Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

للتاريخ.. هذا ما قاله الداعية المصري الراحل الدكتور #زغلول_النجار عن غـ.زة والحكام العرب والجيوش العربية.. المذيع دعا لحكّام العرب بالهداية.. ففاجأه الدكتور زغلول النجار بردّه !!

watanserb_news's profile picture

وطن. يغرد خارج السرب

328,616 subscribers

176,284 görüntüleme • 11 ay önce •via X (Twitter)

KomediHaberler & PolitikaEğitim#زغلول_النجار
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

34 Yorum

#غزة_قضيتي profil fotoğrafı
#غزة_قضيتي11 ay önce

اللهم احشره في أعلى درجات الفردوس وعدن وعليّين مع النَّبيِّين والصدِّقين والشُّهداء والصالحين يا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين ويا ذا الفضل العظيم ويا ربّ العرش العظيم ..

M. profil fotoğrafı
M.11 ay önce

رحمة الله عليك شيخنا الغالي. لاخر نفس وانت انسان شهم صاحب مبدأ ودين وعقيده سليمه

أسامة بن عطايا العتيبي profil fotoğrafı
أسامة بن عطايا العتيبي11 ay önce

الدكتور زغلول النجار كان إخوانيا خارجيا مارقا، وكان من أكثر الناس نشرا للأحاديث الموضوعة، والآثار المختلقة. وكان من القصاص الذين حذر منهم أهل السنة. والكلام الذي نقله صاحب المنشور عنه وهو طعنه في جميع الحكام للدول العربية، وأنهم بعيدون عن الإسلام، وأنهم حثالة الناس هو من كلام الخوارج أهل الخسة والفجور ونكران الجميل. وهذا الخائن الخارجي زغلول النجار يتساءل عن الجيوش العربية لماذا لم تستعد للعدو الصهيوني، والواقع أن الجيوش استعدت استعدادا على قدر طاقتها، ولكنها كل فترة كانت تصطدم بالعملاء الخونة من إخوان الشياطين، ويجدونهم يفسدون في بلادهم بما يؤخر أي استعداد لمنازلة العدو الصهيوني. فكان الإخونج وداعش وتنظيم القاعدة وحزب المقاولة الإيراني أكبر الخناجر الطاعنة في ظهر الأمة الإسلامية.. وكانوا يتآمرون مع الموساد ومع المخابرات الغربية ضد الحكام المسلمين كما رآه المسلمون في أحداث الربيع الصهيوني الذي كان الإخوان المتأسلمون من أكبر مؤيديه وراكبين موجاته ومؤججين فتنة. فالمنافقون وعملاء الداخل أخطر من العدو الظاهر الخارجي. فلذلك كانت الدول في تأخر بسبب هذه الجماعة الملعونة وهذه الأفكار الإرهابية الشيطانية. فاحذروا أيها المسلمون من دعاة الإخونج ومن على شاكلتهم من المبتدعة الضالين. والحمد لله الذي أراح المسلمين من المبتدع الضال زغلول النجار.

عبد الحق الساقي profil fotoğrafı
عبد الحق الساقي11 ay önce

رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته، لا يحب الشيخ الأستاذ والدكتور النجار إلا رجل أمين صادق مخلص لدينه ولا يبغضبه إلا قذر نجس متصهين كذاب لعين.

kammar profil fotoğrafı
kammar11 ay önce

وخير الجهاد كلمة حق في وجه سلطان جائز رحم الله الشيخ الجليل وجعله في عليين .

عبدالرحمن الشهري profil fotoğrafı
عبدالرحمن الشهري11 ay önce

زغلول النجاراخواني.فعقيدته خارجي . فيقول الا يوجدحاكم واحد يفهم الاسلام ... الخ.فنقول له ولكل اخواني من يفهم الاسلام لايوالي المجوس المشركين الذين يسبون الصحابةويرتكبون كل فساد في الارض ويعتبرهم الاخوان مسلمون . لمجرد انهم يقولون لا إله الا الله محمد رسول الله ويفعلون نقيضها .

محمد سبحان profil fotoğrafı
محمد سبحان11 ay önce

رحمك الله رحمة واسعة العالم العامل الجريء في الحق وكأنه العز بن عبد السلام

هدى الشحية profil fotoğrafı
هدى الشحية11 ay önce

رحمك الله يا علامتنا وأسكنك فسيح جناته وجزاك عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجر الأمة الإسلامية في مصابها واخلف لها خيرا منه

. profil fotoğrafı
.11 ay önce

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا آمين

عبد الله المسلم profil fotoğrafı
عبد الله المسلم11 ay önce

الحكام هم صورة لشعوبهم ! فكل صفة سيئة تلصق بالحكام فهي موجودة في الشعوب ! وكما تكونوا يول عليكم !

Hikma profil fotoğrafı
Hikma11 ay önce

رحمة الله عليه. قال كلمة الحق ثم رحل جزاه الله خيرا

Mnola Ebaid profil fotoğrafı
Mnola Ebaid11 ay önce

اشهد الله اننا لم نجده مره يداهن او يوالى او ينافق و كان كلامه دائما نحسبه فى ارضاء الله

اشرف عبدالرؤف profil fotoğrafı
اشرف عبدالرؤف11 ay önce

رحمة الله عليه إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيتنا وأخلفنا خيرا منها لخص الوضع بكل وضوح وصراحة وما تجرأ واحد ممن تكلم عنهم للرد عليه ومن سيرد سيقول الديباجة المستهلكة المعروفة (ده إرهابي وبيدعوا للإرهاب والتطرف ) دلوقتي بس عرفنا قيمة السيد أسامة بن لادن!!!

As profil fotoğrafı
As11 ay önce

رحمة الله تغشاه كلمة الحق لايخاف في الله لومة لائم نحسبه من الصالحين ولا نزكي على الله احدا

المشرقي الشافعي profil fotoğrafı
المشرقي الشافعي11 ay önce

الله يغفر له ويرحمة ويسكنة فسيح جناتة ويلهم أهله وذوية الصبر والسلوان وأنا لله وانا اليه راجعون.

امواج البحر profil fotoğrafı
امواج البحر11 ay önce

الله يرحمه اسكنه الله الفردوس الاعلى

مطوع جديد profil fotoğrafı
مطوع جديد11 ay önce

الله يرحمه شحنوا عقول الشباب بهذا الخطاب المتطرف والذي لا يرى الإصلاح والمصلحين الا في جماعته

محمد بن سيف الخايفي profil fotoğrafı
محمد بن سيف الخايفي11 ay önce

اسال الله ان يتغمده بواسع الرحمة والمغفرة ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.

خالد الزعفرانى profil fotoğrafı
خالد الزعفرانى11 ay önce

اللهم ارحمه برحمتك الواسعه يارب العالمين وأدخله فسيح جناتك

haZeemashour profil fotoğrafı
haZeemashour11 ay önce

ال يرحمك يا شيخنا ويجعل مثواك الجنه ويجزيك عنا كلل خير

Ahmed zaifol profil fotoğrafı
Ahmed zaifol11 ay önce

هي أرضكم يا حرامي يا إخواني روح حارب إسرائيل وورينا الهمة والشجاعة تعمل راجل عل شاشات الإعلام هو ده نكاح الجهاد الوطني القومي العربي ؟!

Osama Daghsh profil fotoğrafı
Osama Daghsh11 ay önce

رحمك الله ايها العالم الجليل رحمه واسعه واتمني على الله العلي العظيم ان يحشرني معك في عليين مع النبيين والصديقين والصالحين والشهداء يا رب العالمين

📚 مختبر المؤلف profil fotoğrafı
📚 مختبر المؤلف11 ay önce

سلامٌ على من فتح للعقول بوابة الإيمان، وعبَر بالعلم نحو الله دون أن يضلّ الطريق 🌌 الدكتور زغلول النجار… لم يكن يدرّس الجيولوجيا فقط، بل علّمنا جيولوجيا القلوب حين تتزلزل باليقين ❤️‍🔥 رحمه الله رحمةً تليق بنوره.

🇪🇬 Mr.efat profil fotoğrafı
🇪🇬 Mr.efat11 ay önce

كذابين هما سببتفريق وشتات الامة الاخوان

أبو عبدالعزيز profil fotoğrafı
أبو عبدالعزيز11 ay önce

اي تاريخ يالضال لاقيمة لكلام الخوارج تغرير بالشعوب قتل وتشريد ودمار بداية نصر . هولاء ضالين ومضلين لا مشاعر لديهم وهم يشاهدون القتلى وبالاخير يعتب على الحكام اعتب على من غرر بهم وتخلى عنهم أعتب على نفسك واليوم لا ينفعك العتب ولا الاعتذار دماء الأطفال بارقايكم

ام هيثم profil fotoğrafı
ام هيثم11 ay önce

عليه سحائب الرحمة والغفران

ahmed hassan salama profil fotoğrafı
ahmed hassan salama11 ay önce

اللهم أرحمه واغفر له

مصري_بسيط profil fotoğrafı
مصري_بسيط11 ay önce

اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك

لخذاري جموعي 🇩🇿🌹🇵🇸 profil fotoğrafı
لخذاري جموعي 🇩🇿🌹🇵🇸11 ay önce

هذا يدل على أنه خارجي نسأل الله ان يكون قد تاب من هذا الضلال

النصر قادم من الشرق profil fotoğrafı
النصر قادم من الشرق11 ay önce

الله يرحمه ويغفر له

Abo mosaa profil fotoğrafı
Abo mosaa11 ay önce

اللهم اغفر له واسكنه الفردوس الأعلى من الجنه مع حبيبك المصطفى صل الله عليه وسلم

نسر السلام profil fotoğrafı
نسر السلام11 ay önce

رحمه الله واسكنه فسيح جناته

تجليات الروح profil fotoğrafı
تجليات الروح11 ay önce

يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وإدخلي جنتي

saadoudi Hosseine profil fotoğrafı
saadoudi Hosseine11 ay önce

اللهم ارض عنه

Benzer Videolar

"بيت المـ ـقـ *ـدس لن يتـ ـحرر إلا بعد تحـ ـرر #مصر و #سوريا، وكل ما يفعله أهل غـ* ـرة من بسـ ـالـ *ـة ومعـ ـجـ* ـزات إنما هو تأجيل وتمديد للمـ ـعـ* ـركة".. هذا ما قاله المؤرخ المصري الدكتور محمد إلهامي قبل 8 أشهر فقط!.. فهل تصدق رؤيته وتتحقق بقية نبوءته عن #القاهرة بعدما تحررت #دمشق بالفعل؟
1:42

"بيت المـ ـقـ *ـدس لن يتـ ـحرر إلا بعد تحـ ـرر #مصر و #سوريا، وكل ما يفعله أهل غـ* ـرة من بسـ ـالـ *ـة ومعـ ـجـ* ـزات إنما هو تأجيل وتمديد للمـ ـعـ* ـركة".. هذا ما قاله المؤرخ المصري الدكتور محمد إلهامي قبل 8 أشهر فقط!.. فهل تصدق رؤيته وتتحقق بقية نبوءته عن #القاهرة بعدما تحررت #دمشق بالفعل؟

