正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

🧠 ملاحظة مهمة جدا من طبيب نفسي عليك قرائتها 👇 في عالم التواصل الاجتماعي، يظهر لنا أحيانًا شخصية مميزة جدًا… شخص يعرف تمامًا أن ما يقوله يتعارض مع العلم والطب المبني على الدليل، لكنه يستمر. بل يذهب أبعد من ذلك: يعترف بهذا في البث المباشر، بابتسامة أو بطريقة "صريحة"،...

withthesource's profile picture

Dr.Velit Cünedioğlu

6,685 subscribers

13,324 次观看 • 4 个月前 •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

🧠 تحذير مهم من طبيب نفسي في فيديو حديث، يتحدث ضياء العوضي بثقة كبيرة عن زرع الكلى، ويروج انه يعالج بلطيبات ويحث بشدة إيقاف أدوية تثبيط المناعة، قائلاً إني خليت الناس توقفها و إيقافها يؤدي إلى رفض الكلية وفشل كلوي كامل والعودة إلى الغسيل الكلوي مدى الحياة، ويؤكد "كلامه صحيح 100%.. أنا ما أهزر". لكن الحقيقة المؤسفة: 🔴 هذا الشخص نفسه هو من روّج سابقًا وشجع الناس على ترك أدوية المناعة بعد زرع الكلى، وهذا كلام خطير وكذب لا دليل علمي عليه. 🔴 يستخدم معرفته الطبية بشكل انتقائي: يحذر في فيديو ويخالف التحذير في فيديوهات أخرى حسب ما يناسبه. هذا النمط يعكس الخدّاع السيكوباتي (Psychopathic Deceiver): - يعرف الحقيقة الطبية جيدًا. - يمرر معلومات خاطئة وخطرة ثم يعود ليظهر كـ"الخبير". - يستمتع بالسيطرة على الجمهور من خلال التناقض والتضليل. ⚠️ تحذير شديد: ابتعدوا تمامًا عن متابعة كلام ضياء العوضي، خاصة في المواضيع الطبية الحساسة مثل زرع الأعضاء والأدوية المزمنة. التناقض في محتواه ليس بريئًا، بل هو تضليل واعٍ قد يهدد حياة الناس. الحرية الحقيقية تأتي مع مسؤولية وصدق، وليست "أنا حر أقول اللي أنا عايزه" حتى لو كان كذبًا يؤذي الآخرين. صحتكم وصحة عائلاتكم أغلى من أي محتوى. #علم_نفس #ضياء_العوضي #التضليل_الصحي #زرع_كلى #تحذير_طبي
1:23

🧠 تحذير مهم من طبيب نفسي في فيديو حديث، يتحدث ضياء العوضي بثقة كبيرة عن زرع الكلى، ويروج انه يعالج بلطيبات ويحث بشدة إيقاف أدوية تثبيط المناعة، قائلاً إني خليت الناس توقفها و إيقافها يؤدي إلى رفض الكلية وفشل كلوي كامل والعودة إلى الغسيل الكلوي مدى الحياة، ويؤكد "كلامه صحيح 100%.. أنا ما أهزر". لكن الحقيقة المؤسفة: 🔴 هذا الشخص نفسه هو من روّج سابقًا وشجع الناس على ترك أدوية المناعة بعد زرع الكلى، وهذا كلام خطير وكذب لا دليل علمي عليه. 🔴 يستخدم معرفته الطبية بشكل انتقائي: يحذر في فيديو ويخالف التحذير في فيديوهات أخرى حسب ما يناسبه. هذا النمط يعكس الخدّاع السيكوباتي (Psychopathic Deceiver): - يعرف الحقيقة الطبية جيدًا. - يمرر معلومات خاطئة وخطرة ثم يعود ليظهر كـ"الخبير". - يستمتع بالسيطرة على الجمهور من خلال التناقض والتضليل. ⚠️ تحذير شديد: ابتعدوا تمامًا عن متابعة كلام ضياء العوضي، خاصة في المواضيع الطبية الحساسة مثل زرع الأعضاء والأدوية المزمنة. التناقض في محتواه ليس بريئًا، بل هو تضليل واعٍ قد يهدد حياة الناس. الحرية الحقيقية تأتي مع مسؤولية وصدق، وليست "أنا حر أقول اللي أنا عايزه" حتى لو كان كذبًا يؤذي الآخرين. صحتكم وصحة عائلاتكم أغلى من أي محتوى. #علم_نفس #ضياء_العوضي #التضليل_الصحي #زرع_كلى #تحذير_طبي

Velit Cünedioğlu

50,996 次观看 • 4 个月前

كيف تفرق بين اللساني الحاذق، وبين من وجد في الجرأة على الكلام بديلا عن العلم؟ الفرق يسير: فاللساني يعرف أن اللغة علم له أصول، وأن القول فيها لا يقوم على الظن، ولا على التشابه العابر، ولا على الثقة الفارغة. أما هذا الصنف الذي يكثر في كل زمان، فحسبه من اللسانيات أن يرفع صوته، ومن فقه اللغة أن يخلط بين الاشتقاق والتشابه، ومن البحث العلمي أن يطلق الدعوى ثم يطلب من الناس التصفيق. فإذا رأيت من يخوض في لسان العرب، وتاريخهم الديني، وتراثهم الثقافي، بغير أداة ولا تحصيل ولا معرفة بالمصادر، فاعلم أنك لا تقف أمام علم، بل أمام ضجيج يتزيا بزي المعرفة، وجهل إذا تكلف الاصطلاح ظن نفسه تحقيقا. ومع اعتذار صادق إلى سائر الدواب، فإن كثيرا منها على ما فيها أعرف بحدودها، وأقل ادعاء، وأخف أذى على العقول من بعض من ابتلينا بسماعهم في هذا الزمان.
1:42

كيف تفرق بين اللساني الحاذق، وبين من وجد في الجرأة على الكلام بديلا عن العلم؟ الفرق يسير: فاللساني يعرف أن اللغة علم له أصول، وأن القول فيها لا يقوم على الظن، ولا على التشابه العابر، ولا على الثقة الفارغة. أما هذا الصنف الذي يكثر في كل زمان، فحسبه من اللسانيات أن يرفع صوته، ومن فقه اللغة أن يخلط بين الاشتقاق والتشابه، ومن البحث العلمي أن يطلق الدعوى ثم يطلب من الناس التصفيق. فإذا رأيت من يخوض في لسان العرب، وتاريخهم الديني، وتراثهم الثقافي، بغير أداة ولا تحصيل ولا معرفة بالمصادر، فاعلم أنك لا تقف أمام علم، بل أمام ضجيج يتزيا بزي المعرفة، وجهل إذا تكلف الاصطلاح ظن نفسه تحقيقا. ومع اعتذار صادق إلى سائر الدواب، فإن كثيرا منها على ما فيها أعرف بحدودها، وأقل ادعاء، وأخف أذى على العقول من بعض من ابتلينا بسماعهم في هذا الزمان.

