لماذا ختم نتنياهو خطابه بآية «נצח ישראל לא ישקר» وترجمتها المعاصرة «وَأَيْضًا نَصِيحُ إِسْرَائِيلَ لاَ يَكْذِبُ وَلاَ يَنْدَمُ، لأَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانًا لِيَنْدَمَ». ***** ألقى بنيامين نتنياهو خطابه أمام الدورة الحادية والثمانين للجمعية العامة للأمم المتحدة في 24 سبتمبر 2026 وختمه بقوله إنّ الكتاب المقدّس يقول «נצח ישראל לא ישקר»... نيتسح يسرائيل لو يشقير والعبارة جزء من الآية 29 من الإصحاح الخامس عشر من سفر صموئيل الأول «וגם נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם» وقد ترجمها نتنياهو بأنّ خلود إسرائيل لن يتزعزع وعلّل ذلك بأنّه لا خيار آخر أمام إسرائيل ثم هنّأ اليهود بعيد العُرُش أو السوكوت. أما معنى الآية في سياقها الأصلي فهي قول النبي صموئيل لشاول بعد أن رفضه الرب ملكًا لأنه لم ينفّذ أمر الإبادة الكاملة لعماليق فنيتسح يسرائيل هنا لقب من ألقاب الإله بمعنى مجد إسرائيل أو عظمته والمراد أنّ الله لا يرجع عن قضائه فقد نزع الملك عن شاول ولن يندم على ذلك وفي ترجمة فان دايك «وأيضًا نصيح إسرائيل لا يكذب ولا يندم لأنه ليس إنسانًا ليندم» غير أنّ هذه العبارة أصابها مع الزمن تحوّل دلالي فانتقلت من صفة للإله إلى صفة للشعب وصار معناها خلود إسرائيل وقد كرّس هذا المعنى الحاخام يهودا ليفا بن بتسلئيل المعروف بمهرال براغ في كتابه الذي يحمل العنوان نفسه «נצח ישראל» وتناول فيه بقاء إسرائيل عبر المنفى وصولًا إلى الخلاص النهائي ثم التقط الخطاب الصهيوني العبارة فجعل منها شعارًا قوميًّا علمانيًّا يعبّر عن حتمية بقاء الأمة والدولة ولأنّ اختيار المجرم قطعة من إجرامه فإنّ اختياره لهذه العبارة يفهم من ثلاثة وجوه أولها أنّها رسالة تحدّ في وجه العزلة الدولية فقد افتتح خطابه بتوبيخ المتظاهرين المؤيدين لفلسطين وعشرات المندوبين الذين غادروا القاعة لحظة صعوده إلى المنبر والعبارة تقول لهم ضمنًا إنّ إسرائيل باقية مهما انسحبوا وثانيها الجمع بين النص المقدس وأسطورة «אין ברירה» أي لا خيار لنا وهي أسطورة تأسيسية في الوعي الإسرائيلي ومعروفة في الأدبيات الصهيونية فحين ربطها نتنياهو بالنص المقدس أضفى على خياراته العسكرية طابع الحتمية الإلهية والتاريخية وثالثها أنّ الخطاب موجّه إلى الداخل الإسرائيلي وإلى اليمين الديني منه خاصة في موسم الأعياد وعشية الانتخابات والأهم من هذا كلّه أنّ العبارة تلخّص مفارقة اليمين الإسرائيلي الجابوتنسكي فهو يمين علماني في أصله لكنه متأثر بالدين ويلخّص حاله القول الشائع إنّه يمين لا يؤمن بالله لكنه يؤمن بأنّ إله إسرائيل أعطاه هذه الأرض وأجاز له محو عماليق أعني الفلسطينيين محوًا تامًا وهذا هو خطأ بن غوريون الذي عبّر عنه سموتريتش صراحةً حين قال لنواب عرب في الكنيست إنّ بن غوريون أخطأ لأنه «لم يكمل المهمة» سنة 1948 وهو الخطأ الذي يريد سموتريتش ونتنياهو اليوم تصحيحهshow more

Faouzi Badaoui

22,204 subscribers

Share Download