وطن. يغرد خارج السرب

98,076 görüntüleme • 1 yıl önce

على الرغم من جمال ملاحم هومر، خصوصا الإلياذة والأوديسة، تذكرت رأي طرحه الدكتور سعد الصويان في لقائه بديوانية الدغيلبي عن هذا الموضوع والذي وثقه برسالته للدكتوراة. يرى الدكتور أن الموروث الشفهي في الجزيرة العربية يزخر بملاحم وأشعار وقصص لا تقل ثراء عن ملاحم هومر، بل إنها قد تتفوق عليها في جوانب مثل المجاز، والكنايات، ووصف المعارك، وشجاعة الفرسان، وحتى تصوير الأصوات والأماكن. ويستند في هذا الرأي إلى عقود من البحث الميداني التي قضاها في توثيق التراث الشفهي لقبائل شمال الجزيرة العربية خصوصا شمر وعنزة. الفارق الحقيقي كما يذكر الدكتور ليس في جودة الأدب، بل في التوثيق. فملاحم هومر وجدت من يدونها، ويحفظها، ويترجمها، حتى وصلت إلى العالم وأصبحت من أعظم الأعمال الأدبية، بينما بقي جزء كبير من ملاحمنا وأشعارنا وقصصنا يتناقله الرواة شفهيا، ثم اندثر كثير منه برحيلهم، في وقت كان البعض يرى، وما يزال بعضهم يرى، أن هذا الموروث لا يستحق التوثيق أو الدراسة. لذلك يحسب للدكتور الصويان أنه قضى سنوات طويلة في جمع هذا التراث وتوثيقه، وحفظ جزء مهم من الذاكرة الأدبية والثقافية للجزيرة العربية قبل أن يضيع. أنصح بمتابعة هذا المقطع والذي يتكلم فيه الدكتور عن رسالته للدكتوراه ومن ثم مشاهدة اللقاء كامل، خصوصا عندما اعترض أحد الحضور بأن رأيه حول ملاحم العرب وتفضيلها عن ملاحم هومر قد تكون مبالغة. رد الدكتور كان واضح ومقنع وبدون تحيز. نتمنى يوما ما أن نرى هذه الملاحم تعرض في الشاشات بالشكل الذي يليق بها كما عرض نولان فيلمه الأخير.
3:42

على الرغم من جمال ملاحم هومر، خصوصا الإلياذة والأوديسة، تذكرت رأي طرحه الدكتور سعد الصويان في لقائه بديوانية الدغيلبي عن هذا الموضوع والذي وثقه برسالته للدكتوراة. يرى الدكتور أن الموروث الشفهي في الجزيرة العربية يزخر بملاحم وأشعار وقصص لا تقل ثراء عن ملاحم هومر، بل إنها قد تتفوق عليها في جوانب مثل المجاز، والكنايات، ووصف المعارك، وشجاعة الفرسان، وحتى تصوير الأصوات والأماكن. ويستند في هذا الرأي إلى عقود من البحث الميداني التي قضاها في توثيق التراث الشفهي لقبائل شمال الجزيرة العربية خصوصا شمر وعنزة. الفارق الحقيقي كما يذكر الدكتور ليس في جودة الأدب، بل في التوثيق. فملاحم هومر وجدت من يدونها، ويحفظها، ويترجمها، حتى وصلت إلى العالم وأصبحت من أعظم الأعمال الأدبية، بينما بقي جزء كبير من ملاحمنا وأشعارنا وقصصنا يتناقله الرواة شفهيا، ثم اندثر كثير منه برحيلهم، في وقت كان البعض يرى، وما يزال بعضهم يرى، أن هذا الموروث لا يستحق التوثيق أو الدراسة. لذلك يحسب للدكتور الصويان أنه قضى سنوات طويلة في جمع هذا التراث وتوثيقه، وحفظ جزء مهم من الذاكرة الأدبية والثقافية للجزيرة العربية قبل أن يضيع. أنصح بمتابعة هذا المقطع والذي يتكلم فيه الدكتور عن رسالته للدكتوراه ومن ثم مشاهدة اللقاء كامل، خصوصا عندما اعترض أحد الحضور بأن رأيه حول ملاحم العرب وتفضيلها عن ملاحم هومر قد تكون مبالغة. رد الدكتور كان واضح ومقنع وبدون تحيز. نتمنى يوما ما أن نرى هذه الملاحم تعرض في الشاشات بالشكل الذي يليق بها كما عرض نولان فيلمه الأخير.

د. ياسر الرويلي

355,887 görüntüleme • 2 ay önce

«العرب غزوا إسبانيا عام 711، وبقوا هناك حتى عام 1492. يعني 783 سنة… مدة طويلة جداً. الإسبان كان عندهم مشكلة، لأنهم كانوا عرب. الموجة الأولى من العرب الذين غزوا إسبانيا كانوا سوريين ويمنيين. فكانوا مزيجاً من الرومان والقرطاجيين والجرمان والكلت والعرب. كانوا يتكلمون لغة ربما 50% عربية و50% لاتينية. يلبسون مثل العرب، يأكلون مثل العرب… لكنهم كانوا يعتقدون أنهم أوروبيون، ولم يرغبوا في أن يكونوا عرباً. لذلك بدأوا يُعربون أنفسهم عمداً (de-arabize). في مرحلة ما جلسوا مع قاموس وحاولوا إخراج الكلمات العربية من لغتهم! هذا أمر مضحك، لأن الكثير من الكلمات لا تزال عربية. مثلاً كلمة “وسادة” في الإسبانية هي “almohada”، وأسماء الأماكن مثل “Guadalquivir” (وادي الكبير)، “Guadalupe” (وادي الذئب)… الفكرة أن هناك فصل تام بين الثقافات فكرة سخيفة. لكن في حالة الإسبان، كان الكره للمسلمين هو ما دفع رغبتهم في عدم أن يكونوا عرباً.» (المتحدث: الدكتور روي كازاغراندا)
1:27

«العرب غزوا إسبانيا عام 711، وبقوا هناك حتى عام 1492. يعني 783 سنة… مدة طويلة جداً. الإسبان كان عندهم مشكلة، لأنهم كانوا عرب. الموجة الأولى من العرب الذين غزوا إسبانيا كانوا سوريين ويمنيين. فكانوا مزيجاً من الرومان والقرطاجيين والجرمان والكلت والعرب. كانوا يتكلمون لغة ربما 50% عربية و50% لاتينية. يلبسون مثل العرب، يأكلون مثل العرب… لكنهم كانوا يعتقدون أنهم أوروبيون، ولم يرغبوا في أن يكونوا عرباً. لذلك بدأوا يُعربون أنفسهم عمداً (de-arabize). في مرحلة ما جلسوا مع قاموس وحاولوا إخراج الكلمات العربية من لغتهم! هذا أمر مضحك، لأن الكثير من الكلمات لا تزال عربية. مثلاً كلمة “وسادة” في الإسبانية هي “almohada”، وأسماء الأماكن مثل “Guadalquivir” (وادي الكبير)، “Guadalupe” (وادي الذئب)… الفكرة أن هناك فصل تام بين الثقافات فكرة سخيفة. لكن في حالة الإسبان، كان الكره للمسلمين هو ما دفع رغبتهم في عدم أن يكونوا عرباً.» (المتحدث: الدكتور روي كازاغراندا)

‏﮼الأعرابي القديم .

86,023 görüntüleme • 6 ay önce

زغلول النجار مرتع لتحريف التفسير بهواه توفي زغلول النجار ولا إشكال بالترحم على موتى المسلمين جميعًا، لكنَّ هناك من جعل موته تسويغًا لباطل ما نشره، فقال بأنَّه عالِم قضى عمره في نشر العلم النافع مما يسمى بالإعجاز العلمي، على أنَّ ما قام به النجار لا يقل خطورة في التأويل عن مسالك الباطنية، وقد كان يفتي بالدين بغير علم شرعي، وقصارى الأمر أن يعد باطله مما يرجو له المرء المغفرة فيه لا الشكر والثناء! فمما وسع به لنفسه لتفسير القرآن بهواه اعتباره أنَّ لغة القرآن هي العلم بحجة أنها لغة الناس كافة اليوم! فقال: ((التعبير القرآني {ذكر للعالمين} لا بد وأن يكون باللغة التي يفهمها أهل الأرض جميعًا واللغة الوحيدة التي يفهمها الناس كلهم اليوم هي لغة العلم)) مع أنَّ ما قاله باطل، فالعلم ويقصد به التجريبي لا يعرفه كل الناس إنما المتخصصون، وما زعمه يعني أنَّ المكتشفات الحديثة هي المقصودة أصالة بالقرآن، وغابت عن الصحابة فما كشفوها تعطيلًا لدلالة الآيات، أو جهلوا معنى الآيات وهذا يعني أنَّ الطبقة الأولى ممن رضي الله إيمانهم لم يكونوا مثل فهم النجار! وفي سبيل ادعاءاته على القرآن التي ينسبها إلى العلم كان النجار يحرف مضامين الآيات، وينسب لدلالاتها ما ليس فيها ومن ذلك تعليقه على قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} فقال: ((النص القرآني يشير إلى خطر البعوضة)) فأي عاقل يفهم كلام العرب يفهم من هذه الآية نصًا أي لا يحتمل معنى آخر فيه إشارة لخطر البعوض؟ ثم يبدأ بالتفريع على هذا الادعاء بسرد تحذيراته من البعوض واستعراض أقوال العلماء الغربيين وكلها مبنية على ادعاء زائف بأنَّ الآية تشير إلى التحذير من البعوض! ويخلط الخرافة بالحقيقة ومن ذلك تعليقه على قوله تعالى: ((وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا)) بقوله: ((الدلالات العلمية)) ما هي هذه الدلالات؟ ((لاحظ المراقبون أن الطيور عادة لا تعلو الكعبة المشرفة بل تنحرف عنها كلما طارت باتجاهها)) أما من دخله فكان آمنًا فهذا خبر بمعنى الأمر أي يحرم الاعتداء عليه لا أنَّ هذا لا يقع وقد حدث في زمن القرامطة الاعتداء على الحجاج، وفي 1979 وقعت حادثة جهيمان، أما ما سجله عن الطيور فهو خرافة ويوجد صور لطيور فوق الكعبة أو تقف فوقها، فلاحظ كيف جعل هذا معجزة تتضمنها الآية حتى إذا فندها إنسان صار قد فند معجزة! وهو لا ينسى أن يضمن آراءه بتكفير كل الحكومات العربية والإسلامية في وسط كلامه عما يسميه الإعجاز العلمي فقال: ((في ظل الحكومات المعادية للإسلام التي نصبت علينا نحن معشر المسلمين بواسطة القوى الكبرى)) ويخلط بين الإسلام وجماعة الإخوان، فقد سجن في مصر بتهمة الانتماء للجماعة المحظورة فجعل التهمة الإسلام! كما في هذا المقطع المرفق، فعُلم سبب تفخيم الإخوان له، وإن كان أجرأ الناس على الكلام في القرآن بغير هدى! ————— النبات في القرآن الكريم، زغلول النجار، العبيكان، ط1: 2016، ص10. الحيوان في القرآن، زغلول النجار، العبيكان، ط1: 2016، ص89. من آيات الإعجاز العلمي في الأرض في القرآن الكريم، زغلول النجار، دار المعرفة، بيروت، ط1: 2005، ص599. هذا هو النبأ العظيم، زغلول النجار، دار الفنار، القاهرة، ص111.
0:28

