Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

مواطن مسرّح من العمل، بلا دخل ولا قادر حتى يدفع فاتورة الكهرباء… أليس هو أقرب الناس لوصف الفقير؟ الفقير هو الذي لا يجد قوت يومه، وهذا هو حال كثير من المسرحين اليوم. نأمل أن تنظر الجهات المعنية في معاناة هذه الفئة وتقديم الدعم العاجل لهم. #الباحثين_عن_عمل #المسرحين_من_العمل #الأمان_الوظيفي

Nasser1982_'s profile picture

ناصر العلوي

2,472 subscribers

61,448 Aufrufe • vor 8 Monaten •via X (Twitter)

Nachrichten & PolitikGesundheit & Wellness#الباحثين_عن_عمل#المسرحين_من_العمل
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

مشهد من الجزائر يذكرنا بالشاب التونسي "البوعزيزي" الذي أضرم النار في جسده احتجاجًا على القهر واليأس. إن مثل هذه المآسي تكرر في بلداننا العربية، ربما يوميًا، حيث يحارَب الفقراء في أرزاقهم ومعايشهم، فلا السلطات وفرت لهم قوت يومهم، ولا تركتهم يبذلون جهدهم في طلب الرزق. ولئن كان قد ورد في الأثر أن امرأة دخلت النار في هرة، لا هي أطعمتها ولا سقتها، ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، فكيف بمن يقيد حرية الناس ويمنعهم من التكسب والاجتهاد لإعالة أنفسهم، متخذًا من حجة "ملك الدولة" سلاحًا لقمعهم؟! أينما يوجه الفقير وجهه، يصادف الأبواب موصدة أمامه: فالموارد محتكرة من الدولة لا يصل إليها إلا من كان ذا رأس مال. والرخص والتصاريح لا تعطى إلا لأولي الجاه والمال. حتى العلم لا يجد الفقير فسحة لتحصيله، فهو يسعى أولًا لسد جوعه ودفع إيجار بيته، لكيلا يبيت في العراء، فإن بات في العراء طرده البلدية من الشارع؛ لأن مبيته فيه منظر غير حضاري! وهكذا، في هذه الدائرة المفرغة، يزداد الغني غنى، ويزداد الفقير فقرًا. هذا جزء يسير من الواقع المر الذي نعيشه تحت سلطة الدولة الحديثة وهيمنة النظام الرأسمالي.
0:27

مشهد من الجزائر يذكرنا بالشاب التونسي "البوعزيزي" الذي أضرم النار في جسده احتجاجًا على القهر واليأس. إن مثل هذه المآسي تكرر في بلداننا العربية، ربما يوميًا، حيث يحارَب الفقراء في أرزاقهم ومعايشهم، فلا السلطات وفرت لهم قوت يومهم، ولا تركتهم يبذلون جهدهم في طلب الرزق. ولئن كان قد ورد في الأثر أن امرأة دخلت النار في هرة، لا هي أطعمتها ولا سقتها، ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، فكيف بمن يقيد حرية الناس ويمنعهم من التكسب والاجتهاد لإعالة أنفسهم، متخذًا من حجة "ملك الدولة" سلاحًا لقمعهم؟! أينما يوجه الفقير وجهه، يصادف الأبواب موصدة أمامه: فالموارد محتكرة من الدولة لا يصل إليها إلا من كان ذا رأس مال. والرخص والتصاريح لا تعطى إلا لأولي الجاه والمال. حتى العلم لا يجد الفقير فسحة لتحصيله، فهو يسعى أولًا لسد جوعه ودفع إيجار بيته، لكيلا يبيت في العراء، فإن بات في العراء طرده البلدية من الشارع؛ لأن مبيته فيه منظر غير حضاري! وهكذا، في هذه الدائرة المفرغة، يزداد الغني غنى، ويزداد الفقير فقرًا. هذا جزء يسير من الواقع المر الذي نعيشه تحت سلطة الدولة الحديثة وهيمنة النظام الرأسمالي.

رؤى لدراسات الحرب

317,792 Aufrufe • vor 9 Monaten

من الذي أخرج الناس إلى الشوارع؟! أهي المؤامرات أم الأحزاب أم الخطابات؟! لا، والله، الذي أخرجهم هو الجوع! هي الأم التي تبكي قهرًا، ليس لأنها رأت أبناءها جائعين فقط، بل لأنها لم تعد تملك حتى وعدًا بإطعامهم غدًا. هو الأب الذي لم يعد يخجل من دموعه، لأنه صار عاجزًا عن توفير لقمة تسد جوع أطفاله، فصار ينظر إليهم بحرقة ويدعو الله أن يأخذ روحه بدلًا من أن يرى وجوههم تذبل أمامه! هو الشيخ الذي أفنى عمره في خدمة وطنه، لكنه اليوم يبحث بين القمامة عن ما يسد رمقه! هو الشاب الذي كان يحلم بمستقبل مشرق، لكنه اليوم يحلم بوجبة واحدة لا يعرف كيف يحصل عليها. العملة تنهار، والأسعار تقتل، والرواتب لا تكفي حتى لإطعام شخص واحد، فكيف بعائلة كاملة؟. الناس لم تعد تريد حياة كريمة، بل فقط حياة لا تشبه الموت! أصبح الفقر في كل بيت، والحزن في كل شارع، والظلم في كل زاوية. فهل بعد كل هذا تسألون: من الذي أخرج الشعب؟! لقد أخرجهم الجوع، وأخرجهم القهر، وأخرجهم وطن ينهار أمام أعينهم وهم لا يملكون سوى الصراخ في وجه الظلم. هذه هي الثورة الحقيقيه التي ستجتاح اليمن من جنوبه الى شماله في حال استمر هذا، الظلم.
1:09

من الذي أخرج الناس إلى الشوارع؟! أهي المؤامرات أم الأحزاب أم الخطابات؟! لا، والله، الذي أخرجهم هو الجوع! هي الأم التي تبكي قهرًا، ليس لأنها رأت أبناءها جائعين فقط، بل لأنها لم تعد تملك حتى وعدًا بإطعامهم غدًا. هو الأب الذي لم يعد يخجل من دموعه، لأنه صار عاجزًا عن توفير لقمة تسد جوع أطفاله، فصار ينظر إليهم بحرقة ويدعو الله أن يأخذ روحه بدلًا من أن يرى وجوههم تذبل أمامه! هو الشيخ الذي أفنى عمره في خدمة وطنه، لكنه اليوم يبحث بين القمامة عن ما يسد رمقه! هو الشاب الذي كان يحلم بمستقبل مشرق، لكنه اليوم يحلم بوجبة واحدة لا يعرف كيف يحصل عليها. العملة تنهار، والأسعار تقتل، والرواتب لا تكفي حتى لإطعام شخص واحد، فكيف بعائلة كاملة؟. الناس لم تعد تريد حياة كريمة، بل فقط حياة لا تشبه الموت! أصبح الفقر في كل بيت، والحزن في كل شارع، والظلم في كل زاوية. فهل بعد كل هذا تسألون: من الذي أخرج الشعب؟! لقد أخرجهم الجوع، وأخرجهم القهر، وأخرجهم وطن ينهار أمام أعينهم وهم لا يملكون سوى الصراخ في وجه الظلم. هذه هي الثورة الحقيقيه التي ستجتاح اليمن من جنوبه الى شماله في حال استمر هذا، الظلم.

أنيس منصور

49,770 Aufrufe • vor 1 Jahr

قاتل الله من جعل الناس تنام في السيارات بحثاً عن نسمة هواء، فماتوا فيها اختناقاً ، في صمتٍ لا يُطاق. حوادثٌ تتكرر، وهذا الصيف شاهد لا يكذب، والكهرباء في عدن ميتةٌ كضميرِ من يعبثُ بهذه المدينة دون خوفٍ من الله، ولا خجل من الناس. لا يُحركهم موتُ طفلٍ اختنق على حضن أمه ولا شاب فارق الحياة في ريعان شبابه ولا صرخةُ امرأةٍ انفطر قلبها وهي تنادي بلا مجيب، ولا أنين شيخ يلفظُ أنفاسه الأخيرة على سرير تحوّل إلى جمر. من المسؤول؟ من الذي قتلهم؟ الغاز؟ أم الحرّ؟ أم انقطاعُ الكهرباء؟ أم أن القاتل الحقيقي، هو غياب الدولة، وصمت الضمائر، وفساد من يتاجرون بأوجاعِ الناس في وضح النهار، ويعيشون في أرقى الفلل في أبو ظبي ودبي وسواها بينما أهل عدن يموتون كل يومٍ بصمتٍ وكأنهم أرقام في دفتر النسيان! اللهم إنهم لا يعجزونك.
0:25

قاتل الله من جعل الناس تنام في السيارات بحثاً عن نسمة هواء، فماتوا فيها اختناقاً ، في صمتٍ لا يُطاق. حوادثٌ تتكرر، وهذا الصيف شاهد لا يكذب، والكهرباء في عدن ميتةٌ كضميرِ من يعبثُ بهذه المدينة دون خوفٍ من الله، ولا خجل من الناس. لا يُحركهم موتُ طفلٍ اختنق على حضن أمه ولا شاب فارق الحياة في ريعان شبابه ولا صرخةُ امرأةٍ انفطر قلبها وهي تنادي بلا مجيب، ولا أنين شيخ يلفظُ أنفاسه الأخيرة على سرير تحوّل إلى جمر. من المسؤول؟ من الذي قتلهم؟ الغاز؟ أم الحرّ؟ أم انقطاعُ الكهرباء؟ أم أن القاتل الحقيقي، هو غياب الدولة، وصمت الضمائر، وفساد من يتاجرون بأوجاعِ الناس في وضح النهار، ويعيشون في أرقى الفلل في أبو ظبي ودبي وسواها بينما أهل عدن يموتون كل يومٍ بصمتٍ وكأنهم أرقام في دفتر النسيان! اللهم إنهم لا يعجزونك.

