الأوروبي: لا وجود لحربٍ مقدّسة… فالحرب لا يمكن أن تكون مقدسة. وحده السلام هو المقدّس. كان صوته مختلفا، في زمنٍ علت فيه أصوات البنادق، وارتفعت رايات الجهاد المزيّف. ففي حين دخلت الجماعات المتطرفة إلى سوريا تحت شعارات دينية، مدّعيّة قدسية الدم، وقف هو في وجه هذا الجنون، معلنا أن القداسة لا تكون إلا في السلم والحياة. واليوم، يُحاكم بتهمة الإرهاب… هو الذي رفض العنف، وواجه الكراهية بكلمة. للأسف، لم يسامحوه على صدقه، فكان الثمن باهظا: الانتقام منه لأنه لم يصرخ معهم، بل صرخ ضدهم..

محمد هويدي

85,387 просмотров • 1 год назад

لا حول ولا قوة إلا بالله أفغاني يفعل الفاحشة في مصري في مبنى مهجور ويهرب من مواطن كويتي كشفهما بالصدفة تم القبض عليهما لاحقاً واعترف الأفغاني أن المصري طلب منه أن يبعبصه بإصبعه فقط ( البعبصة عادة زوجية قديمة عند المصريين ) ولكن تطور الأمر إلى ما هو أكبر من ذلك للأسف 💔

Sensitive content

لا حول ولا قوة إلا بالله أفغاني يفعل الفاحشة في مصري في مبنى مهجور ويهرب من مواطن كويتي كشفهما بالصدفة تم القبض عليهما لاحقاً واعترف الأفغاني أن المصري طلب منه أن يبعبصه بإصبعه فقط ( البعبصة عادة زوجية قديمة عند المصريين ) ولكن تطور الأمر إلى ما هو أكبر من ذلك للأسف 💔

SOBHI

1,311,817 просмотров • 1 год назад

#الشيخ_الخثلان: أخبر النبي ﷺ بأن في السنة ليلةً ينزل فيها وباءٌ لا يصادف إناءً لم يُخمَّر إلا وقع فيه، كما جاء في صحيح مسلم، وقد ذكر ابن القيم في "الهدي النبوي": أن الأعاجم يقولون: إنها في كانون الأول، يعني: في شهر ديسمبر، ولذلك تجد بعض الناس يصاب بوعكة ولا يدري ما السبب، ربما يكون السبب هو وقوع هذا الوباء في الإناء الذي لم يغطى؛ ولهذا ينبغي أن ينبه أهل البيت بأن يغطوا الأواني، ولا يُترك إناءٌ مكشوفٌ، وإذا وجدت إناءً مكشوفًا؛ لا تشرب منه ولا تأكل فيه حتى يُغسل، والشياطين أيضًا قد تعبث ببعض الأواني المكشوفة، لكنها لا تعبث بالإناء الذي غُطي وذكر اسم الله عليه. #درس_الخثلان

#الشيخ_الخثلان: أخبر النبي ﷺ بأن في السنة ليلةً ينزل فيها وباءٌ لا يصادف إناءً لم يُخمَّر إلا وقع فيه، كما جاء في صحيح مسلم، وقد ذكر ابن القيم في "الهدي النبوي": أن الأعاجم يقولون: إنها في كانون الأول، يعني: في شهر ديسمبر، ولذلك تجد بعض الناس يصاب بوعكة ولا يدري ما السبب، ربما يكون السبب هو وقوع هذا الوباء في الإناء الذي لم يغطى؛ ولهذا ينبغي أن ينبه أهل البيت بأن يغطوا الأواني، ولا يُترك إناءٌ مكشوفٌ، وإذا وجدت إناءً مكشوفًا؛ لا تشرب منه ولا تأكل فيه حتى يُغسل، والشياطين أيضًا قد تعبث ببعض الأواني المكشوفة، لكنها لا تعبث بالإناء الذي غُطي وذكر اسم الله عليه. #درس_الخثلان

منارات الهدى

192,370 просмотров • 8 месяцев назад

لو بحثت عن تعريف عصري حديث للفساد ستجد تعريف الفساد هو كيان آل سعود..!! أصبح الفساد هو السائد في كل مرافق الحياة بالسعودية ولا يمكن أن تعيش بأمان وتكون مقبولاً من هذا النظام حتى تتصف بالفساد أو مطبلاً له أو ساكتاً عنه.. هذه منتجات ومخرجات دار السمو السكني في منظومة فساد متجذر لا يمكن أن تنتهي إلا باقتلاع هذا الكيان وتخليص المنطقة كلها منه.. #سيول_جدة #امطار_جدة #جده_lلان #جدة_الأن #جده_تغرق #جدة

لو بحثت عن تعريف عصري حديث للفساد ستجد تعريف الفساد هو كيان آل سعود..!! أصبح الفساد هو السائد في كل مرافق الحياة بالسعودية ولا يمكن أن تعيش بأمان وتكون مقبولاً من هذا النظام حتى تتصف بالفساد أو مطبلاً له أو ساكتاً عنه.. هذه منتجات ومخرجات دار السمو السكني في منظومة فساد متجذر لا يمكن أن تنتهي إلا باقتلاع هذا الكيان وتخليص المنطقة كلها منه.. #سيول_جدة #امطار_جدة #جده_lلان #جدة_الأن #جده_تغرق #جدة