زغلول النجار مرتع لتحريف التفسير بهواه توفي زغلول النجار ولا إشكال بالترحم على موتى المسلمين جميعًا، لكنَّ هناك من جعل موته تسويغًا لباطل ما نشره، فقال بأنَّه عالِم قضى عمره في نشر العلم النافع مما يسمى بالإعجاز العلمي، على أنَّ ما قام به النجار لا يقل خطورة في التأويل عن مسالك الباطنية، وقد كان يفتي بالدين بغير علم شرعي، وقصارى الأمر أن يعد باطله مما يرجو له المرء المغفرة فيه لا الشكر والثناء! فمما وسع به لنفسه لتفسير القرآن بهواه اعتباره أنَّ لغة القرآن هي العلم بحجة أنها لغة الناس كافة اليوم! فقال: ((التعبير القرآني {ذكر للعالمين} لا بد وأن يكون باللغة التي يفهمها أهل الأرض جميعًا واللغة الوحيدة التي يفهمها الناس كلهم اليوم هي لغة العلم)) مع أنَّ ما قاله باطل، فالعلم ويقصد به التجريبي لا يعرفه كل الناس إنما المتخصصون، وما زعمه يعني أنَّ المكتشفات الحديثة هي المقصودة أصالة بالقرآن، وغابت عن الصحابة فما كشفوها تعطيلًا لدلالة الآيات، أو جهلوا معنى الآيات وهذا يعني أنَّ الطبقة الأولى ممن رضي الله إيمانهم لم يكونوا مثل فهم النجار! وفي سبيل ادعاءاته على القرآن التي ينسبها إلى العلم كان النجار يحرف مضامين الآيات، وينسب لدلالاتها ما ليس فيها ومن ذلك تعليقه على قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} فقال: ((النص القرآني يشير إلى خطر البعوضة)) فأي عاقل يفهم كلام العرب يفهم من هذه الآية نصًا أي لا يحتمل معنى آخر فيه إشارة لخطر البعوض؟ ثم يبدأ بالتفريع على هذا الادعاء بسرد تحذيراته من البعوض واستعراض أقوال العلماء الغربيين وكلها مبنية على ادعاء زائف بأنَّ الآية تشير إلى التحذير من البعوض! ويخلط الخرافة بالحقيقة ومن ذلك تعليقه على قوله تعالى: ((وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا)) بقوله: ((الدلالات العلمية)) ما هي هذه الدلالات؟ ((لاحظ المراقبون أن الطيور عادة لا تعلو الكعبة المشرفة بل تنحرف عنها كلما طارت باتجاهها)) أما من دخله فكان آمنًا فهذا خبر بمعنى الأمر أي يحرم الاعتداء عليه لا أنَّ هذا لا يقع وقد حدث في زمن القرامطة الاعتداء على الحجاج، وفي 1979 وقعت حادثة جهيمان، أما ما سجله عن الطيور فهو خرافة ويوجد صور لطيور فوق الكعبة أو تقف فوقها، فلاحظ كيف جعل هذا معجزة تتضمنها الآية حتى إذا فندها إنسان صار قد فند معجزة! وهو لا ينسى أن يضمن آراءه بتكفير كل الحكومات العربية والإسلامية في وسط كلامه عما يسميه الإعجاز العلمي فقال: ((في ظل الحكومات المعادية للإسلام التي نصبت علينا نحن معشر المسلمين بواسطة القوى الكبرى)) ويخلط بين الإسلام وجماعة الإخوان، فقد سجن في مصر بتهمة الانتماء للجماعة المحظورة فجعل التهمة الإسلام! كما في هذا المقطع المرفق، فعُلم سبب تفخيم الإخوان له، وإن كان أجرأ الناس على الكلام في القرآن بغير هدى! ————— النبات في القرآن الكريم، زغلول النجار، العبيكان، ط1: 2016، ص10. الحيوان في القرآن، زغلول النجار، العبيكان، ط1: 2016، ص89. من آيات الإعجاز العلمي في الأرض في القرآن الكريم، زغلول النجار، دار المعرفة، بيروت، ط1: 2005، ص599. هذا هو النبأ العظيم، زغلول النجار، دار الفنار، القاهرة، ص111.

د. عبدالله الجديع

57,761 görüntüleme • 11 ay önce

فعلاً، من يدقّ الباب يسمع الجواب. يُصرّ فريق “ديفيد” في الاستوديو على استحضار سوريا والعراق واليمن في كل فرصة سانحة، في محاولة ممنهجة لشيطنة إيران، خصوصًا عندما تعجز الحجج عن مجاراة ما يطرحه الدكتور حسن أحمديان. والأغرب أن هذا الطرح يأتي مرارًا خارج سياق النقاش والموضوع المطروح. هذا الأسلوب القائم على استغفال عقول المتابعين والترويج لروايات انتقائية، واجهه أحمديان بالأمس عندما وضع الأمور في مسمياتها الحقيقية، مشيرًا إلى دور بعض “الأشقاء العرب” في استدعاء التدخلات الأمريكية والمساهمة في الحروب والفوضى التي عصفت بالمنطقة. وعندما تُطرح الحقائق بوضوح، تتكشف التناقضات، وتتهاوى بيوت الزجاج.
0:27

فعلاً، من يدقّ الباب يسمع الجواب. يُصرّ فريق “ديفيد” في الاستوديو على استحضار سوريا والعراق واليمن في كل فرصة سانحة، في محاولة ممنهجة لشيطنة إيران، خصوصًا عندما تعجز الحجج عن مجاراة ما يطرحه الدكتور حسن أحمديان. والأغرب أن هذا الطرح يأتي مرارًا خارج سياق النقاش والموضوع المطروح. هذا الأسلوب القائم على استغفال عقول المتابعين والترويج لروايات انتقائية، واجهه أحمديان بالأمس عندما وضع الأمور في مسمياتها الحقيقية، مشيرًا إلى دور بعض “الأشقاء العرب” في استدعاء التدخلات الأمريكية والمساهمة في الحروب والفوضى التي عصفت بالمنطقة. وعندما تُطرح الحقائق بوضوح، تتكشف التناقضات، وتتهاوى بيوت الزجاج.

MOATH

24,767 görüntüleme • 4 ay önce

رحم الله الدكتور زغلول النجار وأسكنه فسيح جناته،كان ضيفا مميزا في برنامج #بلاحدود أحد ضيوف برنامج بلا حدود البارزين، و أحد أبرز علماء الأرض، ومن كبار العلماء المتخصصين في الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة. -ولد الدكتور زغلول النجار في مصر عام 1933. -حفظ القرآن الكريم وهو في سن الطفولة. -تخرج في قسم الجيولوجيا بكلية العلوم جامعة القاهرة عام 1955 وكان الأول على دفعته. -حصل على درجة الدكتوراه في الجيولوجيا من جامعة ويلز في بريطانيا عام 1963 وقد رشحته جامعة ويلز لمنحة أبحاث ما بعد الدكتوراه حيث قدم 14 بحثا في مجال تخصصه الجيولوجي حيث منحته الجامعة درجة الزمالة عام 1967 كما أوصت لجنة الممتحنين بنشر أبحاثه كاملة وقد نشرت جامعة ويلز أبحاثه في عدد خاص في ستمائة صفحة وطبعت حتى الآن 17 مرة. -أسس قسم الجيولوجية في جامعة الكويت عام 1972 وعين رئيسا له . -عمل رئيسا لقسم الجيولوجيا في جامعة قطر عام 1978. -عمل أستاذا زائرا في جامعات عربية وغربية كثيرة منها جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية. نشر في مجال الجيولوجيا 85 بحثا معظمها حول أراضي الدول العربية. -انتبه مبكرا لقضية الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة مستندا إلى خبرته العلمية والدينية . -شارك في عشرات المؤتمرات الدولية وله بحوث ودراسات كثيرة في هذا المجال..
1:26

رحم الله الدكتور زغلول النجار وأسكنه فسيح جناته،كان ضيفا مميزا في برنامج #بلاحدود أحد ضيوف برنامج بلا حدود البارزين، و أحد أبرز علماء الأرض، ومن كبار العلماء المتخصصين في الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة. -ولد الدكتور زغلول النجار في مصر عام 1933. -حفظ القرآن الكريم وهو في سن الطفولة. -تخرج في قسم الجيولوجيا بكلية العلوم جامعة القاهرة عام 1955 وكان الأول على دفعته. -حصل على درجة الدكتوراه في الجيولوجيا من جامعة ويلز في بريطانيا عام 1963 وقد رشحته جامعة ويلز لمنحة أبحاث ما بعد الدكتوراه حيث قدم 14 بحثا في مجال تخصصه الجيولوجي حيث منحته الجامعة درجة الزمالة عام 1967 كما أوصت لجنة الممتحنين بنشر أبحاثه كاملة وقد نشرت جامعة ويلز أبحاثه في عدد خاص في ستمائة صفحة وطبعت حتى الآن 17 مرة. -أسس قسم الجيولوجية في جامعة الكويت عام 1972 وعين رئيسا له . -عمل رئيسا لقسم الجيولوجيا في جامعة قطر عام 1978. -عمل أستاذا زائرا في جامعات عربية وغربية كثيرة منها جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية. نشر في مجال الجيولوجيا 85 بحثا معظمها حول أراضي الدول العربية. -انتبه مبكرا لقضية الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة مستندا إلى خبرته العلمية والدينية . -شارك في عشرات المؤتمرات الدولية وله بحوث ودراسات كثيرة في هذا المجال..

