Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

لو حكم الجنجويد عقلهم ورموا السلاح أراهنكم سنصل لهذه المرحلة ..

مصطفى علي الكرادي

92,052 subscribers

12,022 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

عشان تعرف القحاته ديل ناس سكاره حياره بالله هسي أنا لو ما واعي ديل ناس اعتمد عليهم عشان اجيبو لي حكم بي قوه السلاح؟ 😂😂😂

عشان تعرف القحاته ديل ناس سكاره حياره بالله هسي أنا لو ما واعي ديل ناس اعتمد عليهم عشان اجيبو لي حكم بي قوه السلاح؟ 😂😂😂

♕𝐇𝐔𝐒𝐒𝐀𝐌♕🇸🇩

37,997 просмотров • 1 год назад

يازين النظافه ماشاءالله تبارك الرحمن 🥹❣️ بس ليش تنتظرون ليلة العيد لو البيت يتنظف اول باول مايوصل لهذه المرحلة يكون شغلك خفيف ليلة العيد وبدون ماتحتاجين عاملة بعد ✅

يازين النظافه ماشاءالله تبارك الرحمن 🥹❣️ بس ليش تنتظرون ليلة العيد لو البيت يتنظف اول باول مايوصل لهذه المرحلة يكون شغلك خفيف ليلة العيد وبدون ماتحتاجين عاملة بعد ✅

لـارين

111,715 просмотров • 2 месяцев назад

7. الفحص الجسدي الكامل بقيمة 499 دولار الذي يغير كل شيء تقنية الذكاء الاصطناعي الجديدة قلصت وقت الفحص من 60 دقيقة إلى 22. تكتشف السرطان في المرحلة 1-2 (معدل بقاء يزيد عن 90%). بدلاً من المرحلة 3-4 (حكم بالموت تقريباً). "لو كان جدي قد خضع لهذا، لكان لا يزال هنا."

7. الفحص الجسدي الكامل بقيمة 499 دولار الذي يغير كل شيء تقنية الذكاء الاصطناعي الجديدة قلصت وقت الفحص من 60 دقيقة إلى 22. تكتشف السرطان في المرحلة 1-2 (معدل بقاء يزيد عن 90%). بدلاً من المرحلة 3-4 (حكم بالموت تقريباً). "لو كان جدي قد خضع لهذا، لكان لا يزال هنا."

متداول الأن

112,391 просмотров • 11 месяцев назад

حكم بالاعدام على بنيه يتيمة كل الحلة شهدت بأنها بريئة ووزير الاعلام بعترف في قناة الجزيرة انو على تواصل مع الجنجويد وقيادات الجنجويد بستقبلوهم كأبطال في بورتسودان ! يواء سطر من كتاب القهر عنوان لدولة البرهان وحكومة الأمل واخواتها المفقودات والمغتصبات عنوان لدولة محمد حمدان.. وكلنا بدون فرز هندفع التمن لو سكتنا واستمرت الحرب وبقينا قصاد خيارين دولة الكيزان والبرهان ، او لا دولة محمد حمدان. حسبنا الله ونعم الوكيل.

حكم بالاعدام على بنيه يتيمة كل الحلة شهدت بأنها بريئة ووزير الاعلام بعترف في قناة الجزيرة انو على تواصل مع الجنجويد وقيادات الجنجويد بستقبلوهم كأبطال في بورتسودان ! يواء سطر من كتاب القهر عنوان لدولة البرهان وحكومة الأمل واخواتها المفقودات والمغتصبات عنوان لدولة محمد حمدان.. وكلنا بدون فرز هندفع التمن لو سكتنا واستمرت الحرب وبقينا قصاد خيارين دولة الكيزان والبرهان ، او لا دولة محمد حمدان. حسبنا الله ونعم الوكيل.

hassan bakri‎

26,324 просмотров • 1 год назад

من إنجازات الثورة السورية حتى الآن إعدامات ميدانية دون محاكمة على أساس عرقي طائفي انتقامي حرق قبر #حافظ_الاسد تدنيس مرقد #السيده_زينب احتلال إسرائيل لمدن سورية وتحطيم كل قدرات الجيش السوري سوريا منطقة منزوعة السلاح تواطؤ رسمي من الداعشي سابقا #ابو_محمد_الجولاني مع إسرائيل تقسييم سوريا إلى مناطق على أساس عرقي ومذهبي تمهيدا لمنح حكم ذاتي موسع لهذه الأقاليم بث فيديوهات دعائية تمجد داعش والفكر التكفيري على شاشات القنوات التلفزيونية الحكومية السورية #سوريا_تتحرر #سوريا_الان

من إنجازات الثورة السورية حتى الآن إعدامات ميدانية دون محاكمة على أساس عرقي طائفي انتقامي حرق قبر #حافظ_الاسد تدنيس مرقد #السيده_زينب احتلال إسرائيل لمدن سورية وتحطيم كل قدرات الجيش السوري سوريا منطقة منزوعة السلاح تواطؤ رسمي من الداعشي سابقا #ابو_محمد_الجولاني مع إسرائيل تقسييم سوريا إلى مناطق على أساس عرقي ومذهبي تمهيدا لمنح حكم ذاتي موسع لهذه الأقاليم بث فيديوهات دعائية تمجد داعش والفكر التكفيري على شاشات القنوات التلفزيونية الحكومية السورية #سوريا_تتحرر #سوريا_الان

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

343,256 просмотров • 1 год назад

عندما أعلن الرئيس السادات عزمه تطبيق الشريعة الإسلامية، جُن جنون بابا الأقـ ـــباط شـ ـــنودة، فاجتمع على الفور بأســ ــاقفة الكنــــيسة وقسـ ـــاوستها وكبارها في ديــ ـــر الأنـــبا بيــشوي، وأعلن أنه سيتصدى لمشروع تطبيق الشريعة الإسلامية بكل ما يملك، حتى لو كلفه ذلك أن يعيد عصر الاسـ ـــتشهــاد من جديد، ويحول مصر إلى أنهار دمـــ ـــاء من أسوان إلى الإســ ــكندرية. ومنذ ذلك الحين بدأ الاستعداد لهذه المرحلة، ودخلت روسيا على الخط، وبدأت تدخل الأس ـــــلحة إلى الأديرة عن طريق ضباط وشخصيات موالية لها، ووصلت تقارير إلى السادات بذلك فأمر بتفتيش جميع الأديــ ــرة والكــــنائس بحثاً عن أســـــلحة، بل وأمر باعتقال عدد من القســ ــاوسة وردت أسمائهم في عملية التهريب ..

عندما أعلن الرئيس السادات عزمه تطبيق الشريعة الإسلامية، جُن جنون بابا الأقـ ـــباط شـ ـــنودة، فاجتمع على الفور بأســ ــاقفة الكنــــيسة وقسـ ـــاوستها وكبارها في ديــ ـــر الأنـــبا بيــشوي، وأعلن أنه سيتصدى لمشروع تطبيق الشريعة الإسلامية بكل ما يملك، حتى لو كلفه ذلك أن يعيد عصر الاسـ ـــتشهــاد من جديد، ويحول مصر إلى أنهار دمـــ ـــاء من أسوان إلى الإســ ــكندرية. ومنذ ذلك الحين بدأ الاستعداد لهذه المرحلة، ودخلت روسيا على الخط، وبدأت تدخل الأس ـــــلحة إلى الأديرة عن طريق ضباط وشخصيات موالية لها، ووصلت تقارير إلى السادات بذلك فأمر بتفتيش جميع الأديــ ــرة والكــــنائس بحثاً عن أســـــلحة، بل وأمر باعتقال عدد من القســ ــاوسة وردت أسمائهم في عملية التهريب ..

عبدالحميد قطب

58,433 просмотров • 8 месяцев назад

امرقو لينا الورق الموقّع دة كنتقدروا نشوف فيو شنو ونمسحه! ود الفكي بعترف انه حكاية العشرة سنوات لتفكيك الجيش واستبداله بالمليشيا -السموها دمج - جات من "الميسرين" اللي هم الرباعية، وبالأساس الامارات وبريطانيا وقت الاطاري 😅 دايرين يحافظو على المليشيا كموازي للجيش عشان يحرسوهم يفوزوا في دورتين انتخابيات بحماية الجنجويد من الجيش الكوز الشرير .. وكدة يكون شيطان العرب نصّبهم حكم السودان تحت حماية مليشياته ليحققوا ليو مطامعه باستتباع البلد بدون ما يفرتق طلقة واحدة .. وبعداك يقعدوا يطردونا من بلدنا بعد ما جيشنا يتفرتق تحت الرعاية القحاطية بمبررات المدنية والديمقراطية 😅 القحاطة طموحهم السلطوي حوّلهم لأدوات في مخطط احتلال واستتباع السودان بقو بقولو كلام نحن كنا بنصرف عربي كتير عشان ندلّل عليو، والزي ود الفكي دة بتصور من شدّة اصطكاكه ما قادر يشوف انه عميل صريح .. او شايف وموافق! بعدين ليه تقصيركم مبرر وتقصير برهان ما مبرر .. وهل لو كان وقع الاتفاق النهائي كنتو لقيتو ليو مخارجة؟ 😂