أبو عمر

82,063 просмотров • 8 месяцев назад

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇

فيصل بن قزار الجاسم

36,515 просмотров • 1 год назад

قالت له، "حدثني عن #الاشتياق." كانت عيناه مشغولتين بتأمل شيء بعيد، وكأن الكلمات التي تبحث عن الخروج كانت تلتف في أعماقه مثل دخان عطر قديم. لم يكن في ذهنه سوى شبح لحظات غابت عن حواسه، لكن تلك اللحظة طلبت منه أن يعيد إحياءها. "#الاشتياق" قال ببطء، "هو أن تشعر بفراغ في قلبك، كأن شيء ما قد سُرق منك، لا تعرف ماذا أو من هو، لكنك متأكد أن شيئًا كان هنا ثم اختفى. إنه شعور يشبه الحنين إلى مكان لم تزرته بعد، أو شخص لم تلتقِ به أبدًا، ومع ذلك تعرف أن هناك رابطًا ما، خفيًا، يجذبك إليه. كأنك تعرفه قبل أن تلتقيه، أو كأنك كنت هناك قبل أن تصل." أغمض عينيه وكأن الذكريات التي ظلت طويلاً في الزوايا الضبابية، بدأ صوتها يتضح، "الاشتياق هو ذلك الوجع الصامت الذي لا يسمعه أحد، إلا قلبك. هو أن تفتقد شيئًا في كل التفاصيل اليومية في نكهة القهوة التي تشربها صباحًا، وفي الأماكن التي كنت تذهب إليها مع من تحب، وفي الأصوات التي تبقى مفقودة. يمر الوقت وكأنك في حالة ترقب، منتظرًا عودة ذلك المفقود، حتى وإن كنت تعلم أن العودة #مستحيلة." ثم #ابتسم بحزن، وقال: "لكن الاشتياق أيضًا، هو الذي يجعلنا نعيش. هو الذي يجعلنا نؤمن بأن هناك شيئًا يستحق الانتظار، مهما طال الزمن. هو الحافز الذي يربطنا بما كان، وما قد يكون." قالت له بابتسامة حزينة: "فإن كانت العودة مستحيلة، فما الذي يبقى؟" أجابها بصوت منخفض: "يبقى #الأثر، يبقى #الحب الذي لا يموت، حتى وإن غاب #صاحبه." 🌷🍃🤍🕊️

قالت له، "حدثني عن #الاشتياق." كانت عيناه مشغولتين بتأمل شيء بعيد، وكأن الكلمات التي تبحث عن الخروج كانت تلتف في أعماقه مثل دخان عطر قديم. لم يكن في ذهنه سوى شبح لحظات غابت عن حواسه، لكن تلك اللحظة طلبت منه أن يعيد إحياءها. "#الاشتياق" قال ببطء، "هو أن تشعر بفراغ في قلبك، كأن شيء ما قد سُرق منك، لا تعرف ماذا أو من هو، لكنك متأكد أن شيئًا كان هنا ثم اختفى. إنه شعور يشبه الحنين إلى مكان لم تزرته بعد، أو شخص لم تلتقِ به أبدًا، ومع ذلك تعرف أن هناك رابطًا ما، خفيًا، يجذبك إليه. كأنك تعرفه قبل أن تلتقيه، أو كأنك كنت هناك قبل أن تصل." أغمض عينيه وكأن الذكريات التي ظلت طويلاً في الزوايا الضبابية، بدأ صوتها يتضح، "الاشتياق هو ذلك الوجع الصامت الذي لا يسمعه أحد، إلا قلبك. هو أن تفتقد شيئًا في كل التفاصيل اليومية في نكهة القهوة التي تشربها صباحًا، وفي الأماكن التي كنت تذهب إليها مع من تحب، وفي الأصوات التي تبقى مفقودة. يمر الوقت وكأنك في حالة ترقب، منتظرًا عودة ذلك المفقود، حتى وإن كنت تعلم أن العودة #مستحيلة." ثم #ابتسم بحزن، وقال: "لكن الاشتياق أيضًا، هو الذي يجعلنا نعيش. هو الذي يجعلنا نؤمن بأن هناك شيئًا يستحق الانتظار، مهما طال الزمن. هو الحافز الذي يربطنا بما كان، وما قد يكون." قالت له بابتسامة حزينة: "فإن كانت العودة مستحيلة، فما الذي يبقى؟" أجابها بصوت منخفض: "يبقى #الأثر، يبقى #الحب الذي لا يموت، حتى وإن غاب #صاحبه." 🌷🍃🤍🕊️

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

245,548 просмотров • 1 год назад

مَنْ يُجامِل كثيرًا، يفقد جُزءًا صادقًا من شخصيته ويُحمّل نفسه ما لا تطيق، ومَن يوافق على طلب مُعيّن وهو غير قادر على تنفيذه بدافع كسب مودة الآخر، هو في الحقيقة لا يعرف مدى قدرته، ولا يعرف ماذا يريد بالتحديد، وقد يضع نفسه في موقف مربك ومثير للخيبة عاجلًا أو آجلًا. الخلاصة أنه لا ينبغي أن يتلفّظ الإنسانُ بكلمةٍ قبل أن يكون مستعدًا تمامًا للعمل بها، فالكلمة شَرَف، كما قِيل. وعن سيرة ذلك؛ تحدّث إياد الداود في هذه المقابلة عن ضرورة معرفة مدى استطاعتك قبل أن تقول: نعم.