عادل الحسني

112,764 Aufrufe • vor 1 Jahr

الرئيس #أحمد_الشرع سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو.. أما بعد، أعرف أن الشعرة بيني وبينك رفيعة، وإن انقطعت فلن يضيرك شيء، فأنا عبدٌ فقيرٌ لله، لا أملك إلا قلمي، ولا حول لي ولا قوة إلا صوتي. أما أنت، فتتزعم اليوم دولةً لها جذورٌ ضاربة في تاريخ العرب ومجدهم، وتملك من الصولات والجولات في جبهات القتال، ومن الزعامة على شعبٍ أنهكه القتل والتقسيم والطائفية. لكنّي أسأل اليوم: أين #احمد_المنصور؟ لماذا أخفيتموه؟ لماذا قُمِع صوته؟ وهل يستحق #السيسي أن تُقدَّم له هذه الخدمة، وهو لا يزال عبر لجانه الإلكترونية يشتمك، ويتّهمك وحكومتك بالإرهاب؟ أي منطقٍ هذا الذي يسود في دمشق؟ وأي ميزانٍ يُوزَن به العدل اليوم؟ قبل سنوات، كنتم – أنت وأعضاء حكومتك – تطلبون الدعم، وفتحتم قلوبكم لكل من جاء يجاهد في صفوفكم بعدما شاهدوا البراميل تُسقط على رؤوس المدنيين، والقتل والتشريد يُنزل بسوريا وشعبها. واليوم، تستكثرون على المنصور أن يناضل ضد الظلم في بلده؟ أليس ما فعله السيسي هو عين ما فعله الأسد؟ قمعُ المعارضين، واعتقالُ مئات الآلاف، وتهجيرُ أهل سيناء والعريش، وتكميمُ الأفواه... أليست هذه صورة واحدة للطغيان ذاته؟ وإن كنتَ تعتقد أن إسكات المنصور فعلٌ صغير لا يُحسب في علم السياسة، فاعلم أن في ميزان الله الأمر عظيم، وفي ميزان الأحرار الذين ناصروا ثورتكم، هو خذلان وغدر. المنصور ليس عدوكم، بل هو فخركم. هو من حمل سلاحه يوم كان الظلم جاثماً على صدوركم. هو من آمن بقضيتكم، فآمنوا بحقه في الحلم والقول والنضال. أطلقوا سراح أحمد المنصور. لا تمسّوه بمكروه، لا تسيئوا إلى كرامته ولا إلى جبهته. فإن بقيَ فيكم ذِكرٌ للاستبداد الذي ثرتم عليه، فكرّموا من يشبهكم، لا من يُشبه جلاديكم.
0:35

الرئيس #أحمد_الشرع سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو.. أما بعد، أعرف أن الشعرة بيني وبينك رفيعة، وإن انقطعت فلن يضيرك شيء، فأنا عبدٌ فقيرٌ لله، لا أملك إلا قلمي، ولا حول لي ولا قوة إلا صوتي. أما أنت، فتتزعم اليوم دولةً لها جذورٌ ضاربة في تاريخ العرب ومجدهم، وتملك من الصولات والجولات في جبهات القتال، ومن الزعامة على شعبٍ أنهكه القتل والتقسيم والطائفية. لكنّي أسأل اليوم: أين #احمد_المنصور؟ لماذا أخفيتموه؟ لماذا قُمِع صوته؟ وهل يستحق #السيسي أن تُقدَّم له هذه الخدمة، وهو لا يزال عبر لجانه الإلكترونية يشتمك، ويتّهمك وحكومتك بالإرهاب؟ أي منطقٍ هذا الذي يسود في دمشق؟ وأي ميزانٍ يُوزَن به العدل اليوم؟ قبل سنوات، كنتم – أنت وأعضاء حكومتك – تطلبون الدعم، وفتحتم قلوبكم لكل من جاء يجاهد في صفوفكم بعدما شاهدوا البراميل تُسقط على رؤوس المدنيين، والقتل والتشريد يُنزل بسوريا وشعبها. واليوم، تستكثرون على المنصور أن يناضل ضد الظلم في بلده؟ أليس ما فعله السيسي هو عين ما فعله الأسد؟ قمعُ المعارضين، واعتقالُ مئات الآلاف، وتهجيرُ أهل سيناء والعريش، وتكميمُ الأفواه... أليست هذه صورة واحدة للطغيان ذاته؟ وإن كنتَ تعتقد أن إسكات المنصور فعلٌ صغير لا يُحسب في علم السياسة، فاعلم أن في ميزان الله الأمر عظيم، وفي ميزان الأحرار الذين ناصروا ثورتكم، هو خذلان وغدر. المنصور ليس عدوكم، بل هو فخركم. هو من حمل سلاحه يوم كان الظلم جاثماً على صدوركم. هو من آمن بقضيتكم، فآمنوا بحقه في الحلم والقول والنضال. أطلقوا سراح أحمد المنصور. لا تمسّوه بمكروه، لا تسيئوا إلى كرامته ولا إلى جبهته. فإن بقيَ فيكم ذِكرٌ للاستبداد الذي ثرتم عليه، فكرّموا من يشبهكم، لا من يُشبه جلاديكم.

نظام المهداوي - Nezam Mahdawi

178,310 Aufrufe • vor 1 Jahr

الاهم بالنسبة لنا هو أن تتحمل الاجهزة والادارات والوزارات والقضاء مسؤولياتها في متابعة كل تفصيل مرتبط بالتدقيق لتوضع الأمور في نصابها الصحيح. وهذا الامر لا يستقيم إلا اذا استكمل في تطبيق القانون الذي أقرّيناه في مجلس النواب وهو التدقيق الجنائي بمسألتين: التدقيق الجنائي في الوزارات التي سببت جزءا كبيرا من هذه الفجوة الموجودة اليوم في التقرير المالي، خصوصا ما يتصل بقطاع الكهرباء الذي حمل الخزينة هذا العبء الكبير وهذا التدقيق الجنائي بمعناه الحقيقي تحديد المسؤوليات بالاسماء، بكل الوزارات وبكل الادارات من دون استثناء، الأمر الآخر الذي نريد أن نركّز عليه هو واليوم سمعنا وتأكدنا من الرقم أنه خلال أقل من سنتين صرفنا على الدعم أكثر من عشرة مليارات التي نحتاج لوضعها تحت المجهر لتحديد وتحميل المسؤوليات. وزارة المال أجرت تدقيقا جنائياً حقيقياً عندما أنجزنا في بدايات 2019 التقرير المالي عن السنوات السابقة من 1993 حتى 2017، وتحدد بالاسماء الفجوات والثغرات وأرسلته الى ديوان المحاسبة وهو في تصرّف الاجهزة القضائية.
3:47

الاهم بالنسبة لنا هو أن تتحمل الاجهزة والادارات والوزارات والقضاء مسؤولياتها في متابعة كل تفصيل مرتبط بالتدقيق لتوضع الأمور في نصابها الصحيح. وهذا الامر لا يستقيم إلا اذا استكمل في تطبيق القانون الذي أقرّيناه في مجلس النواب وهو التدقيق الجنائي بمسألتين: التدقيق الجنائي في الوزارات التي سببت جزءا كبيرا من هذه الفجوة الموجودة اليوم في التقرير المالي، خصوصا ما يتصل بقطاع الكهرباء الذي حمل الخزينة هذا العبء الكبير وهذا التدقيق الجنائي بمعناه الحقيقي تحديد المسؤوليات بالاسماء، بكل الوزارات وبكل الادارات من دون استثناء، الأمر الآخر الذي نريد أن نركّز عليه هو واليوم سمعنا وتأكدنا من الرقم أنه خلال أقل من سنتين صرفنا على الدعم أكثر من عشرة مليارات التي نحتاج لوضعها تحت المجهر لتحديد وتحميل المسؤوليات. وزارة المال أجرت تدقيقا جنائياً حقيقياً عندما أنجزنا في بدايات 2019 التقرير المالي عن السنوات السابقة من 1993 حتى 2017، وتحدد بالاسماء الفجوات والثغرات وأرسلته الى ديوان المحاسبة وهو في تصرّف الاجهزة القضائية.

