Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

نحن في #نادي_الشباب لا ندافع عن الخطأ كما اننا لا نكيل بمكالين محترفنا طُرد في المباراة وظهر إعلامياً واعتذر ومحترفيهم لم يطردوا ولم يعتذروا ولم يعاقبوا #تناقض تتغير الآراء... بحسب الميول

فارس العلياني

8,421 subscribers

131,878 Aufrufe • vor 4 Monaten •via X (Twitter)

Sport #نادي_الشباب #تناقض

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

الأستاذ سمير العزيز، أنا في كل حوار آخذ دور الخصم مع أي ضيف، والدليل عندما تحدث الأستاذ أحمد عن نموذج كردستان لم أوافقه في الرأي ولم أوفر أسئلتي المحرجة له.. نحن نحاول أن نستعرض كل الآراء والجميع مرحب به للنقاش والحوار والسقف أعلى مما تتخيل.. بالنسبة للدولة فهي قائمة اليوم بكل مؤسساتها ولم تسقط أما السلطة فهي انتقالية وهذا ليس سراً أو خفياً على أحد لا يعني أبداً ان كانت السلطة انتقالية أنها لا تمثل الدولة.. تحياتي Samir Matini الحوار أدناه

الأستاذ سمير العزيز، أنا في كل حوار آخذ دور الخصم مع أي ضيف، والدليل عندما تحدث الأستاذ أحمد عن نموذج كردستان لم أوافقه في الرأي ولم أوفر أسئلتي المحرجة له.. نحن نحاول أن نستعرض كل الآراء والجميع مرحب به للنقاش والحوار والسقف أعلى مما تتخيل.. بالنسبة للدولة فهي قائمة اليوم بكل مؤسساتها ولم تسقط أما السلطة فهي انتقالية وهذا ليس سراً أو خفياً على أحد لا يعني أبداً ان كانت السلطة انتقالية أنها لا تمثل الدولة.. تحياتي Samir Matini الحوار أدناه

Asya Hesham | آسيا هشام

89,496 Aufrufe • vor 1 Jahr

📌 سبعون عاما من الحفر والتنقيب في اسرائيل، وصلنا الى طريق مسدود، الامر كله مختلق لم نجد دليل واحد يؤكد وجودنا التاريخي على هذة الارض فنحن لم نهاجر الى مصر ولم نرحل الى هناك اطلاقا و لم نجد اي ذكر الأسم داوود وسليمان هنا لم نجد نجمة داوود ولا الشمعدان المقدس الباحثون والمختصون يعرفون هذا الشيء جيدا و لكن العامة لا تعرف اما اننا في المكان الخطأ او ان كل ما ورد في التوراة عن الملك داوود وسليمان هو مجرد خرافات و اساطير. - عالم الاثار الاسرائيلي ( زائيف هرتسوغ) -

📌 سبعون عاما من الحفر والتنقيب في اسرائيل، وصلنا الى طريق مسدود، الامر كله مختلق لم نجد دليل واحد يؤكد وجودنا التاريخي على هذة الارض فنحن لم نهاجر الى مصر ولم نرحل الى هناك اطلاقا و لم نجد اي ذكر الأسم داوود وسليمان هنا لم نجد نجمة داوود ولا الشمعدان المقدس الباحثون والمختصون يعرفون هذا الشيء جيدا و لكن العامة لا تعرف اما اننا في المكان الخطأ او ان كل ما ورد في التوراة عن الملك داوود وسليمان هو مجرد خرافات و اساطير. - عالم الاثار الاسرائيلي ( زائيف هرتسوغ) -

kosovi

68,416 Aufrufe • vor 11 Monaten

📌 سبعون عاما من الحفر والتنقيب في اسرائيل، وصلنا الى طريق مسدود، الامر كله مختلق لم نجد دليل واحد يؤكد وجودنا التاريخي على هذة الارض فنحن لم نهاجر الى مصر ولم نرحل الى هناك اطلاقا و لم نجد اي ذكر الأسم داوود وسليمان هنا لم نجد نجمة داوود ولا الشمعدان المقدس الباحثون والمختصون يعرفون هذا الشيء جيدا و لكن العامة لا تعرف اما اننا في المكان الخطأ او ان كل ما ورد في التوراة عن الملك داوود وسليمان هو مجرد خرافات و اساطير. - عالم الاثار الاسرائيلي " زائيف هرتسوغ " -

📌 سبعون عاما من الحفر والتنقيب في اسرائيل، وصلنا الى طريق مسدود، الامر كله مختلق لم نجد دليل واحد يؤكد وجودنا التاريخي على هذة الارض فنحن لم نهاجر الى مصر ولم نرحل الى هناك اطلاقا و لم نجد اي ذكر الأسم داوود وسليمان هنا لم نجد نجمة داوود ولا الشمعدان المقدس الباحثون والمختصون يعرفون هذا الشيء جيدا و لكن العامة لا تعرف اما اننا في المكان الخطأ او ان كل ما ورد في التوراة عن الملك داوود وسليمان هو مجرد خرافات و اساطير. - عالم الاثار الاسرائيلي " زائيف هرتسوغ " -

kosovi

75,617 Aufrufe • vor 1 Jahr

#انه_لاياتي_وحيداً عندما يكون #الهلال تتغير وتختلف قوانين كرة القدم لمصلحته ليستفيد منها، ولهذا صدقوا عندما يقولون (انه لا ياتِ وحيدا). طرد #كادش في المباراة كان صحيحاً، لكنه ابداً لم يكن سيكون كذلك لو انعكس المرمى وتغير اللون، والامثلة كثيرة وساكتفي بمثالين قريبين جداً،والحكم للعقلاء: المقطع الاولى حدث في مباراة الفريقين في الدور الاول والمقطع الثاني قبل موسمين، وكلا المقطعين اوضح اكثر من مقطع طرد كادش ولم يحدث والسبب ان المستفيد مختلف 😂😂 ليس هذا فقط، فهناك ضربة جزاء واضحة وصريحة لمصلحة يوسف نصيري، لم يحتسبها الحكم ولم يستدعية مساعده حكم الفار السبب هو انه #لاياتي_وحيدا!!

#انه_لاياتي_وحيداً عندما يكون #الهلال تتغير وتختلف قوانين كرة القدم لمصلحته ليستفيد منها، ولهذا صدقوا عندما يقولون (انه لا ياتِ وحيدا). طرد #كادش في المباراة كان صحيحاً، لكنه ابداً لم يكن سيكون كذلك لو انعكس المرمى وتغير اللون، والامثلة كثيرة وساكتفي بمثالين قريبين جداً،والحكم للعقلاء: المقطع الاولى حدث في مباراة الفريقين في الدور الاول والمقطع الثاني قبل موسمين، وكلا المقطعين اوضح اكثر من مقطع طرد كادش ولم يحدث والسبب ان المستفيد مختلف 😂😂 ليس هذا فقط، فهناك ضربة جزاء واضحة وصريحة لمصلحة يوسف نصيري، لم يحتسبها الحكم ولم يستدعية مساعده حكم الفار السبب هو انه #لاياتي_وحيدا!!

