Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

لم يكن ينظر إلى الدرعية كقريةٍ في وادٍ، بل كعاصمةٍ لفكرة؛ الإمام المؤسس وعبقرية صناعة حضارة تزداد اكتمالًا كل يوم. هيئة تطوير بوابة الدرعية

التواصل الحكومي

1,228,764 subscribers

519,942 Aufrufe • vor 6 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

هيئة تطوير بوابة #الدرعية تطلق فعاليات #سوق_الموسم في منتزه الطريف كل يوم أربعاء حتى يوم السبت، ويستمر حتى منتصف مايو 2023م. Visit 𝐃𝐈𝐑𝐈𝐘𝐀𝐇 @M_khaledtv

هيئة تطوير بوابة #الدرعية تطلق فعاليات #سوق_الموسم في منتزه الطريف كل يوم أربعاء حتى يوم السبت، ويستمر حتى منتصف مايو 2023م. Visit 𝐃𝐈𝐑𝐈𝐘𝐀𝐇 @M_khaledtv

العربية السعودية

12,852 Aufrufe • vor 3 Jahren

لم تنتهي القصة 🇸🇦#متحف_السنين_الماضية بل بدأت وفي موقع مولد الدولة السعودية الاولى بالدرعية على يد الامام محمد بن سعود عام 1139 وحتى تاريخه وهاهو الأمر السامي الملكي الكريم . بتعيين صاحب السمو الملكي #الأمير_راكان_بن_سلمان_محافظاً_للدرعيهِ صحيفة الدرعية🇸🇦 هيئة تطوير بوابة الدرعية هيئة تطوير بوابة الدرعية Rex Hammock ابومحمد الحسين وبالدرعية ايضا وزارة وزارة الثقافة وضمنها هيئة التراث هيئة التراث راكان بن سلمان بن عبدالعزيز بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود

لم تنتهي القصة 🇸🇦#متحف_السنين_الماضية بل بدأت وفي موقع مولد الدولة السعودية الاولى بالدرعية على يد الامام محمد بن سعود عام 1139 وحتى تاريخه وهاهو الأمر السامي الملكي الكريم . بتعيين صاحب السمو الملكي #الأمير_راكان_بن_سلمان_محافظاً_للدرعيهِ صحيفة الدرعية🇸🇦 هيئة تطوير بوابة الدرعية هيئة تطوير بوابة الدرعية Rex Hammock ابومحمد الحسين وبالدرعية ايضا وزارة وزارة الثقافة وضمنها هيئة التراث هيئة التراث راكان بن سلمان بن عبدالعزيز بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود

عبدالعزيز المبدّل

15,404 Aufrufe • vor 4 Monaten

#يوم_العلم تشرفت بتقديم أول ندوة بمناسبة يوم العلم السعودي في قيصرية الكتاب بمنطقة قصر الحكم 🖋نظمتها هيئة تطوير بوابة الدرعية ومثلها الأستاذ فيصل العامر ضيف الندوة 🖋كل الشكر والتقدير للأستاذ أحمد الحمدان والأستاذ مساعد السعدوني والأستاذ محمد المباركي وجميع من حضر 🇸🇦شكرا للرعاة

#يوم_العلم تشرفت بتقديم أول ندوة بمناسبة يوم العلم السعودي في قيصرية الكتاب بمنطقة قصر الحكم 🖋نظمتها هيئة تطوير بوابة الدرعية ومثلها الأستاذ فيصل العامر ضيف الندوة 🖋كل الشكر والتقدير للأستاذ أحمد الحمدان والأستاذ مساعد السعدوني والأستاذ محمد المباركي وجميع من حضر 🇸🇦شكرا للرعاة

أحمد بن قزانAhmad Bin Gazzan ‎

31,746 Aufrufe • vor 3 Jahren

بعد سقوط الدرعية على يد حملة إبراهيم باشا، لم يستسلم الإمام تركي بن عبد الله، بل اختبأ فترة في غار تركي بهضبة علية جنوب الرياض، يتنقل بسرية، ويعيد ترتيب صفوفه، ويجمع أنصاره. ومن ذلك الغار خرج ليبدأ رحلة استعادة الحكم، حتى أسس الدولة السعودية الثانية، واتخذ الرياض عاصمة لها. أحيانًا لا تبدأ صناعة الدول من القصور، بل من غارٍ احتضن عزيمةً لا تنكسر.

بعد سقوط الدرعية على يد حملة إبراهيم باشا، لم يستسلم الإمام تركي بن عبد الله، بل اختبأ فترة في غار تركي بهضبة علية جنوب الرياض، يتنقل بسرية، ويعيد ترتيب صفوفه، ويجمع أنصاره. ومن ذلك الغار خرج ليبدأ رحلة استعادة الحكم، حتى أسس الدولة السعودية الثانية، واتخذ الرياض عاصمة لها. أحيانًا لا تبدأ صناعة الدول من القصور، بل من غارٍ احتضن عزيمةً لا تنكسر.

عبدالعزيز الغدير

103,293 Aufrufe • vor 1 Monat

في إطار السعي المتواصل لدعم صناعة الترفيه في المملكة، تشرفت بالمشاركة في برنامج قادة الترفيه التابع لمبادرة صناع السعادة (هيئة الترفيه 2024). إختياري كمتحدث في حفل التخرج لم يكن مجرد شرف، بل مسؤولية تحمل في طياتها التزامًا بمواصلة الإبداع والعمل على تطوير هذا القطاع الحيوي بما يتماشى مع تطلعات رؤية 2030. أشكر جميع الزملاء والشركاء الذين كانوا جزءًا من هذه الرحلة، وأؤكد أن هذه ليست سوى بداية لطموحات أكبر وإنجازات أعظم في وطن لايعرف المستحيل. #صناع_السعادة

في إطار السعي المتواصل لدعم صناعة الترفيه في المملكة، تشرفت بالمشاركة في برنامج قادة الترفيه التابع لمبادرة صناع السعادة (هيئة الترفيه 2024). إختياري كمتحدث في حفل التخرج لم يكن مجرد شرف، بل مسؤولية تحمل في طياتها التزامًا بمواصلة الإبداع والعمل على تطوير هذا القطاع الحيوي بما يتماشى مع تطلعات رؤية 2030. أشكر جميع الزملاء والشركاء الذين كانوا جزءًا من هذه الرحلة، وأؤكد أن هذه ليست سوى بداية لطموحات أكبر وإنجازات أعظم في وطن لايعرف المستحيل. #صناع_السعادة

محمد بن صالح السيد

24,942 Aufrufe • vor 1 Jahr

مشاهدة هذا الفيديو تعيدني إلى البدايات الجميلة، إلى رؤية #الشيخ_راشد بن سعيد، رحمه الله، حين تحدث بثقة عن تحويل #دبي إلى مركز عالمي، بديل منافس لأهم مدن العالم. لم تكن مجرد كلمات، بل خطة واضحة، وإرادة صلبة، وإيمان بالمستقبل تحقق بقدرة الله وبطموح أهل هذه الأرض المبروكة. وفي كل يوم وفي كل لحظة أحمد الله أنني كنت محظوظاً أن أكون في تلك المرحلة، أتابعها عن قرب، وأتعلّم من الشيخ راشد مباشرة. ما تعلمناه منه لم يكن فقط في التجارة أو الإدارة، بل في طريقة التفكير، في الجرأة على الحلم، والقدرة على تحويله إلى واقع. عندما نرى اليوم ما وصلت إليه جوهرة العالم دبي، ندرك أن تلك الرؤية لم تكن طموحاً، بل كانت حقيقة سبقت زمانها. رحم الله الشيخ راشد بن سعيد. فقد وضع الأساس، ووضع المخطط الرئيسي لدبي اليوم، وما نعيشه في أيامنا هذه هو امتداد لذلك الفكر.

