Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

معالجة شعبية تقول إذا ابنك يخاف كثير أو يتوتر فجأة ، لا تقولين طبيعي ، هذي موجة الروح ، لازم وصفة تعالجها قبل لا تكبر معه⁉️

فيديو نت

1,519,267 subscribers

481,610 views • 6 months ago •via X (Twitter)

Comedy Health & Wellness Education

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

قبل لا اتكلم عن البروستد أو المقليات، لازم تشوف هذي الماكينة. بصراحة أشوفها فكرة ممتازة، لأنها بعد القلي تساعد على التخلص من جزء من الزيت العالق بالمنتج، فيطلع أخف ويحافظ على قرمشته بشكل أفضل. وبرأيي ما هي مجرد ماكينة تشغيل، بل ممكن تكون نقطة تسويقية للمطعم. لما يشوف العميل أنك تستخدم تقنية لتقليل الزيت بعد القلي، راح تعطي انطباع بالاهتمام بالجودة، خصوصًا إذا تم توضيح ذلك داخل المطعم أو في المحتوى التسويقي. أكيد ما راح تحول المقليات إلى أكل صحي، لكنها خطوة جيدة لتحسين جودة المنتج النهائي وتقديم تجربة أفضل للعميل. #أسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

قبل لا اتكلم عن البروستد أو المقليات، لازم تشوف هذي الماكينة. بصراحة أشوفها فكرة ممتازة، لأنها بعد القلي تساعد على التخلص من جزء من الزيت العالق بالمنتج، فيطلع أخف ويحافظ على قرمشته بشكل أفضل. وبرأيي ما هي مجرد ماكينة تشغيل، بل ممكن تكون نقطة تسويقية للمطعم. لما يشوف العميل أنك تستخدم تقنية لتقليل الزيت بعد القلي، راح تعطي انطباع بالاهتمام بالجودة، خصوصًا إذا تم توضيح ذلك داخل المطعم أو في المحتوى التسويقي. أكيد ما راح تحول المقليات إلى أكل صحي، لكنها خطوة جيدة لتحسين جودة المنتج النهائي وتقديم تجربة أفضل للعميل. #أسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

الشيف خليل عويص

220,237 views • 1 month ago

مبدئيًا أعتذر عن الألفاظ اللي راح تسمعونها، لكنها تمثل أخلاقها هي 🔞🔞 هذي اللي تقول إنها تقدم محتوى مفيد للأطفال، هذا هو محتواها: تتكلم في أعراض الناس وتسيء لهم في البثوث. وبعدين يا نارو ، إذا عندك مناشدة ليش تناشدين السعودية؟ وش دخلنا بالموضوع؟ ناشدي بلدها مصر صار كل اللي يدخلون معها يهددونها بالسعودية عشان هيئة الإعلام. عز الله إن السعودية اللي ترفع والسعودية اللي تنزل واللي ينحظر حسابه من السعودية راح ياكل هوا. بس لا تناشدين السعودية، ناشدي مصر بلدها والله ترددت كثير أنزل هالفيديو ولا لا، بس قلت لازم الناس تعرف أخلاقها. وأعتذر للمرة الثانية عن الألفاظ اللي راح تسمعونها. #السعودية #السعودية_العظمى #تالا_صفوان #السعودية_خط_احمر #السعودية

Sensitive content

مبدئيًا أعتذر عن الألفاظ اللي راح تسمعونها، لكنها تمثل أخلاقها هي 🔞🔞 هذي اللي تقول إنها تقدم محتوى مفيد للأطفال، هذا هو محتواها: تتكلم في أعراض الناس وتسيء لهم في البثوث. وبعدين يا نارو ، إذا عندك مناشدة ليش تناشدين السعودية؟ وش دخلنا بالموضوع؟ ناشدي بلدها مصر صار كل اللي يدخلون معها يهددونها بالسعودية عشان هيئة الإعلام. عز الله إن السعودية اللي ترفع والسعودية اللي تنزل واللي ينحظر حسابه من السعودية راح ياكل هوا. بس لا تناشدين السعودية، ناشدي مصر بلدها والله ترددت كثير أنزل هالفيديو ولا لا، بس قلت لازم الناس تعرف أخلاقها. وأعتذر للمرة الثانية عن الألفاظ اللي راح تسمعونها. #السعودية #السعودية_العظمى #تالا_صفوان #السعودية_خط_احمر #السعودية

Shadoo🇸🇦

132,481 views • 1 month ago

ماغي فوغان - معالجة علاقات زوجية وأسرية حاصلة على الدكتوراه تعطي 10 قواعد للشجار "العادل Fair Fighting" بين الأزواج. الشجار بيصير.. لكن طريقة الشجار هي اللي تحدد هل العلاقة بتصمد أو تنهار. والشجار الظالم يسبب ضرر صعب يتصلح. الشرح المفصل - الـ10 قواعد: • لا تسب ولا تشتم أبدًا "ما تقدر ترجع الكلمة بعد ما تقولها". الكلام الجارح يترك أثر ما يروح. • لا تجيب الماضي "الخناقة هذي عن الموضوع هذا.. مو عن كل المشاكل اللي صارت في حياتكم". لا تفتح كل ملفاتك القديمة مع كل خلاف جديد. • لا تدخل أشخاص ثانين "أمك توافقني" = شجار غير نزيه. المشكلة بينكم أنتم الاثنين.. لا تجر أهلك أو أصدقائك للموضوع. • لا تهدد بتهديدات ما تقصدها "أنا بتركك.. خلاص انتهينا" إلا إذا أنت فعلًا تقصدها. التهديدات الفارغة تهز أمان العلاقة. • لا تضرب تحت الحزام أنت تعرف نقاط ضعف شريكك وجرحه.. لا تستخدمها كسلاح ضده. • خذ استراحة لما تحس إنك "غارق Flooded" لما المشاعر تفيض وتصير ما تقدر تفكر بشكل عقلاني.. وقف.. خذ بريك.. وارجع تكمل بعدين. • ابق على موضوع واحد فقط لا تعمل "Kitchen Sinking" - يعني ما تجيب كل الصحون المتسخة دفعة واحدة. موضوع واحد في كل مرة. • لا تستخدم المطلق "دايمًا" و"أبدًا" "أنت دايمًا كذا" "أنت عمرك ما تسوي كذا". هذي الجمل عمرها ما تكون صحيحة 100% وتزيد الدفاعية. • استمع عشان تفهم.. مو عشان ترد وتفوز الهدف مو إنك تثبت إنك على حق.. الهدف إنك تفهم وجهة نظر شريك. • صلح الوضع بعد كل خناقة لا تمشي وتسوي نفسك ناسي. ارجع.. وتواصل.. وأعد بناء الاتصال بينكم. الرسالة الأخيرة: "الشجار الظالم يسبب ضرر صعب يتصلح". هذي القواعد تحمي العلاقة وقت الخلاف.. ويفضل تتفقون عليها قبل ما تحتاجونها.

ماغي فوغان - معالجة علاقات زوجية وأسرية حاصلة على الدكتوراه تعطي 10 قواعد للشجار "العادل Fair Fighting" بين الأزواج. الشجار بيصير.. لكن طريقة الشجار هي اللي تحدد هل العلاقة بتصمد أو تنهار. والشجار الظالم يسبب ضرر صعب يتصلح. الشرح المفصل - الـ10 قواعد: • لا تسب ولا تشتم أبدًا "ما تقدر ترجع الكلمة بعد ما تقولها". الكلام الجارح يترك أثر ما يروح. • لا تجيب الماضي "الخناقة هذي عن الموضوع هذا.. مو عن كل المشاكل اللي صارت في حياتكم". لا تفتح كل ملفاتك القديمة مع كل خلاف جديد. • لا تدخل أشخاص ثانين "أمك توافقني" = شجار غير نزيه. المشكلة بينكم أنتم الاثنين.. لا تجر أهلك أو أصدقائك للموضوع. • لا تهدد بتهديدات ما تقصدها "أنا بتركك.. خلاص انتهينا" إلا إذا أنت فعلًا تقصدها. التهديدات الفارغة تهز أمان العلاقة. • لا تضرب تحت الحزام أنت تعرف نقاط ضعف شريكك وجرحه.. لا تستخدمها كسلاح ضده. • خذ استراحة لما تحس إنك "غارق Flooded" لما المشاعر تفيض وتصير ما تقدر تفكر بشكل عقلاني.. وقف.. خذ بريك.. وارجع تكمل بعدين. • ابق على موضوع واحد فقط لا تعمل "Kitchen Sinking" - يعني ما تجيب كل الصحون المتسخة دفعة واحدة. موضوع واحد في كل مرة. • لا تستخدم المطلق "دايمًا" و"أبدًا" "أنت دايمًا كذا" "أنت عمرك ما تسوي كذا". هذي الجمل عمرها ما تكون صحيحة 100% وتزيد الدفاعية. • استمع عشان تفهم.. مو عشان ترد وتفوز الهدف مو إنك تثبت إنك على حق.. الهدف إنك تفهم وجهة نظر شريك. • صلح الوضع بعد كل خناقة لا تمشي وتسوي نفسك ناسي. ارجع.. وتواصل.. وأعد بناء الاتصال بينكم. الرسالة الأخيرة: "الشجار الظالم يسبب ضرر صعب يتصلح". هذي القواعد تحمي العلاقة وقت الخلاف.. ويفضل تتفقون عليها قبل ما تحتاجونها.