امرقو لينا الورق الموقّع دة كنتقدروا نشوف فيو شنو ونمسحه! ود الفكي بعترف انه حكاية العشرة سنوات لتفكيك الجيش واستبداله بالمليشيا -السموها دمج - جات من "الميسرين" اللي هم الرباعية، وبالأساس الامارات وبريطانيا وقت الاطاري 😅 دايرين يحافظو على المليشيا كموازي للجيش عشان يحرسوهم يفوزوا في دورتين انتخابيات بحماية الجنجويد من الجيش الكوز الشرير .. وكدة يكون شيطان العرب نصّبهم حكم السودان تحت حماية مليشياته ليحققوا ليو مطامعه باستتباع البلد بدون ما يفرتق طلقة واحدة .. وبعداك يقعدوا يطردونا من بلدنا بعد ما جيشنا يتفرتق تحت الرعاية القحاطية بمبررات المدنية والديمقراطية 😅 القحاطة طموحهم السلطوي حوّلهم لأدوات في مخطط احتلال واستتباع السودان بقو بقولو كلام نحن كنا بنصرف عربي كتير عشان ندلّل عليو، والزي ود الفكي دة بتصور من شدّة اصطكاكه ما قادر يشوف انه عميل صريح .. او شايف وموافق! بعدين ليه تقصيركم مبرر وتقصير برهان ما مبرر .. وهل لو كان وقع الاتفاق النهائي كنتو لقيتو ليو مخارجة؟ 😂

Ahmad Shomokh

21,014 просмотров • 2 месяцев назад

هذه هي اللقطة الأخيرة لعبد العزيز المقرن، أول مطلوب في المملكة العربية السعودية، داخل المملكة العربية السعودية، ونشأ في بيئة عادية قبل أن ينحرف مساره في سن مبكرة نحو طرق مليئة بالصراعات والأفكار المتطرفة. لم يكمل تعليمه الثانوي، وتزوج في عمر التاسعة عشرة، لكن حياته لم تستقر طويلا، إذ سرعان ما غادر أسرته متجهًا إلى ساحات القتال خارج الوطن. بدأ رحلته في أواخر الثمانينيات بالذهاب إلى أفغانستان، حيث كانت الحرب دائرة ضد القوات السوفيتية، وهناك تلقى تدريباته الأولى في معسكرات الجماعات المسلحة. لم تقتصر تنقلاته على أفغانستان، بل امتدت إلى عدة ناطق ملتهبة، فشارك في القتال في البوسنة، وتنقل بين دول عدة، من بينو إسبانيا والجزائر، حيث ارتبط بأنشطة تهريب السلاح والعمل مع مجموعات مسلحة. في منتصف التسعينيات، توجه إلى الجزائر وانخرط في الصراع الدائر آنذاك، قبل أن تلقي السلطات القبض عليه في إحدى عمليات تهريب الأسلحة، إلا انه تمكن من الهروب بمساعدة عناصر مرتبطة به، واصل بعدها تنقلاته بين أفغانستان واليمن والصومال، وشارك في صراعات مختلفة، من بينها القتال في إقليم أوغادين، قبل أن يقع في قبضة القوات الإثيوبية، التي احتجزته لأكثر من عامين. في عام 1998م، أُعيد إلى السعودية، حيث حُكم عليه بالسجن عدة سنوات، لكنه أُفرج عنه قبل إتمام كامل المدة، لم تمض فترة طويلة حتى غادر مجددًا إلى أفغانستان عام 2001م، حيث انضم إلى عناصر مرتبطة بتنظيمي القاعدة وطالبان، وشارك في المواجهات التي أعقبت هجمات 11 سبتمبر. بعد سقوط حكم طالبانٍ، عاد إلى السعودية لفترة وجيزة، ثم اختفى عن الأنظار، ليظهر اسمه لاحقًا كأحد أبرز المطلوبين أمنيًا، حيث اتّهم بتدريب عناصر متطرفة والتخطيط لعمليات داخل المملكة. ومع تصاعد الأحداث، برز كقائد لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب، وارتبط اسمه بعدة عمليات استهدفت أجانب داخل المملكة. بلغت هذه المرحلة ذروتها مع حادثة اختطاف المهندس الأمريكي بول مارشال جونسون في الرياض، حيث حاول التنظيم الضغط عبر مهلة محددة، لكن السلطات رفضت الاستجابة، انتهت الحادثة بشكل مأساوي، وتكثفت بعدها الجهود الأمنية لتعقبه. وفي نهاية المطاف, نجحت القوات الأمنية السعودية في القضاء عليه، تطوى بذلك صفحة أحد أخطر المطلوبين في تلك المرحلة، بعد مسيرة حافلة بالتنقلات والصراعات التي تركت آثارًا عميقة.

هذه هي اللقطة الأخيرة لعبد العزيز المقرن، أول مطلوب في المملكة العربية السعودية، داخل المملكة العربية السعودية، ونشأ في بيئة عادية قبل أن ينحرف مساره في سن مبكرة نحو طرق مليئة بالصراعات والأفكار المتطرفة. لم يكمل تعليمه الثانوي، وتزوج في عمر التاسعة عشرة، لكن حياته لم تستقر طويلا، إذ سرعان ما غادر أسرته متجهًا إلى ساحات القتال خارج الوطن. بدأ رحلته في أواخر الثمانينيات بالذهاب إلى أفغانستان، حيث كانت الحرب دائرة ضد القوات السوفيتية، وهناك تلقى تدريباته الأولى في معسكرات الجماعات المسلحة. لم تقتصر تنقلاته على أفغانستان، بل امتدت إلى عدة ناطق ملتهبة، فشارك في القتال في البوسنة، وتنقل بين دول عدة، من بينو إسبانيا والجزائر، حيث ارتبط بأنشطة تهريب السلاح والعمل مع مجموعات مسلحة. في منتصف التسعينيات، توجه إلى الجزائر وانخرط في الصراع الدائر آنذاك، قبل أن تلقي السلطات القبض عليه في إحدى عمليات تهريب الأسلحة، إلا انه تمكن من الهروب بمساعدة عناصر مرتبطة به، واصل بعدها تنقلاته بين أفغانستان واليمن والصومال، وشارك في صراعات مختلفة، من بينها القتال في إقليم أوغادين، قبل أن يقع في قبضة القوات الإثيوبية، التي احتجزته لأكثر من عامين. في عام 1998م، أُعيد إلى السعودية، حيث حُكم عليه بالسجن عدة سنوات، لكنه أُفرج عنه قبل إتمام كامل المدة، لم تمض فترة طويلة حتى غادر مجددًا إلى أفغانستان عام 2001م، حيث انضم إلى عناصر مرتبطة بتنظيمي القاعدة وطالبان، وشارك في المواجهات التي أعقبت هجمات 11 سبتمبر. بعد سقوط حكم طالبانٍ، عاد إلى السعودية لفترة وجيزة، ثم اختفى عن الأنظار، ليظهر اسمه لاحقًا كأحد أبرز المطلوبين أمنيًا، حيث اتّهم بتدريب عناصر متطرفة والتخطيط لعمليات داخل المملكة. ومع تصاعد الأحداث، برز كقائد لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب، وارتبط اسمه بعدة عمليات استهدفت أجانب داخل المملكة. بلغت هذه المرحلة ذروتها مع حادثة اختطاف المهندس الأمريكي بول مارشال جونسون في الرياض، حيث حاول التنظيم الضغط عبر مهلة محددة، لكن السلطات رفضت الاستجابة، انتهت الحادثة بشكل مأساوي، وتكثفت بعدها الجهود الأمنية لتعقبه. وفي نهاية المطاف, نجحت القوات الأمنية السعودية في القضاء عليه، تطوى بذلك صفحة أحد أخطر المطلوبين في تلك المرحلة، بعد مسيرة حافلة بالتنقلات والصراعات التي تركت آثارًا عميقة.

raneen k

441,263 просмотров • 4 месяцев назад

ما يحدث في اليمن اليوم لم يعد مجرد فساد… بل جريمة قتل جماعي تُدار بدم بارد! أسمدة زراعية؟! كذبة كبيرة! هذه سموم قاتلة وبشهادة المزارعين أنفسهم ، دخلت إلى أرض اليمن على أنها أسمدة، لكنها في الحقيقة مواد مشبوهة تفتك بالتربة والإنسان معًا. شهادات حية من مزارعين يمنيين يؤكدون: هذه المنتجات مرتبطة بإسرائيل، وتُستخدم دون أي رقابة، لتتحول مزارعنا إلى حقول موت بطيء! والنتيجة أمامكم: سرطان ينتشر بشكل مخيف… أمراض تفتك بالناس… أموال تُستنزف في العلاج… وأسر تُدمّر بصمت! طيب… من المسؤول؟! المليشيات الحوثيرانية الارهابية نفسها التي تصرخ ليل نهار: "الموت لأمريكا… الموت لإسرائيل" ! نفسها التي تفتح الأبواب لدخول هذه السموم بلا حسيب ولا رقيب! وفي نفس الوقت… تستقبل السلاح الإيراني، وتغرق البلد بالحروب والدمار! يعني باختصار: سلاح إيراني يقتل اليمنيين بالرصاص… وأسمدة إسرائيلية تقتلهم بالسم! أليس هذا هو التناقض الفاضح؟! أليس هذا هو الوجه الحقيقي لهذه المليشيات؟! الحوثيراني لا يحارب أمريكا ولا إسرائيل… الحوثيراني يحارب اليمنيين! يقتلهم بكل الطرق: مرة بالصواريخ… ومرة بالسموم… ومرة بتجويعهم ونهبهم! مشروعه واضح: مشروع تخريب… مشروع موت… مشروع يتغذى على الشعارات الكاذبة بينما يبيع الأرض والإنسان في الخفاء! كل ما يهمه هو: كيف يربح؟ كيف يسيطر؟ كيف يستمر… حتى لو كان الثمن أرواح الملايين! هذه ليست تحليلات… هذه شهادات من داخل الميدان… من مزارعين يعرفون الحقيقة ويعيشونها كل يوم. واليوم نضع هذه الشهادة أمامكم… لعلّ الحقيقة تصل… قبل أن يصل السم إلى آخر بيت في اليمن! مع ان مليشيات الحوثيراني الارهابية تتعمد تجاهل الأمر رغم إثارته إعلامياً عشرات المرات واصبح قضية رأي عام مرات كثيرة ولكن طالما الأمور والتجار من رجال الكهف فلامشكلة ولو لم يبقى يمني واحد .

