Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

هذي العجوز عندها 28 سنه وتسمي نفسها طفله ماذا فعل البيتا الذي سيقع فيها من ذنوب حتى يبتلي بهذا النوع

شباك الغرام

21,461 subscribers

161,234 views • 2 years ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Comments

ibrahim2 years ago

هي بقرارة نفسها تعلم انه بعد هذا العمر راح يقل فرص انجذاب الذكور لها وراح يتجهون الذكور نحو الإناث الأصغر سناً والأعلى خصوبةً.. لذلك تسوق لنفسها على انها لا زالت صغيرة ولا زالت مُنافسة في هذا سوق التزاوج المفتوح..

ترف2 years ago

ما علينا من اللي بالمقطع بس انت طلعت مصري وشايب ومفلس الله يكون بعونك يا شباك الغرام خلاص على مشارف الموت اعمل لأخرتك نصيحة نافعة مني لك يا جدو

هُنَّ ☔️2 years ago

مساكين الذكور يحسبون انهم محور الكون وكل شي نسويه نقصدهم

...............2 years ago

نداء تزاوج بائس

اِبن عَمرُو2 years ago

منتهية الصلاحية

Elise Oyin1 year ago

All in Christ Jesus use all their blood, spirits, souls, and ask Yahweh to destroy all forms of "seizures" of Elise Oyinkromeineifa's system, womb, body, babies, present, future stopping her pregnancy from normal growth invoking the name of Jesus Christ of Nazareth for all ages

أبو سبأ .2 years ago

بعد سنتين بتدخل جروب مشاكل تقول : هل لو رحت عند خطابة بيستحقرني وينقص من قيمتي ! هههههههه

Almas2 years ago

ليش مركز ع السعوديات ..تبغى نجيب لك امثلة من بلدك وعا هرات بلدك اللي شبابنا يروحون يلعبون فيهم كل مابغوا

D7D7★2 years ago

28 و عجوز ؟ 😂 بعدين وش دخلك فيها

عابر سبيل2 years ago

الله يشفيها ويعافيها ويرفع الضر عنها الحمد لله الذي فضلنا على كثير مما خلق تفضيلا

i'm just an engineer2 years ago

هذي العجوز المفروض عندها اولاد في المتوسطه هههههههههههههه

Related Videos

ماذا فعل معتصمو رابعة السلميين بهذه السيدة، حتى تقف على دمائهم، وتطلق الزغاريد ابتهاجا بقتلهم؟! هؤلاء المعتصمون لم يكونوا في حرب مع الشعب، ولا حتى مع الانقلاب، حتى تعتبر نفسها "انتصرت"! لقد كانوا يطالبون بعودة الشرعية، واحترام إرادة الشعب، والدستور الذي أقره الشعب.. كيف هذه السيدة وأمثالها اليوم؟ هل يعيشون عيشة آدمية؟ هل يجدون لقيمات (حاف) يسدون بها رمقهم؟ أم تُراهم ينبشون في مقالب القمامة التي لم يعد فيها ما يأكلون؟! تُرى هل لا تزال هذه السيدة تزغرد، وتعتقد بأنها انتصرت؟ أم تُراها تبكي بدل الدموع دما من شدة العوز؟ #الجمهورية_الجديدة #لعنة_رابعة #الدولار #الجنيه #الغلاء #الأسعار #الجيش #السيسي

ماذا فعل معتصمو رابعة السلميين بهذه السيدة، حتى تقف على دمائهم، وتطلق الزغاريد ابتهاجا بقتلهم؟! هؤلاء المعتصمون لم يكونوا في حرب مع الشعب، ولا حتى مع الانقلاب، حتى تعتبر نفسها "انتصرت"! لقد كانوا يطالبون بعودة الشرعية، واحترام إرادة الشعب، والدستور الذي أقره الشعب.. كيف هذه السيدة وأمثالها اليوم؟ هل يعيشون عيشة آدمية؟ هل يجدون لقيمات (حاف) يسدون بها رمقهم؟ أم تُراهم ينبشون في مقالب القمامة التي لم يعد فيها ما يأكلون؟! تُرى هل لا تزال هذه السيدة تزغرد، وتعتقد بأنها انتصرت؟ أم تُراها تبكي بدل الدموع دما من شدة العوز؟ #الجمهورية_الجديدة #لعنة_رابعة #الدولار #الجنيه #الغلاء #الأسعار #الجيش #السيسي

أحمد عبد العزيز

190,942 views • 2 years ago

في كل مرة نسمع السؤال: أين عشال؟ لكن السؤال الحقيقي الذي يجب أن يُطرح هو: أين الدليل؟ القانون واضح وصريح: على المدعي البينة، وعلى من أنكر اليمين. نحن لا نطلب أكثر من ذلك… نريد البينة فقط. مرت أكثر من سنتين، والناس، والرأي العام، وحتى المحكمة نفسها، لم تشاهد دليلاً واحداً يثبت ما قيل. وفي كل جلسة يتكرر المشهد: مرة الشاهد مريض، ومرة مشاكل إدارية، ومرة إجازة، ومرة إضراب، واليوم لم يتم حتى نقل المساجين. هل يستطيع العقل أن يستوعب أن قضية رأي عام، ومتهم فيها يسران أمام الجميع، تمر عليها سنتان وأكثر، ولا يصدر فيها حكم؟ إن تأخر الحكم في قضايا بهذا الحجم لا يفسَّر إلا بشيء واحد: غياب الدليل القاطع. لكن يبدو أن الهدف هو إطالة القضية، حتى ينسى الناس، وحتى يبقى اسم يسران في أذهان البعض كمتهم، وليس ذلك الرجل الذي واجه الإرهاب، وساهم في حماية بلده من خلايا التطرف. اليوم نطالب بحق بسيط وواضح: اعرضوا الدليل أمام الناس. فالقضايا العادلة لا تخاف من الحقيقة، والعدالة لا تُبنى على الاتهامات… بل على البينة.

في كل مرة نسمع السؤال: أين عشال؟ لكن السؤال الحقيقي الذي يجب أن يُطرح هو: أين الدليل؟ القانون واضح وصريح: على المدعي البينة، وعلى من أنكر اليمين. نحن لا نطلب أكثر من ذلك… نريد البينة فقط. مرت أكثر من سنتين، والناس، والرأي العام، وحتى المحكمة نفسها، لم تشاهد دليلاً واحداً يثبت ما قيل. وفي كل جلسة يتكرر المشهد: مرة الشاهد مريض، ومرة مشاكل إدارية، ومرة إجازة، ومرة إضراب، واليوم لم يتم حتى نقل المساجين. هل يستطيع العقل أن يستوعب أن قضية رأي عام، ومتهم فيها يسران أمام الجميع، تمر عليها سنتان وأكثر، ولا يصدر فيها حكم؟ إن تأخر الحكم في قضايا بهذا الحجم لا يفسَّر إلا بشيء واحد: غياب الدليل القاطع. لكن يبدو أن الهدف هو إطالة القضية، حتى ينسى الناس، وحتى يبقى اسم يسران في أذهان البعض كمتهم، وليس ذلك الرجل الذي واجه الإرهاب، وساهم في حماية بلده من خلايا التطرف. اليوم نطالب بحق بسيط وواضح: اعرضوا الدليل أمام الناس. فالقضايا العادلة لا تخاف من الحقيقة، والعدالة لا تُبنى على الاتهامات… بل على البينة.

يسران المقطري

32,369 views • 5 months ago

ماذا ستكتب في صفحة اليوم؟ كل يوم يشرق عليك ليس مجرد أربعٍ وعشرين ساعة تمر، بل صفحة جديدة تُضاف إلى كتاب حياتك. صفحة بيضاء تنتظر كلماتك، وأفعالك، وقراراتك، ومواقفك. والسؤال الذي يستحق التأمل ليس ماذا سيحدث لي اليوم، بل ماذا سأكتب أنا في صفحة هذا اليوم؟ هناك من يملأ صفحاته بالتأجيل حتى تصبح الأعذار فصولًا طويلة، وهناك من يملؤها بمحاولة جديدة، أو معرفة نافعة، أو خطوة صغيرة تقرّبه من هدفه. والفرق بينهما لا تصنعه السنوات، بل تصنعه الصفحات اليومية التي تتراكم بصمت. فكر قليلًا، ماذا لو كانت كل فكرة طيبة سطرًا جميلًا؟ وكل عادة نافعة فقرة مؤثرة؟ وكل صبر على مشقة صفحة تزداد بها قصتك قوة وعمقًا؟ عندها ستدرك أن أعظم الإنجازات لم تبدأ بيوم عظيم، بل بصفحات متتابعة كُتبت بإخلاص واستمرار. ولا تنسَ نصيب الآخرة من هذه الصفحة؛ دعاء صادق، أو ذكرًا يطمئن القلب، أو إحسانًا خفيًا لا يعلمه إلا الله. فكما تبني نجاحك في الدنيا، اكتب ما ينفعك عند لقاء ربك. ومع غروب الشمس سيُطوى هذا اليوم كما تُطوى صفحة انتهى تدوينها. فاحرص أن تترك فيها ما يجعلك فخورًا إذا قرأتها بعد سنوات، وسعيدًا إذا وجدتها في ميزان حسناتك يوم القيامة.