Ali Hassan Khalil

10,871 Aufrufe • vor 3 Jahren

الصحفي : لا أدري إن كان الأمر يتطلب تحليل عبارة ما، ولكن من بين الأشياء التي قيلت هي أنه كان مستعداً ليكون أساسياً، بينما تقول أنت لا، وأنه كان من الأفضل له أن يلعب دقائق قليلة اليوم... أربيلوا (مقاطعاً):"لا، لا، أنا لم أقل ذلك. الصحفي:حسناً، أن الأفضل له كان لعب دقائق أقل اليوم... لا أعلم إن كان هناك نوع من الجفاء بينك وبين كيليان مبابي، أو إذا واجهتم أي مشكلة شخصية في هذه الأسابيع الأخيرة التي كانت مضطربة؟ أربيلوا:لا، ما قلته هو أنه بالنسبة لي، اللاعب الذي لم يتمكن حتى من التواجد على مقاعد البدلاء قبل أربعة أيام، ومع وجود مباراة أخرى بعد ثلاثة أيام، فقد رأيت أن الخيار الأفضل هو أن يشارك في الشوط الثاني، وأن يكون أساسياً يوم الأحد القادم كما سيكون بالفعل. بالنسبة لي، هذا هو النهج الذي أراه الأكثر منطقية كمدرب. أعتقد أيضاً أن غونزالو كان يستحق مكافأة اللعب اليوم، ولا شيء أكثر من ذلك. وأكرر مرة أخرى: أتفهم أن جميع اللاعبين الذين لم يبدأوا أساسيين اليوم ليسوا سعداء، وهذا يحدث لي كل يوم. لكن طالما أنني أجلس على هذا الكرسي، فأنا من يقرر من يلعب ومن لا يلعب. ولا يهمني ما هي أسماؤهم، فليقبلوا بذلك، وإن لم يعجبهم الأمر، فلينتظروا المباراة القادمة.
1:14

الصحفي : لا أدري إن كان الأمر يتطلب تحليل عبارة ما، ولكن من بين الأشياء التي قيلت هي أنه كان مستعداً ليكون أساسياً، بينما تقول أنت لا، وأنه كان من الأفضل له أن يلعب دقائق قليلة اليوم... أربيلوا (مقاطعاً):"لا، لا، أنا لم أقل ذلك. الصحفي:حسناً، أن الأفضل له كان لعب دقائق أقل اليوم... لا أعلم إن كان هناك نوع من الجفاء بينك وبين كيليان مبابي، أو إذا واجهتم أي مشكلة شخصية في هذه الأسابيع الأخيرة التي كانت مضطربة؟ أربيلوا:لا، ما قلته هو أنه بالنسبة لي، اللاعب الذي لم يتمكن حتى من التواجد على مقاعد البدلاء قبل أربعة أيام، ومع وجود مباراة أخرى بعد ثلاثة أيام، فقد رأيت أن الخيار الأفضل هو أن يشارك في الشوط الثاني، وأن يكون أساسياً يوم الأحد القادم كما سيكون بالفعل. بالنسبة لي، هذا هو النهج الذي أراه الأكثر منطقية كمدرب. أعتقد أيضاً أن غونزالو كان يستحق مكافأة اللعب اليوم، ولا شيء أكثر من ذلك. وأكرر مرة أخرى: أتفهم أن جميع اللاعبين الذين لم يبدأوا أساسيين اليوم ليسوا سعداء، وهذا يحدث لي كل يوم. لكن طالما أنني أجلس على هذا الكرسي، فأنا من يقرر من يلعب ومن لا يلعب. ولا يهمني ما هي أسماؤهم، فليقبلوا بذلك، وإن لم يعجبهم الأمر، فلينتظروا المباراة القادمة.

محمود مجيد

20,040 Aufrufe • vor 3 Monaten

#اتفه_دنبوعي من أرامل عفاش هو ناصر العنبوري الله لا رحمك ولا رحم من تترحم عليه واسئل الله أن يحشرك معه يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي "المرء مع من أحب" يعني أن الإنسان يُحشر يوم القيامة مع من أحب في الدنيا. هذا الحديث يشمل محبة الصالحين ومحبة غيرهم، ويحث على اختيار المحبوبين بعناية. فمن أحب الصالحين وأهل الخير، كان معهم في الآخرة، ومن أحب أهل الشر والمعاصي، كان معهم أيضًا. نقول لهذا النافه من أوصل الناس إلى هذا الوضع اليوم أليس هذا المجرم الذي تترحم عليه من جلب التنظيمات الإرهابية وجعلها تفسد وتقتل الناس بالمفخخات والاغتيالات أليس هذا الذي تترحم عليه من جلب تجار الإجرام والدمار أمثال هائل سعيد وغيره من الذين يعبثون اليوم بالوطن والمواطن اقتصاديا أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ من جلب الحوثيين ودعمهم وفتح لهم ابواب المؤسسات الحكومية ومكنهم من اليمن أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ من اجتاح الجنوب في عام 94 ودمر كل مؤسسات الجنوب الوطنية والخدمية والمصانع وسلمها لكبار مجرمين اليمن التي كانت توفر للمواطن الحياة الكريمة من صحة وتعليم واقتصاد ووظائف ووضع معيشي كريم أليس هذا هو الذي تترحم عليه ؟ من الذي قسم الجنوب وثروات الجنوب وموارد الجنوب وبحار الجنوب وأراضي الجنوب بالكيلوهات بين عصابات اليمن الرافضية والاخونجية الداعشية الإرهابية وجعلهم يعبثون بالشعب الجنوبي أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ نقول إن كل ما نحن فيه اليوم من مآسي ومعاناة وقتل وتشريد وتجويع هو من صنع هذا الذي تترحم علية فنسائل الله ان يجزيك انت وياه الجزاء الذي تستحقونه وان يحشركم الحشر الذي تستحقونه اللهم آمين اللهم آمين أللهم آمين قولو معي آمين . وبعد هذا كله يجيك مثل هذا التافه يريد يقنعنا أن عهد هذا الكلب الخائن عفاش كان احسن عهد . @إشارة
0:32

#اتفه_دنبوعي من أرامل عفاش هو ناصر العنبوري الله لا رحمك ولا رحم من تترحم عليه واسئل الله أن يحشرك معه يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي "المرء مع من أحب" يعني أن الإنسان يُحشر يوم القيامة مع من أحب في الدنيا. هذا الحديث يشمل محبة الصالحين ومحبة غيرهم، ويحث على اختيار المحبوبين بعناية. فمن أحب الصالحين وأهل الخير، كان معهم في الآخرة، ومن أحب أهل الشر والمعاصي، كان معهم أيضًا. نقول لهذا النافه من أوصل الناس إلى هذا الوضع اليوم أليس هذا المجرم الذي تترحم عليه من جلب التنظيمات الإرهابية وجعلها تفسد وتقتل الناس بالمفخخات والاغتيالات أليس هذا الذي تترحم عليه من جلب تجار الإجرام والدمار أمثال هائل سعيد وغيره من الذين يعبثون اليوم بالوطن والمواطن اقتصاديا أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ من جلب الحوثيين ودعمهم وفتح لهم ابواب المؤسسات الحكومية ومكنهم من اليمن أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ من اجتاح الجنوب في عام 94 ودمر كل مؤسسات الجنوب الوطنية والخدمية والمصانع وسلمها لكبار مجرمين اليمن التي كانت توفر للمواطن الحياة الكريمة من صحة وتعليم واقتصاد ووظائف ووضع معيشي كريم أليس هذا هو الذي تترحم عليه ؟ من الذي قسم الجنوب وثروات الجنوب وموارد الجنوب وبحار الجنوب وأراضي الجنوب بالكيلوهات بين عصابات اليمن الرافضية والاخونجية الداعشية الإرهابية وجعلهم يعبثون بالشعب الجنوبي أليس هذا الذي تترحم عليه ؟ نقول إن كل ما نحن فيه اليوم من مآسي ومعاناة وقتل وتشريد وتجويع هو من صنع هذا الذي تترحم علية فنسائل الله ان يجزيك انت وياه الجزاء الذي تستحقونه وان يحشركم الحشر الذي تستحقونه اللهم آمين اللهم آمين أللهم آمين قولو معي آمين . وبعد هذا كله يجيك مثل هذا التافه يريد يقنعنا أن عهد هذا الكلب الخائن عفاش كان احسن عهد . @إشارة

عبدالله شعيفان البكري الجنوبي

13,722 Aufrufe • vor 1 Jahr

من هو عماد زيادة الذي يحضر الرجل الثاني في مصر، الفريق كامل الوزير، أفراحه؟ فجأة تظهر أمامك شخصيات لا تعرف لها تاريخاً ولا إنجازاً حقيقيًا، ولا سيرة اقتصادية شفافة، ثم تجد المنصات والبرامج والصفحات تتعامل معها وكأنها رمز النجاح . من حق الناس أن تسأل: متى ظهر هؤلاء؟ ومن أين جاءوا؟ وكيف تكوّنت هذه الثروات؟ وما طبيعة شبكات العلاقات التي صنعت لهم هذه المساحات؟ ومن الذي يفتح لهم الأبواب في الإعلام والسوشيال ميديا؟ ولماذا يتم تقديمهم للمجتمع باعتبارهم نماذج نجاح دون أي تدقيق حقيقي؟ لا نتهم أحد ولا ندين شخصاً بلا مستند، لكننا نرفض تحويل الثراء المفاجئ إلى بطولة، ونرفض أن تتحول الشهرة المصنوعة إلى شهادة نزاهة، ونرفض أن تُستخدم السوشيال ميديا لغسل الصور وتلميع الشخصيات وفرض نماذج مشوهة على وعي الناس.
0:46

من هو عماد زيادة الذي يحضر الرجل الثاني في مصر، الفريق كامل الوزير، أفراحه؟ فجأة تظهر أمامك شخصيات لا تعرف لها تاريخاً ولا إنجازاً حقيقيًا، ولا سيرة اقتصادية شفافة، ثم تجد المنصات والبرامج والصفحات تتعامل معها وكأنها رمز النجاح . من حق الناس أن تسأل: متى ظهر هؤلاء؟ ومن أين جاءوا؟ وكيف تكوّنت هذه الثروات؟ وما طبيعة شبكات العلاقات التي صنعت لهم هذه المساحات؟ ومن الذي يفتح لهم الأبواب في الإعلام والسوشيال ميديا؟ ولماذا يتم تقديمهم للمجتمع باعتبارهم نماذج نجاح دون أي تدقيق حقيقي؟ لا نتهم أحد ولا ندين شخصاً بلا مستند، لكننا نرفض تحويل الثراء المفاجئ إلى بطولة، ونرفض أن تتحول الشهرة المصنوعة إلى شهادة نزاهة، ونرفض أن تُستخدم السوشيال ميديا لغسل الصور وتلميع الشخصيات وفرض نماذج مشوهة على وعي الناس.