ما يحدث في اليمن اليوم لم يعد مجرد فساد… بل جريمة قتل جماعي تُدار بدم بارد! أسمدة زراعية؟! كذبة كبيرة! هذه سموم قاتلة وبشهادة المزارعين أنفسهم ، دخلت إلى أرض اليمن على أنها أسمدة، لكنها في الحقيقة مواد مشبوهة تفتك بالتربة والإنسان معًا. شهادات حية من مزارعين يمنيين يؤكدون: هذه المنتجات مرتبطة بإسرائيل، وتُستخدم دون أي رقابة، لتتحول مزارعنا إلى حقول موت بطيء! والنتيجة أمامكم: سرطان ينتشر بشكل مخيف… أمراض تفتك بالناس… أموال تُستنزف في العلاج… وأسر تُدمّر بصمت! طيب… من المسؤول؟! المليشيات الحوثيرانية الارهابية نفسها التي تصرخ ليل نهار: "الموت لأمريكا… الموت لإسرائيل" ! نفسها التي تفتح الأبواب لدخول هذه السموم بلا حسيب ولا رقيب! وفي نفس الوقت… تستقبل السلاح الإيراني، وتغرق البلد بالحروب والدمار! يعني باختصار: سلاح إيراني يقتل اليمنيين بالرصاص… وأسمدة إسرائيلية تقتلهم بالسم! أليس هذا هو التناقض الفاضح؟! أليس هذا هو الوجه الحقيقي لهذه المليشيات؟! الحوثيراني لا يحارب أمريكا ولا إسرائيل… الحوثيراني يحارب اليمنيين! يقتلهم بكل الطرق: مرة بالصواريخ… ومرة بالسموم… ومرة بتجويعهم ونهبهم! مشروعه واضح: مشروع تخريب… مشروع موت… مشروع يتغذى على الشعارات الكاذبة بينما يبيع الأرض والإنسان في الخفاء! كل ما يهمه هو: كيف يربح؟ كيف يسيطر؟ كيف يستمر… حتى لو كان الثمن أرواح الملايين! هذه ليست تحليلات… هذه شهادات من داخل الميدان… من مزارعين يعرفون الحقيقة ويعيشونها كل يوم. واليوم نضع هذه الشهادة أمامكم… لعلّ الحقيقة تصل… قبل أن يصل السم إلى آخر بيت في اليمن! مع ان مليشيات الحوثيراني الارهابية تتعمد تجاهل الأمر رغم إثارته إعلامياً عشرات المرات واصبح قضية رأي عام مرات كثيرة ولكن طالما الأمور والتجار من رجال الكهف فلامشكلة ولو لم يبقى يمني واحد .

محمد عبدالله الكميم

19,086 просмотров • 4 месяцев назад

أبرز ما جاء في كلمتي من مجلس النواب، والتي أعطيت خلالها الثقة للحكومة: - نقدّر إقرار البيان الوزاري الذي أتى غير تقليدي ويعدّ متقدماً على بيانات حكومات ما بعد الطائف، إلا إنه لا يلبّي بعض متطلبات المرحلة والعهد الجديد. وهذه بعض الملاحظات والأسئلة التي نرجو أن نجد أجوبة عليها: * يشدد البيان على احتكار الدولة للسلاح ولقرار الحرب والسلم، وعلى الرغم من غياب مصطلح "المقاومة" أبقى البيان مسألة السلاح وحق الدفاع "مطاطة"، إذ ذكر أن "حق الدفاع يعود إلى لبنان" وليس إلى "الدولة اللبنانية"، علمًا أنه كان من الأجدى استخدامها منعاً لأي لغط أو التباس. * لم يحدد البيان فترة زمنية لإنجاز ملف الاستراتيجية الدفاعية، مما يوحي بعدم وضوح وضبابية في موضوع حصر السلاح بيد الدولة. * في شق الإصلاح المالي، سواء من حيث إعطاء الأولوية للمودعين، أو التفاوض مع صندوق النقد الدولي، أو إعادة هيكلة القطاع المصرفي، لا يختلف عما جاء في الخطط السابقة، بعد الانهيار المالي في 2019. ويا ليت الحكومة العتيدة طلبت في بيانها الوزاري صلاحيات تشريعية استثنائية لتنفيذ هذه الإصلاحات أو تحدثت عن الفجوة المالية. * أهم ثغرة في البيان أنه لم يتطرق لعمليات التدقيق المصرفي التي طلبها صندوق النقد الدولي، ولا المساءلة المالية والقانونية للأزمة، إذ لم يذكر بشكل واضح رفع السرية المصرفية وتعديل القانون الحالي غير الفعّال. علمًا أننا كنا قد تقدمنا بمشروع قانون بهذا الصدد في آب 2023، ولم يبحث حتى في لجنة المال حتى الآن. *لم يتناول البيان قرار مجموعة العمل المالي (FATF) بوضع لبنان على “القائمة الرمادية”، ولم يحدد خطة لمنع المزيد من التدهور في التصنيف أو كيفية إزالة لبنان من هذه القائمة. * يبقي البيان الوزاري العلاقات مع الخارج العربي والدولي في العموميات، فيغيب عنه تحديداً العلاقات مع مجلس التعاون الخليجي وبالاخص مع المملكة العربية السعودية، والاتفاقيات التي عرضتها علينا السعودية في 2018 خصوصاً أن هذه الاتفاقات ضرورية وأمر حيوي لاستمرار لبنان وتعافيه الاقتصادي والمالي. * في ما يتعلق بإعادة الإعمار، لم يذكر البيان الإصلاحات والإجراءات التي ستتخذها لإنشاء صندوق إعادة الإعمار والتنمية، بعيداً من المحاصصة من ضمن الصناديق القائمة لحماية مصالح الدولة العميقة فحسب. *ما ورد في البيان لجهة "ترسيخ استقلال القضاء العدلي والإداري والمالي" كلام دستوري بديهي، لكنه لا يأتي على ذكر مشروع قانون استقلالية القضاء، العالق في مجلس النواب منذ العام في 2018، والذي أفرغته من مضمونه تعديلات بعض النواب. *اكتفى البيان بتعداد قضية تفجير مرفأ بيروت مع قضايا أخرى ولم يتطرق إلى تأخير عمل المحققين. وغاب عنه أيضاً موضوع إسقاط الحصانات. وعليه، إذ نعلم أن هذه الحكومة متقدمة عما سبقها من حكومات، نأمل بأننا سنجد أجوبة ملائمة لتساؤلاتنا المشروعة، خصوصاً انها تضم وزراء من ذوي الكفاءات والخبرات بما يجدد الأمل بنهضة لبنان، وبما يسمح لنا بإعطاء الثقة لهذه الحكومة، على أن العبرة في التنفيذ، وسنبقى نقوم بواجباتنا الرقابية، والعين الساهرة على حقوق اللبنانيين.

أبرز ما جاء في كلمتي من مجلس النواب، والتي أعطيت خلالها الثقة للحكومة: - نقدّر إقرار البيان الوزاري الذي أتى غير تقليدي ويعدّ متقدماً على بيانات حكومات ما بعد الطائف، إلا إنه لا يلبّي بعض متطلبات المرحلة والعهد الجديد. وهذه بعض الملاحظات والأسئلة التي نرجو أن نجد أجوبة عليها: * يشدد البيان على احتكار الدولة للسلاح ولقرار الحرب والسلم، وعلى الرغم من غياب مصطلح "المقاومة" أبقى البيان مسألة السلاح وحق الدفاع "مطاطة"، إذ ذكر أن "حق الدفاع يعود إلى لبنان" وليس إلى "الدولة اللبنانية"، علمًا أنه كان من الأجدى استخدامها منعاً لأي لغط أو التباس. * لم يحدد البيان فترة زمنية لإنجاز ملف الاستراتيجية الدفاعية، مما يوحي بعدم وضوح وضبابية في موضوع حصر السلاح بيد الدولة. * في شق الإصلاح المالي، سواء من حيث إعطاء الأولوية للمودعين، أو التفاوض مع صندوق النقد الدولي، أو إعادة هيكلة القطاع المصرفي، لا يختلف عما جاء في الخطط السابقة، بعد الانهيار المالي في 2019. ويا ليت الحكومة العتيدة طلبت في بيانها الوزاري صلاحيات تشريعية استثنائية لتنفيذ هذه الإصلاحات أو تحدثت عن الفجوة المالية. * أهم ثغرة في البيان أنه لم يتطرق لعمليات التدقيق المصرفي التي طلبها صندوق النقد الدولي، ولا المساءلة المالية والقانونية للأزمة، إذ لم يذكر بشكل واضح رفع السرية المصرفية وتعديل القانون الحالي غير الفعّال. علمًا أننا كنا قد تقدمنا بمشروع قانون بهذا الصدد في آب 2023، ولم يبحث حتى في لجنة المال حتى الآن. لم يتناول البيان قرار مجموعة العمل المالي (FATF) بوضع لبنان على “القائمة الرمادية”، ولم يحدد خطة لمنع المزيد من التدهور في التصنيف أو كيفية إزالة لبنان من هذه القائمة. يبقي البيان الوزاري العلاقات مع الخارج العربي والدولي في العموميات، فيغيب عنه تحديداً العلاقات مع مجلس التعاون الخليجي وبالاخص مع المملكة العربية السعودية، والاتفاقيات التي عرضتها علينا السعودية في 2018 خصوصاً أن هذه الاتفاقات ضرورية وأمر حيوي لاستمرار لبنان وتعافيه الاقتصادي والمالي. * في ما يتعلق بإعادة الإعمار، لم يذكر البيان الإصلاحات والإجراءات التي ستتخذها لإنشاء صندوق إعادة الإعمار والتنمية، بعيداً من المحاصصة من ضمن الصناديق القائمة لحماية مصالح الدولة العميقة فحسب. ما ورد في البيان لجهة "ترسيخ استقلال القضاء العدلي والإداري والمالي" كلام دستوري بديهي، لكنه لا يأتي على ذكر مشروع قانون استقلالية القضاء، العالق في مجلس النواب منذ العام في 2018، والذي أفرغته من مضمونه تعديلات بعض النواب. اكتفى البيان بتعداد قضية تفجير مرفأ بيروت مع قضايا أخرى ولم يتطرق إلى تأخير عمل المحققين. وغاب عنه أيضاً موضوع إسقاط الحصانات. وعليه، إذ نعلم أن هذه الحكومة متقدمة عما سبقها من حكومات، نأمل بأننا سنجد أجوبة ملائمة لتساؤلاتنا المشروعة، خصوصاً انها تضم وزراء من ذوي الكفاءات والخبرات بما يجدد الأمل بنهضة لبنان، وبما يسمح لنا بإعطاء الثقة لهذه الحكومة، على أن العبرة في التنفيذ، وسنبقى نقوم بواجباتنا الرقابية، والعين الساهرة على حقوق اللبنانيين.