عثمان ابوبكر مالي

67,227 Aufrufe • vor 6 Monaten

🚨 الأسطورة ليو ميسي: "قلت ذلك بعد المباراة الماضية، إنني موجود داخل الملعب أيضًا بفضل زملائي، لأنني أعلم أنهم يبذلون مجهودًا إضافيًا، ويغطون المساحات عندما لا أستطيع الركض كما ينبغي. أعلم أنهم يفعلون ذلك من القلب وبشكل طبيعي، لأنهم يشعرون بذلك. كما قلت وكررت مرارًا، أنا سعيد داخل هذه المجموعة. منذ وقت طويل لم أتمكن من قضاء وقت مع عائلتي، ولم أرَ زوجتي وأطفالي، ووالداي وإخوتي في الأرجنتين. قبل أيام فقط في ميامي حصلت على فترة قصيرة لألتقي بعائلتي. لكننا نستمتع بوجودنا معًا، ونقضي وقتًا رائعًا، ونعرف تمامًا لماذا نحن هنا. منذ سبع أو ثماني سنوات وهذه المجموعة تمنحني الكثير من السعادة، وقد استمتعت بكل لحظة معها. ولم يكن من الممكن أن تنتهي رحلتنا اليوم، لأنني أشعر أنه لا يزال أمامنا المزيد لننافس من أجله. نحن هنا لننافس أي منتخب، كما نقول دائمًا، سواء أخطأنا أو أصبنا، لكننا سنبذل كل ما لدينا داخل الملعب، ولن نتوقف أبدًا عن المحاولة."

🚨 الأسطورة ليو ميسي: "قلت ذلك بعد المباراة الماضية، إنني موجود داخل الملعب أيضًا بفضل زملائي، لأنني أعلم أنهم يبذلون مجهودًا إضافيًا، ويغطون المساحات عندما لا أستطيع الركض كما ينبغي. أعلم أنهم يفعلون ذلك من القلب وبشكل طبيعي، لأنهم يشعرون بذلك. كما قلت وكررت مرارًا، أنا سعيد داخل هذه المجموعة. منذ وقت طويل لم أتمكن من قضاء وقت مع عائلتي، ولم أرَ زوجتي وأطفالي، ووالداي وإخوتي في الأرجنتين. قبل أيام فقط في ميامي حصلت على فترة قصيرة لألتقي بعائلتي. لكننا نستمتع بوجودنا معًا، ونقضي وقتًا رائعًا، ونعرف تمامًا لماذا نحن هنا. منذ سبع أو ثماني سنوات وهذه المجموعة تمنحني الكثير من السعادة، وقد استمتعت بكل لحظة معها. ولم يكن من الممكن أن تنتهي رحلتنا اليوم، لأنني أشعر أنه لا يزال أمامنا المزيد لننافس من أجله. نحن هنا لننافس أي منتخب، كما نقول دائمًا، سواء أخطأنا أو أصبنا، لكننا سنبذل كل ما لدينا داخل الملعب، ولن نتوقف أبدًا عن المحاولة."

Messi World

1,300,788 Aufrufe • vor 1 Monat

الشيخ أحمد الصياصنة يوضح بخصوص ما تم تداوله حول أقوال عاطف نجيب: بحسب شهادته، عاطف نجيب لا علاقة له بالأحداث التي نُسبت إليه في هذا السياق، وما أدلى به صحيح. وأكد أن صاحب العبارة المشهورة: «انسوا أولادكم، وإذا ما بتقدروا تخلفوا ابعثولنا نسوانكم…» هو زهير رمضان (رئيس المخابرات العسكرية في السويداء حينها) وليس عاطف نجيب كما كان يُشاع. الشيخ أكد أيضاً أن ما حصل للأطفال المعتقلين في تلك الفترة حصل على يد “فرع فلسطين”. نحن لا ندافع عن أحد، ولكل شخص تاريخه، لكن نقل الشهادة واجب الحقيقة يجب أن تُقال كما هي. رحم الله الشهداء

الشيخ أحمد الصياصنة يوضح بخصوص ما تم تداوله حول أقوال عاطف نجيب: بحسب شهادته، عاطف نجيب لا علاقة له بالأحداث التي نُسبت إليه في هذا السياق، وما أدلى به صحيح. وأكد أن صاحب العبارة المشهورة: «انسوا أولادكم، وإذا ما بتقدروا تخلفوا ابعثولنا نسوانكم…» هو زهير رمضان (رئيس المخابرات العسكرية في السويداء حينها) وليس عاطف نجيب كما كان يُشاع. الشيخ أكد أيضاً أن ما حصل للأطفال المعتقلين في تلك الفترة حصل على يد “فرع فلسطين”. نحن لا ندافع عن أحد، ولكل شخص تاريخه، لكن نقل الشهادة واجب الحقيقة يجب أن تُقال كما هي. رحم الله الشهداء

Wolverine

88,736 Aufrufe • vor 3 Monaten

📌كعبة مشرفة في البحرين شيدها حمقى الحديث عن «التعدي على الشعائر» يجب أن يكون منضبطًا بالعقل والمنطق لا بالعاطفة والتهويل. الكعبة المشرفة رمز إسلامي عظيم مكانها الشرعي والوحيد هو مكة المكرمة ولم يُعرف في تاريخ المسلمين ولا في فقههم بناء «مجسمات للكعبة» في الأحياء والطرقات وربطها بمناسبات مذهبية أو احتفالات محلية. تخيل أن يُبنى مجسم للكعبة في أي دولة أو منطقة ثم يُقدَّم على أنه ممارسة دينية! هنا لا نتحدث عن «حرية شعائر»، بل عن تسييس الرموز الدينية واستخدامها خارج سياقها الشرعي بما يفتح باب الفتنة وسوء الفهم ويستفز مشاعر بقية المسلمين. احترام الشعائر لا يكون باختراع مظاهر لم يأتِ بها الشرع ولا بفرض رموز عامة على الفضاء العام دون توافق مجتمعي أو قانوني. الدولة مسؤولة عن حماية النظام العام كما أن المجتمع مسؤول عن عدم الزج بالمقدسات في مساحات الخلاف. التعايش الحقيقي لا يُبنى بالمزايدات ولا بخلق وقائع مستفزة بل باحترام الدين كما هو واحترام القانون كما هو وعدم خلط العبادات بالاستعراض أو الرسائل السياسية