Mourad Aly د. مراد علي

158,765 Aufrufe • vor 2 Monaten

جندي سعودي من الحدود يقولها بوضوح: هؤلاء الذين يحمون اليوم الحدود السعودية مع اليمن، من الضالع، قدّموا دمهم وسواعدهم، ثم تُركوا جانبًا بلا تقدير، ليُفتح الباب للإخوان… يا للقهر والخذلان. وهذا ليس جديدًا. كما قلنا سابقًا، هذه الوحدات تُعرف بـ قوات العمالقة، تتواجد على الحدود السعودية وفي جبال مران – صعدة، وقد دعمتها الإمارات ولا تزال، وهي من قادت وتُدير هذه الجبهات ميدانيًا. لكن ما حدث في حضرموت كشف الحقيقة كاملة، وكشف أن السياسة السعودية متقلبة وخطِرة، ولا تستند إلى حلف ثابت أو شراكة موثوقة. ومن هنا نقولها بلا تردد: كفاية. يا قيادات الجنوب، ما جرى في حضرموت دليل صارخ على أن السعودية قد تتحول في أي لحظة إلى حليف جديد لمليشيات الحوثي، ولا شيء يمنع تكرار الخذلان ولا حتى استهداف من كانوا بالأمس في صفها. من لا يملك ثباتًا سياسيًا لا يُؤتمن في المعارك المصيرية. هؤلاء لا أمان لهم، والواجب الوطني اليوم هو إعادة كل الوحدات الجنوبية فورًا من الحد الجنوبي، وحماية القرار الجنوبي من العبث ومن تحويل دم الجنوبيين إلى ورقة تفاوض. الجنوب ليس مرتزقًا، ولا حارسًا مجانياً لمشاريع الآخرين، ومن لا يحترم التضحيات لا يستحقها.
0:47

جندي سعودي من الحدود يقولها بوضوح: هؤلاء الذين يحمون اليوم الحدود السعودية مع اليمن، من الضالع، قدّموا دمهم وسواعدهم، ثم تُركوا جانبًا بلا تقدير، ليُفتح الباب للإخوان… يا للقهر والخذلان. وهذا ليس جديدًا. كما قلنا سابقًا، هذه الوحدات تُعرف بـ قوات العمالقة، تتواجد على الحدود السعودية وفي جبال مران – صعدة، وقد دعمتها الإمارات ولا تزال، وهي من قادت وتُدير هذه الجبهات ميدانيًا. لكن ما حدث في حضرموت كشف الحقيقة كاملة، وكشف أن السياسة السعودية متقلبة وخطِرة، ولا تستند إلى حلف ثابت أو شراكة موثوقة. ومن هنا نقولها بلا تردد: كفاية. يا قيادات الجنوب، ما جرى في حضرموت دليل صارخ على أن السعودية قد تتحول في أي لحظة إلى حليف جديد لمليشيات الحوثي، ولا شيء يمنع تكرار الخذلان ولا حتى استهداف من كانوا بالأمس في صفها. من لا يملك ثباتًا سياسيًا لا يُؤتمن في المعارك المصيرية. هؤلاء لا أمان لهم، والواجب الوطني اليوم هو إعادة كل الوحدات الجنوبية فورًا من الحد الجنوبي، وحماية القرار الجنوبي من العبث ومن تحويل دم الجنوبيين إلى ورقة تفاوض. الجنوب ليس مرتزقًا، ولا حارسًا مجانياً لمشاريع الآخرين، ومن لا يحترم التضحيات لا يستحقها.

الجنوب العربي South Arabia

32,138 Aufrufe • vor 7 Monaten

( وللنّاس فيما يعشقون مذاهب ) ، قالها أبو فراس الحمداني في قصيدة له ، ثم اتّخذها الناس بعد ذلك ( مثلاً ) يضربونه كلّما حدث إختلافاً في الميول و الأذواق ، ولَعَلّهُ هو "المثل" الوحيد في زمننا هذا الذي يمكن ( تكييفه ) على كثيرٍ من المواقف والحالات ،لكنّه هنا لا يتناسب أبداً مع مانراهُ في هذا المشهد ، والذي يظهر فيه هذا الشاب بِصُحْبَةِ أسد ضخم وقد أطْرَقَ رأسه من أمامه وتركه يَلْعَقُه بكل أرْيَحيّة ، بينما دخل هو في حالة من السكون التام .. ! هذه الحالة - في تصوّري - لا يمكن تصنيفها على أنها ذوقاً أو ميول ، بَلْ هي حماقة وتفريط ، فالأسد يَظَلّ كائناً مُفترساً بطبعه ، ولا يمكن بأي حال أنْ يتخلّى عن غريزة الافتراس حتى وإنْ تخلّى عنها يوماً ، فهو لن يتخلّى عنها دوماً .. ! ولهذا فإنّ "المَيْل" باقتناء حيوان ليس في الأصل أليفاً بغرض ترويضه وتربيته ، إنّما هو ضرب من الجنون ، ولن يكون مضرباً للمَثَلْ .. !
1:00

( وللنّاس فيما يعشقون مذاهب ) ، قالها أبو فراس الحمداني في قصيدة له ، ثم اتّخذها الناس بعد ذلك ( مثلاً ) يضربونه كلّما حدث إختلافاً في الميول و الأذواق ، ولَعَلّهُ هو "المثل" الوحيد في زمننا هذا الذي يمكن ( تكييفه ) على كثيرٍ من المواقف والحالات ،لكنّه هنا لا يتناسب أبداً مع مانراهُ في هذا المشهد ، والذي يظهر فيه هذا الشاب بِصُحْبَةِ أسد ضخم وقد أطْرَقَ رأسه من أمامه وتركه يَلْعَقُه بكل أرْيَحيّة ، بينما دخل هو في حالة من السكون التام .. ! هذه الحالة - في تصوّري - لا يمكن تصنيفها على أنها ذوقاً أو ميول ، بَلْ هي حماقة وتفريط ، فالأسد يَظَلّ كائناً مُفترساً بطبعه ، ولا يمكن بأي حال أنْ يتخلّى عن غريزة الافتراس حتى وإنْ تخلّى عنها يوماً ، فهو لن يتخلّى عنها دوماً .. ! ولهذا فإنّ "المَيْل" باقتناء حيوان ليس في الأصل أليفاً بغرض ترويضه وتربيته ، إنّما هو ضرب من الجنون ، ولن يكون مضرباً للمَثَلْ .. !

zaid al hussain

68,757 Aufrufe • vor 1 Jahr

حمدان بن محمد: خلال زيارة لهيئة دبي الرقمية، وجّهنا الجهات الحكومية في دبي بإدراج جميع الخدمات الرقمية للأفراد والأعمال ضمن منظومة رقمية مشتركة خلال عام واحد، وكلفنا الهيئة بمسؤولية التنسيق مع مختلف الجهات المعنية لتنفيذ هذه التوجيهات ... كما أطلقنا خلال الزيارة عدداً من المشاريع الرقمية الاستراتيجية لتعزيز جاهزية حكومة دبي للمستقبل، وترسيخ مكانة الإمارة ضمن أفضل 10 مدن عالمياً في توظيف تطبيقات الذكاء الاصطناعي في العمل الحكومي ... نجاح الحكومات اليوم لا يُقاس بحجم خدماتها فقط، بل بمدى استباقيتها وقربها من الناس، وقدرتها على تسخير أحدث التقنيات لخدمتهم وتعزيز جودة حياتهم، وفي دبي… مسيرة التطوير تمضي بلا توقف مهما تغيّرت الظروف فهدفنا بناء نموذج حكومي هو الأكثر كفاءة وابتكاراً واستباقية.
0:53

حمدان بن محمد: خلال زيارة لهيئة دبي الرقمية، وجّهنا الجهات الحكومية في دبي بإدراج جميع الخدمات الرقمية للأفراد والأعمال ضمن منظومة رقمية مشتركة خلال عام واحد، وكلفنا الهيئة بمسؤولية التنسيق مع مختلف الجهات المعنية لتنفيذ هذه التوجيهات ... كما أطلقنا خلال الزيارة عدداً من المشاريع الرقمية الاستراتيجية لتعزيز جاهزية حكومة دبي للمستقبل، وترسيخ مكانة الإمارة ضمن أفضل 10 مدن عالمياً في توظيف تطبيقات الذكاء الاصطناعي في العمل الحكومي ... نجاح الحكومات اليوم لا يُقاس بحجم خدماتها فقط، بل بمدى استباقيتها وقربها من الناس، وقدرتها على تسخير أحدث التقنيات لخدمتهم وتعزيز جودة حياتهم، وفي دبي… مسيرة التطوير تمضي بلا توقف مهما تغيّرت الظروف فهدفنا بناء نموذج حكومي هو الأكثر كفاءة وابتكاراً واستباقية.

