Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

هذا المقطع وما قاله {بروزوفيتش} وما يحمله في يديه كارثة وفضيحة ولو كان هُناك مسؤول شُجاع لاصدر قرار {شطبه} عاجلاً غير آجل ‼️

مُجرد رأي ✍🏻🕸

11,086 subscribers

938,241 views • 8 months ago •via X (Twitter)

Comedy Arts News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

هل هذا الشخص هو [المسؤول] عن حساب نادي النصر في منصة X وما يُنشر فيه من تعصب رياضي غير مقبول في رياضتنا ويُسبب الكراهية بين جماهير الاندية ! وهل هُناك عقوبات رادعه لهم او ستستمر حصانتهم من العقوبات كما هو مُعتاد 🤔‼️

هل هذا الشخص هو [المسؤول] عن حساب نادي النصر في منصة X وما يُنشر فيه من تعصب رياضي غير مقبول في رياضتنا ويُسبب الكراهية بين جماهير الاندية ! وهل هُناك عقوبات رادعه لهم او ستستمر حصانتهم من العقوبات كما هو مُعتاد 🤔‼️

مُجرد رأي ✍🏻🕸

453,419 views • 3 months ago

🚨🚨 هذا المقطع يتصدر التريند العالمي الآن..والسبب مرعب جداً..! يقول صاحب المقطع..مستشعرات هذه السيارة بدأت تلتقط وجود شخصين لكن لم يكن هناك أحد على الطريق بجانب المقبرة ، كان الرادار يومض بشكل مستمر بظهور شكلين واقفين في الظلام. قمت بتشغيل المصابيح ، وما رأيته ارعبني.

Sensitive content

🚨🚨 هذا المقطع يتصدر التريند العالمي الآن..والسبب مرعب جداً..! يقول صاحب المقطع..مستشعرات هذه السيارة بدأت تلتقط وجود شخصين لكن لم يكن هناك أحد على الطريق بجانب المقبرة ، كان الرادار يومض بشكل مستمر بظهور شكلين واقفين في الظلام. قمت بتشغيل المصابيح ، وما رأيته ارعبني.

سعد الغنامي

83,875 views • 9 months ago

شابة برازيلية كانت تسير داخل منزلها متجهة إلى المطبخ، قبل أن تسمع صوتًا غير معتاد صادرًا من غرفة شقيقتها المراهقىىة. بدافع الفضول، فتحت الباب سريعًا لتتأكد من مصدر الصوت، لكن ما وثقته الكاميرا كان غير متوقع بالنسبة للكثير من المشاهدين. السؤال: هل لاحظتم أي تفصيل غريب في المقطع؟ وما الذي لفت انتباهكم؟

Sensitive content

شابة برازيلية كانت تسير داخل منزلها متجهة إلى المطبخ، قبل أن تسمع صوتًا غير معتاد صادرًا من غرفة شقيقتها المراهقىىة. بدافع الفضول، فتحت الباب سريعًا لتتأكد من مصدر الصوت، لكن ما وثقته الكاميرا كان غير متوقع بالنسبة للكثير من المشاهدين. السؤال: هل لاحظتم أي تفصيل غريب في المقطع؟ وما الذي لفت انتباهكم؟

R O B || روب

52,153 views • 5 days ago

😂😂 فضيحة سعودية لا تستتر الاعلام السعودي منزل هذا المقطع على اساس انه تصوير لمطار ابها اليوم لكن الحقيقة ان المقطع قديم صاحب المقطع حسن الشهري منزله في ٢٦ يونيو عام ٢٠٢٥😂😂 يعني قبل عام وجايين تقولوا الصباح هاه 😂😂 هذا تأكيد سعودي وافي إن المطار مغلق وأخرجته القوات المسلحة اليمنية عن الخدمة ولو كان غير ذلك لما استعنتم بمقطع قديم وكنتوا بتصوروا مقطع جديد فضاااايح 😂😂

😂😂 فضيحة سعودية لا تستتر الاعلام السعودي منزل هذا المقطع على اساس انه تصوير لمطار ابها اليوم لكن الحقيقة ان المقطع قديم صاحب المقطع حسن الشهري منزله في ٢٦ يونيو عام ٢٠٢٥😂😂 يعني قبل عام وجايين تقولوا الصباح هاه 😂😂 هذا تأكيد سعودي وافي إن المطار مغلق وأخرجته القوات المسلحة اليمنية عن الخدمة ولو كان غير ذلك لما استعنتم بمقطع قديم وكنتوا بتصوروا مقطع جديد فضاااايح 😂😂

🇾🇪 اسامة الفران

27,058 views • 1 month ago

خالد الجاسم عبر “Tik Tok” نشر مقطع وكاتب فيه "كاراسكو قام بالتمثيل بأصابته وجاه الرد بالطرد" 😂 قسم بالله كنت احسبك اعلامي عاقل ولكن بعد كلامك ذا تغير كل شي اجل قام بالتمثيل !؟؟؟ قدامك الصوره وقدامك المقطع هذا تمثيل ؟؟ والله انك تدور مشاهدات ولو ان كلامي غير صحيح كان نزلت كلامك في X لكن ماتقدر لانك عارف وش بيصير لك اذا نزلته في X لكن مانقول غير حسبي الله على الحكم وعلى كل كذاب خالد جاسم

خالد الجاسم عبر “Tik Tok” نشر مقطع وكاتب فيه "كاراسكو قام بالتمثيل بأصابته وجاه الرد بالطرد" 😂 قسم بالله كنت احسبك اعلامي عاقل ولكن بعد كلامك ذا تغير كل شي اجل قام بالتمثيل !؟؟؟ قدامك الصوره وقدامك المقطع هذا تمثيل ؟؟ والله انك تدور مشاهدات ولو ان كلامي غير صحيح كان نزلت كلامك في X لكن ماتقدر لانك عارف وش بيصير لك اذا نزلته في X لكن مانقول غير حسبي الله على الحكم وعلى كل كذاب خالد جاسم

علي عصام || DUSTUR

497,852 views • 4 months ago

شفتي السوري هذا ي #الشمطاء_الهاربه ؟ هل هذا هو حلم حياتك اللي اخترتية وهربتي من وطنك لأجله ؟ هل هذا هو الحب اللي كنتي تبحثين عنه ؟ اتذكر انها كانت تقول ان ابومعاذ كان محافظ على الصلاة فالمسجد الفرق بينه وبين ابو معاذ فرق السماء عن الارض طبعاً اعترافها هذا عشان تقول ان كل اللي محافظين عالمسجد مافيهم خير هذا هدفها لكن تخسي انها هي البذرة الفاسدة وطاحت على بذرة فاسده مثلها شايفين المقطع اللي وهو عالسرير وماسك في يدة🚬 كانت عاليسار بنت لابسه👙 لاحظوا يدها طالعه انا قصيت المقطع احتراما للمتابعين من هذا المنظر الغير لائق وجاك من ياخذ حقك يابومعاذ بس مسألة وقت وبإذن الله حوبة الدين والوالدين وكل من ظلمته لن تتخطاها عاجلا غير آجل يارب

شفتي السوري هذا ي #الشمطاء_الهاربه ؟ هل هذا هو حلم حياتك اللي اخترتية وهربتي من وطنك لأجله ؟ هل هذا هو الحب اللي كنتي تبحثين عنه ؟ اتذكر انها كانت تقول ان ابومعاذ كان محافظ على الصلاة فالمسجد الفرق بينه وبين ابو معاذ فرق السماء عن الارض طبعاً اعترافها هذا عشان تقول ان كل اللي محافظين عالمسجد مافيهم خير هذا هدفها لكن تخسي انها هي البذرة الفاسدة وطاحت على بذرة فاسده مثلها شايفين المقطع اللي وهو عالسرير وماسك في يدة🚬 كانت عاليسار بنت لابسه👙 لاحظوا يدها طالعه انا قصيت المقطع احتراما للمتابعين من هذا المنظر الغير لائق وجاك من ياخذ حقك يابومعاذ بس مسألة وقت وبإذن الله حوبة الدين والوالدين وكل من ظلمته لن تتخطاها عاجلا غير آجل يارب