📌كعبة مشرفة في البحرين شيدها حمقى الحديث عن «التعدي على الشعائر» يجب أن يكون منضبطًا بالعقل والمنطق لا بالعاطفة والتهويل. الكعبة المشرفة رمز إسلامي عظيم مكانها الشرعي والوحيد هو مكة المكرمة ولم يُعرف في تاريخ المسلمين ولا في فقههم بناء «مجسمات للكعبة» في الأحياء والطرقات وربطها بمناسبات مذهبية أو احتفالات محلية. تخيل أن يُبنى مجسم للكعبة في أي دولة أو منطقة ثم يُقدَّم على أنه ممارسة دينية! هنا لا نتحدث عن «حرية شعائر»، بل عن تسييس الرموز الدينية واستخدامها خارج سياقها الشرعي بما يفتح باب الفتنة وسوء الفهم ويستفز مشاعر بقية المسلمين. احترام الشعائر لا يكون باختراع مظاهر لم يأتِ بها الشرع ولا بفرض رموز عامة على الفضاء العام دون توافق مجتمعي أو قانوني. الدولة مسؤولة عن حماية النظام العام كما أن المجتمع مسؤول عن عدم الزج بالمقدسات في مساحات الخلاف. التعايش الحقيقي لا يُبنى بالمزايدات ولا بخلق وقائع مستفزة بل باحترام الدين كما هو واحترام القانون كما هو وعدم خلط العبادات بالاستعراض أو الرسائل السياسية

Sarah 🇧🇭

28,472 Aufrufe • vor 7 Monaten

إذا لم يدخلك الشك في صواب بعض افعالك ولم تراجع نفسك، ولو لمرة واحدة، فأنت على الأرجح تسير على الطريق الخطأ..!! لأنك حين تفعل بدون توقف، وبدون مراجعة، وبدون مساءلة لنفسك، ولم تتكلف بعناء النظر وراءك لترى أثر خطواتك، سوف تفقد قدرتك على التمييز بين الصواب والخطأ، وبين ما تفعله عن تفكير وتروي، وما تتمسك به لأنك سوف تفعله لا محالة..!! فـ كل من وثق في نفسه، وأعرض عن الشك فيما يصنع، وأعجبه رأيه حتى يخيل إليه أنه على حق دائم، وبعيد عن الخطأ، فهو بذلك يغلق باب الإصلاح دون نفسه، ويصل مرحلة الأعجاب بنفسه، (ويستوحش) النقد ويرى نفسه فوق الخطأ، فـ عميت بصيرته، وأضلته ذاته.. - فـ كل من أثرت (ثقته العمياء) على نفسه ضل عن الصواب، ومن يغلق باب المراجعة سوف يضيع سبيل التصحيح..!!

إذا لم يدخلك الشك في صواب بعض افعالك ولم تراجع نفسك، ولو لمرة واحدة، فأنت على الأرجح تسير على الطريق الخطأ..!! لأنك حين تفعل بدون توقف، وبدون مراجعة، وبدون مساءلة لنفسك، ولم تتكلف بعناء النظر وراءك لترى أثر خطواتك، سوف تفقد قدرتك على التمييز بين الصواب والخطأ، وبين ما تفعله عن تفكير وتروي، وما تتمسك به لأنك سوف تفعله لا محالة..!! فـ كل من وثق في نفسه، وأعرض عن الشك فيما يصنع، وأعجبه رأيه حتى يخيل إليه أنه على حق دائم، وبعيد عن الخطأ، فهو بذلك يغلق باب الإصلاح دون نفسه، ويصل مرحلة الأعجاب بنفسه، (ويستوحش) النقد ويرى نفسه فوق الخطأ، فـ عميت بصيرته، وأضلته ذاته.. - فـ كل من أثرت (ثقته العمياء) على نفسه ضل عن الصواب، ومن يغلق باب المراجعة سوف يضيع سبيل التصحيح..!!

عبدالكريم النغيمشي

113,189 Aufrufe • vor 8 Monaten

هذا هو علي.. صورةٌ التُقطت له قبل لحظاتٍ قليلة من رحيله إلى الجبهة في جنوب لبنان، وقبل أن يرتقي شهيداً على طريق الكرامة والعزة. هذا هو علي الذي لم ينتظر قراراً من دولةٍ اعتادت أن تبقى متفرجة ولم تُعطِ أمرها يوماً للجيش بالدفاع عن سيادة البلد وكرامته وشعبه.، ولم ينتظر أمراً بالدفاع عن الأرض والسيادة والشعب. حمل روحه على كفّه ومضى، لأن النداء كان أكبر من كل الحسابات، وأصدق من كل الشعارات. هذا هو علي الذي لبّى نداء الأرض حين استغاثت، ولبّى نداء الشرف حين حاول المعتدون تدنيسه، ولبّى نداء وطنٍ أنهكته الخيبات، بعدما هجره كثيرٌ من مسؤوليه وتركوه وحيداً في مواجهة الذئاب. هذا هو علي الذي اختار أن يقدّم عمره قرباناً ليبقى الوطن آمناً، وليبقى الناس في بيوتهم مطمئنين. بينما كان آخرون منشغلين بملذاتهم، أو غارقين في مصالحهم، أو يراكمون الأموال والمكاسب على حساب دماء الرجال الذين وقفوا في الخطوط الأمامية يدفعون عن الجميع الخطر والموت. علي لم يطلب شكراً، ولم ينتظر ثناءً، ولم يبحث عن مجدٍ شخصي. كل ما أراده أن يبقى الوطن واقفاً، وأن تبقى الكرامة مرفوعة، وأن لا تُكسر إرادة شعبه. فيا علي.. هنيئاً لك هذه المرتبة السامية التي لا يبلغها إلا الصادقون، وهنيئاً لك الخلود في ذاكرة الأحرار. أما نحن، فسيبقى اسمك شاهداً على أن الأوطان لا يحفظها المتفرجون، بل يحفظها أولئك الذين يكتبون بدمائهم معنى التضحية والفداء.

هذا هو علي.. صورةٌ التُقطت له قبل لحظاتٍ قليلة من رحيله إلى الجبهة في جنوب لبنان، وقبل أن يرتقي شهيداً على طريق الكرامة والعزة. هذا هو علي الذي لم ينتظر قراراً من دولةٍ اعتادت أن تبقى متفرجة ولم تُعطِ أمرها يوماً للجيش بالدفاع عن سيادة البلد وكرامته وشعبه.، ولم ينتظر أمراً بالدفاع عن الأرض والسيادة والشعب. حمل روحه على كفّه ومضى، لأن النداء كان أكبر من كل الحسابات، وأصدق من كل الشعارات. هذا هو علي الذي لبّى نداء الأرض حين استغاثت، ولبّى نداء الشرف حين حاول المعتدون تدنيسه، ولبّى نداء وطنٍ أنهكته الخيبات، بعدما هجره كثيرٌ من مسؤوليه وتركوه وحيداً في مواجهة الذئاب. هذا هو علي الذي اختار أن يقدّم عمره قرباناً ليبقى الوطن آمناً، وليبقى الناس في بيوتهم مطمئنين. بينما كان آخرون منشغلين بملذاتهم، أو غارقين في مصالحهم، أو يراكمون الأموال والمكاسب على حساب دماء الرجال الذين وقفوا في الخطوط الأمامية يدفعون عن الجميع الخطر والموت. علي لم يطلب شكراً، ولم ينتظر ثناءً، ولم يبحث عن مجدٍ شخصي. كل ما أراده أن يبقى الوطن واقفاً، وأن تبقى الكرامة مرفوعة، وأن لا تُكسر إرادة شعبه. فيا علي.. هنيئاً لك هذه المرتبة السامية التي لا يبلغها إلا الصادقون، وهنيئاً لك الخلود في ذاكرة الأحرار. أما نحن، فسيبقى اسمك شاهداً على أن الأوطان لا يحفظها المتفرجون، بل يحفظها أولئك الذين يكتبون بدمائهم معنى التضحية والفداء.