Dubai Media Office

12,879 Aufrufe • vor 4 Monaten

بعد عشر سنوات من مقولة: #سنجعل_عدن_مثل_دبي كانت هذه هي النتيجة: لا كهرباء، لا ماء، لا رواتب، لا تعليم. مدينة تنهار، وأحلام الناس تتحطم كل يوم، والمواطن يعاني في كل تفاصيل حياته. ويبقى السؤال: لماذا يُعذّب المواطن في عدن؟ الجواب بسيط لكنه موجع: من يسيطر على عدن اليوم لديه أهداف خفية، أهمها تدمير ميناء عدن وإبقاء المدينة في حال فوضى مستمرة، أشبه بالغابة، حتى لا يجرؤ أي مستثمر أو دولة على التفكير في تطوير الميناء، أو جعله بديلًا لميناء جبل علي في الإمارات. هذا هو الهدف الأخطر: خنق عدن حتى لا تنهض. أليس من الأولى تعويض أهل هذه المدينة؟ الجواب: لا في منطق من يتحكم بعدن. لأن الخطة الشيطانية تقوم على إبقاء المواطن مشغولًا بالجوع، والعطش، وانقطاع الكهرباء، وانهيار الخدمات. لأنهم يعرفون جيدًا إذا توفرت للناس حياة كريمة سيبدؤون بالمطالبة بما هو أكبر الميناء، الثروة السمكية، البحار، المطار، السيادة، والكرامة. لذلك ستبقى معركتك اليومية حول أساسيات يمكن حلها بجرة قلم، لكنهم لن يحلوها، لأنهم لا يريدون لك أن ترفع رأسك. لكن إن ربك لبالمرصاد الظلم لن يدوم، والإمارات سترحل، وهذه الميليشيات إلى زوال. لا أشك في ذلك لحظة. وعد الله لا يُخلف الله وعده، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلبٍ ينقلبون. #ثوره_النسوان_عدن
0:58

بعد عشر سنوات من مقولة: #سنجعل_عدن_مثل_دبي كانت هذه هي النتيجة: لا كهرباء، لا ماء، لا رواتب، لا تعليم. مدينة تنهار، وأحلام الناس تتحطم كل يوم، والمواطن يعاني في كل تفاصيل حياته. ويبقى السؤال: لماذا يُعذّب المواطن في عدن؟ الجواب بسيط لكنه موجع: من يسيطر على عدن اليوم لديه أهداف خفية، أهمها تدمير ميناء عدن وإبقاء المدينة في حال فوضى مستمرة، أشبه بالغابة، حتى لا يجرؤ أي مستثمر أو دولة على التفكير في تطوير الميناء، أو جعله بديلًا لميناء جبل علي في الإمارات. هذا هو الهدف الأخطر: خنق عدن حتى لا تنهض. أليس من الأولى تعويض أهل هذه المدينة؟ الجواب: لا في منطق من يتحكم بعدن. لأن الخطة الشيطانية تقوم على إبقاء المواطن مشغولًا بالجوع، والعطش، وانقطاع الكهرباء، وانهيار الخدمات. لأنهم يعرفون جيدًا إذا توفرت للناس حياة كريمة سيبدؤون بالمطالبة بما هو أكبر الميناء، الثروة السمكية، البحار، المطار، السيادة، والكرامة. لذلك ستبقى معركتك اليومية حول أساسيات يمكن حلها بجرة قلم، لكنهم لن يحلوها، لأنهم لا يريدون لك أن ترفع رأسك. لكن إن ربك لبالمرصاد الظلم لن يدوم، والإمارات سترحل، وهذه الميليشيات إلى زوال. لا أشك في ذلك لحظة. وعد الله لا يُخلف الله وعده، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلبٍ ينقلبون. #ثوره_النسوان_عدن

عادل الحسني

20,925 Aufrufe • vor 1 Jahr

📍 هنا ما قاله روبيو عن #السودان بالكامل : 📌هناك عناصر إقليمية في هذا الملف. من الواضح أن هناك طرفين، وأن القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع لديهما داعمون منخرطون من خارج حدود السودان ، ونحن نتواصل مع تلك الدول المعنية. ولا يقتصر الأمر على دول تقدّم أسلحة ومعدات فحسب، بل يشمل أيضاً دولاً توفّر خدمات العبور ، ولا سيما لصالح قوات الدعم السريع، بما يمكّنها من الحصول على أسلحة، وفي بعض الحالات أسلحة متطورة. 📌هدفنا في المرحلة الراهنة، وعلى المدى القصير، وهو ما شددنا عليه مع الجميع، بما في ذلك خلال اتصالاتي مع قادة في دولة الإمارات وقادة في المملكة العربية السعودية، أننا منخرطون بشكل كبير في هذا المسار. وقد عاد مبعوثنا الخاص، مسعد بولس، للتو من المنطقة بعد أن التقى مسؤولين في مصر والسعودية والإمارات وغيرها. كما نتعاون أيضاً مع المملكة المتحدة في بعض هذه الجهود. 📌هدفنا الفوري هو وقف الأعمال العدائية، أي التوصل إلى هدنة إنسانية مع دخول العام الجديد، تتيح للمنظمات الإنسانية إيصال المساعدات إلى السكان الذين يعانون من ضائقة شديدة. في الوقت الحالي، هذا غير ممكن. ما زلنا نسمع ونرصد تقارير عن استهداف قوافل إنسانية أثناء توجهها، ويمكنكم أن تتخيلوا مدى خطورة ذلك. المدهش بالنسبة لنا أن هذه القوافل، رغم تعرضها للهجوم، تواصل طريقها، وهو ما يعكس مدى التزام هذه الجهات بعملها. 📌📌لكن ما قلناه للجميع هو أن ما يحدث هناك مروّع. إنه أمر فظيع، وسيأتي يوم تُعرف فيه القصة الكاملة لما جرى، وسيبدو كل من شارك فيها بصورة سيئة. الدور الذي قمنا به هو دور جامع للأطراف، من خلال السعي إلى جمعهم على طاولة واحدة. وأعتقد أننا سنعرف قريباً جداً ما إذا كان ذلك ممكناً. 📌أحد التحديات ومصادر الإحباط في السودان هو أن أحد الطرفين أو كليهما يلتزم بتعهدات معينة، ثم لا يفي بها. يوافقون على كل شيء ولا ينفذون شيئاً. وغالباً ما يحدث أنه عندما يشعر أحد الطرفين بأنه يحقق تقدماً على أرض المعركة، لا يرى ضرورة لتقديم تنازلات في تلك اللحظة، لأنه يعتقد أنه على وشك تحقيق مكاسب، وأن الهدنة قد تعيقه. 📌لكن ما شددنا عليه هو أن أياً من هذه الجماعات لا يمكنه الاستمرار دون الدعم الخارجي الذي يتلقاه. لذلك تواصلنا مع الدول المعنية من الخارج لضمان أن تكون حاضرة على الطاولة، وأن تضغط من أجل النتيجة نفسها التي نريدها، وهي في المرحلة الأولى هدنة إنسانية تتيح لنا، على أقل تقدير، التعامل مع الكارثة الإنسانية الجارية هناك. 📌وبالطبع نأمل أنه خلال سريان هذه الهدنة، يمكننا التركيز على العوامل الأخرى التي أدت إلى هذا النزاع والمساعدة في معالجتها. لكن أولويتنا الأولى، و99% من تركيزنا، منصبّ على هذه الهدنة الإنسانية وتحقيقها في أسرع وقت ممكن. ونعتقد أن العام الجديد يشكل فرصة مناسبة لكلا الطرفين للموافقة على ذلك، ونحن نضغط بقوة شديدة في هذا الاتجاه.
2:39

