Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

مناظرة العجيري الكبرى! 1️⃣ في بداية شهرة عبد الله العجيري اعتمد على (اختراع معارك)، مع وجود جيش رقمي يعزز له فيها، ويعلن انتصاره الكاسح ودقة أجوبته، وبرهنته الساطعة التي لا دافع لها، ومن ذلك (نقاشه) مع عمر الغامدي، الذي أعلن الطرفان أنه مناقشة ودردشة وليس مناظرة، ولكنه سوُق في... وسائل التواصل المؤيدة للعجيري على أنه مناظرة، ولم يكن جوهر النقاش بين الإيمان والإلحاد، بل هل العلم في جانب مختلف عن جانب الدين، إلا أنَّ عنصر الدعاية صور الأمر كمناظرة في الإيمان والإلحاد، فما الذي دار فيها؟ تلك المناقشة احتفظ بمادتها عمر في قناته على يوتيوب ووصلت إلى 3 ملايين مشاهدة، أعلى من كل مقاطعه الأخرى، وهنا يعلن عمر عن جوهر الموضوع، وأنه يجري في مقر مركز تكوين الذي كان يرأسه العجيري.show more

د. عبدالله الجديع

54,943 subscribers

20,474 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

مفرمة اللحم الحيّ في غزة، طريق العجيري للتصدُّر! 1️⃣ أطال عبد الله العجيري الغياب حتى توقف القتل الذريع في أهل غزة فعاجله ببودكاست جديد، فهل يفوِّت التَّعليق على حدث فيه دماء وركام وأشلاء؟ فأطل بما يعتقده حتى لو أضرَّ بالفلسطينيين أنفسهم، فما الذي يهمه من ٢٠ ألف طفل دفن وحرق ما دام ينشر أفكاره، فقال في بودكاسته بأنَّ من يذكر الحدود فيه نفاق! وهو في هذا يتقاطع مع خطاب نتنياهو الذي قال بأنَّ الدول العربية واسعة فليأخذوا الفلسطينيين! وخاطب السعودية بوقاحة بأنَّ لديها حدودًا واسعة فليأخذوا الفلسطينيين، وطلب من مصر فتح الحدود لتهجير الغزيين، فهل القضية الفلسطينية غير الحدود التي تقام فيها الدولة الفلسطينية وتحتلها إسرائيل! وهل يوجد أفضل للصهيونية من القول: لا فرق بين حدود مصر وفلسطين؟ لكنَّ هذه عقلية الإخواني كما قال موسى أبو مرزوق القيادي في حماس بأنهم لو هجروا الفلسطينيين إلى سيناء فلا إشكال، سيقيمون قاعدة عسكرية للمقاومة! وهذه هي عقلية العجيري! ولو بتصفية القضية الفلسطينية!

مفرمة اللحم الحيّ في غزة، طريق العجيري للتصدُّر! 1️⃣ أطال عبد الله العجيري الغياب حتى توقف القتل الذريع في أهل غزة فعاجله ببودكاست جديد، فهل يفوِّت التَّعليق على حدث فيه دماء وركام وأشلاء؟ فأطل بما يعتقده حتى لو أضرَّ بالفلسطينيين أنفسهم، فما الذي يهمه من ٢٠ ألف طفل دفن وحرق ما دام ينشر أفكاره، فقال في بودكاسته بأنَّ من يذكر الحدود فيه نفاق! وهو في هذا يتقاطع مع خطاب نتنياهو الذي قال بأنَّ الدول العربية واسعة فليأخذوا الفلسطينيين! وخاطب السعودية بوقاحة بأنَّ لديها حدودًا واسعة فليأخذوا الفلسطينيين، وطلب من مصر فتح الحدود لتهجير الغزيين، فهل القضية الفلسطينية غير الحدود التي تقام فيها الدولة الفلسطينية وتحتلها إسرائيل! وهل يوجد أفضل للصهيونية من القول: لا فرق بين حدود مصر وفلسطين؟ لكنَّ هذه عقلية الإخواني كما قال موسى أبو مرزوق القيادي في حماس بأنهم لو هجروا الفلسطينيين إلى سيناء فلا إشكال، سيقيمون قاعدة عسكرية للمقاومة! وهذه هي عقلية العجيري! ولو بتصفية القضية الفلسطينية!