Hani Chahine PhD(د. هاني شاهين)

27,670 Aufrufe • vor 2 Monaten

مات قاضي الإعدامات، ناجي شحاتة، لكنه لم يخرج من حياتي كما خرج من الدنيا، فقد ترك خلفه جرحًا مفتوحًا، وسنواتٍ مسروقة، وألمًا لا يُمحى.. ناجي شحاتة هو القاضي الذي حكم عليّ بالمؤبد في الدرجة الأولى في "قضية غرفة عمليات رابعة" ، حكمًا لم يقم على دليل ولا حقيقة، بل على نصف سطرٍ كاذب في لائحة اتهام النيابة، يدّعي انتمائي إلى جمعية عمالية في السيدة زينب لا أعرفها ولم أزرها قط، ولا ينسجم وجودي فيها مع عملي ولا سيرتي ولا اهتماماتي التي يعرفها القاصي والداني. قضينا المحاكمة في قفصٍ زجاجي، لا نرى القضاة ولا نسمعهم، نحاول الكلام فلا يصل صوتنا، محرومين من أبسط حقوق الدفاع أو التواصل مع المحامين. حاول المحامون مرارًا نقل ما كنا نعيشه من معاناة في سجن العقرب، من قسوةٍ وتجويعٍ ومرضٍ وحرمان، لكن ناجي شحاتة لم يهتم. لم يتسبب ناجي شحاتة في معاناتي وحدي؛ بل في معاناة أكبر لأسرتي، وزوجتي، وأطفالي الذين كبروا وأنا معزولٌ عنهم في سجن العقرب أربع سنوات. أموالنا نُهبت، ونفوسنا أُنهكت، وأعمارنا ضاعت… كل ذلك بلا ذنب سوى رفض الإطاحة بالرئيس محمد مرسي رحمه الله. لا أطلب ثأرًا دنيويًا، ولا أحرّض على أذى، لكن أُصرّ على حقي، وأحمله معي إلى يوم القيامة، يوم لا تنفع المناصب ولا الألقاب. أُشهد الله تعالى أنني لم أتنازل عن حقي، ولم أُبرئ ذمة من ظلمني. ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾

مات قاضي الإعدامات، ناجي شحاتة، لكنه لم يخرج من حياتي كما خرج من الدنيا، فقد ترك خلفه جرحًا مفتوحًا، وسنواتٍ مسروقة، وألمًا لا يُمحى.. ناجي شحاتة هو القاضي الذي حكم عليّ بالمؤبد في الدرجة الأولى في "قضية غرفة عمليات رابعة" ، حكمًا لم يقم على دليل ولا حقيقة، بل على نصف سطرٍ كاذب في لائحة اتهام النيابة، يدّعي انتمائي إلى جمعية عمالية في السيدة زينب لا أعرفها ولم أزرها قط، ولا ينسجم وجودي فيها مع عملي ولا سيرتي ولا اهتماماتي التي يعرفها القاصي والداني. قضينا المحاكمة في قفصٍ زجاجي، لا نرى القضاة ولا نسمعهم، نحاول الكلام فلا يصل صوتنا، محرومين من أبسط حقوق الدفاع أو التواصل مع المحامين. حاول المحامون مرارًا نقل ما كنا نعيشه من معاناة في سجن العقرب، من قسوةٍ وتجويعٍ ومرضٍ وحرمان، لكن ناجي شحاتة لم يهتم. لم يتسبب ناجي شحاتة في معاناتي وحدي؛ بل في معاناة أكبر لأسرتي، وزوجتي، وأطفالي الذين كبروا وأنا معزولٌ عنهم في سجن العقرب أربع سنوات. أموالنا نُهبت، ونفوسنا أُنهكت، وأعمارنا ضاعت… كل ذلك بلا ذنب سوى رفض الإطاحة بالرئيس محمد مرسي رحمه الله. لا أطلب ثأرًا دنيويًا، ولا أحرّض على أذى، لكن أُصرّ على حقي، وأحمله معي إلى يوم القيامة، يوم لا تنفع المناصب ولا الألقاب. أُشهد الله تعالى أنني لم أتنازل عن حقي، ولم أُبرئ ذمة من ظلمني. ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾

Mourad Aly د. مراد علي

413,830 Aufrufe • vor 6 Monaten

⛔️ قولوا عنه ما شئتم : محدود التعليم، أميّ، شعبوي، لا يعرف كيف يتحدث ،السيمو، البيصارة ، مستواه التعليمي لا يليق بكرسي المسؤولية. لكن، شئنا أم أبينا، حين نزلت الكارثة الطبيعية على مدينته، لم يختبئ خلف المكاتب، ولم يتوار خلف البلاغات، ولم يبحث عن شبكة ضعيفة ليختفي فيها و لم يهرب من الموقع . بقي وسط الناس، يوجّههم و يشرف على كل التفاصيل ، ظل يتحمّل مسؤوليته كرئيس مجلس بلدي، ولم يترك ساكنته تواجه المصير وحدها. أما ساسة “الصالونات” وأبطال اللغة الخشبية وبائعي الشعارات المنمّقة، فأين كانوا عندما غرقت مدن أخرى؟ هل تتذكرون فاجعة آسفي؟ يومها لم نرَ إلا المياه…لأن المنتخبين و رؤساء المجالس و البرلمانيين تبخروا، وتركوا الناس يواجهون الفيضانات كما يواجه المرء قدَره…وحيدًا ماذا قدّم “المثقفون” لمدنهم؟ محاضرات عن الحكامة وهم غائبون عن الميدان، شعارات و خطب مطوّلة عن المواطنة وهم أول المتوارين عند الشدّة، صورا أنيقة في الندوات، بلا أثر واحد في الأزقة حين يعلو منسوب الماء يتقنون لغة البيانات، لكنهم يجهلون لغة الحضور الناس لا يريدون من يحسن الكلام عن الشدائد… بل من يكون بينهم حين تقع

