正在加载视频...

视频加载失败

هذه الكاولية تضرب مجسم لـ ترمب بالحذاء ومن ثم تسب الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه وتسب السعودية. هؤلاء منذُ الصغر يرضعون نجاسة وقذْارة

84,032 次观看 • 2 个月前 •via X (Twitter)

33 条评论

ابو يزيد 的头像
ابو يزيد2 个月前

الروافض الكفره وش تتوقع منهم غير القذاره والتخلف واتوقع هذا الي معه حوثي قذر باين بلوحته

سعودي وافتخر 🇸🇦🇸🇦 的头像
سعودي وافتخر 🇸🇦🇸🇦2 个月前

بقدر الألم 🤣🤣🤣🤣🤣

الحسام الكثيري اللامي 的头像
الحسام الكثيري اللامي2 个月前

يوم غزى الجيش الامريكي العراق كل الكواولة والقوادين الشروك رموا بناتهم في احضان الجنود الأمريكان وأشبعوهم حد التخمة والضراط ووزعوا صور بوش بكل مكان وبوسوا اقدام بول بريمر من اصغر سيد قواد عندهم إلى حد القواد الأكبر السيستاتي ويوم قلبت عليهم امريكا طيروا اكبر راس في عالم الشيعة الصفوية الانجاس الخرا الخرامنئي والقواويد اللي تحت منه من سفاحين سوريا والعراق واليمن لعنة عليهم اجمعين

B ‏A S M A H 🎶📚🐈 的头像
B ‏A S M A H 🎶📚🐈2 个月前

@truthecho4all ودي اعرف شنو المرض اللي عندهم تجاه الصحابة نجسة

رنا السعود 的头像
رنا السعود2 个月前

سبّ الصحابة صار نضال عند هالأشكال؟! لا دين ولا احترام ولا أصل. أبو بكر رضي الله عنه خط أحمر، والسعودية خط أحمر. قلة أدب وقلة تربية وبس.

محمد صالح 的头像
محمد صالح2 个月前

المسلمون كعادتهم يقتلون ويكرهون ولايطيقون بعضهم البعض وضعفاء امام الكفار

مها 的头像
مها2 个月前

أبناء متعه وش راح يجي منهم يعني هذي هي عقيدتهم اللي تربوا عليها بحسينيات الرذيلة اللي تدعس على شرفهم وتفرمهم أمريكا وأسرائيل وماعندهم جرئه يردون 😏

سلطان خليفة 🇸🇦🦅 ♐ 的头像
سلطان خليفة 🇸🇦🦅 ♐2 个月前

هذول مو مرضى هذول خناjير الفرس واليهود في خاصرت العرب وضعوهم لكي يهينون العرب ولقو لهم بشر بدون عقول وفقارا ولعبو عليهم

💚🇸🇦Reema 的头像
💚🇸🇦Reema2 个月前

ايران والمذهب الي متسبب بتأخرهم مليار سنه مايجيبون سيرتهم

Mazin M. Salih 的头像
Mazin M. Salih2 个月前

هؤولاء نتاج فنادق النجف وكربلاء ناس خرجت من بطون امهاتهم بلا اباء بلا هدف في الحياة تحتويهم الحوزات والمعممين فالذكور يصبحو غلمان والاناث زينبيات لنفس الفنادق لا ندري نحزن عليهم او نعلق لهم المشانق

Saleh Younes Al-Ali 的头像
Saleh Younes Al-Ali2 个月前

أرحام وجدت للمتعة لا يمكن أن تنجب شرفاء

مُعاوية الجبرتي 的头像
مُعاوية الجبرتي2 个月前

ڤحبة متمتعة مثل امها العريضة نرجس لا عتب عليها

عاشق الوطن 的头像
عاشق الوطن2 个月前

اقذر بشر على وجه الارض وحثاله ومتخلفين

حفظ الله الكويت 的头像
حفظ الله الكويت2 个月前

هذي واطيه بنت واطي كاوليه ابوها ماتعرفه نجسه بنت نجس خلوها تنبح متعودين علي نباحهم هالكوواله الانجاس

ابو صالح 的头像
ابو صالح2 个月前

أبوبكر الصديق رضي الله عنه بنى دوله اكتسح فيها الروم والفرس المجوس ماذا عمل هولاء مع الروم والفرس قالو للروم الف أمريكي ولا تكريتي والفرس يبوسون ويغسلون ارجلعهم في أراضي العراق والله مايسوون نعال الصديق أبوبكر

تعاظم عمر 的头像
تعاظم عمر2 个月前

الحين اش دخل ابو بكر رضي الله عنه وربي الجهل في دمهم ،لابارك الله فيهم وادخلهم بإذن الله جهنم ، والله يفقرهم ويعذبهم بالدنيا

العراقي 的头像
العراقي2 个月前

بعد بيتي حجية هاي النسوان مو الي بالغربية فتحن زرورهن لداعش وكامن يذبن نغولة

ام الجدايل 🌸🇸🇦 的头像
ام الجدايل 🌸🇸🇦2 个月前

العداء لأبو بكر وعمر والسعوديه حتى لو تقتلهم امريكا وإسرائيل الفرس واذنابهم مازالو يذكرون عمر الذي اتى من خيمه وحطم عرش فارس

Alexander 的头像
Alexander2 个月前

انا بالنسبة الي اسب ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة يومياً من الصباح الى المساء ولا يشفى غليلي

جمال حامد 的头像
جمال حامد2 个月前

والله يا استاذ بدر الكاولي اشرف منهم

ابو يزيد 的头像
ابو يزيد2 个月前

السعوديه موجعتهم الروافض حيل

فهد ... 的头像
فهد ...2 个月前

إذا مرشدهم كان قواد طبيعي تجد الشعب ساقط اخلاقيا . خوش وقفه الملعون وقفة خبير . 👇😁

اسمهان 的头像
اسمهان2 个月前

رافضية زباله

®αdwαπ αl€π€z¡ 的头像
®αdwαπ αl€π€z¡2 个月前

ها الساقطة الرافضية تاركه بيتها وتفتر بالشارع تطق الصور بالنعال!! شعب منتهي !!!

NOR 的头像
NOR2 个月前

بما أنك يااستاذ بدرمهتم بهذا الموضوع ولاشك بان خطر هذه العقليه مدمر للمجتمع والوحده الوطنيه. هل هناك طريقه اوخطة تتبناها حكومات المنطقه لمعالجة هذا الخلل الفكري والعقلي!