ماذا ستكتب في صفحة اليوم؟ كل يوم يشرق عليك ليس مجرد أربعٍ وعشرين ساعة تمر، بل صفحة جديدة تُضاف إلى كتاب حياتك. صفحة بيضاء تنتظر كلماتك، وأفعالك، وقراراتك، ومواقفك. والسؤال الذي يستحق التأمل ليس ماذا سيحدث لي اليوم، بل ماذا سأكتب أنا في صفحة هذا اليوم؟ هناك من يملأ صفحاته بالتأجيل حتى تصبح الأعذار فصولًا طويلة، وهناك من يملؤها بمحاولة جديدة، أو معرفة نافعة، أو خطوة صغيرة تقرّبه من هدفه. والفرق بينهما لا تصنعه السنوات، بل تصنعه الصفحات اليومية التي تتراكم بصمت. فكر قليلًا، ماذا لو كانت كل فكرة طيبة سطرًا جميلًا؟ وكل عادة نافعة فقرة مؤثرة؟ وكل صبر على مشقة صفحة تزداد بها قصتك قوة وعمقًا؟ عندها ستدرك أن أعظم الإنجازات لم تبدأ بيوم عظيم، بل بصفحات متتابعة كُتبت بإخلاص واستمرار. ولا تنسَ نصيب الآخرة من هذه الصفحة؛ دعاء صادق، أو ذكرًا يطمئن القلب، أو إحسانًا خفيًا لا يعلمه إلا الله. فكما تبني نجاحك في الدنيا، اكتب ما ينفعك عند لقاء ربك. ومع غروب الشمس سيُطوى هذا اليوم كما تُطوى صفحة انتهى تدوينها. فاحرص أن تترك فيها ما يجعلك فخورًا إذا قرأتها بعد سنوات، وسعيدًا إذا وجدتها في ميزان حسناتك يوم القيامة.

د. محمد الخالدي

11,317 views • 4 months ago

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

أحمد بن راشد بن سعيّد

35,721 views • 2 months ago

إمرأة نشرت مقطع أثناء فترة خصوبتها وتعلق: زوجي لطيف، لكني لا أطيقة وأشعر بالقرف منه بيقنعوك انها "هرمونات"... زوجتك.. وامك.. وكل النساء كذبة معلبة متداولة تحت بند sis code 🤫 بينما الحقيقة : المرأة بيوم 11 الى 13 من دورتها تدخل بوضع "استثنائي" تكون فيه بذروة نشاطها الجنسي، استعدادا لليوم "14" (خروج البويضة واحتمالية التلقيح) في هذي الأيام، الغريزة تُعيد تصحيح المسار الذي اختاره الوعي.. وتُصبح فطرتها هي المتحكم الرئيسي.. تقوم بفحص الملامح، الصوت، الرائحة، بدقة متناهية بحثاً عن كود جيني متفوق ليُنتج لها نسلاً قوياً "في هذة الأيام" ستتيقن ما اذا كانت منجذبة لك أم لا.. زوجها من سوء حظه يملك دلالات ضعف جيني واضحة (ملامح وتصرفات) ولديه فرصة تلقيح عاليه بحكم ارتباطهم فتتكون عندها آلية دفاع ذاتي تجاة جيناته الضعيفة = ينتج عنها نفور شديد منه ومن تصرفاته، بل حتى من وجودة ذات نفسه! كرغبة لاشعورية في حماية نسلها. السيناريوهات المتوقعة : 1. الخروج للتسوق والبحث عن جينات متفوقة 2. حبس نفسها حتى تنتهي فترة الشبق وتموت البويضة 3. استخدام وسائل منع الحمل

Sensitive content

إمرأة نشرت مقطع أثناء فترة خصوبتها وتعلق: زوجي لطيف، لكني لا أطيقة وأشعر بالقرف منه بيقنعوك انها "هرمونات"... زوجتك.. وامك.. وكل النساء كذبة معلبة متداولة تحت بند sis code 🤫 بينما الحقيقة : المرأة بيوم 11 الى 13 من دورتها تدخل بوضع "استثنائي" تكون فيه بذروة نشاطها الجنسي، استعدادا لليوم "14" (خروج البويضة واحتمالية التلقيح) في هذي الأيام، الغريزة تُعيد تصحيح المسار الذي اختاره الوعي.. وتُصبح فطرتها هي المتحكم الرئيسي.. تقوم بفحص الملامح، الصوت، الرائحة، بدقة متناهية بحثاً عن كود جيني متفوق ليُنتج لها نسلاً قوياً "في هذة الأيام" ستتيقن ما اذا كانت منجذبة لك أم لا.. زوجها من سوء حظه يملك دلالات ضعف جيني واضحة (ملامح وتصرفات) ولديه فرصة تلقيح عاليه بحكم ارتباطهم فتتكون عندها آلية دفاع ذاتي تجاة جيناته الضعيفة = ينتج عنها نفور شديد منه ومن تصرفاته، بل حتى من وجودة ذات نفسه! كرغبة لاشعورية في حماية نسلها. السيناريوهات المتوقعة : 1. الخروج للتسوق والبحث عن جينات متفوقة 2. حبس نفسها حتى تنتهي فترة الشبق وتموت البويضة 3. استخدام وسائل منع الحمل

Gnral♤

1,457,338 views • 11 months ago

هذا سمك سلمون مزارع، وهذا سمك سلمون بري. النمل كان يغطي سمك السلمون البري بالكامل في غضون دقائق، لكنه لم يقترب أبداً من سلمون المزارع، ولا حتى نملة واحدة. إذا كانت الحشرات التي تعيش بالاعتماد كلياً على غريزتها ترفض لمسه، فاسأل نفسك ماذا يخبرك ذلك عما بداخل تلك العبوة؟ في أمريكا، يُطعم سلمون المزارع صبغات صناعية، ويُعالج بالمضادات الحيوية، ويُجهز بمواد حافظة لا مكان لها في الطعام الحقيقي. هذه الممارسات محظورة أو منظمة بصرامة في معظم البلدان الأخرى. تلك المواد الكيميائية لا تختفي عند الطهي، بل تدخل مباشرة إلى جسمك في كل مرة تجلس فيها لتناول الطعام. ولكن إليك ما لا يتحدث عنه معظم الناس أبداً؛ الأمر لا يقتصر على ما يضيفونه، بل يتعلق بما أزالوه. فالسلمون البري يحتوي على شيء لا يملكه سلمون المزارع. شيء لا يستطيع جسمك إنتاجه بمفرده. شيء يحمي كل خلية في جسمك من التلف التأكسدي. النوع الذي يظهر على شكل احمرار، وترهل الجلد، وبقع داكنة، وإرهاق، وجسم يبدو أكبر من عمره الحقيقي. لقد جردوه منه في عملية الاستزراع، ثم استبدلوه بصبغة صناعية لتزييف اللون الذي كان ليحصل عليه بشكل طبيعي.

هذا سمك سلمون مزارع، وهذا سمك سلمون بري. النمل كان يغطي سمك السلمون البري بالكامل في غضون دقائق، لكنه لم يقترب أبداً من سلمون المزارع، ولا حتى نملة واحدة. إذا كانت الحشرات التي تعيش بالاعتماد كلياً على غريزتها ترفض لمسه، فاسأل نفسك ماذا يخبرك ذلك عما بداخل تلك العبوة؟ في أمريكا، يُطعم سلمون المزارع صبغات صناعية، ويُعالج بالمضادات الحيوية، ويُجهز بمواد حافظة لا مكان لها في الطعام الحقيقي. هذه الممارسات محظورة أو منظمة بصرامة في معظم البلدان الأخرى. تلك المواد الكيميائية لا تختفي عند الطهي، بل تدخل مباشرة إلى جسمك في كل مرة تجلس فيها لتناول الطعام. ولكن إليك ما لا يتحدث عنه معظم الناس أبداً؛ الأمر لا يقتصر على ما يضيفونه، بل يتعلق بما أزالوه. فالسلمون البري يحتوي على شيء لا يملكه سلمون المزارع. شيء لا يستطيع جسمك إنتاجه بمفرده. شيء يحمي كل خلية في جسمك من التلف التأكسدي. النوع الذي يظهر على شكل احمرار، وترهل الجلد، وبقع داكنة، وإرهاق، وجسم يبدو أكبر من عمره الحقيقي. لقد جردوه منه في عملية الاستزراع، ثم استبدلوه بصبغة صناعية لتزييف اللون الذي كان ليحصل عليه بشكل طبيعي.