⛔️ قولوا عنه ما شئتم : محدود التعليم، أميّ، شعبوي، لا يعرف كيف يتحدث ،السيمو، البيصارة ، مستواه التعليمي لا يليق بكرسي المسؤولية. لكن، شئنا أم أبينا، حين نزلت الكارثة الطبيعية على مدينته، لم يختبئ خلف المكاتب، ولم يتوار خلف البلاغات، ولم يبحث عن شبكة ضعيفة ليختفي فيها و لم يهرب من الموقع . بقي وسط الناس، يوجّههم و يشرف على كل التفاصيل ، ظل يتحمّل مسؤوليته كرئيس مجلس بلدي، ولم يترك ساكنته تواجه المصير وحدها. أما ساسة “الصالونات” وأبطال اللغة الخشبية وبائعي الشعارات المنمّقة، فأين كانوا عندما غرقت مدن أخرى؟ هل تتذكرون فاجعة آسفي؟ يومها لم نرَ إلا المياه…لأن المنتخبين و رؤساء المجالس و البرلمانيين تبخروا، وتركوا الناس يواجهون الفيضانات كما يواجه المرء قدَره…وحيدًا ماذا قدّم “المثقفون” لمدنهم؟ محاضرات عن الحكامة وهم غائبون عن الميدان، شعارات و خطب مطوّلة عن المواطنة وهم أول المتوارين عند الشدّة، صورا أنيقة في الندوات، بلا أثر واحد في الأزقة حين يعلو منسوب الماء يتقنون لغة البيانات، لكنهم يجهلون لغة الحضور الناس لا يريدون من يحسن الكلام عن الشدائد… بل من يكون بينهم حين تقع

⛔️ محمد واموسي

17,078 Aufrufe • vor 6 Monaten

🔴🚨 سامي أبو زهري: لن نترك أهل غزة يواجهون الاحتلال وحدهم… وحماس باقية للدفاع عن النساء والأطفال وتوفير لهم "حياة كريمة"! 📍 خرج علينا سامي أبو زهري، بوجهه المتورّد من التكييف والخدمات الفندقية، ليقول لنا بصوت مرتعش بالشعارات: "نحن لسنا مرتزقة!" "ندافع عن أطفالنا ونسائنا!" "نقاتل من أجل حياة كريمة لشعبنا!" "لا يمكن أن نترك شعبنا وحده في هذه المعركة!" 🟥 سامي… توقف. ▪️ أنت تعيش خارج غزة منذ سنوات. ▪️ أطفالك لا يجوعون في الخيام. ▪️ نساؤك لا يبحثن عن ماء في المواصي. ▪️ بيتك لم يُقصف، ولم تُحاصر بين الموت والخذلان. 🔻 فماذا تُقاتل؟ وأين تُقاتل؟ وبأي حق تتحدث عن التضحية؟ ⚠️ “لسنا مرتزقة”؟ ▪️ بل أنتم أكثر من ينطبق عليه تعريف المرتزقة: تُديرون المعركة من الخارج… وتقبضون الثمن بالدولار والقرار… وتُرسلون الفقراء إلى الجبهات، بينما ترسلون أبناءكم إلى الجامعات الأجنبية! 🔴 “ندافع عن أطفالنا”؟ ▪️ لو كنتم تدافعون عن الأطفال، لما تركتموهم يحترقون تحت الخيام، ▪️ ولو كانت نساؤكم تهمكم، لما تركتموهن ينزفن دون دواء، ويتضوّرن جوعًا! ▪️ أي دفاع هذا الذي يبدأ بالمهرجانات الخطابية… وينتهي بآلاف الجثث؟ 🟥 "نقاتل من أجل الحياة الكريمة"؟ ▪️ الحياة في غزة لم تكن كريمة منذ استلمتم الحكم. ▪️ أنتم من حوّلتم غزة إلى سجن محاصر، ثم إلى مقبرة جماعية. ▪️ أنتم من أهدر البنية التحتية، وسرق الأموال، واحتكر المساعدات، وأطلق الحروب ثم اختبأ. ⚫️ الحقيقة التي تخشونها: ▪️ أنتم لا تدافعون عن الشعب… بل تدافعون عن مناصبكم، عن نفوذكم، عن امتيازاتكم. ▪️ أنتم لا تخوضون المعركة… أنتم تخوضون لعبة البقاء على جثث من منحكم الشرعية يوماً ما. 🛑 الخلاصة: 🔻 سامي أبو زهري… من يعيش في الخارج لا يحق له أن يزايد على من يموت في الداخل. من لم يُقصف بيته… لا يحق له أن يتحدث عن "الصمود". ومن قاد الناس إلى المجازر ثم قال "لن نغادرهم"… فليتذكر أن الذين ماتوا لم يُسألوا إن كانوا يريدونه أصلًا!

🔴🚨 سامي أبو زهري: لن نترك أهل غزة يواجهون الاحتلال وحدهم… وحماس باقية للدفاع عن النساء والأطفال وتوفير لهم "حياة كريمة"! 📍 خرج علينا سامي أبو زهري، بوجهه المتورّد من التكييف والخدمات الفندقية، ليقول لنا بصوت مرتعش بالشعارات: "نحن لسنا مرتزقة!" "ندافع عن أطفالنا ونسائنا!" "نقاتل من أجل حياة كريمة لشعبنا!" "لا يمكن أن نترك شعبنا وحده في هذه المعركة!" 🟥 سامي… توقف. ▪️ أنت تعيش خارج غزة منذ سنوات. ▪️ أطفالك لا يجوعون في الخيام. ▪️ نساؤك لا يبحثن عن ماء في المواصي. ▪️ بيتك لم يُقصف، ولم تُحاصر بين الموت والخذلان. 🔻 فماذا تُقاتل؟ وأين تُقاتل؟ وبأي حق تتحدث عن التضحية؟ ⚠️ “لسنا مرتزقة”؟ ▪️ بل أنتم أكثر من ينطبق عليه تعريف المرتزقة: تُديرون المعركة من الخارج… وتقبضون الثمن بالدولار والقرار… وتُرسلون الفقراء إلى الجبهات، بينما ترسلون أبناءكم إلى الجامعات الأجنبية! 🔴 “ندافع عن أطفالنا”؟ ▪️ لو كنتم تدافعون عن الأطفال، لما تركتموهم يحترقون تحت الخيام، ▪️ ولو كانت نساؤكم تهمكم، لما تركتموهن ينزفن دون دواء، ويتضوّرن جوعًا! ▪️ أي دفاع هذا الذي يبدأ بالمهرجانات الخطابية… وينتهي بآلاف الجثث؟ 🟥 "نقاتل من أجل الحياة الكريمة"؟ ▪️ الحياة في غزة لم تكن كريمة منذ استلمتم الحكم. ▪️ أنتم من حوّلتم غزة إلى سجن محاصر، ثم إلى مقبرة جماعية. ▪️ أنتم من أهدر البنية التحتية، وسرق الأموال، واحتكر المساعدات، وأطلق الحروب ثم اختبأ. ⚫️ الحقيقة التي تخشونها: ▪️ أنتم لا تدافعون عن الشعب… بل تدافعون عن مناصبكم، عن نفوذكم، عن امتيازاتكم. ▪️ أنتم لا تخوضون المعركة… أنتم تخوضون لعبة البقاء على جثث من منحكم الشرعية يوماً ما. 🛑 الخلاصة: 🔻 سامي أبو زهري… من يعيش في الخارج لا يحق له أن يزايد على من يموت في الداخل. من لم يُقصف بيته… لا يحق له أن يتحدث عن "الصمود". ومن قاد الناس إلى المجازر ثم قال "لن نغادرهم"… فليتذكر أن الذين ماتوا لم يُسألوا إن كانوا يريدونه أصلًا!