Allaanad B 的头像
Allaanad B2 个月前

كم حزين انت يا عراق عندما تطوف شوارعك هذه البهائم لتدنس تاريخك وحضارتك ومكانتك في عواصم الأمم ، لقد شوهت عقولهم ايران وجعلتهم قطعاناً هائمة على وجوههم يعانون اليأس والفقر وفقدان الأمل ،،

AboNoor 的头像
AboNoor2 个月前

السعوديه الله حافظها ان شاء الله تضل قاهرتهم هؤلاء الذيول كل البشر تتطور الا هؤلاء البهايم يرجعون ورا

Ko 的头像
Ko2 个月前

ياخي لا تستغرب امس يتبركون بقبر هاذاك جات على ذي الله لا يبلانا و بس

Enceladus 的头像
Enceladus2 个月前

هالخبول بالشوارع طول اليوم من شهر ما عندهم وظايف ولا أعمال ولا مسؤليات بكل الأعمار حتى الأطفال كلهم بالشوارع القذرة وحواليهم بيوت قديمة متهالكة وشايلين لافتات كبيرة مالها معنى ما يصلون ما يتوضون بماي نظيف ما يتعبدون ببيوتهم ؟ مناظر توحي بالفقر والجهل

محمد يونايتد| 𓃵 的头像
محمد يونايتد| 𓃵2 个月前

لعنهم الله

سليمان 的头像
سليمان2 个月前

رَعَاع أو رُعَاع (بفتح الراء أو ضمها) مصطلح يُشير لغةً إلى سِفْلة الناس، وعوامّهم، وغوغائهم، والأخلاط من مختلف الطبقات. ومفردها رَعَاعَة أو رُعَاعَة. كما يُقال "هَمَجٌ رَعاع" لوصف الأشخاص غير المنضبطين الذين يتبعون كل ناعق

Samir Baldi 的头像
Samir Baldi2 个月前

ما ينتظر من فروخ الحرام والمتعة إن الروافض شر من وطئ الحصى

3🌟 的头像
3🌟2 个月前

هذول محتاجين فورمات و يا دوب يعيشون بين البشر !

相关视频

نعم، **كان أبو هريرة رضي الله عنه والياً على البحرين** في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ولّاه عمر الولاية بعد وفاة الوالي السابق العلاء بن الحضرمي (حوالي سنة 21-23 هـ)، واستمر فيها فترة قصيرة، ثم عزله عمر بعد أن قدم أبو هريرة بمال كثير من الولاية، فسأله عمر عن مصدره، فأوضح أبو هريرة أنه من خيول تناسلت وأعطيات تلاحقت، فتبين لعمر صدقه وأمانته، لكنه أخذ جزءاً من المال لبيت المال كسياسة عامة مع الولاة لتجنب الفتنة، ثم عرض عليه الولاية مرة أخرى فرفضها أبو هريرة. هذا مذكور في مصادر تاريخية موثوقة مثل: - سير أعلام النبلاء للذهبي - تاريخ الطبري - ويكيبيديا ومواقع إسلامية أخرى تستند إلى الروايات الصحيحة ولم يكن أبو هريرة والياً في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان مع العلاء بن الحضرمي مؤذناً فقط. رضي الله عن الصحابة أجمعين. هذه قصة أبو هريره رضي الله عنه وأرضاه عندما ولي على البحرين ….. ثم يأتيك جاهل أرعن طاعن في نزاهة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإرضاء شخص موجود على الاستيج وتقديم القرابين له …. اسمعوا طعن عارف في أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

أ.د/قَنَّاص

87,916 次观看 • 9 个月前

رأيت هذا المقطع ولا أدري إن كان جديدًا أم لا، ولكن على كل حال هذا كلام لا يصح، والسلف رضي الله عنهم أثبتوا الجلوس معنًا من معاني الاستواء على العرش قال عبد الله بن أحمد في «السنة»: حدثني أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي، قال: سمعت أبي يقول: سمعت خارجة، يقول: «الجهمية كفار بلغوا نساءهم أنهن طوالق، وأنهن لا يحللن لأزواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم، ثم تلا ﴿طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى﴾، إلى قوله عز وجل ﴿الرحمن على العرش استوى﴾، قال: وهل يكون الاستواء إلا بجلوس». حدثني أبي رحمه الله، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر رضي الله عنه قال: «إذا جلس تبارك وتعالى على الكرسي سمع له أطيط كأطيط الرحل الجديد» حدثني أبي، نا وكيع، بحديث إسرائيل عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن خليفة، عن عمر رضي الله عنه قال: «إذا جلس الرب عز وجل على الكرسي» فاقشعر رجل سماه أبي عند وكيع فغضب وكيع وقال: أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث لا ينكرونها. وقال الذهبي في «العرش» معلقًا على حديث عمر رضي الله عنه: «فإذا كان هؤلاء الأئمة: أبو إسحاق السبيعي، والثوري، والأعمش، وإسرائيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأحمد بن حنبل، وغيرهم ممن يطول ذكرهم وعددهم الذين هم سرج الهدى ومصابيح الدجى قد تلقوا هذا الحديث بالقبول وحدثوا به، ولم ينكروه، ولم يطعنوا في إسناده، فمن نحن حتى ننكره ونتحذلق عليهم؟، بل نؤمن به ونكل علمه إلى الله عز وجل». وقال أبو بكر الخلال في «السنة»: «أخبرنا أبو داود السجستاني، قال: ثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، في قوله: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾، قال: «يجلسه على عرشه»، -وفي رواية: «يقعده معه على العرش»- وسمعت أبا داود يقول: من أنكر هذا فهو عندنا متهم، وقال: ما زال الناس يحدثون بهذا، يريدون مغايظة الجهمية، وذلك أن الجهمي ينكرون أن على العرش شيئا». وقال الدشتي في «إثبات الحد»: ووجدت في كتاب بلغني أنه نسخة من نسخة بخط الجمال بن الحافظ عبدالغني المقدسي: أن الحكم بن معبد ذكر في كتاب «الرؤية» قال: حدثنا موسى، ثنا روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال: { الرحمن على العرش استوى }، فقال: جالس. ​وفيه عن عباد بن منصور قال: سألت الحسن وعكرمة عن قوله: { الرحمن على العرش استوى }، قالا: جالس. ​ ​وقال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سمعت عبدالوهاب يقول: { الرحمن على العرش استوى }، قال: قعد. وروى الدشتي وغيره عن الدارقطني أنه قال: حديث الشفاعة فِي أحمد إِلَى أحمد المصطفى نسنده أما حديث بإقعاده عَلَى العرش أَيْضًا فلا نجحده أمروا الحديث عَلَى وجهه وَلا تدخلوا فِيهِ مَا يفسده وَلا تنكروا أَنَّهُ قاعد وَلا تجحدوا أَنَّهُ يقعده وقال الدارقطني في «الصفات»: «وشريك بن عبد الله، ذكر أقوالهم في الصفات وما يذهبون إليه فيها وهو إثباتها لله عز وجل كما وردت على أساس قوله تبارك وتعالى: ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾ ثم أقوالهم المأثورة في الرد على من أنكرها، وأنه جهمي، ثم نقل قول أبي نعيم في رده على منكري الصفات حيث أورد عددا من الأحاديث ثم قال: هؤلاء أبناء المهاجرين يحدثون أن الله عز وجل يرى في الآخرة حتى جاءنا ابن يهودي صباغ فزعم أن الله لا يرى يعني بشرا المريسي». أقول: وهذا يقال في الرؤية وفي غيرها من الصفات التي أثبتها السلف رضوان الله عليهم لله جل وعلا.