📍 هنا ما قاله روبيو عن #السودان بالكامل : 📌هناك عناصر إقليمية في هذا الملف. من الواضح أن هناك طرفين، وأن القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع لديهما داعمون منخرطون من خارج حدود السودان ، ونحن نتواصل مع تلك الدول المعنية. ولا يقتصر الأمر على دول تقدّم أسلحة ومعدات فحسب، بل يشمل أيضاً دولاً توفّر خدمات العبور ، ولا سيما لصالح قوات الدعم السريع، بما يمكّنها من الحصول على أسلحة، وفي بعض الحالات أسلحة متطورة. 📌هدفنا في المرحلة الراهنة، وعلى المدى القصير، وهو ما شددنا عليه مع الجميع، بما في ذلك خلال اتصالاتي مع قادة في دولة الإمارات وقادة في المملكة العربية السعودية، أننا منخرطون بشكل كبير في هذا المسار. وقد عاد مبعوثنا الخاص، مسعد بولس، للتو من المنطقة بعد أن التقى مسؤولين في مصر والسعودية والإمارات وغيرها. كما نتعاون أيضاً مع المملكة المتحدة في بعض هذه الجهود. 📌هدفنا الفوري هو وقف الأعمال العدائية، أي التوصل إلى هدنة إنسانية مع دخول العام الجديد، تتيح للمنظمات الإنسانية إيصال المساعدات إلى السكان الذين يعانون من ضائقة شديدة. في الوقت الحالي، هذا غير ممكن. ما زلنا نسمع ونرصد تقارير عن استهداف قوافل إنسانية أثناء توجهها، ويمكنكم أن تتخيلوا مدى خطورة ذلك. المدهش بالنسبة لنا أن هذه القوافل، رغم تعرضها للهجوم، تواصل طريقها، وهو ما يعكس مدى التزام هذه الجهات بعملها. 📌📌لكن ما قلناه للجميع هو أن ما يحدث هناك مروّع. إنه أمر فظيع، وسيأتي يوم تُعرف فيه القصة الكاملة لما جرى، وسيبدو كل من شارك فيها بصورة سيئة. الدور الذي قمنا به هو دور جامع للأطراف، من خلال السعي إلى جمعهم على طاولة واحدة. وأعتقد أننا سنعرف قريباً جداً ما إذا كان ذلك ممكناً. 📌أحد التحديات ومصادر الإحباط في السودان هو أن أحد الطرفين أو كليهما يلتزم بتعهدات معينة، ثم لا يفي بها. يوافقون على كل شيء ولا ينفذون شيئاً. وغالباً ما يحدث أنه عندما يشعر أحد الطرفين بأنه يحقق تقدماً على أرض المعركة، لا يرى ضرورة لتقديم تنازلات في تلك اللحظة، لأنه يعتقد أنه على وشك تحقيق مكاسب، وأن الهدنة قد تعيقه. 📌لكن ما شددنا عليه هو أن أياً من هذه الجماعات لا يمكنه الاستمرار دون الدعم الخارجي الذي يتلقاه. لذلك تواصلنا مع الدول المعنية من الخارج لضمان أن تكون حاضرة على الطاولة، وأن تضغط من أجل النتيجة نفسها التي نريدها، وهي في المرحلة الأولى هدنة إنسانية تتيح لنا، على أقل تقدير، التعامل مع الكارثة الإنسانية الجارية هناك. 📌وبالطبع نأمل أنه خلال سريان هذه الهدنة، يمكننا التركيز على العوامل الأخرى التي أدت إلى هذا النزاع والمساعدة في معالجتها. لكن أولويتنا الأولى، و99% من تركيزنا، منصبّ على هذه الهدنة الإنسانية وتحقيقها في أسرع وقت ممكن. ونعتقد أن العام الجديد يشكل فرصة مناسبة لكلا الطرفين للموافقة على ذلك، ونحن نضغط بقوة شديدة في هذا الاتجاه.

Rana Abtar - رنا أبتر

85,698 Aufrufe • vor 7 Monaten

بعون الله وتوفيقه ثم بجهودكم وهمّة متطوعينا قام الفريق بتجهيز تمديدات مياه وكهرباء لغاطس في منطقة غرب معسكر جباليا، مما يساهم في تشغيله وإعادته للعمل لخدمة أهالي المنطقة الذين عادوا إليها بعد شهورٍ من النزوح. إن مثل هذه المشاريع التي تعمل على إنشاء وتصليح مصادر المياه التي تغذي المناطق السكنية من أهم المشاريع التي وجب التركيز عليها في هذه الفترة، خدمةً وعونًا لمن يعود إلى دياره ولا يجد الماء وهو أدنى متطلبات العيش فيضطر لأن يعود إلى مخيمات النزوح مجبرًا. إن الدمار الذي خلّفه الاحتلال كبير ويزيد من معاناة الناس، لذلك واجبنا هو العمل للتخفيف عنهم قدر المستطاع. نسأل الله أن يوفقنا في ذلك، ونسأله العوض والجبر لأهل غزة على ما عانوا وصبروا.
2:07

بعون الله وتوفيقه ثم بجهودكم وهمّة متطوعينا قام الفريق بتجهيز تمديدات مياه وكهرباء لغاطس في منطقة غرب معسكر جباليا، مما يساهم في تشغيله وإعادته للعمل لخدمة أهالي المنطقة الذين عادوا إليها بعد شهورٍ من النزوح. إن مثل هذه المشاريع التي تعمل على إنشاء وتصليح مصادر المياه التي تغذي المناطق السكنية من أهم المشاريع التي وجب التركيز عليها في هذه الفترة، خدمةً وعونًا لمن يعود إلى دياره ولا يجد الماء وهو أدنى متطلبات العيش فيضطر لأن يعود إلى مخيمات النزوح مجبرًا. إن الدمار الذي خلّفه الاحتلال كبير ويزيد من معاناة الناس، لذلك واجبنا هو العمل للتخفيف عنهم قدر المستطاع. نسأل الله أن يوفقنا في ذلك، ونسأله العوض والجبر لأهل غزة على ما عانوا وصبروا.

Ahel Gaza

15,307 Aufrufe • vor 9 Monaten

هذا العدو الكبير يوجد ثغرات لديه يوجد نقاط ضعف رهيبة جداً, يوجد وسائل في متناولك أن تعملها تؤثر عليه, وأنت في مواجهته أنك فعلاً تؤثر عليه فعلاً, خاصة في الزمن هذا, الحرب في الزمن هذا وإن بدت أرهب هي أسهل هي أسهل, ووسائل مواجهة العدو كثيرة, ومتنوعة, في متناول الناس أن يعملوا الكثير منها, ففي يديك وسائل تعيقه عن استخدام السلاح الكبير ذلك. إذاً هذا توازن أليس توازن؟ هنا التدخل إلهي, التدخل الإلهي هو يعمل عملاً كبيراً جداً, أو العمل كله يأتي من خلال التدخل الإلهي. لكن متى يكون التدخل الإلهي؟ ليس فقط تأتي تقرأ ألف {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد}, أن تتحرك فعلاً, تتحرك فعلاً, تفكر, تنظم, تعد كلما لديك من قوة, تغرق ذهنيتك في الموضوع. التدخل الإلهي قد يجعل الشيء من جانبك له تأثير بالنسبة للعدو, يجعل وجودك إشكالية ترعب العدو ولو كيان صغير, ترعب العدو, يصبح العدو نفسه تكون قراراته بالشكل الذي لا يرى بأن من مصلحته أن يضربك, هذا تدخل إلهي يأتي يعيقه عن أشياء؛ لأن الله هو مهيمن على الناس جميعاً, هو ضرب أمثلة عن هذا في القرآن. عندما يقول عن موسى وفرعون، فرعون يقول: {ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى}(غافر26) أليس هو هنا يقول اتركوني أقتله, ولا أحد منعه, ولا شيء, هنا يأتي دفاع إلهي, يأتي متغيرات, أو العدو نفسه يتبنى خطة يرى أنه لازم يسير عليها, وتكون هي بالشكل الذي تظهر لك نقاط ضعف كثيرة فيه, وتتيح لك مجالات كثيرة أن تعمل ضده نقول: أن الناس يستطيعون أن يعملوا ضد أمريكا, يعملوا ضد أمريكا بشكل مكشوف, سيكونون أسلم الناس عن أمريكا, أبعد الناس عن أن تضربهم أمريكا. هذه قضية تبدو غريبة, أليست غريبة؟ لماذا؟ لأن الأمريكيين يتبنون طريقة هم يريدون أن لا يكشفوا أنفسهم عدوانيين للشعوب كمعتدين, يحتاجوا يعملوا مبررات من هذه, ما هم يحتاجوا يعملوا أشياء؟ طيب أنت تستطيع أن تكون بالشكل الذي لا يستطيع يعمل ضدك شيئاً, أو يعمل ضدك شيئاً يكون بالشكل الذي , مثلاً تهمة معينة تكون بالشكل الذي هي غير مقبولة, هي غير مؤثرة, لا على جماعاتك, ولا على محيطك, ما تكون مقبولة. فأنت تجد أنه في الوقت الذي تراه كبيراً أنه عنده ثغرات كبيرة تجعل تفكيره بالشكل الذي لا يعد يستخدم تلك الحاجة الكبيرة ضدك، لا يستخدمها ضدك. وأنت في الطريق تعدُّ كلما حصل عندك إمكانيات، تصنع تحصل على أسلحة متطورة، اعمل كل ما باستطاعتك, اعمل كلما بوسعك, هذا شيء لا بد منه. لكن يقعد واحد, يقعدوا هنا, ويقولوا: نريد توازن, أي أن يكون عندنا تكنولوجيا مثلما يوجد عند أمريكا نفسها, يكون عندنا من الأسلحة مثلما عند أمريكا نفسها! هذا ليس مقياساً, ليس مقياساً أساساً, لا واقعاً, ولا ضمن السنة الإلهية, ليس مقياساً؛ لأنه معلوم عند العرب الآن, وهم يعرفون بأن لديهم سلاح النفط, والمقاطعة الاقتصادية بالشكل الذي يوقف كل هذه القطع التي تحركها أمريكا. لأن تكنولوجيا أمريكا التي نراها متطورة يترتب عليها التزامات مالية كبيرة, يكون أي ضعف اقتصادي يؤثر عليها, يقولون حتى تحريك هذا السلاح النووي أنه مكلف جداً, تخزينه, وإخراجه من داخل مخازنه, يعني الحركة حتى للتي تكون جاهز, مثل رؤؤس, أو قطع, يقولون: بأنه هو مكلف جداً, ليست قضية سهلة, ليست مثل عندما تأتي تأخذ لك قذيفة من هذه القذايف العادية, وتحملها, يحتاج إلى أشياء يقولون مكلفة جداً مسألة التخزين, وتجهيزه مكلف جداً. ثم في الأخير تجد أنه بحاجة إلى المال في حركته هذه, والمال مصدره من عندك كسوق استهلاكية, والنفط الذي أنت مهيمن عليه. فلاحظ من باب التوازن هذا, ما العرب عندهم هذا السلاح سلاح النفط, وسلاح المقاطعة الاقتصادية؟ سيوقف أمريكا عن قراراتها هذه كلها؟ لم يتحرك الأمريكيون إلا بعد ما حاولوا في العرب يعملوا اتفاقيات معهم أن النفط لا يستخدم كسلاح, أولاً يجمدوا سلاحنا هم!. ولأن عندنا حكاماً من النوعية هذه, قابلين, مفرقين, الكثير منهم قد يكونون متواطئين مع الأمريكيين, لا يستخدم النفط كسلاح! الأمريكي هو يشهد بأن النفط مؤثر عليه لو تحاول تستخدمه كسلاح, أولاً يوقف سلاحك. إذاً لاحظ بأنه هو كان ينظر إليك بأن عندك سلاح أرقى مما عنده, سلاح يوقف سلاحه نهائياً, يقعده, بل قد يؤدي إلى انهياره هو كدولة, ككيان. الشهيد القائد (رضوان الله عليه) الدرس الرابع مديح القران
5:16

