Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

#من_زمن_فات | العلامة الأزهري الراحل #إبراهيم_الخولي يرد بقوة على الكاتبة إقبال بركة في حديث عن الزيادة السكانية معتبرًا أن "من يسميها أزمة يبرر فشل الحكومات"

الجزيرة مصر

2,402,313 subscribers

72,917 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

#من_زمن_فات #إبراهيم_الخولي

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

عندما يتكلم العلم يخرس الجُهلاء دكتور إبراهيم الخولي ضد اقبال بركه عن تعدد الزوجات والكثافة السكانية معتبرًا أن "من يسميها أزمة يبرر فشل الحكومات" 11 ديسمبر 2008

عندما يتكلم العلم يخرس الجُهلاء دكتور إبراهيم الخولي ضد اقبال بركه عن تعدد الزوجات والكثافة السكانية معتبرًا أن "من يسميها أزمة يبرر فشل الحكومات" 11 ديسمبر 2008

Shimaa fouad

25,621 просмотров • 3 месяцев назад

ملخص مايفهم من حديث حسن نصر الله قبل قليل : - لم نعلم عن عملية #طوفان_الأقصى ويقول أن حماس هي التي قامت بها دون معرفة أحد - قام برفع الحرج عن إيران وقال أنها لاتستطيع الضغط علينا أو على غيرنا في الدخول للمعركة -متى سيدخل الحزب للحرب؟عندما تعتدي على لبنان سندخل!وقال على استحياء وبناء على مسار الأحداث في غزة -قال أنهم من اليوم الأول تلقوا تهديدات أمريكية بقصف وتدمير الحزب إذا دخلوا باختصار : ظهر نصر الله بعد تحشيد كبير لهذا الخطاب وبعد مضي قرابة الشهر على المعركة وقال أنه لن يدخل الحرب ولم يبرر سكوته طوال هذه المدة .

ملخص مايفهم من حديث حسن نصر الله قبل قليل : - لم نعلم عن عملية #طوفان_الأقصى ويقول أن حماس هي التي قامت بها دون معرفة أحد - قام برفع الحرج عن إيران وقال أنها لاتستطيع الضغط علينا أو على غيرنا في الدخول للمعركة -متى سيدخل الحزب للحرب؟عندما تعتدي على لبنان سندخل!وقال على استحياء وبناء على مسار الأحداث في غزة -قال أنهم من اليوم الأول تلقوا تهديدات أمريكية بقصف وتدمير الحزب إذا دخلوا باختصار : ظهر نصر الله بعد تحشيد كبير لهذا الخطاب وبعد مضي قرابة الشهر على المعركة وقال أنه لن يدخل الحرب ولم يبرر سكوته طوال هذه المدة .

مالك الروقي

1,924,253 просмотров • 2 лет назад

الكاتبة الصحفية شيرين عرفه هل رأيتم من قبل .. رئيس دولة، أثناء احتفال رسمي بمناسبة تاريخية مهمة، يلقي خطابا على شعبه، ويحدثهم فيه عن قضية كبرى تمس أمنهم القومي، وتخاطب مشاعرهم، ثم تجده يوجه نداءً لرئيس دولة أخرى، ويذكره بالاسم، ثم يطالبه بالحل ؟!! ■ يعاني #السيسي من أزمة حقيقية لا تتمثل فقط في افتقاره لأدنى المقومات التي يجب أن يتمتع بها مسئول يشغل منصبا خطيرا، مثل منصب الرئيس.. لكن المصيبة الأكبر في عدم اقتناعه هو، بصلاحيته لهذا المنصب!!! (ومازالنا نطالب من تبقى من شرفاء في #الجيش_المصري أن يجدوا لنا حلا لتلك المُعضلة شيرين عرفة شارك معنا عبر هاشتاج #لازم_يمشي كما يمكنكم المشاركة والانضمام على جروب الحملة تليجرام

الكاتبة الصحفية شيرين عرفه هل رأيتم من قبل .. رئيس دولة، أثناء احتفال رسمي بمناسبة تاريخية مهمة، يلقي خطابا على شعبه، ويحدثهم فيه عن قضية كبرى تمس أمنهم القومي، وتخاطب مشاعرهم، ثم تجده يوجه نداءً لرئيس دولة أخرى، ويذكره بالاسم، ثم يطالبه بالحل ؟!! ■ يعاني #السيسي من أزمة حقيقية لا تتمثل فقط في افتقاره لأدنى المقومات التي يجب أن يتمتع بها مسئول يشغل منصبا خطيرا، مثل منصب الرئيس.. لكن المصيبة الأكبر في عدم اقتناعه هو، بصلاحيته لهذا المنصب!!! (ومازالنا نطالب من تبقى من شرفاء في #الجيش_المصري أن يجدوا لنا حلا لتلك المُعضلة شيرين عرفة شارك معنا عبر هاشتاج #لازم_يمشي كما يمكنكم المشاركة والانضمام على جروب الحملة تليجرام

حزب تكنوقراط مصر

51,469 просмотров • 1 год назад

استمعت إلى حديث الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله -وهو من أحب العلماء إلي- عن تولستوي ودستويفسكي أكثر من مرة، ولم يشدني فيه حديثه عن الأدب الروسي وحده، بقدر ما شدني نوع العقل الذي يتحدث به. فالشيخ لا يقف أمام الأدب الروسي موقف المنبهر، ولا موقف المنغلق الذي يرده لأنه صدر من خارج ثقافته؛ وإنما يقرأه من موضع العالم الذي استقرت لديه مرجعيته، ثم اتسعت نفسه لمعرفة الإنسان أينما كتب الإنسان عن نفسه. يرى عند تولستوي ودستويفسكي دقائق في تصوير الضعف والذنب والضمير والتناقض البشري، ثم يقول إن من عرف القرآن والتفسير يستطيع أن يلتقط من ذلك حكمة، وأن يرى وجوه شبه بين ما انتهى إليه الأديب بالتجربة الإنسانية وما كشفه القرآن عن النفس البشرية. وهنا خطر لي محمد إقبال؛ ليس لأن الشيخ يكرر إقبال، ولا لأن الرجلين ينتميان إلى مشروع فكري واحد، وإنما لأن في طريقة النظر قرابة تستحق التأمل. إقبال هو الآخر دخل إلى الفكر الغربي من باب الواثق بمرجعيته؛ قرأ نيتشه وبرجسون وغوته وغيرهم، وحاورهم وأخذ منهم واعترض عليهم، ثم ظل القرآن مركز رؤيته للإنسان والعالم، ولم يكن سؤاله: أهذا الفكر شرقي أم غربي؟ بل: ماذا يقول عن الإنسان؟ وأين يصيب؟ وأين يقصر حين يوضع أمام الرؤية القرآنية؟ وهذه خصلة لا تتأتى لكل أحد؛ لأن الانفتاح الحقيقي لا يصنعه ضعف المرجعية، وإنما قد يصنعه رسوخها، ومن عرف أصوله جيدا استطاع أن يذهب بعيدا في القراءة ثم يعود وهو أقدر على التمييز. ولذلك أعجبني الشيخ صالح هنا قبل أن تعجبني ملاحظته عن الأدب الروسي. أن تجد عالما شرعيا بهذا التكوين يتحدث عن تولستوي ودستويفسكي، ويدرك قيمة تحليل الإنسان عندهما، ثم يضع ذلك كله داخل سؤال القرآن عن النفس والمصير والدنيا والآخرة؛ فهذا يكشف عن سعة معرفية وعن تصور للأدب أرحب كثيرا من النظر إليه بوصفه مجرد جمال لغوي أو حكاية. وقد كان إقبال يفكر في مساحة قريبة: أن المسلم لا يحتاج إلى أن يغلق أبوابه أمام الفكر الإنساني حتى يحفظ إيمانه، وإنما يحتاج إلى ميزان يمكنه من أن يقرأ العالم دون أن يفقد نفسه. ولعل الجامع الأجمل بين الرجلين هنا أن القرآن ليس عندهما كتابا يعزل صاحبه عن معرفة الإنسان، بل كتاب يمنحه مفتاحا أعمق لقراءته.