طاهر حسين

17,281 次观看 • 4 个月前

طريقنا صعب المهم إرادتنا ما تنكسرش المهم ما نستسلمش المهم ما يضحكوش علينا مالكش فايدة في القتال، والقتال جابلنا الدمار، والمقاومة جابت الخراب على البلد وقفوا المقاومة وارفعوا الرايات البيضاء بعدين نحلكم كسروا إرادتنا وهزمونا هزيمة للأبد ونزع السلاح بعدين ما هذا اللي بيسموه اليوم السلام؟ مش بيقولوا عنه سلام يعني سلم، سلم هو السلام عندهم أنا بتذكر اتفاقية سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع المرتدين، وهو بيحاربهم لما ضعفوا، وقالوا له: “ليش بدك يا أمير المؤمنين؟” قال: “إما حرب مجلية، وإما سلم مخزية” قالوا له: “حرب مجلية فهمناها، يعني اللي بينتصر. طب وإيش السلم المخزي؟” قال: “تسلموا، ترفعوا راية البيضة، وتسلموا السيوف والسلاح والخيل ما تركبوهاش، تركبوش خيل، ولا تحملوا سيوف، ولا سلاح، ترعوا الجمال بس” هاي السلم المخزي عارفينها؟ ثم بدهم منّا السلم المخزية عارفين إيش هو؟ تدمير البنية التحتية للمقاومة، نزع سلاح المقاومة، ووضع السلاح في يد السلطة ثم يسلموها (لليهود) وياخدوها رقم عندهم طب إيش هذا؟ سلم ولا سلام؟ ولا مخزية؟ ولذلك لا يمكن نستسلم بهذا الجيل المؤمن، بهذا الجيل المجاهد بإيماننا بالله، بإيماننا بحقنا سننتصر إن شاء الله تعالى

محمود مرداوي

52,528 次观看 • 11 个月前

لماذا الحسين وليس الحسن ؟!!!! لماذا الشيعة يمدحون ويقدسون الحسين فقط دون سائر أولاد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟ هل سألت نفسك هذا السؤال ؟ هل تعجبت من هذا الأمر من قبل ؟ معلومة قد تصدمكم وتصدم الكثير من المسلمين في العالم وتصدم الشيعة العرب خاصة وقبل أن أجيب على هذا السؤال خذ معلومات عن أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه الأبناء: 1- الحسن بن علي بن أبي طالب 2- الحسين بن علي بن أبي طالب 3- المحسن بن علي بن أبي طالب 4- العباس بن علي بن أبي طالب 5- هلال بن علي بن أبي طالب 6- عبدالله بن علي بن أبي طالب 7- جعفر بن علي بن أبي طالب 8- عثمان بن علي بن أبي طالب 9- عبيدالله بن علي بن أبي طالب 10- أبو بكر بن علي بن أبي طالب 11- عمر بن علي بن أبي طالب هل رأيتم رايات شيعية كتب عليها (يا حسن) مثلا؟ أو كتب عليها يا محسن ياعباس طبعاً لا لم نر ! طيب لماذا (ياحسين )فقط ولماذا الاستغاثة بالحسين مع العلم أن الحسن شقيق الحسين وأمهم فاطمة وأبوهم هو علي رضي الله عنهم أجمعين وكلاهما من آل البيت؟ هل سألتم أنفسكم ياعرب ويا شيعة العرب بالذات هذا السؤال ؟ قبل أن أجيب على هذا السؤال خذوا هذه المعلومة المذهلة هل تعلمون أن الأئمة الاثني عشر عند الشيعة كلهم من نسل الحسين فقط! والشيعة يقدسون الحسين دون الحسن وباقي أبناء علي رضي الله عنهم وأرضاهم لأن الحسين تزوج امرأة فارسية إيرانية ابنة ملك كسرى (يزدجرد) واسمها شهربانو عندما أسر المسلمون بنات كسرى بعد سقوط الدولة الفارسية وقتل ملكهم يزدجرد فقد أهدى الخليفة عمر رضي الله عنه إحدى بنات كسرى شاهزناه للحسين رضي الله عنه وتزوجها الحسين ولهذا السبب الشيعة يقدسون الحسين والأئمة لأن جميع الأئمة من نسل شاهزناه الفارسية وليس كما يدعون أنهم يحبون آل بيت النبي العربي" فجميع الأئمة الذين يقدسهم الشيعه ويرفعونهم مع مرتبة الأنبياء ويدعون عصمتهم هم من نسل الحسين فقط من زوجته الفارسية وجميع أئمتهم الاثني عشر من الفارسية وهم يحبون الحسين والأئمة لأنهم يقولون فيهم عرق ودم فارسي وهم سلالة ملوك كسرى! دعوا الناس تعرف أن الشيعة (الصفوية في ايران) يحبون آل بيت كسرى ملك الفرس وليس آل بيت النبي صل الله عليه وسلم . لا تقرأ فقط بل أرسلها ليعلم الجميع بذلك ؟؟. 📚 الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول حفظه الله

raneen k

419,677 次观看 • 26 天前

ما صدر عن الشيخ الددو زلّة عظيمة، إذ تضمّن -عن قصد أو غير قصد- اتهامًا للنبي ﷺ بالتقصير، مع أن النبي الكريم ﷺ قد بلّغ الرسالة وأدّى الأمانة، فلم يترك خيرًا إلا دلّ الأمة عليه، ولا شرًّا إلا حذّرها منه، وقال: «لقد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك»، وفي خطبة الوداع أكّد ذلك بقوله: «اللهم هل بلّغت؟ اللهم فاشهد». فكيف يُقال إنه ﷺ لم يبيّن للأمة نظام الحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا؟! هذه دعوى باطلة يكذبها صريح القرآن: ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾، ويكذبها قوله ﷺ في حجة الوداع: «اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد». فهي اتهام باطل يتضمن وصف النبي ﷺ بالتقصير في أمر عظيم يتصل بعموم الأمة ويضبط شأنها، وينظم ولايتها وسلطانها. ثم إن إجماع الأمة قائم على أن النصوص الشرعية تضمنت أحكام الإمامة والولاية تفصيلًا لا إجمالًا، وقد بسطها العلماء في كتب الفقه، وكتب الأحكام السلطانية، وكتب الخلافة والإمامة. والخلافة ليست بديلًا عن النبوة -كما زعم الددو- بل هي امتداد لها وتطبيق عملي لشريعتها. بل إن إمامة أبي بكر رضي الله عنه كانت مفهومة من مجموع نصوص كثيرة عن النبي ﷺ، حتى إنه لم ينازعه أحد من الصحابة في استحقاقها. وما جرى في سقيفة بني ساعدة لم يكن طمعًا من الأنصار بالخلافة، بل كان طلبًا لنوع من الولاية لما اختصوا به من النصرة، ثم لم ينفض المجلس حتى بايعوا أبا بكر عن رضًى. وزاد الددو خطأً على خطئه حين زعم أن عدم بيان النبي ﷺ لوسائل نصب الإمام أو طرق المحاسبة والعزل كان سبب ارتداد العرب بعد وفاته. وهذا جهل ومكابرة؛ فإن أسباب الردة متعددة: منهم من ارتد عن الدين جملة، ومنهم من تبع بعض مدّعي النبوة، ومنهم من جحد بعض شرائع الإسلام كالزكاة، أو منع أداءها مع إقراره بها، وقاتل على هذا المنع. ولهذا قاتلهم أبو بكر رضي الله عنه والصحابة، حتى رجع الحق إلى نصابه. فالواجب على الشيخ الددو أن يتوب من هذه المقالة القبيحة، وأن يرجع عنها صراحة، فإنها مجانبة للحق، ومصادمة للنصوص الصريحة، وإجماع الأمة القطعي.