المُهندس زياد

56,965 views • 9 days ago

ربما مر كلام إبراهيم فايق هنا على كثيرين مرورًا عابرًا، رغم أنه أنصف المنتخب الوطني، ولاعبيه، وحسام حسن في مواجهة موجة من التجاوزات والإساءات، لكنني أختلف معه في نقطة واحدة: إذا كان المقصود ألا يمنح الإعلام والبرامج الرياضية والمتابعون أصحاب التجاوزات شهرة مجانية أو إحساسًا زائفًا بالأهمية، فهذه فكرة وجيهة، فليس من الحكمة أن تتحول الشاشات إلى منصات لتسويق المسيئين أو إعادة إنتاج ضجيجهم، لكن هذا المنطق لا ينبغي أن ينسحب على جمهور المنتخب، لأن الإعلام قد يختار تجاهل المسيء حتى لا يمنحه قيمة، أما الجمهور، فلا يجوز أن يترك له الساحة حتى لا يمنحه تمثيلًا. الصمت هنا قد يصنع وهمًا خطيرًا؛ يوحي بأن الأصوات التي تملأ المنصات والبرامج تمثل الرأي العام، بينما الحقيقة أنها لا تمثل إلا أصحابها، مهما ارتفع ضجيجها، باستثناء قلة أعلنت خصومتها مع المنتخب، فإن جمهور مصر الحقيقي يجب أن يكون حاضرًا لكشف التجاوز، ورفضه، ودعم المنتخب ومدربه ولاعبيه، حتى يعرف الجميع أن هؤلاء يملكون ظهيرًا شعبيًا واسعًا، وأن حملات التشويه لا تعبر عن المصريين. تجاهل المسيء قد يكون سياسة إعلامية، أما تركه يحتكر المشهد، فليس سياسة شعبية، بل هدية مجانية لمن يحاولون إقناع الناس بأنهم صوت الجماهير، وهم في الحقيقة مجرد أقلية تجيد الضجيج أكثر مما تجيد الحقيقة..

ربما مر كلام إبراهيم فايق هنا على كثيرين مرورًا عابرًا، رغم أنه أنصف المنتخب الوطني، ولاعبيه، وحسام حسن في مواجهة موجة من التجاوزات والإساءات، لكنني أختلف معه في نقطة واحدة: إذا كان المقصود ألا يمنح الإعلام والبرامج الرياضية والمتابعون أصحاب التجاوزات شهرة مجانية أو إحساسًا زائفًا بالأهمية، فهذه فكرة وجيهة، فليس من الحكمة أن تتحول الشاشات إلى منصات لتسويق المسيئين أو إعادة إنتاج ضجيجهم، لكن هذا المنطق لا ينبغي أن ينسحب على جمهور المنتخب، لأن الإعلام قد يختار تجاهل المسيء حتى لا يمنحه قيمة، أما الجمهور، فلا يجوز أن يترك له الساحة حتى لا يمنحه تمثيلًا. الصمت هنا قد يصنع وهمًا خطيرًا؛ يوحي بأن الأصوات التي تملأ المنصات والبرامج تمثل الرأي العام، بينما الحقيقة أنها لا تمثل إلا أصحابها، مهما ارتفع ضجيجها، باستثناء قلة أعلنت خصومتها مع المنتخب، فإن جمهور مصر الحقيقي يجب أن يكون حاضرًا لكشف التجاوز، ورفضه، ودعم المنتخب ومدربه ولاعبيه، حتى يعرف الجميع أن هؤلاء يملكون ظهيرًا شعبيًا واسعًا، وأن حملات التشويه لا تعبر عن المصريين. تجاهل المسيء قد يكون سياسة إعلامية، أما تركه يحتكر المشهد، فليس سياسة شعبية، بل هدية مجانية لمن يحاولون إقناع الناس بأنهم صوت الجماهير، وهم في الحقيقة مجرد أقلية تجيد الضجيج أكثر مما تجيد الحقيقة..

mohamed salah

51,622 views • 2 months ago

ماجد عبدالله في ركلات الترجيح لم يكن “مسدِّدًا” فقط… كان قائد لحظة يعرف كيف يحسمها بهيبة الاسم وثقة الأسطورة ⭐️⚽ من يتذكر ماجد يعرف أن طريقته مختلفة تمامًا عن أي لاعب: 1️⃣ القوة الموجّهة تسديداته لم تكن عشوائية أو استعراضية، بل قوية ومركّزة في الزوايا الصعبة، تجعل الحارس حتى لو عرف الاتجاه يعجز عن الوصول لها. 2️⃣ الثبات النفسي ماجد لا يتوتر أبدًا… يمشي للكرة وكأنه في تدريب العصر، لا يلتفت للجمهور ولا ينظر للحارس، تركيز كامل على الكرة فقط. 3️⃣ سرعة التنفيذ بعكس كثير من اللاعبين، كان ينفذ بسرعة دون تمثيل أو تردد، وهذه السرعة تكسر تجهيز الحارس وتربكه. 4️⃣ اختيار الزاوية الأخيرة ماجد كان معروف بتغيير قراره في آخر جزء من الثانية حسب حركة الحارس، ولهذا نادرًا ما كان يُقرأ بسهولة. 5️⃣ شخصية القائد عندما يتقدم ماجد لتنفيذ الركلة الأولى أو الحاسمة، يعطي رسالة لفريقه: لا تخافوا… أنا هنا. لهذا بقي ماجد عبدالله أحد أعظم من نفّذ ركلات الترجيح في تاريخ الكرة السعودية، لاعب إذا وقف على نقطة الجزاء تشعر أن النتيجة حُسمت قبل أن تتحرك الكرة من مكانها. 💛

ماجد عبدالله في ركلات الترجيح لم يكن “مسدِّدًا” فقط… كان قائد لحظة يعرف كيف يحسمها بهيبة الاسم وثقة الأسطورة ⭐️⚽ من يتذكر ماجد يعرف أن طريقته مختلفة تمامًا عن أي لاعب: 1️⃣ القوة الموجّهة تسديداته لم تكن عشوائية أو استعراضية، بل قوية ومركّزة في الزوايا الصعبة، تجعل الحارس حتى لو عرف الاتجاه يعجز عن الوصول لها. 2️⃣ الثبات النفسي ماجد لا يتوتر أبدًا… يمشي للكرة وكأنه في تدريب العصر، لا يلتفت للجمهور ولا ينظر للحارس، تركيز كامل على الكرة فقط. 3️⃣ سرعة التنفيذ بعكس كثير من اللاعبين، كان ينفذ بسرعة دون تمثيل أو تردد، وهذه السرعة تكسر تجهيز الحارس وتربكه. 4️⃣ اختيار الزاوية الأخيرة ماجد كان معروف بتغيير قراره في آخر جزء من الثانية حسب حركة الحارس، ولهذا نادرًا ما كان يُقرأ بسهولة. 5️⃣ شخصية القائد عندما يتقدم ماجد لتنفيذ الركلة الأولى أو الحاسمة، يعطي رسالة لفريقه: لا تخافوا… أنا هنا. لهذا بقي ماجد عبدالله أحد أعظم من نفّذ ركلات الترجيح في تاريخ الكرة السعودية، لاعب إذا وقف على نقطة الجزاء تشعر أن النتيجة حُسمت قبل أن تتحرك الكرة من مكانها. 💛

الكورة زمان

25,647 views • 9 months ago

وطنّاا لا غنا في رحابه " حماااام الدوح " يرجع صدى صوت الحمام بـ " لحن زرياب " شهوره نسايمهاااا العليله" ترد الروح " محبة شهر مارس مثل شهر اغسطس آب هذا ربعه الغااالي عماير ذهب وصروح ! وهاذي جبال حجازه اللي تقول : قباب احبه وحبه في عيوني شفه مفضوح سعودي وافاخر واسمي اكبر من الالقاب احب الحياااه اللي معه دربهاا مبروح وجدرانه اللي فوقهاا " ذكريات احبااب " واحب البروق اللي بعالي سمااااه تلوح اليا ولعت ولعت لعيونه الشبااااااب ثرى الارض هذي وردٍ من العبير يفوح ومن حقي ازعل لو يقولون : عنه ترااااب ! شف اغلب شعوب المجتمع ذابح ومذبوح لعب فيهم التشتيت والخوف والارهااب نصحتك وانا مثلك قبل ما انصحك منصوح ودوك الحقايق .. لا تردد ولا ترتاااب ! ولد نوح لو انه .. ركب في سفينة نوح ما جاه الغرق رغم انه معدي المرقاااب

وطنّاا لا غنا في رحابه " حماااام الدوح " يرجع صدى صوت الحمام بـ " لحن زرياب " شهوره نسايمهاااا العليله" ترد الروح " محبة شهر مارس مثل شهر اغسطس آب هذا ربعه الغااالي عماير ذهب وصروح ! وهاذي جبال حجازه اللي تقول : قباب احبه وحبه في عيوني شفه مفضوح سعودي وافاخر واسمي اكبر من الالقاب احب الحياااه اللي معه دربهاا مبروح وجدرانه اللي فوقهاا " ذكريات احبااب " واحب البروق اللي بعالي سمااااه تلوح اليا ولعت ولعت لعيونه الشبااااااب ثرى الارض هذي وردٍ من العبير يفوح ومن حقي ازعل لو يقولون : عنه ترااااب ! شف اغلب شعوب المجتمع ذابح ومذبوح لعب فيهم التشتيت والخوف والارهااب نصحتك وانا مثلك قبل ما انصحك منصوح ودوك الحقايق .. لا تردد ولا ترتاااب ! ولد نوح لو انه .. ركب في سفينة نوح ما جاه الغرق رغم انه معدي المرقاااب