د. عبدالله الجديع

28,300 просмотров • 10 месяцев назад

⚠️ إرتباك الموقف لم يعد لدخول "حزب الله" في عملية #طوفان_الأقصى أي تأثير أستراتيجي بعد مرور أيام على المعركة، وفقدان عنصر المباغتة الذي استفادت منه حماس. 🔴 لو كان الحزب صادقاً في القضية الفلسطينية لكان انخرط بالتزامن مع هجوم حماس، واستغل اللحظة التاريخية الاستثنائية التي لن تتكرر في المدى المنظور. 🔴 لا يستطيع الحزب الانخراط في معركة لا يحصل فيها أقله مستوى حماس الميداني. 🔴 مشاهد متداولة عن تعزيزات عسكرية كبيرة على الحدود مع #لبنان. 👇👇👇

⚠️ إرتباك الموقف لم يعد لدخول "حزب الله" في عملية #طوفان_الأقصى أي تأثير أستراتيجي بعد مرور أيام على المعركة، وفقدان عنصر المباغتة الذي استفادت منه حماس. 🔴 لو كان الحزب صادقاً في القضية الفلسطينية لكان انخرط بالتزامن مع هجوم حماس، واستغل اللحظة التاريخية الاستثنائية التي لن تتكرر في المدى المنظور. 🔴 لا يستطيع الحزب الانخراط في معركة لا يحصل فيها أقله مستوى حماس الميداني. 🔴 مشاهد متداولة عن تعزيزات عسكرية كبيرة على الحدود مع #لبنان. 👇👇👇

طوني بولس

665,139 просмотров • 2 лет назад

سلسلة جديدة تجمع بين 17 نوعًا من الدراما الشباب واللغز القصة تتبع أرس، وهو شاب يبلغ من العمر 17 عامًا، الذي قضى طفولته في الريف، ويتعلم أن ابن عمه الذي كان يعتقد أنه مينا، لا يزال على قيد الحياة. بينما يتبع خطوة ابن عمه، يلتقي بأسرار عن عائلته ويتجسد في عالم مختلف تمامًا. السلسلة، التي تثير الانتباه بطاقتها القوية وقصتها العاطفية، تستكشف بشكل فعال موضوعات الروابط العائلية، البحث عن أخ يضاعف، وتحقيق حسابات مع

سلسلة جديدة تجمع بين 17 نوعًا من الدراما الشباب واللغز القصة تتبع أرس، وهو شاب يبلغ من العمر 17 عامًا، الذي قضى طفولته في الريف، ويتعلم أن ابن عمه الذي كان يعتقد أنه مينا، لا يزال على قيد الحياة. بينما يتبع خطوة ابن عمه، يلتقي بأسرار عن عائلته ويتجسد في عالم مختلف تمامًا. السلسلة، التي تثير الانتباه بطاقتها القوية وقصتها العاطفية، تستكشف بشكل فعال موضوعات الروابط العائلية، البحث عن أخ يضاعف، وتحقيق حسابات مع

فيلم

18,993 просмотров • 2 месяцев назад

تابعت قضية إبستين لا لشيء بقدر محاولة الفهم للسياق الذي سعى للتبرير به لنفسه، فوجدتُ هذا المقطع اللافت، حيث يستند إبستين على أنَّ العلم لم يستطع التفريق بشكل منهجي بين الأشياء الحية والميتة، وأحال في ذلك إلى شرودنغر، وهنا يبرز سؤال: إلى أي مدى كان في هذا إسقاط لمنظومة القيم والأخلاق؟ فحين يقتصر النظر على المعطيات التجريبية وما تفرع عنها من علوم ومعارف كالفيزياء، فإنَّ ذلك يدفعه إلى التوقف عند الرصد العلمي فقط، فإلى أي عالم ينتمي الإنسان؟ هل هو مجرد شيء كباقي الأشياء في العالَم؟ مع فارق درجة الذكاء والتطور وفق داروين؟ لقد قامت الأديان على التفريق بين الإنسان وغيره، لذلك تميز بمعطى التكليف أو الاستخلاف كما جاء في الوصف القرآني، لكن إن جعلناه شيئًا كغيره، فإنَّ أول ما يسقط وفق هذا المنظومة الأخلاقية! لقد درس إيمانويل كانط الأخلاق وسعى للتفريق بين الإنسان وباقي الأشياء، وتوصل إلى أنَّ الأخلاق تفرض علينا أن نتعامل مع البشر على أنهم غاية، لا أنهم وسيلة، فما معنى هذا؟ أي إن الإنسان قد يأكل اللحم، فهو يتعامل مع الأنعام مثلًا على أنها وسائل لأكله، لشربه، للبسه مثل ما كان يصنعه من صوفها ووبرها، لكن لا يمكن أن تجعل الإنسان هكذا وإلا بررت قتله، أو اغتصابه بحجة أنه شيء كغيره يمكن أن يكون وسيلة للعبور! فهل كان المغتصب يبرر لنفسه؟ وإلى أي مدى ارتكز على نظرة علموية لا تحترم العلم فقط بل تريد حصر المعرفة والسلوك الإنساني في معطياته، بعيدًا عن الحكمة والدين، إن دراسة إبستين وما كان يقوله قد تساعد في إعادة النظر في العديد من الإطلاقات ونتائجها ومن بينها الاتجاه العلموي، مع التأكيد على الفرق بينها وبين العلم نفسه.