نواف البيِضاني 🌐

24,991 次观看 • 5 个月前

كل ما ارتفعت شعبية Solo Leveling زاد عدد من يحاول التقليل منه. ليس كل عمل يحتاج إلى فلسفة معقدة أو عشرات الطبقات النفسية حتى يكون ممتعًا. أحيانًا الناس تريد عملاً يعرف ماذا يريد: حماس، إخراج قوي، وقتال ممتع، ويقدمه بأفضل شكل. إذا كان العمل استطاع أن يجذب ملايين المشاهدين حول العالم، فربما المشكلة ليست فيه… بل في من يظن أن ذوقه هو المعيار الوحيد للحكم على الأعمال. #SoloLeveling
5:16

كل ما ارتفعت شعبية Solo Leveling زاد عدد من يحاول التقليل منه. ليس كل عمل يحتاج إلى فلسفة معقدة أو عشرات الطبقات النفسية حتى يكون ممتعًا. أحيانًا الناس تريد عملاً يعرف ماذا يريد: حماس، إخراج قوي، وقتال ممتع، ويقدمه بأفضل شكل. إذا كان العمل استطاع أن يجذب ملايين المشاهدين حول العالم، فربما المشكلة ليست فيه… بل في من يظن أن ذوقه هو المعيار الوحيد للحكم على الأعمال. #SoloLeveling

محمد النعاميAI SHOW

72,369 次观看 • 2 个月前

عاد المتنمر على فقراء وطنه من جديد، ولكن بوقاحة أكبر. فهو لا يقول إن للفقراء حقًا في حياة كريمة بجواره، بل يرى أن مكانهم بعيد عنه، وأن وجودهم قربه مجرد "تلوث بصري". المشكلة ليست في المال، بل في العقلية التي تنظر إلى الإنسان من حجم حسابه البنكي لا من قيمته وكرامته. فالفقر ليس عيبًا، أما احتقار الناس فعيب لا يشتريه المال.
0:41

عاد المتنمر على فقراء وطنه من جديد، ولكن بوقاحة أكبر. فهو لا يقول إن للفقراء حقًا في حياة كريمة بجواره، بل يرى أن مكانهم بعيد عنه، وأن وجودهم قربه مجرد "تلوث بصري". المشكلة ليست في المال، بل في العقلية التي تنظر إلى الإنسان من حجم حسابه البنكي لا من قيمته وكرامته. فالفقر ليس عيبًا، أما احتقار الناس فعيب لا يشتريه المال.

عبدالعزيز الغدير

226,358 次观看 • 3 个月前

#سألَتْهُ، "من هو قليل الأصل؟" أجاب الحكيم #بهدوء، كما يفعل دومًا عندما يكون السؤال عميقًا ويحتاج إلى تأمل. قال: "قليل الأصل هو من لا يعرف قيمة الوفاء، من يبيع #مبادئه بأبخس الأثمان، من يتخلى عن من يحبهم في أول اختبار، ويظن أن #الحياة ستمر دون أن يتأثر ما فعله." ثم أضاف الحكيم: "لكن قليل الأصل ليس من يمتلك عيوبًا أو أخطاء، فكلنا نخطئ. قليل الأصل هو من يتجاهل تعليمه من أخطائه، ويصر على أن يعيش في الظلام دون أن يسعى #للضوء. هو من لا يبني، بل يهدم. من لا يرى في الآخرين سوى #أداة لخدمة نفسه." سكت للحظة، ثم نظر إليها قائلاً: "أما من يعرف كيف يحب، كيف يحترم، كيف يقدر، فهو #نقي الأصل. ولا تُقاس الأصول بالمال أو النسب، #بل بالأفعال والمواقف." كان كلامه يشبه ضوءًا يتسلل إلى #قلبها، يسير بين المسافات التي كانت قد أغلقتها بسبب الخيبة. 🌷🍃🕊️🤍
1:08

#سألَتْهُ، "من هو قليل الأصل؟" أجاب الحكيم #بهدوء، كما يفعل دومًا عندما يكون السؤال عميقًا ويحتاج إلى تأمل. قال: "قليل الأصل هو من لا يعرف قيمة الوفاء، من يبيع #مبادئه بأبخس الأثمان، من يتخلى عن من يحبهم في أول اختبار، ويظن أن #الحياة ستمر دون أن يتأثر ما فعله." ثم أضاف الحكيم: "لكن قليل الأصل ليس من يمتلك عيوبًا أو أخطاء، فكلنا نخطئ. قليل الأصل هو من يتجاهل تعليمه من أخطائه، ويصر على أن يعيش في الظلام دون أن يسعى #للضوء. هو من لا يبني، بل يهدم. من لا يرى في الآخرين سوى #أداة لخدمة نفسه." سكت للحظة، ثم نظر إليها قائلاً: "أما من يعرف كيف يحب، كيف يحترم، كيف يقدر، فهو #نقي الأصل. ولا تُقاس الأصول بالمال أو النسب، #بل بالأفعال والمواقف." كان كلامه يشبه ضوءًا يتسلل إلى #قلبها، يسير بين المسافات التي كانت قد أغلقتها بسبب الخيبة. 🌷🍃🕊️🤍

