نتكلم بجديه شويه أسالكم بالله ياجماعه هؤلاء مسلمين وكيف رح بيجيبو دولة ويخافون الله في المواطن وهم 90% حشاشين سكارا بلا اخلاق ولا احترام شائبهم وشبابهم وكيف انسان من شبوة ولا حضرموت ابن ناس يطالب ان يتوحد معهم او يحكموه في ارضة عاد شي عقول اعتقد مايصفق للمثلث بشكل... عام الا انسان منتقم من اهل بيته او انسان ضعيف اذا قرح بندق بيتخبا داخل الغرفه.show more

ياخي كلامك درر من المفروض تالف كتاب عن هلافيت المثلث

سلاتيح مخلفات شيوعية لا ادب ولا اخلاق ولا مروءة عرب

يكفيك المفردات في المقطع غير ان الرجل طاعن في السن وين الشهامه والمرؤه العربيه اقل حاجه بقله ارتاح ياحاج ويجي واحد منهم يدعي القبولة او انتمائه إلى العروبه هذا الموجود في العلن مابالك في ما خفي

فيه قذارة وانحطاط لم يحترمون أحد لا صغير ولا كبير هذا اللي تربوا عليه من اهلهم عليهم غضب الله .

لازم سجون خاصه واعادة تأهيل لمثل هذه العاهات القذره

هذه اخلاق ضافع وما خفي اعظم

ثلاثين سنه حروب وارهاب وجوع وفقر وتشريد وظلم وإقصاء وجهل وتخلف ونهب وسرقه وعنصريه وامراض وشمه وتجي تتبجح يادحباشي يارخيص عاد خليتو حاجه ياشلفوت

هاذا التعبير خاص بصاحب الحساب الاحمق وبعدين هاذي الامور تحكم فيها من الناحيه الانسانيه وليس من الناحيه السياسيه ⬇️ هذا السلوك يسمى "التعميم البغيض". يحدث عندما يحكم العقل البشري على مجموعة كبيرة بناءً على تصرف فرد واحد بسبب الجهل أو التأثر بالعاطفة السلبية.

انت رجعه دوله حضرموت يابطل

لا غرابة في الأمر 11سنه من التعليم في مدارس الأنتقالي المنحل

وش هالمنطق؟ تختصر مصير ناس ودولة بكم شتيمة وصورة؟ إذا عندك حجة هاتها، أما 90% حشاشين وسكارى فهذي سوالف فتنة وتعميم رخيص، ما تبني شيء.

نصيحه غير صوره حسابك شكلك فيها غير لايق خلك حضرمي اصيل

وين كهرباء وين ماء يا أعسر انت مخنوث دحباشي يابن الحرام ياطرطور ياابن الكلب تكلم على ماء تكلم وعلى كهرباء تكلم على غاز ياطرطور

هذا عشان تعرفو انهم عيال حرام كل قحباشي

و القات ايش حكمه يا زيدي ولا هو هدية جدك ابرهه الحبشي ولا تعمم

طيب صنعاء حد رجال فيكم بترجعونها ولا نكلم هنادي تجي تخلص الموضوع

لعنة الله عليك وعلى من رباك يابن الزنوه شكلك زميطه

هذا شايب كبير بالسن ياهلفوت انت تقيس على نفسك عندما تسكر وماتقدر تمشي عليك اللعنه