Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

مَلكْنا فكان العَفْو منَّا سَجيَّةً فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ #الطائفة_العلوية_تباد

50,330 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Комментарии: 11

Фото профиля علي الشمري
علي الشمري1 год назад

لا مقارنة بين اتباع علي ابن ابي طالب وبين اتباع بني أمية

Фото профиля KJV Cards
KJV Cards1 год назад

History of the Hissing Curse 1 Kings 9:8 KJV And at this house, which is high, every one that passeth by it shall be astonished, and shall hiss; and they shall say, Why hath the LORD done thus unto this land, and to this house?

Фото профиля مله جعفر الزيادي
مله جعفر الزيادي1 год назад

من الاجحاف المقارنه بين من ينتمي لال بيت الرحمة وبين من ينتمي لمن انتهج القتل دستور له

Фото профиля lövenål
lövenål1 год назад

ايه والله صح لن تتطهروا من الإجرام والدماء ولو اغتسلتم بماء زمزم بيسلم عليك الحشد الشعبي وابو عزرائيل وحزب الله الله ينتقم منكم عاجلا لانكم مفسدون وتعشقون القتل والدماء اين كنتم عندما كان بشار وذيول ايران يقتلون الشعب السوري وبيسلم عليك مكبس صيدنايا وقحين

Фото профиля Ahmd
Ahmd1 год назад

هذا عشان التصوير طلعي باقي الجرائم طلعي وهم يحرقون احد الأشخاص وهو حي طلعي وهم يذبحون الطفله وتقول له عمو رقبتي توجعني حسبنا الله ونعم الوكيل في العلويه والشيعه الانجاس

Фото профиля عراقي حر 🇮🇶
عراقي حر 🇮🇶1 год назад

#شني

Фото профиля عبدلله الزيدي ☪︎
عبدلله الزيدي ☪︎1 год назад

أبطال الحشد الشعبي الأبي

Фото профиля د͠رع͠آ͠و͠ي͠
د͠رع͠آ͠و͠ي͠1 год назад

دروح بس جذاب شنو سويتو باطفال سنه بل عراق وبجرف الصخر بل نساء والأطفال وبل موصل

Фото профиля Ali11
Ali111 год назад

لن ننسى مجزرة حماة ومجزرة سجن تدمر ومجزرة باب التبانة في طرابلس لبنان ومجزرة جسر الشغور ومجزرة تل الزعتر في بيروت ومجزرة الغوطة والجرائم التي لا يتحملها العقل في السجون النصيريه الى جهنم وبئسى المهاد هاذه الطائفة النجسة الملعونة لن تترك بيت من بيوتنا الا وتركت فيه الحزن والاسى

Фото профиля متأمل
متأمل1 год назад

اي والله

Фото профиля zakel
zakel1 год назад

وفجرتوهم بعد ما صورتوهم والجريمه معروفه

Похожие видео

#من_درر_جعفر_الصادق لماذا كانت (عرفة) خارج حدود الحرم، على عكس (مِنًى ومزدلفة) فهما داخلتان في حدود الحرم؟ علَّل بعض أهل العلم هذه المفارقة العجيبة؛ بما جاء عن الخليل بن أحمد - رحمه الله - قال: سمعتُ سفيان الثوري - رحمه الله - يقول: (قدمتُ مكة فإذا أنا بجعفر بن محمد قد أناخ بالأبطح، فسألته: لم جُعِلَ الموقف من وراء الحرم، ولم يُصَيَّرْ في المشعر الحرام؟ فقال: الكعبة: بيت الله، والحرم: حجابه، والموقف: بابه، فلمَّا قصدوه أوقفهم بالباب يتضرَّعون، فلمَّا أذِن لهم بالدخول، أدناهم من الباب الثاني، وهو المزدلفة، فلمَّا نظر إلى كثرة تضرُّعهم وطول اجتهادهم رحِمَهم، فلمَّا رحمهم أمرهم بتقريب قربانهم، فلمَّا قرَّبوا قربانهم، وقضوا تَفَثَهم، وتطَّهروا من الذنوب، أمَرَهم بالزيارة لبيته. قال له: فلم كُرِه الصوم أيام التشريق؟ قال: لأنهم في ضيافة الله، ولا يجب على الضَّيف أن يصوم عند مَنْ أضافه. قلت: جُعِلْتُ فداك، فما بال الناس يتعلَّقون بأستار الكعبة، وهي خِرَق لا تنفع شيئاً؟ فقال: ذلك مَثَلُ رجل بينه وبين آخر جرم، فهو يتعلق به، ويطوف حوله، رجاء أن يهب له جُرْمَه). انظر: تاريخ الإسلام، (9/ 92)، للذهبي. وانظر: شعب الإيمان، للبيه

أ.د. علي محمد عودة

247,881 просмотров • 2 лет назад