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

135,972 次观看 • 1 年前

في بيئة العمل، تمرّ علينا قيادات من نوعين: قائدٌ حقيقي، يبني لا يهدم، يستمع لا يُملي، يدعم لا يُضعف. يمشي وتبقى دعوات الناس خلفه: "جزاه الله خير"، "علّمنا الكثير"، "كان نعم القائد والإنسان". هذا القائد، لا يُقاس بمنصبه، بل بما تركه من أثر في الناس، بما خلقه من بيئة آمنة، محترمة، تُخرج أفضل ما فيهم. وفي الجهة الأخرى… هناك من إذا أعلن رحيله، تنفّست الفرق الصعداء، وخرجت العبارات من القلب: "الحمد لله افتكّينا"، "كان عبئًا على الروح قبل العمل". الفرق بينهما ليس في المهارات، بل في النية، في القيم، في التعامل مع الناس. القيادة الحقيقية... تبدأ من الأخلاق وتنتهي في قلوب الناس.
3:46

في بيئة العمل، تمرّ علينا قيادات من نوعين: قائدٌ حقيقي، يبني لا يهدم، يستمع لا يُملي، يدعم لا يُضعف. يمشي وتبقى دعوات الناس خلفه: "جزاه الله خير"، "علّمنا الكثير"، "كان نعم القائد والإنسان". هذا القائد، لا يُقاس بمنصبه، بل بما تركه من أثر في الناس، بما خلقه من بيئة آمنة، محترمة، تُخرج أفضل ما فيهم. وفي الجهة الأخرى… هناك من إذا أعلن رحيله، تنفّست الفرق الصعداء، وخرجت العبارات من القلب: "الحمد لله افتكّينا"، "كان عبئًا على الروح قبل العمل". الفرق بينهما ليس في المهارات، بل في النية، في القيم، في التعامل مع الناس. القيادة الحقيقية... تبدأ من الأخلاق وتنتهي في قلوب الناس.

Dr. Doaa Mirah | د. دعاء ميرة

159,616 次观看 • 1 年前

الزنديق #وسيم_يوسف_اداه_الفتنه "مجرد مرتزق" لا يمر يوم دون أن ينفث سموم الفتنة بين الناس يعتاش على تمزيق الصف وتأجيج الخلافات باع الدين لأجل الشهرة بل في الأصل أستخدم الدين من أجل مصالحه الشخصية وبات بوقا للفتنة لا يحمل من العلم إلا قشره. لمن لا يعرف هذا النابح في هذا الفيديو👇
1:47

الزنديق #وسيم_يوسف_اداه_الفتنه "مجرد مرتزق" لا يمر يوم دون أن ينفث سموم الفتنة بين الناس يعتاش على تمزيق الصف وتأجيج الخلافات باع الدين لأجل الشهرة بل في الأصل أستخدم الدين من أجل مصالحه الشخصية وبات بوقا للفتنة لا يحمل من العلم إلا قشره. لمن لا يعرف هذا النابح في هذا الفيديو👇

الردع السعودي ١٧٢٧م 🇸🇦

62,173 次观看 • 1 年前

المجرم وزير الحرب الأمريكي بيت هيغسيث في تجمع للجنود الأمريكيين يهدد ايران : كما قال الرئيس في اجتماع مجلس الوزراء... إما أن تقوم إيران بالأمر الصحيح من خلال التوصل إلى اتفاق عبر المفاوضات - أو أن تتعامل مع الشخص الذي على يساري. وهذا الشخص بالصدفة هو أنا - لكن ليس أنا، بل أنتم."
0:48

المجرم وزير الحرب الأمريكي بيت هيغسيث في تجمع للجنود الأمريكيين يهدد ايران : كما قال الرئيس في اجتماع مجلس الوزراء... إما أن تقوم إيران بالأمر الصحيح من خلال التوصل إلى اتفاق عبر المفاوضات - أو أن تتعامل مع الشخص الذي على يساري. وهذا الشخص بالصدفة هو أنا - لكن ليس أنا، بل أنتم."

إيران بالعربية

52,563 次观看 • 3 个月前

رغم أن الأستاذ خالد السيد روى القصة باعتبارها نموذجا لأهمية السوشيال ميديا في التواصل مع المسؤولين، إلا أن ما لفت انتباهي كان شيئا آخر وهو شخصية #هشام_عز_العرب نفسها. فالناس تكتب يوميا على مواقع التواصل، شكاوي ومقترحات الخ لكن نادرا ما تجد مسؤولا يقرأ بنفسه، ويرد بنفسه، ويتخذ قرارا بناءً على ما يقرأه. ما يثير الانتباه في هشام عز العرب ليس فقط نجاحه كمصرفي لامع، ولا قيادته لإحدى أكبر المؤسسات المالية في مصر، #CIB بل تلك القدرة النادرة على الإنصات! الرجل لا يتعامل مع أفكار الناس باعتبارها ضوضاء يجب تجاهلها، ولا ينظر إلى أصحابها من برج عال بل يستمع ويفكر، وإذا وجد فكرة تستحق الاهتمام لا يتردد في تبنيها. لا يستكبر على فكرة لأنها جاءت من مواطن عادي، ولا يتردد في الأخذ بها إذا وجدها صائبة. في رأيي، هذه ليست فقط سمة مدير ناجح، بل سمة قائد حقيقي. فمن المستحيل أن تنجح طويلاً إذا لم تسمع للناس، ومن المستحيل أن تبني مؤسسة عظيمة إذا ظننت أن الأفكار الجيدة لا تأتي إلا من القمة .
1:28

رغم أن الأستاذ خالد السيد روى القصة باعتبارها نموذجا لأهمية السوشيال ميديا في التواصل مع المسؤولين، إلا أن ما لفت انتباهي كان شيئا آخر وهو شخصية #هشام_عز_العرب نفسها. فالناس تكتب يوميا على مواقع التواصل، شكاوي ومقترحات الخ لكن نادرا ما تجد مسؤولا يقرأ بنفسه، ويرد بنفسه، ويتخذ قرارا بناءً على ما يقرأه. ما يثير الانتباه في هشام عز العرب ليس فقط نجاحه كمصرفي لامع، ولا قيادته لإحدى أكبر المؤسسات المالية في مصر، #CIB بل تلك القدرة النادرة على الإنصات! الرجل لا يتعامل مع أفكار الناس باعتبارها ضوضاء يجب تجاهلها، ولا ينظر إلى أصحابها من برج عال بل يستمع ويفكر، وإذا وجد فكرة تستحق الاهتمام لا يتردد في تبنيها. لا يستكبر على فكرة لأنها جاءت من مواطن عادي، ولا يتردد في الأخذ بها إذا وجدها صائبة. في رأيي، هذه ليست فقط سمة مدير ناجح، بل سمة قائد حقيقي. فمن المستحيل أن تنجح طويلاً إذا لم تسمع للناس، ومن المستحيل أن تبني مؤسسة عظيمة إذا ظننت أن الأفكار الجيدة لا تأتي إلا من القمة .