عناد الشيباني

197,484 views • 2 years ago

📍عندك خوف من البدايات والتغيير ؟ هذا الكلام لك واتمنى يكون دافع لك للتغير والبداية للنجاح كيف أتغلب على خوف البدايات والهروب من التغيير؟ الخوف من البدايات شي طبيعي يصيب كثير من الناس، وهو عبارة عن خوف من المجهول، وخوف من الفشل، وخوف من عدم القدرة على التأقلم مع المستجدات. يمكن أن يؤثر هذا الخوف على جميع جوانب الحياة، من بداية العمل الجديد إلى بداية علاقة جديدة إلى بداية مشروع جديد. فيه أسباب كثيرة تؤدي إلى خوف البدايات، منها: الخوف من المجهول: يشعر كثير من الناس بالخوف من المجهول، حيث ما يعرفون ما الذي ينتظرهم في المستقبل. هذا الخوف يمكن أن يكون قويًا جدًا، خاصةً عندما يتعلق الأمر بأشياء جديدة وغير مألوفة. الخوف من الفشل: يشعر كثير من الناس بالخوف من الفشل، حيث يخشون أن يُنظر إليهم على أنهم غير قادرين أو غير مؤهلين. هذا الخوف يمكن أن يكون قويًا جدًا، خاصةً عندما يتعلق الأمر بأشياء مهمة أو مهمة. الخوف من التغيير: يشعر كثير من الناس بالخوف من التغيير، حيث يخشون من ترك ما هو مألووف لهم. هذا الخوف يمكن أن يكون قويًا جدًا، خاصةً عندما يتعلق الأمر بأشياء مهمة أو مهمة. إذا كنت تعاني من خوف البدايات، فهناك بعض الأشياء التي يمكنك القيام بها للتغلب عليه: اعرف مخاوفك: أول خطوة للتغلب على أي خوف هي فهم ما الذي تخشاه. خذ بعض الوقت للتفكير في ما تخشاه بشأن البدايات. هل تخشى الفشل؟ هل تخشى التغيير؟ هل تخشى المجهول؟ فكر في إيجابيات البدايات: ركز على الإيجابيات المحتملة للبدايات الجديدة. فكر في كل ما يمكن أن تتعلمه أو تكسبه من خلال تجربة جديدة. ابدأ صغيرًا: لا تحاول تغيير حياتك بالكامل دفعة واحدة. ابدأ بشيء صغير، مثل التحدث إلى شخص جديد أو تجربة شيء جديد. اطلب المساعدة: إذا كنت تعاني من خوف البدايات، فطلب المساعدة من شخص تثق به قد يكون مفيدًا. يمكن أن يساعدك صديق أو أحد أفراد العائلة أو معالج على فهم مخاوفك وتطوير استراتيجيات للتغلب عليها. كن واقعيًا بشأن توقعاتك: من المهم أن تكون واقعيًا بشأن توقعاتك. لا تتوقع أن تكون كل البدايات مثالية. هناك دائمًا إمكانية للفشل أو الإحباط. تقبل أن التغيير أمر طبيعي: التغيير أمر طبيعي في الحياة. من المهم أن تقبل التغيير وتكون على استعداد للتكيف معه. ركز على الحاضر: لا تفكر في الماضي أو المستقبل. ركز على الحاضر وكن مستعدًا لتجربة أشياء جديدة. تذكر أن خوف البدايات هو شعور طبيعي، و أن كل شخص يعاني من خوف البدايات في بعض الأحيان. من المهم أن تكون لطيفًا مع نفسك وتمنح نفسك الوقت للتكيف مع التغيير.

📍عندك خوف من البدايات والتغيير ؟ هذا الكلام لك واتمنى يكون دافع لك للتغير والبداية للنجاح كيف أتغلب على خوف البدايات والهروب من التغيير؟ الخوف من البدايات شي طبيعي يصيب كثير من الناس، وهو عبارة عن خوف من المجهول، وخوف من الفشل، وخوف من عدم القدرة على التأقلم مع المستجدات. يمكن أن يؤثر هذا الخوف على جميع جوانب الحياة، من بداية العمل الجديد إلى بداية علاقة جديدة إلى بداية مشروع جديد. فيه أسباب كثيرة تؤدي إلى خوف البدايات، منها: الخوف من المجهول: يشعر كثير من الناس بالخوف من المجهول، حيث ما يعرفون ما الذي ينتظرهم في المستقبل. هذا الخوف يمكن أن يكون قويًا جدًا، خاصةً عندما يتعلق الأمر بأشياء جديدة وغير مألوفة. الخوف من الفشل: يشعر كثير من الناس بالخوف من الفشل، حيث يخشون أن يُنظر إليهم على أنهم غير قادرين أو غير مؤهلين. هذا الخوف يمكن أن يكون قويًا جدًا، خاصةً عندما يتعلق الأمر بأشياء مهمة أو مهمة. الخوف من التغيير: يشعر كثير من الناس بالخوف من التغيير، حيث يخشون من ترك ما هو مألووف لهم. هذا الخوف يمكن أن يكون قويًا جدًا، خاصةً عندما يتعلق الأمر بأشياء مهمة أو مهمة. إذا كنت تعاني من خوف البدايات، فهناك بعض الأشياء التي يمكنك القيام بها للتغلب عليه: اعرف مخاوفك: أول خطوة للتغلب على أي خوف هي فهم ما الذي تخشاه. خذ بعض الوقت للتفكير في ما تخشاه بشأن البدايات. هل تخشى الفشل؟ هل تخشى التغيير؟ هل تخشى المجهول؟ فكر في إيجابيات البدايات: ركز على الإيجابيات المحتملة للبدايات الجديدة. فكر في كل ما يمكن أن تتعلمه أو تكسبه من خلال تجربة جديدة. ابدأ صغيرًا: لا تحاول تغيير حياتك بالكامل دفعة واحدة. ابدأ بشيء صغير، مثل التحدث إلى شخص جديد أو تجربة شيء جديد. اطلب المساعدة: إذا كنت تعاني من خوف البدايات، فطلب المساعدة من شخص تثق به قد يكون مفيدًا. يمكن أن يساعدك صديق أو أحد أفراد العائلة أو معالج على فهم مخاوفك وتطوير استراتيجيات للتغلب عليها. كن واقعيًا بشأن توقعاتك: من المهم أن تكون واقعيًا بشأن توقعاتك. لا تتوقع أن تكون كل البدايات مثالية. هناك دائمًا إمكانية للفشل أو الإحباط. تقبل أن التغيير أمر طبيعي: التغيير أمر طبيعي في الحياة. من المهم أن تقبل التغيير وتكون على استعداد للتكيف معه. ركز على الحاضر: لا تفكر في الماضي أو المستقبل. ركز على الحاضر وكن مستعدًا لتجربة أشياء جديدة. تذكر أن خوف البدايات هو شعور طبيعي، و أن كل شخص يعاني من خوف البدايات في بعض الأحيان. من المهم أن تكون لطيفًا مع نفسك وتمنح نفسك الوقت للتكيف مع التغيير.

بندر المسند

281,184 views • 3 years ago

هل رأيتم جنازة الجندي الإسرائيلي العربي المسلم؟! ذلك الذي قُتِل في غزة.. هل رأيتم صورته وهو في المسجد، ثم صورته بثياب الجندية تحت العلم الإسرائيلي؟! هل رأيتم جثمانه، وهو يُصلَّى عليه، ويُدعى له بدخول الجنة؟! وتقرأ له الفاتحة؟! هذا المشهد مشهد ممتاز وخطير وفارق ومفصلي لكل مسلم على وجه الأرض! ويجب أن تتأمل فيه جيدا!! هذا مشهد يخبرك كيف هو الفارق بين شعار الإسلام الذي جاء به محمد ﷺ "لا إله إلا الله"، وبين شعار الدين الذي جاءت به العلمانية: "لا إله إلا الدولة". دين العلمانية هذا يعتنقه الكثير من المسلمين وهم لا يشعرون! لذلك لا يشعر الكثيرون بمعنى "لا إله إلا الله" في باب السياسة والاجتماع والاقتصاد وسائر أمور الحياة العامة. إذا كنت ترى الدين (الإسلام) مجرد علاقة شخصية بين الإنسان وربه.. فهذا الجندي الإسرائيلي هو شهيد بكل المعاني، لأنه قُتِل في جيش دولته، وهو يؤدي مهمته المكلف بها من قبل رؤسائه! إذا كنت ترى أن الإسلام هي الصورة التي يقدمها المداخلة والجامية والصوفية المطيعة، فهذا الجندي الإسرائيلي شهيد بكل المعاني، لأنه قتل في عمل كان يطيع فيه وليّ الأمر! أزيدك من الشعر بيتا: هذا الجندي الإسرائيلي لو قُتِل وهو يهدم بنفسه المسجد الأقصى، فهو -وفق هذا المنطق العلماني أو المدخلي أو الصوفي الخرافي- شهيدٌ أيضا.. ينبغي أن يدخل الجنة! لن أطيل في هذا الكلام لأن الأمر واضح لنا جدا.. إنما أريده مدخلا للكلام الخطير الذي لا يقال والذي يتعلق بنا نحن في بلادنا. لو كنت تؤمن بأن الإسلام حقا، كما أنزله الله، كما جاء به محمد ﷺ، فستعرف حتما أن الدين فوق الدولة، وأن الدولة خاضعة للدين، وأن المسلم مكلف بألا يطيع أحدا إذا أمره بمعصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله. وهنا سندخل إلى المحنة الحقيقية والكاشفة: إن خدمة هذا الجندي الإسرائيلي في جيش الصهاينة لقتل أهل غزة.. هي نفسها قد تكون كالخدمة في جيش مصر أو السعودية أو الإمارات أو سوريا أو حفتر أو في أجهزة أمن السلطة الفلسطينية!! ما الفارق بين أن تقتل غزاويا بالنار؟ أو أن تقتله بالحصار؟!! إذا كنت ترى أن الجندي مكلف بطاعة رؤسائه طاعة مطلقة، فتقبل أن يكون الجندي الإسرائيلي شهيدا لكي تتقبل معه أن يكون الجندي المصري معذورا!! فإذا لم تتقبل أن يكون الإسرائيلي شهيدا، وتراه مجرما.. فلماذا لا ترى أن الجندي المصري الذي ينفذ سياسات القتل مجرما كذلك، مرتكبا لجريمة تدور بين الكفر وبين الكبيرة كذلك!! ثم لماذا يتعلق الأمر بأهل غزة وفلسطين وحدهم.. لماذا يكون القاتل الذي قتل مسلما في رابعة العدوية أو في مسجد الفتح أو في حمص أو في حلب أو في بنغازي أو في درنة أو في تعز أو في صنعاء أو في الحديدة.... إلخ! لماذا لا يكون كذلك؟! هل حرمة المسلم في غزة وحرمة المسجد في غزة تختلف عن حرمة المسلم والمسجد في مصر أو الشام أو ليبيا أو اليمن؟!! صدقني.. إن نموذج هذا الجندي الإسرائيلي هو نموذج واضح وكاشف وخطير يجب أن تتوقف أمامه لتتأمل: - إذا كان الدين فوق الدولة، فأكثر الأنظمة الحاكمة الآن هي كنظام الصهاينة، وأكثر العاملين في أجهزتهم يقترفون منكرا كبيرا وجريمة خطيرة، وبعضهم لا شك يقترف كفرا بواحا.. كهذا الذي يحرص على حصار غزة أو على تعذيب الناس أو على التمكين للأعداء في بلادنا. - وأما إذا كانت الدولة فوق الدين، فيجب أن تعتبر هذا الجندي الإسرائيلي شهيدا ترجو له الجنة، فقد كان يؤدي واجبه، مثلما يؤدي كل جندي في أجهزة الجيش وأمن الدولة والمخابرات والإعلام واجبهم، من وجهة نظر رؤسائهم، مهما كان هذا الواجب لا أخلاقيا ولا إنسانيا.. ومهما كان محرما بميزان الدين.. وتلك هي حقيقة العلمانية، وحقيقة الوطنية، وإن كنت لم تشعر بذلك ولم تفكر فيه من قبل. عند بداية الحرب نشر توماس فريدمان مقالا طويلا عن المجهود الذي يقوم به المواطنون "المسلمون" في إسرائيل، لكنه كان مقالا طويلا والفكرة فيه تحتاج إلى تفصيل فلم أشأ أن أعلق عليه، لكن هذه الحادثة لهذا الجندي الإسرائيلي كانت مباشرة وقوية وساطعة بما لا يحتاج الأمر معه إلى كثير تفصيل. لكنك إذا قرأت هذا المقال المذكور ستعرف بجلاء ووضوح معنى النهي عن الإقامة في ديار المشركين، ومعنى أن الدين يضيع ويزول مع طول الأمد وغلبة الكافرين على المسلم.. وهو ما يحدث بالفعل في الأجيال التالية في أوروبا وأمريكا. لقد نشأ في إسرائيل قوم ممن ينتسبون إلى المسلمين يتعاملون معها باعتبارها وطنا، يجاهدون في سبيلها، ويموتون في سبيلها، ويرون أن مصلحتهم مرتبطة بوجودها وبقائها وقوتها.. ولقد كان هذا المذكور واحدا منهم.