مَنْ يُجامِل كثيرًا، يفقد جُزءًا صادقًا من شخصيته ويُحمّل نفسه ما لا تطيق، ومَن يوافق على طلب مُعيّن وهو غير قادر على تنفيذه بدافع كسب مودة الآخر، هو في الحقيقة لا يعرف مدى قدرته، ولا يعرف ماذا يريد بالتحديد، وقد يضع نفسه في موقف مربك ومثير للخيبة عاجلًا أو آجلًا. الخلاصة أنه لا ينبغي أن يتلفّظ الإنسانُ بكلمةٍ قبل أن يكون مستعدًا تمامًا للعمل بها، فالكلمة شَرَف، كما قِيل. وعن سيرة ذلك؛ تحدّث إياد الداود في هذه المقابلة عن ضرورة معرفة مدى استطاعتك قبل أن تقول: نعم.

نورا الطوالة.

223,205 просмотров • 3 лет назад

📌كعبة مشرفة في البحرين شيدها حمقى الحديث عن «التعدي على الشعائر» يجب أن يكون منضبطًا بالعقل والمنطق لا بالعاطفة والتهويل. الكعبة المشرفة رمز إسلامي عظيم مكانها الشرعي والوحيد هو مكة المكرمة ولم يُعرف في تاريخ المسلمين ولا في فقههم بناء «مجسمات للكعبة» في الأحياء والطرقات وربطها بمناسبات مذهبية أو احتفالات محلية. تخيل أن يُبنى مجسم للكعبة في أي دولة أو منطقة ثم يُقدَّم على أنه ممارسة دينية! هنا لا نتحدث عن «حرية شعائر»، بل عن تسييس الرموز الدينية واستخدامها خارج سياقها الشرعي بما يفتح باب الفتنة وسوء الفهم ويستفز مشاعر بقية المسلمين. احترام الشعائر لا يكون باختراع مظاهر لم يأتِ بها الشرع ولا بفرض رموز عامة على الفضاء العام دون توافق مجتمعي أو قانوني. الدولة مسؤولة عن حماية النظام العام كما أن المجتمع مسؤول عن عدم الزج بالمقدسات في مساحات الخلاف. التعايش الحقيقي لا يُبنى بالمزايدات ولا بخلق وقائع مستفزة بل باحترام الدين كما هو واحترام القانون كما هو وعدم خلط العبادات بالاستعراض أو الرسائل السياسية

📌كعبة مشرفة في البحرين شيدها حمقى الحديث عن «التعدي على الشعائر» يجب أن يكون منضبطًا بالعقل والمنطق لا بالعاطفة والتهويل. الكعبة المشرفة رمز إسلامي عظيم مكانها الشرعي والوحيد هو مكة المكرمة ولم يُعرف في تاريخ المسلمين ولا في فقههم بناء «مجسمات للكعبة» في الأحياء والطرقات وربطها بمناسبات مذهبية أو احتفالات محلية. تخيل أن يُبنى مجسم للكعبة في أي دولة أو منطقة ثم يُقدَّم على أنه ممارسة دينية! هنا لا نتحدث عن «حرية شعائر»، بل عن تسييس الرموز الدينية واستخدامها خارج سياقها الشرعي بما يفتح باب الفتنة وسوء الفهم ويستفز مشاعر بقية المسلمين. احترام الشعائر لا يكون باختراع مظاهر لم يأتِ بها الشرع ولا بفرض رموز عامة على الفضاء العام دون توافق مجتمعي أو قانوني. الدولة مسؤولة عن حماية النظام العام كما أن المجتمع مسؤول عن عدم الزج بالمقدسات في مساحات الخلاف. التعايش الحقيقي لا يُبنى بالمزايدات ولا بخلق وقائع مستفزة بل باحترام الدين كما هو واحترام القانون كما هو وعدم خلط العبادات بالاستعراض أو الرسائل السياسية

Sarah 🇧🇭

28,472 просмотров • 7 месяцев назад

7 أيار كان يوم سقوط آخر الأقنعة… يوم قرر السلاح أن يحتل #بيروت ليقول للبنانيين: “ إما أن تخضعوا… أو نُخضعكم بالقوة ”. في ذلك اليوم، لم تُرفع رايات “المقاومة” فوق العدو ، بل رُفعت البنادق في وجه أهل بيروت، وسقطت كل الشعارات أمام مشهد المسلحين وهم يجتاحون الشوارع ويكسرون كرامة العاصمة. ومن يصف 7 أيار بـ“المجد” أو “الانتصار”، كمن يحتفل بطعن وطنه بيده. فلا بطولة في توجيه السلاح إلى الداخل، ولا شرف في إخافة الناس، ولا مقاومة في إذلال مدينة عربية كانت دائماً قلب #لبنان النابض. 7 أيار سيبقى وصمة لا يمحوها خطاب، ولا تخوين، ولا حملات تقديس… لأن الشعوب قد تُجبر على الصمت، لكنها لا تنسى من أرهبها ..