A Mansour أحمد منصور

84,730 görüntüleme • 11 ay önce

تقسيم العرب الى عرب عاربة وعرب مستعربة وقاعدة ان العرب هم نتاج هجرة ونزوح بعد انهيار سد مأرب هذه جميعها روايات نتجت بسبب الفخر الأقليمي ومحاولة إيجاد مميزات تفضل منطقة وأهلها عن غيرهم ، هنا بحث بالأدلة العلمية والبحث والإستنتاج عن حقيقة هذا التقسيم وحقيقة ان العرب فقط جاءوا من اليمن المقولة “أصل العرب من اليمن” لها أساس تقليدي قوي في علم الأنساب العربي، لكنها غير دقيقة علمياً كتفسير شامل لأصل العرب. 1. الأساس التقليدي للمقولة (التاريخي والنسبي) في المصادر العربية الإسلامية المبكرة (من القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي فصاعداً)، يُقسم العرب إلى: • العرب العاربة (القحطانيون): يُنسبون إلى قحطان (أو يعرب بن قحطان)، ويُعتبرون “أصل العرب” من جنوب الجزيرة العربية (اليمن حالياً). منهم سبأ، حمير، كهلان، وغيرهم. • العرب المستعربة (العدنانيون): ينتسبون إلى عدنان بن إسماعيل، وموطنهم الشمال/الحجاز. روايات مثل انهيار سد مأرب (في القرن السادس الميلادي أو قبله) تُستخدم لتفسير هجرات قبائل يمنية شمالاً (مثل الأزد، غسان، لخم). بعض المصادر تنسب تعليم إسماعيل اللغة العربية لقبيلة جرهم اليمانية. هذه الروايات دوّنها مؤرخون مثل ابن الكلبي والهمداني (اليمني)، وأصبحت جزءاً من الفخر القبلي. هذا بناء أدبي-اجتماعي وليس دليلاً تاريخياً مباشراً. نشأ في عصر التدوين النسبي لأغراض سياسية وإقليمية. 2. مقارنة مع علم التاريخ والآثار • السكن البشري في شبه الجزيرة العربية: يعود إلى عشرات الآلاف من السنين (العصر الحجري القديم، مثل مواقع في اليمن وشمال السعودية قبل 50-60 ألف سنة). الجزيرة لم تكن خالية تنتظر هجرة من الجنوب. • حضارات اليمن القديمة (سبأ، حمير، معين، قتبان، حضرموت): حضارات متقدمة جداً من ~1200 ق.م، مع سد مأرب، كتابة مسندية، تجارة البخور. لكن سكانها كانوا جنوب ساميين (لغات جنوب عربية قديمة)، وليسوا “عرباً” بالمعنى الكلاسيكي. لم يُطلقوا على أنفسهم “عرب” في النقوش المبكرة؛ كان “عرب” يشير غالباً إلى البدو في الشمال/الوسط. • الآثار في باقي الجزيرة: نقوش ثمودية، صفائية، لحيانية في شمال ووسط الجزيرة تثبت وجود عرب أصيلين هناك قبل قرون من ازدهار مملكة سبأ. لا دليل أثري على هجرة جماعية هائلة من اليمن “أنشأت” العرب كلهم خبراء بارزون: • الدكتور علي الغبان (عالم آثار سعودي، نائب رئيس هيئة السياحة سابقاً): “الرواية غير صحيحة، ولا أساس لها… الجزيرة مأهولة منذ أزمان سحيقة قبل أي هجرات مزعومة”. • الدكتور أحمد الزيلعي (أستاذ تاريخ وآثار في جامعة الملك سعود): المقولة “طرح جدلي غير مدعوم بأدلة كافية”، والعروبة تشكلت عبر تفاعلات في أقاليم متعددة. 3. اللغة العربية العربية مركزية سامية (Central Semitic)، مثل العبرية والآرامية. أما اللغات الجنوب عربية القديمة (سبئية، إلخ) فهي جنوب سامية (South Semitic)، أقرب إلى الإثيوبية. اللغة العربية الفصحى تبلورت في شمال ووسط الجزيرة، وليست امتداداً مباشراً للغات اليمن القديمة. 4. الدراسات الجينية • العرب (خاصة البدو والسعوديين واليمنيين) يحملون بصمة جينية قديمة جداً تعود إلى الهجرات الأولى خارج أفريقيا (~60-100 ألف سنة). شبه الجزيرة كانت ممراً رئيسياً. • هابلوغروب J1 شائع جداً في اليمن والسعودية، لكن التنوع الجيني يظهر استمرارية طويلة عبر الجزيرة بأكملها، وليس حدث هجرة حديث واحد من اليمن. اليمنيون لديهم بعض أقدم الـDNA العربي، لكن ذلك لا يعني أنهم “الأصل الوحيد”. الاستنتاج النهائي المقولة غير دقيقة كتفسير شامل، بل هي تبسيط تقليدي مدفوع بالفخر الإقليمي. • نعم جزئياً: اليمن (جنوب الجزيرة) كان مهداً حضارياً مهماً لقبائل قحطانية وتأثير ثقافي/تجاري كبير، وحدثت هجرات جنوبية شمالية (بسبب تغير مناخي أو سد مأرب أو غيره). • لكن لا: أصل العرب (كشعب سامي ولغوي وحضاري) أصيل في شبه الجزيرة العربية بأكملها، مع مراكز متعددة (جنوب، وسط، شمال). لم يهاجر “العرب كلهم” من اليمن الحالي؛ الجزيرة كانت مأهولة ومتفاعلة منذ آلاف السنين. العلم الحديث (آثار + لغويات + جينات) يؤكد: العرب أبناء الجزيرة العربية كلها، وليسوا نتاج هجرة واحدة من منطقة واحدة. المقولة تعكس هوية تاريخية جميلة، لكنها ليست حقيقة علمية مطلقة
3:35

تقسيم العرب الى عرب عاربة وعرب مستعربة وقاعدة ان العرب هم نتاج هجرة ونزوح بعد انهيار سد مأرب هذه جميعها روايات نتجت بسبب الفخر الأقليمي ومحاولة إيجاد مميزات تفضل منطقة وأهلها عن غيرهم ، هنا بحث بالأدلة العلمية والبحث والإستنتاج عن حقيقة هذا التقسيم وحقيقة ان العرب فقط جاءوا من اليمن المقولة “أصل العرب من اليمن” لها أساس تقليدي قوي في علم الأنساب العربي، لكنها غير دقيقة علمياً كتفسير شامل لأصل العرب. 1. الأساس التقليدي للمقولة (التاريخي والنسبي) في المصادر العربية الإسلامية المبكرة (من القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي فصاعداً)، يُقسم العرب إلى: • العرب العاربة (القحطانيون): يُنسبون إلى قحطان (أو يعرب بن قحطان)، ويُعتبرون “أصل العرب” من جنوب الجزيرة العربية (اليمن حالياً). منهم سبأ، حمير، كهلان، وغيرهم. • العرب المستعربة (العدنانيون): ينتسبون إلى عدنان بن إسماعيل، وموطنهم الشمال/الحجاز. روايات مثل انهيار سد مأرب (في القرن السادس الميلادي أو قبله) تُستخدم لتفسير هجرات قبائل يمنية شمالاً (مثل الأزد، غسان، لخم). بعض المصادر تنسب تعليم إسماعيل اللغة العربية لقبيلة جرهم اليمانية. هذه الروايات دوّنها مؤرخون مثل ابن الكلبي والهمداني (اليمني)، وأصبحت جزءاً من الفخر القبلي. هذا بناء أدبي-اجتماعي وليس دليلاً تاريخياً مباشراً. نشأ في عصر التدوين النسبي لأغراض سياسية وإقليمية. 2. مقارنة مع علم التاريخ والآثار • السكن البشري في شبه الجزيرة العربية: يعود إلى عشرات الآلاف من السنين (العصر الحجري القديم، مثل مواقع في اليمن وشمال السعودية قبل 50-60 ألف سنة). الجزيرة لم تكن خالية تنتظر هجرة من الجنوب. • حضارات اليمن القديمة (سبأ، حمير، معين، قتبان، حضرموت): حضارات متقدمة جداً من ~1200 ق.م، مع سد مأرب، كتابة مسندية، تجارة البخور. لكن سكانها كانوا جنوب ساميين (لغات جنوب عربية قديمة)، وليسوا “عرباً” بالمعنى الكلاسيكي. لم يُطلقوا على أنفسهم “عرب” في النقوش المبكرة؛ كان “عرب” يشير غالباً إلى البدو في الشمال/الوسط. • الآثار في باقي الجزيرة: نقوش ثمودية، صفائية، لحيانية في شمال ووسط الجزيرة تثبت وجود عرب أصيلين هناك قبل قرون من ازدهار مملكة سبأ. لا دليل أثري على هجرة جماعية هائلة من اليمن “أنشأت” العرب كلهم خبراء بارزون: • الدكتور علي الغبان (عالم آثار سعودي، نائب رئيس هيئة السياحة سابقاً): “الرواية غير صحيحة، ولا أساس لها… الجزيرة مأهولة منذ أزمان سحيقة قبل أي هجرات مزعومة”. • الدكتور أحمد الزيلعي (أستاذ تاريخ وآثار في جامعة الملك سعود): المقولة “طرح جدلي غير مدعوم بأدلة كافية”، والعروبة تشكلت عبر تفاعلات في أقاليم متعددة. 3. اللغة العربية العربية مركزية سامية (Central Semitic)، مثل العبرية والآرامية. أما اللغات الجنوب عربية القديمة (سبئية، إلخ) فهي جنوب سامية (South Semitic)، أقرب إلى الإثيوبية. اللغة العربية الفصحى تبلورت في شمال ووسط الجزيرة، وليست امتداداً مباشراً للغات اليمن القديمة. 4. الدراسات الجينية • العرب (خاصة البدو والسعوديين واليمنيين) يحملون بصمة جينية قديمة جداً تعود إلى الهجرات الأولى خارج أفريقيا (~60-100 ألف سنة). شبه الجزيرة كانت ممراً رئيسياً. • هابلوغروب J1 شائع جداً في اليمن والسعودية، لكن التنوع الجيني يظهر استمرارية طويلة عبر الجزيرة بأكملها، وليس حدث هجرة حديث واحد من اليمن. اليمنيون لديهم بعض أقدم الـDNA العربي، لكن ذلك لا يعني أنهم “الأصل الوحيد”. الاستنتاج النهائي المقولة غير دقيقة كتفسير شامل، بل هي تبسيط تقليدي مدفوع بالفخر الإقليمي. • نعم جزئياً: اليمن (جنوب الجزيرة) كان مهداً حضارياً مهماً لقبائل قحطانية وتأثير ثقافي/تجاري كبير، وحدثت هجرات جنوبية شمالية (بسبب تغير مناخي أو سد مأرب أو غيره). • لكن لا: أصل العرب (كشعب سامي ولغوي وحضاري) أصيل في شبه الجزيرة العربية بأكملها، مع مراكز متعددة (جنوب، وسط، شمال). لم يهاجر “العرب كلهم” من اليمن الحالي؛ الجزيرة كانت مأهولة ومتفاعلة منذ آلاف السنين. العلم الحديث (آثار + لغويات + جينات) يؤكد: العرب أبناء الجزيرة العربية كلها، وليسوا نتاج هجرة واحدة من منطقة واحدة. المقولة تعكس هوية تاريخية جميلة، لكنها ليست حقيقة علمية مطلقة