زاهر ابو حسين

14,351 Aufrufe • vor 1 Jahr

كل عقوبة محدده بنص وفق القانون و نحن في دولة قانون .. على قدر الخطأ .. يكون العقاب الشاب السعودي خالد الهاجري لا شك اخطأ في تصوير الفيديو و كلنا انتقدنا الفعل .. لكن و حط خط تحت لكن : ١-امتثل للقانون و نال جزاءه من الدوله و نفذه باحترام .. و اعتذر و اعترف بالخطأ و لم يكابر .. ٢-الطعن في شرفه و شرف خواته و إهانة والده و الكلمات البذيئة الخادشة للأخلاق و الذوق عيب و لا تمثل الشعب الكويتي .. ٣-كما ان هذا الكلام البذيء تصرف فردي لا يمثل الشعب الكويتي فتصرف الهاجري ايضا تصرف فردي لا يمثل الشعب السعودي الشقيق .. و كثيرين في هذا العمر و حتى اكبر يصورون و ينشرون عن جهل بعواقب الامور و هذا الموقف رادع للجميع .. تحميل الأمور أكبر من حجمها، وتوسيع نطاق القضية من فعلٍ محدد إلى الإساءة لأهله، قبيلته ، بلده ، هو خروج عن أصل القضية و الموضوع . العقوبة لا تتجاوز مرتكب الخطأ ، لذلك فإن تحويل النقاش من نقد التصرف إلى التجريح والإهانة والقذف لا يحقق عدالة، بل يخلق صراع كبير ..

كل عقوبة محدده بنص وفق القانون و نحن في دولة قانون .. على قدر الخطأ .. يكون العقاب الشاب السعودي خالد الهاجري لا شك اخطأ في تصوير الفيديو و كلنا انتقدنا الفعل .. لكن و حط خط تحت لكن : ١-امتثل للقانون و نال جزاءه من الدوله و نفذه باحترام .. و اعتذر و اعترف بالخطأ و لم يكابر .. ٢-الطعن في شرفه و شرف خواته و إهانة والده و الكلمات البذيئة الخادشة للأخلاق و الذوق عيب و لا تمثل الشعب الكويتي .. ٣-كما ان هذا الكلام البذيء تصرف فردي لا يمثل الشعب الكويتي فتصرف الهاجري ايضا تصرف فردي لا يمثل الشعب السعودي الشقيق .. و كثيرين في هذا العمر و حتى اكبر يصورون و ينشرون عن جهل بعواقب الامور و هذا الموقف رادع للجميع .. تحميل الأمور أكبر من حجمها، وتوسيع نطاق القضية من فعلٍ محدد إلى الإساءة لأهله، قبيلته ، بلده ، هو خروج عن أصل القضية و الموضوع . العقوبة لا تتجاوز مرتكب الخطأ ، لذلك فإن تحويل النقاش من نقد التصرف إلى التجريح والإهانة والقذف لا يحقق عدالة، بل يخلق صراع كبير ..

ساره الدريس

1,077,313 Aufrufe • vor 2 Monaten

⛔️ كل الاحترام والتقدير للمدرب الكبير، إريك شيل، مدرب منتخب نيجيريا . حين خسر، لم يختلق أعذارًا سخيفة لم يقل إن الفندق هو السبب ، ولم يلم السرير غير المريح لم يخترع كذبة الناموس في الغرفة، ولا التحكيم ضدنا لم يتهم لقجع و لا الجمهور، و لم يقل نحن يغيرون منا و عندنا الألقاب. قال بكل بساطة وصدق: "المغرب استحق هذا الفوز. الجميع كان يقول إن ما قلته في المؤتمر الصحفي كان مجرد خدعة أو كذبة، لكنني أعرف فريقي. هذه المباراة لم تكن سهلة بالنسبة لنا.” شتان بين من يختلق الأعذار لتبرير فشله وبين من يتحمل كامل مسؤوليته

⛔️ كل الاحترام والتقدير للمدرب الكبير، إريك شيل، مدرب منتخب نيجيريا . حين خسر، لم يختلق أعذارًا سخيفة لم يقل إن الفندق هو السبب ، ولم يلم السرير غير المريح لم يخترع كذبة الناموس في الغرفة، ولا التحكيم ضدنا لم يتهم لقجع و لا الجمهور، و لم يقل نحن يغيرون منا و عندنا الألقاب. قال بكل بساطة وصدق: "المغرب استحق هذا الفوز. الجميع كان يقول إن ما قلته في المؤتمر الصحفي كان مجرد خدعة أو كذبة، لكنني أعرف فريقي. هذه المباراة لم تكن سهلة بالنسبة لنا.” شتان بين من يختلق الأعذار لتبرير فشله وبين من يتحمل كامل مسؤوليته

⛔️ محمد واموسي

262,953 Aufrufe • vor 7 Monaten

تصلني الكثير من الأسئلة أو التعليقات عن علاقتي مع أهلي بعد السفر، ولكن غالبية التعليقات توحي أنهم لا يفهمون طبيعة عوائلنا.. فأنا علاقتي شبه منتهية معهم من قبل سفري! ومتصالح مع فكرة أن علاقتنا انتهت ولن أقابلهم أو يقابلوني مستقبلا.. لم أكن مضطرا لمراعاتهم في شيء لأنهم لم يكونوا يراعوني في أي شيء، ولم تكن هناك علاقات عائلية أخشى خسارتها لأني خسرتهم قبلها بسنوات، لم أجدهم في عز أزمتي كما أني لم أطلب منهم شيئا، بل كثير منهم كان يشمت بي ويتمنى بقائي في السجن! وأنا متأكد أنه بسفري خلصتهم من عبء اجتماعي كانوا متورطين به..

تصلني الكثير من الأسئلة أو التعليقات عن علاقتي مع أهلي بعد السفر، ولكن غالبية التعليقات توحي أنهم لا يفهمون طبيعة عوائلنا.. فأنا علاقتي شبه منتهية معهم من قبل سفري! ومتصالح مع فكرة أن علاقتنا انتهت ولن أقابلهم أو يقابلوني مستقبلا.. لم أكن مضطرا لمراعاتهم في شيء لأنهم لم يكونوا يراعوني في أي شيء، ولم تكن هناك علاقات عائلية أخشى خسارتها لأني خسرتهم قبلها بسنوات، لم أجدهم في عز أزمتي كما أني لم أطلب منهم شيئا، بل كثير منهم كان يشمت بي ويتمنى بقائي في السجن! وأنا متأكد أنه بسفري خلصتهم من عبء اجتماعي كانوا متورطين به..