bri8trose

1,021,612 views • 2 months ago

هي دغدغة العواطف نفسها التي تجمع من خلالها الغوغاء حولك، ليصبحوا دروعا بشرية لك!.. وإعادتك لنفس الموضوع وبتبريرات لم تختلف كثيرا عن الاولى .. فقد اتسع الخرق على الراقع! لا نكفر أحدا، ولا نخرج أحدا من الملة، لكن إلى متى ستعتمد على التعميم لجذب الغوغاء حولك؟ بدأت بحماس، ثم اتجهت إلى الشعب الفلسطيني، ما بين ممجد لصدام وسليماني، وساب للذات الإلهية وهذا تعميم لكسب التأييد! لقد نقلت كلاما صحيحا عن كراهية بعض الفلسطينيين للكويت والخليج وعن سبهم للذات الألهية والتي يشترك معهم في هذا بعض دول الشام ، لكنك لم تنقل صورة الإمام وخلفه المصلون، وهم يدعون لدول الخليج وقت القصف الإيراني، ولم تنقل كلام إسلاميين في غزة يعارضون إيران ! واعتمدت على تصريح المتحدث باسم الحرس الثوري، الذي قال إن طوفان الأقصى كان انتقاما لسليماني، لكنك لم تذكر بيان حماس الذي نفى هذه المزاعم، ولا تصريح قائد الحرس الثوري الذي ناقضه ونفى أن تكون العملية انتقاما لسليماني! ولو فرضنا جدلا أن حماس وكل الفلسطينين يكرهون الخليج ويحبون سليماني وصدام، فهل يحمل وزرهم الطفل المسلم الغزي الذي تناثرت أشلاؤه، أو من مات تحت الأنقاض؟.. فهل نترك رابطة الإسلام ونقدم العصبية الجغرافية؟ وفي سياق حديثك تلمح أن ما قام به الصهاينة مجرد رد فعل على هجوم حماس، فهل تعلم أنهم محتلون لديار الفلسطينيين؟ ناهيك عن الإحصاءات التي ذكرتها عن مرحلة ما قبل طوفان الأقصى، ولا أعلم إلى ماذا تستند، والاتهامات التي أطلقتها بلا دليل واضح وجلي وأين أنت من موقف بلدك الذي لم يتغير تجاه القضية الفلسطينية، حتى بعد موقف ياسر عرفات المشين من الغزو العراقي؟ ألا يسعك ما وسع بلدك وحكومتك؟ ملاحظة: لا أنت معصوم ولا حماس معصومة.. ولا أي حزب أو تيار أو فرد معصوم. لكن لو قلت ما تحمله في قلبك مباشرة من دون تورية، لكان أفضل من محاولة استغباء أتباعك واستثارة عواطفهم، حتى يصبحوا دروعا تحتمي بها من نقد الآخرين لكلامك. وأخيرا: رحم الله الشيخ ابن عثيمين الذي يكرر أتباعك في كل شاردة وواردة أنك تتلمذت على يديه.… ألم تتعلم منه هذه القاعدة الفقهية الكريمة التي تنسف كلامك الذي حذفته في منشورك الأول ، والتي تنسف أيضا هذه الجزئية من التبرير؟

هي دغدغة العواطف نفسها التي تجمع من خلالها الغوغاء حولك، ليصبحوا دروعا بشرية لك!.. وإعادتك لنفس الموضوع وبتبريرات لم تختلف كثيرا عن الاولى .. فقد اتسع الخرق على الراقع! لا نكفر أحدا، ولا نخرج أحدا من الملة، لكن إلى متى ستعتمد على التعميم لجذب الغوغاء حولك؟ بدأت بحماس، ثم اتجهت إلى الشعب الفلسطيني، ما بين ممجد لصدام وسليماني، وساب للذات الإلهية وهذا تعميم لكسب التأييد! لقد نقلت كلاما صحيحا عن كراهية بعض الفلسطينيين للكويت والخليج وعن سبهم للذات الألهية والتي يشترك معهم في هذا بعض دول الشام ، لكنك لم تنقل صورة الإمام وخلفه المصلون، وهم يدعون لدول الخليج وقت القصف الإيراني، ولم تنقل كلام إسلاميين في غزة يعارضون إيران ! واعتمدت على تصريح المتحدث باسم الحرس الثوري، الذي قال إن طوفان الأقصى كان انتقاما لسليماني، لكنك لم تذكر بيان حماس الذي نفى هذه المزاعم، ولا تصريح قائد الحرس الثوري الذي ناقضه ونفى أن تكون العملية انتقاما لسليماني! ولو فرضنا جدلا أن حماس وكل الفلسطينين يكرهون الخليج ويحبون سليماني وصدام، فهل يحمل وزرهم الطفل المسلم الغزي الذي تناثرت أشلاؤه، أو من مات تحت الأنقاض؟.. فهل نترك رابطة الإسلام ونقدم العصبية الجغرافية؟ وفي سياق حديثك تلمح أن ما قام به الصهاينة مجرد رد فعل على هجوم حماس، فهل تعلم أنهم محتلون لديار الفلسطينيين؟ ناهيك عن الإحصاءات التي ذكرتها عن مرحلة ما قبل طوفان الأقصى، ولا أعلم إلى ماذا تستند، والاتهامات التي أطلقتها بلا دليل واضح وجلي وأين أنت من موقف بلدك الذي لم يتغير تجاه القضية الفلسطينية، حتى بعد موقف ياسر عرفات المشين من الغزو العراقي؟ ألا يسعك ما وسع بلدك وحكومتك؟ ملاحظة: لا أنت معصوم ولا حماس معصومة.. ولا أي حزب أو تيار أو فرد معصوم. لكن لو قلت ما تحمله في قلبك مباشرة من دون تورية، لكان أفضل من محاولة استغباء أتباعك واستثارة عواطفهم، حتى يصبحوا دروعا تحتمي بها من نقد الآخرين لكلامك. وأخيرا: رحم الله الشيخ ابن عثيمين الذي يكرر أتباعك في كل شاردة وواردة أنك تتلمذت على يديه.… ألم تتعلم منه هذه القاعدة الفقهية الكريمة التي تنسف كلامك الذي حذفته في منشورك الأول ، والتي تنسف أيضا هذه الجزئية من التبرير؟

سلطان بن خميّس

13,228 views • 1 month ago

إلى متى تظل السعودية و مصر تدعمان جيش الإرهاب و الدواعش في السودان؟ الخطر يهدد البلدين كما يهدد اريتريا التي باع مناوي ايضا اسلحة لمعارضتها الارهابية .. كيف سمحت السعودية بدخول هذا الارهابي الجاهل إلى أراضيها؟ يمكن ان يفهم ذلك في اطار ان السعودية تسعى من خلال ذلك لمعرفة الخلايا النائمة عندها لتقوم بالتعامل معهم و لكنها ربما تدفع ثمنا غاليا بهذا الصنيع .. اما مصر فيعميها الطمع عن المخاطر المحدقة بها من هذا التنظيم الارهابي الذي تحاربه في ارضها و تعمل على اعادته في السودان على اشلاء ابناء شعبنا .. نقول لهم لا تحلموا بولاء هذا التنظيم لقتلة اخوانه في ميدان رابعة .. انما هو التكتيك المرحلي و ان غباء الساسة المصريين يجعلهم يلدغون من الجحر مرارا .. و لن يستبينوا النصح حتى بعد ضحى الغد .. فكارثتهم بحجم اطماعهم.. لقد كان شبابنا اذكى و اقوى منكم عندما اسقطوا هذا التنظيم و أبعدوه .. و أراحوا العالم من شره فبدلا من دعمهم عمتكم الأطماع فلم تجدوا إلا الكيد لثورة شعبنا و اعادته إلى بيت الطاعة الاخواني عبر عسكر اللجنة الامنية لنظام البشير ظنا منكم انكم ستكونون في مأمن .. فانظروا ماذا تفعلون؟ ان ظهور هذه الجماعة الشيطانية بآخر كروتهم الارهابية يجعل الدعم السريع - رغم جرائمه - الجيش الوحيد الذي يقاتل الإرهاب العالمي .. #الاخوان_المسلمون_جماعة_ارهابية

إلى متى تظل السعودية و مصر تدعمان جيش الإرهاب و الدواعش في السودان؟ الخطر يهدد البلدين كما يهدد اريتريا التي باع مناوي ايضا اسلحة لمعارضتها الارهابية .. كيف سمحت السعودية بدخول هذا الارهابي الجاهل إلى أراضيها؟ يمكن ان يفهم ذلك في اطار ان السعودية تسعى من خلال ذلك لمعرفة الخلايا النائمة عندها لتقوم بالتعامل معهم و لكنها ربما تدفع ثمنا غاليا بهذا الصنيع .. اما مصر فيعميها الطمع عن المخاطر المحدقة بها من هذا التنظيم الارهابي الذي تحاربه في ارضها و تعمل على اعادته في السودان على اشلاء ابناء شعبنا .. نقول لهم لا تحلموا بولاء هذا التنظيم لقتلة اخوانه في ميدان رابعة .. انما هو التكتيك المرحلي و ان غباء الساسة المصريين يجعلهم يلدغون من الجحر مرارا .. و لن يستبينوا النصح حتى بعد ضحى الغد .. فكارثتهم بحجم اطماعهم.. لقد كان شبابنا اذكى و اقوى منكم عندما اسقطوا هذا التنظيم و أبعدوه .. و أراحوا العالم من شره فبدلا من دعمهم عمتكم الأطماع فلم تجدوا إلا الكيد لثورة شعبنا و اعادته إلى بيت الطاعة الاخواني عبر عسكر اللجنة الامنية لنظام البشير ظنا منكم انكم ستكونون في مأمن .. فانظروا ماذا تفعلون؟ ان ظهور هذه الجماعة الشيطانية بآخر كروتهم الارهابية يجعل الدعم السريع - رغم جرائمه - الجيش الوحيد الذي يقاتل الإرهاب العالمي .. #الاخوان_المسلمون_جماعة_ارهابية