استمعت إلى حديث الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله -وهو من أحب العلماء إلي- عن تولستوي ودستويفسكي أكثر من مرة، ولم يشدني فيه حديثه عن الأدب الروسي وحده، بقدر ما شدني نوع العقل الذي يتحدث به. فالشيخ لا يقف أمام الأدب الروسي موقف المنبهر، ولا موقف المنغلق الذي يرده لأنه صدر من خارج ثقافته؛ وإنما يقرأه من موضع العالم الذي استقرت لديه مرجعيته، ثم اتسعت نفسه لمعرفة الإنسان أينما كتب الإنسان عن نفسه. يرى عند تولستوي ودستويفسكي دقائق في تصوير الضعف والذنب والضمير والتناقض البشري، ثم يقول إن من عرف القرآن والتفسير يستطيع أن يلتقط من ذلك حكمة، وأن يرى وجوه شبه بين ما انتهى إليه الأديب بالتجربة الإنسانية وما كشفه القرآن عن النفس البشرية. وهنا خطر لي محمد إقبال؛ ليس لأن الشيخ يكرر إقبال، ولا لأن الرجلين ينتميان إلى مشروع فكري واحد، وإنما لأن في طريقة النظر قرابة تستحق التأمل. إقبال هو الآخر دخل إلى الفكر الغربي من باب الواثق بمرجعيته؛ قرأ نيتشه وبرجسون وغوته وغيرهم، وحاورهم وأخذ منهم واعترض عليهم، ثم ظل القرآن مركز رؤيته للإنسان والعالم، ولم يكن سؤاله: أهذا الفكر شرقي أم غربي؟ بل: ماذا يقول عن الإنسان؟ وأين يصيب؟ وأين يقصر حين يوضع أمام الرؤية القرآنية؟ وهذه خصلة لا تتأتى لكل أحد؛ لأن الانفتاح الحقيقي لا يصنعه ضعف المرجعية، وإنما قد يصنعه رسوخها، ومن عرف أصوله جيدا استطاع أن يذهب بعيدا في القراءة ثم يعود وهو أقدر على التمييز. ولذلك أعجبني الشيخ صالح هنا قبل أن تعجبني ملاحظته عن الأدب الروسي. أن تجد عالما شرعيا بهذا التكوين يتحدث عن تولستوي ودستويفسكي، ويدرك قيمة تحليل الإنسان عندهما، ثم يضع ذلك كله داخل سؤال القرآن عن النفس والمصير والدنيا والآخرة؛ فهذا يكشف عن سعة معرفية وعن تصور للأدب أرحب كثيرا من النظر إليه بوصفه مجرد جمال لغوي أو حكاية. وقد كان إقبال يفكر في مساحة قريبة: أن المسلم لا يحتاج إلى أن يغلق أبوابه أمام الفكر الإنساني حتى يحفظ إيمانه، وإنما يحتاج إلى ميزان يمكنه من أن يقرأ العالم دون أن يفقد نفسه. ولعل الجامع الأجمل بين الرجلين هنا أن القرآن ليس عندهما كتابا يعزل صاحبه عن معرفة الإنسان، بل كتاب يمنحه مفتاحا أعمق لقراءته.

طلحة الكشميري

276,262 просмотров • 1 месяц назад

🔴حديث مثير ولافت للحاخام البارز والمقرّب من #نتنياهو «يوم توف غلاسر»: «أقوى الدول في العالم لا بد أن تجثو على ركبتيها.. هذا ما حدث لـ #مصر، وهذا ما سيحدث لـ #أمريكا و #أوروبا.. وحتى #الصين و #كوريا_الشمالية ..اذا تخلّوا عن مساعدتنا .. وسيُعاقَبون بشدة بسبب الطريقة التي عاملونا بها طوال الألفي عام الماضية، وبسبب تدمير الهيكل الثاني وسيُسقطهم الله بقوة!!».

🔴حديث مثير ولافت للحاخام البارز والمقرّب من #نتنياهو «يوم توف غلاسر»: «أقوى الدول في العالم لا بد أن تجثو على ركبتيها.. هذا ما حدث لـ #مصر، وهذا ما سيحدث لـ #أمريكا و #أوروبا.. وحتى #الصين و #كوريا_الشمالية ..اذا تخلّوا عن مساعدتنا .. وسيُعاقَبون بشدة بسبب الطريقة التي عاملونا بها طوال الألفي عام الماضية، وبسبب تدمير الهيكل الثاني وسيُسقطهم الله بقوة!!».

وطن. يغرد خارج السرب

18,473 просмотров • 1 месяц назад

كشف مساعد وزير الدفاع الأمريكي الأسبق وسفير واشنطن السابق لدى #الرياض، تشارلز فريمان، عن مشهد بالغ الاضطراب داخل بيت الحكم السعودي، مؤكدًا أن #الملك_سلمان يمرّ بمرحلة صحية حرجة، وفقد السيطرة على الكثير من قدراته.. بينما تتابع الولايات المتحدة ما وصفه بـ"صراع داخلي عميق" داخل أسرة #آل_سعود. ويشير "فريمان" إلى أن "الجناح السديري" عاد بقوة ليصفّي حسابات قديمة بعد سنوات من التهميش في عهد الملك الراحل عبدالله، من خلال الإقصاء ومحاكمات طالت رموز تلك المرحلة. كما أوضح أن #هيئة_البيعة تفككت فعليًا، وأن نظام الحكم الذي كان قائمًا على توازنات بين عدة أجنحة، تحوّل اليوم إلى سلطة مركزية مطلقة بيد #محمد_بن_سلمان، ما يعكس تغيّرًا جذريًا في بنية النفوذ داخل المملكة.

كشف مساعد وزير الدفاع الأمريكي الأسبق وسفير واشنطن السابق لدى #الرياض، تشارلز فريمان، عن مشهد بالغ الاضطراب داخل بيت الحكم السعودي، مؤكدًا أن #الملك_سلمان يمرّ بمرحلة صحية حرجة، وفقد السيطرة على الكثير من قدراته.. بينما تتابع الولايات المتحدة ما وصفه بـ"صراع داخلي عميق" داخل أسرة #آل_سعود. ويشير "فريمان" إلى أن "الجناح السديري" عاد بقوة ليصفّي حسابات قديمة بعد سنوات من التهميش في عهد الملك الراحل عبدالله، من خلال الإقصاء ومحاكمات طالت رموز تلك المرحلة. كما أوضح أن #هيئة_البيعة تفككت فعليًا، وأن نظام الحكم الذي كان قائمًا على توازنات بين عدة أجنحة، تحوّل اليوم إلى سلطة مركزية مطلقة بيد #محمد_بن_سلمان، ما يعكس تغيّرًا جذريًا في بنية النفوذ داخل المملكة.

وطن. يغرد خارج السرب

160,998 просмотров • 10 месяцев назад

تشابه لافت؟؟ ما يجري اليوم في ملفّ الأزمات المعيشية في سوريا، وآخره الحديث المكثّف عن الغاز، يذكّر بشيءٍ رأيناه سابقًا. ليس في الحدث نفسه… بل في طريقة تقديمه إعلاميًا. في مصر إبّان حكم الرئيس محمد مرسي رحمه الله، حدثت أزمة مؤقتة في توفر أسطوانات الغاز. لكن ما الذي وقع فعليًا؟ لم يُقدَّم الحدث باعتباره مشكلة خدماتية عابرة، بل جرى تضخيمه وتكثيفه إعلاميًا حتى صار في الوعي العام دليلاً على فشل الدولة وسوء إدارتها. المقاطع الساخرة، البرامج، التعليقات اليومية… كلّها صبّت في فكرة واحدة: أن الحكومة عاجزة. (والكوميديا السياسية تحديدًا من أقوى أدوات صناعة الانطباع). ثم وقع ما وقع… وارتفع سعر الأسطوانة من 8 جنيهات في عهد مرسي إلى نحو 200 جنيه اليوم. العبرة هنا هي كيف يمكن لملفٍّ خدمي محدود أو ضغط لوجيستي عابر أن يتحول إلى برهان شامل على فشل دولة بالنسبة للإعلام الخبيث.