7 أيار كان يوم سقوط آخر الأقنعة… يوم قرر السلاح أن يحتل #بيروت ليقول للبنانيين: “ إما أن تخضعوا… أو نُخضعكم بالقوة ”. في ذلك اليوم، لم تُرفع رايات “المقاومة” فوق العدو ، بل رُفعت البنادق في وجه أهل بيروت، وسقطت كل الشعارات أمام مشهد المسلحين وهم يجتاحون الشوارع ويكسرون كرامة العاصمة. ومن يصف 7 أيار بـ“المجد” أو “الانتصار”، كمن يحتفل بطعن وطنه بيده. فلا بطولة في توجيه السلاح إلى الداخل، ولا شرف في إخافة الناس، ولا مقاومة في إذلال مدينة عربية كانت دائماً قلب #لبنان النابض. 7 أيار سيبقى وصمة لا يمحوها خطاب، ولا تخوين، ولا حملات تقديس… لأن الشعوب قد تُجبر على الصمت، لكنها لا تنسى من أرهبها ..

الشيخ حسن مرعب

15,559 просмотров • 3 месяцев назад

من الواضح أن أهل غزة اليوم، أكثر من أي وقت مضى، في أمسّ الحاجة إلى الدعم والنجدة والإسناد. وليس ارتفاع أصواتهم بالاستغاثة وطلب العون إلا دليلًا مؤلمًا على أن كثيرًا من الناس قد انصرفوا عنهم، أو فترت همّتهم، أو اعتادوا المشهد حتى صار الوجع عندهم خبرًا عابرًا. كونوا عونًا لهم، فهم أهلنا، ووجعهم وجعنا، وكرامتهم من كرامتنا، وصمودهم عزّ للأمة كلها. لا تتركوهم وحدهم في هذا البلاء العظيم، ولا تجعلوا طول الطريق يُضعف واجب النصرة في قلوبكم؛ فإن غزة لا تطلب ترفًا ولا شعارًا، بل تطلب ما يحفظ الحياة، ويداوي الجراح، ويسند اليتيم، ويطعم الجائع، ويثبت المحاصَرين. واتركوا عنكم بعض السفهاء الذين أساؤوا إلى القضية بكلامهم ومزايداتهم، وهم يعيشون آمنين في فنادقهم وبلادهم البعيدة. فهؤلاء لا يمثلون أهل غزة، ولا يجوز أن يُؤخذ أهل القطاع الصابرون بجريرة سفهاء يتاجرون بآلامهم أو يخلطون قضيتهم العادلة بحسابات إيران وأتباعها في الخارج. غزة أمانة في أعناقنا، وأهلها ليسوا ملفًا سياسيًا ولا مادة للجدل، بل هم دمنا وأهلنا وموضع عزّنا. فمن استطاع أن يعين بمال فليفعل، ومن استطاع أن ينشر فليفعل، ومن استطاع أن يضغط ويتكلم ويدعو فليفعل. المهم ألا نخذلهم بالصمت، ولا ندفن واجبنا تحت ضجيج الخلافات.

من الواضح أن أهل غزة اليوم، أكثر من أي وقت مضى، في أمسّ الحاجة إلى الدعم والنجدة والإسناد. وليس ارتفاع أصواتهم بالاستغاثة وطلب العون إلا دليلًا مؤلمًا على أن كثيرًا من الناس قد انصرفوا عنهم، أو فترت همّتهم، أو اعتادوا المشهد حتى صار الوجع عندهم خبرًا عابرًا. كونوا عونًا لهم، فهم أهلنا، ووجعهم وجعنا، وكرامتهم من كرامتنا، وصمودهم عزّ للأمة كلها. لا تتركوهم وحدهم في هذا البلاء العظيم، ولا تجعلوا طول الطريق يُضعف واجب النصرة في قلوبكم؛ فإن غزة لا تطلب ترفًا ولا شعارًا، بل تطلب ما يحفظ الحياة، ويداوي الجراح، ويسند اليتيم، ويطعم الجائع، ويثبت المحاصَرين. واتركوا عنكم بعض السفهاء الذين أساؤوا إلى القضية بكلامهم ومزايداتهم، وهم يعيشون آمنين في فنادقهم وبلادهم البعيدة. فهؤلاء لا يمثلون أهل غزة، ولا يجوز أن يُؤخذ أهل القطاع الصابرون بجريرة سفهاء يتاجرون بآلامهم أو يخلطون قضيتهم العادلة بحسابات إيران وأتباعها في الخارج. غزة أمانة في أعناقنا، وأهلها ليسوا ملفًا سياسيًا ولا مادة للجدل، بل هم دمنا وأهلنا وموضع عزّنا. فمن استطاع أن يعين بمال فليفعل، ومن استطاع أن ينشر فليفعل، ومن استطاع أن يضغط ويتكلم ويدعو فليفعل. المهم ألا نخذلهم بالصمت، ولا ندفن واجبنا تحت ضجيج الخلافات.