تابعت قضية إبستين لا لشيء بقدر محاولة الفهم للسياق الذي سعى للتبرير به لنفسه، فوجدتُ هذا المقطع اللافت، حيث يستند إبستين على أنَّ العلم لم يستطع التفريق بشكل منهجي بين الأشياء الحية والميتة، وأحال في ذلك إلى شرودنغر، وهنا يبرز سؤال: إلى أي مدى كان في هذا إسقاط لمنظومة القيم والأخلاق؟ فحين يقتصر النظر على المعطيات التجريبية وما تفرع عنها من علوم ومعارف كالفيزياء، فإنَّ ذلك يدفعه إلى التوقف عند الرصد العلمي فقط، فإلى أي عالم ينتمي الإنسان؟ هل هو مجرد شيء كباقي الأشياء في العالَم؟ مع فارق درجة الذكاء والتطور وفق داروين؟ لقد قامت الأديان على التفريق بين الإنسان وغيره، لذلك تميز بمعطى التكليف أو الاستخلاف كما جاء في الوصف القرآني، لكن إن جعلناه شيئًا كغيره، فإنَّ أول ما يسقط وفق هذا المنظومة الأخلاقية! لقد درس إيمانويل كانط الأخلاق وسعى للتفريق بين الإنسان وباقي الأشياء، وتوصل إلى أنَّ الأخلاق تفرض علينا أن نتعامل مع البشر على أنهم غاية، لا أنهم وسيلة، فما معنى هذا؟ أي إن الإنسان قد يأكل اللحم، فهو يتعامل مع الأنعام مثلًا على أنها وسائل لأكله، لشربه، للبسه مثل ما كان يصنعه من صوفها ووبرها، لكن لا يمكن أن تجعل الإنسان هكذا وإلا بررت قتله، أو اغتصابه بحجة أنه شيء كغيره يمكن أن يكون وسيلة للعبور! فهل كان المغتصب يبرر لنفسه؟ وإلى أي مدى ارتكز على نظرة علموية لا تحترم العلم فقط بل تريد حصر المعرفة والسلوك الإنساني في معطياته، بعيدًا عن الحكمة والدين، إن دراسة إبستين وما كان يقوله قد تساعد في إعادة النظر في العديد من الإطلاقات ونتائجها ومن بينها الاتجاه العلموي، مع التأكيد على الفرق بينها وبين العلم نفسه.

د. عبدالله الجديع

40,896 просмотров • 7 месяцев назад

• أغرب مقطع على الإطلاق قد تراه في هذا اليوم. - أثناء نقل الشاب الذي قتل زوجته التي تزوجها عن حُب قبل 27 يوم إلى السجن، كان هنالك حشد من ذكور الأتراك ينتظرونه في الخارج لإلقاء التحية عليه والتصفيق له. - كما لوحظ أن القاتل كان يبادلهم الابتسامة في تلك اللحظات.

Sensitive content

• أغرب مقطع على الإطلاق قد تراه في هذا اليوم. - أثناء نقل الشاب الذي قتل زوجته التي تزوجها عن حُب قبل 27 يوم إلى السجن، كان هنالك حشد من ذكور الأتراك ينتظرونه في الخارج لإلقاء التحية عليه والتصفيق له. - كما لوحظ أن القاتل كان يبادلهم الابتسامة في تلك اللحظات.