طارق بن عزيز

1,605,316 Aufrufe • vor 2 Jahren

تقول : لا ألوم الرجال أنهم صاروا يتجنبون النساء في هذا الزمان …. فببساطة : النساء في هذا الزمن كسولات و لا يطبخن و يفتحن ارجلهن لأي احد ، ثم اذا استيقظت في اليوم التالي ذهبت و اشتكت أن من خرجت معه اعْتصبها !!! و تقول : من الافضل أن تستأصلي الرحم على أن تحملي بطفل ثم تقتلينه بلا ذنب عن طريق الاجهاض ولم يفعل لكِ شيء !! و تقول : أن النسوية لم تدمر الرجال كما تعتقد النساء ، بل دمرت النساء و دمرت سمعتهن إلى الابد و البشر في الطريق إلى الانقراض و تقول : لدي ابن و أخاف عليه في المستقبل من الارتباط بالنساء لفسادهن

Sensitive content

تقول : لا ألوم الرجال أنهم صاروا يتجنبون النساء في هذا الزمان …. فببساطة : النساء في هذا الزمن كسولات و لا يطبخن و يفتحن ارجلهن لأي احد ، ثم اذا استيقظت في اليوم التالي ذهبت و اشتكت أن من خرجت معه اعْتصبها !!! و تقول : من الافضل أن تستأصلي الرحم على أن تحملي بطفل ثم تقتلينه بلا ذنب عن طريق الاجهاض ولم يفعل لكِ شيء !! و تقول : أن النسوية لم تدمر الرجال كما تعتقد النساء ، بل دمرت النساء و دمرت سمعتهن إلى الابد و البشر في الطريق إلى الانقراض و تقول : لدي ابن و أخاف عليه في المستقبل من الارتباط بالنساء لفسادهن

عبدالله

694,305 Aufrufe • vor 2 Jahren

زايد .. لم يبنِ دولة من فراغ .. بل أيقظها من غفوة القرون .. نفض الغبار عن مفاصلها .. وحرّك الدم في عروقها اليابسة .. وسقاها من إرادته .. فاخضرّت .. لم يكن الاتحاد عند زايد مشروع حكم .. بل عهد شرف .. تعاقدت فيه الأرواح قبل الأوراق .. واجتمعت فيه القلوب قبل الحدود .. كان يرى الوطن في الوجوه .. لا في الخرائط .. ويحسب العزّ بعدد من يرفع رأسه .. لا بعدد من يركع .. زايد لم يخطط للمستقبل من مكاتب زجاجية .. بل من خيمةٍ تعرف لغة الرمل .. ومن ديوانٍ لا تُغلق أبوابه .. ومن مجلسٍ تشاركه فيه الأرض والناس والنجوم .. وحين نظر إلى هذا الشعب .. رآه أكبر من الجغرافيا .. وأحق من النسيان .. فمدّ يده إلى التاريخ لا ليستعيده فقط .. بل ليصنع امتداده .. لم نبدأ في السبعينيات .. ولم نصنع من رملٍ ساكن دولة فجأة .. بل نحن أبناء تاريخٍ عميق .. وجذورٍ ضاربة في الأرض .. كنا حاضرين على طريق البخور .. وعلى شواطئ اللؤلؤ .. وفي سجلات الرحالة .. وتقارير القناصل .. ومراسلات الشيوخ والأمراء .. كنا في معاهدات .. وفي صراعات .. وفي بناء مجتمع يعرف معنى الشرف .. والكرامة .. والسيادة حتى قبل ظهور النفط .. كنا هنا منذ الأزل ..

زايد .. لم يبنِ دولة من فراغ .. بل أيقظها من غفوة القرون .. نفض الغبار عن مفاصلها .. وحرّك الدم في عروقها اليابسة .. وسقاها من إرادته .. فاخضرّت .. لم يكن الاتحاد عند زايد مشروع حكم .. بل عهد شرف .. تعاقدت فيه الأرواح قبل الأوراق .. واجتمعت فيه القلوب قبل الحدود .. كان يرى الوطن في الوجوه .. لا في الخرائط .. ويحسب العزّ بعدد من يرفع رأسه .. لا بعدد من يركع .. زايد لم يخطط للمستقبل من مكاتب زجاجية .. بل من خيمةٍ تعرف لغة الرمل .. ومن ديوانٍ لا تُغلق أبوابه .. ومن مجلسٍ تشاركه فيه الأرض والناس والنجوم .. وحين نظر إلى هذا الشعب .. رآه أكبر من الجغرافيا .. وأحق من النسيان .. فمدّ يده إلى التاريخ لا ليستعيده فقط .. بل ليصنع امتداده .. لم نبدأ في السبعينيات .. ولم نصنع من رملٍ ساكن دولة فجأة .. بل نحن أبناء تاريخٍ عميق .. وجذورٍ ضاربة في الأرض .. كنا حاضرين على طريق البخور .. وعلى شواطئ اللؤلؤ .. وفي سجلات الرحالة .. وتقارير القناصل .. ومراسلات الشيوخ والأمراء .. كنا في معاهدات .. وفي صراعات .. وفي بناء مجتمع يعرف معنى الشرف .. والكرامة .. والسيادة حتى قبل ظهور النفط .. كنا هنا منذ الأزل ..

بن ثالث

89,079 Aufrufe • vor 1 Jahr

قد تتباين مواقف جمهور الأهلي تجاه الفيديو الذي نشره وسام أبو علي، ومن حق الغاضبين أن يرفضوا كلماته، وأن يحوّلوا مشاعرهم نحوه، فهذا من طبيعة الانتماء، لكن دعونا لا نُسلم عقولنا للغضب وحده، فما لفتني في حديث وسام أنه لم يخرج ليتذاكى، ولم يدّعِ المظلومية، ولم يُحمّل المسؤولية لغيره، ولم يلعب دور الضحية كما يفعل كثيرون، بل تحمّل المسؤولية كاملة، واعترف بأخطائه، وقدّر فضل الأهلي عليه، وتحدث عن جمهوره بكل احترام، بل إنه، رغم اختياره كلماته بحذر، لم يمر مرور الكرام على ما جاء في بيان الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم، وعبّر ضمنًا عن رفضه له، ولم يساير ما أراده البعض من تضخيم وتسييس للقضية، أما من ظنوا أن اللاعب سيكون ورقة ضغط على مصر وأمنها، فقد خابت مساعيهم، إذ أطاح وسام بنفسه بكل ما روّجوه، وأشاد صراحةً بأمن مصر واستقرارها، ورفض أن يكون مطيّة في أيدي المتربصين الذين لا يجيدون سوى الصيد في الماء العكر.. هذا ما يعنيني في حديثه، وهذا ما أقدّره، فلكلٍّ منّا أن يختار موقفه، لكن ليس من حق أحد أن يزوّر الوقائع ليُرضي انفعاله.. أخيراً يبقى "ديناصور" الإعلام الرياضي الكابتن احمد شوبير Ahmed Shobier الذي امتلك السبق، ليقطع الطريق على هواة التهويل والتلفيق، ويُعيد الرواية إلى أصحابها الحقيقيين قبل أن تتورم بالأكاذيب ..