مشاهدة هذا الفيديو تعيدني إلى البدايات الجميلة، إلى رؤية #الشيخ_راشد بن سعيد، رحمه الله، حين تحدث بثقة عن تحويل #دبي إلى مركز عالمي، بديل منافس لأهم مدن العالم. لم تكن مجرد كلمات، بل خطة واضحة، وإرادة صلبة، وإيمان بالمستقبل تحقق بقدرة الله وبطموح أهل هذه الأرض المبروكة. وفي كل يوم وفي كل لحظة أحمد الله أنني كنت محظوظاً أن أكون في تلك المرحلة، أتابعها عن قرب، وأتعلّم من الشيخ راشد مباشرة. ما تعلمناه منه لم يكن فقط في التجارة أو الإدارة، بل في طريقة التفكير، في الجرأة على الحلم، والقدرة على تحويله إلى واقع. عندما نرى اليوم ما وصلت إليه جوهرة العالم دبي، ندرك أن تلك الرؤية لم تكن طموحاً، بل كانت حقيقة سبقت زمانها. رحم الله الشيخ راشد بن سعيد. فقد وضع الأساس، ووضع المخطط الرئيسي لدبي اليوم، وما نعيشه في أيامنا هذه هو امتداد لذلك الفكر.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

19,717 Aufrufe • vor 4 Monaten

في أول يوم لي بعد العودة إلى جوهرة العالم دبي، وفي طريقي إلى منتجع الحبتور جراند، مررت بأحد الجسور الجديدة التي أنجزتها هيئة الطرق والمواصلات في دبي، ولفتني مرة أخرى مستوى الإنجاز وجودة التنفيذ وسرعة العمل. وهذا ليس جديداً على هيئة الطرق والمواصلات. فمن يعيش في دبي يلاحظ باستمرار كيف تتحول المشاريع والخطط إلى واقع، وكيف تُنجز الأعمال بكفاءة ومهنية، مع الحرص على تطوير شبكة الطرق وتسهيل حركة الناس ومواكبة النمو المتسارع الذي تشهده دبي الحبيبة. كل الشكر والتقدير لهيئة الطرق والمواصلات، بقيادتها وفرق عملها، ولكل مهندس وعامل ساهم في هذا الإنجاز وفي غيره من المشاريع التي نراها كل يوم. هذه هي دبي التي نفخر بها: تخطط، تنفذ، وتنجز. وما يميزها ليس فقط حجم المشاريع، بل سرعة الإنجاز وجودته والاستمرار في التطوير دون توقف. شكراً RTA، وبارك الله في كل يد تعمل بإخلاص من أجل دبي.

في أول يوم لي بعد العودة إلى جوهرة العالم دبي، وفي طريقي إلى منتجع الحبتور جراند، مررت بأحد الجسور الجديدة التي أنجزتها هيئة الطرق والمواصلات في دبي، ولفتني مرة أخرى مستوى الإنجاز وجودة التنفيذ وسرعة العمل. وهذا ليس جديداً على هيئة الطرق والمواصلات. فمن يعيش في دبي يلاحظ باستمرار كيف تتحول المشاريع والخطط إلى واقع، وكيف تُنجز الأعمال بكفاءة ومهنية، مع الحرص على تطوير شبكة الطرق وتسهيل حركة الناس ومواكبة النمو المتسارع الذي تشهده دبي الحبيبة. كل الشكر والتقدير لهيئة الطرق والمواصلات، بقيادتها وفرق عملها، ولكل مهندس وعامل ساهم في هذا الإنجاز وفي غيره من المشاريع التي نراها كل يوم. هذه هي دبي التي نفخر بها: تخطط، تنفذ، وتنجز. وما يميزها ليس فقط حجم المشاريع، بل سرعة الإنجاز وجودته والاستمرار في التطوير دون توقف. شكراً RTA، وبارك الله في كل يد تعمل بإخلاص من أجل دبي.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

88,279 Aufrufe • vor 13 Tagen

******مشهد مهيب******* لم يكن مشرفا على رسالة، بل كان أبا يرعى قلبا وهو يُنضج عقلا! فلم يقف عند حدود التقويم، بل تجاوزها إلى الاحتواء، فبان الفرق بين من يصنع بحثا، ومن يصنع إنسانا! كم نفتقد المعلم الأب:الذي يُحسن أن يُقوم دون أن يكسر، ويُوجّه دون أن يُقسي! نسأل الله أن يجزيه خير الجزاء، وأن يبارك في علمه وعمره، وأن يجعل أثره في طلابه نورا جاريا لا ينقطع، وأن يرزق كل أستاذ حمل هذه الروح صدقا وثباتا وأجرا ممتدا إلى يوم يلقاه

مشهد مهيب* لم يكن مشرفا على رسالة، بل كان أبا يرعى قلبا وهو يُنضج عقلا! فلم يقف عند حدود التقويم، بل تجاوزها إلى الاحتواء، فبان الفرق بين من يصنع بحثا، ومن يصنع إنسانا! كم نفتقد المعلم الأب:الذي يُحسن أن يُقوم دون أن يكسر، ويُوجّه دون أن يُقسي! نسأل الله أن يجزيه خير الجزاء، وأن يبارك في علمه وعمره، وأن يجعل أثره في طلابه نورا جاريا لا ينقطع، وأن يرزق كل أستاذ حمل هذه الروح صدقا وثباتا وأجرا ممتدا إلى يوم يلقاه