شؤون إسلامية

20,815 просмотров • 4 месяцев назад

ردا على مقولة الشيخ عثمان الخميس حول أصحاب المواقف الشريفة من ح. ر. ك. ة ح...م .. ا..س الحمد لله الذي أمر بالعدل والإحسان ونهى عن الظلم والعدوان، والصلاة والسلام على سيد المجاهدين وإمام المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن من المؤسف أن يصدر عن بعض المنتسبين للعلم كلمات تجافي مقتضيات العدل وتنأى عن الإنصاف، فتقع في منزلقات خطيرة من التشويه والتشغيب على الم...جاه..دين الذين يرابطون في أرض الإسراء، ويذودون عن الأمة بدمائهم وأرواحهم، ويواجهون العدو المحتل في أشرف صور الجهاد دفاعًا عن الأرض والعرض والمقدسات. إن الج...ه...اد في سبيل الله مبدأ ثابت في شريعتنا، لم يكن يومًا موضع جدل بين علماء الأمة، بل هو ذروة سنام الإسلام، تتعلق به عزتنا وكرامتنا. ولم يكن المجاهدون في غزة إلا امتدادًا لهذه المسيرة الربانية، يسيرون على خطى الصحابة الكرام وأبطال الإسلام عبر التاريخ، الذين لم يهنوا ولم يستسلموا أمام عدوان الغاصبين. ومن هنا، فإن التطاول على هؤلاء الأبطال، والتشكيك في نياتهم، أو تصنيفهم تصنيفات مشبوهة، هو انحراف عن ميزان العدل الذي أمرنا الله به، ووقوع في خدمة الباطل ولو من غير قصد، إذ أن الطعن فيهم ليس إلا تعزيزًا لرواية العدو وتمكينًا له من تشويه مقاومة مشروعة، أقرّتها الشرائع السماوية والقوانين الوضعية على حد سواء. كل أهلنا في غزة هم في موقع الثغر، يقاتلون دفاعًا عن الأمة، ونشهد لهم بالصبر والثبات، ونحذر من خطورة التشكيك في جهادهم أو خذلانهم، فإن ذلك من أعظم الكبائر التي تورث الخزي في الدنيا والآخرة. وليعلم من يتكلم في قضايا الأمة دون دراية أن الله سائله عن كل كلمة قالها، وأن التاريخ لن يرحم من خذل إخوانه في وقت كان يجب عليه أن يكون معهم، بالكلمة والبيان، قبل أن يكون معهم بالسلاح والعتاد. نسأل الله أن يثبت أقدام الأبطال ، وأن يسدد رميهم، وأن يرزقهم النصر المبين، وأن يوقظ قلوب العلماء ليكونوا كما كان أسلافهم، درعًا وسندًا للمقاومة، لا معاول هدم وتشويه. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

ردا على مقولة الشيخ عثمان الخميس حول أصحاب المواقف الشريفة من ح. ر. ك. ة ح...م .. ا..س الحمد لله الذي أمر بالعدل والإحسان ونهى عن الظلم والعدوان، والصلاة والسلام على سيد المجاهدين وإمام المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن من المؤسف أن يصدر عن بعض المنتسبين للعلم كلمات تجافي مقتضيات العدل وتنأى عن الإنصاف، فتقع في منزلقات خطيرة من التشويه والتشغيب على الم...جاه..دين الذين يرابطون في أرض الإسراء، ويذودون عن الأمة بدمائهم وأرواحهم، ويواجهون العدو المحتل في أشرف صور الجهاد دفاعًا عن الأرض والعرض والمقدسات. إن الج...ه...اد في سبيل الله مبدأ ثابت في شريعتنا، لم يكن يومًا موضع جدل بين علماء الأمة، بل هو ذروة سنام الإسلام، تتعلق به عزتنا وكرامتنا. ولم يكن المجاهدون في غزة إلا امتدادًا لهذه المسيرة الربانية، يسيرون على خطى الصحابة الكرام وأبطال الإسلام عبر التاريخ، الذين لم يهنوا ولم يستسلموا أمام عدوان الغاصبين. ومن هنا، فإن التطاول على هؤلاء الأبطال، والتشكيك في نياتهم، أو تصنيفهم تصنيفات مشبوهة، هو انحراف عن ميزان العدل الذي أمرنا الله به، ووقوع في خدمة الباطل ولو من غير قصد، إذ أن الطعن فيهم ليس إلا تعزيزًا لرواية العدو وتمكينًا له من تشويه مقاومة مشروعة، أقرّتها الشرائع السماوية والقوانين الوضعية على حد سواء. كل أهلنا في غزة هم في موقع الثغر، يقاتلون دفاعًا عن الأمة، ونشهد لهم بالصبر والثبات، ونحذر من خطورة التشكيك في جهادهم أو خذلانهم، فإن ذلك من أعظم الكبائر التي تورث الخزي في الدنيا والآخرة. وليعلم من يتكلم في قضايا الأمة دون دراية أن الله سائله عن كل كلمة قالها، وأن التاريخ لن يرحم من خذل إخوانه في وقت كان يجب عليه أن يكون معهم، بالكلمة والبيان، قبل أن يكون معهم بالسلاح والعتاد. نسأل الله أن يثبت أقدام الأبطال ، وأن يسدد رميهم، وأن يرزقهم النصر المبين، وأن يوقظ قلوب العلماء ليكونوا كما كان أسلافهم، درعًا وسندًا للمقاومة، لا معاول هدم وتشويه. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

د. علي القره داغي

275,752 просмотров • 1 год назад

لا تقتصر البطولة الحقيقية دائمًا على ارتداء العباءات الخارقة أو تصدّر عناوين الأخبار؛ بل تكمن في ذلك الشخص الذي يبادر بالتحرك دون تفكير حين يواجه الآخرون خطرًا ما. وسواء كان الموقف يتعلق بشخص غريب في شارع مزدحم أو بأب يحمي طفله، فإن هذه اللحظات تذكرنا بأن الإنسانية تظل أعظم نقاط قوتنا. لست بحاجة إلى منبر أو شهرة لتكون حاميًا للآخرين، فكل ما تحتاجه هو قلبٌ يأبى أن يدير ظهره للآخرين؛ كن أنت السبب الذي يجعل أحدهم يؤمن بوجود الخير في الناس اليوم.