Sensitive content

هل رأيتم جنازة الجندي الإسرائيلي العربي المسلم؟! ذلك الذي قُتِل في غزة.. هل رأيتم صورته وهو في المسجد، ثم صورته بثياب الجندية تحت العلم الإسرائيلي؟! هل رأيتم جثمانه، وهو يُصلَّى عليه، ويُدعى له بدخول الجنة؟! وتقرأ له الفاتحة؟! هذا المشهد مشهد ممتاز وخطير وفارق ومفصلي لكل مسلم على وجه الأرض! ويجب أن تتأمل فيه جيدا!! هذا مشهد يخبرك كيف هو الفارق بين شعار الإسلام الذي جاء به محمد ﷺ "لا إله إلا الله"، وبين شعار الدين الذي جاءت به العلمانية: "لا إله إلا الدولة". دين العلمانية هذا يعتنقه الكثير من المسلمين وهم لا يشعرون! لذلك لا يشعر الكثيرون بمعنى "لا إله إلا الله" في باب السياسة والاجتماع والاقتصاد وسائر أمور الحياة العامة. إذا كنت ترى الدين (الإسلام) مجرد علاقة شخصية بين الإنسان وربه.. فهذا الجندي الإسرائيلي هو شهيد بكل المعاني، لأنه قُتِل في جيش دولته، وهو يؤدي مهمته المكلف بها من قبل رؤسائه! إذا كنت ترى أن الإسلام هي الصورة التي يقدمها المداخلة والجامية والصوفية المطيعة، فهذا الجندي الإسرائيلي شهيد بكل المعاني، لأنه قتل في عمل كان يطيع فيه وليّ الأمر! أزيدك من الشعر بيتا: هذا الجندي الإسرائيلي لو قُتِل وهو يهدم بنفسه المسجد الأقصى، فهو -وفق هذا المنطق العلماني أو المدخلي أو الصوفي الخرافي- شهيدٌ أيضا.. ينبغي أن يدخل الجنة! لن أطيل في هذا الكلام لأن الأمر واضح لنا جدا.. إنما أريده مدخلا للكلام الخطير الذي لا يقال والذي يتعلق بنا نحن في بلادنا. لو كنت تؤمن بأن الإسلام حقا، كما أنزله الله، كما جاء به محمد ﷺ، فستعرف حتما أن الدين فوق الدولة، وأن الدولة خاضعة للدين، وأن المسلم مكلف بألا يطيع أحدا إذا أمره بمعصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله. وهنا سندخل إلى المحنة الحقيقية والكاشفة: إن خدمة هذا الجندي الإسرائيلي في جيش الصهاينة لقتل أهل غزة.. هي نفسها قد تكون كالخدمة في جيش مصر أو السعودية أو الإمارات أو سوريا أو حفتر أو في أجهزة أمن السلطة الفلسطينية!! ما الفارق بين أن تقتل غزاويا بالنار؟ أو أن تقتله بالحصار؟!! إذا كنت ترى أن الجندي مكلف بطاعة رؤسائه طاعة مطلقة، فتقبل أن يكون الجندي الإسرائيلي شهيدا لكي تتقبل معه أن يكون الجندي المصري معذورا!! فإذا لم تتقبل أن يكون الإسرائيلي شهيدا، وتراه مجرما.. فلماذا لا ترى أن الجندي المصري الذي ينفذ سياسات القتل مجرما كذلك، مرتكبا لجريمة تدور بين الكفر وبين الكبيرة كذلك!! ثم لماذا يتعلق الأمر بأهل غزة وفلسطين وحدهم.. لماذا يكون القاتل الذي قتل مسلما في رابعة العدوية أو في مسجد الفتح أو في حمص أو في حلب أو في بنغازي أو في درنة أو في تعز أو في صنعاء أو في الحديدة.... إلخ! لماذا لا يكون كذلك؟! هل حرمة المسلم في غزة وحرمة المسجد في غزة تختلف عن حرمة المسلم والمسجد في مصر أو الشام أو ليبيا أو اليمن؟!! صدقني.. إن نموذج هذا الجندي الإسرائيلي هو نموذج واضح وكاشف وخطير يجب أن تتوقف أمامه لتتأمل: - إذا كان الدين فوق الدولة، فأكثر الأنظمة الحاكمة الآن هي كنظام الصهاينة، وأكثر العاملين في أجهزتهم يقترفون منكرا كبيرا وجريمة خطيرة، وبعضهم لا شك يقترف كفرا بواحا.. كهذا الذي يحرص على حصار غزة أو على تعذيب الناس أو على التمكين للأعداء في بلادنا. - وأما إذا كانت الدولة فوق الدين، فيجب أن تعتبر هذا الجندي الإسرائيلي شهيدا ترجو له الجنة، فقد كان يؤدي واجبه، مثلما يؤدي كل جندي في أجهزة الجيش وأمن الدولة والمخابرات والإعلام واجبهم، من وجهة نظر رؤسائهم، مهما كان هذا الواجب لا أخلاقيا ولا إنسانيا.. ومهما كان محرما بميزان الدين.. وتلك هي حقيقة العلمانية، وحقيقة الوطنية، وإن كنت لم تشعر بذلك ولم تفكر فيه من قبل. عند بداية الحرب نشر توماس فريدمان مقالا طويلا عن المجهود الذي يقوم به المواطنون "المسلمون" في إسرائيل، لكنه كان مقالا طويلا والفكرة فيه تحتاج إلى تفصيل فلم أشأ أن أعلق عليه، لكن هذه الحادثة لهذا الجندي الإسرائيلي كانت مباشرة وقوية وساطعة بما لا يحتاج الأمر معه إلى كثير تفصيل. لكنك إذا قرأت هذا المقال المذكور ستعرف بجلاء ووضوح معنى النهي عن الإقامة في ديار المشركين، ومعنى أن الدين يضيع ويزول مع طول الأمد وغلبة الكافرين على المسلم.. وهو ما يحدث بالفعل في الأجيال التالية في أوروبا وأمريكا. لقد نشأ في إسرائيل قوم ممن ينتسبون إلى المسلمين يتعاملون معها باعتبارها وطنا، يجاهدون في سبيلها، ويموتون في سبيلها، ويرون أن مصلحتهم مرتبطة بوجودها وبقائها وقوتها.. ولقد كان هذا المذكور واحدا منهم.