د. أحمد المحمدي

81,722 Aufrufe • vor 5 Monaten

من حفل..إلى صناعة تاريخ..!! “مجنون كورة” يطلق 10 بطولات.. وOFAL تعلن ميلاد علامة تجارية خليجية بطموح عالمي ليست كل حفلات الإطلاق مجرد مناسبة بروتوكولية، فبعضها يُكتب ليكون الفصل الأول في قصة جديدة. وهذا تمامًا ما حدث عندما أطلق “مجنون كورة” عشر بطولات دفعة واحدة، في حدث تجاوز مفهوم التدشين التقليدي، ليعلن ميلاد مشروع رياضي متكامل، يطمح لأن يتحول إلى واحدة من أبرز العلامات التجارية في صناعة كرة القدم الخليجية والعربية. منذ اللحظة الأولى، بدا واضحًا أن المنظمين لم يكونوا يقدمون بطولة..بل كانوا يصنعون هوية. كل تفصيلة في الحفل كانت تحمل رسالة؛ من الإخراج البصري، إلى الإيقاع الموسيقي، وصولًا إلى الطريقة التي كُشف بها عن البطولات، في مشهد استلهم رمزيته من قوس النصر في باريس، حيث لا يُحتفل بالانتصارات فحسب، بل تُصنع الذاكرة. كان المشهد أقرب إلى عرض عالمي؛ عزف الكمان منح اللحظة هيبتها، والسيكسفون أضفى عليها روحًا معاصرة، فيما جاءت أنغام القِربة لتربط الحداثة بالجذور، في رسالة تؤكد أن الهوية الخليجية تستطيع مخاطبة العالم بلغتها الخاصة، دون أن تفقد أصالتها. ولعل أكثر ما ميّز الأمسية أنها لم تعتمد على عنصر الإبهار وحده، بل على فلسفة التفاصيل. ففي صناعة العلامات التجارية الكبرى، لا تُقاس الجودة بحجم المسرح، بل بقدرة كل مشهد على ترسيخ صورة ذهنية تبقى في الذاكرة. وهذا ما نجحت فيه OFAL. فالاسم لم يعد مجرد اختصار، بل بدأ يتحول إلى مفهوم، وإلى مشروع يحمل ملامح علامة تجارية قابلة للنمو، والتوسع، والتصدير خارج حدود المنطقة. ولم يكن حضور نخبة من الشخصيات الرسمية والرياضية الخليجية والعالمية مجرد إضافة بروتوكولية، بل كان مؤشرًا على أن المشروع بدأ يفرض نفسه في دوائر القرار الرياضي، ويجذب الأنظار بوصفه منصة جديدة تتحدث بلغة الاحتراف والطموح. إطلاق عشر بطولات في ليلة واحدة ليس رقمًا فقط، بل إعلان عن رؤية تؤمن بأن كرة القدم الحديثة لم تعد تُدار بالمباريات وحدها، وإنما بالهوية، والتجربة، والسرد، والقيمة التجارية. لقد دخلت الرياضة عصرًا تُصنع فيه الجماهير كما تُصنع البطولات، وتُبنى فيه السمعة قبل صافرة البداية. ومن هذه الزاوية، يمكن القول إن الحفل لم يكن نهاية مرحلة الإعداد، بل كان صافرة البداية لمشروع يريد أن يضع الخليج والعالم العربي على خريطة صناعة الفعاليات الكروية العالمية. فالعالم لا يتذكر من أطلق البطولة أولًا.. بل يتذكر من جعلها تجربة لا تُنسى. شاهد فيديو حفل مجنون كورة.. #مجنون_كورة #OFAL #صناعة_التاريخ #10_بطولات #كرة_القدم_تبدأ_من_الفكرة

من حفل..إلى صناعة تاريخ..!! “مجنون كورة” يطلق 10 بطولات.. وOFAL تعلن ميلاد علامة تجارية خليجية بطموح عالمي ليست كل حفلات الإطلاق مجرد مناسبة بروتوكولية، فبعضها يُكتب ليكون الفصل الأول في قصة جديدة. وهذا تمامًا ما حدث عندما أطلق “مجنون كورة” عشر بطولات دفعة واحدة، في حدث تجاوز مفهوم التدشين التقليدي، ليعلن ميلاد مشروع رياضي متكامل، يطمح لأن يتحول إلى واحدة من أبرز العلامات التجارية في صناعة كرة القدم الخليجية والعربية. منذ اللحظة الأولى، بدا واضحًا أن المنظمين لم يكونوا يقدمون بطولة..بل كانوا يصنعون هوية. كل تفصيلة في الحفل كانت تحمل رسالة؛ من الإخراج البصري، إلى الإيقاع الموسيقي، وصولًا إلى الطريقة التي كُشف بها عن البطولات، في مشهد استلهم رمزيته من قوس النصر في باريس، حيث لا يُحتفل بالانتصارات فحسب، بل تُصنع الذاكرة. كان المشهد أقرب إلى عرض عالمي؛ عزف الكمان منح اللحظة هيبتها، والسيكسفون أضفى عليها روحًا معاصرة، فيما جاءت أنغام القِربة لتربط الحداثة بالجذور، في رسالة تؤكد أن الهوية الخليجية تستطيع مخاطبة العالم بلغتها الخاصة، دون أن تفقد أصالتها. ولعل أكثر ما ميّز الأمسية أنها لم تعتمد على عنصر الإبهار وحده، بل على فلسفة التفاصيل. ففي صناعة العلامات التجارية الكبرى، لا تُقاس الجودة بحجم المسرح، بل بقدرة كل مشهد على ترسيخ صورة ذهنية تبقى في الذاكرة. وهذا ما نجحت فيه OFAL. فالاسم لم يعد مجرد اختصار، بل بدأ يتحول إلى مفهوم، وإلى مشروع يحمل ملامح علامة تجارية قابلة للنمو، والتوسع، والتصدير خارج حدود المنطقة. ولم يكن حضور نخبة من الشخصيات الرسمية والرياضية الخليجية والعالمية مجرد إضافة بروتوكولية، بل كان مؤشرًا على أن المشروع بدأ يفرض نفسه في دوائر القرار الرياضي، ويجذب الأنظار بوصفه منصة جديدة تتحدث بلغة الاحتراف والطموح. إطلاق عشر بطولات في ليلة واحدة ليس رقمًا فقط، بل إعلان عن رؤية تؤمن بأن كرة القدم الحديثة لم تعد تُدار بالمباريات وحدها، وإنما بالهوية، والتجربة، والسرد، والقيمة التجارية. لقد دخلت الرياضة عصرًا تُصنع فيه الجماهير كما تُصنع البطولات، وتُبنى فيه السمعة قبل صافرة البداية. ومن هذه الزاوية، يمكن القول إن الحفل لم يكن نهاية مرحلة الإعداد، بل كان صافرة البداية لمشروع يريد أن يضع الخليج والعالم العربي على خريطة صناعة الفعاليات الكروية العالمية. فالعالم لا يتذكر من أطلق البطولة أولًا.. بل يتذكر من جعلها تجربة لا تُنسى. شاهد فيديو حفل مجنون كورة.. #مجنون_كورة #OFAL #صناعة_التاريخ #10_بطولات #كرة_القدم_تبدأ_من_الفكرة