لا تقتصر البطولة الحقيقية دائمًا على ارتداء العباءات الخارقة أو تصدّر عناوين الأخبار؛ بل تكمن في ذلك الشخص الذي يبادر بالتحرك دون تفكير حين يواجه الآخرون خطرًا ما. وسواء كان الموقف يتعلق بشخص غريب في شارع مزدحم أو بأب يحمي طفله، فإن هذه اللحظات تذكرنا بأن الإنسانية تظل أعظم نقاط قوتنا. لست بحاجة إلى منبر أو شهرة لتكون حاميًا للآخرين، فكل ما تحتاجه هو قلبٌ يأبى أن يدير ظهره للآخرين؛ كن أنت السبب الذي يجعل أحدهم يؤمن بوجود الخير في الناس اليوم.

علم النفس.

54,821 просмотров • 9 дней назад

يلو كان امتحانا وتحول إلى درس عنوانه سنعود ونعمي عيونك، ومن يتأمل تفاصيل ذلك الدرس يدرك أن التاريخ لا يرافق إلا العظماء ولا ينصف إلا من كتبه لا من تحايل عليه أو زوره. في تاريخ الكيانات العظيمة أحداث منها ما يمر دون أثر ومنها ما يخلد وهكذا فعل الأهلي طول مسيرته. التاريخ لا يعود للوراء بل يأخذك للأمام بشرط أن تفعل ما فعل الأهلي. الأهلي كما قال الدكتور علي موسى ورقة في السيفي وفي هذه الإشارة الواعية والمعبرة عمق لا يعرفه إلا من يعشق الأهلي. #الاسيويه_صعبه_قويه #الاهلي_بطل_النخبة #الهلال_النصر_الاتحاد

يلو كان امتحانا وتحول إلى درس عنوانه سنعود ونعمي عيونك، ومن يتأمل تفاصيل ذلك الدرس يدرك أن التاريخ لا يرافق إلا العظماء ولا ينصف إلا من كتبه لا من تحايل عليه أو زوره. في تاريخ الكيانات العظيمة أحداث منها ما يمر دون أثر ومنها ما يخلد وهكذا فعل الأهلي طول مسيرته. التاريخ لا يعود للوراء بل يأخذك للأمام بشرط أن تفعل ما فعل الأهلي. الأهلي كما قال الدكتور علي موسى ورقة في السيفي وفي هذه الإشارة الواعية والمعبرة عمق لا يعرفه إلا من يعشق الأهلي. #الاسيويه_صعبه_قويه #الاهلي_بطل_النخبة #الهلال_النصر_الاتحاد

احمد الشمراني

37,060 просмотров • 2 месяцев назад

🔴بريطاني مسلم يوجّه نصيحة للمسلمين في العالم عن #صلاة_الفجر: «من أقوى الأمور التي يمكنك القيام بها أن تلبّي نداء الله قبل أن يستيقظ العالم بأسره.. فالفجر الذي تتخلف عنه اليوم هو سحبٌ من رصيدك في الآخرة.. نحن نتعامل مع صلاة الفجر وكأنها مهمة أو واجب فقط، إلا أنها أعظم فرصة لدينا لنقترب من الله قدر المستطاع.. ومع ذلك، فإن معظمنا يختار الراحة على فرصة التواصل معه في الساعات الأولى من الصباح، حين لا يكون أحد حولك».

🔴بريطاني مسلم يوجّه نصيحة للمسلمين في العالم عن #صلاة_الفجر: «من أقوى الأمور التي يمكنك القيام بها أن تلبّي نداء الله قبل أن يستيقظ العالم بأسره.. فالفجر الذي تتخلف عنه اليوم هو سحبٌ من رصيدك في الآخرة.. نحن نتعامل مع صلاة الفجر وكأنها مهمة أو واجب فقط، إلا أنها أعظم فرصة لدينا لنقترب من الله قدر المستطاع.. ومع ذلك، فإن معظمنا يختار الراحة على فرصة التواصل معه في الساعات الأولى من الصباح، حين لا يكون أحد حولك».

وطن. يغرد خارج السرب

70,146 просмотров • 1 месяц назад

قالت ابتهال أبو السعد بعد طردها من قاعة مايكروسوفت: "قد يُلاحقونني، لكن ما يُرعبني ليس انتقامهم، بل أن يكون الكود الذي كتبته أداة قتل، أن أستيقظ يوماً لأكتشف أن عملي سهّل قصف طفل أو اغتيال أم. هذا هو الخوف الحقيقي. أن يتحوّل العلم إلى شريك في الجريمة، وأن تُستخدم التقنية لتمكين الإبادة، لا لوقفها." تتكلم ابتهال لا بدافع التحدي، بل لأن الصمت خيانة، والتواطؤ جريمة. تفضح الشركة التي تُسهم تكنولوجياتها في تمكين القتل الجماعي، وتقولها بوضوح: "مايكروسوفت شريكة في إبادة غزة، وهذه حقيقة لا تغطيها بيانات التوظيف ولا أقنعة التنوع." ما حدث ليس موقفًا عابرًا، بل صرخة ضمير حيّ في وجه ماكينة ملوثة بالدم. لم تتكلّم لتنجو، بل لتشهد. لتقول إن المبادئ أغلى من الرواتب، وإن الشفرات المسمومة لا تُبرَّر بصناديق الأرباح. هذا هو معنى أن تكون حرًّا: أن ترفض أن تكون جزءًا من جريمة، حتى لو كلفك ذلك كل شيء. اللهم أعزنا بخدمة أهل غزة #ابتهال_أبو_السعد #غزة #مايكروسوفت_شريكة_الإبادة #صوت_الضمير #التقنية_ليست_محايدة