Badr

387,885 просмотров • 2 месяцев назад

علبيب.. مخلوق يعيش على أطراف القرى، يختبئ نهاراً في شقوق الأرض وكهوفها، ويخرج ليلاً يبحث عن الطعام، يقال أن علبيب كان في الماضي رسولاً بين البشر والجن حيث يوفده الطرفان في مراسلاتهم في زمن الحرب والسلم، لأنه مخلوق محايد فهو ليس من البشر وليس من الجن، بل من مخلوقات يقال لها القمقم، وقد اعتزل علبيب مهنة الوفادة، بعد حادثة الغدر التي تعرض لها من قبل البشر في وادي السعف، ومنذ ذلك اليوم لم يعد أحد يرى علبيب إلا نادراً في آخر الليل.

علبيب.. مخلوق يعيش على أطراف القرى، يختبئ نهاراً في شقوق الأرض وكهوفها، ويخرج ليلاً يبحث عن الطعام، يقال أن علبيب كان في الماضي رسولاً بين البشر والجن حيث يوفده الطرفان في مراسلاتهم في زمن الحرب والسلم، لأنه مخلوق محايد فهو ليس من البشر وليس من الجن، بل من مخلوقات يقال لها القمقم، وقد اعتزل علبيب مهنة الوفادة، بعد حادثة الغدر التي تعرض لها من قبل البشر في وادي السعف، ومنذ ذلك اليوم لم يعد أحد يرى علبيب إلا نادراً في آخر الليل.

عزيز

13,351 просмотров • 24 дней назад

الدور الذي قدّمه #ظافر_العابدين إلى جانب التيكتوكر #نادين_نسيب_نجيم في مسلسل «ممكن» لم يكن الأكثر جرأة في مسيرته الفنية. ففي عام ٢٠٠٧، قدّم أحد أجرأ أدواره على الإطلاق، إذ ظهر شبه عارٍ في أحد مشاهد فيلم بريطاني تدور أحداثه حول الانتهاكات التي شهدها سجن أبو غريب في العراق وبرّر ظافر قبوله بهذا الدور، مؤكداً أنه يحمل رسالة إنسانية ويهدف إلى تسليط الضوء على حقيقة ما جرى في الواقع، وليس لإثارة الجدل أو تقديم مشاهد جريئة لمجرد الجرأة

الدور الذي قدّمه #ظافر_العابدين إلى جانب التيكتوكر #نادين_نسيب_نجيم في مسلسل «ممكن» لم يكن الأكثر جرأة في مسيرته الفنية. ففي عام ٢٠٠٧، قدّم أحد أجرأ أدواره على الإطلاق، إذ ظهر شبه عارٍ في أحد مشاهد فيلم بريطاني تدور أحداثه حول الانتهاكات التي شهدها سجن أبو غريب في العراق وبرّر ظافر قبوله بهذا الدور، مؤكداً أنه يحمل رسالة إنسانية ويهدف إلى تسليط الضوء على حقيقة ما جرى في الواقع، وليس لإثارة الجدل أو تقديم مشاهد جريئة لمجرد الجرأة