M

230,260 views • 7 months ago

في موقف بطولي هذا المساء للشهم : مبارك بن عطيش السالمي الحربي عندما ترجل من سيارته بكل شجاعة من المسار المقابل ليساهم بشكل كبير في إخماد الحريق الذي اشتعل بأحد الشاحات بسبب صاعقة وكان يقود الشاحنة عامل أجنبي غير قادر على إحتواء الموقف وما كان من الحربي إلا أن قام بفصل راس الشاحنة عن بقية الإجزاء المشتعلة فلله دره . أكثر من أمثاله ولاغرابه على ابناء قبيلة حرب وعلى أبناء هذا الوطن المباركً حفظ الله الجميع من كل مكروه . #حائل_الحربي

في موقف بطولي هذا المساء للشهم : مبارك بن عطيش السالمي الحربي عندما ترجل من سيارته بكل شجاعة من المسار المقابل ليساهم بشكل كبير في إخماد الحريق الذي اشتعل بأحد الشاحات بسبب صاعقة وكان يقود الشاحنة عامل أجنبي غير قادر على إحتواء الموقف وما كان من الحربي إلا أن قام بفصل راس الشاحنة عن بقية الإجزاء المشتعلة فلله دره . أكثر من أمثاله ولاغرابه على ابناء قبيلة حرب وعلى أبناء هذا الوطن المباركً حفظ الله الجميع من كل مكروه . #حائل_الحربي

عبدالرحمن بن طــواله

23,938 views • 1 year ago

الحمد لله قدر الله وما شاء فعل اللي حصل في العتبة كارثة بمعنى الكلمة إستمرت من 11:30 بالليل لغاية 8:30 الصبح في المبنى اللي فيه شركتي، شفنا الموت حقيقي، مشهد مرعب ربنا ما يكتبه على حد أبداً الحمد لله على كل شيء طبعاً في ناس أتخرب بيتها حرفياً، مخازن ومكاتب كتيرة اتساوت بالأرض، تاجر كان لسه مدخل كونتينر يوم الثلاثاء اتحرقت مخازنه، غير تجار كتير ربنا عالم هما جابوا بضاعتهم ازاي والالتزامات اللي عليهم غير الشاب "مصطفى أبو زيد غالي" اللي توفى، الدفاع المدني مقصروش ربنا يبارك فيهم كلهم الحقيقة، الحمد لله على كل شيء وشكراً للي اتصلوا وسألوا الحمد لله أنا بخير، الحمد لله على كل حال وإنا لله وإنا إليه راجعون.

الحمد لله قدر الله وما شاء فعل اللي حصل في العتبة كارثة بمعنى الكلمة إستمرت من 11:30 بالليل لغاية 8:30 الصبح في المبنى اللي فيه شركتي، شفنا الموت حقيقي، مشهد مرعب ربنا ما يكتبه على حد أبداً الحمد لله على كل شيء طبعاً في ناس أتخرب بيتها حرفياً، مخازن ومكاتب كتيرة اتساوت بالأرض، تاجر كان لسه مدخل كونتينر يوم الثلاثاء اتحرقت مخازنه، غير تجار كتير ربنا عالم هما جابوا بضاعتهم ازاي والالتزامات اللي عليهم غير الشاب "مصطفى أبو زيد غالي" اللي توفى، الدفاع المدني مقصروش ربنا يبارك فيهم كلهم الحقيقة، الحمد لله على كل شيء وشكراً للي اتصلوا وسألوا الحمد لله أنا بخير، الحمد لله على كل حال وإنا لله وإنا إليه راجعون.

شريف عثمان "الرَاَوُي"

247,143 views • 2 years ago

تابعت قضية إبستين لا لشيء بقدر محاولة الفهم للسياق الذي سعى للتبرير به لنفسه، فوجدتُ هذا المقطع اللافت، حيث يستند إبستين على أنَّ العلم لم يستطع التفريق بشكل منهجي بين الأشياء الحية والميتة، وأحال في ذلك إلى شرودنغر، وهنا يبرز سؤال: إلى أي مدى كان في هذا إسقاط لمنظومة القيم والأخلاق؟ فحين يقتصر النظر على المعطيات التجريبية وما تفرع عنها من علوم ومعارف كالفيزياء، فإنَّ ذلك يدفعه إلى التوقف عند الرصد العلمي فقط، فإلى أي عالم ينتمي الإنسان؟ هل هو مجرد شيء كباقي الأشياء في العالَم؟ مع فارق درجة الذكاء والتطور وفق داروين؟ لقد قامت الأديان على التفريق بين الإنسان وغيره، لذلك تميز بمعطى التكليف أو الاستخلاف كما جاء في الوصف القرآني، لكن إن جعلناه شيئًا كغيره، فإنَّ أول ما يسقط وفق هذا المنظومة الأخلاقية! لقد درس إيمانويل كانط الأخلاق وسعى للتفريق بين الإنسان وباقي الأشياء، وتوصل إلى أنَّ الأخلاق تفرض علينا أن نتعامل مع البشر على أنهم غاية، لا أنهم وسيلة، فما معنى هذا؟ أي إن الإنسان قد يأكل اللحم، فهو يتعامل مع الأنعام مثلًا على أنها وسائل لأكله، لشربه، للبسه مثل ما كان يصنعه من صوفها ووبرها، لكن لا يمكن أن تجعل الإنسان هكذا وإلا بررت قتله، أو اغتصابه بحجة أنه شيء كغيره يمكن أن يكون وسيلة للعبور! فهل كان المغتصب يبرر لنفسه؟ وإلى أي مدى ارتكز على نظرة علموية لا تحترم العلم فقط بل تريد حصر المعرفة والسلوك الإنساني في معطياته، بعيدًا عن الحكمة والدين، إن دراسة إبستين وما كان يقوله قد تساعد في إعادة النظر في العديد من الإطلاقات ونتائجها ومن بينها الاتجاه العلموي، مع التأكيد على الفرق بينها وبين العلم نفسه.

تابعت قضية إبستين لا لشيء بقدر محاولة الفهم للسياق الذي سعى للتبرير به لنفسه، فوجدتُ هذا المقطع اللافت، حيث يستند إبستين على أنَّ العلم لم يستطع التفريق بشكل منهجي بين الأشياء الحية والميتة، وأحال في ذلك إلى شرودنغر، وهنا يبرز سؤال: إلى أي مدى كان في هذا إسقاط لمنظومة القيم والأخلاق؟ فحين يقتصر النظر على المعطيات التجريبية وما تفرع عنها من علوم ومعارف كالفيزياء، فإنَّ ذلك يدفعه إلى التوقف عند الرصد العلمي فقط، فإلى أي عالم ينتمي الإنسان؟ هل هو مجرد شيء كباقي الأشياء في العالَم؟ مع فارق درجة الذكاء والتطور وفق داروين؟ لقد قامت الأديان على التفريق بين الإنسان وغيره، لذلك تميز بمعطى التكليف أو الاستخلاف كما جاء في الوصف القرآني، لكن إن جعلناه شيئًا كغيره، فإنَّ أول ما يسقط وفق هذا المنظومة الأخلاقية! لقد درس إيمانويل كانط الأخلاق وسعى للتفريق بين الإنسان وباقي الأشياء، وتوصل إلى أنَّ الأخلاق تفرض علينا أن نتعامل مع البشر على أنهم غاية، لا أنهم وسيلة، فما معنى هذا؟ أي إن الإنسان قد يأكل اللحم، فهو يتعامل مع الأنعام مثلًا على أنها وسائل لأكله، لشربه، للبسه مثل ما كان يصنعه من صوفها ووبرها، لكن لا يمكن أن تجعل الإنسان هكذا وإلا بررت قتله، أو اغتصابه بحجة أنه شيء كغيره يمكن أن يكون وسيلة للعبور! فهل كان المغتصب يبرر لنفسه؟ وإلى أي مدى ارتكز على نظرة علموية لا تحترم العلم فقط بل تريد حصر المعرفة والسلوك الإنساني في معطياته، بعيدًا عن الحكمة والدين، إن دراسة إبستين وما كان يقوله قد تساعد في إعادة النظر في العديد من الإطلاقات ونتائجها ومن بينها الاتجاه العلموي، مع التأكيد على الفرق بينها وبين العلم نفسه.