Gabar جبار Ibrahim

33,610 views • 2 years ago

ما جرى مع الطبيبة الشابة لجين خليفة التي ظهرت في كليب مع عمرو دياب، ثم وقصت أمام الجماهير في الساحل ذكرنى بإحدى زميلاتنا في كلية الطب التي تقدمت لمسابقة ملكة جمال مصر في أوائل التسعينات. حينها كان رد فعل المجتمع الاستنكار والاستغراب: كيف لطالبة طب من نخبة المتعلمين تدخل مسابقة تقوم أساسًا على استعراض الجمال والجسد؟ وكنا نلتمس لها العذر جزئيًا لأنها نشأت في أوروبا. بعد أكثر من ثلاثين عامًا، انقلب المشهد تمامًا. تتحول طبيبة شابة إلى «ترند» بعد صعودها إلى المسرح والرقص مع عمرو دياب، ثم تصبح الواقعة نفسها سببًا للاحتفاء الإعلامي بها. أنا هنا لا أناقش حقها الشخصي في اختيار ملابسها أو أسلوب حياتها، ولا أطالب بالتشهير بها أو التنمر عليها. وإنما أسأل عن المجتمع الذي تغيرت بوصلته: كيف انتقلنا من بيئة كانت تستنكر أن تصبح طالبة الطب موضوعًا للاستعراض الجمالي، إلى بيئة تجعل من الظهور والرقص والـ«ترند» بطولة تستحق الاحتفاء؟ والأخطر ليس في الرقص وحده، وإنما في إعادة تعريف القدوة والنجاح. عندما يكون لدينا طبيبة شابة متفوقة، فلماذا لا يكون الاحتفاء بعلمها، بمرضى عالجتهم، ببحث أنجزته، أو بتفوق مهني حققته؟ لذلك فسؤالي ليس: ماذا فعلت لجين خليفة؟ سؤالي هو: ماذا جرى لمصر خلال العشر أعواماً الأخيرة حتى أصبح ما كنا نستحي من الاحتفاء به بالأمس مادةً للاحتفاء والنجومية اليوم؟

ما جرى مع الطبيبة الشابة لجين خليفة التي ظهرت في كليب مع عمرو دياب، ثم وقصت أمام الجماهير في الساحل ذكرنى بإحدى زميلاتنا في كلية الطب التي تقدمت لمسابقة ملكة جمال مصر في أوائل التسعينات. حينها كان رد فعل المجتمع الاستنكار والاستغراب: كيف لطالبة طب من نخبة المتعلمين تدخل مسابقة تقوم أساسًا على استعراض الجمال والجسد؟ وكنا نلتمس لها العذر جزئيًا لأنها نشأت في أوروبا. بعد أكثر من ثلاثين عامًا، انقلب المشهد تمامًا. تتحول طبيبة شابة إلى «ترند» بعد صعودها إلى المسرح والرقص مع عمرو دياب، ثم تصبح الواقعة نفسها سببًا للاحتفاء الإعلامي بها. أنا هنا لا أناقش حقها الشخصي في اختيار ملابسها أو أسلوب حياتها، ولا أطالب بالتشهير بها أو التنمر عليها. وإنما أسأل عن المجتمع الذي تغيرت بوصلته: كيف انتقلنا من بيئة كانت تستنكر أن تصبح طالبة الطب موضوعًا للاستعراض الجمالي، إلى بيئة تجعل من الظهور والرقص والـ«ترند» بطولة تستحق الاحتفاء؟ والأخطر ليس في الرقص وحده، وإنما في إعادة تعريف القدوة والنجاح. عندما يكون لدينا طبيبة شابة متفوقة، فلماذا لا يكون الاحتفاء بعلمها، بمرضى عالجتهم، ببحث أنجزته، أو بتفوق مهني حققته؟ لذلك فسؤالي ليس: ماذا فعلت لجين خليفة؟ سؤالي هو: ماذا جرى لمصر خلال العشر أعواماً الأخيرة حتى أصبح ما كنا نستحي من الاحتفاء به بالأمس مادةً للاحتفاء والنجومية اليوم؟

Mourad Aly د. مراد علي

230,067 views • 1 month ago

بما ان المليشيات العراقية ارسلت نحو 5 الاف عنصر لقتل المحتجين الايرانيين، وفقا لمنظمات الرصد دولية، ووكالات اجنبية معتمدة، هذا يرتبط بشكل او اخر بالحشد الشعبي اولا، والحكومة العراقية ثانيا، والمرجع السيستاني ثالثا. قام جابر رجبي، الرجل الذي يقارع الحرس الثوري، بعد انشقاقه منهم، والفاهم في خوارزميات "السباه" و "الحوزة العلمية"، بارسال استفتاء الى السيستاني. هذا النص لجابر رجبي مترجم الى العربية دون اي تصرف: - نحن نعلم انه في السابق كان هذا النوع من الصمت ازاء العديد من القضايا. - مكتب الخامنئي سعى كثيرا للحصول على استفتاء من السيستاني لحماية النظام الايراني، والانضمام الى استعداء المحتجين. (طبعا لم يصدر موقفا من السيستاني). - ولهذا نحن جئنا لنرسل استفتاء الى السيستاني، وكتبنا الى مكتبه رسالة مرفقة بالوثائق والادلة، تحمل ادبيات وموروث الدين والمذهب، وسألنا السيد السيستاني عن حكم قتل عشرات الالاف من البشر الذين خرجوا فقط لانهم لا يمتلكون خبزا. - سألنا السيستاني عن حكم السلطة التي تحكم باسم اهل البيت وترفع شعار "حيدر حيدر"؟ وننتظر الاجابة. - الاهم من هذا اننا سألنا السيستاني، بصفتكم "الاب الروحي" للحشد الشعبي، ما هو رأيكم بدخول افراد من الحشد الشعبي والقيام بقتل الشعب الايراني المحتج؟ - لقد نبهنا إلى مسؤوليته وقلنا ان هذا الصمت الذي يجري اليوم تجاه تصرفات هذه الجماعات (الحشد الشعبي)، التي تعتبر نفسها منتمية الى السيستاني وللحشد الشعبي، سيحكم عليها التاريخ بالتأكيد حكما قاسيا. - ولكن ما هو واضح للاسف، هو اننا حتى هذه اللحظة التي نتحدث فيها، لم نتلقَّ أي رد من مكتبه او معتمديه.

بما ان المليشيات العراقية ارسلت نحو 5 الاف عنصر لقتل المحتجين الايرانيين، وفقا لمنظمات الرصد دولية، ووكالات اجنبية معتمدة، هذا يرتبط بشكل او اخر بالحشد الشعبي اولا، والحكومة العراقية ثانيا، والمرجع السيستاني ثالثا. قام جابر رجبي، الرجل الذي يقارع الحرس الثوري، بعد انشقاقه منهم، والفاهم في خوارزميات "السباه" و "الحوزة العلمية"، بارسال استفتاء الى السيستاني. هذا النص لجابر رجبي مترجم الى العربية دون اي تصرف: - نحن نعلم انه في السابق كان هذا النوع من الصمت ازاء العديد من القضايا. - مكتب الخامنئي سعى كثيرا للحصول على استفتاء من السيستاني لحماية النظام الايراني، والانضمام الى استعداء المحتجين. (طبعا لم يصدر موقفا من السيستاني). - ولهذا نحن جئنا لنرسل استفتاء الى السيستاني، وكتبنا الى مكتبه رسالة مرفقة بالوثائق والادلة، تحمل ادبيات وموروث الدين والمذهب، وسألنا السيد السيستاني عن حكم قتل عشرات الالاف من البشر الذين خرجوا فقط لانهم لا يمتلكون خبزا. - سألنا السيستاني عن حكم السلطة التي تحكم باسم اهل البيت وترفع شعار "حيدر حيدر"؟ وننتظر الاجابة. - الاهم من هذا اننا سألنا السيستاني، بصفتكم "الاب الروحي" للحشد الشعبي، ما هو رأيكم بدخول افراد من الحشد الشعبي والقيام بقتل الشعب الايراني المحتج؟ - لقد نبهنا إلى مسؤوليته وقلنا ان هذا الصمت الذي يجري اليوم تجاه تصرفات هذه الجماعات (الحشد الشعبي)، التي تعتبر نفسها منتمية الى السيستاني وللحشد الشعبي، سيحكم عليها التاريخ بالتأكيد حكما قاسيا. - ولكن ما هو واضح للاسف، هو اننا حتى هذه اللحظة التي نتحدث فيها، لم نتلقَّ أي رد من مكتبه او معتمديه.