Rania Badawy

37,143 次观看 • 3 个月前

رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إيهود باراك: أنا قلق جدا، قلق للغاية، أولا، أنا أرى بوضوح تام أن بنيامين نتنياهو سيفعل أي شيء، أي شيء، لا توجد حدود لما يمكن أن يفعله من أجل البقاء والاستمرار في السلطة. ماذا يعني ذلك؟ يعني أنه إذا وصلنا إلى 5 أيام قبل الانتخابات، ولم يكن واثقا من أنه سيفوز، فليس مستحيلا أن تظهر فجأة معلومة عن "قنبلة موقوتة" تستوجب فورا فتح جولة قتال جديدة ضد إيران، أو ضد... ليس لدي أي شك بأنه لن يتردد أبدا، فدائما يمكن العثور على ذريعة أو معلومة من هذا النوع.
0:34

رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إيهود باراك: أنا قلق جدا، قلق للغاية، أولا، أنا أرى بوضوح تام أن بنيامين نتنياهو سيفعل أي شيء، أي شيء، لا توجد حدود لما يمكن أن يفعله من أجل البقاء والاستمرار في السلطة. ماذا يعني ذلك؟ يعني أنه إذا وصلنا إلى 5 أيام قبل الانتخابات، ولم يكن واثقا من أنه سيفوز، فليس مستحيلا أن تظهر فجأة معلومة عن "قنبلة موقوتة" تستوجب فورا فتح جولة قتال جديدة ضد إيران، أو ضد... ليس لدي أي شك بأنه لن يتردد أبدا، فدائما يمكن العثور على ذريعة أو معلومة من هذا النوع.

Tamer | تامر

234,023 次观看 • 4 个月前

ما الفرق بين المنافق والذكي اجتماعياً ؟ الفرق بين الشخص الذكي اجتماعيًا والمنافق يكمن في الثبات والأصالة. الذكي اجتماعيًا يعرف كيف يجامل بصدق وبطريقة تعكس قيمه الحقيقية. هو من يختار كلماته بلطف ويخلق بيئة إيجابية، لكنه يظل ثابتًا على مواقفه وسلوكه دون أن يتغير. هذه المجاملات ليست مجرد كلمات عابرة، بل جزء من شخصيته المتوازنة التي طورها بوعي واهتمام. أما المنافق، فهو يتقن المجاملات الزائفة للحصول على ما يريد. تجده يظهر اللطف الزائد ويغمر الآخرين بالثناء، لكن بمجرد أن يحقق أهدافه، تتغير ملامحه وسلوكه، ويظهر وجهه الحقيقي. هو لا يبني علاقاته على الاحترام، بل على المصلحة. الذكي اجتماعيًا هو من يستمر على نفس النهج، حتى بعد تحقيق أهدافه، لأنه يحترم نفسه ويحترم من حوله. أما المنافق، فتكتشف حقيقته بسرعة، حين تتلاشى مصلحته وينقلب عليك.
0:34

ما الفرق بين المنافق والذكي اجتماعياً ؟ الفرق بين الشخص الذكي اجتماعيًا والمنافق يكمن في الثبات والأصالة. الذكي اجتماعيًا يعرف كيف يجامل بصدق وبطريقة تعكس قيمه الحقيقية. هو من يختار كلماته بلطف ويخلق بيئة إيجابية، لكنه يظل ثابتًا على مواقفه وسلوكه دون أن يتغير. هذه المجاملات ليست مجرد كلمات عابرة، بل جزء من شخصيته المتوازنة التي طورها بوعي واهتمام. أما المنافق، فهو يتقن المجاملات الزائفة للحصول على ما يريد. تجده يظهر اللطف الزائد ويغمر الآخرين بالثناء، لكن بمجرد أن يحقق أهدافه، تتغير ملامحه وسلوكه، ويظهر وجهه الحقيقي. هو لا يبني علاقاته على الاحترام، بل على المصلحة. الذكي اجتماعيًا هو من يستمر على نفس النهج، حتى بعد تحقيق أهدافه، لأنه يحترم نفسه ويحترم من حوله. أما المنافق، فتكتشف حقيقته بسرعة، حين تتلاشى مصلحته وينقلب عليك.