قالت ابتهال أبو السعد بعد طردها من قاعة مايكروسوفت: "قد يُلاحقونني، لكن ما يُرعبني ليس انتقامهم، بل أن يكون الكود الذي كتبته أداة قتل، أن أستيقظ يوماً لأكتشف أن عملي سهّل قصف طفل أو اغتيال أم. هذا هو الخوف الحقيقي. أن يتحوّل العلم إلى شريك في الجريمة، وأن تُستخدم التقنية لتمكين الإبادة، لا لوقفها." تتكلم ابتهال لا بدافع التحدي، بل لأن الصمت خيانة، والتواطؤ جريمة. تفضح الشركة التي تُسهم تكنولوجياتها في تمكين القتل الجماعي، وتقولها بوضوح: "مايكروسوفت شريكة في إبادة غزة، وهذه حقيقة لا تغطيها بيانات التوظيف ولا أقنعة التنوع." ما حدث ليس موقفًا عابرًا، بل صرخة ضمير حيّ في وجه ماكينة ملوثة بالدم. لم تتكلّم لتنجو، بل لتشهد. لتقول إن المبادئ أغلى من الرواتب، وإن الشفرات المسمومة لا تُبرَّر بصناديق الأرباح. هذا هو معنى أن تكون حرًّا: أن ترفض أن تكون جزءًا من جريمة، حتى لو كلفك ذلك كل شيء. اللهم أعزنا بخدمة أهل غزة #ابتهال_أبو_السعد #غزة #مايكروسوفت_شريكة_الإبادة #صوت_الضمير #التقنية_ليست_محايدة

د. علي القره داغي

221,347 просмотров • 1 год назад

ها قد سلّمت حماس رهائن الاحتلال، وها هم «ولاد الكلب» – كما وصفهم رئيس السلطة الفلسطينية – قد أعادوا الأسرى، فهل توقّفت الإبادة؟! وها هي اتفاقية وقف إطلاق النار، بضمانات دولية وعربية، قد وُقّعت... فهل انكفّ المحتل عن القتل والبطش؟! كلا. فالاحتلال ما زال يقتل، ويدمّر، وينسف البيوت على أهلها كل يوم. استشهد منذ وقف اطلاق النار 342، وأصيب 875. فهو وإن خفّف الوتيرة قليلًا؛ فالإبادة جارية، والتهجير القسري قائم، والنتيجة هي النتيجة، اختلفت السرعة وبقيت الجريمة نفسها. فقد تهاوت الذرائع، وسقطت الحجج، وبان أن العدو هو العدو، والإجرام هو الإجرام. أما آنَ للمغفَّلين، والغافلين، والمتنفعين المتزلفين، ومشايخ السوء، أن يفقهوا أن الاحتلال ماضٍ في مشروعه: اقتلاع أهل فلسطين، وتغيير جغرافيتها، وتحقيق أحلامه تحت الرعاية الأمريكية والدولية؟ سواء وقع طوفان الأقصى أو لم يقع، وسواء صبر الفلسطينيون أو لم يصبروا، سالموا أو لم يسالموا… فالعدو لا يتغيّر، وإجرامه لا يتبدل. فأين تلك الأصوات التي صمّت الآذان يومًا بالطعن في المقاومة وتحمليها كلّ جرائم الاحتلال؟! أين اختفت عن فضح بطش الاحتلال، وجرائمه، وتفنّنه في القتل والتدمير؟! وأين وكالات الأنباء ووسائل الإعلام التي سخّرت شاشاتها للهجوم على حماس والفصائل وتحميلهم مسؤولية الإبادة؟! لماذا خرست الآن؟! أما آنَ لعاقل أن يعقل، ولمن يؤمن بالله ورسوله أن يذعن لخبر الله في شدّة عداوة اليهود والكفار للمسلمين؟! ويعلم أن صاحب المشروع الإجرامي منذ عقود، لا يتوقف بعهد ولا يلتزم بضمانة، ولا يعترف بِسِلْم، ولا يعبأ باتفاق دولي أو عربي. أفيقوا يا مسلمون… أفيقوا يا دعاة… فالخنوع للمحتل، باسم المسالمة والموادعة والتطبيع، لا يزيده إلا طغيانًا ووحشية. ولا يردعه إلا القوة، ولا يوقف مشروعه إلا صمود أصحاب الأرض وثباتهم، وتمسك الأمة بدينها ووحدتها وواجبها، وقيام المسلمين بما أوجب الله عليهم من جهاد وعدّة، وثبات وصمود. لو أن الدول الإسلامية أمدّت المقاومة بالسلاح، أو كفتهم مؤونة الطعام والدواء، ووقفت صفًا واحدًا في وجه عدوّهم بالمساعي الدبلوماسية لا بالسلاح، لما بقي لهذا الاحتلال قوة يرفع بها رأسه. رجال بأسلحة محلية بسيطة أرهقوا جيشًا يمتلك أحدث ما أنتجته الجيوش في العالم، وجيوش غربية وسياسات ودعم دولي عام؛ عجز عن كسرهم سنتين كاملتين، حتى اضطرّ العدو صاغرًا للجلوس إلى طاولة المفاوضات واستعادة أسراه بالاتفاق، لا بالقوة، كما وعد بذلك البطل الشهيد أبو عبيدة. واليوم يحاول المحتل تحقيق ما عجز عنه بالسلاح من خلال الأمم المتحدة والقوة الأممية… لكن هيهات! فما عجز عنه «النتن الأبيض» لن يقدر عليه «العفن الأشقر». نسأل الله أن يثبّت المجاهدين، وأن يقوّي عزائمهم، ويشدّ صفوفهم، ويكبت عدوّهم، ويرده ذليلًا مخذولًا.