الشبيبة

14,441 Aufrufe • vor 1 Monat

✦ الإنسان والأسطورة – اللغة الأولى… لم يكن الليل يومًا مجرد ستارٍ يُسدل على العالم. كان دومًا فضاءً يُشعل في الإنسان شعورًا غريبًا، خليطًا من الدهشة والخوف والانجذاب. في إحدى تلك الليالي، جلس شابٌ على حافة قريةٍ صغيرة، يحدّق في السماء التي امتلأت بنجومٍ لا تُعدّ. لم يكن يريد أن يحصيها، بل كان يبحث فيما بينها عن إجابةٍ لم يستطع أن يصوغها بعد. اقترب منه رجلٌ عجوز يعرفه الناس باسم “الحكيم”. لم يكن رجلًا عاديًا. كان يحمل في عينيه سكون الصحارى العتيقة، وفي صوته نبرةٌ لا تشرح، بل تُنصت. جلس بجانبه دون أن يطلب إذنًا، وكأن حضوره كان استكمالًا لطيفًا لسؤالٍ لم يُكتمل. “ماذا ترى في السماء يا بني؟” سأل الحكيم، وعيناه تتبعان نظرة الشاب. “أرى ما لا أفهمه.” أجابه الشاب، بصوتٍ خافت، “نجومًا تلمع بلا سبب واضح، وكأنها تناديني، أو تراقبني، أو تسخر من جهلي.” ضحك الحكيم ضحكة قصيرة، ثم قال: “ليست النجوم ما يسخر… بل نحن من ننسى كيف كنّا نسأل.” “نسأل؟” رفع الشاب حاجبيه، “أليس السؤال ما أفعله الآن؟” “بلى، ولكن ما تفعله هو محاولة لإيجاد جواب. أمّا ما كان يفعله الإنسان الأول، فكان البقاء في السؤال.” سكت الشاب قليلًا، ثم همس: “ألا يعني ذلك أنه لم يكن يعرف شيئًا؟” “بل كان يعرف شيئًا لا نعرفه الآن.” قال الحكيم وهو ينظر في السماء، “كان يعرف أن بعض الأسئلة لا تحتاج إلى أجوبة… بل إلى أسطورة.” ابتسم الشاب بسخرية خفيفة: “الأسطورة؟ لكن أليست الأسطورة مجرّد خيال؟ هروب من الواقع؟” أشار الحكيم بسبابته نحو السماء، وقال: “بل كانت الأسطورة هي الطريقة التي اخترعها الإنسان كي يتحمّل الواقع. حين لا تستطيع أن تشرح لماذا تنقلب السماء إلى عتمة، ولا لماذا يعود الضوء من جديد، فأنت لا تهرب من الجواب… بل تُخترع طريقة لتسكن السؤال.” صمتت الأرض قليلًا، وكأنها تنصت بدورها. تابع الحكيم: “الأسطورة لم تكن جهلًا، بل نوعًا من الحكمة. الإنسان القديم لم يقل: (الشمس تدور)، بل قال: (العربة النارية للإله تعبر السماء). لم يكن يشرح، بل يرسم علاقة. لم يكن يُحلّل، بل يشعر، ويرمز، ويقول: (ها أنا أرى ما لا أفهم… لكني لا أنكره).” أطرق الشاب برأسه، ثم قال: “وهل ما زلنا نعيش داخل تلك الأسطورة؟” “نعم.” أجابه الحكيم بثقة، “كل لغة تحمل ظل أسطورتها الأولى. نحن لا نتحدث بالعقل فقط، بل بالرمز، بالإشارة، بالصورة. حين نقول عن الأم (نبع الحنان)، أو عن القلب (يسمع)، نحن لا نتكلم بلغةٍ دقيقة، بل بلغةٍ تشبه الحلم — تلك هي بقايا الأسطورة فينا.” “لكن ألا يُفترض أن نتجاوز ذلك؟ أن نصبح عقلانيين؟ أن نطرد الغموض؟” ضحك الحكيم، وقال: “وهل استطعت؟ هل استطاع العلم أن يشرح لماذا نحلم؟ أو لماذا نحب؟ أو لماذا نشعر بالحزن حين نرى غروب الشمس؟ نحن نعرف قوانين كثيرة، لكننا لم نعرف أنفسنا بعد.” تنهّد الشاب، ثم نظر إلى السماء من جديد، وقال: “إذًا… كانت الأسطورة بداية… لا بديلًا.” “بل كانت اللغة الأولى.” أجاب الحكيم. “اللغة التي لا تُغلق المعنى، بل تفتحه. التي لا تعلّق الجواب، بل توسّع السؤال. ولذا، كانت أصدق ما قاله الإنسان… حين كان لا يزال يملك دهشته.” ظلّا جالسَين في صمت، يتأملان السماء لا بحثًا عن إجابة، بل انغماسًا في السؤال. لم يعد الشاب يبحث عن تفسير للنجوم، بل بدأ يسمع صمتها، وكأنها تحكي له حكايةً لم تُكتمل بعد. في تلك الليلة، لم يتغيّر شيءٌ في السماء، لكن شيئًا تغيّر في داخله. لم يعد يخاف من الغموض. صار يفهم أن المعنى لا يُخلق حين نعرف… بل حين نُصغي.⌖🖤🎶✨