📡 𝕏 رادار

36,189 просмотров • 1 месяц назад

خرج عمر بن الخطاب في شبابه مع عُمارة بن الوليد بن المغيرة في رحلة للتجارة، وكانا يعملان بالأجرة، وقيل إن رحلتهما كانت إلى الشام، وقيل إلى اليمن. وكان عُمارة معروفًا بالتَّرف والإعجاب بنفسه، كما عُرف عنه سوء معاملة من يرافقه في السفر؛ فقد سبق أن خرج مع رجل من العرب يُدعى صَبَاح، فأساء معاملته، ثم طرحه في الطريق وتركه وحيدًا. وفي أثناء رحلة عمر وعُمارة، نزلا يومًا بأحد المنازل في الطريق، وكان الحر شديدًا. فقال عُمارة لعمر: «اصنع لي طعامًا.» فذبح عمر شاة، ثم طبخها، وثَرَد الخبز، وصب عليه المرق واللحم، وأحضر الطعام إلى عُمارة. غير أن عُمارة لم يُحسن استقبال هذا الصنيع، بل أراد السخرية من عمر والعبث به، فقال مستهزئًا: «أتطعمني الشحم الحار في هذا اليوم الحار على الخبز الحار؟! ما أردت إلا قتلي!» ثم همَّ بضربه. وكان عمر بن الخطاب رجلًا قويًّا شجاعًا، كما أن بينه وبين عُمارة قرابة؛ إذ كانت أم عمر، حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، من بني مخزوم، وهم قوم عُمارة وأخوال عمر. فلما رأى عمر أن عُمارة قد تجاوز حد المزاح وأراد الاعتداء عليه، استل سيفه. وعندما رأى عُمارة عزم عمر وجِدَّه، وأيقن أنه لن يتراجع إن اضطر إلى الدفاع عن نفسه، فرَّ هاربًا حتى نجا منه. وبعد هذه الحادثة قال عمر بن الخطاب: والله لولا شعبة من الكرم وسطة في الحي من خال وعم لضمني الشر إلى خير الخظمّ مطرح صباح إلى جنب العلم وما أساء عملا وما ظلم من خلط الخبز بشحم من غنم ومعنى هذه الأبيات أن عمر يبين أنه كان قادرًا على أن يرد على عُمارة ردًّا شديدًا، إلا أن ما بقي في نفسه من الحلم والكرم، إضافة إلى رابطة القرابة التي تجمعهما من جهة الأخوال والأعمام، منعه من الإقدام على ذلك. ويشير أيضًا إلى أنه لو أراد الانتقام لفعل بعُمارة كما فعل عُمارة سابقًا بالرجل المسمى صَبَاح، حين ألقاه في الطريق وتركه، لكنه آثر العفو مراعاةً لحق القرابة. ثم يؤكد أنه لم يرتكب في حقه إساءة ولا ظلمًا، وإنما أعد له طعامًا من الخبز المثرود بشحم الغنم، وهو طعام معتاد لا يستوجب ما صدر من عُمارة من غضب واتهام. المصدر: 📚 كتاب المنمق في أخبار قريش، من الصفحة (130) إلى الصفحة (131).

خرج عمر بن الخطاب في شبابه مع عُمارة بن الوليد بن المغيرة في رحلة للتجارة، وكانا يعملان بالأجرة، وقيل إن رحلتهما كانت إلى الشام، وقيل إلى اليمن. وكان عُمارة معروفًا بالتَّرف والإعجاب بنفسه، كما عُرف عنه سوء معاملة من يرافقه في السفر؛ فقد سبق أن خرج مع رجل من العرب يُدعى صَبَاح، فأساء معاملته، ثم طرحه في الطريق وتركه وحيدًا. وفي أثناء رحلة عمر وعُمارة، نزلا يومًا بأحد المنازل في الطريق، وكان الحر شديدًا. فقال عُمارة لعمر: «اصنع لي طعامًا.» فذبح عمر شاة، ثم طبخها، وثَرَد الخبز، وصب عليه المرق واللحم، وأحضر الطعام إلى عُمارة. غير أن عُمارة لم يُحسن استقبال هذا الصنيع، بل أراد السخرية من عمر والعبث به، فقال مستهزئًا: «أتطعمني الشحم الحار في هذا اليوم الحار على الخبز الحار؟! ما أردت إلا قتلي!» ثم همَّ بضربه. وكان عمر بن الخطاب رجلًا قويًّا شجاعًا، كما أن بينه وبين عُمارة قرابة؛ إذ كانت أم عمر، حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، من بني مخزوم، وهم قوم عُمارة وأخوال عمر. فلما رأى عمر أن عُمارة قد تجاوز حد المزاح وأراد الاعتداء عليه، استل سيفه. وعندما رأى عُمارة عزم عمر وجِدَّه، وأيقن أنه لن يتراجع إن اضطر إلى الدفاع عن نفسه، فرَّ هاربًا حتى نجا منه. وبعد هذه الحادثة قال عمر بن الخطاب: والله لولا شعبة من الكرم وسطة في الحي من خال وعم لضمني الشر إلى خير الخظمّ مطرح صباح إلى جنب العلم وما أساء عملا وما ظلم من خلط الخبز بشحم من غنم ومعنى هذه الأبيات أن عمر يبين أنه كان قادرًا على أن يرد على عُمارة ردًّا شديدًا، إلا أن ما بقي في نفسه من الحلم والكرم، إضافة إلى رابطة القرابة التي تجمعهما من جهة الأخوال والأعمام، منعه من الإقدام على ذلك. ويشير أيضًا إلى أنه لو أراد الانتقام لفعل بعُمارة كما فعل عُمارة سابقًا بالرجل المسمى صَبَاح، حين ألقاه في الطريق وتركه، لكنه آثر العفو مراعاةً لحق القرابة. ثم يؤكد أنه لم يرتكب في حقه إساءة ولا ظلمًا، وإنما أعد له طعامًا من الخبز المثرود بشحم الغنم، وهو طعام معتاد لا يستوجب ما صدر من عُمارة من غضب واتهام. المصدر: 📚 كتاب المنمق في أخبار قريش، من الصفحة (130) إلى الصفحة (131).