د. عبدالله الجديع

40,896 views • 6 months ago

أصبح إلغاء هدف #إيران بداعي التسلل في مباراتها أمام #مصر حديث العالم. 📌#زلاتان_إبراهيموفيتش عن قرار تقنية VAR الذي حرم إيران من فوز قاتل أمام مصر: 🗣️ « هذا بالضبط هو السبب الذي يجعل الناس يفقدون الثقة في تقنية VAR. قيل لنا إنها وُجدت للقضاء على الأخطاء الواضحة، لكنها تواصل إثارة جدل أكبر في أهم مباريات كرة القدم. هذا أمر غير مقبول إطلاقًا.» « شاهدت الإعادة مرارًا وتكرارًا، وما زلت لا أفهم كيف أمكن لأي شخص أن يحتسب تلك اللقطة تسللًا. إذا كنت ستلغي هدفًا قد يحسم مصير أمة في كأس العالم، فعليك أن تكون متأكدًا بنسبة 100%، لا أن تتخذ قرارًا بالتخمين من خلف الشاشة. ملايين الإيرانيين احتفلوا بما اعتقدوا أنه لحظة تاريخية، قبل أن يمحوها عدد من الحكام في ثوانٍ. لم تحرموا فريقًا من هدف فحسب، بل سرقتم حلم أمة بأكملها.» « يجب #محاسبة حكم الساحة وحكام تقنية VAR على قرارات كهذه. لا يمكن الاختباء خلف التكنولوجيا عندما تُستخدم بشكل خاطئ. هذا ليس عدلًا، بل هو سوء إدارة وتحكيم.» « كأس العالم يُقام مرة واحدة كل أربع سنوات. اللاعبون يضحون بكل شيء للوصول إلى هنا، والجماهير تسافر من مختلف أنحاء العالم، ثم يأتي قرار صادم ليدمر أشهرًا من العمل الشاق. هذا أمر لا يُغتفر.» « إذا كان هذا هو مستوى التحكيم في أكبر بطولة كروية في العالم، فهناك خلل خطير. كرة القدم تستحق الأفضل، واللاعبون يستحقون الأفضل، وقبل الجميع تستحق الجماهير ما هو أفضل من ذلك بكثير.» #كاس_العالم_٢٠٢٦ 🇮🇷 🆚 🇪🇬 #كأس_العالم2026

أصبح إلغاء هدف #إيران بداعي التسلل في مباراتها أمام #مصر حديث العالم. 📌#زلاتان_إبراهيموفيتش عن قرار تقنية VAR الذي حرم إيران من فوز قاتل أمام مصر: 🗣️ « هذا بالضبط هو السبب الذي يجعل الناس يفقدون الثقة في تقنية VAR. قيل لنا إنها وُجدت للقضاء على الأخطاء الواضحة، لكنها تواصل إثارة جدل أكبر في أهم مباريات كرة القدم. هذا أمر غير مقبول إطلاقًا.» « شاهدت الإعادة مرارًا وتكرارًا، وما زلت لا أفهم كيف أمكن لأي شخص أن يحتسب تلك اللقطة تسللًا. إذا كنت ستلغي هدفًا قد يحسم مصير أمة في كأس العالم، فعليك أن تكون متأكدًا بنسبة 100%، لا أن تتخذ قرارًا بالتخمين من خلف الشاشة. ملايين الإيرانيين احتفلوا بما اعتقدوا أنه لحظة تاريخية، قبل أن يمحوها عدد من الحكام في ثوانٍ. لم تحرموا فريقًا من هدف فحسب، بل سرقتم حلم أمة بأكملها.» « يجب #محاسبة حكم الساحة وحكام تقنية VAR على قرارات كهذه. لا يمكن الاختباء خلف التكنولوجيا عندما تُستخدم بشكل خاطئ. هذا ليس عدلًا، بل هو سوء إدارة وتحكيم.» « كأس العالم يُقام مرة واحدة كل أربع سنوات. اللاعبون يضحون بكل شيء للوصول إلى هنا، والجماهير تسافر من مختلف أنحاء العالم، ثم يأتي قرار صادم ليدمر أشهرًا من العمل الشاق. هذا أمر لا يُغتفر.» « إذا كان هذا هو مستوى التحكيم في أكبر بطولة كروية في العالم، فهناك خلل خطير. كرة القدم تستحق الأفضل، واللاعبون يستحقون الأفضل، وقبل الجميع تستحق الجماهير ما هو أفضل من ذلك بكثير.» #كاس_العالم_٢٠٢٦ 🇮🇷 🆚 🇪🇬 #كأس_العالم2026

جهينة نيوز

255,505 views • 2 months ago

رأيت هذا المقطع اللطيف البريء فقلت بنفسي اذا كانت هذه الفتنة الغريزية بين الجنسين بمثل هذا السن فكيف بمن يدرس دراسة مختلطة او وظيفة مختلطة ويزعم ان الموضوع دراسة محضه وأن لا فتنه ومن يفكر بذلك فهو شاذ! يكذبون نفسهم ورب الكعبة ورب الغريزة التي فطروا عليها لن تقوم دنيا الناس بفصلها وجعلها بمعزل عن الدين، ومن خالف دين الله وشرائعه فلا يلومن إلا نفسه، دخلت بعالم اختلاط صن نفسك بمليار نظارة غض للبصر وصن جسدك ولسانك عن النساء، اما انتِ يا فتاة فلا حاجة لك بالدراسة بهذا الوضع المقرف، بقاءك في بيتكِ معززه افضل، وان كان موضوعك خاص ومفتيك شيخ بحالتك خصوصا فصوني نفسك كذلك ولايظهر منك رِمش ولا ظِفر ولا تحتكي بأي رجل ولو كانت لحيته ٣ امتار اسفل الارض، فالتقي له شهوة كما للفاسق. صونوا انفسكم عباد الله ولمن كان مسؤول، فأنت محاسب عند الله في الرعية ومحاسب على سنك سنة الاختلاط

رأيت هذا المقطع اللطيف البريء فقلت بنفسي اذا كانت هذه الفتنة الغريزية بين الجنسين بمثل هذا السن فكيف بمن يدرس دراسة مختلطة او وظيفة مختلطة ويزعم ان الموضوع دراسة محضه وأن لا فتنه ومن يفكر بذلك فهو شاذ! يكذبون نفسهم ورب الكعبة ورب الغريزة التي فطروا عليها لن تقوم دنيا الناس بفصلها وجعلها بمعزل عن الدين، ومن خالف دين الله وشرائعه فلا يلومن إلا نفسه، دخلت بعالم اختلاط صن نفسك بمليار نظارة غض للبصر وصن جسدك ولسانك عن النساء، اما انتِ يا فتاة فلا حاجة لك بالدراسة بهذا الوضع المقرف، بقاءك في بيتكِ معززه افضل، وان كان موضوعك خاص ومفتيك شيخ بحالتك خصوصا فصوني نفسك كذلك ولايظهر منك رِمش ولا ظِفر ولا تحتكي بأي رجل ولو كانت لحيته ٣ امتار اسفل الارض، فالتقي له شهوة كما للفاسق. صونوا انفسكم عباد الله ولمن كان مسؤول، فأنت محاسب عند الله في الرعية ومحاسب على سنك سنة الاختلاط