✦ الإنسان والأسطورة – اللغة الأولى… لم يكن الليل يومًا مجرد ستارٍ يُسدل على العالم. كان دومًا فضاءً يُشعل في الإنسان شعورًا غريبًا، خليطًا من الدهشة والخوف والانجذاب. في إحدى تلك الليالي، جلس شابٌ على حافة قريةٍ صغيرة، يحدّق في السماء التي امتلأت بنجومٍ لا تُعدّ. لم يكن يريد أن يحصيها، بل كان يبحث فيما بينها عن إجابةٍ لم يستطع أن يصوغها بعد. اقترب منه رجلٌ عجوز يعرفه الناس باسم “الحكيم”. لم يكن رجلًا عاديًا. كان يحمل في عينيه سكون الصحارى العتيقة، وفي صوته نبرةٌ لا تشرح، بل تُنصت. جلس بجانبه دون أن يطلب إذنًا، وكأن حضوره كان استكمالًا لطيفًا لسؤالٍ لم يُكتمل. “ماذا ترى في السماء يا بني؟” سأل الحكيم، وعيناه تتبعان نظرة الشاب. “أرى ما لا أفهمه.” أجابه الشاب، بصوتٍ خافت، “نجومًا تلمع بلا سبب واضح، وكأنها تناديني، أو تراقبني، أو تسخر من جهلي.” ضحك الحكيم ضحكة قصيرة، ثم قال: “ليست النجوم ما يسخر… بل نحن من ننسى كيف كنّا نسأل.” “نسأل؟” رفع الشاب حاجبيه، “أليس السؤال ما أفعله الآن؟” “بلى، ولكن ما تفعله هو محاولة لإيجاد جواب. أمّا ما كان يفعله الإنسان الأول، فكان البقاء في السؤال.” سكت الشاب قليلًا، ثم همس: “ألا يعني ذلك أنه لم يكن يعرف شيئًا؟” “بل كان يعرف شيئًا لا نعرفه الآن.” قال الحكيم وهو ينظر في السماء، “كان يعرف أن بعض الأسئلة لا تحتاج إلى أجوبة… بل إلى أسطورة.” ابتسم الشاب بسخرية خفيفة: “الأسطورة؟ لكن أليست الأسطورة مجرّد خيال؟ هروب من الواقع؟” أشار الحكيم بسبابته نحو السماء، وقال: “بل كانت الأسطورة هي الطريقة التي اخترعها الإنسان كي يتحمّل الواقع. حين لا تستطيع أن تشرح لماذا تنقلب السماء إلى عتمة، ولا لماذا يعود الضوء من جديد، فأنت لا تهرب من الجواب… بل تُخترع طريقة لتسكن السؤال.” صمتت الأرض قليلًا، وكأنها تنصت بدورها. تابع الحكيم: “الأسطورة لم تكن جهلًا، بل نوعًا من الحكمة. الإنسان القديم لم يقل: (الشمس تدور)، بل قال: (العربة النارية للإله تعبر السماء). لم يكن يشرح، بل يرسم علاقة. لم يكن يُحلّل، بل يشعر، ويرمز، ويقول: (ها أنا أرى ما لا أفهم… لكني لا أنكره).” أطرق الشاب برأسه، ثم قال: “وهل ما زلنا نعيش داخل تلك الأسطورة؟” “نعم.” أجابه الحكيم بثقة، “كل لغة تحمل ظل أسطورتها الأولى. نحن لا نتحدث بالعقل فقط، بل بالرمز، بالإشارة، بالصورة. حين نقول عن الأم (نبع الحنان)، أو عن القلب (يسمع)، نحن لا نتكلم بلغةٍ دقيقة، بل بلغةٍ تشبه الحلم — تلك هي بقايا الأسطورة فينا.” “لكن ألا يُفترض أن نتجاوز ذلك؟ أن نصبح عقلانيين؟ أن نطرد الغموض؟” ضحك الحكيم، وقال: “وهل استطعت؟ هل استطاع العلم أن يشرح لماذا نحلم؟ أو لماذا نحب؟ أو لماذا نشعر بالحزن حين نرى غروب الشمس؟ نحن نعرف قوانين كثيرة، لكننا لم نعرف أنفسنا بعد.” تنهّد الشاب، ثم نظر إلى السماء من جديد، وقال: “إذًا… كانت الأسطورة بداية… لا بديلًا.” “بل كانت اللغة الأولى.” أجاب الحكيم. “اللغة التي لا تُغلق المعنى، بل تفتحه. التي لا تعلّق الجواب، بل توسّع السؤال. ولذا، كانت أصدق ما قاله الإنسان… حين كان لا يزال يملك دهشته.” ظلّا جالسَين في صمت، يتأملان السماء لا بحثًا عن إجابة، بل انغماسًا في السؤال. لم يعد الشاب يبحث عن تفسير للنجوم، بل بدأ يسمع صمتها، وكأنها تحكي له حكايةً لم تُكتمل بعد. في تلك الليلة، لم يتغيّر شيءٌ في السماء، لكن شيئًا تغيّر في داخله. لم يعد يخاف من الغموض. صار يفهم أن المعنى لا يُخلق حين نعرف… بل حين نُصغي.⌖🖤🎶✨

First Thought ☄︎

14,652 Aufrufe • vor 1 Jahr

السر المحرَّم: آلهة مصر لم يكونوا آلهة! بل كانوا مهندسين يمتلكون تكنولوجيا فضائية متقدمة! هل التاريخ الذي درسناه كذبة كبرى مدروسة؟ ماذا لو لم يكن حورس، وتحوت، وأنوبيس آلهة بالمعنى الأسطوري التقليدي، بل كانوا فريقًا من المهندسين البارعين ينتمون إلى حضارة مفقودة تمتلك تكنولوجيا تفوق خيالنا في عام ٢٠٢٦؟ في هذا الفيديو من قناة "بوابة موازية"، نتحداك أن تنظر إلى الآثار المصرية بعينٍ مغايرة تمامًا. نعيد تفسير الأدوات المقدسة على أنها أجهزة تكنولوجية متطورة للغاية: فـ"مفتاح الحياة" (العنخ) قد يكون قاطع بلازما متطورًا، و"صولجان الواس" جهازًا للرنين الصوتي المضاد للجاذبية، استخدم لرفع الحجارة الضخمة بسهولة مذهلة. هل كانت الهيروغليفية رموزًا برمجية سرية؟ وهل كانت الأهرامات العظيمة ماكينات طاقة عملاقة؟ اكتشف معنا النظريات الجريئة التي يتخوف علماء الآثار التقليديون من الاعتراف بها أو حتى مناقشتها! منقول

السر المحرَّم: آلهة مصر لم يكونوا آلهة! بل كانوا مهندسين يمتلكون تكنولوجيا فضائية متقدمة! هل التاريخ الذي درسناه كذبة كبرى مدروسة؟ ماذا لو لم يكن حورس، وتحوت، وأنوبيس آلهة بالمعنى الأسطوري التقليدي، بل كانوا فريقًا من المهندسين البارعين ينتمون إلى حضارة مفقودة تمتلك تكنولوجيا تفوق خيالنا في عام ٢٠٢٦؟ في هذا الفيديو من قناة "بوابة موازية"، نتحداك أن تنظر إلى الآثار المصرية بعينٍ مغايرة تمامًا. نعيد تفسير الأدوات المقدسة على أنها أجهزة تكنولوجية متطورة للغاية: فـ"مفتاح الحياة" (العنخ) قد يكون قاطع بلازما متطورًا، و"صولجان الواس" جهازًا للرنين الصوتي المضاد للجاذبية، استخدم لرفع الحجارة الضخمة بسهولة مذهلة. هل كانت الهيروغليفية رموزًا برمجية سرية؟ وهل كانت الأهرامات العظيمة ماكينات طاقة عملاقة؟ اكتشف معنا النظريات الجريئة التي يتخوف علماء الآثار التقليديون من الاعتراف بها أو حتى مناقشتها! منقول