صَــالح المَـــالكِي

78,351 просмотров • 1 месяц назад

في الهند، يقوم رجل يُعتقد أنه إله الخصوبة بطقوس غريبة يُعتقد أنه يوزع فيها البركات على الناس عن طريق وضع مادة معينة في وعاء الخصوبة.

في الهند، يقوم رجل يُعتقد أنه إله الخصوبة بطقوس غريبة يُعتقد أنه يوزع فيها البركات على الناس عن طريق وضع مادة معينة في وعاء الخصوبة.

دانـا

1,338,547 просмотров • 5 месяцев назад

المراسلة: ما الذي يمكنكم أن تخبرونا به عن الهجوم على ناقلة النفط في مصر؟ هل له علاقة بإيران؟ ترامب: لقد أُطلِعْتُ على الأمر. إنه مجرد تكرار لما حدث من قبل.

المراسلة: ما الذي يمكنكم أن تخبرونا به عن الهجوم على ناقلة النفط في مصر؟ هل له علاقة بإيران؟ ترامب: لقد أُطلِعْتُ على الأمر. إنه مجرد تكرار لما حدث من قبل.

Ali A.bk

25,565 просмотров • 1 месяц назад

كان سليماني يشرف على الميادين وحسابات وهمية في فيس بوك وتويتر للتأثير على السوريين ، هذه الحسابات تتغذى عليها الصحافة الصفراء في العالم. - جزء من مذكرات الحاج يونس من الحرس الثوري الذي قتل في الحرب الإيرانية الإسرائيلية يتحدث عن ذلك .

كان سليماني يشرف على الميادين وحسابات وهمية في فيس بوك وتويتر للتأثير على السوريين ، هذه الحسابات تتغذى عليها الصحافة الصفراء في العالم. - جزء من مذكرات الحاج يونس من الحرس الثوري الذي قتل في الحرب الإيرانية الإسرائيلية يتحدث عن ذلك .

مالك الروقي

451,082 просмотров • 1 год назад

يالطيف يا عمر .. الله أكبر ياعمر مرة أخرى ، درس آخر ... درس في العزيمة والرجولة والإصرار الذي يتميز به السوري الذي لا تعرف الهزيمة طريقاً إلى قلبه الشجاع ، بإذن الله .. رفعتم رؤوسنا عالياً وأفرحتم قلوبنا والله يتمم على خير

يالطيف يا عمر .. الله أكبر ياعمر مرة أخرى ، درس آخر ... درس في العزيمة والرجولة والإصرار الذي يتميز به السوري الذي لا تعرف الهزيمة طريقاً إلى قلبه الشجاع ، بإذن الله .. رفعتم رؤوسنا عالياً وأفرحتم قلوبنا والله يتمم على خير

عمار آغا القلعة | Ammar

26,665 просмотров • 9 месяцев назад

"الإنسان كلما ازداد تجوالاً في الآفاق، واطلاعًا على مختلف الآراء والمذاهب، انفرج عن إطاره الفكري الذي نشأ فيه واستطاع أن يحرر تفكيره من القيود قليلاً أو كثيرًا. وكلما كان الإنسان أكثر انعزالاً؛ كان أكثر تعصبًا، وأضيق ذهنًا، فالذي لا يُفارق بيئته التي نشأ فيها، ولا يقرأ غير الكتب التي تدعم معتقداته الموروثة؛ لا تنتظر منه أن يكون محايدًا في الحكم على الأمور. إن معتقداته تلوّن تفكيره حتمًا وتبعده عن جادة البحث الصحيح. وهذا شاهدنا أثره بوضوح في المرأة؛ فعندما حجزناها في البيت، وضيّقنا عليها أفق التجوال والاختلاط، صار عقلها ساذجًا إلى أبعد حدود السذاجة. المرأة في الواقع هي المدرسة الأولى التي تتكوّن فيها شخصية الإنسان، والمجتمع الذي يترك أطفاله في أحضان امرأة جاهلة؛ لا يمكنه أن ينتظر من أفراده خدمة صحيحة أو نظرة سديدة !!" مهزلة العقل البشري