محمد إلهامي

1,051,846 views • 2 years ago

من كام يوم الفنانة نورا رحال ابنها مات بطريقة مأساوية وفيديوهاتها وهي بتودعه تبكي الحجر والحقيقة إن تعليقات كتير من الناس على الفيديوهات وصلت لمرحلة من الإنحطاط الإنساني الغير مقبول وبدل ما اللي عنده كلمة مواساة يقولها أو اللي مش متعاطف يعدي في هدوء لا دول دخلوا على فيديوهات لأم فقدت ابنها شوية يعلنوا إسلامهم وشوية يحمدوا ربنا على نعمة الإسلام وشوية يكرروا إن الإسلام هو الدين الحق والباقي باطل ومحرف وكأن ده وقته أو مكانه المناسبين ! والشوية التانيين بقى دول كانوا الأكثر إثارة للسخرية والإشمئزاز بالنسبة لي لأنهم فجأة اكتشفوا إن صوت أجراس الكنيسة "مزعج" و"بيجيب توتر" فالمثير للسخرية والمضحك فعلًا إن اللي مستحمل ميكروفونات الجوامع والآذان خمس مرات في اليوم ومستعد يسمع برامج الوعظ اللي شغالة في الميكروفونات ليل نهار تدش في الولا حاجة اكتشف فجأة إن أجراس الكنيسة مزعجة و"بتوتر" لما اتسمعت في جنازة شاب مسيحي ! والحقيقة ياجماعة إن المشكلة مش في الصوت مزعج أو هادي المشكلة في عقلية شايفة إن من حقها تفرض وجودها لكن وجود غيرها لازم يبقى صامت عقلية عندها من الإزدواجية والإستحقاقية والإستعلاء ما يكفي علشان تعتبر كل ما يخصها حق طبيعي لا يُناقش وكل ما يخص غيرها استفزاز وتعدي على راحتها عقلية مؤمنة بالإمتيازات لنفسها لكنها بتستنكر أبسط حقوق غيرها شايفة إن كل ما يخص غيرها لازم يختفي أو يسكت أو يتوارى عقلية ما تعرفش معنى المساواة ولا تقبل بحق غيرها إلا إذا كان غير مرئي وغير مسموع أحنا نجحنا في صناعة فرد مسلم مثير للشفقة حرفيآ نجحنا بأمتياز مع مرتبة القرف والإشمئزاز هاسيب لكوا جزء من التعليقات ال بتأكد لنا أن الحساسية مش من الضوضاء أو الإزعاج السمعي لا دي حساسية من وجود الآخر نفسه

من كام يوم الفنانة نورا رحال ابنها مات بطريقة مأساوية وفيديوهاتها وهي بتودعه تبكي الحجر والحقيقة إن تعليقات كتير من الناس على الفيديوهات وصلت لمرحلة من الإنحطاط الإنساني الغير مقبول وبدل ما اللي عنده كلمة مواساة يقولها أو اللي مش متعاطف يعدي في هدوء لا دول دخلوا على فيديوهات لأم فقدت ابنها شوية يعلنوا إسلامهم وشوية يحمدوا ربنا على نعمة الإسلام وشوية يكرروا إن الإسلام هو الدين الحق والباقي باطل ومحرف وكأن ده وقته أو مكانه المناسبين ! والشوية التانيين بقى دول كانوا الأكثر إثارة للسخرية والإشمئزاز بالنسبة لي لأنهم فجأة اكتشفوا إن صوت أجراس الكنيسة "مزعج" و"بيجيب توتر" فالمثير للسخرية والمضحك فعلًا إن اللي مستحمل ميكروفونات الجوامع والآذان خمس مرات في اليوم ومستعد يسمع برامج الوعظ اللي شغالة في الميكروفونات ليل نهار تدش في الولا حاجة اكتشف فجأة إن أجراس الكنيسة مزعجة و"بتوتر" لما اتسمعت في جنازة شاب مسيحي ! والحقيقة ياجماعة إن المشكلة مش في الصوت مزعج أو هادي المشكلة في عقلية شايفة إن من حقها تفرض وجودها لكن وجود غيرها لازم يبقى صامت عقلية عندها من الإزدواجية والإستحقاقية والإستعلاء ما يكفي علشان تعتبر كل ما يخصها حق طبيعي لا يُناقش وكل ما يخص غيرها استفزاز وتعدي على راحتها عقلية مؤمنة بالإمتيازات لنفسها لكنها بتستنكر أبسط حقوق غيرها شايفة إن كل ما يخص غيرها لازم يختفي أو يسكت أو يتوارى عقلية ما تعرفش معنى المساواة ولا تقبل بحق غيرها إلا إذا كان غير مرئي وغير مسموع أحنا نجحنا في صناعة فرد مسلم مثير للشفقة حرفيآ نجحنا بأمتياز مع مرتبة القرف والإشمئزاز هاسيب لكوا جزء من التعليقات ال بتأكد لنا أن الحساسية مش من الضوضاء أو الإزعاج السمعي لا دي حساسية من وجود الآخر نفسه

Sahar Mahmoud

84,558 views • 2 months ago

لا تحرج الطيب وهو ما معه شي انشد عنه قبل تسبب له احراج يمكن ما هو لاقي ولا رشفة الميّ وعينك تشوف انه على بير هدّاج لو تطلبه كأنك تقول له عيّ وتعرض علومه على كل هرّاج هو شيمته بالطيب تلوي يده ليّ عن قولة انه رد له شخص محتاج الناس ما فيها مثل حاتم الطي اللي عطى بالجود درساً ومنهاج من يكرم وراسه على بارد الفي غير الذي راسه واهج الصاج زول الرجال أحيان يخدعك بالزي مثل الوجيه اللي تزين بمكياج لو تطلب الله رازق الكاين الحي اللي ما حط لباب الأرزاق مزلاج خير من عبداً ما هو مالكاً شي لو يعرف العلة ما قدم لك علاج لو قال من العين هذي قبل ذي وابشر بخاطر سمح وفلة حجاج لا مرسلاً غيمة ولا باعثاً ضي ولا قابل دعوات صايم ولا حاج مير اطلب الله دام حالك كما هي والله كفيل برزق عبده إذا احتاج . سعود العواجي .

لا تحرج الطيب وهو ما معه شي انشد عنه قبل تسبب له احراج يمكن ما هو لاقي ولا رشفة الميّ وعينك تشوف انه على بير هدّاج لو تطلبه كأنك تقول له عيّ وتعرض علومه على كل هرّاج هو شيمته بالطيب تلوي يده ليّ عن قولة انه رد له شخص محتاج الناس ما فيها مثل حاتم الطي اللي عطى بالجود درساً ومنهاج من يكرم وراسه على بارد الفي غير الذي راسه واهج الصاج زول الرجال أحيان يخدعك بالزي مثل الوجيه اللي تزين بمكياج لو تطلب الله رازق الكاين الحي اللي ما حط لباب الأرزاق مزلاج خير من عبداً ما هو مالكاً شي لو يعرف العلة ما قدم لك علاج لو قال من العين هذي قبل ذي وابشر بخاطر سمح وفلة حجاج لا مرسلاً غيمة ولا باعثاً ضي ولا قابل دعوات صايم ولا حاج مير اطلب الله دام حالك كما هي والله كفيل برزق عبده إذا احتاج . سعود العواجي .

‏﮼الأعرابي القديم .

131,873 views • 1 year ago

ماغي فوغان... معالجة زواج وأسرة تتكلّم عن فرق بيولوجي واحد يدمّر كثير من العلاقات بدون ما نحس: كيف الرجل والمرأة يتعاملون مع التوتر بشكل مختلف تمامًا. الفرق البيولوجي: لما المرأة تتوتر: جسمها يفرز أوكسيتوسين - هرمون الترابط. التواصل الاجتماعي يخفّض الكورتيزول عندها ويقلّل التوتر... فتروح تتكلم... وتشارك... وتفضفض وتبغى قرب عاطفي. هذا نظامها العصبي يشتغل زي ما هو مصمم. لما الرجل يتوتر: الهرمونات الذكورية تثبّط استجابة الأوكسيتوسين. المساحة والعزلة هي اللي تخفّض توتره... ف يسكت... وينسحب... ويعالج الأمور داخليًا. وهذا أيضًا نظام عصبيه شغال زي ما هو مصمم. وين المشكلة؟ هي متوترة → تتواصل وتقرب... هو يفسرها إنها تبغى حل أو مساحة... فيعطيها مساحة. هي تحس إنه تخلّى عنها مع إنه نيته يساعد. هو متوتر → يسكت وينسحب... هي تفسرها إنها انفصال عاطفي... فتروح تقرب أكثر. هو يحس إنها ضغط عليه مع إن نيتها تقرب منه. لا أحد شرير... بس جهازين عصبيين يتكلمون لغتين مختلفتين. الحل العملي: لما هي متوترة: لا تحاول "تحل المشكلة"... اجلس معها. قول: "أسمعك... هذا صعب فعلاً"... وابقَ معها. لما هو متوتر: لا تطاردينه... أعطيه مساحة مع "ممر هبوط واضح". قول: "أنا هنا لما تكون جاهز". والأهم: اسأل قبل كل شيء: "تبغى إني أسمعك الحين؟ أو تبغى بعض المساحة؟" سؤال واحد يغيّر كل شيء. الخلاصة: الاستجابتين صحيحة... بس برنامجين مختلفين يشتغلون بنفس الوقت في نفس العلاقة. الفهم هو المفتاح.

ماغي فوغان... معالجة زواج وأسرة تتكلّم عن فرق بيولوجي واحد يدمّر كثير من العلاقات بدون ما نحس: كيف الرجل والمرأة يتعاملون مع التوتر بشكل مختلف تمامًا. الفرق البيولوجي: لما المرأة تتوتر: جسمها يفرز أوكسيتوسين - هرمون الترابط. التواصل الاجتماعي يخفّض الكورتيزول عندها ويقلّل التوتر... فتروح تتكلم... وتشارك... وتفضفض وتبغى قرب عاطفي. هذا نظامها العصبي يشتغل زي ما هو مصمم. لما الرجل يتوتر: الهرمونات الذكورية تثبّط استجابة الأوكسيتوسين. المساحة والعزلة هي اللي تخفّض توتره... ف يسكت... وينسحب... ويعالج الأمور داخليًا. وهذا أيضًا نظام عصبيه شغال زي ما هو مصمم. وين المشكلة؟ هي متوترة → تتواصل وتقرب... هو يفسرها إنها تبغى حل أو مساحة... فيعطيها مساحة. هي تحس إنه تخلّى عنها مع إنه نيته يساعد. هو متوتر → يسكت وينسحب... هي تفسرها إنها انفصال عاطفي... فتروح تقرب أكثر. هو يحس إنها ضغط عليه مع إن نيتها تقرب منه. لا أحد شرير... بس جهازين عصبيين يتكلمون لغتين مختلفتين. الحل العملي: لما هي متوترة: لا تحاول "تحل المشكلة"... اجلس معها. قول: "أسمعك... هذا صعب فعلاً"... وابقَ معها. لما هو متوتر: لا تطاردينه... أعطيه مساحة مع "ممر هبوط واضح". قول: "أنا هنا لما تكون جاهز". والأهم: اسأل قبل كل شيء: "تبغى إني أسمعك الحين؟ أو تبغى بعض المساحة؟" سؤال واحد يغيّر كل شيء. الخلاصة: الاستجابتين صحيحة... بس برنامجين مختلفين يشتغلون بنفس الوقت في نفس العلاقة. الفهم هو المفتاح.