ذَواتُ فِطرَة

68,634 views • 4 months ago

إستمعت إلي تعقيب هشام شمس الدين في البرنامج الإخباري علي قناة الجزيرة علي حديث قديم للصديق الدكتور/ Bakry Eljack Elmedni حول انة طلب من البرهان الاستسلام للدعم السريع وما شابه هذا القبيل!! وحتي أكن قد قطعت بالقول المُراد تحوير اي خِطيب .. فقد أرفقت ما قاله الدكتور بكري الجاك صوتياً وهو ما إستند له هشام شمس الدين في قوله . فعلية عندما وجة المُذيع /احمد طة حديثه لبكري الجاك حول تصريحات الفريق / البرهان والفريق/ العطا التي كانت داعية للإستمرار في الحرب في تلك الفترة ولو لعشرات السنيين وأنهم لن يستسلموا وموقفه منها .. أجاب بما ذكره كمثالاً . حيث ذكر أن الفريق/ البرهان والفريق/ العطا هم قائدين عسكريين، ولكن لو انهم امعنوا للتاريخ وتعلموا من تجربتهُ السابقة فيظل الأفضل هو "إستسلامهم للسلام" وركز في كلمة إستسلامهم للسلام .. يعني يخرجوا من دائرة خطاباتتُم وتوجهاتهُم الداعيه لإستمرار الحرب وعدم الاستسلام لخطابات وتوجهات مغاييرة داعية للسلام وللإستسلام لهُ وأن يخوضوا في تفاوض يمكن اي يؤدي إلي حلول لوقف الحرب " فلو كان القصد الاستسلام لما أشار إلي الذهاب للتفاوض للبحث عن حلول، فهذا ينافي فكرة الاستسلام التي سوقوا لها " فالمقصد كان الاستسلام للسلام الذي يكونوا به قد إنتصروا للدولة وشعبها علي الحرب... ثم استرشد بجوهر الإتجاه للسلام في اليابان أثناء الحرب تحقيقا للمصلحة العامة للشعب في المقام الأول. وهذا هو جُل حديثهُ.. الذي أجده لا يحتاج إلي كل ما ذكرته لإيضاحه.. ولكن إذا كان شخص مُفكر بقامة هشام شمس الدين لم يستطع أن يدرك معناهُ .. فما بال الكثيرين... وبهذا أكن قد اغلقت هذا الباب من كثرة ما أراه من تحوير عليه . م/ محمد منصور ٢٩ سبتمبر ٢٠٢٥م

إستمعت إلي تعقيب هشام شمس الدين في البرنامج الإخباري علي قناة الجزيرة علي حديث قديم للصديق الدكتور/ Bakry Eljack Elmedni حول انة طلب من البرهان الاستسلام للدعم السريع وما شابه هذا القبيل!! وحتي أكن قد قطعت بالقول المُراد تحوير اي خِطيب .. فقد أرفقت ما قاله الدكتور بكري الجاك صوتياً وهو ما إستند له هشام شمس الدين في قوله . فعلية عندما وجة المُذيع /احمد طة حديثه لبكري الجاك حول تصريحات الفريق / البرهان والفريق/ العطا التي كانت داعية للإستمرار في الحرب في تلك الفترة ولو لعشرات السنيين وأنهم لن يستسلموا وموقفه منها .. أجاب بما ذكره كمثالاً . حيث ذكر أن الفريق/ البرهان والفريق/ العطا هم قائدين عسكريين، ولكن لو انهم امعنوا للتاريخ وتعلموا من تجربتهُ السابقة فيظل الأفضل هو "إستسلامهم للسلام" وركز في كلمة إستسلامهم للسلام .. يعني يخرجوا من دائرة خطاباتتُم وتوجهاتهُم الداعيه لإستمرار الحرب وعدم الاستسلام لخطابات وتوجهات مغاييرة داعية للسلام وللإستسلام لهُ وأن يخوضوا في تفاوض يمكن اي يؤدي إلي حلول لوقف الحرب " فلو كان القصد الاستسلام لما أشار إلي الذهاب للتفاوض للبحث عن حلول، فهذا ينافي فكرة الاستسلام التي سوقوا لها " فالمقصد كان الاستسلام للسلام الذي يكونوا به قد إنتصروا للدولة وشعبها علي الحرب... ثم استرشد بجوهر الإتجاه للسلام في اليابان أثناء الحرب تحقيقا للمصلحة العامة للشعب في المقام الأول. وهذا هو جُل حديثهُ.. الذي أجده لا يحتاج إلي كل ما ذكرته لإيضاحه.. ولكن إذا كان شخص مُفكر بقامة هشام شمس الدين لم يستطع أن يدرك معناهُ .. فما بال الكثيرين... وبهذا أكن قد اغلقت هذا الباب من كثرة ما أراه من تحوير عليه . م/ محمد منصور ٢٩ سبتمبر ٢٠٢٥م

محمد النوبى 🎙️

40,783 views • 11 months ago

مزهوّا باختطاف مادورو.. "بلطجي العالم" يعلن خطواته التالية.. وجّه ترامب تحذيرا شديد اللهجة إلى رئيس كولومبيا قائلا إنه "يصنع الكوكايين ويرسله إلى الولايات المتحدة، لذا عليه التنبّه". ثم ذهب إلى كوبا بالقول إنها "موضوع سنتحدث عنه في نهاية المطاف"، فيما استعاد كثيرون كلامه عن المكسيك العام الماضي، بقوله إن تُدار من "عصابات المخدّرات"! وزير الخارجية (روبيو) كان أكثر وضوحا بالقول: "لو كنت أعيش في هافانا، وكنت عضوا في الحكومة لكنت قلقا بعض الشيء على الأقل"، مضيفا أن "كوبا كارثة ويديرها رجال غير أكفّاء ومصابون بالخرف". الأكثر إثارة في كلام ترامب بعد اختطاف مادورو هو قوله "لست مسرورا من بوتين، فهو يقتل الكثير من الناس"، وهذا يعني أن جنون القوة والعظمة الذي أصابه قد بلغت مديات رهيبة، لأن الحديث عن "أمريكا اللاتينية" شيء، والذهاب أبعد من ذلك شيء آخر، لا سيما أن كثيرا من الدوائر السياسية قد ربطت ما جرى في فنزويلا بما يمكن أن يحدث لإيران بعد تحذير ترامب لنظامها من التعرّض لـ"المتظاهرين السلميين"، وما كتبه ليلا عن تصحيح خطأ أوباما الذي فشل في دعم أولئك المتظاهرين. نحن إذن أمام مرحلة جديدة في الوضع الدولي لم يسبق لها مثيل، لأن البلطجة هنا تبدو أكبر من أي مرحلة سابقة، لا سيما أن التقاسم القديم "المدروس" مع عدوّ واحد (كما الاتحاد السوفياتي) لم يعد موجودا الآن. سيسيل الكثير من الحبر في الصحافة ودوائر البحث بشأن تداعيات ما جرى، لكن ذلك كله سيكون ضربا من التوقّعات، لأن أصحاب القرار أنفسهم في العواصم المعنية ما زالوا يدرسون ما جرى وما سيجري، وما ينبغي عليهم أن يفعلوه. كما أن النزاعات والحروب لا تنضبط دائما بما يريده مشعلوها. ويكون وضعها أكثر غموضا حين تأتي في مرحلة انتقالية في موازين القوى العالمية، كما هو حال المرحلة الراهنة. * أدناه آخر فيديو لمادورو في المنشأة التي سيُعتقل فيها.