bri8trose 🔻

15,421 Aufrufe • vor 6 Monaten

لم تكن معركة الكرامة مجرد مواجهة عسكرية عادية في سجل الحروب، بل كانت لحظة فاصلة أعادت تعريف العلاقة بين الإنسان العربي وأرضه، وبين الجندي وواجبه، وبين الهزيمة التي حاولت أن تُفرض… والإرادة التي رفضت أن تُكسَر.... في صباح الحادي والعشرين من آذار عام 1968، لم يكن الأردن يخوض معركة حدود، بل كان يخوض معركة معنى.... والمعنى الذي أقصده في كتاباتي كما عرّفناه سابقًا، ليس كلمة تُقال ولا فكرة تُشرح، بل هو تلك اللحظة التي يتجاوز فيها الإنسان خوفه، ويصير أكبر من جسده، وأبقى من عمره... هو القرار الذي يُتخذ حين تتساوى كل الحسابات، ويبقى شيء واحد فقط يُرجّح الكفة: أن تبقى واقفًا… لأن السقوط ليس خيارًا.. المعنى هو أن تدرك، في لحظة الخطر، أن ما تدافع عنه ليس أرضًا فحسب، بل صورة نفسك أمام نفسك، وأن الهزيمة الحقيقية ليست أن تُهزم عسكريًا، بل أن تُقنع نفسك أن الهزيمة قدر. هو أن يتحول الجندي من حامل سلاح إلى حامل رسالة، وأن تصبح الرصاصة موقفًا، لا مجرد فعل... وأن يقف رجلٌ كخضر شكري يعقوب، لا يسأل: كم عددهم؟ ولا كم نملك؟ بل يسأل سؤالًا واحدًا فقط: أين يجب أن أكون الآن؟ المعنى هو أن تختار موقعك حين تتداخل الأصوات، وأن تثبت حين ينهار من حولك كل شيء، وأن تكتب حضورك في لحظةٍ كان يمكن أن تكون فيها غائبًا. وفي معركة الكرامة، لم يكن المعنى فكرةً تُكتب بعد المعركة، بل كان يُصنع داخلها… في كل خطوة تقدم، في كل موقف ثبات، في كل شهيد قرر أن يترك الدنيا واقفًا، لا منسحبًا. ولهذا، فإن الكرامة لم تكن معركة حدود، بل كانت معركة تعريف: تعريف من نحن حين نُختبر… وماذا يبقى منا حين لا يبقى شيء. فبعد نكسةٍ ثقيلة ظنّ معها العدو أن الروح قد انطفأت، جاءت الكرامة لتقول إن الأمم قد تتعثر… لكنها لا تموت.... لم تكن المعركة متكافئة في ميزان السلاح، لكنها كانت راجحة في ميزان الإرادة، لصالح أولئك الذين وقفوا على ضفة النهر، لا يدافعون عن ترابٍ فحسب، بل عن كرامة أمة بأكملها.... وهنا، لا تُقاس المعارك بعدد الدبابات، بل بصلابة الرجال.... ومن بين أولئك الرجال، يبرز اسم الشهيد خضر شكري يعقوب، لا كقصة تُروى، بل كلحظةٍ يتجلى فيها المعنى في أقصى صوره.... لم يكن خضر يعقوب يبحث عن بطولة، بل كان يؤدي واجبه، حتى ضاقت به الأرض بما رحبت… نفدت الذخيرة، اشتد الحصار، ولم يبقَ معه إلا جهازٌ لاسلكي، وبعض أوراقٍ وخرائط اختار أن يُتلفها حتى لا تقع في يد العدو. في تلك اللحظة، حيث ينكفئ كثيرون إلى غريزة البقاء… اختار هو أن يرتقي إلى غريزة المعنى. تواصل مع قيادته، لا ليطلب نجاة، بل ليطلب قصف موقعه. لم يقل: أنقذوني… بل قال: الهدف موقعي. ثم نطق بالشهادة، لا ككلمة تُقال، بل كخاتمة موقف… “أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله”… ثم قالها كما تُقال حين تُحسم الحياة: ارمِ… ارمِ… انتهى. هنا، لم يعد الجندي يقاتل… بل أصبح المعنى نفسه. لم تكن تلك لحظة تضحية فقط، بل لحظة تعريف: أن الإنسان قد يبلغ من صفائه، أن يختار موته… ليحيا ما يؤمن به. فسقط جسدًا… وبقي موقفًا. واختفى صوتُه… وبقي صداه في ذاكرة أمة. في الكرامة، لم يكن النصر مجرد انسحاب عدو، بل كان استعادة ثقة… ثقة الجندي بسلاحه، وثقة الشعب بجيشه، وثقة الأمة بأن في داخلها ما يكفي لتنهض من تحت الركام. لقد قالت الكرامة كلمتها بوضوح: إن الكرامة ليست شعارًا يُرفع، بل موقفًا يُدفع ثمنه… وأن الأرض لا يحميها الكلام، بل أولئك الذين يقفون عليها حين تشتد اللحظة. اليوم، ونحن نستحضر هذه الذكرى، لا نستحضرها لنبكي الماضي، بل لنفهم الحاضر… فالأمم التي تنسى لحظات عزّها، تفقد قدرتها على صناعة مستقبلها. والكرامة، في جوهرها، ليست حدثًا انتهى… بل معنى يجب أن يبقى حيًا في كل جيل. سلامٌ على شهداء الكرامة… وسلامٌ على خضر شكري يعقوب، الذي لم يكن اسمه تفصيلاً في المعركة، بل كان جزءًا من معناها الأعمق. — إحسان الفقيه إربد / كفرأبيل