تشابه لافت؟؟ ما يجري اليوم في ملفّ الأزمات المعيشية في سوريا، وآخره الحديث المكثّف عن الغاز، يذكّر بشيءٍ رأيناه سابقًا. ليس في الحدث نفسه… بل في طريقة تقديمه إعلاميًا. في مصر إبّان حكم الرئيس محمد مرسي رحمه الله، حدثت أزمة مؤقتة في توفر أسطوانات الغاز. لكن ما الذي وقع فعليًا؟ لم يُقدَّم الحدث باعتباره مشكلة خدماتية عابرة، بل جرى تضخيمه وتكثيفه إعلاميًا حتى صار في الوعي العام دليلاً على فشل الدولة وسوء إدارتها. المقاطع الساخرة، البرامج، التعليقات اليومية… كلّها صبّت في فكرة واحدة: أن الحكومة عاجزة. (والكوميديا السياسية تحديدًا من أقوى أدوات صناعة الانطباع). ثم وقع ما وقع… وارتفع سعر الأسطوانة من 8 جنيهات في عهد مرسي إلى نحو 200 جنيه اليوم. العبرة هنا هي كيف يمكن لملفٍّ خدمي محدود أو ضغط لوجيستي عابر أن يتحول إلى برهان شامل على فشل دولة بالنسبة للإعلام الخبيث.

⭕️ مَـلَأ

85,870 просмотров • 7 месяцев назад

قناة الحرة: ديون البحرين أكبر من قيمة ما ينتجه اقتصادها بالكامل ديون البحرين هذا العام اقتربت من 150% من الناتج المحلي، يعني أن كل دولار ينتجه الاقتصاد البحريني يقابله دولار ونصف تقريبًا من الديون كيف وصلت الأمور إلى هنا؟ الحرب مع إيران الحرب ضربت اقتصاد البحرين والكويت بقوة، والأخطر أن إيران صارت تركز أكثر ضرباتها على هذين البلدين بالتحديد في الفترة الأخيرة التصعيد الإيراني في المنطقة لم يكن مجرد حديث جيوسياسي عابر، بل كان صدمة اقتصادية عميقة أصابت اقتصادي الكويت والبحرين في مقتل التصعيد الإيراني لم يضعف الاقتصادين فقط عبر قنوات النفط، بل عبر قنوات متعددة تشمل السياحة، والطيران، والخدمات اللوجستية، والثقة الاستثمارية وفي ظل أن البحرين تعاني من دين يتجاوز إنتاجها، فإن أي صدمة إضافية قد تحول الأزمة المالية المزمنة إلى أزمة مالية حادة تستدعي تدخلات خليجية أو دولية طارئة قناة الحرة الأمريكية في تقرير حول تأثيرات الحرب على اقتصاد المنطقة

قناة الحرة: ديون البحرين أكبر من قيمة ما ينتجه اقتصادها بالكامل ديون البحرين هذا العام اقتربت من 150% من الناتج المحلي، يعني أن كل دولار ينتجه الاقتصاد البحريني يقابله دولار ونصف تقريبًا من الديون كيف وصلت الأمور إلى هنا؟ الحرب مع إيران الحرب ضربت اقتصاد البحرين والكويت بقوة، والأخطر أن إيران صارت تركز أكثر ضرباتها على هذين البلدين بالتحديد في الفترة الأخيرة التصعيد الإيراني في المنطقة لم يكن مجرد حديث جيوسياسي عابر، بل كان صدمة اقتصادية عميقة أصابت اقتصادي الكويت والبحرين في مقتل التصعيد الإيراني لم يضعف الاقتصادين فقط عبر قنوات النفط، بل عبر قنوات متعددة تشمل السياحة، والطيران، والخدمات اللوجستية، والثقة الاستثمارية وفي ظل أن البحرين تعاني من دين يتجاوز إنتاجها، فإن أي صدمة إضافية قد تحول الأزمة المالية المزمنة إلى أزمة مالية حادة تستدعي تدخلات خليجية أو دولية طارئة قناة الحرة الأمريكية في تقرير حول تأثيرات الحرب على اقتصاد المنطقة

يوسف الجمري 🇧🇭

13,460 просмотров • 1 месяц назад

في رحاب صحيح الإمام البخاري (٣ - ٤) ثالثا : ما جاء في هذه المحاضرة هنا 👇 بخصوص حديث عمار فيه نظر! فلم يقل ابن حجر في الفتح بأن رواية (ويح عمار تقتله الفئة الباغية) ليست في البخاري! بل هي ثابت فيه في موضعين في كل طبعاته المشهورة، ونسخه الموثوقة، بنص ابن حجر نفسه! قال البخاري في صحيحه - ط البغا - في كتاب الصلاة حديث رقم (٤٣٦) حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد العزيز بن مختار، قال: حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة: قال لي ابن عباس ولابنه علي: (انطلقا إلى أبي سعيد، فاسمعا من حديثه، فانطلقنا، فإذا هو في حائط يصلحه، فأخذ رداءه فاحتبى، ثم أنشأ يحدثنا، حتى أتى ذكر بناء المسجد، فقال: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار لبنتين لبنتين، فرآه النبي ﷺ، فينفض التراب عنه، ويقول: ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار. قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن). وقال أيضا في الجهاد رقم (٢٦٥٧) حدثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا عبدالوهاب: حدثنا خالد، عن عكرمة: أن ابن عباس بمثله. والحديث ثابت كذلك في الموضعين في الطبعة السلطانية رقم ٤٤٧ ورقم ٢٨١٢ - التي طبعت على نسخة الحافظ اليونيني وهي أصح نسخ البخاري - وكذا في طبعة السهارنفوري وأشار إلى فروق النسخ في بعض ألفاظه من نسخة الكشميهني، وأبي ذر الهروي، وكريمة، والصاغاني - على نسخة الفربري - وابن السكن، وإنما سقطت لفظة [تقتله الفئة الباغية] من بعض نسخ أبي ذر، والأصيلي، وهي ثابتة في باقي نسخ البخاري الصحيحة الموثوقة المشهورة . بل هي أيضا ثابتة في نسخة أبي ذر - طبعة شيبة الحمد - في الموضع الأول حديث رقم ٤٤٠ وسقطت في الموضع الثاني رقم ٢٧٢١، وهي بخط الحافظ الصدفي سنة ٤٩٣ بسماع ابن سعادة عنه، عن الباجي، عن أبي ذر الهروي، عن شيوخه الثلاثة: المستملي، والكشميهني ،والسرخسي، عن الفربري، عن البخاري . كما سمعه الصدفي أيضا، عن البزار، عن الخلال، عن الكشاني، عن الفربري . بينما نسخة ابن حجر التي شرح صحيح البخاري عليها هي من رواية ابن عمار الطرابلسي، عن عيسى بن أبي ذر، عن أبيه، وهي التي وقع فيها النقص! قال ابن حجر في الفتح ١/ ٥٤٢ عن هذا اللفظ: (وقع في رواية ابن السكن، وكريمة، وغيرهما، وكذا ثبت في نسخة الصغاني - التي ذكر أنه قابلها على نسخة الفربري التي بخطه - زيادة توضح المراد، وتفصح بأن الضمير يعود على قتلته، وهم أهل الشام، ولفظه: "ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم" الحديث، واعلم أن هذه الزيادة لم يذكرها الحميدي في الجمع، وقال: إن البخاري لم يذكرها أصلا، وكذا قال أبو مسعود. قال الحميدي: ولعلها لم تقع للبخاري، أو وقعت فحذفها عمدا. قال: وقد أخرجها الإسماعيلي، والبرقاني في هذا الحديث). وكذا هي ثابتة في شرح القسطلاني للبخاري في الموضعين، وقد اعتمد في شرحه على نسخة الحافظ اليونيني، وقال في كتاب الجهاد (وسقط لأبي ذر قوله "تقتله الفئة الباغية")، وذكر في كتاب الصلاة ما ذكره ابن حجر . فالحديث بلفظ [تقتله الفئة الباغية] ثابت بلا خلاف في صحيح البخاري، في أكثر نسخه، وأوثقها، وأصحها، وهي نسخة تلميذه الفربري ،وهي أتم الروايات وآخرها، وقد سمعه من البخاري مرتين، وعنه الكشميهني، وابن السكن، وغيرهم. فالذي نفى وجودها في البخاري هو أبو مسعود الدمشقي، وذكره الحميدي احتمالا فقال في الجمع بين الصحيحين (٢/ ٤٦٢) : (في هذا الحديث زيادة مشهورة لم يذكرها البخاري أصلا في طريقي هذا الحديث! ولعلها لم تقع إليه فيهما، أو وقعت فحذفها لغرض قصده في ذلك. وأخرجها أبو بكر البرقاني، وأبو بكر الإسماعيلي قبله، وفي هذا الحديث عندهما: أن رسول الله ﷺ قال: " ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ". قال أبو مسعود الدمشقي من كتابه: لم يذكر البخاري هذه الزيادة، وهي في حديث عبد العزيز بن المختار، وخالد بن عبد الله الواسطي، ويزيد بن زريع، ومحبوب بن الحسن، وشعبة، كلهم عن خالد الحذاء. ورواه إسحاق بن عبد الوهاب هكذا. وأما حديث عبد الوهاب الذي أخرجه البخاري دون هذه الزيادة فلم يقع إلينا من غير حديث البخاري. هذا آخر معنى ما قاله أبو مسعود). فالعبارة هذه بنص الحميدي وأبي مسعود محفوظة مشهورة من حديث خالد الحذاء، رواها عنه خمسة من الثقات الحفاظ فيهم شعبة، ولو لم يذكر البخاري من هذا الحديث إلا الإسناد أو طرفه لعد من تخريجه، كيف وقد ثبت بهذا اللفظ في أكثر نسخ البخاري وأصحها في الموضعين جميعا! ولم يجزم الحميدي بنفيها بل ذكره احتمالا فقال: (ولعلها لم تقع إليه فيهما، أو وقعت فحذفها لغرض قصده في ذلك)! فدل ذلك على أن نسخة ابن حجر، والحميدي، وأبي مسعود الدمشقي، ترجع إلى أصل واحد وقع فيه نقص، من رواية عيسى بن أبي ذر، عن أبيه، ومن رواية الأصيلي، عن أبي زيد المروزي، عن الفربري، بينما ثبتت في باقي النسخ بما فيها نسخة الباجي، عن أبي ذر . وللحديث بقية