المُهندس زياد

105,767 views • 1 month ago

التنمر المباشر ليس مجرد سلوك عابر بل هو مرآة تعكس تشوهات نفسية وعقداً عميقة يعاني منها المتنمر قبل أن يصيب بها ضحيته. وتعتبر برامج تلفزيون الواقع بيئة خصبة تظهر فيها هذه السلوكيات على حقيقتها ومن الأمثلة الصارخة التي حُفرت في ذاكرة الجمهور ما شهدته أكاديمية #ستار_أكاديمي من المشتركة السورية #سارة_فرح والتي شكلت نموذجاً حياً للمتنمر المباشر الفج. تجلّى هذا السلوك بوضوح عندما استهزأت وتهكمت علناً على زميلها #محمد_دقدوق أثناء شرحه وتعبيره بصدق وألم عن مرحلة قاسية أوجعته في حياته. وبدلاً من إظهار التعاطف الإنساني الطبيعي جاءت ردة فعلها مليئة بالقذارة والاستخفاف وقلة الأدب والتهذيب مما عكس وجهاً مشوهاً يفتقر لأبسط قواعد الإنسانية والزمالة. من الناحية النفسية حتماً لا تخرج هذه التصرفات من إنسان طبيعي أو سوي فالمتنمر المباشر هو شخص مليء بالعُقد والنواقص يعاني من تقدير متدنٍ للذات وصدمات داخلية غير معالجة فيلجأ إلى الاستقواء والاعتداء اللفظي أو الشكلي كآلية دفاعية لإسقاط نقصه على الآخرين ليمنعهم من اكتشاف هشاشته. يؤكد هذا النموذج أن السخرية من آلام الآخرين هي دليل إدانة صارخ على بيئة نفسية مريضة وأن الموهبة لا قيمة لها إذا تجردت من الأخلاق والتهذيب.

التنمر المباشر ليس مجرد سلوك عابر بل هو مرآة تعكس تشوهات نفسية وعقداً عميقة يعاني منها المتنمر قبل أن يصيب بها ضحيته. وتعتبر برامج تلفزيون الواقع بيئة خصبة تظهر فيها هذه السلوكيات على حقيقتها ومن الأمثلة الصارخة التي حُفرت في ذاكرة الجمهور ما شهدته أكاديمية #ستار_أكاديمي من المشتركة السورية #سارة_فرح والتي شكلت نموذجاً حياً للمتنمر المباشر الفج. تجلّى هذا السلوك بوضوح عندما استهزأت وتهكمت علناً على زميلها #محمد_دقدوق أثناء شرحه وتعبيره بصدق وألم عن مرحلة قاسية أوجعته في حياته. وبدلاً من إظهار التعاطف الإنساني الطبيعي جاءت ردة فعلها مليئة بالقذارة والاستخفاف وقلة الأدب والتهذيب مما عكس وجهاً مشوهاً يفتقر لأبسط قواعد الإنسانية والزمالة. من الناحية النفسية حتماً لا تخرج هذه التصرفات من إنسان طبيعي أو سوي فالمتنمر المباشر هو شخص مليء بالعُقد والنواقص يعاني من تقدير متدنٍ للذات وصدمات داخلية غير معالجة فيلجأ إلى الاستقواء والاعتداء اللفظي أو الشكلي كآلية دفاعية لإسقاط نقصه على الآخرين ليمنعهم من اكتشاف هشاشته. يؤكد هذا النموذج أن السخرية من آلام الآخرين هي دليل إدانة صارخ على بيئة نفسية مريضة وأن الموهبة لا قيمة لها إذا تجردت من الأخلاق والتهذيب.

Yehia Gan Official

12,032 views • 3 months ago

سمعت مقوله تقول: انت لاتتشافي لتتمكن من التعامل مع الصدمات انت معتاد على الصدمه انت تتشافى لتكون قادر على الفرح …..!! استوقفتني هذي العباره كثيراً فعلاً حقيقه لان بدايه سلم التشافي نسأل عن الراحه فقط وعندما نخطو خطواتنا في التشافي اول شعور نبحث عنه هو الفرح والسلام …. قبل فتره طويله من حياتي …. قبل التشافي كنت اشعر انه من طبيعي ان لا اضحك بصوت عالي لانه يزعجني الصوت العالي … طبيعي ان اسكت عندما يزعجني امر ما لانه ينقذني من الرفض …. طبيعي ان امرض بدون ان اتألم لانه يحميني من نظرات الشفقه …. طبيعي ان اخاف من التقدم لانه يحميني من التنمر… طبيعي ان لا اعبر عن ذاتي لاني لم اجد التقدير.. طبيعي ان انعزل عنهم لأجد راحتي ومتعتي بعيداً عن تطفل الآخرين ….. طبيعي ان أمارس هواياتي بالخفاء لانها الشئ الوحيد الذي يسعدني ….. وطبيعي ان اكون وحيده لاني لا اجد نفسي أشبههم…!! وطبيعي ان ابكي بصمت لكي لا ازعجهم … وطبيعي ان ارفض نفسي لكي أعجبهم ……..الخ وسلسله طويله من الطبيعي المؤلم ورغبات روحي الحقيقيه …. تناقضات بين الحق والباطل وبين الحزن والالم كوني مختلفه شعرت بالرفض باختصار اختلافي افكاري مشاعري …. كانت محط للالم رفضت افكاري ومشاعري وهويتي بالكامل لأنني وجدت انها لاتعجبهم حاولت ان اكون مختلفه بالعمق ومثلهم بالظهور تناقضاتي كانت كفيله بأن ترهقني إلى حد الهلاك ….!! وعندما قررت التشافي قررت لكي يختفي المرض من جسدي فقط ….. وعندما تعمقت بالتشافي توسعت نيتي بأن يشمل التشافي قلبي وسلامي ….. لم اكن ابحث عن الفرح كنت ابحث عن طريقه تعيدني إلى نفسي …. لم تكن النيه فرح او وفره …الخ كانت طريق طويله ابحث بها عن ذاتي … وكأني أضعتها بين ركام الذكريات المؤلمه وعندما وجدتها وعرفت نفسي سألتها من أنا ؟! أجابت أنا البدر في دجى الظلام وانا سر الكون إذا استطعت فهمه انا روح خلقت حره لتنعم بلذه الحياة ومن ذلك اليوم منذ ان عرفت نفسي عرفت ربي وعرفت ان الفرح والسعاده هي الاساس والحزن والخوف هي عتبه الموت وان السكوت مقبره الحياة وان العيش هو عيش اللحظه وان السلام هو قبول القصه وان القصص تروى للعبره فاصبحت اكتب قصتي بنفسي لازلت مختلفه ولكنني سعيده لاني اشبه نفسي ……!! هذي أنا !!…… فمن انت ؟!…… اسأل تفسك من أنا وأين أنا وهل أسعى لأكون أنا ؟! اختار أن تبدوا كما انت او اختار ان تبدوا كما تريد ….!!! #منى_محمد

سمعت مقوله تقول: انت لاتتشافي لتتمكن من التعامل مع الصدمات انت معتاد على الصدمه انت تتشافى لتكون قادر على الفرح …..!! استوقفتني هذي العباره كثيراً فعلاً حقيقه لان بدايه سلم التشافي نسأل عن الراحه فقط وعندما نخطو خطواتنا في التشافي اول شعور نبحث عنه هو الفرح والسلام …. قبل فتره طويله من حياتي …. قبل التشافي كنت اشعر انه من طبيعي ان لا اضحك بصوت عالي لانه يزعجني الصوت العالي … طبيعي ان اسكت عندما يزعجني امر ما لانه ينقذني من الرفض …. طبيعي ان امرض بدون ان اتألم لانه يحميني من نظرات الشفقه …. طبيعي ان اخاف من التقدم لانه يحميني من التنمر… طبيعي ان لا اعبر عن ذاتي لاني لم اجد التقدير.. طبيعي ان انعزل عنهم لأجد راحتي ومتعتي بعيداً عن تطفل الآخرين ….. طبيعي ان أمارس هواياتي بالخفاء لانها الشئ الوحيد الذي يسعدني ….. وطبيعي ان اكون وحيده لاني لا اجد نفسي أشبههم…!! وطبيعي ان ابكي بصمت لكي لا ازعجهم … وطبيعي ان ارفض نفسي لكي أعجبهم ……..الخ وسلسله طويله من الطبيعي المؤلم ورغبات روحي الحقيقيه …. تناقضات بين الحق والباطل وبين الحزن والالم كوني مختلفه شعرت بالرفض باختصار اختلافي افكاري مشاعري …. كانت محط للالم رفضت افكاري ومشاعري وهويتي بالكامل لأنني وجدت انها لاتعجبهم حاولت ان اكون مختلفه بالعمق ومثلهم بالظهور تناقضاتي كانت كفيله بأن ترهقني إلى حد الهلاك ….!! وعندما قررت التشافي قررت لكي يختفي المرض من جسدي فقط ….. وعندما تعمقت بالتشافي توسعت نيتي بأن يشمل التشافي قلبي وسلامي ….. لم اكن ابحث عن الفرح كنت ابحث عن طريقه تعيدني إلى نفسي …. لم تكن النيه فرح او وفره …الخ كانت طريق طويله ابحث بها عن ذاتي … وكأني أضعتها بين ركام الذكريات المؤلمه وعندما وجدتها وعرفت نفسي سألتها من أنا ؟! أجابت أنا البدر في دجى الظلام وانا سر الكون إذا استطعت فهمه انا روح خلقت حره لتنعم بلذه الحياة ومن ذلك اليوم منذ ان عرفت نفسي عرفت ربي وعرفت ان الفرح والسعاده هي الاساس والحزن والخوف هي عتبه الموت وان السكوت مقبره الحياة وان العيش هو عيش اللحظه وان السلام هو قبول القصه وان القصص تروى للعبره فاصبحت اكتب قصتي بنفسي لازلت مختلفه ولكنني سعيده لاني اشبه نفسي ……!! هذي أنا !!…… فمن انت ؟!…… اسأل تفسك من أنا وأين أنا وهل أسعى لأكون أنا ؟! اختار أن تبدوا كما انت او اختار ان تبدوا كما تريد ….!!! #منى_محمد