قد تتباين مواقف جمهور الأهلي تجاه الفيديو الذي نشره وسام أبو علي، ومن حق الغاضبين أن يرفضوا كلماته، وأن يحوّلوا مشاعرهم نحوه، فهذا من طبيعة الانتماء، لكن دعونا لا نُسلم عقولنا للغضب وحده، فما لفتني في حديث وسام أنه لم يخرج ليتذاكى، ولم يدّعِ المظلومية، ولم يُحمّل المسؤولية لغيره، ولم يلعب دور الضحية كما يفعل كثيرون، بل تحمّل المسؤولية كاملة، واعترف بأخطائه، وقدّر فضل الأهلي عليه، وتحدث عن جمهوره بكل احترام، بل إنه، رغم اختياره كلماته بحذر، لم يمر مرور الكرام على ما جاء في بيان الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم، وعبّر ضمنًا عن رفضه له، ولم يساير ما أراده البعض من تضخيم وتسييس للقضية، أما من ظنوا أن اللاعب سيكون ورقة ضغط على مصر وأمنها، فقد خابت مساعيهم، إذ أطاح وسام بنفسه بكل ما روّجوه، وأشاد صراحةً بأمن مصر واستقرارها، ورفض أن يكون مطيّة في أيدي المتربصين الذين لا يجيدون سوى الصيد في الماء العكر.. هذا ما يعنيني في حديثه، وهذا ما أقدّره، فلكلٍّ منّا أن يختار موقفه، لكن ليس من حق أحد أن يزوّر الوقائع ليُرضي انفعاله.. أخيراً يبقى "ديناصور" الإعلام الرياضي الكابتن احمد شوبير Ahmed Shobier الذي امتلك السبق، ليقطع الطريق على هواة التهويل والتلفيق، ويُعيد الرواية إلى أصحابها الحقيقيين قبل أن تتورم بالأكاذيب ..

mohamed salah

31,157 Aufrufe • vor 1 Jahr

المرأة العلوية ❤️❤️❤️ كانت تمشي على مهل، تحمل علبة بسكويت، كأنها تحمل يومها كلّه بين يديها. لم تكن تبحث عن شفقة، ولا عن سؤال كبير. وحين سُئلت عرضاً، قالت إنها تكتب الشعر. ثم ألقت بيتين، بهدوء لا يشبه التحدي، ولا يشبه الانكسار: «يعاتبني على ديني رجال» توقفتُ عند كلمة “رجال”. لم تقل “الرجال”. كأنها لا تمنح الصفة لكل من يتكلم باسمها. هناك من يضع نفسه في موقع العتاب، في موقع التقييم، في موقع منح شهادة القبول. لكنها لا تعترف إلا برجولة لا تحتاج إلى امتحان امرأة. «أنا الأنثى بلا دينٍ تراه» لم تنفِ الدين. نفت شيئاً أعمق. دينها ليس معروضاً للأعين التي تبحث عن نقص، ولا قيمة تُقاس بميزان الآخرين. ربما لأن الإيمان حين يُستعرض كثيراً يفقد صفاءه. وربما لأن ما يُحجب عنها أحياناً، تستطيع هي أيضاً أن تحجبه، لا انتقاماً، بل صوناً. ثم جاءت العبارة التي أغلقت كل المسارات: «أنا المخلوق، والخلاق ربي وما عبدت مناجاتي سواه» لا جدل. لا وسطاء. علاقة مباشرة، صافية، بلا ضجيج. امرأة تبيع بسكويتاً على الطريق، وتتكلم عن الله كما لو كان أقرب من كل ما حولها. لا تبدو حانقة، ولا منشغلة بإثبات شيء. كأنها ترفعت عن كل ما يُقال عنها، واكتفت بأن تحتفظ بسرّها في داخلها. في هذا الزمن حيث ترتفع الأصوات حول الإيمان والهوية، كانت هي تتكلم بصوت منخفض. لم ترفع راية، ولم تدخل سجالاً. أنهت أبياتها، وابتسمت ابتسامة خفيفة، ثم مضت. كأن إيمانها نور تحمله في الداخل، لا ترفعه، ولا تسمح لأحد أن يحاكمه.

المرأة العلوية ❤️❤️❤️ كانت تمشي على مهل، تحمل علبة بسكويت، كأنها تحمل يومها كلّه بين يديها. لم تكن تبحث عن شفقة، ولا عن سؤال كبير. وحين سُئلت عرضاً، قالت إنها تكتب الشعر. ثم ألقت بيتين، بهدوء لا يشبه التحدي، ولا يشبه الانكسار: «يعاتبني على ديني رجال» توقفتُ عند كلمة “رجال”. لم تقل “الرجال”. كأنها لا تمنح الصفة لكل من يتكلم باسمها. هناك من يضع نفسه في موقع العتاب، في موقع التقييم، في موقع منح شهادة القبول. لكنها لا تعترف إلا برجولة لا تحتاج إلى امتحان امرأة. «أنا الأنثى بلا دينٍ تراه» لم تنفِ الدين. نفت شيئاً أعمق. دينها ليس معروضاً للأعين التي تبحث عن نقص، ولا قيمة تُقاس بميزان الآخرين. ربما لأن الإيمان حين يُستعرض كثيراً يفقد صفاءه. وربما لأن ما يُحجب عنها أحياناً، تستطيع هي أيضاً أن تحجبه، لا انتقاماً، بل صوناً. ثم جاءت العبارة التي أغلقت كل المسارات: «أنا المخلوق، والخلاق ربي وما عبدت مناجاتي سواه» لا جدل. لا وسطاء. علاقة مباشرة، صافية، بلا ضجيج. امرأة تبيع بسكويتاً على الطريق، وتتكلم عن الله كما لو كان أقرب من كل ما حولها. لا تبدو حانقة، ولا منشغلة بإثبات شيء. كأنها ترفعت عن كل ما يُقال عنها، واكتفت بأن تحتفظ بسرّها في داخلها. في هذا الزمن حيث ترتفع الأصوات حول الإيمان والهوية، كانت هي تتكلم بصوت منخفض. لم ترفع راية، ولم تدخل سجالاً. أنهت أبياتها، وابتسمت ابتسامة خفيفة، ثم مضت. كأن إيمانها نور تحمله في الداخل، لا ترفعه، ولا تسمح لأحد أن يحاكمه.

( أبو شربل)

31,688 Aufrufe • vor 6 Monaten