د. محمد الخالدي

241,785 次观看 • 1 年前

رغم طول الفيلم (The Odyssey) إلا أنني أرغب في مشاهدته مرة أخرى، لأغوص أكثر في تفاصيل التفاصيل، وأستخرج المزيد من الرسائل الرمزية. أولًا: مراجعة بدون حرق: إذا كنت تتوقع فيلم مغامرات تقليدي عن رجل يعود إلى منزله بعد الحرب، فالأوديسة سيخيب توقعاتك… لكنه سيفاجئك بشيء أفضل. الفيلم لا يتعامل مع رحلة أوديسيوس بوصفها انتقالًا من نقطة ألف إلى نقطة باء، بل بوصفها رحلة إنسان يعود من الحرب وهو لم يعد الشخص نفسه. كل محطة في الرحلة ليست مجرد مواجهة مع وحش أو إله، بل مواجهة مع جانب من النفس البشرية: الغرور، والإغواء، والخوف، والحنين، وثمن النجاة. أعظم ما يقدمه الفيلم هو أنه يجعل الأسطورة تبدو معاصرة. فكل من شاهد الحرب، أو فقد سنوات من عمره في صراع طويل، سيشعر أن أوديسيوس لا يقاتل الوحوش بقدر ما يقاتل ذاكرته. بصريًا، الفيلم مذهل دون أن يتحول إلى استعراض مؤثرات. البحر ليس مجرد خلفية؛ إنه شخصية كاملة، مرة يحتضن البطل، ومرة يحاكمه. كما أن الموسيقى تمنح المشاهد رهبة الأساطير اليونانية دون أن تطغى على المشاهد. أما الأداء التمثيلي، فيقوم على التعبير الصامت أكثر من الحوار. أوديسيوس يبدو مرهقًا حتى وهو ينتصر، وهذه من أجمل تفاصيل الشخصية. مشكلتي الوحيدة أن الإيقاع قد يبدو بطيئًا في بعض الفصول، خصوصًا لمن ينتظر معركة كل عشر دقائق. لكنه بطء مقصود يخدم فكرة الرحلة النفسية. التقييم: 9.5/10. ليس فيلمًا عن العودة إلى الوطن… بل عن السؤال الأصعب: هل يعود الإنسان كما كان؟ ثانيًا: مراجعة بحرق كامل: من أجمل قرارات الفيلم أنه لم يجعل الوحوش هي الخصم الحقيقي، بل جعل أوديسيوس نفسه عدوه الأكبر. العملاق بوليفيموس ليس مجرد مخلوق مخيف؛ إنه اختبار لغرور البطل. أوديسيوس ينجو بالخداع، لكنه يرتكب خطأً قاتلًا عندما يكشف اسمه بدافع الكبرياء، فيبدأ غضب بوسيدون الذي يحول الرحلة كلها إلى عقوبة على لحظة غرور واحدة. هنا يقول الفيلم إن الذكاء وحده لا يكفي إذا صاحبه التفاخر. أما جزيرة السيرينات، فلا تتحدث عن الإغواء الجنسي بقدر ما تتحدث عن إغواء الأحلام المستحيلة. وربط أوديسيوس نفسه بسارية السفينة بينما يسد البحارة آذانهم بالشمع، هو أحد أقوى المشاهد رمزية في تاريخ الأدب والسينما: أحيانًا لا يكفي أن تكون قويًا؛ بل يجب أن تمنع نفسك من القدرة على الاستسلام. مشاهد كاليبسو مؤلمة لأنها تقدم الخلود كنوع من السجن. كان بإمكان أوديسيوس أن يعيش خالدًا مع إلهة جميلة، لكنه اختار حياةً فانية مع زوجته. الفيلم هنا ينحاز إلى فكرة أن قيمة الحياة ليست في طولها، بل في معناها. أما النهاية، عندما يعود إلى إيثاكا فلا يتعرف إليه أحد تقريبًا، فهي لحظة قاسية جدًا. لقد حلم بالعودة عشرين عامًا، لكنه يكتشف أن الوطن نفسه تغيّر، وأنه هو أيضًا تغيّر. حتى انتقامه من الخطّاب لا يبدو احتفالًا بالنصر، بل فعلًا ثقيلًا لرجل أنهكته السنوات. برأيي، الرسالة الحقيقية للفيلم هي أن الحروب لا تنتهي عندما تتوقف المعارك؛ بل عندما يستطيع الإنسان أن يجد نفسه من جديد. ولذلك، فإن الأوديسة ليست قصة بطل يهزم الوحوش، بل قصة إنسان يحاول أن ينجو من نفسه قبل أن ينجو من البحر. الخلاصة: هذا ليس فيلمًا يُشاهد من أجل الأكشن، بل من أجل الأفكار التي يتركها معك بعد انتهاء التترات. وكلما تأملت رحلات أوديسيوس، أدركت أن الوحوش كانت أقل رعبًا من الإنسان عندما يظن أنه لا يُهزم.
0:23