مزهوّا باختطاف مادورو.. "بلطجي العالم" يعلن خطواته التالية.. وجّه ترامب تحذيرا شديد اللهجة إلى رئيس كولومبيا قائلا إنه "يصنع الكوكايين ويرسله إلى الولايات المتحدة، لذا عليه التنبّه". ثم ذهب إلى كوبا بالقول إنها "موضوع سنتحدث عنه في نهاية المطاف"، فيما استعاد كثيرون كلامه عن المكسيك العام الماضي، بقوله إن تُدار من "عصابات المخدّرات"! وزير الخارجية (روبيو) كان أكثر وضوحا بالقول: "لو كنت أعيش في هافانا، وكنت عضوا في الحكومة لكنت قلقا بعض الشيء على الأقل"، مضيفا أن "كوبا كارثة ويديرها رجال غير أكفّاء ومصابون بالخرف". الأكثر إثارة في كلام ترامب بعد اختطاف مادورو هو قوله "لست مسرورا من بوتين، فهو يقتل الكثير من الناس"، وهذا يعني أن جنون القوة والعظمة الذي أصابه قد بلغت مديات رهيبة، لأن الحديث عن "أمريكا اللاتينية" شيء، والذهاب أبعد من ذلك شيء آخر، لا سيما أن كثيرا من الدوائر السياسية قد ربطت ما جرى في فنزويلا بما يمكن أن يحدث لإيران بعد تحذير ترامب لنظامها من التعرّض لـ"المتظاهرين السلميين"، وما كتبه ليلا عن تصحيح خطأ أوباما الذي فشل في دعم أولئك المتظاهرين. نحن إذن أمام مرحلة جديدة في الوضع الدولي لم يسبق لها مثيل، لأن البلطجة هنا تبدو أكبر من أي مرحلة سابقة، لا سيما أن التقاسم القديم "المدروس" مع عدوّ واحد (كما الاتحاد السوفياتي) لم يعد موجودا الآن. سيسيل الكثير من الحبر في الصحافة ودوائر البحث بشأن تداعيات ما جرى، لكن ذلك كله سيكون ضربا من التوقّعات، لأن أصحاب القرار أنفسهم في العواصم المعنية ما زالوا يدرسون ما جرى وما سيجري، وما ينبغي عليهم أن يفعلوه. كما أن النزاعات والحروب لا تنضبط دائما بما يريده مشعلوها. ويكون وضعها أكثر غموضا حين تأتي في مرحلة انتقالية في موازين القوى العالمية، كما هو حال المرحلة الراهنة. * أدناه آخر فيديو لمادورو في المنشأة التي سيُعتقل فيها.

ياسر الزعاترة

75,038 views • 7 months ago

تشرفتُ بلقاء فخامة رئيس الجمهورية الجزائرية، السيد عبد المجيد تبون، برفقة كوكبة من الزملاء الإعلاميين اللبنانيين الأعزاء. كان لقاءً استثنائيًا، خصّنا فيه فخامته بأكثر من ساعة ونصف من وقته الثمين، فتح لنا خلالها قلبه قبل حديثه، وأجاب بصراحة وودّ على كل ما يدور في أذهان الشعبين ، من بيروت إلى الجزائر، وما بينهما من تاريخ ومصير مشترك. ولأن الحديث عن مضمون هذا اللقاء سيطول لاحقًا، فإن واجب الامتنان يفرض علينا أن نتقدم بالشكر من فخامته على تواضعه وصدق مشاعره، ومن سعادة السفير كمال بو شامة، والزميل العزيز كمال سيدي سعيد، مستشار الرئيس والمكلف بالإعلام، على تنظيم هذا اللقاء الذي سيبقى محفورًا في الذاكرة. إلى أهلنا في الجزائر العظيمة، لقد نقشتم في قلوبنا محبةً لا تمحى، ولو امتد بنا العمر دهراً بعد دهر. ولن يكون لقاؤنا هذا الأخير بإذن الله، فثمة موعد قريب على أرض الأخوّة والمحبة. أما لمن يسأل عن زيارة فخامة الرئيس العماد جوزاف عون إلى الجزائر، فيمكن القول — وبثقة ومهنية — إنها ربما كانت أفضل زيارة خارجية لرئيس جمهورية، لا في هذا العهد فحسب، بل في تاريخ العهود اللبنانية كافة. فقد نال لبنان الرسمي من خلالها اهتمامًا ملموسًا في مجالات عدة، من الإعمار إلى المحروقات، مرورًا بالإعلام والثقافة، وسنرى ثمار ذلك تتجلى في القريب العاجل. وفي ختام الخِتام، نكتفي بجملةٍ واحدة قالها لنا فخامة الرئيس تبون خلال لقائنا الحواري: “لبنان في القلب… وأنا رهن إشارة أخي الرئيس عون، وسنشارك في إعادة إعمار ونهضة لبنان، بمعزل عن أي موقف، من أي طرف، كائنًا من كان.” #الجزائر #لبنان #تبون #جوزاف_عون

تشرفتُ بلقاء فخامة رئيس الجمهورية الجزائرية، السيد عبد المجيد تبون، برفقة كوكبة من الزملاء الإعلاميين اللبنانيين الأعزاء. كان لقاءً استثنائيًا، خصّنا فيه فخامته بأكثر من ساعة ونصف من وقته الثمين، فتح لنا خلالها قلبه قبل حديثه، وأجاب بصراحة وودّ على كل ما يدور في أذهان الشعبين ، من بيروت إلى الجزائر، وما بينهما من تاريخ ومصير مشترك. ولأن الحديث عن مضمون هذا اللقاء سيطول لاحقًا، فإن واجب الامتنان يفرض علينا أن نتقدم بالشكر من فخامته على تواضعه وصدق مشاعره، ومن سعادة السفير كمال بو شامة، والزميل العزيز كمال سيدي سعيد، مستشار الرئيس والمكلف بالإعلام، على تنظيم هذا اللقاء الذي سيبقى محفورًا في الذاكرة. إلى أهلنا في الجزائر العظيمة، لقد نقشتم في قلوبنا محبةً لا تمحى، ولو امتد بنا العمر دهراً بعد دهر. ولن يكون لقاؤنا هذا الأخير بإذن الله، فثمة موعد قريب على أرض الأخوّة والمحبة. أما لمن يسأل عن زيارة فخامة الرئيس العماد جوزاف عون إلى الجزائر، فيمكن القول — وبثقة ومهنية — إنها ربما كانت أفضل زيارة خارجية لرئيس جمهورية، لا في هذا العهد فحسب، بل في تاريخ العهود اللبنانية كافة. فقد نال لبنان الرسمي من خلالها اهتمامًا ملموسًا في مجالات عدة، من الإعمار إلى المحروقات، مرورًا بالإعلام والثقافة، وسنرى ثمار ذلك تتجلى في القريب العاجل. وفي ختام الخِتام، نكتفي بجملةٍ واحدة قالها لنا فخامة الرئيس تبون خلال لقائنا الحواري: “لبنان في القلب… وأنا رهن إشارة أخي الرئيس عون، وسنشارك في إعادة إعمار ونهضة لبنان، بمعزل عن أي موقف، من أي طرف، كائنًا من كان.” #الجزائر #لبنان #تبون #جوزاف_عون

سالم زهران

79,302 views • 1 year ago

🛑 معالي وزير الترببة المحترم : المهندس ( الإصلاحي ) جلال الطبطبائي. في موضوع مهم جداً وهو أن : الأخ المحترم مدير عام منطقة حولي التعليمية بالأصالة والوكيل المساعد للتعليم العام بالتكليف والوكيل المساعد للتعليم الخاص بالتكليف والوكيل المساعد للقطاع الإداري بالتكليف ووكيل وزارة الترببة بالتكليف : أ. منصور الظفيري : 🔺 خرج في بداية العام الدراسي بلقاء تلفزيوني وذكر نصاً ( المعلم اللي عنده حصة يكمل حصته وما يحاتي بصمة التواجد حتى لو طافته لا يحاتي لأن الوزارة عندها جدول الحصص والأمور طيبة ) والكثير من المعلمين والمعلمات مشوا على هذا التصريح الرسمي من قبل الوكيل المساعد للتعليم العام بالتكليف وللأسف بعد انتهاء العام الدراسي ومع بداية فتح السستم للتقيم يتفاجأ الميدان التربوي أن تقييمهم يتأثر وتنزل درحاته بسبب بصمة التواجد !! السؤال الآن : ما ذنب المعلم الذي سمع كلام الوكيل المساعد !؟ هل الوكيل المساعد ذكر كلاماً غير صحيح ؟ طيب إذا كان كلامه غير صحيح وأخطأ به لماذا لم يُصححه في بداية الأمر ؟ هل المطلوب الآن من المعلمين والمعلمات أن يدفعوا ثمن تصديقهم وإلتزامهم بكلام الوكيل المساعد للتعليم العام بالتكليف !؟ أرجو مراجعة هذا الموضوع وحلّه بأقرب وقت. شكراً وزارة التربية