هذا العدو الكبير يوجد ثغرات لديه يوجد نقاط ضعف رهيبة جداً, يوجد وسائل في متناولك أن تعملها تؤثر عليه, وأنت في مواجهته أنك فعلاً تؤثر عليه فعلاً, خاصة في الزمن هذا, الحرب في الزمن هذا وإن بدت أرهب هي أسهل هي أسهل, ووسائل مواجهة العدو كثيرة, ومتنوعة, في متناول الناس أن يعملوا الكثير منها, ففي يديك وسائل تعيقه عن استخدام السلاح الكبير ذلك. إذاً هذا توازن أليس توازن؟ هنا التدخل إلهي, التدخل الإلهي هو يعمل عملاً كبيراً جداً, أو العمل كله يأتي من خلال التدخل الإلهي. لكن متى يكون التدخل الإلهي؟ ليس فقط تأتي تقرأ ألف {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد}, أن تتحرك فعلاً, تتحرك فعلاً, تفكر, تنظم, تعد كلما لديك من قوة, تغرق ذهنيتك في الموضوع. التدخل الإلهي قد يجعل الشيء من جانبك له تأثير بالنسبة للعدو, يجعل وجودك إشكالية ترعب العدو ولو كيان صغير, ترعب العدو, يصبح العدو نفسه تكون قراراته بالشكل الذي لا يرى بأن من مصلحته أن يضربك, هذا تدخل إلهي يأتي يعيقه عن أشياء؛ لأن الله هو مهيمن على الناس جميعاً, هو ضرب أمثلة عن هذا في القرآن. عندما يقول عن موسى وفرعون، فرعون يقول: {ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى}(غافر26) أليس هو هنا يقول اتركوني أقتله, ولا أحد منعه, ولا شيء, هنا يأتي دفاع إلهي, يأتي متغيرات, أو العدو نفسه يتبنى خطة يرى أنه لازم يسير عليها, وتكون هي بالشكل الذي تظهر لك نقاط ضعف كثيرة فيه, وتتيح لك مجالات كثيرة أن تعمل ضده نقول: أن الناس يستطيعون أن يعملوا ضد أمريكا, يعملوا ضد أمريكا بشكل مكشوف, سيكونون أسلم الناس عن أمريكا, أبعد الناس عن أن تضربهم أمريكا. هذه قضية تبدو غريبة, أليست غريبة؟ لماذا؟ لأن الأمريكيين يتبنون طريقة هم يريدون أن لا يكشفوا أنفسهم عدوانيين للشعوب كمعتدين, يحتاجوا يعملوا مبررات من هذه, ما هم يحتاجوا يعملوا أشياء؟ طيب أنت تستطيع أن تكون بالشكل الذي لا يستطيع يعمل ضدك شيئاً, أو يعمل ضدك شيئاً يكون بالشكل الذي , مثلاً تهمة معينة تكون بالشكل الذي هي غير مقبولة, هي غير مؤثرة, لا على جماعاتك, ولا على محيطك, ما تكون مقبولة. فأنت تجد أنه في الوقت الذي تراه كبيراً أنه عنده ثغرات كبيرة تجعل تفكيره بالشكل الذي لا يعد يستخدم تلك الحاجة الكبيرة ضدك، لا يستخدمها ضدك. وأنت في الطريق تعدُّ كلما حصل عندك إمكانيات، تصنع تحصل على أسلحة متطورة، اعمل كل ما باستطاعتك, اعمل كلما بوسعك, هذا شيء لا بد منه. لكن يقعد واحد, يقعدوا هنا, ويقولوا: نريد توازن, أي أن يكون عندنا تكنولوجيا مثلما يوجد عند أمريكا نفسها, يكون عندنا من الأسلحة مثلما عند أمريكا نفسها! هذا ليس مقياساً, ليس مقياساً أساساً, لا واقعاً, ولا ضمن السنة الإلهية, ليس مقياساً؛ لأنه معلوم عند العرب الآن, وهم يعرفون بأن لديهم سلاح النفط, والمقاطعة الاقتصادية بالشكل الذي يوقف كل هذه القطع التي تحركها أمريكا. لأن تكنولوجيا أمريكا التي نراها متطورة يترتب عليها التزامات مالية كبيرة, يكون أي ضعف اقتصادي يؤثر عليها, يقولون حتى تحريك هذا السلاح النووي أنه مكلف جداً, تخزينه, وإخراجه من داخل مخازنه, يعني الحركة حتى للتي تكون جاهز, مثل رؤؤس, أو قطع, يقولون: بأنه هو مكلف جداً, ليست قضية سهلة, ليست مثل عندما تأتي تأخذ لك قذيفة من هذه القذايف العادية, وتحملها, يحتاج إلى أشياء يقولون مكلفة جداً مسألة التخزين, وتجهيزه مكلف جداً. ثم في الأخير تجد أنه بحاجة إلى المال في حركته هذه, والمال مصدره من عندك كسوق استهلاكية, والنفط الذي أنت مهيمن عليه. فلاحظ من باب التوازن هذا, ما العرب عندهم هذا السلاح سلاح النفط, وسلاح المقاطعة الاقتصادية؟ سيوقف أمريكا عن قراراتها هذه كلها؟ لم يتحرك الأمريكيون إلا بعد ما حاولوا في العرب يعملوا اتفاقيات معهم أن النفط لا يستخدم كسلاح, أولاً يجمدوا سلاحنا هم!. ولأن عندنا حكاماً من النوعية هذه, قابلين, مفرقين, الكثير منهم قد يكونون متواطئين مع الأمريكيين, لا يستخدم النفط كسلاح! الأمريكي هو يشهد بأن النفط مؤثر عليه لو تحاول تستخدمه كسلاح, أولاً يوقف سلاحك. إذاً لاحظ بأنه هو كان ينظر إليك بأن عندك سلاح أرقى مما عنده, سلاح يوقف سلاحه نهائياً, يقعده, بل قد يؤدي إلى انهياره هو كدولة, ككيان. الشهيد القائد (رضوان الله عليه) الدرس الرابع مديح القران

ضيف الله سلمان

18,535 Aufrufe • vor 1 Jahr

#سوريا_وثورة_الجوع 🔴👁🔴 الشعب الذي خرج يطلب الخلاص وجد نفسه في دوامة أشدّ ظلامًا، كأن القدر استبدل سجّانًا بسجّانٍ آخر، واستبدل الفساد القديم بفسادٍ لا يشبع ولا يكتفي. في سوريا الجديدة، لم يعد الجوع حالة طارئة، بل صار هوية يومية، وصار الحصول على كسرة خبز حدثًا يستحق الاحتفال، وقطرة الزيت حلمًا مؤجلًا، وحفنة الطحين قصة تُروى للأحفاد كأنها من زمن الأساطير. الناس الذين كانوا يصرخون من الظلم باتوا اليوم يهمسون خوفًا من الجوع. الأمن الذي كان يُباع بثمنٍ باهظ اختفى، والاقتصاد الذي كان يحتضر سقط في قبره، والأسعار التي كانت تُرهق الفقير صارت اليوم تلتهم الطبقة الوسطى وتطحن الجميع. المسؤولون يزدادون ثراءً كأنهم يعيشون فوق غيمة، والشعب يزداد فقرًا كأنه يعيش تحت الأرض. حتى أصبح أكبر طائفة في سوريا هي طائفة الفقراء، طائفة لا تحتاج بطاقة تعريف، ولا انتماء سياسي، ولا مذهب، ولا لون… يكفي أن تنظر في المرآة لتعرف أنك أصبحت واحدًا منهم. في سوريا الجديدة، لا أحد يسأل عن المستقبل، فالناس مشغولون بالنجاة من الحاضر. الكهرباء ضيف عابر، الماء مزاجي، الدواء نادر، والراتب نكتة سوداء لا تضحك أحدًا. الأطفال يكبرون قبل أوانهم، والشباب يشيخون قبل وقتهم، والقلوب تتعب من الخوف، والعيون تتعب من الانتظار، والبيوت تتعب من الصمت الذي يملأ الجدران. البلد الذي كان يومًا مهد الحضارات صار اليوم مهد الوجع. الناس الذين كانوا يفتخرون بتاريخهم صاروا يهربون من حاضرهم. لم يعد السؤال: من المسؤول؟ بل صار: كيف نعيش؟ لم يعد السؤال: متى تنتهي الأزمة؟ بل صار: هل سنبقى أحياء حتى تنتهي؟ لم يعد السؤال: أين الدولة؟ بل صار: هل بقيت دولة أصلًا أم مجرد ظلّ يتلاشى؟ سوريا الجديدة ليست جديدة إلا في الألم، جديدة في الفقر، جديدة في الانهيار، جديدة في الغلاء الذي لا يعرف سقفًا، جديدة في الوجع الذي لا يشبه أي وجع. ومع ذلك، ورغم كل هذا الخراب، ما زال هناك شعب يقف، يتنفس، يحاول، يرفض أن يموت. شعب يعرف أن الليل مهما طال لا بد أن ينهزم، وأن الظلم مهما اشتد لا بد أن يسقط، وأن الأرض التي أنجبت حضارة قادرة على أن تنجب نهضة من جديد. لكن حتى يأتي ذلك اليوم، سيبقى السوري يعيش بين مطرقة الحاجة وسندان القهر، يبحث عن وطنٍ لا يخذله، وعن دولة لا تبيعه، وعن غدٍ لا يشبه هذا الجحيم.
0:20