Fouad Makhzoumi

29,480 просмотров • 1 год назад

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عبداللطيف العثمان

31,406 просмотров • 22 дней назад

تعرض مجتمعنا السعودي طيلة عامين لهجمات مسيئة من ١-المفلسين الاخوان ٢- واحذية طهران في الاوطان ٣-والاعلام الحمساوي ٤-وخونة الاوطان ومخلفات المجتمعات في حملات ممنهجة تسيء لمجتمعنا وقيادتنا وتقزم دورنا وتنشر مقاطع ملفقة لتشويه سمعتنا .. ورغم شيطنتها وقذارة ألفاظها الا انهم لو اجتمعوا الاربعة شياطين لن يكونوا أسوء من احد المجتمعات التي امتلأت بهم التطبيقات يحللون سياسيا وسياسييهم مهمشين يسيئون للدول العربية ويخونون العرب ... ومع ذلك كان المجتمع السعودي هادئ وان خرجوا بعض المغردين ولا نلومهم لأنه لااحد يسكت على الاساءة له ولوطنه وهذا طبيعي ولو اعتبرنا من في المنصة انهم حسابات صهيونية فالتك توك يثبت لك حقيقتهم في اوطانهم .... علما بأن لدينا مسؤول فتح الباب على مصراعيه لهذه الكائنات فأصبح اولادهم يعملون عندنا واموالنا تشغل ابناءهم في وطنهم يعني انها بفضل الله ثم السعودية لازالت دولة سأجد من يعلق بموضوع تكية الالباني الذي حكم مصر وليس مصري فقد اخذ حكم مصر بالسيف وسلبهم عرشهم بالقوة وحكمهم لذلك ان قلت تكيه فأكمل الجملة تكية الالباني محمد علي باشا الذي استعمر شعب جعل منهم عبيد فنهض بمصر فهل يعقل انهم بحريتهم اصبحوا فقراء الحاضر اغنياء المستعمر بالماضي المجتمع السعودي لايشق صفوف المسلمين ولن يرضى وسيدوسك ان كنت تقتات على الاساءة للسعودية التي سترجح كفة نعال طفلها ان قررت ان تكون في كفته الاخرى نحن لانحسد احد ولماذا نتمنى القاع ونحن نحلق في السماه لانقول لكم الا بالتوفيق وان يعطيكم الله اضعاف امانيكم التي تتمنوناها لغيركم ويحققها لكم اضعاف مضاعفة في كل نواياكم للعرب والمسلمين فقولوا امين لاننا نثق انه مهما كان بداخلكم فليس اسوء من عيشة حاضركم ونوجه هذه الرسالة الى اعلامهم تغنى بوطنك كما تشاء واجعل من قائدك بطل هذا الكوكب ولكن لاتسقط على اي دولة عربية او رئيس عربي سواء سعودي او اي عربي لأننا نعلم بأن هذه البهرجه والتغني بالمتحف والاثار هو رد فعل عن قطع دابركم عن موسم الرياض الذي يعد النسخة الاقوى عربيا وعالميا وانا اقول الاقوى للعاالم وليس لك لأنك احمق تحاول ان تثبت انك قوة سياسية بدون اثر وقوة اقتصادية وانت تحتضر وقوة عسكرية في حقبة زمنية تكون القوة العظمى في التكنولوجيا فمسيرة من اعلى ارتفاع قادرة على ابادة بشر فالقوة ليست بالاعداد البشرية والترسانه اكل عليها الدهر وشرب ومع ذلك بدون الطاقة والنفط من السعودية سكراب حديد لا فائدة منه ....اقفلوا ابواب الشتائم واهتموا بحدثكم العالمي وانهضوا بوطنكم واحفظوا كرامتكم فوالله انكم تعيشون الوهم حقيقة كنتم ولا زلتم شقاء العرب وضعيفه

تعرض مجتمعنا السعودي طيلة عامين لهجمات مسيئة من ١-المفلسين الاخوان ٢- واحذية طهران في الاوطان ٣-والاعلام الحمساوي ٤-وخونة الاوطان ومخلفات المجتمعات في حملات ممنهجة تسيء لمجتمعنا وقيادتنا وتقزم دورنا وتنشر مقاطع ملفقة لتشويه سمعتنا .. ورغم شيطنتها وقذارة ألفاظها الا انهم لو اجتمعوا الاربعة شياطين لن يكونوا أسوء من احد المجتمعات التي امتلأت بهم التطبيقات يحللون سياسيا وسياسييهم مهمشين يسيئون للدول العربية ويخونون العرب ... ومع ذلك كان المجتمع السعودي هادئ وان خرجوا بعض المغردين ولا نلومهم لأنه لااحد يسكت على الاساءة له ولوطنه وهذا طبيعي ولو اعتبرنا من في المنصة انهم حسابات صهيونية فالتك توك يثبت لك حقيقتهم في اوطانهم .... علما بأن لدينا مسؤول فتح الباب على مصراعيه لهذه الكائنات فأصبح اولادهم يعملون عندنا واموالنا تشغل ابناءهم في وطنهم يعني انها بفضل الله ثم السعودية لازالت دولة سأجد من يعلق بموضوع تكية الالباني الذي حكم مصر وليس مصري فقد اخذ حكم مصر بالسيف وسلبهم عرشهم بالقوة وحكمهم لذلك ان قلت تكيه فأكمل الجملة تكية الالباني محمد علي باشا الذي استعمر شعب جعل منهم عبيد فنهض بمصر فهل يعقل انهم بحريتهم اصبحوا فقراء الحاضر اغنياء المستعمر بالماضي المجتمع السعودي لايشق صفوف المسلمين ولن يرضى وسيدوسك ان كنت تقتات على الاساءة للسعودية التي سترجح كفة نعال طفلها ان قررت ان تكون في كفته الاخرى نحن لانحسد احد ولماذا نتمنى القاع ونحن نحلق في السماه لانقول لكم الا بالتوفيق وان يعطيكم الله اضعاف امانيكم التي تتمنوناها لغيركم ويحققها لكم اضعاف مضاعفة في كل نواياكم للعرب والمسلمين فقولوا امين لاننا نثق انه مهما كان بداخلكم فليس اسوء من عيشة حاضركم ونوجه هذه الرسالة الى اعلامهم تغنى بوطنك كما تشاء واجعل من قائدك بطل هذا الكوكب ولكن لاتسقط على اي دولة عربية او رئيس عربي سواء سعودي او اي عربي لأننا نعلم بأن هذه البهرجه والتغني بالمتحف والاثار هو رد فعل عن قطع دابركم عن موسم الرياض الذي يعد النسخة الاقوى عربيا وعالميا وانا اقول الاقوى للعاالم وليس لك لأنك احمق تحاول ان تثبت انك قوة سياسية بدون اثر وقوة اقتصادية وانت تحتضر وقوة عسكرية في حقبة زمنية تكون القوة العظمى في التكنولوجيا فمسيرة من اعلى ارتفاع قادرة على ابادة بشر فالقوة ليست بالاعداد البشرية والترسانه اكل عليها الدهر وشرب ومع ذلك بدون الطاقة والنفط من السعودية سكراب حديد لا فائدة منه ....اقفلوا ابواب الشتائم واهتموا بحدثكم العالمي وانهضوا بوطنكم واحفظوا كرامتكم فوالله انكم تعيشون الوهم حقيقة كنتم ولا زلتم شقاء العرب وضعيفه