في رحاب صحيح الإمام البخاري (٣ - ٤) ثالثا : ما جاء في هذه المحاضرة هنا 👇 بخصوص حديث عمار فيه نظر! فلم يقل ابن حجر في الفتح بأن رواية (ويح عمار تقتله الفئة الباغية) ليست في البخاري! بل هي ثابت فيه في موضعين في كل طبعاته المشهورة، ونسخه الموثوقة، بنص ابن حجر نفسه! قال البخاري في صحيحه - ط البغا - في كتاب الصلاة حديث رقم (٤٣٦) حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد العزيز بن مختار، قال: حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة: قال لي ابن عباس ولابنه علي: (انطلقا إلى أبي سعيد، فاسمعا من حديثه، فانطلقنا، فإذا هو في حائط يصلحه، فأخذ رداءه فاحتبى، ثم أنشأ يحدثنا، حتى أتى ذكر بناء المسجد، فقال: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار لبنتين لبنتين، فرآه النبي ﷺ، فينفض التراب عنه، ويقول: ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار. قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن). وقال أيضا في الجهاد رقم (٢٦٥٧) حدثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا عبدالوهاب: حدثنا خالد، عن عكرمة: أن ابن عباس بمثله. والحديث ثابت كذلك في الموضعين في الطبعة السلطانية رقم ٤٤٧ ورقم ٢٨١٢ - التي طبعت على نسخة الحافظ اليونيني وهي أصح نسخ البخاري - وكذا في طبعة السهارنفوري وأشار إلى فروق النسخ في بعض ألفاظه من نسخة الكشميهني، وأبي ذر الهروي، وكريمة، والصاغاني - على نسخة الفربري - وابن السكن، وإنما سقطت لفظة [تقتله الفئة الباغية] من بعض نسخ أبي ذر، والأصيلي، وهي ثابتة في باقي نسخ البخاري الصحيحة الموثوقة المشهورة . بل هي أيضا ثابتة في نسخة أبي ذر - طبعة شيبة الحمد - في الموضع الأول حديث رقم ٤٤٠ وسقطت في الموضع الثاني رقم ٢٧٢١، وهي بخط الحافظ الصدفي سنة ٤٩٣ بسماع ابن سعادة عنه، عن الباجي، عن أبي ذر الهروي، عن شيوخه الثلاثة: المستملي، والكشميهني ،والسرخسي، عن الفربري، عن البخاري . كما سمعه الصدفي أيضا، عن البزار، عن الخلال، عن الكشاني، عن الفربري . بينما نسخة ابن حجر التي شرح صحيح البخاري عليها هي من رواية ابن عمار الطرابلسي، عن عيسى بن أبي ذر، عن أبيه، وهي التي وقع فيها النقص! قال ابن حجر في الفتح ١/ ٥٤٢ عن هذا اللفظ: (وقع في رواية ابن السكن، وكريمة، وغيرهما، وكذا ثبت في نسخة الصغاني - التي ذكر أنه قابلها على نسخة الفربري التي بخطه - زيادة توضح المراد، وتفصح بأن الضمير يعود على قتلته، وهم أهل الشام، ولفظه: "ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم" الحديث، واعلم أن هذه الزيادة لم يذكرها الحميدي في الجمع، وقال: إن البخاري لم يذكرها أصلا، وكذا قال أبو مسعود. قال الحميدي: ولعلها لم تقع للبخاري، أو وقعت فحذفها عمدا. قال: وقد أخرجها الإسماعيلي، والبرقاني في هذا الحديث). وكذا هي ثابتة في شرح القسطلاني للبخاري في الموضعين، وقد اعتمد في شرحه على نسخة الحافظ اليونيني، وقال في كتاب الجهاد (وسقط لأبي ذر قوله "تقتله الفئة الباغية")، وذكر في كتاب الصلاة ما ذكره ابن حجر . فالحديث بلفظ [تقتله الفئة الباغية] ثابت بلا خلاف في صحيح البخاري، في أكثر نسخه، وأوثقها، وأصحها، وهي نسخة تلميذه الفربري ،وهي أتم الروايات وآخرها، وقد سمعه من البخاري مرتين، وعنه الكشميهني، وابن السكن، وغيرهم. فالذي نفى وجودها في البخاري هو أبو مسعود الدمشقي، وذكره الحميدي احتمالا فقال في الجمع بين الصحيحين (٢/ ٤٦٢) : (في هذا الحديث زيادة مشهورة لم يذكرها البخاري أصلا في طريقي هذا الحديث! ولعلها لم تقع إليه فيهما، أو وقعت فحذفها لغرض قصده في ذلك. وأخرجها أبو بكر البرقاني، وأبو بكر الإسماعيلي قبله، وفي هذا الحديث عندهما: أن رسول الله ﷺ قال: " ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ". قال أبو مسعود الدمشقي من كتابه: لم يذكر البخاري هذه الزيادة، وهي في حديث عبد العزيز بن المختار، وخالد بن عبد الله الواسطي، ويزيد بن زريع، ومحبوب بن الحسن، وشعبة، كلهم عن خالد الحذاء. ورواه إسحاق بن عبد الوهاب هكذا. وأما حديث عبد الوهاب الذي أخرجه البخاري دون هذه الزيادة فلم يقع إلينا من غير حديث البخاري. هذا آخر معنى ما قاله أبو مسعود). فالعبارة هذه بنص الحميدي وأبي مسعود محفوظة مشهورة من حديث خالد الحذاء، رواها عنه خمسة من الثقات الحفاظ فيهم شعبة، ولو لم يذكر البخاري من هذا الحديث إلا الإسناد أو طرفه لعد من تخريجه، كيف وقد ثبت بهذا اللفظ في أكثر نسخ البخاري وأصحها في الموضعين جميعا! ولم يجزم الحميدي بنفيها بل ذكره احتمالا فقال: (ولعلها لم تقع إليه فيهما، أو وقعت فحذفها لغرض قصده في ذلك)! فدل ذلك على أن نسخة ابن حجر، والحميدي، وأبي مسعود الدمشقي، ترجع إلى أصل واحد وقع فيه نقص، من رواية عيسى بن أبي ذر، عن أبيه، ومن رواية الأصيلي، عن أبي زيد المروزي، عن الفربري، بينما ثبتت في باقي النسخ بما فيها نسخة الباجي، عن أبي ذر . وللحديث بقية