لم تكن معركة الكرامة مجرد مواجهة عسكرية عادية في سجل الحروب، بل كانت لحظة فاصلة أعادت تعريف العلاقة بين الإنسان العربي وأرضه، وبين الجندي وواجبه، وبين الهزيمة التي حاولت أن تُفرض… والإرادة التي رفضت أن تُكسَر.... في صباح الحادي والعشرين من آذار عام 1968، لم يكن الأردن يخوض معركة حدود، بل كان يخوض معركة معنى.... والمعنى الذي أقصده في كتاباتي كما عرّفناه سابقًا، ليس كلمة تُقال ولا فكرة تُشرح، بل هو تلك اللحظة التي يتجاوز فيها الإنسان خوفه، ويصير أكبر من جسده، وأبقى من عمره... هو القرار الذي يُتخذ حين تتساوى كل الحسابات، ويبقى شيء واحد فقط يُرجّح الكفة: أن تبقى واقفًا… لأن السقوط ليس خيارًا.. المعنى هو أن تدرك، في لحظة الخطر، أن ما تدافع عنه ليس أرضًا فحسب، بل صورة نفسك أمام نفسك، وأن الهزيمة الحقيقية ليست أن تُهزم عسكريًا، بل أن تُقنع نفسك أن الهزيمة قدر. هو أن يتحول الجندي من حامل سلاح إلى حامل رسالة، وأن تصبح الرصاصة موقفًا، لا مجرد فعل... وأن يقف رجلٌ كخضر شكري يعقوب، لا يسأل: كم عددهم؟ ولا كم نملك؟ بل يسأل سؤالًا واحدًا فقط: أين يجب أن أكون الآن؟ المعنى هو أن تختار موقعك حين تتداخل الأصوات، وأن تثبت حين ينهار من حولك كل شيء، وأن تكتب حضورك في لحظةٍ كان يمكن أن تكون فيها غائبًا. وفي معركة الكرامة، لم يكن المعنى فكرةً تُكتب بعد المعركة، بل كان يُصنع داخلها… في كل خطوة تقدم، في كل موقف ثبات، في كل شهيد قرر أن يترك الدنيا واقفًا، لا منسحبًا. ولهذا، فإن الكرامة لم تكن معركة حدود، بل كانت معركة تعريف: تعريف من نحن حين نُختبر… وماذا يبقى منا حين لا يبقى شيء. فبعد نكسةٍ ثقيلة ظنّ معها العدو أن الروح قد انطفأت، جاءت الكرامة لتقول إن الأمم قد تتعثر… لكنها لا تموت.... لم تكن المعركة متكافئة في ميزان السلاح، لكنها كانت راجحة في ميزان الإرادة، لصالح أولئك الذين وقفوا على ضفة النهر، لا يدافعون عن ترابٍ فحسب، بل عن كرامة أمة بأكملها.... وهنا، لا تُقاس المعارك بعدد الدبابات، بل بصلابة الرجال.... ومن بين أولئك الرجال، يبرز اسم الشهيد خضر شكري يعقوب، لا كقصة تُروى، بل كلحظةٍ يتجلى فيها المعنى في أقصى صوره.... لم يكن خضر يعقوب يبحث عن بطولة، بل كان يؤدي واجبه، حتى ضاقت به الأرض بما رحبت… نفدت الذخيرة، اشتد الحصار، ولم يبقَ معه إلا جهازٌ لاسلكي، وبعض أوراقٍ وخرائط اختار أن يُتلفها حتى لا تقع في يد العدو. في تلك اللحظة، حيث ينكفئ كثيرون إلى غريزة البقاء… اختار هو أن يرتقي إلى غريزة المعنى. تواصل مع قيادته، لا ليطلب نجاة، بل ليطلب قصف موقعه. لم يقل: أنقذوني… بل قال: الهدف موقعي. ثم نطق بالشهادة، لا ككلمة تُقال، بل كخاتمة موقف… “أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله”… ثم قالها كما تُقال حين تُحسم الحياة: ارمِ… ارمِ… انتهى. هنا، لم يعد الجندي يقاتل… بل أصبح المعنى نفسه. لم تكن تلك لحظة تضحية فقط، بل لحظة تعريف: أن الإنسان قد يبلغ من صفائه، أن يختار موته… ليحيا ما يؤمن به. فسقط جسدًا… وبقي موقفًا. واختفى صوتُه… وبقي صداه في ذاكرة أمة. في الكرامة، لم يكن النصر مجرد انسحاب عدو، بل كان استعادة ثقة… ثقة الجندي بسلاحه، وثقة الشعب بجيشه، وثقة الأمة بأن في داخلها ما يكفي لتنهض من تحت الركام. لقد قالت الكرامة كلمتها بوضوح: إن الكرامة ليست شعارًا يُرفع، بل موقفًا يُدفع ثمنه… وأن الأرض لا يحميها الكلام، بل أولئك الذين يقفون عليها حين تشتد اللحظة. اليوم، ونحن نستحضر هذه الذكرى، لا نستحضرها لنبكي الماضي، بل لنفهم الحاضر… فالأمم التي تنسى لحظات عزّها، تفقد قدرتها على صناعة مستقبلها. والكرامة، في جوهرها، ليست حدثًا انتهى… بل معنى يجب أن يبقى حيًا في كل جيل. سلامٌ على شهداء الكرامة… وسلامٌ على خضر شكري يعقوب، الذي لم يكن اسمه تفصيلاً في المعركة، بل كان جزءًا من معناها الأعمق. — إحسان الفقيه إربد / كفرأبيل

احسان الفقيه

28,588 Aufrufe • vor 5 Monaten

اليوم لم يكن يومًا عاديًا. ففي أروقة النسخة الثانية من الهاكاثون في الشركة، كان هناك مشهد مختلف يتشكل بهدوء، لكنه يترك أثرًا عميقًا. شاهدتُ شبابًا وشابات من أبناء وبنات هذا الوطن، لا يقدّمون أفكارًا فحسب، بل ينسجون حلولًا، ويحوّلون التحديات إلى فرص، والطموح إلى واقع ملموس. وفي كل مرة أقف أمام هذه الطاقات، يتجدد في داخلي يقينٌ راسخ بأن عُمان لا تملك مجرد كوادر شابة، بل ثروة فكرية حقيقية قادرة على صناعة الفارق متى ما أُتيحت لها الثقة والبيئة المناسبة. وخلال ثلاثة أيام فقط، رأينا كيف يمكن للفكرة أن تتبلور، وكيف يمكن للتوجيه الصحيح أن يطلق شرارة الإبداع، ليصل إلى ما هو أبعد من التوقعات. ما طُرح اليوم ليس مجرد مشاريع في عرضٍ ختامي، بل بدايات حقيقية لمبادرات قد تتحول إلى قصص نجاح تدعم الابتكار، وتسرّع التحول الرقمي، وتسهم في تحقيق مستهدفات رؤية عُمان 2040. وما زلت أؤمن، أكثر من أي وقت مضى، بأن الاستثمار في الشباب ليس خيارًا للمستقبل، بل هو الطريق الوحيد لصناعته اليوم.

اليوم لم يكن يومًا عاديًا. ففي أروقة النسخة الثانية من الهاكاثون في الشركة، كان هناك مشهد مختلف يتشكل بهدوء، لكنه يترك أثرًا عميقًا. شاهدتُ شبابًا وشابات من أبناء وبنات هذا الوطن، لا يقدّمون أفكارًا فحسب، بل ينسجون حلولًا، ويحوّلون التحديات إلى فرص، والطموح إلى واقع ملموس. وفي كل مرة أقف أمام هذه الطاقات، يتجدد في داخلي يقينٌ راسخ بأن عُمان لا تملك مجرد كوادر شابة، بل ثروة فكرية حقيقية قادرة على صناعة الفارق متى ما أُتيحت لها الثقة والبيئة المناسبة. وخلال ثلاثة أيام فقط، رأينا كيف يمكن للفكرة أن تتبلور، وكيف يمكن للتوجيه الصحيح أن يطلق شرارة الإبداع، ليصل إلى ما هو أبعد من التوقعات. ما طُرح اليوم ليس مجرد مشاريع في عرضٍ ختامي، بل بدايات حقيقية لمبادرات قد تتحول إلى قصص نجاح تدعم الابتكار، وتسرّع التحول الرقمي، وتسهم في تحقيق مستهدفات رؤية عُمان 2040. وما زلت أؤمن، أكثر من أي وقت مضى، بأن الاستثمار في الشباب ليس خيارًا للمستقبل، بل هو الطريق الوحيد لصناعته اليوم.