Mona Mohammad

60,226 views • 2 years ago

التحليل الدرامي لأداء نجوى كرم في (آيا أنا بدك) ♫ قبل لا تبدأ "آيا أنا بدك"، لازم نرجع خطوة ورا ونفهم الحالة النفسية اللي تعيشها نجوى. هنا هي مو بس حبيبة، هي إنسانة وصلت لحافة الإنهاك.. قلبها تعب من كثرة الانتظار، من خلافات ما تنتهي، ومن شكّ بدأ ياكلها من جوّا شوي شوي. نجوى ما تدخل الأغنية بهدوء، ما في تمهيد ولا تدرّج. تدخل فجأة بكامل قوة صوتها، كأنها لحظة انفجار عاطفي. الطبقة العالية اللي تبدأ فيها بجملة "قلت اللي عندي، قول اللي عندك" ما كانت عبث، هذا قرار فني مقصود، يكون تعبير درامي واضح بالأداء عن الغضب. نبرة صوت نجوى بهاللحظة فيها قوة ظاهرية، لكن اللي يسمع بتمعّن يلقط الغصة، يلقط الرجفة الخفيفة اللي فيها خوف وتحدي بنفس الوقت. الغصة، الرجفة، والتنفس الثقيل، كلها تقول إنها توّها منتهية من بكاء أو على وشك انها تبكي لكنها تكابر، وهنا نسمع الـ"آه" اللي في خلفية التوزيع الموسيقي، هذي مو آه عادية، هذي تنهيدة ما قالتها قدامه، قالتها بداخلها، بصمت، لأن الكرامة أحيانًا تمنعنا نقول اللي يفضح ضعفنا 🤍

التحليل الدرامي لأداء نجوى كرم في (آيا أنا بدك) ♫ قبل لا تبدأ "آيا أنا بدك"، لازم نرجع خطوة ورا ونفهم الحالة النفسية اللي تعيشها نجوى. هنا هي مو بس حبيبة، هي إنسانة وصلت لحافة الإنهاك.. قلبها تعب من كثرة الانتظار، من خلافات ما تنتهي، ومن شكّ بدأ ياكلها من جوّا شوي شوي. نجوى ما تدخل الأغنية بهدوء، ما في تمهيد ولا تدرّج. تدخل فجأة بكامل قوة صوتها، كأنها لحظة انفجار عاطفي. الطبقة العالية اللي تبدأ فيها بجملة "قلت اللي عندي، قول اللي عندك" ما كانت عبث، هذا قرار فني مقصود، يكون تعبير درامي واضح بالأداء عن الغضب. نبرة صوت نجوى بهاللحظة فيها قوة ظاهرية، لكن اللي يسمع بتمعّن يلقط الغصة، يلقط الرجفة الخفيفة اللي فيها خوف وتحدي بنفس الوقت. الغصة، الرجفة، والتنفس الثقيل، كلها تقول إنها توّها منتهية من بكاء أو على وشك انها تبكي لكنها تكابر، وهنا نسمع الـ"آه" اللي في خلفية التوزيع الموسيقي، هذي مو آه عادية، هذي تنهيدة ما قالتها قدامه، قالتها بداخلها، بصمت، لأن الكرامة أحيانًا تمنعنا نقول اللي يفضح ضعفنا 🤍

𓏸

10,229 views • 1 year ago

- يقول : كل شوي تمدين ايديك عليا .. عشان اربي الولد لازم اربي امه أول! .. - ترد : قسماً بالله لألطمك تحسبني اسكت اقسم بالله لألطمك قدامه اطيح هيبتك!!! .. إياك أن تعتقد أن هذه العلاقة علاقة طبيعية عفوية و صداقة متينة و ميانة عالآخر .. الخ هذه حالة من سقوط الذوق و الاحترام المتبادل حتى لو كان المشهد تمثيل من أجل الترند .. هؤلاء يبيعون صورة مشوهة للعلاقة الزوجية على أنها واقع طبيعي و عادي ، و ان هذه هي العلاقات الحديثة و واو كيوت! هذا النوع من الحوار لا يمثل نموذج الأسرة السوية .. الأسرة الخليجية و العربية في أصلها تقوم على المودة والاحترام وحفظ المقام، لا على كسر الطرف الآخر وإهانته تحت اي مبرر حتى لو كان " غشمره و ضحك" و أود أن ألفت انتباه الشباب و البنات أن السخرية من الزوج أو الزوجة، والتحدي العلني، والتهديد المستمر، ليست علامات قوة شخصية أو حياة زوجية طبيعية، هذه علامات علاقة مختلة مهترئة ركيكة حتى لو كان فيها عقد زواج ، ومحتوى رديء حتى لو كانت تمثيل .. البيوت الخليجية اللي طلع منها مثلكم و شرواكم لم تُبنَ على “أربيك” و”ألطمك” و”أطيح هيبتك”، بل بُنيت على الاحترام و الحشيمة للنفس أولا قبل الآخر حتى وقت الخلاف .. ملاحظة ١ : هؤلاء لا يمثلون المجتمع الخليجي ، ولا السعودي كونهم سعوديين لا يعني أنه النموذج السائد بل العكس .. البيوت السعودية انتجت خيرة الشعوب ، شعب بمنتهى الاحترام و الأخلاق و المروءة .. ملاحظة ٢ : قد تقول انتي شكو؟ .. والله اهما عارضين حياتهم نعلق عليها و نتمنى ان لا يألفه ولا يقبله الناس

- يقول : كل شوي تمدين ايديك عليا .. عشان اربي الولد لازم اربي امه أول! .. - ترد : قسماً بالله لألطمك تحسبني اسكت اقسم بالله لألطمك قدامه اطيح هيبتك!!! .. إياك أن تعتقد أن هذه العلاقة علاقة طبيعية عفوية و صداقة متينة و ميانة عالآخر .. الخ هذه حالة من سقوط الذوق و الاحترام المتبادل حتى لو كان المشهد تمثيل من أجل الترند .. هؤلاء يبيعون صورة مشوهة للعلاقة الزوجية على أنها واقع طبيعي و عادي ، و ان هذه هي العلاقات الحديثة و واو كيوت! هذا النوع من الحوار لا يمثل نموذج الأسرة السوية .. الأسرة الخليجية و العربية في أصلها تقوم على المودة والاحترام وحفظ المقام، لا على كسر الطرف الآخر وإهانته تحت اي مبرر حتى لو كان " غشمره و ضحك" و أود أن ألفت انتباه الشباب و البنات أن السخرية من الزوج أو الزوجة، والتحدي العلني، والتهديد المستمر، ليست علامات قوة شخصية أو حياة زوجية طبيعية، هذه علامات علاقة مختلة مهترئة ركيكة حتى لو كان فيها عقد زواج ، ومحتوى رديء حتى لو كانت تمثيل .. البيوت الخليجية اللي طلع منها مثلكم و شرواكم لم تُبنَ على “أربيك” و”ألطمك” و”أطيح هيبتك”، بل بُنيت على الاحترام و الحشيمة للنفس أولا قبل الآخر حتى وقت الخلاف .. ملاحظة ١ : هؤلاء لا يمثلون المجتمع الخليجي ، ولا السعودي كونهم سعوديين لا يعني أنه النموذج السائد بل العكس .. البيوت السعودية انتجت خيرة الشعوب ، شعب بمنتهى الاحترام و الأخلاق و المروءة .. ملاحظة ٢ : قد تقول انتي شكو؟ .. والله اهما عارضين حياتهم نعلق عليها و نتمنى ان لا يألفه ولا يقبله الناس