أ.د. حاكم المطيري

19,215 просмотров • 3 месяцев назад

ما لفت انتباهي في النقاش ليس فقط الحديث عن تدخل سوري في لبنان، بل سهولة تسويق الفكرة على أنها “تعاون” و”حسن نية”، رغم أن أصل الطرح جاء بعد حديث ترامب عن دعوة الرئيس السوري للتدخل في لبنان، عقب فشل إسرائيل في تحقيق أهدافها العسكرية هناك. الأكثر إثارة أن لقاء مكي يُعد من أكثر الأصوات الداعمة لهذا التوجه، بل إن المتابع لحلقاته السابقة يجد أنه لا يخفي رغبته في دور سوري أوسع، ليس في لبنان فقط، وإنما حتى في العراق. لذلك بدا امتعاضه واضحاً عندما لم يحصل على التأييد الذي كان ينتظره من بعض الضيوف. السؤال هنا لماذا يُنظر إلى أي تدخل أمريكي أو سوري في لبنان باعتباره تعاوناً مشروعاً وعملاً إيجابياً، بينما يوصف أي دور إيراني بأنه احتلال، رغم أن إيران لم ترسل جندياً إلى لبنان أصلاً؟ وإذا كان معيار البعض هو "التعاون بين الدول" فلماذا يُقبل التعاون السوري ويُرفض التعاون الإيراني؟ ولماذا لا يُطرح المبدأ نفسه على دول أخرى، كالعراق مثلًا؟ المشكلة ليست في المصطلحات، بل في ازدواجية المعايير، فما يسمى تعاوناً عندما يأتي من طرف، لا ينبغي أن يتحول إلى احتلال او تدخل في شأن داخلي او الصراخ على السيادة عندما يأتي من طرف آخر نقاش الساعة

ما لفت انتباهي في النقاش ليس فقط الحديث عن تدخل سوري في لبنان، بل سهولة تسويق الفكرة على أنها “تعاون” و”حسن نية”، رغم أن أصل الطرح جاء بعد حديث ترامب عن دعوة الرئيس السوري للتدخل في لبنان، عقب فشل إسرائيل في تحقيق أهدافها العسكرية هناك. الأكثر إثارة أن لقاء مكي يُعد من أكثر الأصوات الداعمة لهذا التوجه، بل إن المتابع لحلقاته السابقة يجد أنه لا يخفي رغبته في دور سوري أوسع، ليس في لبنان فقط، وإنما حتى في العراق. لذلك بدا امتعاضه واضحاً عندما لم يحصل على التأييد الذي كان ينتظره من بعض الضيوف. السؤال هنا لماذا يُنظر إلى أي تدخل أمريكي أو سوري في لبنان باعتباره تعاوناً مشروعاً وعملاً إيجابياً، بينما يوصف أي دور إيراني بأنه احتلال، رغم أن إيران لم ترسل جندياً إلى لبنان أصلاً؟ وإذا كان معيار البعض هو "التعاون بين الدول" فلماذا يُقبل التعاون السوري ويُرفض التعاون الإيراني؟ ولماذا لا يُطرح المبدأ نفسه على دول أخرى، كالعراق مثلًا؟ المشكلة ليست في المصطلحات، بل في ازدواجية المعايير، فما يسمى تعاوناً عندما يأتي من طرف، لا ينبغي أن يتحول إلى احتلال او تدخل في شأن داخلي او الصراخ على السيادة عندما يأتي من طرف آخر نقاش الساعة

Rasoul

30,590 просмотров • 3 месяцев назад

💢هل تتفق معه في أن هذه المرحلة تأتي دائماً مع التقدم في العمر، أم تعتقد أن بعض الأشخاص قد يصلون إليها مبكراً؟ الفيديو المرفق يحمل رسالة جميلة وعميقة عن النضج النفسي والسلام الداخلي، أو كما يسميها الأستاذ عمر الدغيري المرحلة الملكية. كلامه يا جماعة الخير يلامس واقعاً نعيشه إلى حد ما، ويمكن تلخيص أبرز ما جاء فيه في النقاط التالية: 🔺الوصول لمرحلة لا تهتم فيها بإرضاء الجميع أو إثبات صحة وجهة نظرك في كل شاردة وواردة. 🔺التوقف عن خوض النقاشات العقيمة أو محاولة إقناع الآخرين بقراراتك الشخصية، لأنها غالباً لا تجلب سوى وجع الرأس. 🔺التركيز على أن تكون مستانس وراضي من الداخل، والعيش بقناعة شخصية دون انتظار تقييم أو موافقة من الناس. الجميل في حديث عمر أنه كان واقعياً عندما استثنى الأمور الجوهرية (مثل الدين أو العلم) التي قد تتطلب التوضيح والنقاش، لكنه شدد على أن أغلب أمور الحياة اليومية لا تستحق كل هذا العناء والاستنزاف للطاقة. هل تتفق معه في أن هذه المرحلة تأتي دائماً مع التقدم في العمر، أم تعتقد أن بعض الأشخاص قد يصلون إليها مبكراً؟ معك المايك🎤

💢هل تتفق معه في أن هذه المرحلة تأتي دائماً مع التقدم في العمر، أم تعتقد أن بعض الأشخاص قد يصلون إليها مبكراً؟ الفيديو المرفق يحمل رسالة جميلة وعميقة عن النضج النفسي والسلام الداخلي، أو كما يسميها الأستاذ عمر الدغيري المرحلة الملكية. كلامه يا جماعة الخير يلامس واقعاً نعيشه إلى حد ما، ويمكن تلخيص أبرز ما جاء فيه في النقاط التالية: 🔺الوصول لمرحلة لا تهتم فيها بإرضاء الجميع أو إثبات صحة وجهة نظرك في كل شاردة وواردة. 🔺التوقف عن خوض النقاشات العقيمة أو محاولة إقناع الآخرين بقراراتك الشخصية، لأنها غالباً لا تجلب سوى وجع الرأس. 🔺التركيز على أن تكون مستانس وراضي من الداخل، والعيش بقناعة شخصية دون انتظار تقييم أو موافقة من الناس. الجميل في حديث عمر أنه كان واقعياً عندما استثنى الأمور الجوهرية (مثل الدين أو العلم) التي قد تتطلب التوضيح والنقاش، لكنه شدد على أن أغلب أمور الحياة اليومية لا تستحق كل هذا العناء والاستنزاف للطاقة. هل تتفق معه في أن هذه المرحلة تأتي دائماً مع التقدم في العمر، أم تعتقد أن بعض الأشخاص قد يصلون إليها مبكراً؟ معك المايك🎤

أ.د. عبدالله ‌المسند

91,231 просмотров • 3 месяцев назад

هذا الفيديو ليس مجرد حديث عن التاريخ بل صفعة لكل من يحاول تزوير ذاكرة اليمنيين حين تستدعى الإمامة من صفحات الماضي نكتشف أن المشروع لم يتغير كثيرا تتبدل الوجوه وتتغير الشعارات ويبقى الفكر نفسه حاضرا والأدهى ما يرويه المتحدث عن العثور على الخمر في قصره حتى إنهم أعطوا الطبيب لترا منها ثم يأتي من يدعي تمثيل الإسلام ويتاجر بالدين! أليس الخمر محرما في الإسلام؟ ألم يرد في الحديث لعن الخمر وشاربها وساقيها وبائعها؟ شاهدوا الفيديو جيدا وافهموا لماذا معركتنا مع الحوثي ليست معركة سياسة فقط بل مع مشروع يريد إعادة اليمن إلى زمن ظن اليمنيون أنهم دفنوه إلى الأبد اليمن جمهورية وستبقى جمهورية 🇾🇪 #لا_حوثي_بعد_اليوم