🛑 معالي وزير الترببة المحترم : المهندس ( الإصلاحي ) جلال الطبطبائي. في موضوع مهم جداً وهو أن : الأخ المحترم مدير عام منطقة حولي التعليمية بالأصالة والوكيل المساعد للتعليم العام بالتكليف والوكيل المساعد للتعليم الخاص بالتكليف والوكيل المساعد للقطاع الإداري بالتكليف ووكيل وزارة الترببة بالتكليف : أ. منصور الظفيري : 🔺 خرج في بداية العام الدراسي بلقاء تلفزيوني وذكر نصاً ( المعلم اللي عنده حصة يكمل حصته وما يحاتي بصمة التواجد حتى لو طافته لا يحاتي لأن الوزارة عندها جدول الحصص والأمور طيبة ) والكثير من المعلمين والمعلمات مشوا على هذا التصريح الرسمي من قبل الوكيل المساعد للتعليم العام بالتكليف وللأسف بعد انتهاء العام الدراسي ومع بداية فتح السستم للتقيم يتفاجأ الميدان التربوي أن تقييمهم يتأثر وتنزل درحاته بسبب بصمة التواجد !! السؤال الآن : ما ذنب المعلم الذي سمع كلام الوكيل المساعد !؟ هل الوكيل المساعد ذكر كلاماً غير صحيح ؟ طيب إذا كان كلامه غير صحيح وأخطأ به لماذا لم يُصححه في بداية الأمر ؟ هل المطلوب الآن من المعلمين والمعلمات أن يدفعوا ثمن تصديقهم وإلتزامهم بكلام الوكيل المساعد للتعليم العام بالتكليف !؟ أرجو مراجعة هذا الموضوع وحلّه بأقرب وقت. شكراً وزارة التربية

أ. عبدالله المليحان الشريف

13,075 views • 1 year ago

نعست والمغاربة مقلقين من وزير الصحة وفقت ولقيتهم فرحانين بيه🤣 المرجو القراءة حتى النهاية قبل التعليق🙏🏻 اللي وقع مع هاد الوزير دليل أننا شعب عاطفي كلمة تديه وكلمة تجيبو هضر الوزير فالحوار على مشاريع ماشي هو اللي بداها ولا هو غادي يكملها لأن مهمته ستنتهي بانتهاء فترة الحكومة القصيرة المتبقية ومن المستحيل تدقيق مستوى إنجازاته فيها لأن أغلبيتها الساحقة لن تنتهي مع انتهاء فترة الحكومة ولكن كان ممكن يصلح حاجة أطلقت هذه الشرارة وهي: أسابيع ونساء كيموتو وما وصلاتش المعلومة للوزارة.‼️ رغم أنه العديد من المغاربة طاگاو حساباتها فمواقع التواصل والإعلام هضر على الموضوع‼️ كيفاش ما وصلاتش المعلومة؟؟ هذا خلل كبير‼️ زمان كان ممكن حجب المعلومة على المسؤول ولكن كاين حالياً listening tools لسماع الرأي العام على مستوى الوطن تقدر من خلاله ومن خلال ادوات اخرى توصل المعلومة أول بأول للوزارة من خلال المجتمع المدني ومن خلال العاملين بالقطاع وبطرق تفلتر المعلومة بشكل أوتوماتيكي بدون تدخل بشري وهي حلول يمكن تطبيقها بسرعة وسهولة يقدر يسول سعادة الوزير زملاءه القدامى في التواصل فالشركة اللي كان خدام فيها وغادي يشرحو ليه علاياش كنهضر.. كون غير صرّح البارح أنه أخد موضوع عدم وصول المعلومة للوزارة بجدية وحط آليات لتلافي هاد المشكل الخطير اللي كيتسبب في فقدان أرواح كان ممكن نقول براڤو للوزير ولكنه مر مرور الكرام على المشكل على أنه فقط مشكل بدون ذكر حلول ناجعة توصل المعلومة للوزارة..

نعست والمغاربة مقلقين من وزير الصحة وفقت ولقيتهم فرحانين بيه🤣 المرجو القراءة حتى النهاية قبل التعليق🙏🏻 اللي وقع مع هاد الوزير دليل أننا شعب عاطفي كلمة تديه وكلمة تجيبو هضر الوزير فالحوار على مشاريع ماشي هو اللي بداها ولا هو غادي يكملها لأن مهمته ستنتهي بانتهاء فترة الحكومة القصيرة المتبقية ومن المستحيل تدقيق مستوى إنجازاته فيها لأن أغلبيتها الساحقة لن تنتهي مع انتهاء فترة الحكومة ولكن كان ممكن يصلح حاجة أطلقت هذه الشرارة وهي: أسابيع ونساء كيموتو وما وصلاتش المعلومة للوزارة.‼️ رغم أنه العديد من المغاربة طاگاو حساباتها فمواقع التواصل والإعلام هضر على الموضوع‼️ كيفاش ما وصلاتش المعلومة؟؟ هذا خلل كبير‼️ زمان كان ممكن حجب المعلومة على المسؤول ولكن كاين حالياً listening tools لسماع الرأي العام على مستوى الوطن تقدر من خلاله ومن خلال ادوات اخرى توصل المعلومة أول بأول للوزارة من خلال المجتمع المدني ومن خلال العاملين بالقطاع وبطرق تفلتر المعلومة بشكل أوتوماتيكي بدون تدخل بشري وهي حلول يمكن تطبيقها بسرعة وسهولة يقدر يسول سعادة الوزير زملاءه القدامى في التواصل فالشركة اللي كان خدام فيها وغادي يشرحو ليه علاياش كنهضر.. كون غير صرّح البارح أنه أخد موضوع عدم وصول المعلومة للوزارة بجدية وحط آليات لتلافي هاد المشكل الخطير اللي كيتسبب في فقدان أرواح كان ممكن نقول براڤو للوزير ولكنه مر مرور الكرام على المشكل على أنه فقط مشكل بدون ذكر حلول ناجعة توصل المعلومة للوزارة..