J Mustafa Nasser

60,909 views • 8 months ago

اسمعوه. جهل؟ أكيد. كذب؟ طبعا. والأهمّ: كراهية وحقد شيعي دفين على الموارنة يحرّكه - ويحرّك غيره كثر من "المعارضين الشيعة" - لا فرق بهذه المسألة بينهم وبين حزب الله/أمل. يقول إنّ الموارنة اخترعوا المسألة الشيعيّة لشقّ الصفّ الاسلامي بالخمسينات والستّينات. قليلة؟ هل أجبر الموارنة موسى الصدر على إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى لفكّ الشيعة عن مرجعيّة دار الفتوى؟ هل فرضوا عليه إطلاق حركة المحرومين؟ وعندما أنشأ الصدر ميليشيا أمل وقال بخطبته الشهيرة إنّ "السلاح زينة الرجال"، هل كانت هذه مؤامرة مارونيّة؟ موسى الصدر هو من أطلق الحراك الشيعي في لبنان. لأنّ الجمهوريّة اللبنانيّة الأولى لم تضطهد أحد من جماعات لبنان _ بخلاف الحكم العلوي في سوريا سابقا، مثلا؛ أو الحكم الشيعي في العراق حاليّا - أعطت الجمهوريّة الأولى موسى الصدر الجنسيّة اللبنانيّة، علما أنّها اعترفت بالشيعة منذ العشرينات كجماعة إسلاميّة قائمة بذاتها، وهذا ما كان استكثره عليهم سلاطين بني عثمان طوال قرون. الوعي الشيعي الذي يعبّر عنه الشخص أدناه لا يرى في ذلك ليبراليّة، أو محاولة من قبل النظام اللبناني آنذاك للاعتراف بكلّ المكوّنات وإدخالها في السلطة. لا. الاعتراف بالشيعة يعني بالضرورة "مؤامرة" مارونيّة لشقّ الصفّ الإسلامي. أعطونا أي مصيبة لبنانيّة نعطيكم بالمقابل حاقدا شيعيّا يتّهم الموارنة بها. إدخال السورييّين الى لبنان؟ الموارنة. الفقر الشيعي بالجنوب؟ الموارنة. مواطن شيعي طلّقةزوجته؟ طبعا الموارنة. ما لا يفهمه جماعة "تطبيق الطائف" أنّ هذا النوع من الحقد يجعل ثرثرتهم عن "معنى لبنان" و"رسالة لبنان" كلاما فارغا. منذ مئتي عام على الأقلّ، الموارنة أكثر جماعة لبنانيّة بنت مدارس مفتوحة للجميع، وجامعات، ومستشفيات، ونظاما سياسيّا هو الوحيد بالمنطقة الذي لم يكن قائما على الانقلابات العسكريّة، والحزب الواحد، وحكم المخابرات. ماذا فعل غيرهم بالمقابل؟ حكم الثنائي الشيعي للبنان نتائجه عظيمة؟ الحكم العلوي في سوريا سابقا ممتاز؟ حكم الحشد الشعبي في العراق؟ السجن العربي الكبير في كلّ مكان؟ الكراهية الشيعيّة للموارنة الواضحة بالفيديو أدناه لن تسأل نفسها هذه الأسئلة مع أنّها بديهيّة. الحقد الذي يعبّر عنه اتّهام سخيف من نوع أنّ الموارنة مسؤولون عن شقّ الصفّ الإسلامي غير قابل للشفاء. هذا الوعي لا يكره الموارنة بسبب ما فعلوه؛ هم لم يفعلوا شيئا يستحقّ هذا النوع من الاتّهامات الباطلة. هذا الوعي يكره الموارنة لأنّهم موارنة. ومن يظنّ أنّ هذا النوع من تلاقح الشعور الشيعي الحادّ بالدونيّة مع المارونوفوبيا المريضة قابل للشفاء مخطئ كثيرا. ومن يظنّ أنّ كلّ المعارضين الشيعة جيّدون لمجرّد أنّهم ضدّ حزب الله يخطئ أكثر.

اسمعوه. جهل؟ أكيد. كذب؟ طبعا. والأهمّ: كراهية وحقد شيعي دفين على الموارنة يحرّكه - ويحرّك غيره كثر من "المعارضين الشيعة" - لا فرق بهذه المسألة بينهم وبين حزب الله/أمل. يقول إنّ الموارنة اخترعوا المسألة الشيعيّة لشقّ الصفّ الاسلامي بالخمسينات والستّينات. قليلة؟ هل أجبر الموارنة موسى الصدر على إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى لفكّ الشيعة عن مرجعيّة دار الفتوى؟ هل فرضوا عليه إطلاق حركة المحرومين؟ وعندما أنشأ الصدر ميليشيا أمل وقال بخطبته الشهيرة إنّ "السلاح زينة الرجال"، هل كانت هذه مؤامرة مارونيّة؟ موسى الصدر هو من أطلق الحراك الشيعي في لبنان. لأنّ الجمهوريّة اللبنانيّة الأولى لم تضطهد أحد من جماعات لبنان _ بخلاف الحكم العلوي في سوريا سابقا، مثلا؛ أو الحكم الشيعي في العراق حاليّا - أعطت الجمهوريّة الأولى موسى الصدر الجنسيّة اللبنانيّة، علما أنّها اعترفت بالشيعة منذ العشرينات كجماعة إسلاميّة قائمة بذاتها، وهذا ما كان استكثره عليهم سلاطين بني عثمان طوال قرون. الوعي الشيعي الذي يعبّر عنه الشخص أدناه لا يرى في ذلك ليبراليّة، أو محاولة من قبل النظام اللبناني آنذاك للاعتراف بكلّ المكوّنات وإدخالها في السلطة. لا. الاعتراف بالشيعة يعني بالضرورة "مؤامرة" مارونيّة لشقّ الصفّ الإسلامي. أعطونا أي مصيبة لبنانيّة نعطيكم بالمقابل حاقدا شيعيّا يتّهم الموارنة بها. إدخال السورييّين الى لبنان؟ الموارنة. الفقر الشيعي بالجنوب؟ الموارنة. مواطن شيعي طلّقةزوجته؟ طبعا الموارنة. ما لا يفهمه جماعة "تطبيق الطائف" أنّ هذا النوع من الحقد يجعل ثرثرتهم عن "معنى لبنان" و"رسالة لبنان" كلاما فارغا. منذ مئتي عام على الأقلّ، الموارنة أكثر جماعة لبنانيّة بنت مدارس مفتوحة للجميع، وجامعات، ومستشفيات، ونظاما سياسيّا هو الوحيد بالمنطقة الذي لم يكن قائما على الانقلابات العسكريّة، والحزب الواحد، وحكم المخابرات. ماذا فعل غيرهم بالمقابل؟ حكم الثنائي الشيعي للبنان نتائجه عظيمة؟ الحكم العلوي في سوريا سابقا ممتاز؟ حكم الحشد الشعبي في العراق؟ السجن العربي الكبير في كلّ مكان؟ الكراهية الشيعيّة للموارنة الواضحة بالفيديو أدناه لن تسأل نفسها هذه الأسئلة مع أنّها بديهيّة. الحقد الذي يعبّر عنه اتّهام سخيف من نوع أنّ الموارنة مسؤولون عن شقّ الصفّ الإسلامي غير قابل للشفاء. هذا الوعي لا يكره الموارنة بسبب ما فعلوه؛ هم لم يفعلوا شيئا يستحقّ هذا النوع من الاتّهامات الباطلة. هذا الوعي يكره الموارنة لأنّهم موارنة. ومن يظنّ أنّ هذا النوع من تلاقح الشعور الشيعي الحادّ بالدونيّة مع المارونوفوبيا المريضة قابل للشفاء مخطئ كثيرا. ومن يظنّ أنّ كلّ المعارضين الشيعة جيّدون لمجرّد أنّهم ضدّ حزب الله يخطئ أكثر.

Federal Lebanon

45,331 views • 5 months ago

عندما انتهت الحلقة الختامية من موسم #Silo، توقفت للحظات أمام الشاشة أحاول استيعاب ما شاهدته للتو… وسألت نفسي: من أين أبدأ؟ من الصومعة رقم 1، وأخيرًا معرفة جانب كبير مما يحدث بداخلها؟ أم من دانييل وتحوله إلى «تروي»، ذلك الإنسان الذي أصبح أقرب إلى آلة تتحرك بلا ذرة من المشاعر؟ ثم جاء الحدث الأثقل… الإبادة الجماعية لسكان الصومعة رقم 17، والطريقة المرعبة التي يُتعامل بها مع البشر وكأنهم مجرد أرقام في منظومة ضخمة؛ صومعة كاملة، آلاف الأرواح، ومصائر بشرية تُحسم ببرود مخيف. والمذهل أن كل ذلك لم يكن سوى جزء مما قدمته الحلقة. بعد النهاية تذكرت مسلسلًا آخر عُرض هذا العام وينتمي تقريبًا إلى المساحة نفسها التي أحبها وهنا أدركت أن الاختلاف بين العملين ليس في كمية الغموض… بل في طريقة إدارته. #Silo لم يعتبر الإجابات عدوًا للغموض. على العكس، كلما كشف لنا حقيقة، اكتشفنا أن خلفها طبقة أكبر من القصة. أجاب عن معظم الأسئلة التي رافقتنا، ربط الكثير من التفاصيل التي زرعها سابقًا، وكافأ المشاهد على صبره… ثم ترك لنا ما يكفي من الأسئلة لننتظر الموسم الختامي بشغف أكبر. وهذه بالنسبة لي واحدة من أصعب المعادلات في هذا النوع من الأعمال: أن تمنح المشاهد الإجابة التي انتظرها، ثم تجعله أكثر فضولًا مما كان قبل أن يعرفها. أما المسلسل الآخر، فيتبع فلسفة مختلفة تمامًا؛ يحتفظ بأوراقه لأطول فترة ممكنة، ويجعل الغموض نفسه المحرك الأساسي للقصة. قد يستمتع البعض بهذا الأسلوب، لكن بالنسبة لي بدأ الانتظار يصبح أثقل من متعة الاكتشاف، خصوصًا أننا حتى الآن لا نملك صورة واضحة عمّا يحدث فعلًا في تلك القرية. وهنا يظهر الفارق بالنسبة لي: في أحدهما، أتابع لأنني أريد معرفة الإجابة. وفي #Silo، أصبحت أتابع لأنني حصلت على الإجابات… وأريد أن أعرف ماذا سيحدث بسببها. وهذا فرق بسيط في الظاهر، لكنه يصنع فارقًا هائلًا في تجربة المشاهدة. في النهاية تبقى أذواقًا، ولكل شخص طريقته المفضلة في الاستمتاع بالغموض، لكن بالنسبة لي #Silo قدم واحدًا من أفضل الأمثلة على أن كشف الأسرار لا يقتل الغموض…