رغم طول الفيلم (The Odyssey) إلا أنني أرغب في مشاهدته مرة أخرى، لأغوص أكثر في تفاصيل التفاصيل، وأستخرج المزيد من الرسائل الرمزية. أولًا: مراجعة بدون حرق: إذا كنت تتوقع فيلم مغامرات تقليدي عن رجل يعود إلى منزله بعد الحرب، فالأوديسة سيخيب توقعاتك… لكنه سيفاجئك بشيء أفضل. الفيلم لا يتعامل مع رحلة أوديسيوس بوصفها انتقالًا من نقطة ألف إلى نقطة باء، بل بوصفها رحلة إنسان يعود من الحرب وهو لم يعد الشخص نفسه. كل محطة في الرحلة ليست مجرد مواجهة مع وحش أو إله، بل مواجهة مع جانب من النفس البشرية: الغرور، والإغواء، والخوف، والحنين، وثمن النجاة. أعظم ما يقدمه الفيلم هو أنه يجعل الأسطورة تبدو معاصرة. فكل من شاهد الحرب، أو فقد سنوات من عمره في صراع طويل، سيشعر أن أوديسيوس لا يقاتل الوحوش بقدر ما يقاتل ذاكرته. بصريًا، الفيلم مذهل دون أن يتحول إلى استعراض مؤثرات. البحر ليس مجرد خلفية؛ إنه شخصية كاملة، مرة يحتضن البطل، ومرة يحاكمه. كما أن الموسيقى تمنح المشاهد رهبة الأساطير اليونانية دون أن تطغى على المشاهد. أما الأداء التمثيلي، فيقوم على التعبير الصامت أكثر من الحوار. أوديسيوس يبدو مرهقًا حتى وهو ينتصر، وهذه من أجمل تفاصيل الشخصية. مشكلتي الوحيدة أن الإيقاع قد يبدو بطيئًا في بعض الفصول، خصوصًا لمن ينتظر معركة كل عشر دقائق. لكنه بطء مقصود يخدم فكرة الرحلة النفسية. التقييم: 9.5/10. ليس فيلمًا عن العودة إلى الوطن… بل عن السؤال الأصعب: هل يعود الإنسان كما كان؟ ثانيًا: مراجعة بحرق كامل: من أجمل قرارات الفيلم أنه لم يجعل الوحوش هي الخصم الحقيقي، بل جعل أوديسيوس نفسه عدوه الأكبر. العملاق بوليفيموس ليس مجرد مخلوق مخيف؛ إنه اختبار لغرور البطل. أوديسيوس ينجو بالخداع، لكنه يرتكب خطأً قاتلًا عندما يكشف اسمه بدافع الكبرياء، فيبدأ غضب بوسيدون الذي يحول الرحلة كلها إلى عقوبة على لحظة غرور واحدة. هنا يقول الفيلم إن الذكاء وحده لا يكفي إذا صاحبه التفاخر. أما جزيرة السيرينات، فلا تتحدث عن الإغواء الجنسي بقدر ما تتحدث عن إغواء الأحلام المستحيلة. وربط أوديسيوس نفسه بسارية السفينة بينما يسد البحارة آذانهم بالشمع، هو أحد أقوى المشاهد رمزية في تاريخ الأدب والسينما: أحيانًا لا يكفي أن تكون قويًا؛ بل يجب أن تمنع نفسك من القدرة على الاستسلام. مشاهد كاليبسو مؤلمة لأنها تقدم الخلود كنوع من السجن. كان بإمكان أوديسيوس أن يعيش خالدًا مع إلهة جميلة، لكنه اختار حياةً فانية مع زوجته. الفيلم هنا ينحاز إلى فكرة أن قيمة الحياة ليست في طولها، بل في معناها. أما النهاية، عندما يعود إلى إيثاكا فلا يتعرف إليه أحد تقريبًا، فهي لحظة قاسية جدًا. لقد حلم بالعودة عشرين عامًا، لكنه يكتشف أن الوطن نفسه تغيّر، وأنه هو أيضًا تغيّر. حتى انتقامه من الخطّاب لا يبدو احتفالًا بالنصر، بل فعلًا ثقيلًا لرجل أنهكته السنوات. برأيي، الرسالة الحقيقية للفيلم هي أن الحروب لا تنتهي عندما تتوقف المعارك؛ بل عندما يستطيع الإنسان أن يجد نفسه من جديد. ولذلك، فإن الأوديسة ليست قصة بطل يهزم الوحوش، بل قصة إنسان يحاول أن ينجو من نفسه قبل أن ينجو من البحر. الخلاصة: هذا ليس فيلمًا يُشاهد من أجل الأكشن، بل من أجل الأفكار التي يتركها معك بعد انتهاء التترات. وكلما تأملت رحلات أوديسيوس، أدركت أن الوحوش كانت أقل رعبًا من الإنسان عندما يظن أنه لا يُهزم.

عبدالله النعيمي

53,812 次观看 • 2 个月前

لما يزعل منك شخص تعرف يقينا أنه يحبك ويقدرك، فإن المبادرة لإصلاح العلاقة ليست ضعف، بل شكل من أشكال الذكاء العاطفي والنضج النفسي. وهذه 3 نقاط مهمة في سيكولوجية العلاقات: 1- قيمة العلاقة أهم من معركة "من المخطئ": الأشخاص الناضجون لا ينشغلون دائما بإثبات أنهم على حق، بل يسألون أنفسهم: هل هذه العلاقة تستحق أن أحافظ عليها؟ فأحيانا يكون الاعتذار أو التلطف أو المبادرة بالصلح استثمار في العلاقة. 2- العتب دليل اهتمام لا دليل كراهية: في كثير من الأحيان، كلما زادت مكانتك عند الشخص زادت حساسيته تجاه تصرفاتك. ولهذا فإن بعض الزعل ليس رفض لك، بل انعكاس لقيمة العلاقة في قلبه. فالعتب غالبا لا تكون إلا على من نحب. 3- الوقت لا يصلح كل شيء: يعتقد البعض أن ترك الخلاف للأيام سيحل المشكلة تلقائيا. لكن الدراسات في العلاقات تشير إلى أن التجاهل الطويل لا يطفئ المشاعر السلبية فقط، بل قد يضعف القرب العاطفي تدريجيا. فيذهب الزعل، لكن يذهب معه جزء من الألفة والدفء. العلاقات القوية لا تُبنى فقط بالمحبة، بل بالمبادرة، والاحتواء، والحلم، والصبر عند الخلاف. فإذا كان في حياتك شخص لا تشك في صدق محبته لك، فلا تدع الزعل يطول بينكما. فبعض القلوب لا تحتاج إلى من ينتصر عليها، بل إلى من يربحها.
1:59

لما يزعل منك شخص تعرف يقينا أنه يحبك ويقدرك، فإن المبادرة لإصلاح العلاقة ليست ضعف، بل شكل من أشكال الذكاء العاطفي والنضج النفسي. وهذه 3 نقاط مهمة في سيكولوجية العلاقات: 1- قيمة العلاقة أهم من معركة "من المخطئ": الأشخاص الناضجون لا ينشغلون دائما بإثبات أنهم على حق، بل يسألون أنفسهم: هل هذه العلاقة تستحق أن أحافظ عليها؟ فأحيانا يكون الاعتذار أو التلطف أو المبادرة بالصلح استثمار في العلاقة. 2- العتب دليل اهتمام لا دليل كراهية: في كثير من الأحيان، كلما زادت مكانتك عند الشخص زادت حساسيته تجاه تصرفاتك. ولهذا فإن بعض الزعل ليس رفض لك، بل انعكاس لقيمة العلاقة في قلبه. فالعتب غالبا لا تكون إلا على من نحب. 3- الوقت لا يصلح كل شيء: يعتقد البعض أن ترك الخلاف للأيام سيحل المشكلة تلقائيا. لكن الدراسات في العلاقات تشير إلى أن التجاهل الطويل لا يطفئ المشاعر السلبية فقط، بل قد يضعف القرب العاطفي تدريجيا. فيذهب الزعل، لكن يذهب معه جزء من الألفة والدفء. العلاقات القوية لا تُبنى فقط بالمحبة، بل بالمبادرة، والاحتواء، والحلم، والصبر عند الخلاف. فإذا كان في حياتك شخص لا تشك في صدق محبته لك، فلا تدع الزعل يطول بينكما. فبعض القلوب لا تحتاج إلى من ينتصر عليها، بل إلى من يربحها.