ها قد سلّمت حماس رهائن الاحتلال، وها هم «ولاد الكلب» – كما وصفهم رئيس السلطة الفلسطينية – قد أعادوا الأسرى، فهل توقّفت الإبادة؟! وها هي اتفاقية وقف إطلاق النار، بضمانات دولية وعربية، قد وُقّعت... فهل انكفّ المحتل عن القتل والبطش؟! كلا. فالاحتلال ما زال يقتل، ويدمّر، وينسف البيوت على أهلها كل يوم. استشهد منذ وقف اطلاق النار 342، وأصيب 875. فهو وإن خفّف الوتيرة قليلًا؛ فالإبادة جارية، والتهجير القسري قائم، والنتيجة هي النتيجة، اختلفت السرعة وبقيت الجريمة نفسها. فقد تهاوت الذرائع، وسقطت الحجج، وبان أن العدو هو العدو، والإجرام هو الإجرام. أما آنَ للمغفَّلين، والغافلين، والمتنفعين المتزلفين، ومشايخ السوء، أن يفقهوا أن الاحتلال ماضٍ في مشروعه: اقتلاع أهل فلسطين، وتغيير جغرافيتها، وتحقيق أحلامه تحت الرعاية الأمريكية والدولية؟ سواء وقع طوفان الأقصى أو لم يقع، وسواء صبر الفلسطينيون أو لم يصبروا، سالموا أو لم يسالموا… فالعدو لا يتغيّر، وإجرامه لا يتبدل. فأين تلك الأصوات التي صمّت الآذان يومًا بالطعن في المقاومة وتحمليها كلّ جرائم الاحتلال؟! أين اختفت عن فضح بطش الاحتلال، وجرائمه، وتفنّنه في القتل والتدمير؟! وأين وكالات الأنباء ووسائل الإعلام التي سخّرت شاشاتها للهجوم على حماس والفصائل وتحميلهم مسؤولية الإبادة؟! لماذا خرست الآن؟! أما آنَ لعاقل أن يعقل، ولمن يؤمن بالله ورسوله أن يذعن لخبر الله في شدّة عداوة اليهود والكفار للمسلمين؟! ويعلم أن صاحب المشروع الإجرامي منذ عقود، لا يتوقف بعهد ولا يلتزم بضمانة، ولا يعترف بِسِلْم، ولا يعبأ باتفاق دولي أو عربي. أفيقوا يا مسلمون… أفيقوا يا دعاة… فالخنوع للمحتل، باسم المسالمة والموادعة والتطبيع، لا يزيده إلا طغيانًا ووحشية. ولا يردعه إلا القوة، ولا يوقف مشروعه إلا صمود أصحاب الأرض وثباتهم، وتمسك الأمة بدينها ووحدتها وواجبها، وقيام المسلمين بما أوجب الله عليهم من جهاد وعدّة، وثبات وصمود. لو أن الدول الإسلامية أمدّت المقاومة بالسلاح، أو كفتهم مؤونة الطعام والدواء، ووقفت صفًا واحدًا في وجه عدوّهم بالمساعي الدبلوماسية لا بالسلاح، لما بقي لهذا الاحتلال قوة يرفع بها رأسه. رجال بأسلحة محلية بسيطة أرهقوا جيشًا يمتلك أحدث ما أنتجته الجيوش في العالم، وجيوش غربية وسياسات ودعم دولي عام؛ عجز عن كسرهم سنتين كاملتين، حتى اضطرّ العدو صاغرًا للجلوس إلى طاولة المفاوضات واستعادة أسراه بالاتفاق، لا بالقوة، كما وعد بذلك البطل الشهيد أبو عبيدة. واليوم يحاول المحتل تحقيق ما عجز عنه بالسلاح من خلال الأمم المتحدة والقوة الأممية… لكن هيهات! فما عجز عنه «النتن الأبيض» لن يقدر عليه «العفن الأشقر». نسأل الله أن يثبّت المجاهدين، وأن يقوّي عزائمهم، ويشدّ صفوفهم، ويكبت عدوّهم، ويرده ذليلًا مخذولًا.

فيصل بن قزار الجاسم

67,234 просмотров • 9 месяцев назад