فيصل بن قزار الجاسم

331,235 次观看 • 1 年前

هذا المجرم السافل من كبار قادة الميليشات العراقية ممن كانت له اليد الطولى في قتل أهل السنة بالعراق ' هذه عينة من الحثالات التي يطلب منا التحالف والتعاطف معها والحزن والأسى على مايصيبهم. على يد أخوة القردة والخنازير ' بل نبتهج ونفرح ونسر بما يصيبهم من صنوف العذاب ' أسمعوا لهذا الرافضي المجوسي يقول على خالكم يا أهل السنة معاوية رضي عنه وعن أبيه والمؤمنين جميعا من بني أمية كاتب الوحي وخير ملوك الأرض ممن مشى على وجه الأرض من قال فيه الزهري ( لو أدركتم معاوية لقلتم هذا المهدي' ويضيف العلقمي حفيد ابن سبأ في عقيدته: ( أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة لا أعترف بهم أنهم صحابة) ونقسم بين الركن والقبلة ونتدين الله بذلك أن عقيدتنا فيك وفي أمثالك أنك لست من أهل القبلة وأذا قتلت لاتدفن في مقابر المسلمين ولاتورث وهي فتوى مالك وسلف الأمة فيمن يسب الصحابة ويكفرهم' ومن خالفنا في هذه العقيدة فليراحع عقيدة الولاء والبراء ففيها خلل وليس أي خلل' اللهم أننا نشهدك ونشهد ملائكتك وبقية خلقك أننا نحب الصحابة والذب عنهم والعداء والبغض لمن يكفرهم ' وأرجى أعمالنا ندخره عندك يارب بعد التوحيد وبقية الأركان حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وأمهاتنا أمهات المؤمنين وآل بيته عليه الصلاة والسلام ' نسألك يارب السموات والأرض من لعن الصحابة وكفرهم ورضي بذلك أن لاتحشره معهم سادات الأولياء يوم القيامة ' اللهم آمين آمين #مستقبل_تاريخي

إبراهيم المحيميد

55,231 次观看 • 1 年前

الرسالة ليست لكم رئاسة أمن الدولة أنتم تعلمون، وأعلم أنكم تعلمون. ما أتحدث عنه مر على طاولتكم بتواجدي وداخل مبناكم وقيل إن هؤلاء فوق القانون. "إن كان لديكم ما يثبت العكس فتقدموا ومرحبًا بكم" هذه لك Dhary ضاري 05/04/2022 المقلق ليس أنني نجوت يومها المقلق أنني فهمت. ومن يفهم الأسلوب، يبدأ بقراءة ما كان يظنه مصادفات ومحاولة المرور السعودي لإخفاء نوع السيارة يومها (مثل نوعها في حادثة لبنان امام بنك HSBC مسوي ذكي يا خرتيت الديوان) أما المفتاح رقم 19 فقد حفظته جيدًا. حطه في بومتك يا دليم Dhary ضاري وبلغ سلامي لابن ملفي وفريقه. هذه يدك، وهذا كلامك، وهذا لغز المفتاح في تغريدتك يا Antisocial Disorder. لاحظ الأول لم يسلم في المقناص بعيدًا يمارس هوايته ثم أخذتم عامه الهجري #مفتاح للآخر. والآخر ظن أنه آمن في طريق العبادة فرسم اليوم والشهر بالمفتاح ذاته (قبل شهرين في اجتماع بن ملفي بلغني عنه وعن خطاباته للديوان) والآخر لم يسلم فصارعت الألم امرأة بألف منكم. والمخلص الأمين ورفيقه حينها لم ينجح المفتاح في تعليق الحكاية على جماعة الإخوان. اسألوا من طلب مني الذهاب معه إلى ممشى كورنيش جدة للهرولة ذلك اليوم لماذا أُغلق الواتساب الخاص به؟ المفتاح (زغلـ****) ثم جاء يومنا الوطني .. وطرز برحيله. رحمهم الله جميعاً لاحظ يا 6213 Dhary ضاري. "حوادث المركبات هنا مفتاحها" 24 − 05 = 19 خذ الأيام يا أبو مفتاح 19 أنا لا أقدم النتيجة للناس أنا أضع المفاتيح على الطاولة ومن يعرف الأبواب سيعرف لماذا يقلق أصحابها ،،،..