هذا الفيديو ليس مجرد حديث عن التاريخ بل صفعة لكل من يحاول تزوير ذاكرة اليمنيين حين تستدعى الإمامة من صفحات الماضي نكتشف أن المشروع لم يتغير كثيرا تتبدل الوجوه وتتغير الشعارات ويبقى الفكر نفسه حاضرا والأدهى ما يرويه المتحدث عن العثور على الخمر في قصره حتى إنهم أعطوا الطبيب لترا منها ثم يأتي من يدعي تمثيل الإسلام ويتاجر بالدين! أليس الخمر محرما في الإسلام؟ ألم يرد في الحديث لعن الخمر وشاربها وساقيها وبائعها؟ شاهدوا الفيديو جيدا وافهموا لماذا معركتنا مع الحوثي ليست معركة سياسة فقط بل مع مشروع يريد إعادة اليمن إلى زمن ظن اليمنيون أنهم دفنوه إلى الأبد اليمن جمهورية وستبقى جمهورية 🇾🇪 #لا_حوثي_بعد_اليوم

F⃨U⃨A⃨D⃨ 🇾🇪🇸🇦

135,918 просмотров • 22 дней назад

الحقيقة رغم أنف الهاشميين الوثائق السرية للسفارة الأمريكية في عمّان المسرّبة عبر ويكيليكس تكشف ما يحاول النظام الهاشمي إخفاءه منذ عقود: ١١.٣ مليون أردني من أصل فلسطيني، أي ٩٥٪ من السكان… ⭕️ تقرير السفارة الأمريكية لعام ٢٠٠٦ يذكر أن "بالكاد نصف الفلسطينيين في الأردن مسجلون في وكالة الغوث"، وأن العدد الكامل في تلك السنة لا يقل عن ٤ ملايين فلسطيني من أصل مجموع السكان البالغ ٥.٨ مليون، منهم ٤٠٠ ألف وافد، و٣٠٠ ألف زائر، ونصف مليون عراقي… ⭕️ وبناءً على ذلك، فإن عدد المواطنين الأردنيين في ٢٠٠٦ هو ٤.٦ مليون، منهم ٤ ملايين من أصل فلسطيني… ⭕️ كذلك، تقرير حديث لبي بي سي يؤكد أن الأردن استقبل ٢.٣ مليون لاجئ فلسطيني—ما بين ١٩٤٨ و١٩٦٧. ووفقًا لنسب النمو السكانية للبلاد، فإن عدد الأردنيين من أصل فلسطيني اليوم يصل إلى ١١.٣ مليون من مجموع أقل بقليل من ١٢ مليون أردني، أي ما نسبته ٩٥٪ من السكان. #الأردن #جمهورية_الأردن ♾️

الحقيقة رغم أنف الهاشميين الوثائق السرية للسفارة الأمريكية في عمّان المسرّبة عبر ويكيليكس تكشف ما يحاول النظام الهاشمي إخفاءه منذ عقود: ١١.٣ مليون أردني من أصل فلسطيني، أي ٩٥٪ من السكان… ⭕️ تقرير السفارة الأمريكية لعام ٢٠٠٦ يذكر أن "بالكاد نصف الفلسطينيين في الأردن مسجلون في وكالة الغوث"، وأن العدد الكامل في تلك السنة لا يقل عن ٤ ملايين فلسطيني من أصل مجموع السكان البالغ ٥.٨ مليون، منهم ٤٠٠ ألف وافد، و٣٠٠ ألف زائر، ونصف مليون عراقي… ⭕️ وبناءً على ذلك، فإن عدد المواطنين الأردنيين في ٢٠٠٦ هو ٤.٦ مليون، منهم ٤ ملايين من أصل فلسطيني… ⭕️ كذلك، تقرير حديث لبي بي سي يؤكد أن الأردن استقبل ٢.٣ مليون لاجئ فلسطيني—ما بين ١٩٤٨ و١٩٦٧. ووفقًا لنسب النمو السكانية للبلاد، فإن عدد الأردنيين من أصل فلسطيني اليوم يصل إلى ١١.٣ مليون من مجموع أقل بقليل من ١٢ مليون أردني، أي ما نسبته ٩٥٪ من السكان. #الأردن #جمهورية_الأردن ♾️

Mudar Adnan Zahran مضر عدنان زهران

44,657 просмотров • 10 месяцев назад

الان هناك حديث خطير متصاعد بين بعض المحللين ، يقولون ان الحرب المحتملة أصبحت وجودية بالنسبة لإيران كحكومة وبالنسبة لأمريكا كرؤية تجاه المنطقة ، اي ستحاول ايران توسيع نطاق حربها للتأثير على امريكا صحيح أن إيران لديها قدرة لإشعال حرب إقليمية للدفاع عن قيادتها ولكن حرب ال12 يوم كانت فارقة في تعجيل تهميش القوة الإيرانية الوضع الحالي، الولايات المتحدة تحشد قوة عسكرية بحريّة وجوية كبيرة و متطورة ضمن مدى ضربة فعّال وآمن ضد إيران ، من بينها مجموعة حاملات طائرات في بحر العرب وهذا يتيح للإدارة الأمريكية خيارات متعددة في حال فشل اي تواصل دبلوماسي ( هذه التحليلات مقتبسة من عدة محللين ولا تعبر عن وجهة نظر تمرة )

الان هناك حديث خطير متصاعد بين بعض المحللين ، يقولون ان الحرب المحتملة أصبحت وجودية بالنسبة لإيران كحكومة وبالنسبة لأمريكا كرؤية تجاه المنطقة ، اي ستحاول ايران توسيع نطاق حربها للتأثير على امريكا صحيح أن إيران لديها قدرة لإشعال حرب إقليمية للدفاع عن قيادتها ولكن حرب ال12 يوم كانت فارقة في تعجيل تهميش القوة الإيرانية الوضع الحالي، الولايات المتحدة تحشد قوة عسكرية بحريّة وجوية كبيرة و متطورة ضمن مدى ضربة فعّال وآمن ضد إيران ، من بينها مجموعة حاملات طائرات في بحر العرب وهذا يتيح للإدارة الأمريكية خيارات متعددة في حال فشل اي تواصل دبلوماسي ( هذه التحليلات مقتبسة من عدة محللين ولا تعبر عن وجهة نظر تمرة )

تمرة • tmrrah

262,089 просмотров • 7 месяцев назад

في مثل هذا اليوم، 13 يوليو 2010، أعددت هذا التقرير من العاصمة صنعاء عن الوساطة القطرية التي قادها الأمير الوالد الراحل الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، رحمه الله، لإعادة تفعيل اتفاق الدوحة بين الحكومة اليمنية والحوثيين. كان الاتفاق يقوم على خمسة بنود تتعلق بوقف القتال وفتح الطرق والنزول من المرتفعات والانسحاب من المديريات وعدم التدخل في شؤون السلطة المحلية، وإعادة المعدات والمنهوبات، وإطلاق المحتجزين، والالتزام بالنظام والقانون. وأُضيف إليها بند سادس يتعلق بعدم الاعتداء على الأراضي السعودية. قال الشيخ حمد بن خليفة، رحمه الله، في ذلك اليوم إنه حريص على اليمن وعلى الوحدة اليمنية. وحين أعود اليوم، بعد 16 عامًا، إلى ذلك التصريح، أعتقد أن الرجل كان يقرأ المشهد ببُعد نظر؛ فما حدث بعد ذلك في اليمن لم يكن بعيدًا عن تراكم تلك التداعيات وتعثر الاتفاقات والحروب التي لم تُغلق ملفاتها فعليًا. أتذكر ذلك اليوم جيدًا.. كنا في القصر الرئاسي بصنعاء، وخرج الأمير الوالد والرئيس الراحل علي عبدالله صالح معًا للحديث إلى الصحفيين. لم أكن أعرف الشيخ حمد شخصيًا، وكنت أتهيأ لطرح سؤال من بين الصحفيين، لكنه أومأ إليّ أن أبادر بسؤال الرئيس صالح، الذي كان يقف بجواره، كما يظهر في الفيديو . بدا لي يومها أن الأمير الوالد كان حريصًا فعلًا على إتمام الاتفاق وتفعيله فحرص على توثيقه. سألت الرئيس صالح، فجاء رده كما ورد في التقرير. وأثناء حديث صالح لي عن تفعيل الاتفاق، تدخل الشيخ حمد ليذكّره: «ذات البنود الخمسة». كان اتفاقًا لوقف حرب صعدة وإغلاق واحد من أخطر ملفات اليمن.. لكن السنوات التالية أخذت البلاد إلى مكان آخر تمامًا.