عندما انتهت الحلقة الختامية من موسم #Silo، توقفت للحظات أمام الشاشة أحاول استيعاب ما شاهدته للتو… وسألت نفسي: من أين أبدأ؟ من الصومعة رقم 1، وأخيرًا معرفة جانب كبير مما يحدث بداخلها؟ أم من دانييل وتحوله إلى «تروي»، ذلك الإنسان الذي أصبح أقرب إلى آلة تتحرك بلا ذرة من المشاعر؟ ثم جاء الحدث الأثقل… الإبادة الجماعية لسكان الصومعة رقم 17، والطريقة المرعبة التي يُتعامل بها مع البشر وكأنهم مجرد أرقام في منظومة ضخمة؛ صومعة كاملة، آلاف الأرواح، ومصائر بشرية تُحسم ببرود مخيف. والمذهل أن كل ذلك لم يكن سوى جزء مما قدمته الحلقة. بعد النهاية تذكرت مسلسلًا آخر عُرض هذا العام وينتمي تقريبًا إلى المساحة نفسها التي أحبها وهنا أدركت أن الاختلاف بين العملين ليس في كمية الغموض… بل في طريقة إدارته. #Silo لم يعتبر الإجابات عدوًا للغموض. على العكس، كلما كشف لنا حقيقة، اكتشفنا أن خلفها طبقة أكبر من القصة. أجاب عن معظم الأسئلة التي رافقتنا، ربط الكثير من التفاصيل التي زرعها سابقًا، وكافأ المشاهد على صبره… ثم ترك لنا ما يكفي من الأسئلة لننتظر الموسم الختامي بشغف أكبر. وهذه بالنسبة لي واحدة من أصعب المعادلات في هذا النوع من الأعمال: أن تمنح المشاهد الإجابة التي انتظرها، ثم تجعله أكثر فضولًا مما كان قبل أن يعرفها. أما المسلسل الآخر، فيتبع فلسفة مختلفة تمامًا؛ يحتفظ بأوراقه لأطول فترة ممكنة، ويجعل الغموض نفسه المحرك الأساسي للقصة. قد يستمتع البعض بهذا الأسلوب، لكن بالنسبة لي بدأ الانتظار يصبح أثقل من متعة الاكتشاف، خصوصًا أننا حتى الآن لا نملك صورة واضحة عمّا يحدث فعلًا في تلك القرية. وهنا يظهر الفارق بالنسبة لي: في أحدهما، أتابع لأنني أريد معرفة الإجابة. وفي #Silo، أصبحت أتابع لأنني حصلت على الإجابات… وأريد أن أعرف ماذا سيحدث بسببها. وهذا فرق بسيط في الظاهر، لكنه يصنع فارقًا هائلًا في تجربة المشاهدة. في النهاية تبقى أذواقًا، ولكل شخص طريقته المفضلة في الاستمتاع بالغموض، لكن بالنسبة لي #Silo قدم واحدًا من أفضل الأمثلة على أن كشف الأسرار لا يقتل الغموض…

Abu🜃Elaan🇵🇸

117,856 views • 1 month ago

(من طفلٍ منكسر إلى طالبٍ متميز) قصة المعلم عوض الزايدي في صناعة الثقة وبناء الإنسان الأستاذ عوض الزايدي له قصة تربوية رواها الدكتور محمد الرشيد، وزير التعليم في حينه، قائلاً: قال، والكلام للمعلم عوض الزايدي: بداية القصة كانت حين كُلِّفت بتدريس مادة القرآن الكريم والتوحيد للصف الثالث الابتدائي قبل نهاية الفصل الدراسي الأول بشهر واحد. حينها طلبت من كل تلميذ أن يقرأ؛ حتى أعرف مستواهم، وبعدها أضع خطتي حسب المستوى الذي أجده عندهم. فلما وصل الدور إلى أحد التلاميذ، وكان قابعاً في آخر زاوية في الصف، قلت له: اقرأ. قال الجميع بصوت واحد: «ما يعرف، ما يعرف يا أستاذ!» فآلمني الكلام، وأوجعني منظر الطفل البريء الذي احمر وجهه، وأخذ العرق يتصبب منه. دق الجرس وخرج التلاميذ للفسحة، وبقيت مع هذا الطفل الذي آلمني وضعه، وتكلمت معه، أناقشه، لعلي أساعده. فاتضح لي أنه محبط، وغير واثق من قدراته، حتى هانت عليه نفسه؛ لأنه يرى أن جميع التلاميذ أحسن منه، وأنه لا يستطيع أن يقرأ مثلهم. ذهبت من فوري، وطلبت ملف هذا الطفل؛ لأطلع على حالته الأسرية، فوجدته من أسرة ميسورة، ويعيش مع أمه وأبيه وإخوته، وبيته مستقر. واستنتجت بعدها أن الدمار النفسي الذي يسيطر عليه ليس من البيت والأسرة، بل إنه من المدرسة، ويرجع السبب حتماً إلى موقف محرج عُرض له من معلم، أو زميل صده بعنف، أو تهكم على إجابته أو قراءته، شعر بعدها بهوان النفس والإحباط. وأخذت المواقف المحرجة والإحباطات تتراكم عليه في كل حصة من المعلمين والزملاء. عندها فكرت جدياً في انتشال هذا الطفل مما هو فيه، خاصة وأنني أعرف بحكم الخبرة مع الأطفال أن كل ذكي حساس، وكل ذكي مرهف المشاعر، ولا يدافع عن نفسه، ولا يدخل في مهاترات قد يكون بعدها أكثر خسارة. وبدأت معه خطتي، بأن غيرت مكان جلوسه، وأجلسته أمامي في الصف الأول، وقررت أن أعطي هذا التلميذ تميزاً لا يوجد إلا فيه وحده، ليتحدى به الجميع، وعندها تعود له ثقته بنفسه، ويشعر بقيمته وإنسانيته بين زملائه، خاصة بعد أن عرفت قوة ذكائه. كتبت له جملة صعبة النطق، وأفهمته معاني كلماتها، حتى يتخيلها فيسهل عليه حفظها. كنا نرددها ونحن صغار. كتبتها على ورقة صغيرة، ووضعت عليها الحركات، وقلت له: احفظ هذه الجملة غيباً بسرعة، ولا يطَّلع عليها أحد من أسرتك، ولا من زملائك. وراجعتها معه خلسة عن أعين التلاميذ حين خرجوا إلى الفسحة، إذ لم يكن هو حريصاً على الفسحة؛ لأنه ليس له صاحب ولا رفيق. وكنت قد عودت تلاميذي على أن أروي لهم قصة في نهاية كل حصة، شريطة أن يؤدوا كل ما أكلفهم به من حفظ وواجبات. وإذا تعثر بعضهم أو أحدهم في الحفظ أو الواجب، منعت عنهم القصة، ليساعدوا زميلهم المتعثر في حفظه أو واجبه، ويعاتبوه؛ لأنه ضيَّع عليهم القصة. بعدها التزم الجميع بواجباتي لهم؛ حفاظاً على رضاي، وتشوقاً إلى استمرار القصة. وفي أحد الأيام، وبعد أن قام الجميع بالتسميع، طلبوا مني إكمال قصة الأمس، فقلت لهم: إلى أين وصلنا فيها؟ قالوا: وصلنا عند السيدة حليمة السعدية، مرضعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في ديار بني سعد. ماذا حدث بعد ذلك؟ فقلت لهم: لن أكملها لكم اليوم. فتساءلوا جميعاً: لماذا يا أستاذ؟ كلنا أدينا التسميع والواجبات! قلت لهم: عندي قصة جديدة، أرويها لكم اليوم فقط، وغداً نعود لإكمال قصة الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم -. قالوا: وما هي؟ فسردت عليهم قصة من خيالي، من أجل أن أُدخل فيها الجملة الصعبة التي حفظها ذلك الطالب وفهمها سلفاً. وقلت لهم: إن هناك جماعة يسكنون قرية واحدة، يقال لهم «القراقبة». كانوا يحتفلون بعيد الأضحى، ويذبحون فيه البقر، ويتفاخرون بذبائحهم، حتى إن كل واحد منهم يربي بقرته من شهر الحج إلى شهر الحج سنة كاملة، يغذيها بأجود الأعلاف؛ حتى تكون سمينة. وكان عند «علي القرقبي» بقرة يربطها أمام باب بيته في القرية، وكانت أكبر وأسمن بقرة في القرية كلها، والكل يتمنون متى يأتي الحج، وتذبح هذه البقرة، ليشربوا من مرقها ويأكلوا من لحمها. ولكن المشكلة أن أهل القرية عندهم عادة، هي أنهم إذا ذبحوا الأضاحي يطبخون رقابها، ويضعون المرق في أوانٍ، تجمع في المكان الذي يتعايدون فيه. فدخل الشباب وأخذوا يتذوقون المرق من كل إناء، فصاح أحدهم مفتخراً بذكائه: عرفتها، عرفتها! فقالوا له: ماذا عرفت؟ قال: «أنا عرفت مرقة رقبة بقرة علي القرقبي من بين مرق رقاب أبقار القراقبة.» وبعد هذه العبارة قلت لتلاميذي: من الذكي الذي يعيد هذه العبارة؟ فتفاجؤوا جميعاً، وطلبوا مني إعادتها، فأعدتها لهم، وقلت: من الذكي الذي يعيدها؟ فحاول رائد الصف، والذين يشعرون في أنفسهم بالتميز، فلم يستطيعوا إعادة حتى ثلاث كلمات منها. فقلت لهم: هذه لا يستطيع أن يقولها إلا ذكي فهم معناها، أين الذكي فيكم؟ (يتبع)