م. حسام العسيري

64,224 次观看 • 14 天前

فيديو...📽️ حكم شرعي...🕋 بيان...📜 تعليق...✍️ وموعظة...📚 الفيديو: 📽️ بالفيديو يظهر تحطيم "تمثال الشهداء" وسط ساحة سعد الله الجابري في حلب. الحكم الشرعي في الإسلام: 🕋 قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الذين يصعنون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم". صحيح مسلم. وفي هذا الحديث نقل الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم إجماع العلماء على تحريم نحت التماثيل فقال: "وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره". وفي الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل..." وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال لعلي بن أبي طالب: "ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته" صحيح مسلم. وقال ﷺ: "أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون" متفق عليه. والأحاديث في ذلك كثيرة... البيان: 📜 خرج بيان غريب من مديرية الآثار والمتاحف في حلب يقول إن التمثال تم نقله ليعاد ترميمه "حفاظا على قيمته الفنية" لأنه كان يحجب الرؤية عن الشاشة التي تم تركيبها مؤخرا. التعليق على البيان: ✍️ هذا البيان مثير للشفقة فعلا، يمكن وصفه بأكثر التعابير غرابة واستهجان، أولا: التمثال كان موجودا قبل الشاشة، فمن سوء التدبير وضع الشاشة في موضع يجعل التمثال حاجزا بينها وبين الناس. وثانيا: هذا البيان واضح أنه استخفاف بعقول الناس، بل، استحمار لهم، بل است*راط وقل ما شئت من هذه التعابير القبيحة ولا تثريب... لأن الفيديو واضح وضوح الشمس أنه عملية هدم وليست عملية نقل أساسا وقد وثقه أحد الجهلة بالفيديو المرفق وهو يصف من نحته بالـ "مشركين"! ليزيد الطين بلة وثالثا: هذا البيان مخالف للشريعة الإسلامية، الأدلة الصحيحة بالأعلى تظهر أن هذه التماثيل محرمة في الإسلام، وهذا البيان يقول إنهم يريدون "الحفاظ على قيمته الفنية". موعظة:📚 قال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس؛ ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس". هذا بالضبط ما يحدث الآن، تريد السلطة الجديدة التذاكي واللعب على الحبال في محاولة لاسترضاء البشرية جمعاء! فيكسرون الصنم ليرضوا المسلمين في صفوفهم ثم يقولون للعلمانيين في بيان رسمي نحن كنا ننقله "حفاظا على قيمته" و "ليعاد ترميمه" فلا هم حافظوا على دينهم بمثل هذا البيان ولا حافظوا على رضا عوام الناس بمثل هذه الأفعال. يعولون على أن يغفر لهم أتباعهم الإسلاميين شنيع بيانهم بفعل يرونه جيدا، وأن يغفر لهم العلمانيين "شنيع" فعلهم ببيان يتوهمون أنه قد يبدو جيدا. الحقيقة أن التلاعب وإبطان شيء وإظهار شيء آخر هو أسلوب سيء دائما في هذه الحياة، فإذا كان هذا التلاعب في دين الله فهو أسوء ما يكون. كمثل من منعه مانع من إزالة نجاسة على ثوبه، فراح يتغنى بهذه النجاسة ويمتدح جمالها ثم قال: عفوا عفوا غسلتها بالخطأ فالمعذرة منكم! سأعيدها بأقرب وقت!... أي دعوة إلى الله يحمل هؤلاء؟ وأي دين هذا الذي يخجل صاحبه منه؟ إن إبطان شيء وإظهار شيء آخر هو أخطر من إظهار ما يسميه الناس "التشدد في الدين" لأنك عندما تشرح لهم وجهة نظرك كما شرحنا بالحكم الشرعي بالأعلى، فأنت تقوم بواجب الدعوة إلى الله، وهو تكليف منوط بالحاكمية (الذين إن مكناهم في الأرض... الآية) هذا أولا، وثانيا: الناس تكون على بينة وتعرف السبب الحقيقي من صنيعك هذا، أما التحايل والتلاعب فيوقعهم في حيرة تجعلم أكثر ريبة منك لو كنت صريحا. رؤى لدراسات الحرب.

رؤى لدراسات الحرب

87,509 次观看 • 1 年前

تقدر تسمّيه " فهرس خدمات المطاعم " لأنه يجمع في تغريدة وحدة مختلف مزودي الخدمات من تسجيل العلامات التجارية و الاستشارات و تجهيز ملفات الفرنشايز و حلول التوظيف و الاستقدام و غيرها .. بسم الله نبدأ بحلول التوظيف و الاستقدام للاستقدام من النيبال أبو عمار 0500727411 شريف لنقل الكفالات من الداخل "مكتب رسمي" 0569878965 شميم للاستقدام من الهند 00919594690742 أخونا علي الشهري عنده نقل كفالات من الجنسية البنقالية لكنهم غير مدربين 0553737705 لتسجيل العلامات التجارية عندك 👇🏻 أشرف 0508266667 وليد 0504693100 عبدالرحمن 0594085877 و إذا حبيت تسجل علامة تجارية في مملكة البحرين الشقيقة عندك الأخت فاطمة الي عندها خدمات كثيرة تقدمها تخص العلاقات الحكومية و التعقيب 0097333332561 و إذا حبيت تجهز حقيبة الفرنشايز عندك 👇🏻 أبو عبدالملك 0555477944 Ah_Arfaj | أحمد العرفج أبو حيدر 0546111857 فاضل النصار أبو أسامة 0555646479 Mohammad AlTabshi محمد الطبشي و يكفيك قبل أن تتواصل مع فران وي أن تعرف بأن هذه الشركة ساهم في تأسيسها الأخ الأستاذ عبدالله الكبريش و للتواصل معهم 0532227276 و الأقوى تأثيراً في المجال هو الأستاذ عبدالرحمن القحطاني 🆇 أبو محمد الغالي و الحسابات التي تستحق المتابعة @almtam10 و تقرير المطاعم و مالك الاحمدي | 🍽️☕️ و خالد محمد النقيدان و فرج ال عوير و عبدالعزيز السلامه و عبدالله السلامة الفرنشايزات الجميلة الي أعلنت عنها الله يبارك لهم .. كانت 👇🏻 وجار : 0554224405 و مدور : 0542595317 و مسكوب : 0546663322 و " سبيد " شركة تقدم خدمة نوعية بحيث تساعدك على أنك توصّل طلباتك لعملاءك بشكل ذاتي .. يوقفون سواقينهم عند مطعمك و ما يخدمون غيرك 0582943179 عندك " أنظمة التشغيل " شركة تنظّف الدكتات من الزيوت و الرواسب " أجلّكم الله " و رقم التواصل 0597593321 مبارك مستشار مطاعم رائع و هذا رقمه 0564460040 و نفسه هو مبارك مدح لي مجموعة من المعقبين في الرياض و مكاتب الخدمات .. منهم 👇🏻 أسعد : 0508081762 أبو سليمان : 0507482840 في الشرقية فيه واحد نسميه رجل المهمات الصعبة ، خبرة طويلة في العلاقات الحكومية و التعقيب و الرجل فاهم الأنظمة : 0534097790 أيمن مبيّض وجهي .. و يدعي لي كل من عرّفته عليه .. مطور شاي و مؤسس مقاهي شاي و مخبوزات و بوفيات لمن يرغب و رقمه : 0558617188 قيود الميزان للخدمات المحاسبية : 0509008893 تبغى تستأجر مطابخ سحابية في الدمام في أكثر مكان فيه كثافة و قوة شرائية ؟ عندك مطبخ أبعاد السحاب لتأجير المساحات في شارع أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع خصم ٣٠٪ لمتابعيني و رقمهم 0536894330 " نسعى " لإدارة صفحاتكم في قوقل ماب 0546660629 مندوب شركة كينزا : 0555048154