ابراهيم بن عطاالله

12,540 görüntüleme • 4 ay önce

تشييع جنازة فضيلة العلامة د. #زغلول_النجار في #الأردن. هل استوقفك هذا العنوان؟ لماذا يحرم مثل هذا الرجل في سنه ومكانته من زيارة بلده، ناهيك عن ختام حياته فيها، ورؤية أسرته قبل وفاته؟ -ولد الدكتور زغلول النجار في #مصر عام 1933. -حفظ القرآن الكريم وهو في سن الطفولة. -تخرج في قسم الجيولوجيا بكلية العلوم جامعة القاهرة عام 1955 وكان الأول على دفعته. -حصل على درجة الدكتوراه في الجيولوجيا من جامعة ويلز في #بريطانيا عام 1963 وقد رشحته جامعة ويلز لمنحة أبحاث ما بعد الدكتوراه حيث قدم 14 بحثا في مجال تخصصه الجيولوجي حيث منحته الجامعة درجة الزمالة عام 1967 كما أوصت لجنة الممتحنين بنشر أبحاثه كاملة وقد نشرت جامعة ويلز أبحاثه في عدد خاص في ستمائة صفحة وطبعت حتى الآن 17 مرة. -أسس قسم الجيولوجية في جامعة #الكويت عام 1972 وعين رئيسا له . -عمل رئيسا لقسم الجيولوجيا في جامعة #قطر عام 1978. -عمل أستاذا زائرا في جامعات عربية وغربية كثيرة منها جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية. نشر في مجال الجيولوجيا 85 بحثا معظمها حول أراضي الدول العربية. -انتبه مبكرا لقضية الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة مستندا إلى خبرته العلمية والدينية . -شارك في عشرات المؤتمرات الدولية وله بحوث ودراسات كثيرة في هذا المجال. #مصر_التي....
4:17

تشييع جنازة فضيلة العلامة د. #زغلول_النجار في #الأردن. هل استوقفك هذا العنوان؟ لماذا يحرم مثل هذا الرجل في سنه ومكانته من زيارة بلده، ناهيك عن ختام حياته فيها، ورؤية أسرته قبل وفاته؟ -ولد الدكتور زغلول النجار في #مصر عام 1933. -حفظ القرآن الكريم وهو في سن الطفولة. -تخرج في قسم الجيولوجيا بكلية العلوم جامعة القاهرة عام 1955 وكان الأول على دفعته. -حصل على درجة الدكتوراه في الجيولوجيا من جامعة ويلز في #بريطانيا عام 1963 وقد رشحته جامعة ويلز لمنحة أبحاث ما بعد الدكتوراه حيث قدم 14 بحثا في مجال تخصصه الجيولوجي حيث منحته الجامعة درجة الزمالة عام 1967 كما أوصت لجنة الممتحنين بنشر أبحاثه كاملة وقد نشرت جامعة ويلز أبحاثه في عدد خاص في ستمائة صفحة وطبعت حتى الآن 17 مرة. -أسس قسم الجيولوجية في جامعة #الكويت عام 1972 وعين رئيسا له . -عمل رئيسا لقسم الجيولوجيا في جامعة #قطر عام 1978. -عمل أستاذا زائرا في جامعات عربية وغربية كثيرة منها جامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأميركية. نشر في مجال الجيولوجيا 85 بحثا معظمها حول أراضي الدول العربية. -انتبه مبكرا لقضية الإعجاز العلمي في القرآن والسُنة مستندا إلى خبرته العلمية والدينية . -شارك في عشرات المؤتمرات الدولية وله بحوث ودراسات كثيرة في هذا المجال. #مصر_التي....

د. محمد الصغير

145,072 görüntüleme • 11 ay önce

اعتراف بالخيانة: هذا العجوز المصري أحد موميات #الدعاية_السعودية (كاتب في #جريدة_الشرق_الأوسط وضيف دائم على شاشة #العربية) أبلغ القناة أن الضغوط على حمـ اس لتلقيَ السلاح وتترك المقاومـة لم تأت من #مصر وحدها، بل من #السعودية و #الإمارات أيضاً، ممنّياً نفسه بقَبول الحركة بالهزيمة والاستسلام، ومعوّلاً على دور أميركي لإقناع الاحتلال بقبول هزيمة المقاومـ ة، والكفّ عن القتل! اللافت أن “العربية” استخدمت لأول مرة، على لسان مذيعتها التي ليست سوى بوق، تعبير “إبادة”! ليش؟ لتبرّرَ الاستسلام في ظل انعدام خيار المقـاومـة كما يزعمون! يا الله! هذا يتجاوز الانبطاح، إلى فتح الساقين للنكاح! في رأيك ما نصيب هؤلاء من عقيدة الإسلام ونخوة العرب؟ هل هو ZERO أم BELOW ZERO؟
1:20

Sensitive content

اعتراف بالخيانة: هذا العجوز المصري أحد موميات #الدعاية_السعودية (كاتب في #جريدة_الشرق_الأوسط وضيف دائم على شاشة #العربية) أبلغ القناة أن الضغوط على حمـ اس لتلقيَ السلاح وتترك المقاومـة لم تأت من #مصر وحدها، بل من #السعودية و #الإمارات أيضاً، ممنّياً نفسه بقَبول الحركة بالهزيمة والاستسلام، ومعوّلاً على دور أميركي لإقناع الاحتلال بقبول هزيمة المقاومـ ة، والكفّ عن القتل! اللافت أن “العربية” استخدمت لأول مرة، على لسان مذيعتها التي ليست سوى بوق، تعبير “إبادة”! ليش؟ لتبرّرَ الاستسلام في ظل انعدام خيار المقـاومـة كما يزعمون! يا الله! هذا يتجاوز الانبطاح، إلى فتح الساقين للنكاح! في رأيك ما نصيب هؤلاء من عقيدة الإسلام ونخوة العرب؟ هل هو ZERO أم BELOW ZERO؟

أحمد بن راشد بن سعيّد

79,614 görüntüleme • 1 yıl önce

الجبل والفأر: حتى الداعية البروفسور زغلول النجار فسّقوه وبدّعوه! ——————— كتب دعائي مكلّف من #الإسلاموفوبيا_السعودية بالطعن في علماء الإسلام ودعاته، اسمه ع. الجديع، عن الدكتور زغلول النجار، عالم الجيولوجيا ورائد الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة، الذي تُوفّي، الأحد، في عمّان، ما يلي (بتصرّف اقتضاه الاختصار وحُسن الصياغة): “توفي زغلول النجار، ولا إشكال في الترحم على موتى المسلمين، لكنّ قوماً جعلوا موته تسويغاً لباطل نشره. كان يحرّف آيات القرآن بزعم تأويلها، ويحملها على المخترعات العصرية، ويستخرج من معانيها ما ليس منها، بل حرّف العلم ليتوافق مع ما يقول. ثمّة من قال إنه عالم قضى عمره في نشر ما يسمّى “الإعجاز العلمي في القرآن”، لكن ما قام به لا يقل خطراً عن عمل الباطنية، فكيف غابت تلك “الاكتشافات" عن الصحابة، أم أنهم عطّلوا دلالات الآيات، أم جهلوا معانيها، أم أن إيمانهم لم يكن مثل إيمان النجار الذي كان يكذب عياناً ويفتي في الدين بغير علم. سنجد الإخوان يرفعون شأنه لأنه منهم، وهم الذين لا يترحمون على كبار العلماء حين يخالفونهم”. إلامَ يشير هذا التطاول؟ 🔻إلى اتهام الدكتور النجار في دينه وإيمانه، وهو خطاب إقصائي يستبطن التكفير، وقد مرد عليه القوم، لنزع الشرعية عن علماء الدين ودعاته، باسم العقيدة، التي تعني أي شيء إلا عقيدة الحنيفية السمحة. 🔻ما أسباب التطاول؟ أبرزها: الإعجاز العلمي في القرآن والسّنّة الذي قرّرت #السعودية ذات يوم أن تنأى عنه بعد أن كانت تتبنّاه. كانت إلى عهد قريب تحتضن هيئة عالمية خاصّة بالإعجاز العلمي، منضويةً تحت رابطة العالم الإسلامي، لكن الرابطة جمّدت نشاطها قبل بضع سنوات، وأغلقت موقعها ويبدو أنّ الهيئة اتجهت بعد ذلك إلى العمل مع المجلس العالمي للدعوة والإغاثة في مصر. في أعقاب هذا التطوّر، شرعت منصّات وحسابات سعودية في مهاجمة الإعجاز العلمي، والسخرية من علمائه وباحثيه. قناة #العربية مثلاً شنّت حملة عليه، توّجتها باستضافة خالد منتصر، مصري من تيّارها الإسلاموفوبي، ليتطاول على القرآن، ويصفه بكتاب عادي لا تناسب حقائقه العلمية سوى العصر الذي نزل فيه، زاعماً أنّ ما فيه من إشارات علمية كانت موجودة قبله في الشعر الجاهلي، ساخراً من أحاديث صحيحة كحديث الحبّة السوداء، وحديث بول الإبل، مهاجماً روّاد الإعجاز العلمي، بل مستهزئاً بأستاذ مصري في كليّة الطب وجد في بحث له أن الاعتكاف يساعد على تخفيف الصداع. في 22 تموز/يوليو 2023، ظهر في موقع “العربية” منشور بعنوان “ترويج الأحاديث الضعيفة”، لشخص إسلاموفوبي اسمه ناصر الحزيمي، يصف فيه الإعجاز العلمي في الحديث النبوي بـ “الهوس الذي أصاب الأمّة بسبب مشروع الإسلام السياسي”، ساخراً من “الطب النبوي”، مكذّباً قول النبي ﷺ الثابت في الصحيحين: “عليكم بهذه الحبّة السوداء، فإنّ فيها شفاءً من كل داء”، زاعماً أن تناولها يتعارض مع أدوية السرطان، لكن ثمّة “ثرثرة غير علمية عند جماعات الصحوة” خلاصتُها أنها من “معجزات النبي”، بحسب تعبيره (ورد اسم النبي ﷺ في المنشور من غير صلاةٍ عليه، فلا أنفَ في الأرض أرغمُ من أنوفهم). في نيسان/أبريل 2024، استغلت “العربية” وفاة الداعية والسياسي المجاهد، الشيخ عبد المجيد الزنداني، لتسخر من أبحاثه في الطب المستوحاة من النبوّة، وقد تجاهل ما يُسمّى “الإعلام” السعودي خبر وفاة الشيخ، بما فيه #العربية و #جريدة_الشرق_الأوسط و #عكاظ. 🔻ولا ريب أن القوم، إلى جانب ضيقهم بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنّة، ضائقون ذرعاً بتشديد النجّار على حتمية الجهاد لتحرير فلسطين، وتأكيده الربطَ بين #المسجد_الحرام و #المسجد_الأقصى، وغنيٌّ عن القول إنّهم يعادون كلّ ذلك، فهم من يروّج “حلّ الدولتين”، ويردّد: “فلسطين ليست قضيتي”. 🔻ما أثر هذه الإساءة إلى العالم النجار؟ الجواب: ZERO! فمن المسيء حتى ينال من شيخٍ ذرّف على التسعين عاماً، قضاها في العلم والبحث والدعوة؟ شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا في جامعات الملك سعود والملك فهد والكويت، درّس في جامعات في السعودية وقطر والكويت ومصر وأميركا وبريطانيا، عمل أستاذاً زائراً في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلس، كان مستشار التعليم العالي في المعهد العربي للتنمية بمدينة الخبر السعودية، كان مديراً لجامعة الأحقاف في اليمن، ومديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا في بريطانيا، ظلّ ربع قرن رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، كان عضو هيئة التحكيم في جائزة اليابان الدولية للعلوم، أنتج أكثر من 45 كتاباً بالعربية والإنكليزية والفرنسية والألمانية، ونشر أكثر من 150 بحثاً، وأشرف على العشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه، وغير ذلك مما لا يسعه الحصر هنا، ويشهد ببركة هذا الرجل. فمتى كان الفأر ينال من الجبل؟
7:17