"الإنسان كلما ازداد تجوالاً في الآفاق، واطلاعًا على مختلف الآراء والمذاهب، انفرج عن إطاره الفكري الذي نشأ فيه واستطاع أن يحرر تفكيره من القيود قليلاً أو كثيرًا. وكلما كان الإنسان أكثر انعزالاً؛ كان أكثر تعصبًا، وأضيق ذهنًا، فالذي لا يُفارق بيئته التي نشأ فيها، ولا يقرأ غير الكتب التي تدعم معتقداته الموروثة؛ لا تنتظر منه أن يكون محايدًا في الحكم على الأمور. إن معتقداته تلوّن تفكيره حتمًا وتبعده عن جادة البحث الصحيح. وهذا شاهدنا أثره بوضوح في المرأة؛ فعندما حجزناها في البيت، وضيّقنا عليها أفق التجوال والاختلاط، صار عقلها ساذجًا إلى أبعد حدود السذاجة. المرأة في الواقع هي المدرسة الأولى التي تتكوّن فيها شخصية الإنسان، والمجتمع الذي يترك أطفاله في أحضان امرأة جاهلة؛ لا يمكنه أن ينتظر من أفراده خدمة صحيحة أو نظرة سديدة !!" مهزلة العقل البشري

هُدى بِنت عَبدِالله

79,182 просмотров • 1 год назад

من يحبك سيزيد حياتك #حياة، سيضفي على أيامك ضوءًا مهما كانت السماء غائمة، سيعطيك شعورًا بالسكينة مهما كانت العواصف من حولك. #الحب هو ذلك النسيم الذي يبعث فيك الحياة من جديد، هي #الطاقة التي تُحيي كل زاوية مهملة في #روحك. من يحبك لا يقتصر على كلمات معسولة، بل هو في تفاصيل صغيرة، في ابتسامة تُضيء وجهك حين تتعثر، في كلمة تخرج من قلبه لتريح #قلبك. هو ذلك الشخص الذي يراك في أبسط لحظاتك، ويشعر بما لا تجرؤ على قوله، لكنه يعبر لك عنه بصمتٍ #يفهمه قلبك. الحب الذي يقدمه لك سيكون مرشّحًا لكل الأيام القادمة، سيوجهك نحو #النجاح لأنه يملك إيمانًا بك #يفوق إيمانك بنفسك. فبوجوده، كل شيء يصبح #ممكنًا، وكل ألم يتحوّل إلى #درس، وكل فشل إلى #بداية جديدة. لأن من يحبك لا يراك في ضعفك، بل يرسم لك طريق #القوة والتغيير. الحب هي الهدية التي لا #تنضب، وهو ذلك الصديق الدائم في #رحلة العمر. 🌷🕊️🤍🍃

من يحبك سيزيد حياتك #حياة، سيضفي على أيامك ضوءًا مهما كانت السماء غائمة، سيعطيك شعورًا بالسكينة مهما كانت العواصف من حولك. #الحب هو ذلك النسيم الذي يبعث فيك الحياة من جديد، هي #الطاقة التي تُحيي كل زاوية مهملة في #روحك. من يحبك لا يقتصر على كلمات معسولة، بل هو في تفاصيل صغيرة، في ابتسامة تُضيء وجهك حين تتعثر، في كلمة تخرج من قلبه لتريح #قلبك. هو ذلك الشخص الذي يراك في أبسط لحظاتك، ويشعر بما لا تجرؤ على قوله، لكنه يعبر لك عنه بصمتٍ #يفهمه قلبك. الحب الذي يقدمه لك سيكون مرشّحًا لكل الأيام القادمة، سيوجهك نحو #النجاح لأنه يملك إيمانًا بك #يفوق إيمانك بنفسك. فبوجوده، كل شيء يصبح #ممكنًا، وكل ألم يتحوّل إلى #درس، وكل فشل إلى #بداية جديدة. لأن من يحبك لا يراك في ضعفك، بل يرسم لك طريق #القوة والتغيير. الحب هي الهدية التي لا #تنضب، وهو ذلك الصديق الدائم في #رحلة العمر. 🌷🕊️🤍🍃

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

346,688 просмотров • 1 год назад

هل سيتعظ المعتوه #عبدالملك_الحوثي ويبحث عن حل سياسي للأزمة في اليمن يحفظ كرامته ويؤمن مستقبل لجماعته؟ لا، سيصر على أنه وجماعته في مأمن وأن وضعهم مختلف حتى يتم إسقاطه والتبول على صوره كما تم التبول على صور وتماثيل حافظ الأسد وابنه بشار. #ردع_العدوان