الشرق الأوسط السعودي K S A

17,437 просмотров • 9 месяцев назад

انتصرت سورية هُزم الإرهاب في حلب، وانتصرت سورية بإرادة أهلها وصمود أحرارها. سقط رهان الذين بنوا مشاريعهم على الفوضى والعنف، وخسروا أحلامهم التي قامت على القتل والتدمير والابتزاز، بعدما أثبتت #حلب أن الدولة أقوى من الميليشيا، وأن منطق القانون والسيادة هو المنتصر في النهاية. هذه الليلة ليست عادية في حلب؛ كبَّرت المآذن، وقُرعت أجراس الكنائس فرحاً بالحياة، وارتفعت زغاريد النساء في الأزقة والحارات، بعد اندحار الميليشيا في الأشرفية والشيخ مقصود، وبات بوسع السوريين أن يسيروا في شوارع مدينتهم دون خوف من قنص أو قصف أو سطوة سلاح منفلت. عادت الطمأنينة، وعاد الأمل، وعادت حلب إلى أهلها. مررتُ على عدد من مساجد حلب بعد منتصف الليل، فوجدت مشهداً يختصر معنى الوطنية الحقيقية: الأهالي كخلية نحل، ينظمون الصفوف، يجمعون التبرعات، يؤمنون الغذاء والدواء، ويقدمون العون للنازحين دون تمييز أو سؤال. كان التضامن أبلغ من أي خطاب، وكان الفعل أقوى من كل الشعارات. وكما عهدناهم دائماً، لم يقبل الحلبيون أن يبقى نازح بلا مأوى. فُتحت البيوت قبل القاعات، وتقاسم الناس خبزهم ودفئهم، وأثبتوا مرة جديدة أنهم أهلٌ للانتساب إلى أقدم وأعرق مدينة مأهولة في التاريخ، مدينة لا تنحني للإرهاب ولا تخضع لحكم الأمر الواقع. سيعود النازحون إلى منازلهم خلال وقت قريب، بعد زوال خطر الميليشيا ونزع الألغام التي زرعوها في البيوت والأحياء، وسيكون يوماً عظيماً يوم تحتفل حلب بوحدتها الكاملة وتحررها النهائي من الإرهاب ومن سلطة السلاح غير الشرعي، وتُطوى صفحة سوداء فُرضت على المدينة بالقوة. تحتاج حلب، في المرحلة المقبلة، إلى حوار وطني جاد وبناء بين جميع مكوناتها، لإعادة تثبيت قواعد العيش المشترك، والنأي عن الاستقطاب وخطاب الكراهية، لأن ما يجمعنا أوسع وأعمق بكثير مما يفرقنا. سورية هي مظلتنا الجامعة، والمواطنة هي المرجعية الوطنية العليا، والعدالة أساس الاستقرار، وسيادة القانون هي شراع الانطلاق نحو إعادة بناء الدولة القوية والعادلة. هذا الانتصار ليس نهاية الطريق بل بدايته. سيتحرر شرق #سورية قريباً، وتسقط أوهام حكم الميليشيا، وينطلق قطار التنمية والبناء والاستقرار، بسواعد السوريين والسوريات، وتحت راية الدولة، وبإرادة شعب لا يقبل إلا بسورية واحدة موحدة وآمنة، وسيدة على كامل أرضها. #أحمد_رمضان Ahmed Ramadan #أكتب_من_حلب

انتصرت سورية هُزم الإرهاب في حلب، وانتصرت سورية بإرادة أهلها وصمود أحرارها. سقط رهان الذين بنوا مشاريعهم على الفوضى والعنف، وخسروا أحلامهم التي قامت على القتل والتدمير والابتزاز، بعدما أثبتت #حلب أن الدولة أقوى من الميليشيا، وأن منطق القانون والسيادة هو المنتصر في النهاية. هذه الليلة ليست عادية في حلب؛ كبَّرت المآذن، وقُرعت أجراس الكنائس فرحاً بالحياة، وارتفعت زغاريد النساء في الأزقة والحارات، بعد اندحار الميليشيا في الأشرفية والشيخ مقصود، وبات بوسع السوريين أن يسيروا في شوارع مدينتهم دون خوف من قنص أو قصف أو سطوة سلاح منفلت. عادت الطمأنينة، وعاد الأمل، وعادت حلب إلى أهلها. مررتُ على عدد من مساجد حلب بعد منتصف الليل، فوجدت مشهداً يختصر معنى الوطنية الحقيقية: الأهالي كخلية نحل، ينظمون الصفوف، يجمعون التبرعات، يؤمنون الغذاء والدواء، ويقدمون العون للنازحين دون تمييز أو سؤال. كان التضامن أبلغ من أي خطاب، وكان الفعل أقوى من كل الشعارات. وكما عهدناهم دائماً، لم يقبل الحلبيون أن يبقى نازح بلا مأوى. فُتحت البيوت قبل القاعات، وتقاسم الناس خبزهم ودفئهم، وأثبتوا مرة جديدة أنهم أهلٌ للانتساب إلى أقدم وأعرق مدينة مأهولة في التاريخ، مدينة لا تنحني للإرهاب ولا تخضع لحكم الأمر الواقع. سيعود النازحون إلى منازلهم خلال وقت قريب، بعد زوال خطر الميليشيا ونزع الألغام التي زرعوها في البيوت والأحياء، وسيكون يوماً عظيماً يوم تحتفل حلب بوحدتها الكاملة وتحررها النهائي من الإرهاب ومن سلطة السلاح غير الشرعي، وتُطوى صفحة سوداء فُرضت على المدينة بالقوة. تحتاج حلب، في المرحلة المقبلة، إلى حوار وطني جاد وبناء بين جميع مكوناتها، لإعادة تثبيت قواعد العيش المشترك، والنأي عن الاستقطاب وخطاب الكراهية، لأن ما يجمعنا أوسع وأعمق بكثير مما يفرقنا. سورية هي مظلتنا الجامعة، والمواطنة هي المرجعية الوطنية العليا، والعدالة أساس الاستقرار، وسيادة القانون هي شراع الانطلاق نحو إعادة بناء الدولة القوية والعادلة. هذا الانتصار ليس نهاية الطريق بل بدايته. سيتحرر شرق #سورية قريباً، وتسقط أوهام حكم الميليشيا، وينطلق قطار التنمية والبناء والاستقرار، بسواعد السوريين والسوريات، وتحت راية الدولة، وبإرادة شعب لا يقبل إلا بسورية واحدة موحدة وآمنة، وسيدة على كامل أرضها. #أحمد_رمضان Ahmed Ramadan #أكتب_من_حلب

أحمد رمضان Ahmed Ramadan

14,335 просмотров • 7 месяцев назад

#خطة_المراحل_الخمس الخطة وصلتني منذ شهر وترددت بنشرها بسبب تهديدات كثيرة طالتني وتعرض حياتي للخطر بحّ صوتي وأنا أدق ناقوس الخطر منذ ثاني يوم التحرير ولا مجيب. قبل شرح تفاصيل الخطة لابدّ من تحرير هذه النقاط: ١- مؤتمر الحسكة خطير وخطير جداً وعقد بدعم دولي وتوافق دولي على المرحلة القادمة ٢- لن يكون الرئيس القادم من الأقليات بل عربي سنّي ٣- لن يسمح للأقليات بدخول دمشق والتمركز بها ٤- سيتم استخدام هذا الحلف العسكري وأشدد هو حلف عسكري لإسقاط الحكم بدمشق ثم انسحابهم ومنحهم حكم ذاتي في مناطقهم ٥- التحرك العسكري سيكون بغطاء جوي اسرائيلي وروسي ٦- البنتاغون سيدافع عن قسد في حال قررت دمشق العبور شرق الفرات ٧- التوقيت خاضع لمسائل كبيرة وأولويات مثل إيران ولبنان ٨- سيتم الاستفادة من حكم دمشق في المعركة ضد حزب الله والقضاء على الجهاديين قبل أي تحرك ٩- الشرع وفصيله هو الأداة لتنفيذ هذا المخطط واسرائيل تراه ذريعة ممتازة لذا سينفذون مخططهم ثم سيتخلصون منه بطريقة معينة لكن لن تمنحه أن يكون بطلاً ولا شهيداً. بل سيجعلون الأجيال تكفر بكل قائد جهادي واسلامي ( إنّه مكر الكبّار) ١٠- ماهر شرف الدين سيكون له دوراً كبيراً وللعلم من جديد فتحت اسرائيل قناة معه ولم يكن لديه أي ارتباط معهم قبل أحداث السويداء ( إنجازات أحمدكم) والآن حوار هادىء مع حمقى السلطة ونشطائهم : ١- ماذا لو كان مؤتمر الحوار الوطني الذي جرى في دمشق حقيقياً وضم كل القوى الثورية والسياسية من مختلف المكونات شركاء الثورة - قادة الفصائل - قادة الأحزاب السياسية- المجلس الوطني الكردي - ممثلين عن العلوية والدروز من الذين اصطفوا مع الثورة ماذا لو تنازل الشرع وشكل مجلس وطني انتقالي من عدة شخصيات وطنية على شاكلة مجلس السيادة السوداني وتسلم هو حقيبة الدفاع والأمن ماذا لو كان الإعلان الدستوري حقيقي وشامل ومدته سنتين فقط ويحدد صلاحيات رئيس المجلس الانتقالي والله وقتها لكنا رأينا الهجري ومظلوم عبدي وكل العلوية سلموا مناطقهم للدولة السورية ولهذا المجلس الانتقالي والآن : هل الحنكة والعبقرية السياسية والقوة أن تصل للسلطة والقصر في ١١ يوماً ثم تخسر نصف مكونات الشعب ومحافظة السويداء وتدفع بالأقليات ليشكلوا تحالفاً مع بعضهم ومدعوم دولياً تفضل أرنا حنكتك في إقناع أمريكا بالتخلي عن قسد وشن هجوماً مباشراً عليها وأخضعها للدولة تفضل أرنا حنكتك بإعادة السويداء لسلطة وسيادة الدولة تفضل أرنا عبقريتك في إقناع العلوية بالخضوع لسلطتك يا ناس قلنا لكم من يصلح للهدم ( التحرير) لا يصلح للبناء ولكم عبرة في تشرشل الجولاني جاهل سياسياً وغرقه باراك في شبر ماء ونجح في جعله ذريعة وأداة لتنفيذ مخططات الكبار الحنكة والعبقرية والقوة تتمثل بقدرتك على جمع ٧٥٪ من سوريا على ميثاق وطني حقيقي وليس تفتت سوريا وتجعل كل مكون يتخندق في منطقته ويستقوي بقوة خارجية تحميه يا فاشل ( للمطبلين ترى وصف فاشل لرئيس السلطة الانتقالية ليس كفراً ولا محرم شرعاً) تنبيه: الحمقى والأغبياء يقولون هذا المؤتمر سيجعل السوريين يصطفون مع السلطة أكثر هذا أصلاً ما تريده اسرائيل والقوى الكبرى إظهار الشعب يقف خلف سلطة جهادية قامت بانتهاكات ضد الأقليات وبالتالي يعطيهم مسوغ قانوني أكبر لتنفيذ مخططهم احذروا من تسميته بحلف الأقليات هذا ما يريدونه لجر سوريا لحرب أهلية بين قطبين قطب السنة وقطب الأقليات للعلم هناك عشائر عربية منضمة لهذا الحلف كما هناك عناصر من الأقليات مع السلطة للعلم القوى الثورية والوطنية بحاجة مؤتمر مثل هذا تطالب بحقها في المشاركة في السلطة لأنّ الهيئة استحوذت على ٩٥٪ من المناصب والجولاني جمع بيده مناصب هو وعائلته أكثر من حافظ الأسد وأي ملك عربي المخطط: ١- وصل القنيطرة مع السويداء ٢- وصل مناطق قسد مع السويداء ٣- وصل دير حافر مع الشيخ مقصود والأشرفية ( السلطة تركت ٢٠ ألف مقاتل قسدي في هاتين المنطقتين تشعر وكأنها مشاركة في المخطط) ٤- وصل حلب مع عفرين ٥- وهي الأخطر فصل شمال سوريا عن جنوبها من جهة خان شيخون ومعرة النعمان ثم وصلها مع غرب حماه حيث يكون العلوية سيطروا على الساحل وريف حماه الغربي وريف حمص الغربي للأسف لم يتبق لدينا سوى شهراً واحداً إما ننقذ سوريا ويتنازل الجولاني وإما ترقبوا بدء تنفيذ المخطط على مراحل هذه خريطة توضح المخطط لم تسمعوا لي طيب اسمعوا لنصيحة النفيسي رغم عدم دقة كلامه عن حياة الجولاني وغازي عنتاب