في مثل هذا اليوم، 13 يوليو 2010، أعددت هذا التقرير من العاصمة صنعاء عن الوساطة القطرية التي قادها الأمير الوالد الراحل الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، رحمه الله، لإعادة تفعيل اتفاق الدوحة بين الحكومة اليمنية والحوثيين. كان الاتفاق يقوم على خمسة بنود تتعلق بوقف القتال وفتح الطرق والنزول من المرتفعات والانسحاب من المديريات وعدم التدخل في شؤون السلطة المحلية، وإعادة المعدات والمنهوبات، وإطلاق المحتجزين، والالتزام بالنظام والقانون. وأُضيف إليها بند سادس يتعلق بعدم الاعتداء على الأراضي السعودية. قال الشيخ حمد بن خليفة، رحمه الله، في ذلك اليوم إنه حريص على اليمن وعلى الوحدة اليمنية. وحين أعود اليوم، بعد 16 عامًا، إلى ذلك التصريح، أعتقد أن الرجل كان يقرأ المشهد ببُعد نظر؛ فما حدث بعد ذلك في اليمن لم يكن بعيدًا عن تراكم تلك التداعيات وتعثر الاتفاقات والحروب التي لم تُغلق ملفاتها فعليًا. أتذكر ذلك اليوم جيدًا.. كنا في القصر الرئاسي بصنعاء، وخرج الأمير الوالد والرئيس الراحل علي عبدالله صالح معًا للحديث إلى الصحفيين. لم أكن أعرف الشيخ حمد شخصيًا، وكنت أتهيأ لطرح سؤال من بين الصحفيين، لكنه أومأ إليّ أن أبادر بسؤال الرئيس صالح، الذي كان يقف بجواره، كما يظهر في الفيديو . بدا لي يومها أن الأمير الوالد كان حريصًا فعلًا على إتمام الاتفاق وتفعيله فحرص على توثيقه. سألت الرئيس صالح، فجاء رده كما ورد في التقرير. وأثناء حديث صالح لي عن تفعيل الاتفاق، تدخل الشيخ حمد ليذكّره: «ذات البنود الخمسة». كان اتفاقًا لوقف حرب صعدة وإغلاق واحد من أخطر ملفات اليمن.. لكن السنوات التالية أخذت البلاد إلى مكان آخر تمامًا.

أحمد الشلفي ahmed alshalfi

20,201 просмотров • 2 месяцев назад

🔺 أهم تحليل سياسي صريح وواقعي جاء في وقت حرج وحساس لكشف الحقائق بلا تزويق. -الأكاديمي أستاذ العلوم السياسية الدكتور "إياد العنبر" :- -السوداني ارتكب أكبر جريمة بحق الانتخابات والدولة بعدما قام بتنمية المال السياسي لكثير من العناوين الحزبية الفاشلة لتمكينها من انتخابيًا. -في حكومة السوداني المكاتب الاقتصادية توسعت بشكل مخيف ومرعب والاستثناءات أكبر دليل على ذلك. -السوداني التزم بشيء واحد فقط، وهو أن أي حديث عن صفقة القرن أو الحديث عن الفساد هو مجرّد ثرثرة لا قيمة له. -في عهد السوداني توسع الفساد أكثر حتى وصلت لمرحلة المجيء بنواب لا يعرفون حتى اللغة العربية. -فشل السوداني يُحسب على حاضنته الإطارية كلها؛ لأنه مرشحها التي جاءت به للمنصب، فكيف يريد الإطار التجديد له مرة ثانية ؟! -لا يمكن ضمان أو الوثوق باختيار الإطار الذي جاء بالسوداني أن لا يأتي بشخصية أخرى ترتكب ذات الفشل والإخفاق الحكومي.

🔺 أهم تحليل سياسي صريح وواقعي جاء في وقت حرج وحساس لكشف الحقائق بلا تزويق. -الأكاديمي أستاذ العلوم السياسية الدكتور "إياد العنبر" :- -السوداني ارتكب أكبر جريمة بحق الانتخابات والدولة بعدما قام بتنمية المال السياسي لكثير من العناوين الحزبية الفاشلة لتمكينها من انتخابيًا. -في حكومة السوداني المكاتب الاقتصادية توسعت بشكل مخيف ومرعب والاستثناءات أكبر دليل على ذلك. -السوداني التزم بشيء واحد فقط، وهو أن أي حديث عن صفقة القرن أو الحديث عن الفساد هو مجرّد ثرثرة لا قيمة له. -في عهد السوداني توسع الفساد أكثر حتى وصلت لمرحلة المجيء بنواب لا يعرفون حتى اللغة العربية. -فشل السوداني يُحسب على حاضنته الإطارية كلها؛ لأنه مرشحها التي جاءت به للمنصب، فكيف يريد الإطار التجديد له مرة ثانية ؟! -لا يمكن ضمان أو الوثوق باختيار الإطار الذي جاء بالسوداني أن لا يأتي بشخصية أخرى ترتكب ذات الفشل والإخفاق الحكومي.

سلام الحسيني

59,892 просмотров • 5 месяцев назад

🔹الاتجاه إلى الخلف وحوّل الزيارة 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح في عام 2020 حين كان سمو ولي العهد الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح ،، الله يحفظه رئيسا للوزراء في أزمة وباء كوفيد " كورونا " فوجئ ، بسوء التركيبة السكانية 70 % وافدين - 30 % كويتيين استمرت وتفاقمت المشكلة وكأنما الحكومات منذ تحرير الكويت لم تعي ولا تعلم عواقب هذه الكارثة ! والآن تأتي الحكومة بقرار جديد يزيد من سوء التركيبة السكانية سوءا 👌🏻🇰🇼 يحق لبعض الوافدين الذي لا يقل راتبهم عن 800 دينار أن يحوّل فيزة الزيارة إلى إقامة فقط بدفع 180 دينار 🚩 هذا ما يزيد الوضع سوءا في البلد أولا / الكويت تعاني أعداد هائلة عمالة هامشية وعزاب ، ثانيا / #الكويت ليست سبيل للبعيد والغريب ولا باب مفتوح للكسب المادي 🚩 مقابل ماذا ، يا سمو الرئيس ؟ كم سيكون عدد الوافدين في المستقبل و كم عددنا ككويتيين ؟ هل راجعتم أعداد المواليد الشهرية للأجنبيات في مستشفى الولادة و مستشفى الفروانية ؟ 🚩 المملكة العربية السعودية 👌🏻🇸🇦 الأم الكبرى والشقيقة الكبرى لم تكن السعودية إلا جوهرة غالية الأثمان أصدرت قرار منذ سنوات على كل رب أسرة أن يدفع شهريا 400 ريال عن كل فرد من أفراد أسرته زوجة وأبناء " شهريا " أي = 4800 ريال سنويا للفرد الواحد من افراد أسرته ما يقارب 400 دينار كويتي سنويا 👌🏻🇰🇼🇸🇦 أما التجار وأصحاب الشركات عليهم ب " السعودة " وإذا تجاوز عدد العاملين فيها عن عدد العاملين السعوديين ، عليه أن يدفع التاجر عن كل عامل أجنبي 800 ريال سعودي شهريا 👌🏻🇸🇦 🚩 يعني ، فرضًا عندنا 4 مليون وافد يدفع 40 دينار شهريا X 4 مليون = 160,000,000 مليون دينار كويتي شهريا 👌🏻🇰🇼 مبلغ شهري يغيّر وجه الكويت 360° سمو الرئيس 🚩 إذا فتحتم الابواب بكل سهولة ورخص فأبواب الكويت عالية و غالية الأثمان ولا يدخلها إلا النخبة الذي يزيدها لا ينقصها اعملوا ما عملت به المملكة العربية السعودية التي تبلغ مساحتها بفضل الله تعالى وتوحيد المؤسسين لها 1,200,000 مليون كم2 والكويت 18 ألف كم2 هل ، يصلح حال التركيبة السكانية التي تشكو منها الحكومات والشعب ما أفسدته ، قرارات الأبواب المفتوحة 👌🏻🇰🇼 🚩 سمو الرئيس ، الآن سموك رئيسا للوزراء لجميع الوزراء أوقفوا هذا القرار 👌🏻🇰🇼 وافرضوا على بعض الوافدين ما ألزمته السعودية على الوافدين من رسوم شهرية ومقابل مالي 400 ريال سعودي هذا غير قيمة الضمان الصحي ، عدا العمالة المنزلية ومن في حكمهم 👌🏻🇰🇼🇸🇦 🚩 الكويت غالية 👌🏻🇰🇼