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

221,035 次观看 • 1 年前

حقيقة الحوثيين وخطرهم على الدين !!! #هذه_هي_الزيدية جرائم الرافضة عبر الازمنة والعصور 🔴في سنة 23هجرية قام أبو لؤلؤة المجوسي بقتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهذا المجوسي رمز من رموز الرافضة لهذا سموه (بابا علاء الدين) و(بابا شجاع الدين) وله مشهد في ابران مزار. 🔴وفي سنة 35 هجرية قتل الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه بسبب تأليب عبد الله ابن سبأ الثوار عليه.فقد كان يعتقد ابن سبأ الألوهية في علي والوصية بالخلافة له وغير ذلك. 🔴وفي يوم عاشوراء من شهر المحرم سنة 61 هجرية قتل الحسين بن علي رضي الله عنه بسبب تخلي الروافض عنه وأسلموه لخصومه . 🔴وفي سنة 317 هجرية وصل أبو الطاهر الرافضي إلى مكة فقتل الحجاج في المسجد الحرام واقتلع الحجر الأسود وأعيد من الأحساء في سنة 339 هجرية بشفاعة حاكم مصر العبيدي. 🔴وفي سنة 408 هجرية ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الفاطمي الألوهية وقد حاول هذا الرافضي نبش قبر الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مرتين.الأولى بعث فيها أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف فهاج عليه الناس ومنعوه من ذلك.والثانية :أرسل هذا الرافضي رسولا إلى المدينة وسكن قرب الحرم وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر فاكتشف الناس أمره فقتلوه. 🔴وفي سنة 500 هجرية بنى الرافضة مشهدا بمصر يقال له (تاج الحسين) وزعموا أن به رأس الحسين وما زال بعض الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا. 🔴وفي سنة 656 هجرية قام الخائنان للاسلام والمسلمين نصير الدين الطوسي وابن العلقمي وأدخلوا التتار إلى بلاد الإسلام فقتلوا مليوني مسلم تقريبا. 🔴وفي سنة 907 هجرية قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل ابن حيدر الصفوي وقد قتل مليون مسلم تقريبا بسبب رفضهم اعتناق مذهب الرافض.ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعل بقبر أبي حنيفة رحمه الله. 🔴وفي سنة 1218 هجرية قدم رافضي من العراق إلى الرياض وأظهر الزهد والتنسك ولما أتيحت له الفرصة صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله بخنجر في صلاة العصر وهو ساجد . 🔴وفي سنة 1399 هجرية قامت الدولة الرافضية في إيران على يد الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه. 🔴وفي سنة 1405هجرية قامت حركة أمل الشيعية بقيادة نبيه بري وموسى الصدر، وبدعم من اللواء السادس الشيعي من الجيش اللبناني، وبتعاون من الدروز الشيعة ،بأعمال وحشية وجرائم بشعة وشن الهجوم على مخيمي صبرا وشاتيلا ومخيم برج البراجنة واستمرت المجزرة قرابة الشهر، ليجري على الفلسطينيين فيها من القتل والتعذيب مالم يروه من قبل!!". انظر الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية (ص: 110)وماذا تعرف عن «حزب الله» (ص: 3). 🔴وفي سنة 1407 هجرية يوم الجمعة السادس من ذي الحجة قام الرافضة التابعون لولاية الخميني بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله يرددون (الموت لامريكا الموت لاسرائل)واحدثوا الفوضى واعمال الشغب فقتل (402) قتيلا واصيب (649) مصابا وكسروا أبواب المتاجر وحطموا السيارات وأشعلوا النار فيها وقد ادانت هذا الحادث(44) دولة. 🔴وفي حج عام 1409 هجرية مساء اليوم السابع من شهر ذي الحجة قام جماعة من الروافض بزرع متفجرات مدمرة في مكة المكرمة حول المسجد الحرام ونتج عن ذلك التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة (16) شخصا وخسائر مادية فقبض على الجناة وأقيم عليهم حد القتل في سنة 1410 هجرية. 🔴وفي سنة 1410 هجرية توفي زعيم الرافضة الخميني وبنى له الشيعة كعبة على قبره مثل الكعبة المشرفة يطوفون حولها. 🔴وفي سنة 1408 هجرية صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث فتوى اكثر من الف عالم يكفر الخميني وتضليله. 🔴وفي هذه السنوات قامت ايران بدعم الحوثي ماديا وعسكريا وسياسيا واعلاميا وجعلته بواسطة دول الكفر والاستكبار يهيمن على الحكومة اليمنية ويخضعها بعد ان قتل بسبب ذلك الاف اليمنيين. 🔴ومن ضمن التاريخ الاسود للرافضة فرض رافضة اليمن الحصار على طلاب العلم في دماج بما في ذلك الاطفال والنساء والشيوخ وضرب البيوت والمساجد على من فيها من السكان والمصلين بالاسلحة الثقلية والخفيفة والمتوسطة ليلا ونهارا ضربا متواصلا .وقد استمر الحصار السابق اكثر من سبعين يوما والحصار الثاني اكثر من مائة يوم ثم اخيرا اخرج رافضة اليمن اهل صعدة من بلادهم. هذه هي بعض الحقائق عن الرافضة باختصار شديد جدا. . . . العالم يتغير

عمر

483,352 次观看 • 3 年前

العرب و1400 سنة من الفشل في بناء الدولة! في المقطع أدناه عام 130 هـ أي بعد فتح الأندلس بـ38 سنة فقط، تقاتل العرب قيسية ويمانية، وأفنوا بعضهم بعضا في معركة شقندة مما أتاح للجنرال القوطي بلايو تأسيس مملكة أستورياس، التي شكلت النواة الأولى لممالك الشمال التي ستقوم بطردهم فيما بعد. بعد وفاة الرسول مباشرة اختلف المسلمين سياسيا "منا أمير ومنكم أمير"، وفشلوا في التوصل لعقد اجتماعي، والمشروع الإسلامي لم يصمد أمام قوة القبيلة والمنطقة، تولي أبو بكر الصديق ثم تفجر الصراع المناطقي بين "رحمان اليمامة" كما سماه أتباعه أو "مسيلمة الكذاب" كما سماه خصومه رافضين فكرة وجود دولة مقرها المدينة يخضعون لها، وبعدما جرى اخضاعهم بالقوة اغتيل الخليفة الثاني بمؤامرة عربية وأن كانت اليد التي جرى استخدامها فارسية، ثم اغتيل الخليفة الثالث والرابع، وتنازل الخليفة الخامس، ونقل معاوية الخلافة برمتها للشام وأحاط نفسه بنخبة بيزنطية في ثقافتها، ثم سقطت الدولة حتى أحياها عبد الملك بن مروان وفق خطة قائمة على ضرب العرب بعضهم ببعض قيسية مقابل يمانية ليتمكن بنو أمية من الحكم مع التوسع في الفتوحات الخارجية بدء من حقبة الوليد بن عبد الملك. أجلت السياسة الأموية سقوط الدولة لعقود قليلة لتسقط بعدها على وقع الصراع القبلي العربي-العربي، وهنا أدرك العباسيين الدرس فأقصوا العرب من المعادلة وأستعانوا في فترة حكمهم الأولى بالفرس ثم ضربوهم بالترك الذين تغلبوا على الجميع بشوكة العسكر. الفاطميين في القاهرة أسسوا دولتهم في المغرب على أكتاف الأمازيغ من قبيلة كتامة وغيرها من القبائل الناقمة على العصبية القبلية العربية ومظالمها، ثم لما استقروا في القاهرة ضربوا القبائل الأمازيغية بالجند الترك والأرمن ثم السودان القادمين من أفريقيا جنوب الصحراء، حتى تقاتل كافة هذه الفئات مع بعضها البعض فأستعانوا بنور الدين محمود الذي أرسل لهم أسد الدين شيركوه وصلاح الدين الأيوبي الذي أخذ الدولة منهم وأستعان خلفاءه بالجند الترك القفجاق من آسيا الوسطى الذين غلبوا عليهم وبدورهم أستعانوا بالشركس الأديغة الذين غلبوهم حتى جاء الترك العثمانيين وأخذوا السلطة منهم. الأمويين في الأندلس لم يكرروا خطأ أسلافهم في المشرق، ضربوا القيسية باليمانية في أول الأمر ثم اليمانية بالأمازيغ ثم الأمازيغ بالصقالبة من العبيد البيض القادمين من شمال إسبانيا وفرنسا وألمانيا والتشيك وكرواتيا، وجاء المنصور بن أبي عامر فضربهم بالأمازيغ من بنو برزال الزناتيين، ثم اصطتنع لنفسه صقالبة جدد "العامريين" وضرب بهم الزناتيين حتى سقطت الدولة وتحولت لدويلات طوائف. بعد الحرب العالمية الأولى قرر القدر الغربي منح العرب لأول مرة دولة بعد غيابهم عن مركز الحكم والسلطة منذ 1200 سنة، ليمضوا منذ اليوم الأول لتأسيسها على طريق الأسلاف لكن بدلاً من قيس ويمن باسم هذه الدول تخاض الآن تلك المعارك العبثية وبأدوات العصر الحديث. الفارق بيننا وبين أوروبا أن المجتمع الأوروبي على تخلفه مقارنة بنا في الماضي، ووجود حكم ثيقراطي وحق إلهي وصراعات دامية أن تلك الصراعات والحروب كانت تخاض بأبناء القارة مما شكل مراكز قوة من داخلها تمرست على العمل السياسي والحربي، وتطورت مع الوقت وهو ما لم يحدث عربيا، كما أن الحاكم كان أحد مراكز القوى وليس كل مراكز القوى أو طرف بلا أي قوة كما كان الحال عربيا، الدولة والمواطنة والشرعية الثالوث المسكوت عنه في ظل شعار "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" ذلك الشعار الذي استخدمه الجميع بلا استثناء للهروب من هذا الاستحقاق!