Simo Ben

18,724 views • 10 months ago

في ٥ آب/أغسطس عام ٢٠٢٥، أقرّت #الحكومة_اللبنانية حصرَ السلاح بيد الدولة، وكلّفت #الجيش اللبناني بوضع خطة تنفيذية لذلك. ولأنها، منذ نعومة أبطالها، مسكونة بالأُطُر، فقد رسمت إطارًا زمنيًا للخطة ومراحلها، ينتهي قبل نهاية عام ٢٠٢٥. ظهر، في ذلك التاريخ العجيب، وزير الإعلام #بول_مرقص يعلن، ضمن المقررات، أن مجلس الوزراء أقرّ تسمية “خازوق” حافظ الأسد بجادة #زياد_الرحباني، الذي كان قد فارق الحياة قبل أسبوعٍ من الحادثة الوزارية المؤلمة، ولم يُفجع بالنبأ على حياة عينه. كِذْبوا!! مين بيقول كِذْبوا مين؟ فالأسد لا يزال في عرينه، وعلى جِرْي جادته. يسكن اسمُه عند تقاطع السفارة الكويتية، نزلة السلطان إبراهيم. في حينه، أحبّت الحكومة نزعَ السلاح، لكنها لم تتمكن من نزع اسم رئيس سوريا السابق عن الجادة. والمجلسُ الوارد أعلاه كان قد اتخذ هذا القرار للبهورة لا غير. وللمرة الأولى، تُعلّق #ريما_الرحباني على القرار الذي يشبه المسلّة، وتقول: «قليلة نقّوا طريق المطار يحطّوا عليها إسم زياد رحباني!!!!! إنّو وَلَوْ!؟ شو خَصّ زياد بطريق المطار؟ شو جاب لجاب؟ إنّو إذا ولَلْبُد بدّكن تسمّوا طريق عا إسمو، نقّوا شي بيِشبَهو يا ناس!! (…) شو بدّكُن بطريق المطار!؟ والا بدّكن تِنزعوا إسم الأسد عن الطريق وما عارفين كيف، (…) ما فهمت ليه نسبتُوها لزياد وما بتِشبهوا بشي!» وختمت ريما: «عن جد دولة فاشلة!» سنة على رحيل زياد… والدولة الفاشلة تكرّر ذات الشي، ذات النزعة، ذات الخَرّوَعْ. لا قدرت عالسلاح، ولا على رفع اسم العبقري، صاحب أهمّ جملة تاريخية عن كلّ هالجمهورية. الفيديو بتاريخ ٢٦ تموز ٢٠٢٦ مبارح ليه عم تعمل هيك !

في ٥ آب/أغسطس عام ٢٠٢٥، أقرّت #الحكومة_اللبنانية حصرَ السلاح بيد الدولة، وكلّفت #الجيش اللبناني بوضع خطة تنفيذية لذلك. ولأنها، منذ نعومة أبطالها، مسكونة بالأُطُر، فقد رسمت إطارًا زمنيًا للخطة ومراحلها، ينتهي قبل نهاية عام ٢٠٢٥. ظهر، في ذلك التاريخ العجيب، وزير الإعلام #بول_مرقص يعلن، ضمن المقررات، أن مجلس الوزراء أقرّ تسمية “خازوق” حافظ الأسد بجادة #زياد_الرحباني، الذي كان قد فارق الحياة قبل أسبوعٍ من الحادثة الوزارية المؤلمة، ولم يُفجع بالنبأ على حياة عينه. كِذْبوا!! مين بيقول كِذْبوا مين؟ فالأسد لا يزال في عرينه، وعلى جِرْي جادته. يسكن اسمُه عند تقاطع السفارة الكويتية، نزلة السلطان إبراهيم. في حينه، أحبّت الحكومة نزعَ السلاح، لكنها لم تتمكن من نزع اسم رئيس سوريا السابق عن الجادة. والمجلسُ الوارد أعلاه كان قد اتخذ هذا القرار للبهورة لا غير. وللمرة الأولى، تُعلّق #ريما_الرحباني على القرار الذي يشبه المسلّة، وتقول: «قليلة نقّوا طريق المطار يحطّوا عليها إسم زياد رحباني!!!!! إنّو وَلَوْ!؟ شو خَصّ زياد بطريق المطار؟ شو جاب لجاب؟ إنّو إذا ولَلْبُد بدّكن تسمّوا طريق عا إسمو، نقّوا شي بيِشبَهو يا ناس!! (…) شو بدّكُن بطريق المطار!؟ والا بدّكن تِنزعوا إسم الأسد عن الطريق وما عارفين كيف، (…) ما فهمت ليه نسبتُوها لزياد وما بتِشبهوا بشي!» وختمت ريما: «عن جد دولة فاشلة!» سنة على رحيل زياد… والدولة الفاشلة تكرّر ذات الشي، ذات النزعة، ذات الخَرّوَعْ. لا قدرت عالسلاح، ولا على رفع اسم العبقري، صاحب أهمّ جملة تاريخية عن كلّ هالجمهورية. الفيديو بتاريخ ٢٦ تموز ٢٠٢٦ مبارح ليه عم تعمل هيك !

مريم البسام

41,140 views • 1 month ago

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

🇮🇹🇪🇬مصري

37,705 views • 2 years ago

جاءت استجابة وزارة العدل الأمريكية لطلب الكونجرس بنشر وثائق "جزيرة إبستين" مثيرة للريبة؛ إذ تم حجب أكثر من 70% من محتويات الملفات، وما نُشر منها خضع لعمليات "تظليل" مكثفة طالت أهم المعلومات. هذا الإخفاء المتعمد يعزز القناعة بأننا أمام منظومة تحمي نفسها من السقوط الأخلاقي الكامل عبر "إدارة الفضيحة" لا عبر "إقامة العدالة". ومع ذلك، فما تسرب كان كافيًا لإثارة الاشمئزاز؛ إذ ظهرت شخصيات من الصف الأول في السياسة العالمية، من بينهم بيل كلينتون، في أوضاع مشبوهة. هؤلاء القادة الذين صدعوا رؤوس العالم بخطابات "تمكين المرأة" و"حماية الطفولة"، كشفت الوثائق أنهم "حيوانات بشرية" انغمست في استغلال القاصرات والبحث عن المتعة المحرمة خلف الأبواب المغلقة. الأخطر أن «جزيرة إبستين» لم تكن مجرد وكرٍ للانحلال، بل بدت منصةً استخباراتية بامتياز. فجيفري إبستين كان واجهةً لمنظومة استخباراتية (يُرجح بقوة ارتباطها بـ "الموساد" الإسرائيلي) تخصصت في "اصطياد" النخب السياسية والفكرية والاقتصادية. تعتمد هذه الشبكة على منطق «التحكم عبر الإفساد»؛ حيث يُستدرج السياسي أو القائد أو المفكر إلى دوائر المتعة المحرّمة، ثم يُوثَّق سقوطه بالصوت والصورة في لحظات كفيلة بتدمير مستقبله العام. عندها، يتحول من صاحب قرار إلى رهينة، وتنتقل شرعيته من شعبه ومؤسساته إلى الجهة التي تملك مفاتيح فضيحته. لذا، لا يبدو مستغربًا أن نرى قادة عالميين – ومن بينهم قادة عرب ومسلمون – يتبنّون الرواية الصهيونية بلا تردّد، ويدعمون أو يبرّرون الإبادة في غزة، أو يلتزمون الصمت المريب حيال جرائم إسرائيل. فالأمر لم يعد مجرّد تحالف سياسي، بل أصبح ارتهانًا كاملاً. فخيوط الابتزاز التي نُسجت في «جزيرة إبستين» وغيرها من المساحات المظلمة، تُجبر كثيرًا من هؤلاء القادة على الانحياز المطلق لإسرائيل، لا قناعةً، بل خوفًا من أرشيف الرذيلة الذي تمتلكه تلك الأجهزة. #إبستين #بيل_كلينتون #ترامب