🔹الاتجاه إلى الخلف وحوّل الزيارة 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح في عام 2020 حين كان سمو ولي العهد الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح ،، الله يحفظه رئيسا للوزراء في أزمة وباء كوفيد " كورونا " فوجئ ، بسوء التركيبة السكانية 70 % وافدين - 30 % كويتيين استمرت وتفاقمت المشكلة وكأنما الحكومات منذ تحرير الكويت لم تعي ولا تعلم عواقب هذه الكارثة ! والآن تأتي الحكومة بقرار جديد يزيد من سوء التركيبة السكانية سوءا 👌🏻🇰🇼 يحق لبعض الوافدين الذي لا يقل راتبهم عن 800 دينار أن يحوّل فيزة الزيارة إلى إقامة فقط بدفع 180 دينار 🚩 هذا ما يزيد الوضع سوءا في البلد أولا / الكويت تعاني أعداد هائلة عمالة هامشية وعزاب ، ثانيا / #الكويت ليست سبيل للبعيد والغريب ولا باب مفتوح للكسب المادي 🚩 مقابل ماذا ، يا سمو الرئيس ؟ كم سيكون عدد الوافدين في المستقبل و كم عددنا ككويتيين ؟ هل راجعتم أعداد المواليد الشهرية للأجنبيات في مستشفى الولادة و مستشفى الفروانية ؟ 🚩 المملكة العربية السعودية 👌🏻🇸🇦 الأم الكبرى والشقيقة الكبرى لم تكن السعودية إلا جوهرة غالية الأثمان أصدرت قرار منذ سنوات على كل رب أسرة أن يدفع شهريا 400 ريال عن كل فرد من أفراد أسرته زوجة وأبناء " شهريا " أي = 4800 ريال سنويا للفرد الواحد من افراد أسرته ما يقارب 400 دينار كويتي سنويا 👌🏻🇰🇼🇸🇦 أما التجار وأصحاب الشركات عليهم ب " السعودة " وإذا تجاوز عدد العاملين فيها عن عدد العاملين السعوديين ، عليه أن يدفع التاجر عن كل عامل أجنبي 800 ريال سعودي شهريا 👌🏻🇸🇦 🚩 يعني ، فرضًا عندنا 4 مليون وافد يدفع 40 دينار شهريا X 4 مليون = 160,000,000 مليون دينار كويتي شهريا 👌🏻🇰🇼 مبلغ شهري يغيّر وجه الكويت 360° سمو الرئيس 🚩 إذا فتحتم الابواب بكل سهولة ورخص فأبواب الكويت عالية و غالية الأثمان ولا يدخلها إلا النخبة الذي يزيدها لا ينقصها اعملوا ما عملت به المملكة العربية السعودية التي تبلغ مساحتها بفضل الله تعالى وتوحيد المؤسسين لها 1,200,000 مليون كم2 والكويت 18 ألف كم2 هل ، يصلح حال التركيبة السكانية التي تشكو منها الحكومات والشعب ما أفسدته ، قرارات الأبواب المفتوحة 👌🏻🇰🇼 🚩 سمو الرئيس ، الآن سموك رئيسا للوزراء لجميع الوزراء أوقفوا هذا القرار 👌🏻🇰🇼 وافرضوا على بعض الوافدين ما ألزمته السعودية على الوافدين من رسوم شهرية ومقابل مالي 400 ريال سعودي هذا غير قيمة الضمان الصحي ، عدا العمالة المنزلية ومن في حكمهم 👌🏻🇰🇼🇸🇦 🚩 الكويت غالية 👌🏻🇰🇼

عواطف العلي الدوسري🐎

64,341 просмотров • 1 месяц назад

📌 ماذا سيحدث لو قامت الولايات المتحدة الأمريكية بغزو غرينلاند؟ من الممكن أن يتطور الأمر إلى مواجهة مباشرة بين القوى العظمى، لأن الصين وروسيا وأوروبا ستعتبر مصالحها الأساسية على المحك. ستعتبر أوروبا ذلك بمثابة هجوم على الأراضي الأوروبية عبر الدنمارك، مما سيؤدي إلى تمزق على مستوى حلف الناتو وخطر حدوث مواجهات عسكرية بين القوات المتحالفة. قد ترد روسيا بقوة لحماية معقلها في القطب الشمالي وحرية الحركة في أقصى الشمال، مستخدمة الأزمة كغطاء لعمليات نشر سريعة وممارسة ضغوط، وتبرر استيلائها على أراضي أوكرانية. قد تقرر الصين والتي لديها مصالح استراتيجية واقتصادية كبيرة مرتبطة بالوصول وطرق الشحن المستقبلية والوجود البحثي والتموضع طويل الأجل في القطب الشمالي أنها يجب أن تدافع عن مصالحها بالقوة أو عن طريق خلق أزمة موازية في مكان آخر، أو تحتل تايوان على نفس المبدأ الأمريكي. وبهذه الطريقة تتحول الصراعات المحدودة إلى حرب أوسع، مما يجعل الغزو الأمريكي إحدى تلك التحركات التي تحول الاستيلاء الإقليمي على الأراضي إلى دوامة تصعيد متعددة الجبهات بشكل متسارع.

📌 ماذا سيحدث لو قامت الولايات المتحدة الأمريكية بغزو غرينلاند؟ من الممكن أن يتطور الأمر إلى مواجهة مباشرة بين القوى العظمى، لأن الصين وروسيا وأوروبا ستعتبر مصالحها الأساسية على المحك. ستعتبر أوروبا ذلك بمثابة هجوم على الأراضي الأوروبية عبر الدنمارك، مما سيؤدي إلى تمزق على مستوى حلف الناتو وخطر حدوث مواجهات عسكرية بين القوات المتحالفة. قد ترد روسيا بقوة لحماية معقلها في القطب الشمالي وحرية الحركة في أقصى الشمال، مستخدمة الأزمة كغطاء لعمليات نشر سريعة وممارسة ضغوط، وتبرر استيلائها على أراضي أوكرانية. قد تقرر الصين والتي لديها مصالح استراتيجية واقتصادية كبيرة مرتبطة بالوصول وطرق الشحن المستقبلية والوجود البحثي والتموضع طويل الأجل في القطب الشمالي أنها يجب أن تدافع عن مصالحها بالقوة أو عن طريق خلق أزمة موازية في مكان آخر، أو تحتل تايوان على نفس المبدأ الأمريكي. وبهذه الطريقة تتحول الصراعات المحدودة إلى حرب أوسع، مما يجعل الغزو الأمريكي إحدى تلك التحركات التي تحول الاستيلاء الإقليمي على الأراضي إلى دوامة تصعيد متعددة الجبهات بشكل متسارع.

جهاد العبيد

194,422 просмотров • 8 месяцев назад

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇

فيصل بن قزار الجاسم

36,515 просмотров • 1 год назад