#خطة_المراحل_الخمس الخطة وصلتني منذ شهر وترددت بنشرها بسبب تهديدات كثيرة طالتني وتعرض حياتي للخطر بحّ صوتي وأنا أدق ناقوس الخطر منذ ثاني يوم التحرير ولا مجيب. قبل شرح تفاصيل الخطة لابدّ من تحرير هذه النقاط: ١- مؤتمر الحسكة خطير وخطير جداً وعقد بدعم دولي وتوافق دولي على المرحلة القادمة ٢- لن يكون الرئيس القادم من الأقليات بل عربي سنّي ٣- لن يسمح للأقليات بدخول دمشق والتمركز بها ٤- سيتم استخدام هذا الحلف العسكري وأشدد هو حلف عسكري لإسقاط الحكم بدمشق ثم انسحابهم ومنحهم حكم ذاتي في مناطقهم ٥- التحرك العسكري سيكون بغطاء جوي اسرائيلي وروسي ٦- البنتاغون سيدافع عن قسد في حال قررت دمشق العبور شرق الفرات ٧- التوقيت خاضع لمسائل كبيرة وأولويات مثل إيران ولبنان ٨- سيتم الاستفادة من حكم دمشق في المعركة ضد حزب الله والقضاء على الجهاديين قبل أي تحرك ٩- الشرع وفصيله هو الأداة لتنفيذ هذا المخطط واسرائيل تراه ذريعة ممتازة لذا سينفذون مخططهم ثم سيتخلصون منه بطريقة معينة لكن لن تمنحه أن يكون بطلاً ولا شهيداً. بل سيجعلون الأجيال تكفر بكل قائد جهادي واسلامي ( إنّه مكر الكبّار) ١٠- ماهر شرف الدين سيكون له دوراً كبيراً وللعلم من جديد فتحت اسرائيل قناة معه ولم يكن لديه أي ارتباط معهم قبل أحداث السويداء ( إنجازات أحمدكم) والآن حوار هادىء مع حمقى السلطة ونشطائهم : ١- ماذا لو كان مؤتمر الحوار الوطني الذي جرى في دمشق حقيقياً وضم كل القوى الثورية والسياسية من مختلف المكونات شركاء الثورة - قادة الفصائل - قادة الأحزاب السياسية- المجلس الوطني الكردي - ممثلين عن العلوية والدروز من الذين اصطفوا مع الثورة ماذا لو تنازل الشرع وشكل مجلس وطني انتقالي من عدة شخصيات وطنية على شاكلة مجلس السيادة السوداني وتسلم هو حقيبة الدفاع والأمن ماذا لو كان الإعلان الدستوري حقيقي وشامل ومدته سنتين فقط ويحدد صلاحيات رئيس المجلس الانتقالي والله وقتها لكنا رأينا الهجري ومظلوم عبدي وكل العلوية سلموا مناطقهم للدولة السورية ولهذا المجلس الانتقالي والآن : هل الحنكة والعبقرية السياسية والقوة أن تصل للسلطة والقصر في ١١ يوماً ثم تخسر نصف مكونات الشعب ومحافظة السويداء وتدفع بالأقليات ليشكلوا تحالفاً مع بعضهم ومدعوم دولياً تفضل أرنا حنكتك في إقناع أمريكا بالتخلي عن قسد وشن هجوماً مباشراً عليها وأخضعها للدولة تفضل أرنا حنكتك بإعادة السويداء لسلطة وسيادة الدولة تفضل أرنا عبقريتك في إقناع العلوية بالخضوع لسلطتك يا ناس قلنا لكم من يصلح للهدم ( التحرير) لا يصلح للبناء ولكم عبرة في تشرشل الجولاني جاهل سياسياً وغرقه باراك في شبر ماء ونجح في جعله ذريعة وأداة لتنفيذ مخططات الكبار الحنكة والعبقرية والقوة تتمثل بقدرتك على جمع ٧٥٪ من سوريا على ميثاق وطني حقيقي وليس تفتت سوريا وتجعل كل مكون يتخندق في منطقته ويستقوي بقوة خارجية تحميه يا فاشل ( للمطبلين ترى وصف فاشل لرئيس السلطة الانتقالية ليس كفراً ولا محرم شرعاً) تنبيه: الحمقى والأغبياء يقولون هذا المؤتمر سيجعل السوريين يصطفون مع السلطة أكثر هذا أصلاً ما تريده اسرائيل والقوى الكبرى إظهار الشعب يقف خلف سلطة جهادية قامت بانتهاكات ضد الأقليات وبالتالي يعطيهم مسوغ قانوني أكبر لتنفيذ مخططهم احذروا من تسميته بحلف الأقليات هذا ما يريدونه لجر سوريا لحرب أهلية بين قطبين قطب السنة وقطب الأقليات للعلم هناك عشائر عربية منضمة لهذا الحلف كما هناك عناصر من الأقليات مع السلطة للعلم القوى الثورية والوطنية بحاجة مؤتمر مثل هذا تطالب بحقها في المشاركة في السلطة لأنّ الهيئة استحوذت على ٩٥٪ من المناصب والجولاني جمع بيده مناصب هو وعائلته أكثر من حافظ الأسد وأي ملك عربي المخطط: ١- وصل القنيطرة مع السويداء ٢- وصل مناطق قسد مع السويداء ٣- وصل دير حافر مع الشيخ مقصود والأشرفية ( السلطة تركت ٢٠ ألف مقاتل قسدي في هاتين المنطقتين تشعر وكأنها مشاركة في المخطط) ٤- وصل حلب مع عفرين ٥- وهي الأخطر فصل شمال سوريا عن جنوبها من جهة خان شيخون ومعرة النعمان ثم وصلها مع غرب حماه حيث يكون العلوية سيطروا على الساحل وريف حماه الغربي وريف حمص الغربي للأسف لم يتبق لدينا سوى شهراً واحداً إما ننقذ سوريا ويتنازل الجولاني وإما ترقبوا بدء تنفيذ المخطط على مراحل هذه خريطة توضح المخطط لم تسمعوا لي طيب اسمعوا لنصيحة النفيسي رغم عدم دقة كلامه عن حياة الجولاني وغازي عنتاب