Ahmed Dahshan

46,456 次观看 • 6 个月前

**الدواسر آل زايد رؤوس الأزد. والأزد قبيلة من أشهر وأكبر القبائل العربية اليمنية ولهم السيادة في مملكة سبأ ولا سيما مأرب وقد انتقلوا منها قبيل انهيار السد وحصول سيل العرم الذي أخبرنا عنه القرآن الكريم في سورة سبأ (آية ١٥ و ١٦) وتعود زعامتهم الي عمرو بن عامر الملقب بالملطوم بسبب القصة المشهورة التي تدل على ذكائه وفطنته وحسن تدبيره. والملطوم شيخ الأزد كافة وهو الجد الذي تنتمي إليه وتفاخر به قبيلة الدواسر الأزدية الموجودة في وادي الدواسر الآن من بين كل قبائل الأزد التي تفرقت وتمزقت في شتى الاقطار ومنهم الأنصار (الاوس والخرج) ومنهم أزد السراة وأزد عمان وأزد العراق والشام. لكن الذي يحتفظ ويعتز بالعزوة الزايدية للملطوم هم دواسر الوادي وهم رؤوس الأزد لاشك لأن جدهم الملطوم له الرياسة العامة في كل قبائل الأزد وهو الذي خرج بهم من مأرب قبيل انهيار السد ومن المتوقع أن هذه القصة أي قصة انهيار السد تعود إلى ماقبل ٣٠٠٠ سنة تقريبا. وهذه القصة ذكرها المفسرون برويات كثيرة عن ابن عباس رضي الله عنه وغيره وممن بسط الحديث عنها وذكر عددا من رواياتها الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره. ومن ذلك قوله (( قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا أبو عبدالرحمن ، حدثنا ابن لهيعة، عن عبدالله بن هُبيرة ، عن عبدالرحمن بن وعْلة قال: سمعت بن عباس يقول : إن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ : ماهو؟ رجل أم امراءة أم أرض ؟ قال: (( بل هو رجل ، ولد عشرةً ، فسكن اليمن منهم ستة ، وبالشام منهم أربعة، فأما اليمانيون : فمذْحِج وكنده والأزد والأشعريون وأنمار وحمير . وأما الشامية : فلخم و جذام وعاملة وغسان)) وقد ذكر محمد بن إسحاق بن يسار في أول (السيرة) ماكان من أمر عمرو بن عامر الذي كان أول من خرج من بلاد اليمن بسبب استشعاره بإرسال العَرِم، فقال: وكان سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن فيما حدثني أبوزيد الانصاري، أنه رأى جُرَذاً يحفر في سد مأرب، الذي كان يحبس عنهم الماء فيصرفونه حيث شاؤوا من أرضهم فعلم أنه لا بقاء للسد على ذلك، فاعتزم على النقْلة عن اليمن، فكادَ قومَه، فأمر أصغر ولده، إذا أغلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه، ففعل ابنه ما أمره به، قال عمرو: لا أقيم ببلد لطم وجهي فيها أصغر ولدي، وعرض أمواله، فقال: أشراف من أشراف اليمن : اغتنموا غَضْبة عمرو،فاشتروا منه أمواله، وانتقل في ولده وولد ولده، وقالت الأزد: لا نتخلف عن عمرو بن عامر، فباعوا أموالهم وخرجوا معه، فساروا حتى نزلوا بلاد عكٍ، مجتازين يرتادون البلدان، فحاربتهم عكُ، وكانت حربهم سجالاً، ففي ذلك يقول عباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه: وعكٌ بن عدنان الذين تلقَّبوا بغسان حتى طٌرِّدوا كل مَطرد وهذا البيت من قصيدة له . قال : ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان، فنزل آلُ جفنة بن عمرو بن عامر الشام، ونزلت الأوس والخزرج يثرب، ونزلت خزاعة مْرّاً، ونزلت أزد السراة السراة، ونزلت أزد عمان عمان، ثم أرسل الله على السد السيل فهدمه وفي ذلك أنزل الله عز وجل هذه الآيات. وقد ذكر السدي قصة عمرو بن عامر بنحو مماذكر محمد بن إسحاق، إلأ أنه قال : فأمر ابن أخيه ، مكان ابنه ، إلى قوله: فباع ماله ، وارتحل بأهله فتفرقوا . رواه ابن أبي حاتم .))