الجبل والفأر: حتى الداعية البروفسور زغلول النجار فسّقوه وبدّعوه! ——————— كتب دعائي مكلّف من #الإسلاموفوبيا_السعودية بالطعن في علماء الإسلام ودعاته، اسمه ع. الجديع، عن الدكتور زغلول النجار، عالم الجيولوجيا ورائد الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة، الذي تُوفّي، الأحد، في عمّان، ما يلي (بتصرّف اقتضاه الاختصار وحُسن الصياغة): “توفي زغلول النجار، ولا إشكال في الترحم على موتى المسلمين، لكنّ قوماً جعلوا موته تسويغاً لباطل نشره. كان يحرّف آيات القرآن بزعم تأويلها، ويحملها على المخترعات العصرية، ويستخرج من معانيها ما ليس منها، بل حرّف العلم ليتوافق مع ما يقول. ثمّة من قال إنه عالم قضى عمره في نشر ما يسمّى “الإعجاز العلمي في القرآن”، لكن ما قام به لا يقل خطراً عن عمل الباطنية، فكيف غابت تلك “الاكتشافات" عن الصحابة، أم أنهم عطّلوا دلالات الآيات، أم جهلوا معانيها، أم أن إيمانهم لم يكن مثل إيمان النجار الذي كان يكذب عياناً ويفتي في الدين بغير علم. سنجد الإخوان يرفعون شأنه لأنه منهم، وهم الذين لا يترحمون على كبار العلماء حين يخالفونهم”. إلامَ يشير هذا التطاول؟ 🔻إلى اتهام الدكتور النجار في دينه وإيمانه، وهو خطاب إقصائي يستبطن التكفير، وقد مرد عليه القوم، لنزع الشرعية عن علماء الدين ودعاته، باسم العقيدة، التي تعني أي شيء إلا عقيدة الحنيفية السمحة. 🔻ما أسباب التطاول؟ أبرزها: الإعجاز العلمي في القرآن والسّنّة الذي قرّرت #السعودية ذات يوم أن تنأى عنه بعد أن كانت تتبنّاه. كانت إلى عهد قريب تحتضن هيئة عالمية خاصّة بالإعجاز العلمي، منضويةً تحت رابطة العالم الإسلامي، لكن الرابطة جمّدت نشاطها قبل بضع سنوات، وأغلقت موقعها ويبدو أنّ الهيئة اتجهت بعد ذلك إلى العمل مع المجلس العالمي للدعوة والإغاثة في مصر. في أعقاب هذا التطوّر، شرعت منصّات وحسابات سعودية في مهاجمة الإعجاز العلمي، والسخرية من علمائه وباحثيه. قناة #العربية مثلاً شنّت حملة عليه، توّجتها باستضافة خالد منتصر، مصري من تيّارها الإسلاموفوبي، ليتطاول على القرآن، ويصفه بكتاب عادي لا تناسب حقائقه العلمية سوى العصر الذي نزل فيه، زاعماً أنّ ما فيه من إشارات علمية كانت موجودة قبله في الشعر الجاهلي، ساخراً من أحاديث صحيحة كحديث الحبّة السوداء، وحديث بول الإبل، مهاجماً روّاد الإعجاز العلمي، بل مستهزئاً بأستاذ مصري في كليّة الطب وجد في بحث له أن الاعتكاف يساعد على تخفيف الصداع. في 22 تموز/يوليو 2023، ظهر في موقع “العربية” منشور بعنوان “ترويج الأحاديث الضعيفة”، لشخص إسلاموفوبي اسمه ناصر الحزيمي، يصف فيه الإعجاز العلمي في الحديث النبوي بـ “الهوس الذي أصاب الأمّة بسبب مشروع الإسلام السياسي”، ساخراً من “الطب النبوي”، مكذّباً قول النبي ﷺ الثابت في الصحيحين: “عليكم بهذه الحبّة السوداء، فإنّ فيها شفاءً من كل داء”، زاعماً أن تناولها يتعارض مع أدوية السرطان، لكن ثمّة “ثرثرة غير علمية عند جماعات الصحوة” خلاصتُها أنها من “معجزات النبي”، بحسب تعبيره (ورد اسم النبي ﷺ في المنشور من غير صلاةٍ عليه، فلا أنفَ في الأرض أرغمُ من أنوفهم). في نيسان/أبريل 2024، استغلت “العربية” وفاة الداعية والسياسي المجاهد، الشيخ عبد المجيد الزنداني، لتسخر من أبحاثه في الطب المستوحاة من النبوّة، وقد تجاهل ما يُسمّى “الإعلام” السعودي خبر وفاة الشيخ، بما فيه #العربية و #جريدة_الشرق_الأوسط و #عكاظ. 🔻ولا ريب أن القوم، إلى جانب ضيقهم بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنّة، ضائقون ذرعاً بتشديد النجّار على حتمية الجهاد لتحرير فلسطين، وتأكيده الربطَ بين #المسجد_الحرام و #المسجد_الأقصى، وغنيٌّ عن القول إنّهم يعادون كلّ ذلك، فهم من يروّج “حلّ الدولتين”، ويردّد: “فلسطين ليست قضيتي”. 🔻ما أثر هذه الإساءة إلى العالم النجار؟ الجواب: ZERO! فمن المسيء حتى ينال من شيخٍ ذرّف على التسعين عاماً، قضاها في العلم والبحث والدعوة؟ شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا في جامعات الملك سعود والملك فهد والكويت، درّس في جامعات في السعودية وقطر والكويت ومصر وأميركا وبريطانيا، عمل أستاذاً زائراً في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلس، كان مستشار التعليم العالي في المعهد العربي للتنمية بمدينة الخبر السعودية، كان مديراً لجامعة الأحقاف في اليمن، ومديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا في بريطانيا، ظلّ ربع قرن رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، كان عضو هيئة التحكيم في جائزة اليابان الدولية للعلوم، أنتج أكثر من 45 كتاباً بالعربية والإنكليزية والفرنسية والألمانية، ونشر أكثر من 150 بحثاً، وأشرف على العشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه، وغير ذلك مما لا يسعه الحصر هنا، ويشهد ببركة هذا الرجل. فمتى كان الفأر ينال من الجبل؟

أحمد بن راشد بن سعيّد

19,953 görüntüleme • 11 ay önce

هلا عبدالرحمن "الكويتي" الدكتور زهير سعودي الجنسية ومؤهله العلمي بكالوريوس كلية الطب جامعة الملك سعود أن تكون كويتي وتناقش عن أصول الناس هذا أمر غريب فلو طبقنا هذا المعيار على الكويتيين فما هي النتيجة؟ سيصبح امامنا كويتيين ايراينيين كويتيين عراقيين وكويتيين سعوديين وكويتيين لفيف من دول أخرى❗️ المهم: يوجد عباقرة سعوديين في مجالات متعددة في المجال الطبي عبد الله الربيعة وهو من أشهر جراحين العالم في فصل التوائم السيامية ومن عباقرة العالم في العصر الحديث البروفيسور السعودي "علي الدفاع" وهو رئيس الفيزيائيين والرياضيين العرب وأسطورة الرياضيات.. لقبه الأمريكان "ملك التكامل" وبلغ مجموع مؤلفاته 49 كتاب في الرياضيات والفيزياء في اللغة العربية والإنجليزية.. وغيرهم الكثير من المبدعين
2:01

هلا عبدالرحمن "الكويتي" الدكتور زهير سعودي الجنسية ومؤهله العلمي بكالوريوس كلية الطب جامعة الملك سعود أن تكون كويتي وتناقش عن أصول الناس هذا أمر غريب فلو طبقنا هذا المعيار على الكويتيين فما هي النتيجة؟ سيصبح امامنا كويتيين ايراينيين كويتيين عراقيين وكويتيين سعوديين وكويتيين لفيف من دول أخرى❗️ المهم: يوجد عباقرة سعوديين في مجالات متعددة في المجال الطبي عبد الله الربيعة وهو من أشهر جراحين العالم في فصل التوائم السيامية ومن عباقرة العالم في العصر الحديث البروفيسور السعودي "علي الدفاع" وهو رئيس الفيزيائيين والرياضيين العرب وأسطورة الرياضيات.. لقبه الأمريكان "ملك التكامل" وبلغ مجموع مؤلفاته 49 كتاب في الرياضيات والفيزياء في اللغة العربية والإنجليزية.. وغيرهم الكثير من المبدعين