أس الصراع في الشام

35,141 просмотров • 1 год назад

استكمالًا للقاء الذي عقدته أمس برفقة زملائي نواب بيروت، مع سعادة محافظ بيروت القاضي مروان عبود، ورئيس المجلس البلدي ابراهيم زيدان، عقدنا اليوم اجتماعاً مع دولة رئيس مجلس الوزراء الدكتور نواف سلام، بحضور معالي وزير الداخلية والبلديات أحمد الحجار، ومحافظ بيروت القاضي مروان عبود، ورئيس بلدية بيروت المهندس ابراهيم زيدان، وزملائي نواب مدينة بيروت غسان حاصباني، نقولا الصحناوي، محمد خواجة، هاغوب ترزيان، فيصل الصايغ، بولا يعقوبيان، عدنان طرابلسي، نديم الجميّل وأمين شري، حيث عرضنا جملة من القضايا الملحّة التي تهم العاصمة وأهلها، وطلبنا وضع جدول زمني واضح لتنفيذ الإجراءات المطلوبة ومتابعتها مع الجهات المعنية: 1- جعل بيروت آمنة وخالية من السلاح غير الشرعي أكدنا ضرورة التنفيذ الكامل والفوري لقرارات الحكومة الرامية إلى بسط سلطة الدولة على كامل مدينة بيروت، واتخاذ جميع الإجراءات اللازمة لجعل العاصمة مدينة آمنة ومستقرة وخالية من السلاح غير الشرعي والمظاهر المسلحة، من خلال تعزيز حضور الجيش اللبناني والقوى الأمنية الشرعية وتمكينها من تنفيذ القانون وحفظ الأمن والنظام العام. 2- معالجة أوضاع العائلات المقيمة في مراكز الإيواء وعلى الواجهة البحرية بحثنا أوضاع العائلات المقيمة في الخيم ومراكز الإيواء غير المنظمة على الواجهة البحرية، مؤكدين أن هذه الظروف لا تليق بكرامة الإنسان ولا يمكن أن تشكل حلاً دائماً للمواطنين الذين اضطروا إلى مغادرة منازلهم أو فقدوا القدرة على تأمين سكن لائق. وطالبنا بوضع خطة إنسانية واجتماعية متكاملة تؤمن بدائل سكنية مناسبة، سواء في مدينة كميل شمعون الرياضية أو في مراكز أخرى ملائمة، بما يحفظ كرامة هذه العائلات ويعيد تنظيم الواجهة البحرية والأملاك العامة، وتم تشكيل لجنة من النواب لمتابعة هذا الملف. 3- إيجاد حل مستدام لأزمة النفايات أكدنا ضرورة اعتماد حل مستدام لأزمة النفايات في بيروت، من خلال خطة وطنية متكاملة لجمع النفايات وفرزها ومعالجتها وفق أعلى المعايير البيئية والصحية، على أن تتولى الدولة اللبنانية قيادة هذا الملف ودعمه بشكل مباشر، نظراً لأن حجم الأزمة وتداعياتها يتجاوزان الإمكانات المتاحة لبلدية بيروت وحدها في المرحلة الحالية. فهذه مسؤولية وطنية تتطلب تضافر جهود جميع الجهات المعنية، بما يضع حداً للحلول المؤقتة التي أثقلت كاهل العاصمة وأهلها لسنوات طويلة. 4- تسهيل تنفيذ المشاريع والعقود البلدية شددنا على أهمية تسهيل وتسريع الموافقات على العقود والمشاريع البلدية، وطلبنا من وزارة الداخلية والبلديات توفير الدعم الإداري والفني اللازم لتسريع استكمال الإجراءات المرتبطة بإقرار وإرساء العقود، بما يمكّن بلدية بيروت من تنفيذ مشاريعها الإنمائية والخدماتية ضمن المهل المطلوبة، ويعزز قدرتها على الاستجابة لاحتياجات المواطنين وتحسين مستوى الخدمات المقدمة لهم. 5- الإسراع في ملء الشواغر في بلدية بيروت أكدنا ضرورة الإسراع في ملء الشواغر الأساسية في بلدية بيروت، بما يمكّنها من القيام بواجباتها على أكمل وجه ويعزز قدرتها على تلبية احتياجات المواطنين. 6- إزالة التعديات وتعزيز التعاون مع وزارة الداخلية وشرطة بيروت طالبنا بدعم البلدية في مواجهة التعديات على الأملاك العامة والخاصة، وتعزيز التعاون بين وزارة الداخلية وشرطة بيروت والمجلس البلدي لتنفيذ القرارات البلدية، وإزالة المخالفات والإشغالات غير القانونية، بما يكرّس سيادة القانون ويحفظ حقوق المواطنين والدولة. 7- إنصاف فوج إطفاء بلدية بيروت أكدنا ضرورة إنصاف عناصر فوج إطفاء بلدية بيروت من خلال إقرار الترقيات المستحقة لهم، تقديراً لتضحياتهم ولدورهم الوطني والإنساني في حماية الأرواح والممتلكات وخدمة أبناء العاصمة. وقد لمسنا من دولة الرئيس تفهماً لهذه المطالب واستعداداً لمتابعتها، ونتطلع إلى ترجمة هذه المناقشات إلى خطوات عملية ضمن مهل زمنية واضحة، بما يعزز مكانة بيروت كعاصمة آمنة ومنظمة ونظيفة، ويؤمن لأهلها الخدمات والظروف التي يستحقونها من خلال لقاءات ستبدأ الأسبوع القادم مع معالي وزير الداخلية والبلديات أحمد الحجار.

استكمالًا للقاء الذي عقدته أمس برفقة زملائي نواب بيروت، مع سعادة محافظ بيروت القاضي مروان عبود، ورئيس المجلس البلدي ابراهيم زيدان، عقدنا اليوم اجتماعاً مع دولة رئيس مجلس الوزراء الدكتور نواف سلام، بحضور معالي وزير الداخلية والبلديات أحمد الحجار، ومحافظ بيروت القاضي مروان عبود، ورئيس بلدية بيروت المهندس ابراهيم زيدان، وزملائي نواب مدينة بيروت غسان حاصباني، نقولا الصحناوي، محمد خواجة، هاغوب ترزيان، فيصل الصايغ، بولا يعقوبيان، عدنان طرابلسي، نديم الجميّل وأمين شري، حيث عرضنا جملة من القضايا الملحّة التي تهم العاصمة وأهلها، وطلبنا وضع جدول زمني واضح لتنفيذ الإجراءات المطلوبة ومتابعتها مع الجهات المعنية: 1- جعل بيروت آمنة وخالية من السلاح غير الشرعي أكدنا ضرورة التنفيذ الكامل والفوري لقرارات الحكومة الرامية إلى بسط سلطة الدولة على كامل مدينة بيروت، واتخاذ جميع الإجراءات اللازمة لجعل العاصمة مدينة آمنة ومستقرة وخالية من السلاح غير الشرعي والمظاهر المسلحة، من خلال تعزيز حضور الجيش اللبناني والقوى الأمنية الشرعية وتمكينها من تنفيذ القانون وحفظ الأمن والنظام العام. 2- معالجة أوضاع العائلات المقيمة في مراكز الإيواء وعلى الواجهة البحرية بحثنا أوضاع العائلات المقيمة في الخيم ومراكز الإيواء غير المنظمة على الواجهة البحرية، مؤكدين أن هذه الظروف لا تليق بكرامة الإنسان ولا يمكن أن تشكل حلاً دائماً للمواطنين الذين اضطروا إلى مغادرة منازلهم أو فقدوا القدرة على تأمين سكن لائق. وطالبنا بوضع خطة إنسانية واجتماعية متكاملة تؤمن بدائل سكنية مناسبة، سواء في مدينة كميل شمعون الرياضية أو في مراكز أخرى ملائمة، بما يحفظ كرامة هذه العائلات ويعيد تنظيم الواجهة البحرية والأملاك العامة، وتم تشكيل لجنة من النواب لمتابعة هذا الملف. 3- إيجاد حل مستدام لأزمة النفايات أكدنا ضرورة اعتماد حل مستدام لأزمة النفايات في بيروت، من خلال خطة وطنية متكاملة لجمع النفايات وفرزها ومعالجتها وفق أعلى المعايير البيئية والصحية، على أن تتولى الدولة اللبنانية قيادة هذا الملف ودعمه بشكل مباشر، نظراً لأن حجم الأزمة وتداعياتها يتجاوزان الإمكانات المتاحة لبلدية بيروت وحدها في المرحلة الحالية. فهذه مسؤولية وطنية تتطلب تضافر جهود جميع الجهات المعنية، بما يضع حداً للحلول المؤقتة التي أثقلت كاهل العاصمة وأهلها لسنوات طويلة. 4- تسهيل تنفيذ المشاريع والعقود البلدية شددنا على أهمية تسهيل وتسريع الموافقات على العقود والمشاريع البلدية، وطلبنا من وزارة الداخلية والبلديات توفير الدعم الإداري والفني اللازم لتسريع استكمال الإجراءات المرتبطة بإقرار وإرساء العقود، بما يمكّن بلدية بيروت من تنفيذ مشاريعها الإنمائية والخدماتية ضمن المهل المطلوبة، ويعزز قدرتها على الاستجابة لاحتياجات المواطنين وتحسين مستوى الخدمات المقدمة لهم. 5- الإسراع في ملء الشواغر في بلدية بيروت أكدنا ضرورة الإسراع في ملء الشواغر الأساسية في بلدية بيروت، بما يمكّنها من القيام بواجباتها على أكمل وجه ويعزز قدرتها على تلبية احتياجات المواطنين. 6- إزالة التعديات وتعزيز التعاون مع وزارة الداخلية وشرطة بيروت طالبنا بدعم البلدية في مواجهة التعديات على الأملاك العامة والخاصة، وتعزيز التعاون بين وزارة الداخلية وشرطة بيروت والمجلس البلدي لتنفيذ القرارات البلدية، وإزالة المخالفات والإشغالات غير القانونية، بما يكرّس سيادة القانون ويحفظ حقوق المواطنين والدولة. 7- إنصاف فوج إطفاء بلدية بيروت أكدنا ضرورة إنصاف عناصر فوج إطفاء بلدية بيروت من خلال إقرار الترقيات المستحقة لهم، تقديراً لتضحياتهم ولدورهم الوطني والإنساني في حماية الأرواح والممتلكات وخدمة أبناء العاصمة. وقد لمسنا من دولة الرئيس تفهماً لهذه المطالب واستعداداً لمتابعتها، ونتطلع إلى ترجمة هذه المناقشات إلى خطوات عملية ضمن مهل زمنية واضحة، بما يعزز مكانة بيروت كعاصمة آمنة ومنظمة ونظيفة، ويؤمن لأهلها الخدمات والظروف التي يستحقونها من خلال لقاءات ستبدأ الأسبوع القادم مع معالي وزير الداخلية والبلديات أحمد الحجار.