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

30,989 次观看 • 5 个月前

4- غياب أي دور شيعي في الفتوحات تاريخ الفتوحات الإسلامية مليء بإنجازات الصحابة الكبار، مثل خالد بن الوليد، وسعد بن أبي وقاص، وعمرو بن العاص، وغيرهم، لكننا لا نجد أسماء بارزة من الصحابة المحسوبين على التشيع في تلك الفتوحات. ولهذا، تجد الشيعة يركزون على التقليل من قيمة الفتوحات وقادتها، سواء في العراق أو الشام، بل ويصفونها بالاحتلال والغزو لأنهم يرونها انتصارات “للنظام السياسي” الذي يعارضونه، وليس انتصارات للإسلام. 5- عقيدة الولاء والبراء الشيعية في الفكر الشيعي، الولاء والبراء لا يُبنى على التقوى أو العمل الصالح ، بل على الاعتقاد بولاية علي وأهل البيت. فمن كان يؤمن بالإمامة فهو عندهم من الأخيار، حتى لو لم يقدم شيئًا للإسلام، ومن لم يؤمن بذلك فهو من الأشرار، وكافر حتى لو فتح البلدان ونشر الإسلام. منذ أن دخل الفرس في التشيع، بدأوا في تشويه الصحابة العظام الذين كسروا شوكتهم، وعلى رأسهم خالد بن الوليد، وعمر بن الخطاب، وأبو بكر الصديق. فالتشيع لم يكن سوى ثأرًا فارسيًا مغلفًا بثوب ديني، هدفه الطعن في الصحابة الذين نشَروا الإسلام في بلادهم وأزالوا ملكهم ولذلك نجدهم اليوم يمجدون أعداء خالد كالمجوس وأبناء كسرى، بينما يسبّون الصحابة الكرام خاتمة كان خالد بن الوليد رضي الله عنه سيف الإسلام المسلط على رقاب الفرس المجوس، وهو الذي كسر إمبراطوريتهم وفتح بلادهم، ولذلك يكنّ له الشيعة المجوس حقدًا دفينًا، لأنهم يعلمون أنه لولا خالد وصحابة النبي ﷺ، لبقي الفرس يعبدون النار ويحكمون العرب كما كانوا من قبل. ولكن بفضل الله ثم بفضل سيوف المسلمين، سقط ملكهم، وعلا الإسلام فوق رايات المجوسية إلى الأبد ..

PIC | صـور من التـاريخ

56,477 次观看 • 1 年前

#محمد_المقرمي والعارفون بالله العارف بالله يعيش وحيدا ويموت حميدا ويبعث سعيدا كذا كان حال إمام العارفين أبي ذر الغفاري رضي الله عنه الذي قال عنه النبي ﷺ: (رحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده)، وقال عنه: (ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق، ولا أوفى، من أبي ذر ؛ شبه عيسى ابن مريم) . وكانت قصة إسلام أبي ذر وحياته ووفاته أمرا عجبا، حتى لم يستطع أكثر الصحابة مجاراته في زهده، ولا الصبر عليه، فيما يدعوهم إليه، وحتى أخذ آخر حياته بما أوصاه به النبي ﷺ من الاعتزال في الربذة إلى وفاته وحيدا! وكان النبي ﷺ قد أوصاه بلزوم سنن سلوك هذا الطريق، كما في مسند أحمد وصحيح ابن حبان عن أبي ذر :( أمرني خليلي ﷺ بسبع: أمرني بحب المساكين، والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا، وأمرني أن أقول بالحق، وإن كان مرا، وأمرني ألا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنهن من كنز تحت العرش). وقد لزم أبو ذر هذه الوصية حتى صار إمام أهل السلوك، وكان أشبه الصحابة رضي الله عنهم في زهده وحكمته ومواعظه بعيسى عليه السلام، كما شبهه النبي ﷺ! وكذا حال من سار على طريقه من أهل المعرفة بالله والسلوك والصلاح والزهد .. والعارف بالله لقب يطلق في علم السلوك الإسلامي على العالم بالله وصفاته وعظمته وفضله، العالم بنفسه وعللها وشدة افتقارها إلى ربها، المنشغل بها، وبتربيتها وتهذيبها، والعامل بمقتضى هذه المعرفة. كما قال يحيى بن معاذ: (يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكاء على نفسه، وثناء على ربه). وقال ابن تيمية :(العارف: يسير إلى الله عز وجل بين مشاهدة المنة، ومطالعة عيب النفس). والعارفون بالله همهم الله، وغايتهم الوصول إليه، فلا يحجبهم عن الله الانشغال بالدنيا، ولا بالوسائل والعلوم عن غايتها ومقاصدها، كما ينشغل بها علماء الدنيا، فتصبح حجابا يحول بينهم وبين الله! ولهذا كان علم العارف بالله يقيني لدني، يذوقه، ويشعر به، ولا يستطيع أن يعبر عنه، كما قال ابن تيمية :(للمؤمنين العارفين بالله، المحبين له، من مقامات القرب، ومنازل اليقين ما لا تكاد تحيط به العبارة، ولا يعرفه حق المعرفة الا من أدركه وناله). وقال :(العارف لا يرى له على أحد حقا، ولا يشهد له على غيره فضلا؛ ولذلك لا يعاتب، ولا يطالب، ولا يضارب). وقال أيضا :(العارف بالله تتحد إرادته بارادة الله بحيث لا يريد إلا ما يريده الله أمرا به ورضا، ولا يحب الا ما يحبه الله، ولا يبغض إلا ما يبغضه الله، ولا يلتفت إلى عذل العاذلين، ولوم اللائمين، كما قال سبحانه وتعالى: {فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين}..). وأهل اليمن لهم من ذلك الطريق والسلوك أوفى نصيب، كما أخبر عنهم النبي ﷺ بقوله (الإيمان يمان، والحكمة يمانية)، وقد كثر فيهم العارفون بالله، المنشغلون به عما سواه، وبمعرفة الحق عن الخلق، وبنفوسهم وإصلاح عيوبهم، واستغفار ذنوبهم، فآتاهم الله حكمة يهدون بها، وبصيرة يستهدون بها، فالناس يعبدون الله بإيمان كما يعرفونه، وهم يعبدونه بإحسان كأنهم يرونه! وربما وصل العارفون بالله بأقل العلم، وربما لم يصل إليه من هو أوسع منهم علما ودراية، إذ كان أقل معرفة به ورعاية! ولعل من هؤلاء الصادقين - ولا نزكي على الله أحدا - العارف بالله محمد المقرمي الذي لم يشتهر في أهل الأرض حتى ارتحل إلى السماء، فشاع ذكره، وأطلق الله الألسنة بالثناء عليه، والدعاء له، فتحققت له يوم وفاته عاجل بشرى المؤمن، كما وعد الله أولياءه ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ۝ الذين آمنوا وكانوا يتقون ۝ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم﴾ [يونس: ٦٢-٦٤] ومن عاجل بشرى المؤمن شيوع الثناء عليه بين المؤمنين، في عموم الأمة، كما في الصحيحين حين مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي ﷺ (وجبت له الجنة، أنتم شهداء الله في أرضه). فاللهم أكرم نزله، وارفع درجته في الفردوس الأعلى، آمين آمين.

أ.د. حاكم المطيري

75,425 次观看 • 10 个月前