(من طفلٍ منكسر إلى طالبٍ متميز) قصة المعلم عوض الزايدي في صناعة الثقة وبناء الإنسان الأستاذ عوض الزايدي له قصة تربوية رواها الدكتور محمد الرشيد، وزير التعليم في حينه، قائلاً: قال، والكلام للمعلم عوض الزايدي: بداية القصة كانت حين كُلِّفت بتدريس مادة القرآن الكريم والتوحيد للصف الثالث الابتدائي قبل نهاية الفصل الدراسي الأول بشهر واحد. حينها طلبت من كل تلميذ أن يقرأ؛ حتى أعرف مستواهم، وبعدها أضع خطتي حسب المستوى الذي أجده عندهم. فلما وصل الدور إلى أحد التلاميذ، وكان قابعاً في آخر زاوية في الصف، قلت له: اقرأ. قال الجميع بصوت واحد: «ما يعرف، ما يعرف يا أستاذ!» فآلمني الكلام، وأوجعني منظر الطفل البريء الذي احمر وجهه، وأخذ العرق يتصبب منه. دق الجرس وخرج التلاميذ للفسحة، وبقيت مع هذا الطفل الذي آلمني وضعه، وتكلمت معه، أناقشه، لعلي أساعده. فاتضح لي أنه محبط، وغير واثق من قدراته، حتى هانت عليه نفسه؛ لأنه يرى أن جميع التلاميذ أحسن منه، وأنه لا يستطيع أن يقرأ مثلهم. ذهبت من فوري، وطلبت ملف هذا الطفل؛ لأطلع على حالته الأسرية، فوجدته من أسرة ميسورة، ويعيش مع أمه وأبيه وإخوته، وبيته مستقر. واستنتجت بعدها أن الدمار النفسي الذي يسيطر عليه ليس من البيت والأسرة، بل إنه من المدرسة، ويرجع السبب حتماً إلى موقف محرج عُرض له من معلم، أو زميل صده بعنف، أو تهكم على إجابته أو قراءته، شعر بعدها بهوان النفس والإحباط. وأخذت المواقف المحرجة والإحباطات تتراكم عليه في كل حصة من المعلمين والزملاء. عندها فكرت جدياً في انتشال هذا الطفل مما هو فيه، خاصة وأنني أعرف بحكم الخبرة مع الأطفال أن كل ذكي حساس، وكل ذكي مرهف المشاعر، ولا يدافع عن نفسه، ولا يدخل في مهاترات قد يكون بعدها أكثر خسارة. وبدأت معه خطتي، بأن غيرت مكان جلوسه، وأجلسته أمامي في الصف الأول، وقررت أن أعطي هذا التلميذ تميزاً لا يوجد إلا فيه وحده، ليتحدى به الجميع، وعندها تعود له ثقته بنفسه، ويشعر بقيمته وإنسانيته بين زملائه، خاصة بعد أن عرفت قوة ذكائه. كتبت له جملة صعبة النطق، وأفهمته معاني كلماتها، حتى يتخيلها فيسهل عليه حفظها. كنا نرددها ونحن صغار. كتبتها على ورقة صغيرة، ووضعت عليها الحركات، وقلت له: احفظ هذه الجملة غيباً بسرعة، ولا يطَّلع عليها أحد من أسرتك، ولا من زملائك. وراجعتها معه خلسة عن أعين التلاميذ حين خرجوا إلى الفسحة، إذ لم يكن هو حريصاً على الفسحة؛ لأنه ليس له صاحب ولا رفيق. وكنت قد عودت تلاميذي على أن أروي لهم قصة في نهاية كل حصة، شريطة أن يؤدوا كل ما أكلفهم به من حفظ وواجبات. وإذا تعثر بعضهم أو أحدهم في الحفظ أو الواجب، منعت عنهم القصة، ليساعدوا زميلهم المتعثر في حفظه أو واجبه، ويعاتبوه؛ لأنه ضيَّع عليهم القصة. بعدها التزم الجميع بواجباتي لهم؛ حفاظاً على رضاي، وتشوقاً إلى استمرار القصة. وفي أحد الأيام، وبعد أن قام الجميع بالتسميع، طلبوا مني إكمال قصة الأمس، فقلت لهم: إلى أين وصلنا فيها؟ قالوا: وصلنا عند السيدة حليمة السعدية، مرضعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في ديار بني سعد. ماذا حدث بعد ذلك؟ فقلت لهم: لن أكملها لكم اليوم. فتساءلوا جميعاً: لماذا يا أستاذ؟ كلنا أدينا التسميع والواجبات! قلت لهم: عندي قصة جديدة، أرويها لكم اليوم فقط، وغداً نعود لإكمال قصة الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم -. قالوا: وما هي؟ فسردت عليهم قصة من خيالي، من أجل أن أُدخل فيها الجملة الصعبة التي حفظها ذلك الطالب وفهمها سلفاً. وقلت لهم: إن هناك جماعة يسكنون قرية واحدة، يقال لهم «القراقبة». كانوا يحتفلون بعيد الأضحى، ويذبحون فيه البقر، ويتفاخرون بذبائحهم، حتى إن كل واحد منهم يربي بقرته من شهر الحج إلى شهر الحج سنة كاملة، يغذيها بأجود الأعلاف؛ حتى تكون سمينة. وكان عند «علي القرقبي» بقرة يربطها أمام باب بيته في القرية، وكانت أكبر وأسمن بقرة في القرية كلها، والكل يتمنون متى يأتي الحج، وتذبح هذه البقرة، ليشربوا من مرقها ويأكلوا من لحمها. ولكن المشكلة أن أهل القرية عندهم عادة، هي أنهم إذا ذبحوا الأضاحي يطبخون رقابها، ويضعون المرق في أوانٍ، تجمع في المكان الذي يتعايدون فيه. فدخل الشباب وأخذوا يتذوقون المرق من كل إناء، فصاح أحدهم مفتخراً بذكائه: عرفتها، عرفتها! فقالوا له: ماذا عرفت؟ قال: «أنا عرفت مرقة رقبة بقرة علي القرقبي من بين مرق رقاب أبقار القراقبة.» وبعد هذه العبارة قلت لتلاميذي: من الذكي الذي يعيد هذه العبارة؟ فتفاجؤوا جميعاً، وطلبوا مني إعادتها، فأعدتها لهم، وقلت: من الذكي الذي يعيدها؟ فحاول رائد الصف، والذين يشعرون في أنفسهم بالتميز، فلم يستطيعوا إعادة حتى ثلاث كلمات منها. فقلت لهم: هذه لا يستطيع أن يقولها إلا ذكي فهم معناها، أين الذكي فيكم؟ (يتبع)

عبدالله ال موسى

40,456 views • 1 month ago

ملفات سرية :🧵 هناك ملف كانت السي آي إيه تخفيه… حتى رفعوا عنه السرية. اسمه "Gateway Report". القصة بدأت مع رجل واحد، روبرت مونرو، لم يكن راهبًا ولا صوفيًا — كان مجرد رجل عادي، حتى بدأ يشعر كل ليلة كأن شيئًا يصطدم بكتفه في الظلام 😳 بدلاً من أن يخاف، سأل نفسه: ماذا لو تعلمت التحكم بهذا؟ فاكتشف حالة سمّاها "العقل مستيقظ… والجسد نائم". جسدك يغرق في سبات تام، بينما وعيك يبقى مشتعلاً، يتجول حرًا خارج حدود الزمان والمكان. ثم صنع صوتًا. مجرد صوت. سمّاه Hemisync — تردد مختلف بسيط في كل أذن، يجبر نصفي دماغك على التزامن، فينفتح باب لم يكن أحد يعرف أنه موجود. CIA سمعت بالأمر… فأرسلت ضباطها الحقيقيين ليجربوه بأنفسهم. لم يكونوا يبحثون عن السحر، بل عن نمط قابل للتكرار. ووجدوه. وفي العالم الآخر الذي رسمه مونرو بدقة مذهلة عبر آلاف الجلسات، كانت هناك "مستويات تركيز" — مناطق لها قوانينها الخاصة، وكائنات وصفها المشاركون بـ"المساعدين"، لا تتكلم، لكنها تُفهم مباشرة، بلا خوف، بلا فوضى.. فقط هدوء غريب ومقصود. الأغرب في كل هذا؟ أناس من قارات وأديان وثقافات لم يلتقوا يومًا، وصفوا نفس الأماكن. نفس الأحاسيس. نفس "الحضور" الذي يراقبهم بحنان لا بتهديد. هل هو مجرد نمط في الدماغ؟ أم أن هناك خريطة حقيقية للوعي، ننام كل ليلة على أطرافها دون أن نعرف؟ من مر بلحظة شعر فيها أن الواقع "اهتز" قليلاً تحت قدميه… يكتب لنا تجربته ✨