سعد المالكي

28,796 次观看 • 3 个月前

يخرج علينا هذا “الفنان” المعجون بالدونية والقبح في بث مباشر ويجلس بكل برود ليطعن في صورة والده أمام الناس. يقول بالحرف إنهم “جاءوا بأبيه إلى أمه قبل الزواج لتتعرف عليه” ثم يصفه بأنه كان وسخا ودشداشته قصيرة وملوثة وشكله يشبه((( القرد)))!… . ويضيف أن أمه صرخت من هول المنظر عندما رأته. ثم يمضي في حديثه عن أنهم كانوا يعيشون مع غرباء في بيت واحد يتقاسمون معهم الطعام ويسرد تلك التفاصيل وكأنها مادة للتهريج والضحك. أي سقوط أخلاقي هذا؟ حتى لو كان الماضي مؤلما فليس من الرجولة ولا من الإنسانية أن تتحول سيرة الأب إلى فقرة ساخرة على الهواء. الفقر ليس عيبا والبساطة ليست شتيمة وهيئة الإنسان ليست مادة للتشبيه بالحيوانات لإضحاك الجمهور. صناعة الإنسان لحاضره بيده أمر مفهوم لكن تحويل الأصل إلى مهزلة علنية لا يدل على قوة بل على خلل. ومن يحتقر أباه أمام الناس لا يهين والده فقط بل يهين جزءا من نفسه لأن الإنسان امتداد لذلك الأب شئنا أم أبينا. هناك فرق بين أن تروي معاناة لتلهم الناس وبين أن تعرضها بطريقة مهينة لتصنع ضجة. الأولى وعي… والثانية استعراض. الأولى نضج… والثانية هشاشة فكر. الجرأة ليست في كسر صورة الأب أمام الكاميرات بل في معالجة عقدك بعيدا عن التصفيق. ومن يفتخر بإهانة أصله لا يصنع بطولة بل يكشف فراغا داخليا يحاول ملأه بالضحك الرخيص.
1:45

يخرج علينا هذا “الفنان” المعجون بالدونية والقبح في بث مباشر ويجلس بكل برود ليطعن في صورة والده أمام الناس. يقول بالحرف إنهم “جاءوا بأبيه إلى أمه قبل الزواج لتتعرف عليه” ثم يصفه بأنه كان وسخا ودشداشته قصيرة وملوثة وشكله يشبه((( القرد)))!… . ويضيف أن أمه صرخت من هول المنظر عندما رأته. ثم يمضي في حديثه عن أنهم كانوا يعيشون مع غرباء في بيت واحد يتقاسمون معهم الطعام ويسرد تلك التفاصيل وكأنها مادة للتهريج والضحك. أي سقوط أخلاقي هذا؟ حتى لو كان الماضي مؤلما فليس من الرجولة ولا من الإنسانية أن تتحول سيرة الأب إلى فقرة ساخرة على الهواء. الفقر ليس عيبا والبساطة ليست شتيمة وهيئة الإنسان ليست مادة للتشبيه بالحيوانات لإضحاك الجمهور. صناعة الإنسان لحاضره بيده أمر مفهوم لكن تحويل الأصل إلى مهزلة علنية لا يدل على قوة بل على خلل. ومن يحتقر أباه أمام الناس لا يهين والده فقط بل يهين جزءا من نفسه لأن الإنسان امتداد لذلك الأب شئنا أم أبينا. هناك فرق بين أن تروي معاناة لتلهم الناس وبين أن تعرضها بطريقة مهينة لتصنع ضجة. الأولى وعي… والثانية استعراض. الأولى نضج… والثانية هشاشة فكر. الجرأة ليست في كسر صورة الأب أمام الكاميرات بل في معالجة عقدك بعيدا عن التصفيق. ومن يفتخر بإهانة أصله لا يصنع بطولة بل يكشف فراغا داخليا يحاول ملأه بالضحك الرخيص.

ميثم الحمدي

52,936 次观看 • 6 个月前

تعليق أحد المتابعين: معظم الناس هنا لا يفهمونني أبداً، ولكن حتى لو كان الأمر خيالياً، فيجب أن يكون عالي الجودة. أكره بشدة هؤلاء الرجال الذين يطلقون النار في الهواء، ويصوبون أسلحتهم نحو رؤوس الناس، ويسحبون أسلحتهم من أحزمتهم ويتظاهرون بالقوة. أولئك الذين يطلقون النار على رؤوس الناس ويفجرون القنابل في الهواء. في رأيي، هذا أمر بسيط للغاية بل وسخيف بعض الشيء. لو قابلت شخصاً كهذا، لما نظرت إليه حتى. لأن ما يجذب حقاً ليس استعراض القوة، بل الذكاء. أن تكون قادراً على إسكات شخص ما بكلمة واحدة، وأن تجعله يبدو أحمق. أن تسيطر على الساحة بالعقل لا بالسلاح هذا بالضبط ما أجده "مثيراً": الذكاء.
0:21

تعليق أحد المتابعين: معظم الناس هنا لا يفهمونني أبداً، ولكن حتى لو كان الأمر خيالياً، فيجب أن يكون عالي الجودة. أكره بشدة هؤلاء الرجال الذين يطلقون النار في الهواء، ويصوبون أسلحتهم نحو رؤوس الناس، ويسحبون أسلحتهم من أحزمتهم ويتظاهرون بالقوة. أولئك الذين يطلقون النار على رؤوس الناس ويفجرون القنابل في الهواء. في رأيي، هذا أمر بسيط للغاية بل وسخيف بعض الشيء. لو قابلت شخصاً كهذا، لما نظرت إليه حتى. لأن ما يجذب حقاً ليس استعراض القوة، بل الذكاء. أن تكون قادراً على إسكات شخص ما بكلمة واحدة، وأن تجعله يبدو أحمق. أن تسيطر على الساحة بالعقل لا بالسلاح هذا بالضبط ما أجده "مثيراً": الذكاء.