فيصل بن ناصر

2,636,568 görüntüleme • 3 yıl önce

الداعية الشوارعي ووحل الشعوبية أطلَّ مؤخرًا الداعية أحمد كريمة يتحدث عما يسميه الفقه البدوي في حفلة توزيع للشتائم، وأسلوب أقل مايوصف بالشوارعي، وكأنه يصرخ باسم شعوب مغلوبة تسعى لإعادة مكانتها، بعد أن رأوا ممالكهم تقضم لصالح العرب الفاتحين، فسعوا بكل طريقة للمز العرب، حتى امتد هذا إلى طرق التفكير والتحليل، ومثال هذا الحديث عن مايسمونه الفقه البدوي، وصف أطلقه الإخواني المصري محمد الغزالي، يحمل في مضامينه طعنًا في العرب لصالح حضارات أخرى. على أنَّ البداوة مرحلة من تطور المجتمعات ولا يوجد مجتمع بشري لم يمر بها، وحتى المناطق التي يحاولون تصويرها بأنها بعيدة عن البداوة كانت كذلك، وبقيت أجزاء واسعة من العراق ومصر وإيران وآسيا الوسطى في مرحلة البداوة، بل القبائل التركية المؤسسة لدولة آل عثمان هي في الأصل قبائل بدوية. لكنَّ هذا الوصف هو سعي منهم للمز العرب بأنَّهم أحطُّ منهم شأنًا، وأقل ذهنًا، رغم أنَّ الأدلة تظهر بوضوح أنَّ علماء مثل الشافعي لم ينشأوا إلا في مكة والمدينة وهي التي شكَّلت قدراتهم الذهنية والمعرفية، وحينما قدم العراق ناقش المدارس الفقهية وعلى رأسها الحنفية ممثلة بمحمد بن الحسن الشيباني، وخالفهم وكتب في ذلك الكتب، وأسس واحدة من أعرق للمدارس الفقهية. والشافعي مطلبي لم ينشأ في حضارة غير عربية، وصار مالئًا للدنيا وشاغلًا للناس بقدرته الحجاجية، ووضعه لأول كتاب في أصول الفقه، وتفريعه الكبير على مذهبه، حتى قيل بأنَّه ما من إمام إلا وتلامذته هم الذين خدموه وأسسوا لمذهبه إلا الشافعي إذ كتب أساسه في حياته، ووضع أصوله وفروعه في كتبه بنفسه. بل إنَّ المناطق الأخرى هي التي استفادت منه، وقد تأسست كذلك المالكية العراقية، وإمامها مالك بن أنس في المدينة لم يخرج منها، ولا وصل العراق، ولا اقتبس عن حضارة بعيدة عن العرب، وما الزج بالمسألة الجغرافية وذكر الحضارات إلا نموذج للشعوبية في التحليل. هامش: 1️⃣ مسألة الجهر بالبسملة في الصلاة مسألة فقهية خلافية لا علاقة للجغرافيا بها، وممن يرى عدم الجهر أبو حنيفة ولم يكن عربيًا. 2️⃣ كريمة لا يستحضر هذا الخلاف ولا يعرف أدلة الفريقين ولا يوجد حديث متواتر بالنص الذي ذكره 3️⃣عدم الجهر بالبسملة ثابت في صحيح البخاري.
1:26

الداعية الشوارعي ووحل الشعوبية أطلَّ مؤخرًا الداعية أحمد كريمة يتحدث عما يسميه الفقه البدوي في حفلة توزيع للشتائم، وأسلوب أقل مايوصف بالشوارعي، وكأنه يصرخ باسم شعوب مغلوبة تسعى لإعادة مكانتها، بعد أن رأوا ممالكهم تقضم لصالح العرب الفاتحين، فسعوا بكل طريقة للمز العرب، حتى امتد هذا إلى طرق التفكير والتحليل، ومثال هذا الحديث عن مايسمونه الفقه البدوي، وصف أطلقه الإخواني المصري محمد الغزالي، يحمل في مضامينه طعنًا في العرب لصالح حضارات أخرى. على أنَّ البداوة مرحلة من تطور المجتمعات ولا يوجد مجتمع بشري لم يمر بها، وحتى المناطق التي يحاولون تصويرها بأنها بعيدة عن البداوة كانت كذلك، وبقيت أجزاء واسعة من العراق ومصر وإيران وآسيا الوسطى في مرحلة البداوة، بل القبائل التركية المؤسسة لدولة آل عثمان هي في الأصل قبائل بدوية. لكنَّ هذا الوصف هو سعي منهم للمز العرب بأنَّهم أحطُّ منهم شأنًا، وأقل ذهنًا، رغم أنَّ الأدلة تظهر بوضوح أنَّ علماء مثل الشافعي لم ينشأوا إلا في مكة والمدينة وهي التي شكَّلت قدراتهم الذهنية والمعرفية، وحينما قدم العراق ناقش المدارس الفقهية وعلى رأسها الحنفية ممثلة بمحمد بن الحسن الشيباني، وخالفهم وكتب في ذلك الكتب، وأسس واحدة من أعرق للمدارس الفقهية. والشافعي مطلبي لم ينشأ في حضارة غير عربية، وصار مالئًا للدنيا وشاغلًا للناس بقدرته الحجاجية، ووضعه لأول كتاب في أصول الفقه، وتفريعه الكبير على مذهبه، حتى قيل بأنَّه ما من إمام إلا وتلامذته هم الذين خدموه وأسسوا لمذهبه إلا الشافعي إذ كتب أساسه في حياته، ووضع أصوله وفروعه في كتبه بنفسه. بل إنَّ المناطق الأخرى هي التي استفادت منه، وقد تأسست كذلك المالكية العراقية، وإمامها مالك بن أنس في المدينة لم يخرج منها، ولا وصل العراق، ولا اقتبس عن حضارة بعيدة عن العرب، وما الزج بالمسألة الجغرافية وذكر الحضارات إلا نموذج للشعوبية في التحليل. هامش: 1️⃣ مسألة الجهر بالبسملة في الصلاة مسألة فقهية خلافية لا علاقة للجغرافيا بها، وممن يرى عدم الجهر أبو حنيفة ولم يكن عربيًا. 2️⃣ كريمة لا يستحضر هذا الخلاف ولا يعرف أدلة الفريقين ولا يوجد حديث متواتر بالنص الذي ذكره 3️⃣عدم الجهر بالبسملة ثابت في صحيح البخاري.

د. عبدالله الجديع

290,308 görüntüleme • 1 yıl önce

من خلال تخصصي بكلية الشريعة قسم الحضارة الإسلامية درست أن أصل البشرية بدأ من جنوب الجزيرة العربية وهذا ماذكر بالتفصيل في التوراة وقرأته بنفسي كما درست أيضاً أن النبي إبراهيم عليه السلام كان يعيش في المنطقة التي تسكنها الآن قبيلة غامد وامتدادها شرقاً إلى العقيق وغرباً إلى ساحل البحر الأحمر وحول هذا تأكدت من صحة المعلومة من قصة سيدنا ابراهيم التي تقول أنه: ( بعد ترك إبنه اسماعيل وزوجته هاجر بمكان البيت العتيق كان يأتيهم كل عام أربع مرات فكيف ياتي من فلسطين ويعود اربع مرات في العام الواحد فهذا مستحيل فلابد أن يكون من مكان قريب ليتحقق له ذلك ) وفي منشور سابق تحدثت عن المسجد المنسوب إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام الذي يقع بأعلى جبل شدا العملاق وأختلف معي الكثير عن هذا وللعلم فقد ذهبت مع مجموعة علمية إلى هذه المنطقة وكان معنا عدد من علماء الآثار وأقروا جميعاً أن هذه المنطقة هي فعلاً التي عاش فيها سيدنا ابراهيم عليه السلام ومعه النمرود بن كنعان وجاء بعده عدد من الأنبياء بنفس المكان . وللعلم فقد وجدت هذا الكلام في كتاب المستشرقة الألمانية زغريد هونكة ( شمس العرب تسطع على الغرب ) التي تحدثت فيه عن أصل البشرية كما تحدث فيه الدكتور كمال الصليبي والدكتور أحمد داود والدكتور أحمد قشاش الغامدي وغيرهم كثر عن هذا الموضوع مع بعض الإختلاف في الروايات. وفي المقطع التالي تحدث الدكتور ماجد الخزعلي بالتفصيل عن هذا الموضوع :
6:11

من خلال تخصصي بكلية الشريعة قسم الحضارة الإسلامية درست أن أصل البشرية بدأ من جنوب الجزيرة العربية وهذا ماذكر بالتفصيل في التوراة وقرأته بنفسي كما درست أيضاً أن النبي إبراهيم عليه السلام كان يعيش في المنطقة التي تسكنها الآن قبيلة غامد وامتدادها شرقاً إلى العقيق وغرباً إلى ساحل البحر الأحمر وحول هذا تأكدت من صحة المعلومة من قصة سيدنا ابراهيم التي تقول أنه: ( بعد ترك إبنه اسماعيل وزوجته هاجر بمكان البيت العتيق كان يأتيهم كل عام أربع مرات فكيف ياتي من فلسطين ويعود اربع مرات في العام الواحد فهذا مستحيل فلابد أن يكون من مكان قريب ليتحقق له ذلك ) وفي منشور سابق تحدثت عن المسجد المنسوب إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام الذي يقع بأعلى جبل شدا العملاق وأختلف معي الكثير عن هذا وللعلم فقد ذهبت مع مجموعة علمية إلى هذه المنطقة وكان معنا عدد من علماء الآثار وأقروا جميعاً أن هذه المنطقة هي فعلاً التي عاش فيها سيدنا ابراهيم عليه السلام ومعه النمرود بن كنعان وجاء بعده عدد من الأنبياء بنفس المكان . وللعلم فقد وجدت هذا الكلام في كتاب المستشرقة الألمانية زغريد هونكة ( شمس العرب تسطع على الغرب ) التي تحدثت فيه عن أصل البشرية كما تحدث فيه الدكتور كمال الصليبي والدكتور أحمد داود والدكتور أحمد قشاش الغامدي وغيرهم كثر عن هذا الموضوع مع بعض الإختلاف في الروايات. وفي المقطع التالي تحدث الدكتور ماجد الخزعلي بالتفصيل عن هذا الموضوع :

د.محمد سالم الغامدي

454,078 görüntüleme • 2 yıl önce

لسان حال المملكة اليوم يقول: لعن الله شعبًا أُريد له الحياة فأراد لي الموت. في سيئون، وبتوجيهات مباشرة، أقدمت مليشيات تابعة لأبوظبي على إسقاط صور المملكة ورموزها. أي جحود هذا؟ تمزيق صورة من أعاد لكم الأمن بعد الفوضى؟ تمزيق صورة من صرف الرواتب حين جفّت الموارد؟ تمزيق صورة من أعاد الكهرباء وأضاء الطريق؟ تمزيق صورة من قدّم أبناءه وفلذات أكباده دفاعًا عن كرامتكم وأمنكم؟ تمزيق صورة من أراد لكم أن تصبحوا دولة، بأوامر من أراد لكم أن تبقوا مليشيات؟ من يفعل ذلك لا يمثل اليمن، ولا يمتّ للنخوة العربية ولا لعادات العرب بصلة. ما يحدث إساءة للتاريخ، وتنكر للتضحيات، وخيانة للدعم الصادق. المملكة كانت السند، وستبقى، أما المليشيات وأدواتها فإلى زوال… مهما علا ضجيجها.
1:18

لسان حال المملكة اليوم يقول: لعن الله شعبًا أُريد له الحياة فأراد لي الموت. في سيئون، وبتوجيهات مباشرة، أقدمت مليشيات تابعة لأبوظبي على إسقاط صور المملكة ورموزها. أي جحود هذا؟ تمزيق صورة من أعاد لكم الأمن بعد الفوضى؟ تمزيق صورة من صرف الرواتب حين جفّت الموارد؟ تمزيق صورة من أعاد الكهرباء وأضاء الطريق؟ تمزيق صورة من قدّم أبناءه وفلذات أكباده دفاعًا عن كرامتكم وأمنكم؟ تمزيق صورة من أراد لكم أن تصبحوا دولة، بأوامر من أراد لكم أن تبقوا مليشيات؟ من يفعل ذلك لا يمثل اليمن، ولا يمتّ للنخوة العربية ولا لعادات العرب بصلة. ما يحدث إساءة للتاريخ، وتنكر للتضحيات، وخيانة للدعم الصادق. المملكة كانت السند، وستبقى، أما المليشيات وأدواتها فإلى زوال… مهما علا ضجيجها.