Dr Aflah Al Hadhrami | د. أفلح الحضرمي

16,072 Aufrufe • vor 2 Monaten

هذا المقطع ليس ترويجا له بل توثيق لما قاله حتى لا يأتي يوم ينكر فيه كلامه ويحاول العودة إلى العراق وكأن شيئا لم يكن. وقناة البغدادية التي أعطته مساحة للطعن بمعتقدات الناس تتحمل مسؤولية ما تبثه ومن يمنحه المنبر. وعون الخشلوك الذي يظهر للناس بصورة مختلفة ولديه حسينية في كربلاء لا يمكنه أن يتبرأ من خطاب يُبث عبر قناته وكأنه لا يعنيه. لقد شمت بشهدائنا وسخر من معتقداتنا وأساء إلى مشاعر الناس. احتفظوا بهذا المقطع وهذا الكلام فالأيام لا تنسى والمواقف تبقى موثقة وسيأتي يوم يُسأل فيه كل شخص عما قال وفعل.

هذا المقطع ليس ترويجا له بل توثيق لما قاله حتى لا يأتي يوم ينكر فيه كلامه ويحاول العودة إلى العراق وكأن شيئا لم يكن. وقناة البغدادية التي أعطته مساحة للطعن بمعتقدات الناس تتحمل مسؤولية ما تبثه ومن يمنحه المنبر. وعون الخشلوك الذي يظهر للناس بصورة مختلفة ولديه حسينية في كربلاء لا يمكنه أن يتبرأ من خطاب يُبث عبر قناته وكأنه لا يعنيه. لقد شمت بشهدائنا وسخر من معتقداتنا وأساء إلى مشاعر الناس. احتفظوا بهذا المقطع وهذا الكلام فالأيام لا تنسى والمواقف تبقى موثقة وسيأتي يوم يُسأل فيه كل شخص عما قال وفعل.

ميثم الحمدي

14,723 Aufrufe • vor 25 Tagen

🔴🔴 كنتُ ضيفًا على قناةٍ عراقية قريبة من الأحزاب الشيعية الحاكمة. وعلى غير عادتي، التزمتُ هدوءاً محسوباً ، لا ضعفاً بل رغبةً في اختبار إمكان فتح نافذة حوار حقيقي مع ضيفين مناصرين لإيران، أحدهما من لبنان والآخر من العراق. كنت أراقب لا أكثر. لكن سرعان ما اتضح أن الحوار لم يكن حواراً أصلاً ، كان كل واحدٍ منهما يحمل في جيبه حزمة رسائل جاهزة، يريد تمريرها لا مناقشتها. لم يكن هناك بحث عن حقيقة، بل أداءٌ محفوظ، أشبه بقراءة بيانٍ غير معلن. ولهذا أقولها بثقة كاملة: في الخليج العربي ننتمي، إلى مستوى تعليمي وفكري أعلى بكثير من هذا النموذج الذي تقدمه منصات الموالين لإيران في بعض هذه الدول. هناك فرقٌ واضح بين من يدخل النقاش بحثاً عن الفكرة، ومن يدخل الاستوديو ليؤدي مهمة. فالأول يحاور… أما الثاني فيكتفي بتسليم الرسائل، ثم ينتظر أجره المادي عند بوابة الحرس الثوري

🔴🔴 كنتُ ضيفًا على قناةٍ عراقية قريبة من الأحزاب الشيعية الحاكمة. وعلى غير عادتي، التزمتُ هدوءاً محسوباً ، لا ضعفاً بل رغبةً في اختبار إمكان فتح نافذة حوار حقيقي مع ضيفين مناصرين لإيران، أحدهما من لبنان والآخر من العراق. كنت أراقب لا أكثر. لكن سرعان ما اتضح أن الحوار لم يكن حواراً أصلاً ، كان كل واحدٍ منهما يحمل في جيبه حزمة رسائل جاهزة، يريد تمريرها لا مناقشتها. لم يكن هناك بحث عن حقيقة، بل أداءٌ محفوظ، أشبه بقراءة بيانٍ غير معلن. ولهذا أقولها بثقة كاملة: في الخليج العربي ننتمي، إلى مستوى تعليمي وفكري أعلى بكثير من هذا النموذج الذي تقدمه منصات الموالين لإيران في بعض هذه الدول. هناك فرقٌ واضح بين من يدخل النقاش بحثاً عن الفكرة، ومن يدخل الاستوديو ليؤدي مهمة. فالأول يحاور… أما الثاني فيكتفي بتسليم الرسائل، ثم ينتظر أجره المادي عند بوابة الحرس الثوري

محمد العرب

175,345 Aufrufe • vor 5 Monaten

🚨 في ذكرى يوم الغدر والخيانة الكبرى: 15 أبريل 2023 #غدر_رمضان #ذكرى_العدوان ما جرى في 15 أبريل 2023 لم يكن تمرداً مسلحاً، بل انقلاباً كامل الأركان، دُبر خارجياً ونفذ بأياد مأجورة. هدفه: تفكيك الجيش، إسقاط الدولة، والسيطرة على السودان. وكانت دويلة الشر خلف كل شيء: من التخطيط، إلى التمويل، إلى لحظة الغدر. في هذا الـthread، نوثق لكم بالفيديوهات والأدلة: تسلسل أكبر خيانة في تاريخ السودان الحديث… من أطلق الرصاصة الأولى؟ كيف بدأ الهجوم؟ ومن أفشل المخطط؟ ▪️ في هذا الفيديو: مليشيا أبوظبي الإرهابية تقتحم الخرطوم صباحاً مرددة: “استلمنا السودان، استلمنا السودان، لا رجوع! #غدر_رمضان #ذكرى_العدوان 🧵1/13

🚨 في ذكرى يوم الغدر والخيانة الكبرى: 15 أبريل 2023 #غدر_رمضان #ذكرى_العدوان ما جرى في 15 أبريل 2023 لم يكن تمرداً مسلحاً، بل انقلاباً كامل الأركان، دُبر خارجياً ونفذ بأياد مأجورة. هدفه: تفكيك الجيش، إسقاط الدولة، والسيطرة على السودان. وكانت دويلة الشر خلف كل شيء: من التخطيط، إلى التمويل، إلى لحظة الغدر. في هذا الـthread، نوثق لكم بالفيديوهات والأدلة: تسلسل أكبر خيانة في تاريخ السودان الحديث… من أطلق الرصاصة الأولى؟ كيف بدأ الهجوم؟ ومن أفشل المخطط؟ ▪️ في هذا الفيديو: مليشيا أبوظبي الإرهابية تقتحم الخرطوم صباحاً مرددة: “استلمنا السودان، استلمنا السودان، لا رجوع! #غدر_رمضان #ذكرى_العدوان 🧵1/13

Bint_Khalifa

33,944 Aufrufe • vor 1 Jahr