Fouad Makhzoumi

131,417 просмотров • 2 месяцев назад

كتب الاستاذ حمور زيادة حمور زيادة ؛ فيديو الجيش في منزل نميري ما شايف فيهو اي شي يوجب الاحتفاء. بل على العكس شايفو للأسف دليل على ان الجيش لم يتعلم أي شيء من اخطاء الماضي. نميري ما مشير، ولا في شي يوجب احترامه على القوات المسلحة. نميري ضابط عمل انقلاب على حكومة ديموقراطية منتخبة ذات شرعية. وادا نفسو رتب عسكرية ساي لامن خت في كتفو دبابير لا يستحقها، ورقى نفسو طوالي من عقيد للواء ثم مشير. الاعتراف ب "مشيرية" نميري وقبول انه قائد للجيش ورئيس للدولة هي تصالح مع الانقلابات العسكرية، واستحقاق العسكريين للسلطة في مواجهة شرعية المدنيين السياسية. وده مفهوم طبعا انو يكون فهم البرهان ومجموعتو لانهم انقلابيين زي البشير وزي نميري. لكن الما مفهوم انو ده يكون محل تقدير من المواطن المدني، اللي هو العدو المستهدف دايما بالانقلابات العسكرية، لأنو العسكري بيشوف انو السلطة دي حقتو هو لأنو عندو سلاح ما بخليها لمدني "ملكي، وكُهنة" ساي. سواء كان المدني ده منتخب أو لأ، ما بتفرق. جعفر محمد نميري مجرم. دي حقيقة ما رأي. زول عمل انقلاب عسكري، اللي هو جريمة عقوبتا الاعدام في القانون لو كان فشل. لكن لأنو نجح بقى رئيس، واعدم ناس حاولو يقلدوهو وينقلبو عليهو. في عهد نميري بدأت اوكار التعذيب واهانة كرامة المواطن السوداني، مقابل تقديم صورة رمزية انو كرامة المواطن هي صورة وسمعة نميري في الخارج. لكن انك تعتقل وتتعذب وتدق فيك مسامير دي ما حاجة مهينة للكرامة. المهم انو نميري قيافة، وقابل ملكة بريطانيا! فالاحتفاء العسكري والمدني بالتحية العسكرية لصورة نميري ورمزية بيتو ما شايف فيهم الا وعيد بما هو قادم. احنا بين سلطة عسكرية قمعية لم تتعلم شيء، او حكم مليشيا اجرامية! خيارات محزنة جداً، خاصة بعد ثورة عظيمة زي ديسمبر. لكن ياهو التفريط بيخلي الناس تؤمن بقوة السلاح وشرعيتو. جيلنا الاتفتح وعيو على الدنيا في انتفاضة ابريل ١٩٨٥ غالباً بيحس باهانة لما يشوف تمجيد نميري. لانو احنا اول تفاعل لينا مع الشأن العام كان الثورة الشعبية ضد نميري. فمحزن جدا انك بعد كنت طفل اول شي تشوفو هو الملايين تدوس سلطة نميري بالاقدام وتسقط عرشه الدموي، وبعد العمر ده يجو الناس يحتفو بيهو ويحترموهو! بعد كان السودانيين بيهتفو "يا بثينة حمارك عينة"، يجو العساكر يضربو ليهو تعظيم سلام، والمدنيين يتداولو الفيديو بسعادة! خاتمة: ايوه جنجويد رباطة، والجنجويد ينحل، والمليشيا مجرمة ده محسوم وما عندو علاقة بالموضوع. ولا عندو حتى علاقة بخيار الحرب وبل بس او لا للحرب ولازم تقيف او جغم واشاوس. انت عشان تحارب الجنجويد ما الا تكون بتحترم نميري وبتتعامل معاهو كقائد عظيم. انما انت بتحترم نميري وبتتعامل معاهو كقائد عظيم لانك معجب بتجربتو السيئة. للأسف واضح انو احنا ما بنتعلم من التاريخ. وبنسعى بحماس لاعادة انتاج بلاوينا. زي اعادة انتاج المليشيا وانت في نص حرب مع مليشيا! وزي الاحتفاء بدكتاتور انقلابي في سياق انو دي وطنية ودي الكرامة واخدنا شنو من المدنيين! البلد دي ما تفهم البيحصل ليها سوء حظ، ام غباء من الاخرين. لكن الاحنا فيهو ده ما بيحصل لزول اقل من انو يكون ماكل مال نبي عديل. اصرار غير مفهوم لارتكاب ذات الأخطاء بحماس اكبر من حماس من ارتكبها أول مرة! اضافة بعد النشر: اتذكرت انو حميدتي زاتو مدح نميري مرة في سياق انو عسكري مالي قاشو ما زي البرهان، ولو كان لقينا زيو كنا سلمناهو البلد. عشان ما يجي اشوس يبكي معانا على الديموقراطية المهدرة والمدنية المقتولة. #لا_للحرب #السودانيون_يستحقون_السلام #تقدم

كتب الاستاذ حمور زيادة حمور زيادة ؛ فيديو الجيش في منزل نميري ما شايف فيهو اي شي يوجب الاحتفاء. بل على العكس شايفو للأسف دليل على ان الجيش لم يتعلم أي شيء من اخطاء الماضي. نميري ما مشير، ولا في شي يوجب احترامه على القوات المسلحة. نميري ضابط عمل انقلاب على حكومة ديموقراطية منتخبة ذات شرعية. وادا نفسو رتب عسكرية ساي لامن خت في كتفو دبابير لا يستحقها، ورقى نفسو طوالي من عقيد للواء ثم مشير. الاعتراف ب "مشيرية" نميري وقبول انه قائد للجيش ورئيس للدولة هي تصالح مع الانقلابات العسكرية، واستحقاق العسكريين للسلطة في مواجهة شرعية المدنيين السياسية. وده مفهوم طبعا انو يكون فهم البرهان ومجموعتو لانهم انقلابيين زي البشير وزي نميري. لكن الما مفهوم انو ده يكون محل تقدير من المواطن المدني، اللي هو العدو المستهدف دايما بالانقلابات العسكرية، لأنو العسكري بيشوف انو السلطة دي حقتو هو لأنو عندو سلاح ما بخليها لمدني "ملكي، وكُهنة" ساي. سواء كان المدني ده منتخب أو لأ، ما بتفرق. جعفر محمد نميري مجرم. دي حقيقة ما رأي. زول عمل انقلاب عسكري، اللي هو جريمة عقوبتا الاعدام في القانون لو كان فشل. لكن لأنو نجح بقى رئيس، واعدم ناس حاولو يقلدوهو وينقلبو عليهو. في عهد نميري بدأت اوكار التعذيب واهانة كرامة المواطن السوداني، مقابل تقديم صورة رمزية انو كرامة المواطن هي صورة وسمعة نميري في الخارج. لكن انك تعتقل وتتعذب وتدق فيك مسامير دي ما حاجة مهينة للكرامة. المهم انو نميري قيافة، وقابل ملكة بريطانيا! فالاحتفاء العسكري والمدني بالتحية العسكرية لصورة نميري ورمزية بيتو ما شايف فيهم الا وعيد بما هو قادم. احنا بين سلطة عسكرية قمعية لم تتعلم شيء، او حكم مليشيا اجرامية! خيارات محزنة جداً، خاصة بعد ثورة عظيمة زي ديسمبر. لكن ياهو التفريط بيخلي الناس تؤمن بقوة السلاح وشرعيتو. جيلنا الاتفتح وعيو على الدنيا في انتفاضة ابريل ١٩٨٥ غالباً بيحس باهانة لما يشوف تمجيد نميري. لانو احنا اول تفاعل لينا مع الشأن العام كان الثورة الشعبية ضد نميري. فمحزن جدا انك بعد كنت طفل اول شي تشوفو هو الملايين تدوس سلطة نميري بالاقدام وتسقط عرشه الدموي، وبعد العمر ده يجو الناس يحتفو بيهو ويحترموهو! بعد كان السودانيين بيهتفو "يا بثينة حمارك عينة"، يجو العساكر يضربو ليهو تعظيم سلام، والمدنيين يتداولو الفيديو بسعادة! خاتمة: ايوه جنجويد رباطة، والجنجويد ينحل، والمليشيا مجرمة ده محسوم وما عندو علاقة بالموضوع. ولا عندو حتى علاقة بخيار الحرب وبل بس او لا للحرب ولازم تقيف او جغم واشاوس. انت عشان تحارب الجنجويد ما الا تكون بتحترم نميري وبتتعامل معاهو كقائد عظيم. انما انت بتحترم نميري وبتتعامل معاهو كقائد عظيم لانك معجب بتجربتو السيئة. للأسف واضح انو احنا ما بنتعلم من التاريخ. وبنسعى بحماس لاعادة انتاج بلاوينا. زي اعادة انتاج المليشيا وانت في نص حرب مع مليشيا! وزي الاحتفاء بدكتاتور انقلابي في سياق انو دي وطنية ودي الكرامة واخدنا شنو من المدنيين! البلد دي ما تفهم البيحصل ليها سوء حظ، ام غباء من الاخرين. لكن الاحنا فيهو ده ما بيحصل لزول اقل من انو يكون ماكل مال نبي عديل. اصرار غير مفهوم لارتكاب ذات الأخطاء بحماس اكبر من حماس من ارتكبها أول مرة! اضافة بعد النشر: اتذكرت انو حميدتي زاتو مدح نميري مرة في سياق انو عسكري مالي قاشو ما زي البرهان، ولو كان لقينا زيو كنا سلمناهو البلد. عشان ما يجي اشوس يبكي معانا على الديموقراطية المهدرة والمدنية المقتولة. #لا_للحرب #السودانيون_يستحقون_السلام #تقدم

خالد سلك

24,165 просмотров • 2 лет назад

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد. وهؤلاء الذين نزلوا في مظاهرة الأمس قبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه". وهذه بعض الوقفات حول ما جرى: 1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم. 2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة. 3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق. ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين. 4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا. 5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط. 6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته. ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم. 7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد. وهؤلاء الذين نزلوا في مظاهرة الأمس قبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه". وهذه بعض الوقفات حول ما جرى: 1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم. 2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة. 3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق. ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين. 4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا. 5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط. 6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته. ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم. 7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

أحمد السيد

354,461 просмотров • 1 год назад