جاءت استجابة وزارة العدل الأمريكية لطلب الكونجرس بنشر وثائق "جزيرة إبستين" مثيرة للريبة؛ إذ تم حجب أكثر من 70% من محتويات الملفات، وما نُشر منها خضع لعمليات "تظليل" مكثفة طالت أهم المعلومات. هذا الإخفاء المتعمد يعزز القناعة بأننا أمام منظومة تحمي نفسها من السقوط الأخلاقي الكامل عبر "إدارة الفضيحة" لا عبر "إقامة العدالة". ومع ذلك، فما تسرب كان كافيًا لإثارة الاشمئزاز؛ إذ ظهرت شخصيات من الصف الأول في السياسة العالمية، من بينهم بيل كلينتون، في أوضاع مشبوهة. هؤلاء القادة الذين صدعوا رؤوس العالم بخطابات "تمكين المرأة" و"حماية الطفولة"، كشفت الوثائق أنهم "حيوانات بشرية" انغمست في استغلال القاصرات والبحث عن المتعة المحرمة خلف الأبواب المغلقة. الأخطر أن «جزيرة إبستين» لم تكن مجرد وكرٍ للانحلال، بل بدت منصةً استخباراتية بامتياز. فجيفري إبستين كان واجهةً لمنظومة استخباراتية (يُرجح بقوة ارتباطها بـ "الموساد" الإسرائيلي) تخصصت في "اصطياد" النخب السياسية والفكرية والاقتصادية. تعتمد هذه الشبكة على منطق «التحكم عبر الإفساد»؛ حيث يُستدرج السياسي أو القائد أو المفكر إلى دوائر المتعة المحرّمة، ثم يُوثَّق سقوطه بالصوت والصورة في لحظات كفيلة بتدمير مستقبله العام. عندها، يتحول من صاحب قرار إلى رهينة، وتنتقل شرعيته من شعبه ومؤسساته إلى الجهة التي تملك مفاتيح فضيحته. لذا، لا يبدو مستغربًا أن نرى قادة عالميين – ومن بينهم قادة عرب ومسلمون – يتبنّون الرواية الصهيونية بلا تردّد، ويدعمون أو يبرّرون الإبادة في غزة، أو يلتزمون الصمت المريب حيال جرائم إسرائيل. فالأمر لم يعد مجرّد تحالف سياسي، بل أصبح ارتهانًا كاملاً. فخيوط الابتزاز التي نُسجت في «جزيرة إبستين» وغيرها من المساحات المظلمة، تُجبر كثيرًا من هؤلاء القادة على الانحياز المطلق لإسرائيل، لا قناعةً، بل خوفًا من أرشيف الرذيلة الذي تمتلكه تلك الأجهزة. #إبستين #بيل_كلينتون #ترامب

Mourad Aly د. مراد علي

54,633 views • 8 months ago

خرج عمر بن الخطاب في شبابه مع عُمارة بن الوليد بن المغيرة في رحلة للتجارة، وكانا يعملان بالأجرة، وقيل إن رحلتهما كانت إلى الشام، وقيل إلى اليمن. وكان عُمارة معروفًا بالتَّرف والإعجاب بنفسه، كما عُرف عنه سوء معاملة من يرافقه في السفر؛ فقد سبق أن خرج مع رجل من العرب يُدعى صَبَاح، فأساء معاملته، ثم طرحه في الطريق وتركه وحيدًا. وفي أثناء رحلة عمر وعُمارة، نزلا يومًا بأحد المنازل في الطريق، وكان الحر شديدًا. فقال عُمارة لعمر: «اصنع لي طعامًا.» فذبح عمر شاة، ثم طبخها، وثَرَد الخبز، وصب عليه المرق واللحم، وأحضر الطعام إلى عُمارة. غير أن عُمارة لم يُحسن استقبال هذا الصنيع، بل أراد السخرية من عمر والعبث به، فقال مستهزئًا: «أتطعمني الشحم الحار في هذا اليوم الحار على الخبز الحار؟! ما أردت إلا قتلي!» ثم همَّ بضربه. وكان عمر بن الخطاب رجلًا قويًّا شجاعًا، كما أن بينه وبين عُمارة قرابة؛ إذ كانت أم عمر، حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، من بني مخزوم، وهم قوم عُمارة وأخوال عمر. فلما رأى عمر أن عُمارة قد تجاوز حد المزاح وأراد الاعتداء عليه، استل سيفه. وعندما رأى عُمارة عزم عمر وجِدَّه، وأيقن أنه لن يتراجع إن اضطر إلى الدفاع عن نفسه، فرَّ هاربًا حتى نجا منه. وبعد هذه الحادثة قال عمر بن الخطاب: والله لولا شعبة من الكرم وسطة في الحي من خال وعم لضمني الشر إلى خير الخظمّ مطرح صباح إلى جنب العلم وما أساء عملا وما ظلم من خلط الخبز بشحم من غنم ومعنى هذه الأبيات أن عمر يبين أنه كان قادرًا على أن يرد على عُمارة ردًّا شديدًا، إلا أن ما بقي في نفسه من الحلم والكرم، إضافة إلى رابطة القرابة التي تجمعهما من جهة الأخوال والأعمام، منعه من الإقدام على ذلك. ويشير أيضًا إلى أنه لو أراد الانتقام لفعل بعُمارة كما فعل عُمارة سابقًا بالرجل المسمى صَبَاح، حين ألقاه في الطريق وتركه، لكنه آثر العفو مراعاةً لحق القرابة. ثم يؤكد أنه لم يرتكب في حقه إساءة ولا ظلمًا، وإنما أعد له طعامًا من الخبز المثرود بشحم الغنم، وهو طعام معتاد لا يستوجب ما صدر من عُمارة من غضب واتهام. المصدر: 📚 كتاب المنمق في أخبار قريش، من الصفحة (130) إلى الصفحة (131).

خرج عمر بن الخطاب في شبابه مع عُمارة بن الوليد بن المغيرة في رحلة للتجارة، وكانا يعملان بالأجرة، وقيل إن رحلتهما كانت إلى الشام، وقيل إلى اليمن. وكان عُمارة معروفًا بالتَّرف والإعجاب بنفسه، كما عُرف عنه سوء معاملة من يرافقه في السفر؛ فقد سبق أن خرج مع رجل من العرب يُدعى صَبَاح، فأساء معاملته، ثم طرحه في الطريق وتركه وحيدًا. وفي أثناء رحلة عمر وعُمارة، نزلا يومًا بأحد المنازل في الطريق، وكان الحر شديدًا. فقال عُمارة لعمر: «اصنع لي طعامًا.» فذبح عمر شاة، ثم طبخها، وثَرَد الخبز، وصب عليه المرق واللحم، وأحضر الطعام إلى عُمارة. غير أن عُمارة لم يُحسن استقبال هذا الصنيع، بل أراد السخرية من عمر والعبث به، فقال مستهزئًا: «أتطعمني الشحم الحار في هذا اليوم الحار على الخبز الحار؟! ما أردت إلا قتلي!» ثم همَّ بضربه. وكان عمر بن الخطاب رجلًا قويًّا شجاعًا، كما أن بينه وبين عُمارة قرابة؛ إذ كانت أم عمر، حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، من بني مخزوم، وهم قوم عُمارة وأخوال عمر. فلما رأى عمر أن عُمارة قد تجاوز حد المزاح وأراد الاعتداء عليه، استل سيفه. وعندما رأى عُمارة عزم عمر وجِدَّه، وأيقن أنه لن يتراجع إن اضطر إلى الدفاع عن نفسه، فرَّ هاربًا حتى نجا منه. وبعد هذه الحادثة قال عمر بن الخطاب: والله لولا شعبة من الكرم وسطة في الحي من خال وعم لضمني الشر إلى خير الخظمّ مطرح صباح إلى جنب العلم وما أساء عملا وما ظلم من خلط الخبز بشحم من غنم ومعنى هذه الأبيات أن عمر يبين أنه كان قادرًا على أن يرد على عُمارة ردًّا شديدًا، إلا أن ما بقي في نفسه من الحلم والكرم، إضافة إلى رابطة القرابة التي تجمعهما من جهة الأخوال والأعمام، منعه من الإقدام على ذلك. ويشير أيضًا إلى أنه لو أراد الانتقام لفعل بعُمارة كما فعل عُمارة سابقًا بالرجل المسمى صَبَاح، حين ألقاه في الطريق وتركه، لكنه آثر العفو مراعاةً لحق القرابة. ثم يؤكد أنه لم يرتكب في حقه إساءة ولا ظلمًا، وإنما أعد له طعامًا من الخبز المثرود بشحم الغنم، وهو طعام معتاد لا يستوجب ما صدر من عُمارة من غضب واتهام. المصدر: 📚 كتاب المنمق في أخبار قريش، من الصفحة (130) إلى الصفحة (131).

صَــالح المَـــالكِي

78,295 views • 23 days ago