#سوريا_وثورة_الجوع 🔴👁🔴 الشعب الذي خرج يطلب الخلاص وجد نفسه في دوامة أشدّ ظلامًا، كأن القدر استبدل سجّانًا بسجّانٍ آخر، واستبدل الفساد القديم بفسادٍ لا يشبع ولا يكتفي. في سوريا الجديدة، لم يعد الجوع حالة طارئة، بل صار هوية يومية، وصار الحصول على كسرة خبز حدثًا يستحق الاحتفال، وقطرة الزيت حلمًا مؤجلًا، وحفنة الطحين قصة تُروى للأحفاد كأنها من زمن الأساطير. الناس الذين كانوا يصرخون من الظلم باتوا اليوم يهمسون خوفًا من الجوع. الأمن الذي كان يُباع بثمنٍ باهظ اختفى، والاقتصاد الذي كان يحتضر سقط في قبره، والأسعار التي كانت تُرهق الفقير صارت اليوم تلتهم الطبقة الوسطى وتطحن الجميع. المسؤولون يزدادون ثراءً كأنهم يعيشون فوق غيمة، والشعب يزداد فقرًا كأنه يعيش تحت الأرض. حتى أصبح أكبر طائفة في سوريا هي طائفة الفقراء، طائفة لا تحتاج بطاقة تعريف، ولا انتماء سياسي، ولا مذهب، ولا لون… يكفي أن تنظر في المرآة لتعرف أنك أصبحت واحدًا منهم. في سوريا الجديدة، لا أحد يسأل عن المستقبل، فالناس مشغولون بالنجاة من الحاضر. الكهرباء ضيف عابر، الماء مزاجي، الدواء نادر، والراتب نكتة سوداء لا تضحك أحدًا. الأطفال يكبرون قبل أوانهم، والشباب يشيخون قبل وقتهم، والقلوب تتعب من الخوف، والعيون تتعب من الانتظار، والبيوت تتعب من الصمت الذي يملأ الجدران. البلد الذي كان يومًا مهد الحضارات صار اليوم مهد الوجع. الناس الذين كانوا يفتخرون بتاريخهم صاروا يهربون من حاضرهم. لم يعد السؤال: من المسؤول؟ بل صار: كيف نعيش؟ لم يعد السؤال: متى تنتهي الأزمة؟ بل صار: هل سنبقى أحياء حتى تنتهي؟ لم يعد السؤال: أين الدولة؟ بل صار: هل بقيت دولة أصلًا أم مجرد ظلّ يتلاشى؟ سوريا الجديدة ليست جديدة إلا في الألم، جديدة في الفقر، جديدة في الانهيار، جديدة في الغلاء الذي لا يعرف سقفًا، جديدة في الوجع الذي لا يشبه أي وجع. ومع ذلك، ورغم كل هذا الخراب، ما زال هناك شعب يقف، يتنفس، يحاول، يرفض أن يموت. شعب يعرف أن الليل مهما طال لا بد أن ينهزم، وأن الظلم مهما اشتد لا بد أن يسقط، وأن الأرض التي أنجبت حضارة قادرة على أن تنجب نهضة من جديد. لكن حتى يأتي ذلك اليوم، سيبقى السوري يعيش بين مطرقة الحاجة وسندان القهر، يبحث عن وطنٍ لا يخذله، وعن دولة لا تبيعه، وعن غدٍ لا يشبه هذا الجحيم.

Sfouk Alsheikh

10,621 Aufrufe • vor 5 Monaten

في الانجاز التاريخي لا يكفي أنك تكون جزوما بالمعلومات حتى لو وجدت من يصدقك من الناس.. لا يصح أن يكون دليلك هو التحريف في اسم عامد إلى غامد بلا أي برهان سوى التخرص.. وكذلك تحريف قبيلة بني سيد إلى بني يزيد وأيضا بلا دليل سوى الجزم مع قوة الشخصية.. كيف لك أن تنسب أهل الظفير وبلجرشي إلى بني أمية تخرصا حتى تكاد تجعل قبيلة غامد بطريقتك قرشية عدنانية باستدلالات هي أوهى من بيت العنكبوت.. للأسف أننا اليوم نشاهد من يتصدر القنوات في وسائل التواصل وليس دليله سوى الجزم بالمعلومة في المجالس مع جرأة تجعل صاحبها لا يخجل ولا يتردد في افتعال هذه المعلومات المزورة والخنفشارية.. وللأسف ربما يتناقلها بعض المتحمسين الطيبين من غير المختصين وكأنها غنيمة باردة.. خاصة أصحاب النوايا الطيبة الذين يتسابقون في مجموعات التواصل ويحبون نشر التاريخ وهم لا يميزون صحيحه من خطئه وتزويره.. التاريخ لا يؤخذ يا أحبة عن الحكواتية.. يشبك أحدهم عباس في دباس ويستخرج لك تاريخ جديد كله ضلالات لا ينتسب للواقع من شيء ودليلهم فقط التشابه في الأسماء.. مع التأكيد أنه لا شك في أن الأحلاف جزء من تاريخ القبائل عند العرب.. ولا شك في وجود أسر من قريش ومن غيرها في داخل كثير من القبائل.. لكن كل شيء من ذلك يجب أن يكون موثقا بأدلة من وثائق وروايات ثابتة صحيحة ومواقف ومواقع جغرافية عليها البينات والآثار مع عدد من القصص والقصائد؛ كل ذلك أو بعضه مما يكفي لتكون عندنا روايات حقيقة تاريخية تستند إلى العلم لا إلى التخيلات والمظنونات.. هكذا يمكن أن نقول إن عندنا في المسألة أدلة حقيقية.. أما غير ذلك فانقلوا عني: إن كل من يعتمد على تشابه الأسماء فقط لإثبات وقائع تاريخية بلا أدلة قوية غير هذا التشابه فهو أجهل الناس وأضلهم في التاريخ..
2:36

في الانجاز التاريخي لا يكفي أنك تكون جزوما بالمعلومات حتى لو وجدت من يصدقك من الناس.. لا يصح أن يكون دليلك هو التحريف في اسم عامد إلى غامد بلا أي برهان سوى التخرص.. وكذلك تحريف قبيلة بني سيد إلى بني يزيد وأيضا بلا دليل سوى الجزم مع قوة الشخصية.. كيف لك أن تنسب أهل الظفير وبلجرشي إلى بني أمية تخرصا حتى تكاد تجعل قبيلة غامد بطريقتك قرشية عدنانية باستدلالات هي أوهى من بيت العنكبوت.. للأسف أننا اليوم نشاهد من يتصدر القنوات في وسائل التواصل وليس دليله سوى الجزم بالمعلومة في المجالس مع جرأة تجعل صاحبها لا يخجل ولا يتردد في افتعال هذه المعلومات المزورة والخنفشارية.. وللأسف ربما يتناقلها بعض المتحمسين الطيبين من غير المختصين وكأنها غنيمة باردة.. خاصة أصحاب النوايا الطيبة الذين يتسابقون في مجموعات التواصل ويحبون نشر التاريخ وهم لا يميزون صحيحه من خطئه وتزويره.. التاريخ لا يؤخذ يا أحبة عن الحكواتية.. يشبك أحدهم عباس في دباس ويستخرج لك تاريخ جديد كله ضلالات لا ينتسب للواقع من شيء ودليلهم فقط التشابه في الأسماء.. مع التأكيد أنه لا شك في أن الأحلاف جزء من تاريخ القبائل عند العرب.. ولا شك في وجود أسر من قريش ومن غيرها في داخل كثير من القبائل.. لكن كل شيء من ذلك يجب أن يكون موثقا بأدلة من وثائق وروايات ثابتة صحيحة ومواقف ومواقع جغرافية عليها البينات والآثار مع عدد من القصص والقصائد؛ كل ذلك أو بعضه مما يكفي لتكون عندنا روايات حقيقة تاريخية تستند إلى العلم لا إلى التخيلات والمظنونات.. هكذا يمكن أن نقول إن عندنا في المسألة أدلة حقيقية.. أما غير ذلك فانقلوا عني: إن كل من يعتمد على تشابه الأسماء فقط لإثبات وقائع تاريخية بلا أدلة قوية غير هذا التشابه فهو أجهل الناس وأضلهم في التاريخ..

غامد زمان

163,246 Aufrufe • vor 1 Jahr