سلمان

19,288 次观看 • 6 个月前

🧠 تحذير مهم من طبيب نفسي على كلام #ضياء_العوضى في فيديو آخر، يتحدث ضياء العوضي عن التدخين بطريقة غريبة: يدّعي أنه "ليس مضرًا" بالقدر المعروف، ويقارن بالإنسان القديم الذي كان يعيش وسط الدخان دون سرطان، وينسب الضرر أساسًا إلى الطعام المعالج وليس السجائر. هذا الكلام يعكس: 🔴 النرجسية الخبيثة مع التحيز التأكيدي الشديد: يعرف الحقائق العلمية جيدًا لكنه يختار تجاهلها وانتقاء الحجج التي تدعم رأيه الشخصي فقط، ليبدو "متمردًا" و"مختلفًا" عن الجميع. 🔴 إنكار وتقليل + تشبيه خاطئ: يستخدم حججًا تاريخية انتقائية ومضللة ليبرر موقفه، رغم أنها تتعارض تمامًا مع الإجماع الطبي العالمي. ⚠️ تحذير شديد: ابتعدوا تمامًا عن كلام ضياء العوضي في المواضيع الصحية. التدخين يسبب سرطان الرئة والأمراض القلبية والوفيات المبكرة – هذه حقيقة علمية لا جدال فيها. لا تخاطروا بحياتكم بناءً على آراء شخص يبرر الضار ويخالف الدليل الطبي. الحرية الحقيقية ليست تبرير السموم... بل الوعي والمسؤولية عن صحتكم. صحتكم أغلى من أي محتوى "مثير للجدل". #علم_نفس #ضياء_العوضي #التدخين #التضليل_الصحي #تحذير_طبي
3:06

🧠 تحذير مهم من طبيب نفسي على كلام #ضياء_العوضى في فيديو آخر، يتحدث ضياء العوضي عن التدخين بطريقة غريبة: يدّعي أنه "ليس مضرًا" بالقدر المعروف، ويقارن بالإنسان القديم الذي كان يعيش وسط الدخان دون سرطان، وينسب الضرر أساسًا إلى الطعام المعالج وليس السجائر. هذا الكلام يعكس: 🔴 النرجسية الخبيثة مع التحيز التأكيدي الشديد: يعرف الحقائق العلمية جيدًا لكنه يختار تجاهلها وانتقاء الحجج التي تدعم رأيه الشخصي فقط، ليبدو "متمردًا" و"مختلفًا" عن الجميع. 🔴 إنكار وتقليل + تشبيه خاطئ: يستخدم حججًا تاريخية انتقائية ومضللة ليبرر موقفه، رغم أنها تتعارض تمامًا مع الإجماع الطبي العالمي. ⚠️ تحذير شديد: ابتعدوا تمامًا عن كلام ضياء العوضي في المواضيع الصحية. التدخين يسبب سرطان الرئة والأمراض القلبية والوفيات المبكرة – هذه حقيقة علمية لا جدال فيها. لا تخاطروا بحياتكم بناءً على آراء شخص يبرر الضار ويخالف الدليل الطبي. الحرية الحقيقية ليست تبرير السموم... بل الوعي والمسؤولية عن صحتكم. صحتكم أغلى من أي محتوى "مثير للجدل". #علم_نفس #ضياء_العوضي #التدخين #التضليل_الصحي #تحذير_طبي

Velit Cünedioğlu

20,826 次观看 • 4 个月前

من كان يعتقد أن الدعوة إلى الهجرة الجماعية نحو سبتة كانت بريئة فهو خاطئ فبعد تسجيل أكثر من 25 وفاة، في تغريدة سابقة كتبت أن العدد كان فقط 20، لكن السلطات المحلية ذكرت أنها عثرت على خمس جثث جديدة، ليرتفع العدد الإجمالي لحد الساعة إلى 25 وفاة بسبب حلم الوصول إلى ال "إل دورادو"، بل وهناك شق آخر لهذا التدفق نحو سبتة. إن ما يحز في النفس ليس في فشل هؤلاء في البقاء هناك أو حتى قرار الإرجاع، لأن هذا حق للسلطات المحلية بسبتة المحتلة، لكن أن نشاهد عودة هؤلاء وما ميزها من أفعال تخريب ومهاجمة لقوات الأمن، فهذا شيء لا يتقبله عقل سليم. يبدو أن من روج لقرار المحكمة العليا بإسبانيا حول عدم أحقية السلطات بالإرجاع الفوري للمهاجرين غير الشرعيين كان يعرف أن هذا الحدث قد يخرج عن السيطرة ويخلف فوضى في شمال المملكة، يعني أن حث الشباب على الهجرة لم بريء، بل استغل بطريقة ماكيافيلية خبيثة جدا. #سبتة #المغرب #إسبانيا #الهجرة_غير_الشرعية
12:02

من كان يعتقد أن الدعوة إلى الهجرة الجماعية نحو سبتة كانت بريئة فهو خاطئ فبعد تسجيل أكثر من 25 وفاة، في تغريدة سابقة كتبت أن العدد كان فقط 20، لكن السلطات المحلية ذكرت أنها عثرت على خمس جثث جديدة، ليرتفع العدد الإجمالي لحد الساعة إلى 25 وفاة بسبب حلم الوصول إلى ال "إل دورادو"، بل وهناك شق آخر لهذا التدفق نحو سبتة. إن ما يحز في النفس ليس في فشل هؤلاء في البقاء هناك أو حتى قرار الإرجاع، لأن هذا حق للسلطات المحلية بسبتة المحتلة، لكن أن نشاهد عودة هؤلاء وما ميزها من أفعال تخريب ومهاجمة لقوات الأمن، فهذا شيء لا يتقبله عقل سليم. يبدو أن من روج لقرار المحكمة العليا بإسبانيا حول عدم أحقية السلطات بالإرجاع الفوري للمهاجرين غير الشرعيين كان يعرف أن هذا الحدث قد يخرج عن السيطرة ويخلف فوضى في شمال المملكة، يعني أن حث الشباب على الهجرة لم بريء، بل استغل بطريقة ماكيافيلية خبيثة جدا. #سبتة #المغرب #إسبانيا #الهجرة_غير_الشرعية

BENDAOUI Chakib

370,621 次观看 • 1 个月前

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض
1:46

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض

فواز الداود

12,747 次观看 • 2 个月前