هل سيتعظ المعتوه #عبدالملك_الحوثي ويبحث عن حل سياسي للأزمة في اليمن يحفظ كرامته ويؤمن مستقبل لجماعته؟ لا، سيصر على أنه وجماعته في مأمن وأن وضعهم مختلف حتى يتم إسقاطه والتبول على صوره كما تم التبول على صور وتماثيل حافظ الأسد وابنه بشار. #ردع_العدوان

علي البخيتي

163,206 просмотров • 1 год назад

هل انت راضي عن نفسك بعد أن ساهمت في تصدير هذا النموذج على أنه رمز من رموز الإعلام في السعودية ؟

هل انت راضي عن نفسك بعد أن ساهمت في تصدير هذا النموذج على أنه رمز من رموز الإعلام في السعودية ؟

موجز الأخبار 🇸🇦

3,408,837 просмотров • 3 лет назад

🚨🇺🇸🇸🇦🇶🇦 حين يتفوه ترامب بهذه الكلمات، لا تنظر إلى الشاشة فقط. انظر إلى وجهه. هناك حسرة من يقر بأن الورقة التي راهن عليها طويلاً صارت تفقد قيمتها. قالها بثقل: "المملكة تبني خطوط أنابيب بشكل متسارع.. هرمز لن يكون مهمًا كما كان". لكن لاحظوا التناقض: في الوقت الذي يعترف فيه بأفول نجم هرمز، يخرج علينا بتهديدات حرب اقتصادية على إيران، بينما بوارجه ما زالت راسية في المضيق. إذا كان جاداً في منع إيران من تصدير النفط، فليضرب ضربته التي هدد بها، أو ليرحل من هرمز. أما أن يبقى ويبرر ويهدد، فهو لا يخوض حرباً، بل يدير مسرحية الفوضى عبر قنوات خلفية. وتذكر يا ترامب: تصريحاتك بالضربة القاضية على إيران لم يكن لها أي صدى.. إلا في منشأة غاز لفان القطرية 🇶🇦. لا تسأل من الذي ضرب، بل من الذي تضرر فعلاً بالدمار لا بالتصريحات. ومن يراقب الحملة الإسرائيلية الشرسة ضد قطر ويربطها باستهداف لفان، لا يقرأ المشهد إلا على أنه تبادل أدوار: اصنع لك عدواً، وربّه ككلب مسعور ليصدّر المشاكل لمن تريد، ثم تظاهر بأنك أتيت لتقضي على الكلب الذي ربّيته.. 🦅🇸🇦

🚨🇺🇸🇸🇦🇶🇦 حين يتفوه ترامب بهذه الكلمات، لا تنظر إلى الشاشة فقط. انظر إلى وجهه. هناك حسرة من يقر بأن الورقة التي راهن عليها طويلاً صارت تفقد قيمتها. قالها بثقل: "المملكة تبني خطوط أنابيب بشكل متسارع.. هرمز لن يكون مهمًا كما كان". لكن لاحظوا التناقض: في الوقت الذي يعترف فيه بأفول نجم هرمز، يخرج علينا بتهديدات حرب اقتصادية على إيران، بينما بوارجه ما زالت راسية في المضيق. إذا كان جاداً في منع إيران من تصدير النفط، فليضرب ضربته التي هدد بها، أو ليرحل من هرمز. أما أن يبقى ويبرر ويهدد، فهو لا يخوض حرباً، بل يدير مسرحية الفوضى عبر قنوات خلفية. وتذكر يا ترامب: تصريحاتك بالضربة القاضية على إيران لم يكن لها أي صدى.. إلا في منشأة غاز لفان القطرية 🇶🇦. لا تسأل من الذي ضرب، بل من الذي تضرر فعلاً بالدمار لا بالتصريحات. ومن يراقب الحملة الإسرائيلية الشرسة ضد قطر ويربطها باستهداف لفان، لا يقرأ المشهد إلا على أنه تبادل أدوار: اصنع لك عدواً، وربّه ككلب مسعور ليصدّر المشاكل لمن تريد، ثم تظاهر بأنك أتيت لتقضي على الكلب الذي ربّيته.. 🦅🇸🇦

🇸🇦Abdulsalam Saleh

175,883 просмотров • 16 дней назад