ساره الدريس

832,887 views • 3 months ago

"ثقافة النعاج لا تليق بنا" ___ مرحبا أخي حسن اسمح لي أطيل عليك وعلى القراء الكرام بالإجابة ___ هذي التحليلات للأسف أنها مترسخة في نفوسنا بسبب نكسات وتقسيمات خاضتها دول عربية قديماً "سايكس بيكو ومخططات الاحتلال ونكسات التحرير وغيرها" فانتشرت أدبياتها في الشرق الأوسط لدرجة تبناها بعض السعوديين والخليجيين وباتوا يؤمنون بها رغم أن دولهم ليس لها علاقة بها…وباتوا يرددونها وكأن دولهم لا رأي لها ولا ساسة…وكأن شعوبها "نعاج - حاشاهم - في حظيرة تنتظر التقسيم والتوجيه وتوزيع الحصص من سيدها الجزار" ___ إذا كان يوجد قوى عالمية لديها مخططات ومشاريع في السعودية ووجدوا لهم "مطايا" للتنفيذ…فهذا شأنهم لكن السعودية لن تسمح بتمرير أي مخطط يضر بمصالحها ومصالح المنطقة حتى لو تم التنفيذ…فستقوم بإفشاله قبل أن يحقق أهدافه ___ السعوديين لا يرضون أن يوصفون بوصف يضعهم في خانة "ردة الفعل" وكأن دولتهم جمهورية موز تدار من أوروبا أو أمريكا أو الصين…لا سيما وأن قادتهم خاضوا مواجهات شرسة لحماية مصالحهم السيادية مثل إعطاء امتياز التنقيب عن النفط للأمريكيين بدل البريطانيين ومثل تأميم أرامكو من الأمريكيين ومثل مواجهة حملات الديموقراطيين الشرسة والتاريخية لدرجة صرحت السعودية بالبنط العريض "إذا تم استهداف السعودية بأي إجراء، فإنها سترد بإجراء أكبر"…ومثل حرب أسعار النفط…وغيرها كثير من المواقف السيادية ____ لذلك إذا أرادت إيران أو إسرائيل أو أي دولة…أن تمارس دور يد المستعمر الضاربة أو المطية المخربة…لن تستطيع الوصول لمبتغاها…وإن أرادت أي دولة عظمى أن تفرض مصالحها على المنطقة بالقوة أو بالدسائس عبر تجنيد الدول الوظيفية…ستفشل وستضطر أن تتخلى عن مطاياها وتقوم هي نفسها بتحييدهم لحماية مصالحها مع السعودية ودول الخليج بشكل عام ___ أمقت أي تحليلات من هذا النوع وأراها أسلوب "تدجين" للأمم والشعوب…وطريقة غير مباشرة لتضخيم وتمجيد الأمم الأخرى…لذلك التحليل الواضح والمتفق عليه هو أن تستقر المنطقة وتذهب إلى خيار السلام والتنمية والاستقرار…ولن يتم ذلك بدون مواجهة التطرف ووقف التدخلات في الشؤون الداخلية للدول ومعالجة أسباب الخلاف مثل الميليشيات والديون والمخدرات والجريمة المنظمة والمناخ والتطرف والفساد والحروب البينية ووقف عمليات الاحتلال وقمع الأطماع التوسعية ووقف سباق التسلح النووي ___ اسمح لي أختم بهذا الفيديو لتصريح سمو وزير الخارجية الذي قد يختصر لك وجهة نظري ويعكس لك الواقع السعودي كما هو:

"ثقافة النعاج لا تليق بنا" _ مرحبا أخي حسن اسمح لي أطيل عليك وعلى القراء الكرام بالإجابة _ هذي التحليلات للأسف أنها مترسخة في نفوسنا بسبب نكسات وتقسيمات خاضتها دول عربية قديماً "سايكس بيكو ومخططات الاحتلال ونكسات التحرير وغيرها" فانتشرت أدبياتها في الشرق الأوسط لدرجة تبناها بعض السعوديين والخليجيين وباتوا يؤمنون بها رغم أن دولهم ليس لها علاقة بها…وباتوا يرددونها وكأن دولهم لا رأي لها ولا ساسة…وكأن شعوبها "نعاج - حاشاهم - في حظيرة تنتظر التقسيم والتوجيه وتوزيع الحصص من سيدها الجزار" _ إذا كان يوجد قوى عالمية لديها مخططات ومشاريع في السعودية ووجدوا لهم "مطايا" للتنفيذ…فهذا شأنهم لكن السعودية لن تسمح بتمرير أي مخطط يضر بمصالحها ومصالح المنطقة حتى لو تم التنفيذ…فستقوم بإفشاله قبل أن يحقق أهدافه _ السعوديين لا يرضون أن يوصفون بوصف يضعهم في خانة "ردة الفعل" وكأن دولتهم جمهورية موز تدار من أوروبا أو أمريكا أو الصين…لا سيما وأن قادتهم خاضوا مواجهات شرسة لحماية مصالحهم السيادية مثل إعطاء امتياز التنقيب عن النفط للأمريكيين بدل البريطانيين ومثل تأميم أرامكو من الأمريكيين ومثل مواجهة حملات الديموقراطيين الشرسة والتاريخية لدرجة صرحت السعودية بالبنط العريض "إذا تم استهداف السعودية بأي إجراء، فإنها سترد بإجراء أكبر"…ومثل حرب أسعار النفط…وغيرها كثير من المواقف السيادية __ لذلك إذا أرادت إيران أو إسرائيل أو أي دولة…أن تمارس دور يد المستعمر الضاربة أو المطية المخربة…لن تستطيع الوصول لمبتغاها…وإن أرادت أي دولة عظمى أن تفرض مصالحها على المنطقة بالقوة أو بالدسائس عبر تجنيد الدول الوظيفية…ستفشل وستضطر أن تتخلى عن مطاياها وتقوم هي نفسها بتحييدهم لحماية مصالحها مع السعودية ودول الخليج بشكل عام _ أمقت أي تحليلات من هذا النوع وأراها أسلوب "تدجين" للأمم والشعوب…وطريقة غير مباشرة لتضخيم وتمجيد الأمم الأخرى…لذلك التحليل الواضح والمتفق عليه هو أن تستقر المنطقة وتذهب إلى خيار السلام والتنمية والاستقرار…ولن يتم ذلك بدون مواجهة التطرف ووقف التدخلات في الشؤون الداخلية للدول ومعالجة أسباب الخلاف مثل الميليشيات والديون والمخدرات والجريمة المنظمة والمناخ والتطرف والفساد والحروب البينية ووقف عمليات الاحتلال وقمع الأطماع التوسعية ووقف سباق التسلح النووي ___ اسمح لي أختم بهذا الفيديو لتصريح سمو وزير الخارجية الذي قد يختصر لك وجهة نظري ويعكس لك الواقع السعودي كما هو:

أحمد | ميكاف

81,191 views • 1 year ago

د. مورغان كاتليب - متخصصة في الزواج والأمومة تشرح لماذا تفقد كثير من النساء الرغبة الجنسية. وتقول: عشان المرأة تتحمس وتقدر توصل لرغبتها.. لازم عقلها "ينطفئ" من ضغوط اليوم. وهذا ما يصير إلا إذا توفرت 4 شروط اسمها "The 4 S's". الإرهاق، الإجهاد، الاستنزاف العاطفي، والفتور في العلاقة.. كلها تأثر على رغبة المرأة. كثير نساء ما يقدرن يوصلن للرغبة لأن عقلهم شغال 24/7 في إدارة البيت والعائلة وكل المسؤوليات. صعب تطفي العقل.. وصعب تخلقين مساحة حتى تفكرين في رغبتك. الحمل الذهني ما يسرق وقتك بس.. يسرق المساحة اللي كانت عندك للرغبة أصلًا. "The 4 S's" الأربعة اللي تحتاجها المرأة عشان تتحمس: • الـ S الأولى: Space - المساحة الذهنية مو المقصود إنك تقول لها "سوي لي قائمة مهام". هذا يستهلك عقلها أكثر ويخليها هي اللي تشيل المهمة الجسدية. المساحة الحقيقية = إن عقلها يرتاح ويهدأ عشان تقدر توصل لرغبتها وتتحمس. • الـ S الثانية: Safe - الأمان العاطفي وهذا أهم شيء. الأمان العاطفي = القدرة على التنبؤ. إنها تعرف بالضبط وش بتاخذ منك. إذا دايمًا ترد بدفاع أو تجاهل.. أو مرات تكون موجود ومرات لا → هي ما تحس بالأمان العاطفي معك. • الـ S الثالثة: Seen - إنها تحس إنها مرئية ومهمة إذا ترجع البيت وتكون طول الوقت على جوالك وما تتفاعل معها.. هي ما بتحس إنك شايفها أو مقدر قيمتها في العائلة. بتحس إنها غير مرئية ووحيدة في العلاقة. • الـ S الرابعة: Supported - إنها تحس بالدعم كل شخص يحب الدعم بطريقة مختلفة. اعرف وش نوع الدعم اللي تحتاجه هي.. وسوّه أكثر.

د. مورغان كاتليب - متخصصة في الزواج والأمومة تشرح لماذا تفقد كثير من النساء الرغبة الجنسية. وتقول: عشان المرأة تتحمس وتقدر توصل لرغبتها.. لازم عقلها "ينطفئ" من ضغوط اليوم. وهذا ما يصير إلا إذا توفرت 4 شروط اسمها "The 4 S's". الإرهاق، الإجهاد، الاستنزاف العاطفي، والفتور في العلاقة.. كلها تأثر على رغبة المرأة. كثير نساء ما يقدرن يوصلن للرغبة لأن عقلهم شغال 24/7 في إدارة البيت والعائلة وكل المسؤوليات. صعب تطفي العقل.. وصعب تخلقين مساحة حتى تفكرين في رغبتك. الحمل الذهني ما يسرق وقتك بس.. يسرق المساحة اللي كانت عندك للرغبة أصلًا. "The 4 S's" الأربعة اللي تحتاجها المرأة عشان تتحمس: • الـ S الأولى: Space - المساحة الذهنية مو المقصود إنك تقول لها "سوي لي قائمة مهام". هذا يستهلك عقلها أكثر ويخليها هي اللي تشيل المهمة الجسدية. المساحة الحقيقية = إن عقلها يرتاح ويهدأ عشان تقدر توصل لرغبتها وتتحمس. • الـ S الثانية: Safe - الأمان العاطفي وهذا أهم شيء. الأمان العاطفي = القدرة على التنبؤ. إنها تعرف بالضبط وش بتاخذ منك. إذا دايمًا ترد بدفاع أو تجاهل.. أو مرات تكون موجود ومرات لا → هي ما تحس بالأمان العاطفي معك. • الـ S الثالثة: Seen - إنها تحس إنها مرئية ومهمة إذا ترجع البيت وتكون طول الوقت على جوالك وما تتفاعل معها.. هي ما بتحس إنك شايفها أو مقدر قيمتها في العائلة. بتحس إنها غير مرئية ووحيدة في العلاقة. • الـ S الرابعة: Supported - إنها تحس بالدعم كل شخص يحب الدعم بطريقة مختلفة. اعرف وش نوع الدعم اللي تحتاجه هي.. وسوّه أكثر.

المُهندس زياد

23,988 views • 15 days ago