فلاح بن عبدالكريم الشليف

24,328 görüntüleme • 8 ay önce

سألت الدكتور كيدار عن سبب هجوم محور المماتعة و المقاولة خلال هذه الأيام على الدكتور فيصل القاسم ( فأجاب الدكتور كيدار بجواب فيه تفصيل و هو يمثل وجهة نظره و بشكل محايد ، و لا أتفق معه على كل ما قاله و لكن الرد كان ردا علميا و إن اختلفنا في وجهات النظر ) .... و رد الدكتور فيصل على محور المماتعة و المقاولة له توجه عقلاني مصحوب بالنقد و المناقشة العلمية لبعض التوجهات الفكرية و لكن ( بأدب و احترام ) و لا نتفق معه في كل ما يقوله أيضا ، فله رأي و لنا رأي و للدكتور كيدار رأي وللجمهور رأي أيضا و كما قيل ( الرأي و الرأي الآخر لو كانوا يعلمون ) حسب رؤيتي له و لكن مع هذا النقد البناء و ان صاحبه أحيانا قسوة أو معاتبة أو استنكار بشكل متوسط لا مبالغة فيه ، يخرج علينا ( قطيع الزباب ) من محور المماتعة و المقاولة و كأنه راعي الأخلاق الفاضلة عند إختلاف وجهات النظر و لديه الوصاية على أمة العرب و العجم ليشتم الدكتور فيصل و يرميه بالصهينة و العمالة للموساد .... لأن الدكتور فيصل يرى ما فعله محور المماتعة والمقاولة في أطفال سوريا و نساء سوريا و أرض سوريا ، الطريقة التي مشى عليها الدكتور فيصل في برنامج الاتجاه المعاكس هو لسبب بسيط أن الدكتور فيصل يريد تحريك العقول أو إيصال علامات الاستفهام و التعجب إلى المخ و المخيخ و الأمخاخ والمخخة عن طريق الإشارات العصبية المتصلة بالدماغ عند محور المماتعة و المقاولة و لكن قطيع المماتعة و المقاولة يصر على استخدام الأفيون و الحشيش بأن ما فعلوه في أرض سوريا و غيرها من البلدان على عباد الرحمن،كان من أجل طريق القدس !!!! يرد عليهم شخص مكسور القلب و الخاطر ( كنا في بلاد الشام قبل أن يصل الخريف العربي و جحافل تحرير القدس ، في أمن وأمان و راحة و إطمئنان وسلام بين كل أطياف الشعب و لا توجد هناك مشاكل بين مخلوقات الرحمن و بين بقية أفراد الشعب الواحد ، و كانت الأفراح و الأحزان يشارك فيها الدروز و السنة و العلوية و المسيحية و الجميع يعيش في تسامح حقيقي على أرض الواقع و فجأة و بدون مقدمات سمعنا بالبراميل المتفجرة تسقط على منازل الأبرياء و تقطع أجساد الأطفال إلى أشلاء متناثرة على روؤس الجبال و فجأة و بدون مقدمات خرجت أبشع و أوحش الجماعات التكفيرية على الإطلاق التي عرفتها المنطقة ( داعش و أخواتها ) و فجأة وصلت كتائب الجحش الشعبي و حمير الهزارة و العصابات التي أتت من كل فج عميق لقتل و تشريد أطفال الشعب السوري و انتهاك الأعراض و مارست هذه العصابات الاجرامية الإرهابية أبشع وسائل التعذيب و القتل المتوحش في المدنيين، حتى إن فرعون و هامان و قارون ليتعجبون مما فعله فيلق القدس و جيش القدس و لواء زينب و لواء العباس و لواء جعفر و لواء كاظم و لواء المهدي في أطفال و نساء و شباب سوريا يرد( قطيع الزباب ) على الدكتور فيصل : أنت صهيوني و موساد و عميل و أنت ضد طريق القدس ... قلت له : هناك من يلعن طريق القدس اذا كان مثل ما ذكرت .....
7:18

سألت الدكتور كيدار عن سبب هجوم محور المماتعة و المقاولة خلال هذه الأيام على الدكتور فيصل القاسم ( فأجاب الدكتور كيدار بجواب فيه تفصيل و هو يمثل وجهة نظره و بشكل محايد ، و لا أتفق معه على كل ما قاله و لكن الرد كان ردا علميا و إن اختلفنا في وجهات النظر ) .... و رد الدكتور فيصل على محور المماتعة و المقاولة له توجه عقلاني مصحوب بالنقد و المناقشة العلمية لبعض التوجهات الفكرية و لكن ( بأدب و احترام ) و لا نتفق معه في كل ما يقوله أيضا ، فله رأي و لنا رأي و للدكتور كيدار رأي وللجمهور رأي أيضا و كما قيل ( الرأي و الرأي الآخر لو كانوا يعلمون ) حسب رؤيتي له و لكن مع هذا النقد البناء و ان صاحبه أحيانا قسوة أو معاتبة أو استنكار بشكل متوسط لا مبالغة فيه ، يخرج علينا ( قطيع الزباب ) من محور المماتعة و المقاولة و كأنه راعي الأخلاق الفاضلة عند إختلاف وجهات النظر و لديه الوصاية على أمة العرب و العجم ليشتم الدكتور فيصل و يرميه بالصهينة و العمالة للموساد .... لأن الدكتور فيصل يرى ما فعله محور المماتعة والمقاولة في أطفال سوريا و نساء سوريا و أرض سوريا ، الطريقة التي مشى عليها الدكتور فيصل في برنامج الاتجاه المعاكس هو لسبب بسيط أن الدكتور فيصل يريد تحريك العقول أو إيصال علامات الاستفهام و التعجب إلى المخ و المخيخ و الأمخاخ والمخخة عن طريق الإشارات العصبية المتصلة بالدماغ عند محور المماتعة و المقاولة و لكن قطيع المماتعة و المقاولة يصر على استخدام الأفيون و الحشيش بأن ما فعلوه في أرض سوريا و غيرها من البلدان على عباد الرحمن،كان من أجل طريق القدس !!!! يرد عليهم شخص مكسور القلب و الخاطر ( كنا في بلاد الشام قبل أن يصل الخريف العربي و جحافل تحرير القدس ، في أمن وأمان و راحة و إطمئنان وسلام بين كل أطياف الشعب و لا توجد هناك مشاكل بين مخلوقات الرحمن و بين بقية أفراد الشعب الواحد ، و كانت الأفراح و الأحزان يشارك فيها الدروز و السنة و العلوية و المسيحية و الجميع يعيش في تسامح حقيقي على أرض الواقع و فجأة و بدون مقدمات سمعنا بالبراميل المتفجرة تسقط على منازل الأبرياء و تقطع أجساد الأطفال إلى أشلاء متناثرة على روؤس الجبال و فجأة و بدون مقدمات خرجت أبشع و أوحش الجماعات التكفيرية على الإطلاق التي عرفتها المنطقة ( داعش و أخواتها ) و فجأة وصلت كتائب الجحش الشعبي و حمير الهزارة و العصابات التي أتت من كل فج عميق لقتل و تشريد أطفال الشعب السوري و انتهاك الأعراض و مارست هذه العصابات الاجرامية الإرهابية أبشع وسائل التعذيب و القتل المتوحش في المدنيين، حتى إن فرعون و هامان و قارون ليتعجبون مما فعله فيلق القدس و جيش القدس و لواء زينب و لواء العباس و لواء جعفر و لواء كاظم و لواء المهدي في أطفال و نساء و شباب سوريا يرد( قطيع الزباب ) على الدكتور فيصل : أنت صهيوني و موساد و عميل و أنت ضد طريق القدس ... قلت له : هناك من يلعن طريق القدس اذا كان مثل ما ذكرت .....

عبدالرحمن البلوشي

66,898 görüntüleme • 1 yıl önce

مصر في القلب: فضل لا يُنسى منذ صغري، ومصر لها مكانة خاصة في وجداني. أتذكر كيف أن جمهورية مصر العربية، على الرغم من مواردها المحدودة آنذاك، لم تبخل يومًا على إخوانها في الإمارات. لقد أمدتنا بالمعلمين الأجلاء الذين أناروا عقولنا، وبالكتب التي فتحت لنا آفاق العلم والمعرفة. كان عطاؤهم بلا حدود، ونحن نلمس أثره اليوم في بناء دولتنا وتقدمها. حبنا لمصر ليس مجرد عاطفة عابرة، بل هو إرث من الفضل والعطاء المتواصل. عندما أتحدث عن النوابغ العرب، تتبادر إلى ذهني على الفور أسماء مصرية لامعة في شتى الميادين. في الهندسة والبحث العلمي، لدينا كفاءات تضاهي، بل وتتفوق على الكثيرين حول العالم. هذا ليس بغريب على أرض أنجبت قامات مثل الدكتور مجدي يعقوب، جراح القلوب العالمي، الذي يمثل قمة الإبداع والإنسانية، وترك بصمته في عقول أجيال وأجيال. هذا غيض من فيض عطاء مصر وشعبها. لهم منا كل الشكر والتقدير. هي ليست مجرد ذكريات، بل حقيقة راسخة تؤكد أن في أمتنا العربية كنوزًا بشرية لا تقدر بثمن. #مصر #الإمارات #العطاء #نوابغ_العرب
3:02

مصر في القلب: فضل لا يُنسى منذ صغري، ومصر لها مكانة خاصة في وجداني. أتذكر كيف أن جمهورية مصر العربية، على الرغم من مواردها المحدودة آنذاك، لم تبخل يومًا على إخوانها في الإمارات. لقد أمدتنا بالمعلمين الأجلاء الذين أناروا عقولنا، وبالكتب التي فتحت لنا آفاق العلم والمعرفة. كان عطاؤهم بلا حدود، ونحن نلمس أثره اليوم في بناء دولتنا وتقدمها. حبنا لمصر ليس مجرد عاطفة عابرة، بل هو إرث من الفضل والعطاء المتواصل. عندما أتحدث عن النوابغ العرب، تتبادر إلى ذهني على الفور أسماء مصرية لامعة في شتى الميادين. في الهندسة والبحث العلمي، لدينا كفاءات تضاهي، بل وتتفوق على الكثيرين حول العالم. هذا ليس بغريب على أرض أنجبت قامات مثل الدكتور مجدي يعقوب، جراح القلوب العالمي، الذي يمثل قمة الإبداع والإنسانية، وترك بصمته في عقول أجيال وأجيال. هذا غيض من فيض عطاء مصر وشعبها. لهم منا كل الشكر والتقدير. هي ليست مجرد ذكريات، بل حقيقة راسخة تؤكد أن في أمتنا العربية كنوزًا بشرية لا تقدر بثمن. #مصر #الإمارات #العطاء #نوابغ_العرب

Khalaf Ahmad Al Habtoor

52,551 görüntüleme • 1 yıl önce