ملفات سرية :🧵 هناك ملف كانت السي آي إيه تخفيه… حتى رفعوا عنه السرية. اسمه "Gateway Report". القصة بدأت مع رجل واحد، روبرت مونرو، لم يكن راهبًا ولا صوفيًا — كان مجرد رجل عادي، حتى بدأ يشعر كل ليلة كأن شيئًا يصطدم بكتفه في الظلام 😳 بدلاً من أن يخاف، سأل نفسه: ماذا لو تعلمت التحكم بهذا؟ فاكتشف حالة سمّاها "العقل مستيقظ… والجسد نائم". جسدك يغرق في سبات تام، بينما وعيك يبقى مشتعلاً، يتجول حرًا خارج حدود الزمان والمكان. ثم صنع صوتًا. مجرد صوت. سمّاه Hemisync — تردد مختلف بسيط في كل أذن، يجبر نصفي دماغك على التزامن، فينفتح باب لم يكن أحد يعرف أنه موجود. CIA سمعت بالأمر… فأرسلت ضباطها الحقيقيين ليجربوه بأنفسهم. لم يكونوا يبحثون عن السحر، بل عن نمط قابل للتكرار. ووجدوه. وفي العالم الآخر الذي رسمه مونرو بدقة مذهلة عبر آلاف الجلسات، كانت هناك "مستويات تركيز" — مناطق لها قوانينها الخاصة، وكائنات وصفها المشاركون بـ"المساعدين"، لا تتكلم، لكنها تُفهم مباشرة، بلا خوف، بلا فوضى.. فقط هدوء غريب ومقصود. الأغرب في كل هذا؟ أناس من قارات وأديان وثقافات لم يلتقوا يومًا، وصفوا نفس الأماكن. نفس الأحاسيس. نفس "الحضور" الذي يراقبهم بحنان لا بتهديد. هل هو مجرد نمط في الدماغ؟ أم أن هناك خريطة حقيقية للوعي، ننام كل ليلة على أطرافها دون أن نعرف؟ من مر بلحظة شعر فيها أن الواقع "اهتز" قليلاً تحت قدميه… يكتب لنا تجربته ✨

أحداث سرية ...سري للغايه صاادم Classified 🔥🗝

86,743 views • 1 month ago

#الحقايق_بالوثايق 🔴إسقاط خطير و غير مسبوق على القبائل السعودية من هذا الإمعه المسمي نفسه عصف الذهن و ذلك في مساحة شارك فبها أمس و إدعى كذباً و بهتاناً و زوراً بأن العثمانيين(الأتراك) قاموا بعمل بلاوي زرقا في القبائل السعودية و التمادي بأنه سوف يقوم بذكر أسماء هذه القبائل ومافعله الأتراك فيهم. إنه لمن المعيب و المخزي لك أن تكون منتمي لوطن عظيم تحسد عليه و يشهد له القاصي و الداني و العدو قبل الصديق و لقبيلة عريقه لها مواقفها البطولية في مواجهة المعتدين الأتراك و تتناسى عن عمد بطولاتها و بطولات القبائل السعودية في ردع المعتدين. 🔴أنسيت أول معركة حقيقية و حاسمة خاضتها الجيوش العثمانية المدربة و المجهزة بالبنادق و المدافع و منيت فيها بهزيمة ساحقة في معركة (وادي الصفراء) عام ١٢٢٦هـ ضد قبائل الحجاز و نجد بقيادة الأمير/عبدالله بن سعود رحمه الله. 🔴أنسيت معركة (تربه) عام ١٢٢٨هـ بقيادة البطله/غاليه البقمي والتي أدارت المعركة بذكاء وانتصرت. 🔴أنسيت معركة (عسير) عام ١٢٣٠هـ والتي إنهزموا فيها شر هزيمة. 🔴أنسيت معركة (الحشورية) عام ١٢٦٨هـ وانتصرت فيها نخوة فرسان قبيلة مطير إثر تعرض إمرأة لإعتداء ومضايقة من عساكر الأتراك أثناء عودتها من المدينة المنورة مما دفع رجال القبيلة لتعقب القوة العسكرية و القضاء عليها. 🔴أنسيت معركة (صحن تنميه) عام ١٣٣١هـ من قبائل شهران و قحطان و التي كانت الشرارة الأولى لقبائل الجنوب ضد العثمانيين والتي إستطاعوا فيها السيطرة على طرق إستراتيجية مهمة. وغيرها كثير من بطولات لكل القبائل من بداية الدوله السعودية الأولى حتى تم طردهم نهائياً في حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله. يا من دائماً تستنقص من تاريخ دولتنا العريق الذي لم يخضع في أي يوم من الأيام لأي إستعمار أو إحتلال. ماقصدك بأنك سوف تذكر بلاوي زرقا وأسماء القبائل و ماذا فعل بها الاتراك؟ القصد واضح و الإنفعال الذي تحدثت به يدل على خبث و فساد مقصدك. خصوصاً إستنقاصك من حضارتنا و تاريخنا و أن الحضارة الإسلامية ليس لها فضل على الحضارة الغربية التي لولا حضارة المسلمين لما نجحت و تطورت. فالفضل يعود لأجدادنا المسلمين بعد الله سبحانه و تعالى لتطور حضارة الغرب يا جاهل. و لكن أشكر لمن تصدوا لك في الحال و أظهروا للناس حجمك الصغير الحقيقي و عرفوا كيف يردوا عليك بالإدلة و الحقائق التاريخية التي كعادتك تتهرب منها عند إنفضاح خبث طرحك بالضحك و الإستهتار و إقحام مواضيع جانبيه لتشتيت من عروك أمام الجميع منهم الأستاذ/أحمد العدواني و الأخ/صارم لهم كل الشكر و التقدير. أرفق لكم جزء من هذه المساحة التي فضحت خبث أفكار مشوش الذهن عصف.

#الحقايق_بالوثايق 🔴إسقاط خطير و غير مسبوق على القبائل السعودية من هذا الإمعه المسمي نفسه عصف الذهن و ذلك في مساحة شارك فبها أمس و إدعى كذباً و بهتاناً و زوراً بأن العثمانيين(الأتراك) قاموا بعمل بلاوي زرقا في القبائل السعودية و التمادي بأنه سوف يقوم بذكر أسماء هذه القبائل ومافعله الأتراك فيهم. إنه لمن المعيب و المخزي لك أن تكون منتمي لوطن عظيم تحسد عليه و يشهد له القاصي و الداني و العدو قبل الصديق و لقبيلة عريقه لها مواقفها البطولية في مواجهة المعتدين الأتراك و تتناسى عن عمد بطولاتها و بطولات القبائل السعودية في ردع المعتدين. 🔴أنسيت أول معركة حقيقية و حاسمة خاضتها الجيوش العثمانية المدربة و المجهزة بالبنادق و المدافع و منيت فيها بهزيمة ساحقة في معركة (وادي الصفراء) عام ١٢٢٦هـ ضد قبائل الحجاز و نجد بقيادة الأمير/عبدالله بن سعود رحمه الله. 🔴أنسيت معركة (تربه) عام ١٢٢٨هـ بقيادة البطله/غاليه البقمي والتي أدارت المعركة بذكاء وانتصرت. 🔴أنسيت معركة (عسير) عام ١٢٣٠هـ والتي إنهزموا فيها شر هزيمة. 🔴أنسيت معركة (الحشورية) عام ١٢٦٨هـ وانتصرت فيها نخوة فرسان قبيلة مطير إثر تعرض إمرأة لإعتداء ومضايقة من عساكر الأتراك أثناء عودتها من المدينة المنورة مما دفع رجال القبيلة لتعقب القوة العسكرية و القضاء عليها. 🔴أنسيت معركة (صحن تنميه) عام ١٣٣١هـ من قبائل شهران و قحطان و التي كانت الشرارة الأولى لقبائل الجنوب ضد العثمانيين والتي إستطاعوا فيها السيطرة على طرق إستراتيجية مهمة. وغيرها كثير من بطولات لكل القبائل من بداية الدوله السعودية الأولى حتى تم طردهم نهائياً في حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله. يا من دائماً تستنقص من تاريخ دولتنا العريق الذي لم يخضع في أي يوم من الأيام لأي إستعمار أو إحتلال. ماقصدك بأنك سوف تذكر بلاوي زرقا وأسماء القبائل و ماذا فعل بها الاتراك؟ القصد واضح و الإنفعال الذي تحدثت به يدل على خبث و فساد مقصدك. خصوصاً إستنقاصك من حضارتنا و تاريخنا و أن الحضارة الإسلامية ليس لها فضل على الحضارة الغربية التي لولا حضارة المسلمين لما نجحت و تطورت. فالفضل يعود لأجدادنا المسلمين بعد الله سبحانه و تعالى لتطور حضارة الغرب يا جاهل. و لكن أشكر لمن تصدوا لك في الحال و أظهروا للناس حجمك الصغير الحقيقي و عرفوا كيف يردوا عليك بالإدلة و الحقائق التاريخية التي كعادتك تتهرب منها عند إنفضاح خبث طرحك بالضحك و الإستهتار و إقحام مواضيع جانبيه لتشتيت من عروك أمام الجميع منهم الأستاذ/أحمد العدواني و الأخ/صارم لهم كل الشكر و التقدير. أرفق لكم جزء من هذه المساحة التي فضحت خبث أفكار مشوش الذهن عصف.

HTS_007

71,223 views • 1 month ago